高中語文人教版第二單元7李商隱詩兩首 獲獎作品

《李商隱詩兩首》教案

語文組

鮑樹柏

【教學(xué)目標(biāo)】1.知識目標(biāo)：了解李商隱的生平及其作品風(fēng)格。2.技能目標(biāo)：體會李詩意境的高遠(yuǎn)，語言華美，情深意濃的特點。3.情感目標(biāo)：體會作者獨特的人生遭際，激發(fā)憂國憂民的情懷。【重點難點】

【教學(xué)時數(shù)】2課時【教學(xué)步驟】第一課時導(dǎo)入李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風(fēng)格，著力于晚唐詩壇，頗受后人喜愛。早年的詩人也曾經(jīng)有過經(jīng)世濟國的理想，關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實政治的黑暗，對李唐王朝的落寞無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭的殘酷，使他逐漸淡泊名利，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)退守到個人的情感世界中。表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作中，則是寫出了大量抒情感懷的詩篇，尤其晚年的無題詩和詠史詩成就最大。凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。

二、作者簡介李商隱（約813—約858），晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。

三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程《錦瑟》詩中那一句話最直接抒發(fā)作者的情懷？明確：尾聯(lián)“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”這些情感難道追憶時才有嗎？在事情發(fā)生的當(dāng)時就已經(jīng)感到茫然若失了。

2.什么樣的“情感”讓詩人茫然若失呢？明確：首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”“此情”與首聯(lián)中的“思華年”相照應(yīng)，感嘆時光老去，回憶起曾經(jīng)的那一段時光，給自己留下的深刻印記，心生無限感慨。

3.是什么勾起作者的“思”，詩文在首聯(lián)運用了什么樣的表現(xiàn)手法？明確：是“錦瑟”。這里運用了“起興”的表現(xiàn)手法。以“無端”來修飾錦瑟象征著詩人自己無端的人生。彈瑟必能勾起人們哀怨的情調(diào)，在思及“華年”，必然黯然神傷。詩人借此喻指弦多繁復(fù)的音節(jié)，多像是紛繁復(fù)雜的人生往事。

4.“此情可待成追憶”，作者“追憶”的又是什么呢？明確：頷聯(lián)“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”

頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”這里運用的四個典故：莊生曉夢迷蝴蝶根據(jù)《莊子·齊物論》中“莊周夢蝶”故事演化而來。指戰(zhàn)國思想家莊周有一次夢見變成蝴蝶，醒后自思，卻不知是自己夢為蝴蝶，還是蝴蝶夢成莊周，自己都已經(jīng)搞糊涂了。賞夢中之景的“我”，忽又成為夢中取悅之物，虛幻魅力?？梢娫娙艘呀?jīng)完全陷入一種迷茫的境界之中了。②望帝春心托杜鵑對句用望帝魂化杜鵑事，似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。③滄海月明珠有淚詩人給我們展示了兩幅美好的畫面。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創(chuàng)造?！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!④藍(lán)田日暖玉生煙后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源于古老的說法。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。

5.自古以來，人們對《錦瑟》所反映的主題一直眾說紛紜，有愛情說、自述身世說、悼念亡妻說，還有人認(rèn)為是詠物詩。同學(xué)們自可以仁者見仁，智者見智。不妨把自己的理解寫在學(xué)案上。第二課時《馬嵬》（其二）

1.《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件？

明確：空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。

（1）頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同？

明確：軍營內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音

（2）軍營內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？

明確：只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。

（3）“空聞”對“不復(fù)”，這運用了哪種表現(xiàn)手法？會收到什么好的藝術(shù)效果？

明確：對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。（4）頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時”都是指向時間的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特點？眼前又遇到了情況？前后又有什么關(guān)系？

明確：玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。

（5）頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點？

明確：對比

2.楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩句寫出了玄宗之悲？

明確：海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

（1）玄宗派人招魂，方士回來說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個詞語和句子戳破了這種說法？

明確：不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實。

（2）這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處？

明確：思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動正是極盡曲折寫出玄宗之悲。

3.對于這些詩人李商隱發(fā)出了什么慨嘆？

明確：如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

（1）從內(nèi)容上看前后句有什么特點？

明確：對比，貴為天子多年卻無力保護心愛女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福。

（2）從語氣上看又有什么特點？

明確：反問。貴為天子能保護自己的子民，何況自己心愛女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為什么會出現(xiàn)這種不正常的情況，問得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。

4.小結(jié)上面講內(nèi)容的過程，先有