2023年勃利縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE422023年勃利縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．在上課前喊起立，師生共同問(wèn)好，體現(xiàn)了什么樣的注意規(guī)律?()A、注意起伏B、注意的穩(wěn)定性C、注意的廣度D、注意的轉(zhuǎn)移答案：D解析：注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。題干中，上課前喊起立，師生共同問(wèn)好有利于學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)移到課堂上，體現(xiàn)了注意的轉(zhuǎn)移。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：注意起伏是指人的感受性不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇地加強(qiáng)和減弱。與題干不符，排除。B項(xiàng)：注意的穩(wěn)定性(注意的持久性)指的是注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間，即意識(shí)能長(zhǎng)時(shí)間的地保持在所選擇地對(duì)象上。與題干不符，排除。C項(xiàng)：注意的廣度又稱(chēng)為注意的范圍，是指瞬間被人的意志把握的客體的數(shù)目。與題干不符，排除。故選D。2．追求個(gè)人特有潛能的充分發(fā)揮、理想和人的價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)屬于（）。A.生理與安全的需要B.尊重需要C.歸屬和愛(ài)的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要答案：D解析：馬斯洛需要層次理論認(rèn)為人類(lèi)的需要是相互聯(lián)系、相互依賴(lài)和彼此重疊的,它們排列成一個(gè)由低到高逐級(jí)上升的層次。其中,最低層次的需要是生理需要,接著是安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、自尊的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要,處在最高層次的是自我實(shí)現(xiàn)的需要。追求個(gè)人特有潛能的充分發(fā)揮,理想和人的價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)屬于自我實(shí)現(xiàn)的需要。3．杜威的課程設(shè)計(jì)教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)是（）。A.誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)→領(lǐng)會(huì)新教材→鞏固知識(shí)→檢查B.設(shè)置問(wèn)題情境→確定問(wèn)題或課題→擬定解決課題方案→執(zhí)行計(jì)劃→總結(jié)與評(píng)價(jià)C.明確結(jié)構(gòu)、課題和資料→建立假說(shuō)、推測(cè)答案→驗(yàn)證→得出結(jié)論D.個(gè)別解釋→種類(lèi)解釋→掌握規(guī)律→獲得理解答案：B解析：19世紀(jì)末美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威認(rèn)為,教學(xué)過(guò)程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過(guò)程,是從做中學(xué)的過(guò)程。它以新的知識(shí)觀和知識(shí)形成觀作為教學(xué)理論的基礎(chǔ),提出了著名的經(jīng)驗(yàn)或思維的五個(gè)步驟：?jiǎn)栴}情境、明確問(wèn)題、提出解決問(wèn)題的假設(shè)并推理、檢驗(yàn)。4．能改變“教育中無(wú)兒童，見(jiàn)物不見(jiàn)人”傾向的課程觀是()。A、課程是知識(shí)B、課程是計(jì)劃C、課程是經(jīng)驗(yàn)D、課程是活動(dòng)答案：D解析：能改變“教育中無(wú)兒童，見(jiàn)物不見(jiàn)人”傾向的課程觀是以學(xué)生為中心的課程觀。杜威是學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心的倡導(dǎo)者，兒童中心主義的提倡者，所以本題選擇杜威的以活動(dòng)為中心的課程觀。故選D。5．教學(xué)作為一個(gè)系統(tǒng)，其基本要素包括教師、學(xué)生和()。A、教室B、教學(xué)方法C、教學(xué)組織D、教學(xué)內(nèi)容答案：D解析：教學(xué)過(guò)程與多種要素相關(guān)，包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等，其中基本要素為教師、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容。原因：(1)學(xué)生是構(gòu)成教學(xué)過(guò)程最基本的要素，如果沒(méi)有學(xué)生這一要素的存在，教學(xué)也就沒(méi)有存在的必要了。(2)教師是教學(xué)過(guò)程中的另一個(gè)主體，教師在教學(xué)中的作用是其他任何人或者任何事物不可取代的。(3)教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生所指向的教學(xué)客體，教學(xué)作為一個(gè)有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)必須以一定的教學(xué)內(nèi)容為依托。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：并非最基本的要素。與題干不符，排除。故選D。6．小學(xué)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕。這說(shuō)明教育對(duì)文化具有()。A、繼承功能B、傳遞功能C、選擇功能D、創(chuàng)新功能答案：C解析：教育對(duì)文化的選擇功能是指教育作為一種特定的文化，它必須對(duì)浩瀚的文化作出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化狀況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，去偽存真，向?qū)W生提供科學(xué)的、有價(jià)值的文化，即“取其精華，去其糟粕”。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：繼承功能是指文化是人類(lèi)在活動(dòng)中創(chuàng)造的，對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)是后天習(xí)得的，它不可能通過(guò)遺傳的方式延續(xù)，而只能通過(guò)傳承的方式發(fā)展下去。與題干不符，排除。B項(xiàng)：傳遞功能是指人類(lèi)創(chuàng)造文化只能通過(guò)社會(huì)傳遞，特別是通過(guò)教育的方式才能得以延續(xù)和發(fā)展。教育要按照社會(huì)需要和人身心發(fā)展特點(diǎn)將部分文化精華選擇為教育內(nèi)容，傳遞給年輕一代，實(shí)現(xiàn)文化的傳遞和保存。與題干不符，排除。D項(xiàng)：創(chuàng)新功能是指一方面教育通過(guò)對(duì)文化的選擇、批判交流和融合來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的創(chuàng)新;另一方面教育可以直接生產(chǎn)出新的文化成果實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的更新和創(chuàng)造;最后教育通過(guò)直接培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的更新與創(chuàng)造。與題干不符，排除。故選C。7．普通中小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)特點(diǎn)不包括（）。A.基礎(chǔ)性、發(fā)展性B.理論性C.科學(xué)性、單一性D.系統(tǒng)性答案：C解析：普通中小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)特點(diǎn)包括基礎(chǔ)性、發(fā)展性、理論性和系統(tǒng)性。8．教學(xué)規(guī)律是貫穿于教學(xué)活動(dòng)中的（）的聯(lián)系。A.主觀B.客觀C.偶然D.不穩(wěn)定答案：B解析：教學(xué)規(guī)律是貫穿于教學(xué)活動(dòng)中的客觀存在的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,是客觀存在著的。教學(xué)規(guī)律區(qū)別于教學(xué)原則,教學(xué)原則不是教學(xué)規(guī)律。9．教師有權(quán)享受?chē)?guó)家規(guī)定的各種待遇，包括醫(yī)療、住房、退休方面的待遇和優(yōu)惠政策以及寒暑假期的帶薪休假，這體現(xiàn)了教師享有()。A、教育教學(xué)權(quán)B、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)C、報(bào)酬待遇權(quán)D、參與管理權(quán)答案：C解析：報(bào)酬待遇權(quán)包括三方面的具體含義，即①教師的報(bào)酬必須按時(shí)發(fā)放;②教師有權(quán)要求足額支付工資報(bào)酬;③教師有權(quán)享受?chē)?guó)家規(guī)定的各種待遇，包括醫(yī)療、住房、退休方面的待遇和優(yōu)惠政策以及寒暑假期的帶薪休假。故選C。10．大海和小剛是一對(duì)好朋友，兩人經(jīng)常一起學(xué)習(xí)、玩耍，并且拒絕其他人加入。按照塞爾曼兒童友誼發(fā)展階段理論，大海和小剛的友誼處于()。A、單項(xiàng)幫助階段B、雙向幫助但不能共患難的合作階段C、親密的共享階段D、友誼發(fā)展的最高階段答案：C解析：塞爾曼的兒童友誼發(fā)展階段包括以下五個(gè)階段：(1)無(wú)友誼零階段(3-7歲);(2)單向幫助階段(4-9歲);(3)雙向幫助但不能共患難的合作階段(6-12歲);(4)親密共享階段(9-15歲);(5)友誼發(fā)展最高階段(12歲以后)。其中，在親密共享階段，兒童具有強(qiáng)烈的排他性和獨(dú)占性。兒童發(fā)展了朋友的概念，認(rèn)為朋友之間是可以相互分享的，友誼是隨時(shí)間推移而逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，朋友之間應(yīng)相互信任和忠誠(chéng)，同甘共苦。題干中，兩人經(jīng)常一起學(xué)習(xí)、玩耍，并且拒絕其他人加入，這屬于親密的共享階段。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：處于單向幫助階段的兒童，要求朋友能夠服從自己的愿望和要求。如果順從自己就是朋友，否則就不是朋友。與題干不符，排除。B項(xiàng)：處于雙向幫助但不能共患難的合作階段的兒童，對(duì)友誼的交互性有了一定的了解，但仍具有明顯的功利性特點(diǎn)，他們之間的關(guān)系不能長(zhǎng)久保持如一。與題干不符，排除。D項(xiàng)：自主的共存階段，是友誼發(fā)展的最高階段。以雙方互相提供心理支持和精神力量，互相獲得自我的身份為特征。擇友嚴(yán)密，建立的友誼能保持很長(zhǎng)時(shí)間。與題干不符，排除。故選C。11．教育歸根到底產(chǎn)生于（）。A.社會(huì)交往B.無(wú)意識(shí)模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.本能答案：C解析：教育是一種社會(huì)現(xiàn)象,它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要,而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。12．教育有廣義和狹義之分，狹義的教育制度是指()。A、國(guó)民教育制度B、素質(zhì)教育制度C、私立教育制度D、學(xué)校教育制度答案：D解析：教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。狹義的教育主要指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。故選D。13．只有教育者自覺(jué)地、有意識(shí)地、想方設(shè)法地以其自身活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)和促進(jìn)受教育者的身心按照一定的方向和水平發(fā)展，才能保障()的有效進(jìn)行。A、社會(huì)活動(dòng)B、教育活動(dòng)C、生產(chǎn)活動(dòng)D、集體活動(dòng)答案：B解析：只有教育者自覺(jué)地、有意識(shí)地、想方設(shè)法地以其自身活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)和促進(jìn)受教育者的身心按照一定的方向和水平發(fā)展，才能保障教育活動(dòng)的有效進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育目的，離開(kāi)了教育者及其有目的的活動(dòng)，也就不存在教育。故選B。14．美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆提出的教育理論是()。A、自主學(xué)習(xí)B、被動(dòng)學(xué)習(xí)C、理解學(xué)習(xí)D、掌握學(xué)習(xí)答案：D解析：布盧姆的著作是《教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》，教育思想是提出掌握學(xué)習(xí)理論。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：自主學(xué)習(xí)是指關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性和能動(dòng)性，是學(xué)生自主而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。與題干不符，排除。B項(xiàng)：被動(dòng)學(xué)習(xí)是指相對(duì)來(lái)講消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，是因?yàn)橥饨绲姆N種原因如父母的壓力、就業(yè)壓力等等被迫去學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。15．說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生()，形成正確觀點(diǎn)的一種德育方法。A、道德意志B、道德信念C、道德認(rèn)識(shí)D、道德情感答案：C解析：說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。故選C。16．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，社會(huì)力量所辦學(xué)校的教師的待遇，由()確定并予以保障。A、國(guó)家教育行政部門(mén)B、省、市教育行政部門(mén)C、縣級(jí)教育行政部門(mén)D、舉辦者答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第三十二條規(guī)定，社會(huì)力量所辦學(xué)校的教師的待遇，由舉辦者自行確定并予以保障。故選D。17．師德規(guī)范的核心內(nèi)容是()。A、愛(ài)崗敬業(yè)、終身學(xué)習(xí)、為人師表B、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、關(guān)愛(ài)學(xué)生C、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表D、教書(shū)育人、終身學(xué)習(xí)、為人師表答案：C解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》指出愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人和為人師表是師德的核心內(nèi)容，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的最基本內(nèi)容。愛(ài)崗敬業(yè)是對(duì)所有職業(yè)的共同要求，是師德的基礎(chǔ);教書(shū)育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專(zhuān)業(yè)要求，是師德的載體;為人師表是社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè)所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，是師德的支柱。故選C。18．小麗上中學(xué)后，常常覺(jué)得自己不漂亮、身材差等，從而討厭自己，表現(xiàn)出自卑和缺乏信心。這體現(xiàn)了小麗自我意識(shí)的哪一方面?()A、生理自我B、社會(huì)自我C、心理自我D、性別自我答案：A解析：自我意識(shí)包括生理自我、心理自我和社會(huì)自我三個(gè)方面。其中，生理自我是指一個(gè)人對(duì)自己身體的意識(shí)，包括個(gè)體對(duì)自己的身體、外貌、體能等方面的意識(shí)。題干中，小麗上中學(xué)后，常常覺(jué)得自己不漂亮、身材差等。這體現(xiàn)了小麗自我意識(shí)中的生理自我。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：社會(huì)自我是個(gè)體對(duì)自己在社會(huì)生活中所擔(dān)任的各種社會(huì)角色的知覺(jué)，包括對(duì)各種角色關(guān)系、角色地位、角色技能和角色體驗(yàn)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：心理自我就是個(gè)人對(duì)自己心理屬性的意識(shí)，包括個(gè)人對(duì)自己的人格特征心理狀態(tài)、心理過(guò)程及行為表現(xiàn)等方面的意識(shí)。它強(qiáng)調(diào)自己內(nèi)心深處的認(rèn)識(shí)，知道自己真正的興趣、喜好。與題干不符，排除。D項(xiàng)：性別自我是對(duì)自己性別的認(rèn)知，與題干不符，排除。故選A。19．制約德育方法的個(gè)體因素是（）。A.生產(chǎn)力與科技發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.學(xué)生品德形成的發(fā)展規(guī)律D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)答案：C解析：制約德育方法的個(gè)體因素是學(xué)生品德形成的發(fā)展規(guī)律。20．為了更好地把握學(xué)情，新學(xué)期伊始，數(shù)學(xué)課上，老師對(duì)所教班級(jí)學(xué)生進(jìn)行了摸底考試，初步了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和有關(guān)能力。這種考試屬于()。A、形成性評(píng)價(jià)B、總結(jié)性評(píng)價(jià)C、診斷性評(píng)價(jià)D、相對(duì)性評(píng)價(jià)答案：C解析：診斷性評(píng)價(jià)是指在學(xué)期教學(xué)開(kāi)始或單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平和能力發(fā)展的評(píng)價(jià)。例如，在新學(xué)期開(kāi)始時(shí)的摸底考試。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：形成性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時(shí)的測(cè)評(píng)與反饋。例如，在一節(jié)課的教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生的口頭提問(wèn)和隨堂測(cè)驗(yàn)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：總結(jié)性評(píng)價(jià)是指在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，如在一個(gè)學(xué)期或一門(mén)學(xué)科終結(jié)時(shí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行比較正規(guī)的、制度化的考查或考試及其成績(jī)的全面評(píng)定。例如，一個(gè)學(xué)期結(jié)束后進(jìn)行的期末考試。與題干不符，排除。D項(xiàng)：相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱(chēng)為常模參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。與題干不符，排除。故選C。21．美國(guó)心理學(xué)家布魯納稱(chēng)原理和態(tài)度的遷移為（）。A.一般遷移B.特殊遷移C.縱向遷移D.橫向遷移答案：A解析：根據(jù)遷移的內(nèi)容不同遷移可分為一般遷移和具體遷移。一般遷移也稱(chēng)非特殊遷移,是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響,即將原理、原則和態(tài)度具體化,運(yùn)用到具體的事例中。如運(yùn)算技能、閱讀技能可以運(yùn)用到數(shù)學(xué)或語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中。具體遷移,也稱(chēng)特殊遷移,是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí),學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化,只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)中。如將彈跳中的基本動(dòng)作加以組合運(yùn)用到空翻中。22．教育主體確定,教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定,形成一系列的文化傳播活動(dòng),有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著（）。A.教育現(xiàn)象剛剛萌芽B.教育形態(tài)已趨于定型C.教育制度初步形成D.教育活動(dòng)趨于完善答案：B解析：教育主體確定,教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定,形成一系列的文化傳播活動(dòng),有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著教育形態(tài)已趨于定型。23．采用兩難故事研究?jī)和返掳l(fā)展問(wèn)題的心理學(xué)家是（）。A.科爾伯格B.皮亞杰C.埃里克森D.班杜拉答案：A解析：美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法,提出了人類(lèi)道德發(fā)展的順序原則,并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過(guò)教育過(guò)程加以培養(yǎng)的。他研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。24．教育法律關(guān)系的構(gòu)成要素包括主體、客體和（）。A.教師B.學(xué)生C.學(xué)校D.內(nèi)容答案：D解析：教育法律關(guān)系由教育法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容三個(gè)要素構(gòu)成。25．思想品德培養(yǎng)是從學(xué)生的（）出發(fā)的。A.認(rèn)識(shí)B.情感C.行動(dòng)D.實(shí)際答案：D解析：由于知、情、意、行各因素都具有相對(duì)獨(dú)立性,它們都可以作為德育的開(kāi)端。德育遵循因材施教的原則,就是從學(xué)生的實(shí)際品德?tīng)顩r出發(fā),有針對(duì)性地進(jìn)行德育。26．下列選項(xiàng)中,屬于學(xué)習(xí)策略中的精細(xì)加工策略的是（）。A.綱要法B.重復(fù)、抄寫(xiě)C.記憶術(shù)D.群集策略答案：C解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略。常用的精細(xì)加工策略包括：（1）記憶術(shù)；（2）利用背景知識(shí)聯(lián)系實(shí)際；（3）記筆記；（4）提問(wèn)；（5）生成性學(xué)習(xí)。27．當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期致力于某一問(wèn)題解決而又百思不得其解的時(shí)候,如果他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考暫時(shí)停下來(lái)去做別的事情,幾個(gè)小時(shí)、幾天或幾周后,他可能會(huì)突然想到解決的辦法,這就是（）。A.心理定勢(shì)B.功能固著C.醞釀效應(yīng)D.原型啟發(fā)答案：C28．（）不屬于教學(xué)活動(dòng)的基本要素。A.教師B.教學(xué)環(huán)境C.學(xué)生D.教學(xué)媒介答案：B解析：教育活動(dòng)的基本要素包括：教育者、受教育者和教育影響。教育影響主要包括教育的內(nèi)容和形式。選項(xiàng)中,教師是教育者,學(xué)生是受教育者,教學(xué)媒介屬于教育影響,因此本題選B。29．班集體輿論是班集體生活與成員意志的反映,正確的班集體輿論對(duì)每個(gè)成員有（）。A.約束、感染、同化作用B.約束、激勵(lì)、同化作用C.約束、感染、同化、激勵(lì)作用D.約束、感染、激勵(lì)、協(xié)同作用答案：C解析：正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量,對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化和激勵(lì)作用,是形成、鞏固班集體成員的重要手段。30．探究學(xué)習(xí)實(shí)施的過(guò)程是（）。A.計(jì)劃階段—問(wèn)題階段—研究階段—解釋階段—反思階段B.問(wèn)題階段—計(jì)劃階段—研究階段—解釋階段—反思階段C.問(wèn)題階段—計(jì)劃階段—研究階段—反思階段—解釋階段D.計(jì)劃階段—問(wèn)題階段—解釋階段—研究階段—反思階段答案：B解析：探究學(xué)習(xí)實(shí)施的過(guò)程是問(wèn)題階段—計(jì)劃階段—研究階段—解釋階段—反思階段。31．“知之者莫如好之者,好之者莫如樂(lè)之者”,這句話體現(xiàn)的課程理念是（）。A.關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的收獲B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)C.關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成答案：B解析：孔子說(shuō)：“知之者莫如好之者,好之者莫如樂(lè)之者?！北砻髁伺d趣的重要性,對(duì)學(xué)習(xí)感興趣就會(huì)以學(xué)習(xí)為樂(lè)事,能提高教學(xué)的效率,說(shuō)明了教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。32．世界上第一本以“教育心理學(xué)”命名的著作——《教育心理學(xué)》,其作者是（）。A.卡普捷列夫B.魯賓斯坦C.桑代克D.布隆斯基答案：A解析：1877年俄國(guó)教育家與心理學(xué)家卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》一書(shū),以學(xué)校情境詳細(xì)說(shuō)明學(xué)習(xí)的概念。這是近代教育心理學(xué)的真正開(kāi)端。33．發(fā)現(xiàn)教學(xué)法由美國(guó)認(rèn)知主義心理學(xué)家布魯納在《教育過(guò)程》一書(shū)中提出,在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中,教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的（）。A.示范者B.管理者C.監(jiān)督者D.促進(jìn)者和引導(dǎo)者答案：D解析：在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中,教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。34．下列哪種策略是教師進(jìn)行人格修養(yǎng)的最好策略?（）A.“無(wú)法即法”B.“取法乎下”C.“取法乎中”D.“取法乎上”答案：D解析：“取法乎上”常與“僅得其中”連用,意謂效法上等的,也只能得到中等的,即做事要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。“取法乎上”的策略要求教師的人格修養(yǎng)以?xún)r(jià)值和人格理想的確立為前提,從高處著眼進(jìn)行修養(yǎng)。35．小李經(jīng)常主動(dòng)幫助孤寡老人做家務(wù),這種行為表現(xiàn)了小李的（）。A.道德B.功德C.品質(zhì)D.品德答案：D解析：品德即道德品質(zhì),是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí),對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周?chē)挛锼憩F(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征或傾向。36．下列哪項(xiàng)不屬于智力群體差異的表現(xiàn)?（）A.性別差異B.年齡差異C.種族差異D.水平差異答案：D解析：智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異,包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。37．實(shí)踐是人類(lèi)生存和發(fā)展最基本的活動(dòng)，是人類(lèi)社會(huì)生活的本質(zhì)，是人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的基本要素不包括()。A.實(shí)踐結(jié)果B.實(shí)踐客體C.實(shí)踐中介D.實(shí)踐主體答案：A解析：實(shí)踐活動(dòng)的三要素包括實(shí)踐的主體、實(shí)踐的中介和實(shí)踐的客體。實(shí)踐中介是將主體與客體聯(lián)系起來(lái)的工具和方法，實(shí)踐的客體是實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象，實(shí)踐主體是從事實(shí)踐活動(dòng)的人。故選A。38．下列為以相對(duì)論和量子論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代物理學(xué)開(kāi)辟道路的物理成就是()。A.電子計(jì)算機(jī)的誕生B.激光器的誕生C.X射線和放射線的發(fā)現(xiàn)D.電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)答案：C解析：39．?dāng)?shù)學(xué)課堂上，李老師在教“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”時(shí)，讓學(xué)生在一個(gè)蛋糕模型上分別拿走1/4、2/8、4/16，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們其實(shí)是一樣多的，學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生濃厚的興趣，想知道為什么。這說(shuō)明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)有()。A.引發(fā)作用B.定向作用C.維持作用D.調(diào)節(jié)作用答案：A40．一名學(xué)生認(rèn)為只要上課聽(tīng)講，課后做好作業(yè)就能取得好成績(jī)。這屬于班杜拉的學(xué)習(xí)期待中的()。A.效能期待B.過(guò)程期待C.行為期待D.結(jié)果期待答案：D解析：人對(duì)自己的某一行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測(cè)，屬于結(jié)果期待。41．有的學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)十分注重問(wèn)題的邏輯順序，喜歡一步一步地解決。這類(lèi)學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于()。A.場(chǎng)獨(dú)性B.場(chǎng)依性C.整體性D.系列性答案：D42．以下哪一頂是我國(guó)課程內(nèi)容改革的發(fā)展趨勢(shì)?A.實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程知識(shí)與個(gè)人知識(shí)的內(nèi)在整合B.實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程、地方課程與校本課程的整合C.實(shí)現(xiàn)超越目標(biāo)取向，走向過(guò)程取向和主體取向D.實(shí)現(xiàn)超越忠實(shí)取向，走向相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)生取向答案：A43．洛扎諾夫的暗示教育學(xué)能激發(fā)學(xué)習(xí)者的心理潛力，提高教學(xué)效果，它比較適合的教育領(lǐng)域是()。A.語(yǔ)言B.物理C.數(shù)學(xué)D.歷史答案：A44．只要給足了時(shí)間和進(jìn)行了適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)所有的內(nèi)容都能達(dá)到掌握的程度。這種學(xué)習(xí)屬于()。A.意義學(xué)習(xí)B.機(jī)械學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.掌握學(xué)習(xí)答案：D解析：45．在“一國(guó)兩制”的構(gòu)想中，對(duì)臺(tái)灣的政策不同于港澳地區(qū)的是()A.設(shè)立特別行政區(qū)B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度長(zhǎng)期不變C.享有高度的自治權(quán)D.可以保留軍隊(duì)答案：D解析：本題考查的是政治常識(shí)。在“一國(guó)兩制”的構(gòu)想中，對(duì)臺(tái)灣的政策不同于港澳地區(qū)的是可以保留軍隊(duì)。因此，本題選D。46．2020年7月31日電，國(guó)務(wù)院辦公廳日前印發(fā)()?！兑庖?jiàn)》提出三個(gè)方面政策措施。一是拓寬靈活就業(yè)發(fā)展渠道，二是優(yōu)化自主創(chuàng)業(yè)環(huán)境，三是加大對(duì)靈活就業(yè)保障支持。A.《關(guān)于支持大學(xué)生靈活就業(yè)的意見(jiàn)》B.《關(guān)于支持多渠道靈活就業(yè)的意見(jiàn)》C.《關(guān)于支持城鎮(zhèn)居民靈活就業(yè)的意見(jiàn)》D.《關(guān)于支持多渠道穩(wěn)就業(yè)的意見(jiàn)》答案：B解析：本題考查時(shí)事政治?！蛾P(guān)于支持多渠道靈活就業(yè)的意見(jiàn)》提出三個(gè)方面政策措施，一是拓寬靈活就業(yè)發(fā)展渠道，二是優(yōu)化自主創(chuàng)業(yè)環(huán)境，三是加大對(duì)靈活就業(yè)保障支持。因此，本題選B。47．下列生活方式不符合低碳經(jīng)濟(jì)要求的是()。A.建筑中使用中空玻璃B.電冰箱中保持較多的霜C.步行或騎自行車(chē)上班D.使用太陽(yáng)能熱水器答案：B解析：電冰箱中保持較多的霜是增加電能消耗的方式，不符合低碳的低能耗、低排放、低污染的要求。因此，本題選B。48．在行政訴訟中，對(duì)被訴訟具體行政行為承擔(dān)舉證責(zé)任的是()。A.人民法院B.誰(shuí)主張誰(shuí)舉證C.原告D.被告答案：D解析：本題考查的是《行政訴訟法》?！缎姓V訟法》第32條規(guī)定，被告對(duì)作出的具體行為負(fù)有舉證責(zé)任，應(yīng)當(dāng)提供作出該具體行政行為的證據(jù)和所依據(jù)的規(guī)范性文件。故本題答案選D。49．我國(guó)《校車(chē)安全管理?xiàng)l例》明確規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府應(yīng)采取措施，保障獲得校車(chē)服務(wù)的對(duì)象是()A.幼兒園學(xué)生和小學(xué)生B.小學(xué)生和初中生C.初中生和高中生D.高中生和大學(xué)生答案：B解析：根據(jù)我國(guó)《校車(chē)安全管理?xiàng)l例》第二條規(guī)定，本條例所稱(chēng)校車(chē)，是指依照本條例取得使用許可，用于接送接受義務(wù)教育的學(xué)生上下學(xué)的7座以上的載客汽車(chē)。我國(guó)九年義務(wù)教育包括小學(xué)(初級(jí)教育)和初中(初級(jí)中等教育)。50．“行百里者半九十”，如今，中華民族正向第一個(gè)百年目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)全力沖刺，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)——中華民族偉大復(fù)興，需要我們這一代人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移，向著既定目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！靶邪倮镎甙刖攀斌w現(xiàn)了()。A.量變和質(zhì)變的關(guān)系原理B.客觀應(yīng)與主觀的相符合原理C.內(nèi)外因辯證關(guān)系原理D.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系原理答案：A解析：“行百里者半九十”指走一百里路，走到九十里也只能算是才開(kāi)始一半而已，比喻做事愈接近成功愈要認(rèn)真對(duì)待，也就是說(shuō)，沒(méi)有走完全程都是不成功的。這句話反映的是量變和質(zhì)變的關(guān)系，量變的積累最后會(huì)促成質(zhì)變。中華民族的兩個(gè)百年目標(biāo)：全面建成小康社會(huì)、中華民族偉大復(fù)興，第一個(gè)目標(biāo)正在“90里”的位置上，需要持續(xù)積累量變完成質(zhì)變，才能到達(dá)第二個(gè)目標(biāo)。B選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，客觀決定主觀，主觀能反映客觀并對(duì)客觀具有能動(dòng)作用，主觀應(yīng)該適應(yīng)客觀，題目中“客觀應(yīng)與主觀相符合”的說(shuō)法錯(cuò)誤;內(nèi)因是事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾，對(duì)事物發(fā)展起決定性作用，外因是外部矛盾，外因通過(guò)內(nèi)因起作用，題目中沒(méi)有體現(xiàn)內(nèi)外因辯證關(guān)系原理，因而C選項(xiàng)不選;實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，題目中沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，因而D選項(xiàng)不選。故本題正確答案A選項(xiàng)。二、多選題1．從教育與人的發(fā)展關(guān)系來(lái)看,“環(huán)境決定論”完全否定了（）。A.人的能動(dòng)性B.家庭的影響C.遺傳的作用D.文化的功能答案：AC解析：“環(huán)境決定論”完全否定了人的遺傳素質(zhì)的作用,同時(shí)也完全否定了人的自覺(jué)能動(dòng)性。環(huán)境不能決定人的發(fā)展,人接受環(huán)境的影響并不是消極被動(dòng)的,而是一個(gè)積極能動(dòng)的過(guò)程。2．以下選項(xiàng)中屬于課堂空間設(shè)計(jì)中考慮的因素的是()。A、教室設(shè)備的擺放以及空間安排B、設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)盡量靈活C、教師要考慮可見(jiàn)性D、維持最大的活動(dòng)區(qū)答案：ABCD解析：課堂空間設(shè)計(jì)中考慮的因素：①教室設(shè)備的擺放以及空間安排。②教師要考慮可見(jiàn)性。③課堂設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)盡量靈活。④維持最大的活動(dòng)區(qū)。故選ABCD。3．處于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中提出的感知運(yùn)動(dòng)階段的個(gè)體，其特點(diǎn)有()。A、逐漸形成客體永久性的認(rèn)知B、開(kāi)始形成表象思維C、能夠理解守恒概念D、思維具有自我中心性答案：AD解析：A項(xiàng)：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論可知，兒童在感知運(yùn)動(dòng)階段掌握了“客體永久性”。同時(shí)，在這一階段，兒童所蘊(yùn)涵的邏輯是動(dòng)作邏輯，不過(guò)其動(dòng)作尚未內(nèi)化為表象的形式，沒(méi)有表象與思維，因此，這一階段的兒童只有動(dòng)作智慧，而沒(méi)有表象和運(yùn)算的智慧，其思維只處于萌芽階段。到了前運(yùn)算階段，兒童由于符號(hào)功能的出現(xiàn)，使兒童開(kāi)始從具體動(dòng)作中擺脫出來(lái)，憑借象征性圖式在頭腦中進(jìn)行“表象性思維”?？芍鸢感柽xA項(xiàng)，排除B項(xiàng)。(該說(shuō)法出自汪鳳炎、燕良軾主編的《教育心理學(xué)新編》)C項(xiàng)：“守恒”屬于具體運(yùn)算階段的典型特點(diǎn)。D項(xiàng)：“自我中心性”屬于前運(yùn)算階段的典型特點(diǎn)。但皮亞杰認(rèn)為，在感知運(yùn)動(dòng)階段，兒童具有一種極端的自我中心主義，在動(dòng)作思維中具有中心性。故選AD。4．科學(xué)技術(shù)對(duì)于教育的影響表現(xiàn)在()等方面。A、教育結(jié)構(gòu)B、教育內(nèi)容C、教育方法和手段D、教育組織形式答案：BCD解析：科學(xué)技術(shù)對(duì)教育發(fā)展的影響和制約表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念;科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量;科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段及組織形式;科學(xué)技術(shù)能夠影響教育技術(shù)。故選BCD。5．教育對(duì)個(gè)體發(fā)展有正向促進(jìn)功能，能夠促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化，其中包括()。A、促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化B、促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化C、培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色D、開(kāi)發(fā)個(gè)體創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)答案：ABC解析：教育的個(gè)體發(fā)展功能具體表現(xiàn)為促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能和促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能。教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：①教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化;②教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化;③教育培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色。由此，A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：“開(kāi)發(fā)個(gè)體創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”屬于教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能。故選ABC。6．關(guān)于教育起源，教育史上有幾種代表性觀點(diǎn)，它們是()。A、教育的生物起源說(shuō)B、教育的心理起源說(shuō)C、教育的勞動(dòng)起源說(shuō)D、教育的神話起源說(shuō)答案：ABCD解析：教育史上有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)主要冇：生物起源說(shuō)、神話起源說(shuō)、心理起源說(shuō)、勞動(dòng)起源說(shuō)。故選ABCD。7．形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是關(guān)于課程設(shè)置和選擇教材的兩種對(duì)立的教育理論,二者根本的分歧在于（）。A.前者偏重使學(xué)生獲得有用的知識(shí),后者偏重官能的訓(xùn)練和能力的發(fā)展B.前者認(rèn)為只有感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西,后者只相信理性的可靠C.前者強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,后者認(rèn)為知識(shí)的獲得主要是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)系D.前者重視學(xué)科的形式訓(xùn)練價(jià)值,后者重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué)答案：CD解析：形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是西方近代關(guān)于普通教育階段學(xué)校設(shè)置課程和選擇教材的兩種對(duì)立的教育理論。兩者根本分歧反映在：（1）偏重知識(shí)還是偏重能力。形式教育論認(rèn)為,教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能或能力得到發(fā)展。實(shí)質(zhì)教育論者認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識(shí)。（2）哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上是唯理論還是經(jīng)驗(yàn)論。形式教育論只想念理智的可靠,而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為認(rèn)識(shí)中只有感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西。（3）心理學(xué)理論基礎(chǔ)上是官能心理學(xué)還是聯(lián)想心理學(xué)。形式教育論強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為主要是經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)系。（4）在課程問(wèn)題上形成不同的主張和傾向：形式教育論強(qiáng)調(diào)古典語(yǔ)言、文字和古代歷史、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的教學(xué),強(qiáng)調(diào)形式訓(xùn)練。實(shí)質(zhì)教育論則相反,重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué),強(qiáng)調(diào)課程和教材的實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容。二者在知識(shí)教學(xué)與能力發(fā)展兩方面各執(zhí)一端,都有其片面性。8．學(xué)校激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的措施主要有（）。A.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境B.合作學(xué)習(xí)C.強(qiáng)化D.反饋答案：ABCD解析：學(xué)校激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的措施主要有創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、合作學(xué)習(xí)、強(qiáng)化、反饋。9．教學(xué)任務(wù)的確定,受到（）等因素的制約。A.學(xué)生年齡特征B.學(xué)科的科學(xué)特性C.受教育目的D.教學(xué)的時(shí)空條件答案：ABCD解析：教學(xué)任務(wù)的確定受到一系列因素的影響,主要有受教育目的、學(xué)生年齡特征、學(xué)科的科學(xué)特性以及教學(xué)的時(shí)空條件等。10．教學(xué)測(cè)驗(yàn)結(jié)果統(tǒng)計(jì)中,衡量學(xué)生成績(jī)離散程度趨勢(shì)的統(tǒng)計(jì)量是（）。A.原始分?jǐn)?shù)B.算術(shù)平均分C.標(biāo)準(zhǔn)差D.方差答案：CD解析：方差和標(biāo)準(zhǔn)差是測(cè)算離散趨勢(shì)最重要、最常用的指標(biāo)。11．影響課堂教學(xué)效率高低的主要因素是（）三大要素的相互協(xié)調(diào)程度。A.教師B.學(xué)生C.教學(xué)內(nèi)容D.課堂情境答案：ABD解析：影響課堂教學(xué)效率高低的主要因素是教師、學(xué)生、課堂情境三大要素的相互協(xié)調(diào)程度。12．關(guān)于學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn),下列說(shuō)法正確的有（）。A.學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)重要C.間接經(jīng)驗(yàn)比直接經(jīng)驗(yàn)重要D.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)答案：AD解析：學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的基本特點(diǎn)是間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,表現(xiàn)在：（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。13．討論式教學(xué)模式的缺點(diǎn)有（）。A.課堂秩序不易控制B.難以組織、發(fā)動(dòng)學(xué)生C.對(duì)低年級(jí)學(xué)生難以適用D.通常費(fèi)時(shí)較多答案：ABCD解析：討論式教學(xué)模式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,就教材中的基礎(chǔ)理論或主要疑難問(wèn)題,在獨(dú)立鉆研的基礎(chǔ)上,共同討論、辯論的教學(xué)組織形式。缺點(diǎn)在于難以組織、發(fā)動(dòng)學(xué)生,學(xué)生一旦發(fā)動(dòng)起來(lái),課堂秩序就不易控制,而且談?wù)搯?wèn)題通常費(fèi)時(shí)較多。由于低年級(jí)學(xué)生年齡小,知識(shí)少,技能差,課堂自控能力不強(qiáng),討論教學(xué)模式在低年級(jí)課堂上的應(yīng)用比較少。14．學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識(shí)時(shí),有時(shí)會(huì)發(fā)生困難,其主要的原因有（）。A.高原現(xiàn)象B.學(xué)習(xí)的知識(shí)不牢固C.受到與其相近知識(shí)的干擾D.注意渙散或心情過(guò)于緊張答案：ABCD解析：學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識(shí)時(shí),有時(shí)會(huì)發(fā)生困難,其可能原因：一是學(xué)習(xí)的知識(shí)不牢固；二是受到與其相近知識(shí)的干擾；三是注意渙散或心情過(guò)于緊張；四是產(chǎn)生高原現(xiàn)象。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)、自我控制。15．美國(guó)心理學(xué)家卡特爾根據(jù)人格特質(zhì)的層次性,將人格特質(zhì)分為（）。A.獨(dú)特特質(zhì)B.表面特質(zhì)C.共同特質(zhì)D.根源特質(zhì)答案：BD解析：卡特爾根據(jù)人格特質(zhì)的獨(dú)特性,將人格特區(qū)分為獨(dú)特特質(zhì)和共同特質(zhì)。根據(jù)人格特質(zhì)的層次性,將人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。16．影響問(wèn)題解決的主要因素有（）。A.問(wèn)題的特征B.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C.定勢(shì)與功能固著D.操作技能答案：ABC解析：影響問(wèn)題解決的主要因素有問(wèn)題的特征、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和定勢(shì)與功能固著。首先,問(wèn)題的特征中,問(wèn)題的類(lèi)型、呈現(xiàn)的方式等因素常常會(huì)影響個(gè)體問(wèn)題的解決。其次,已有經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)與量都影響著問(wèn)題解決。再次,定勢(shì)是影響學(xué)習(xí)遷移的一個(gè)重要因素,而學(xué)校情境中的問(wèn)題解決主要是通過(guò)遷移實(shí)現(xiàn)的,因此,定勢(shì)也必然影響問(wèn)題解決。最后,功能固著是一類(lèi)定勢(shì)現(xiàn)象,即從物體的正常功能的角度來(lái)考慮問(wèn)題的定勢(shì)。此外,個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、世界觀等個(gè)性心理特性也制約著問(wèn)題解決的方向和效果。17．下列人物和對(duì)教師的定義對(duì)應(yīng)正確的是()。A、夸美紐斯——教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)B、烏申斯基——教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)C、韓愈——古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也D、加里寧——教師是人類(lèi)靈魂的工程師答案：ABCD解析：17世紀(jì)，捷克教育家夸美紐斯提出：“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。”A項(xiàng)正確。俄國(guó)教育家烏申斯基提出：“教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)?！盉項(xiàng)正確。“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也”出自韓愈的《師說(shuō)》。C項(xiàng)正確。蘇聯(lián)教育理論家加里寧曾說(shuō)：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師。”D項(xiàng)正確。故選ABCD。18．布魯納認(rèn)為掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則()。A.動(dòng)機(jī)原則B.結(jié)