湖南省邵陽(yáng)市新寧縣回龍鎮(zhèn)中學(xué)2022年度高三語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

湖南省邵陽(yáng)市新寧縣回龍鎮(zhèn)中學(xué)2022年度高三語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成13—15題。生長(zhǎng)在歷史中的青藤①我此來(lái)紹興，是拜謁青藤書屋，憑吊飽受世間苦難的明代文學(xué)藝術(shù)大師徐渭的。②走進(jìn)書屋大門，迎面是一個(gè)小小的冷清的園子。園子盡頭是一間后人重建的前后兩室的老式瓦房。前室正中懸掛著明末大畫家陳洪綬題寫的“青藤書屋”匾額和徐渭畫像。③眼前的書屋與徐渭自己所畫的“青藤書屋圖”已大相徑庭。徐渭的畫上，是幾間排列不規(guī)則的草屋，正如他在畫上所題，“幾間東倒西歪屋”。而據(jù)他題詞的下句“一個(gè)南腔北調(diào)人”來(lái)推斷，徐渭的晚年直至去世都是在那幾間草屋中度過(guò)的。盡管書屋為后人重建，但確是在青藤書屋的故址上，這是毋須懷疑的。書屋旁的小天井里，那十尺見(jiàn)方、徐渭所稱“天池”的小水池還在，天池正中豎有一方形石柱，上刻“砥柱中流”四字，也是徐渭手筆?？繅?，青磚砌成的花壇上，那一棵郁郁蔥蔥的青藤雖為后人補(bǔ)植，但在那同樣的位置，徐渭手植的一棵青藤也確實(shí)蓊郁過(guò)。倔強(qiáng)孤傲長(zhǎng)于頑石之中而終年蔥綠的青藤，正是徐渭的精神象征，無(wú)怪乎他以“青藤”作為自己的別號(hào)了。④我在這徐渭狂嘯過(guò)、痛哭過(guò)的青藤書屋里久久地低徊默想，一陣陣寒意透進(jìn)骨髓。這位曠世奇才，詩(shī)文書畫俱佳的藝術(shù)大家，并非恃才傲物的狂狷之士，僅從他的《鏡湖竹枝詞》即可看出，他是熱愛(ài)世俗生活的啊！可世俗生活卻怎么也容不下他。一只看不見(jiàn)的手，在他剛剛成年時(shí)就給他預(yù)設(shè)了種種打擊，直到他去世。⑤徐渭少年時(shí)便才華顯露，可卻連續(xù)八次鄉(xiāng)試未中。他當(dāng)過(guò)幕賓，參加過(guò)抗倭斗爭(zhēng)并立了功，參加過(guò)反奸相嚴(yán)嵩的斗爭(zhēng)，曾六次坐牢。他一生窮困潦倒，晚年靠賣書畫度日。為了生存，數(shù)千卷心愛(ài)的藏書也變賣一空，最后在貧困交加中離開(kāi)了人世。⑥這便是天才的命運(yùn)嗎？⑦我想，設(shè)若命運(yùn)改變一下徐渭的品格，他的人生又將是怎樣一種境況呢？假如他不那么張揚(yáng)個(gè)性，以他的才華，在科舉考試中會(huì)一路順利，那也就成了幾品大員，錦衣玉食、寶馬香車少得了嗎？即使科舉不中，隨和一些，隱忍一些，找關(guān)系，托門子，拿自己的作品當(dāng)禮送，在哪家權(quán)貴門下做個(gè)清客，總是可能的吧，也可衣食無(wú)憂，免遭凍餒?。、喈?dāng)我踱進(jìn)展室，看見(jiàn)《黃甲圖》和《墨葡萄圖》時(shí)，立即否定了自己荒唐的設(shè)想。徐渭筆下的汪洋恣肆，乃是一個(gè)天才畫家內(nèi)心深度焦慮的宣泄。正是這種宣泄，構(gòu)成了他藝術(shù)的精魂。他是那樣的孤高，那樣的自信，那樣的卓爾不群，那樣的反叛正統(tǒng)。要這樣的藝術(shù)天才、反傳統(tǒng)的斗士去迎合世風(fēng)、摧眉折腰是不可想象的。如果他真的放棄堅(jiān)守，出賣自己，他還能做這水墨淋漓、恣肆放縱的畫嗎？還會(huì)有強(qiáng)心鐵骨、才橫筆豪的書法嗎？還會(huì)有血?dú)獗加勘暼缭V的詩(shī)文嗎？不，不會(huì)有了。那就不會(huì)有我們現(xiàn)在稱道的徐渭了。往深里想，命運(yùn)也是公正的。在他那神秘之手的一再敲打下，徐渭落魄、困頓、遭受詬辱，在貧病中死去；但同是這敲打，又造就了徐渭獨(dú)特的、后人難以企及的藝術(shù)品格。⑨命運(yùn)之手敲打過(guò)古人，也敲打著今人。我本是來(lái)憑吊徐渭的，本以為能在憑吊之后走筆行文，痛斥齷齪的世俗，給徐渭以真摯的悲憫，不想倒是徐渭先生悲憫了我。盡管我未遭凍餒，但我有屬于我自己的哪怕一小片精神領(lǐng)地嗎？有徐渭那種“深山無(wú)人收，顆顆明珠走”的堅(jiān)信自己是明珠的自信嗎？⑩我站在書屋前，久久地、久久地凝視著眼前的青藤。這株在人們心目中存活了400多年的青藤啊。時(shí)間的推移,只會(huì)使它愈益蔥蘢。這株青藤已生長(zhǎng)在人類的歷史中了。

13．下列對(duì)原文的理解，不正確的兩項(xiàng)是(

)(

)(5分)A．青藤書屋的前室正中懸掛著明末大畫家陳洪綬題寫的“青藤書屋”匾額，徐渭的晚年就是在紹興的這幾間老式瓦屋中度過(guò)的。B．作者寫到書屋旁的“天池”及出自徐渭手筆的“砥柱中流”四字，證明了此地的確是青藤書屋的舊址，也透露著徐渭的志趣。C．徐渭曾在靠墻的花壇處親手種過(guò)一株青藤，并將“青藤”作為自己的別號(hào)。青藤倔強(qiáng)孤傲、終年蔥綠，正是他精神的象征。D．徐渭曾經(jīng)參加過(guò)抗倭斗爭(zhēng)和反奸相嚴(yán)嵩的斗爭(zhēng)，正因?yàn)橛羞^(guò)這樣的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，他的作品才會(huì)具有強(qiáng)心鐵骨，才會(huì)才橫筆豪。E．徐渭筆下的汪洋恣肆，是內(nèi)心深度焦慮的宣泄。是命運(yùn)的敲打，造就了他獨(dú)特的藝術(shù)品格，所以作者說(shuō)“命運(yùn)也是公正的”。

14．第⑦段中，作者假設(shè)了徐渭品格改變后可能出現(xiàn)的人生境況，這樣寫的好處是什么？

（4分）答：

15．文章以“這株青藤已生長(zhǎng)在人類的歷史中了”一句做結(jié)，有什么作用？（6分）答：

參考答案：13．AD（A掛有匾額的老式瓦房是重新修建的，徐渭所居幾間草屋已塌。D強(qiáng)加因果，徐渭作品的特點(diǎn)，主要源自命運(yùn)的打擊與他不屈人格的矛盾造成的內(nèi)心焦慮?！皬?qiáng)心鐵骨、才橫筆豪”是徐渭書法的特點(diǎn)，D項(xiàng)表述為“作品”的特點(diǎn)，不準(zhǔn)確。）14．假想與現(xiàn)實(shí)中徐渭的真實(shí)人生形成對(duì)比，突出了他在困頓中堅(jiān)守的難能可貴，進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)徐渭人格的敬佩之情，暗含著對(duì)世態(tài)的嘲諷。（意思對(duì)即可）15．照應(yīng)文題。用青藤指代（或“比喻”）徐渭，形象生動(dòng)，耐人尋味。全句強(qiáng)調(diào)徐渭精神永存，表達(dá)了敬仰之情。（意思對(duì)即可）2.閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一方言俗稱地方話，是語(yǔ)言的地方變體，只通行于一定的地域，它不是獨(dú)立于民族語(yǔ)之外的另一種語(yǔ)言，而只是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言。根據(jù)性質(zhì)，方言可分地域方言和社會(huì)方言，地域方言是語(yǔ)言因地域方面的差別而形成的變體，是全民語(yǔ)言的不同地域上的分支，是語(yǔ)言發(fā)展不平衡性在地域上的反映。社會(huì)方言是同一地域的社會(huì)成員因?yàn)樗诼殬I(yè)、階層、年齡、性別、文化教養(yǎng)等方面的社會(huì)差異而形成不同的社會(huì)變體。第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品中，用上海話寫成的小說(shuō)《繁花》讓許多讀者被上海方言蘊(yùn)含的吳文化韻味折服。不止是《繁花》，從韓慶邦《海上花列傳》中的吳儂軟語(yǔ)，到老舍《正紅旗下》的京腔京韻，再到沙汀《淘金記》里的川腔辣語(yǔ)……這些文學(xué)作品運(yùn)用方言所表達(dá)的其時(shí)其地的風(fēng)土人情，都讓它們成為文學(xué)史上不可多得的佳作。從這方面講，保護(hù)方言，也是傳承地域文化、維護(hù)文化多樣性的一種努力。如何保護(hù)？無(wú)論是官方還是民間，探索的步伐都已邁出。2008年，國(guó)家語(yǔ)委啟動(dòng)中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)試點(diǎn)，在各方言區(qū)采取活態(tài)標(biāo)本，建立方言檔案，即在有能力做方言的傳承和保護(hù)性工作之前，先做好學(xué)術(shù)性搶救。而在民間，類似于“中國(guó)微鄉(xiāng)音”漢語(yǔ)方言大賽這樣的方言保護(hù)和傳承活動(dòng)正在興起：在電視、廣播中推出方言節(jié)目；方言進(jìn)校園，讓孩子們不忘鄉(xiāng)音，記住鄉(xiāng)情；移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上更是出現(xiàn)了以鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻為紐帶的社群，延續(xù)著方言的魅力。無(wú)論時(shí)代如何變化，總有鄉(xiāng)愁需要守望，而方言無(wú)疑是記住鄉(xiāng)愁的重要載體。珍視方言，其實(shí)是對(duì)文化根脈的呵護(hù)，是對(duì)歷史的銘記。（選自2015年12月《人民日?qǐng)?bào)》“保護(hù)方言，守望鄉(xiāng)愁”，有改動(dòng)）材料二現(xiàn)代漢語(yǔ)方言分布圖吳方言分布圖材料三編寫大詞典，必然要涉及方言詞語(yǔ)的解釋問(wèn)題和收詞的范圍問(wèn)題。比如《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里就收進(jìn)了很多方言詞語(yǔ)?！懊谩边@個(gè)詞本來(lái)流行于四川一帶，但是現(xiàn)在別處也都使用，這個(gè)詞，詞典要不要收；流行于上海一帶的“尷尬”(gāngà)；流行于西北地區(qū)的“娃子”（wa·zi男孩兒），“幫肩兒”（pangjianr，差不多）等等要不要收。收憑什么，不收又憑什么。這就得調(diào)查方言，不調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。在全國(guó)各地方言調(diào)查的基礎(chǔ)上就可以確知某詞的使用范圍，人數(shù)多少，確切的詞義和用法，這就可以為編纂詞典提供可靠的依據(jù)，也有助于我們讀懂書、讀透書。學(xué)習(xí)普通話必須聯(lián)系方言實(shí)際。因?yàn)?，?duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，都是在自己方言的基礎(chǔ)上來(lái)學(xué)習(xí)普通話?；蛘哒f(shuō)，學(xué)習(xí)普通話不可能不受到自己方言的干擾和影響。因此，學(xué)習(xí)普通話就必須做到“知己知彼”。比如西寧人學(xué)習(xí)普通話，即可告訴西寧人，凡北京是sh和u結(jié)合的音節(jié)，如書抒舒樞菽淑疏蔬輸孰熬贖暑薯曙屈蜀述樹(shù)豎恕庶墅等等西寧人都是讀fu，現(xiàn)在學(xué)習(xí)北京音就得改為shu。在漫長(zhǎng)歲月中形成的現(xiàn)代漢語(yǔ)，至今還存在著許多不規(guī)范的現(xiàn)象。普通話的詞匯以北方話為基礎(chǔ)方言，但是其中某些方言中過(guò)于“土”“俗”的詞語(yǔ)，如四川的“抄手”（餛飩），陜西的“鍋盔”（厚大的烙餅），東北的“老鼻子啦”（多極了），陜北的婆姨（老婆），北京土話中的“取燈兒”（火柴）等等都不能作為普通話的詞匯。相反地，方言中極有表現(xiàn)力的方言詞應(yīng)該吸收到普通話中來(lái)，如西南方言中的“搞”，吳方言中的“尷尬”等等。這些詞已經(jīng)成為現(xiàn)代漢語(yǔ)的常用詞了。（張成材《論調(diào)查和研究方言的作用》）材料四方言是一個(gè)人身上表現(xiàn)出的地域特征的明顯標(biāo)記。一個(gè)人來(lái)到外地，最先感到的是無(wú)處不在的當(dāng)?shù)胤窖?，而相?yīng)的，他自己的方言也把他劃出了當(dāng)?shù)厝说娜ψ?，因此說(shuō)方言是一個(gè)人身上地域的烙印。就“女孩”一詞來(lái)說(shuō)，各地有各地的說(shuō)法：閨女（北京），姑娘（沈陽(yáng)），女娃子（西安），小姑娘（昆明），丫頭（合肥）女霞子（揚(yáng)州），小娘五（蘇州），囡兒（溫州），細(xì)妹子（長(zhǎng)沙），女崽子（南昌），女仔（廣州），桓仔（陽(yáng)仁），諸娘仔（福州）等等。方言土語(yǔ)能體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)人民的精神風(fēng)貌，因?yàn)樗侨藗兲焯焓褂玫幕畹恼Z(yǔ)言，是勞動(dòng)人民真實(shí)生活的寫照。雖然，現(xiàn)在各地都在大力推廣普通話，但是如果因?yàn)槠胀ㄔ挼耐茝V而使方言消失，將是人類文化的一大損失。方言是我們?nèi)粘Ｉ钪信c父母、家人和朋友交談時(shí)使用的主要語(yǔ)言。方言的使用拉近了人們之間的距離。當(dāng)一個(gè)人來(lái)到外地，感到自己處在異地口音之中，一句家鄉(xiāng)的方言會(huì)使他倍感親切。至今為止，方言仍是大部分人的交際工具，而且它作為勞動(dòng)人民真實(shí)生活的寫照，有較強(qiáng)的生命力。方言是地域的標(biāo)志，是一個(gè)人身上有聲的烙印。（崔寧寧《淺談方言在社會(huì)生活中的地位與作用》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.方言是語(yǔ)言的地方變體，根據(jù)性質(zhì)可分為地域方言和社會(huì)方言，不同地區(qū)地域的人們之間可以通過(guò)方言進(jìn)行交流，表達(dá)思想。B.面對(duì)復(fù)雜的方言保護(hù)問(wèn)題，官方和民間都已經(jīng)開(kāi)始采取相應(yīng)的措施，如國(guó)家語(yǔ)委啟動(dòng)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)試點(diǎn)、民間舉辦“中國(guó)微鄉(xiāng)音”活動(dòng)等。C.要確定詞典是否收錄方言詞，必須進(jìn)行這類方言使用范圍和人數(shù)的調(diào)查，由此進(jìn)一步作出取舍。D.同樣是表達(dá)“女孩”的意思，北京、西安、昆明等地的說(shuō)法都不相同，可見(jiàn)方言能體現(xiàn)明顯的地域特征。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家把全國(guó)劃分成了七大方言區(qū)。以吳方言為例，其內(nèi)部存在分歧、方言差異較大，可以劃分出更細(xì)的方言分支。B.大多數(shù)人都是在自己方言的基礎(chǔ)上來(lái)學(xué)習(xí)普通話，或多或少會(huì)受到自己方言的干擾，所以學(xué)習(xí)普通話時(shí)不僅要熟悉普通話知識(shí)，還要聯(lián)系方言實(shí)際。C.如今現(xiàn)代漢語(yǔ)依然存在許多不規(guī)范的現(xiàn)象，因此在普通話規(guī)范的工作中，應(yīng)將方言全盤舍棄掉。D.方言的意義不僅存在于日常生活的交流中，在文學(xué)創(chuàng)作中它也具有相當(dāng)重要的作用，通過(guò)方言的運(yùn)用，文學(xué)作品能更好地反應(yīng)一個(gè)地區(qū)的獨(dú)特面貌、地方性的風(fēng)土人情。6.根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明我們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)方言？參考答案：4.A

5.C

6.①保護(hù)方言就是保護(hù)獨(dú)特的表達(dá)形式，便于特定地域內(nèi)人們的交流；②保護(hù)方言有助于傳承地域文化、維護(hù)文化多樣性；③保護(hù)方言是對(duì)文化根脈的呵護(hù)，能寄托鄉(xiāng)愁、銘記歷史；④方言能為詞典的編纂提供可靠的依據(jù)，有助于讀者對(duì)文本的理解；⑤方言可以為學(xué)習(xí)普通話、促進(jìn)漢語(yǔ)規(guī)范化提供材料參照；⑥方言的運(yùn)用可以使文學(xué)語(yǔ)言活潑生動(dòng)、反映人民生活面貌，提高文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)性、使其更富有生命力?！?題詳解】本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。首先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出與選項(xiàng)相關(guān)的句子，理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，仔細(xì)分析選項(xiàng)的每一個(gè)重點(diǎn)，與原文進(jìn)行比對(duì)。設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“不同地區(qū)地域的人們之間可以通過(guò)方言進(jìn)行交流，表達(dá)思想”表意錯(cuò)誤。通過(guò)原文“方言俗稱地方話，是語(yǔ)言的地方變體，只通行于一定的地域，它不是獨(dú)立于民族語(yǔ)之外的另一種語(yǔ)言，而只是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言”可知，方言通行于一定的地域，只是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言，只適合特定區(qū)域內(nèi)的交流。故選A?！?題詳解】本題主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此題時(shí)，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容仔細(xì)地進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干要求的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“在普通話規(guī)范的工作中，應(yīng)將方言全盤舍棄掉”分析有誤。從原文看，“雖然，現(xiàn)在各地都在大力推廣普通話，但是如果因?yàn)槠胀ㄔ挼耐茝V而使方言消失，將是人類文化的一大損失”，這句話肯定了方言在人類文化中的作用，而“方言是我們?nèi)粘Ｉ钪信c父母、家人和朋友交談時(shí)使用的主要語(yǔ)言。方言的使用拉近了人們之間的距離”，這句話更是表明了方言具有的生命力，提醒人們不應(yīng)將方言全盤舍棄掉。故選C?！?題詳解】根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明我們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)方言，要結(jié)合材料答原因。從材料一中談的方言的特征，“只是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言”可知保護(hù)方言就是保護(hù)獨(dú)特的表達(dá)形式，便于特定地域內(nèi)人們的交流。根據(jù)舉例所說(shuō)明的結(jié)論“保護(hù)方言，也是傳承地域文化、維護(hù)文化多樣性的一種努力”，可概括出，保護(hù)方言，可以傳承地域文化、維護(hù)文化多樣性。根據(jù)結(jié)尾“方言無(wú)疑是記住鄉(xiāng)愁的重要載體”和“珍視方言，其實(shí)是對(duì)文化根脈的呵護(hù)，是對(duì)歷史的銘記”，可知材料在強(qiáng)調(diào)保護(hù)方言能寄托鄉(xiāng)愁，是對(duì)文化根脈的呵護(hù)，可以幫我們銘記歷史。根據(jù)材料二，現(xiàn)代漢語(yǔ)方言分布圖和吳方言分布圖，可知方言的地域性特征，保護(hù)方言便于特定地域內(nèi)人們的交流。根據(jù)材料三，可知“編寫大詞典，必然要涉及方言詞語(yǔ)的解釋問(wèn)題和收詞的范圍問(wèn)題”,結(jié)合所舉的事例可以看出，方言能為詞典的編纂提供可靠的依據(jù)，有助于讀者對(duì)文本的理解。原文中寫，“在全國(guó)各地方言調(diào)查的基礎(chǔ)上就可以確知某詞的使用范圍，人數(shù)多少，確切的詞義和用法，這就可以為編纂詞典提供可靠的依據(jù)，也有助于我們讀懂書、讀透書”，“對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，都是在自己方言的基礎(chǔ)上來(lái)學(xué)習(xí)普通話”，“方言中極有表現(xiàn)力的方言詞應(yīng)該吸收到普通話中來(lái)”，可知方言可以為學(xué)習(xí)普通話、促進(jìn)漢語(yǔ)規(guī)范化提供材料參照。材料四，作者淺談方言在社會(huì)生活中的地位與作用，“方言是一個(gè)人身上地域的烙印”，“方言土語(yǔ)能體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)人民的精神風(fēng)貌”，“方言是我們?nèi)粘Ｉ钪信c父母、家人和朋友交談時(shí)使用的主要語(yǔ)言。方言的使用拉近了人們之間的距離”，由這些句子可知方言的運(yùn)用可以使文學(xué)語(yǔ)言活潑生動(dòng)、反映人民生活面貌，提高文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)性、使其更富有生命力。根據(jù)分析，分條概括即可。3.閱讀下面的文字，完成6-8題航天飛機(jī)在布放衛(wèi)星、發(fā)射航天器、關(guān)天測(cè)地、進(jìn)行材料科學(xué)與藥物和生命科學(xué)的實(shí)驗(yàn)等方面，發(fā)揮了重要的作用，但它也有許多不盡如人意的地方。航天飛機(jī)是由軌道器、固體火箭助推器和外貯燃料箱三大部分組成的。由于航天飛機(jī)是以軌道器繞道運(yùn)行方式在空間執(zhí)行任務(wù)，再以飛機(jī)的飛行方式降落的，所以，航天飛機(jī)不僅需要大型的設(shè)施，還需要有4000～5000工作人員來(lái)為其發(fā)射服務(wù)。當(dāng)航天飛機(jī)進(jìn)入軌道之前，必須把火箭助推器和外貯燃料箱拋掉，拋掉的費(fèi)用約占發(fā)射費(fèi)用的42%。而且，它的發(fā)射準(zhǔn)備工作時(shí)間長(zhǎng)，每月最多只能發(fā)射2次。顯然，為了大幅度降低發(fā)射成本和使用費(fèi)用，就必須研制性能更加理想的航天運(yùn)輸工具。人們從古老的航天飛機(jī)得到啟示，在大氣層中飛行時(shí)，飛機(jī)不攜帶氧化劑，充分利用空氣中的氧，這樣可以大大減輕飛機(jī)重量。能不能把航天飛機(jī)與航空飛機(jī)結(jié)合在一起呢？于是一種新的設(shè)想-----航空航天飛機(jī)（簡(jiǎn)稱空天飛機(jī)）出現(xiàn)了，它既能在大氣層中像航空飛機(jī)那樣利用大氣層中的氧化劑飛行，又能像航天飛機(jī)那樣在大氣層外利用自行攜帶的氧化劑飛行?？仗祜w機(jī)是一種可以在普通機(jī)場(chǎng)水平起降，可重復(fù)再太空與地面之間往返的飛行器。這是一種航空航天技術(shù)有機(jī)結(jié)合在一起的新型飛行器。它能像普通飛機(jī)那樣從地面起飛，以高超音速在大氣層內(nèi)飛行，在30～1300千米高空其飛行速度可達(dá)12～25倍音速，并直接加速進(jìn)入地球軌道，成為航天器。完成任務(wù)后返回大氣層，可以像飛機(jī)一樣水平著陸。它可以完全重復(fù)使用，大幅度降低費(fèi)用。據(jù)估計(jì)，其費(fèi)用可能降到目前航天飛機(jī)的十分之一。目前，美、英、德、法、日等國(guó)都投入大量的人才、財(cái)力來(lái)研制空天飛機(jī)。其中英國(guó)航空及航天公司與著名的羅依斯-羅爾斯公司正在研制一種名為“霍托爾”的空天飛機(jī)。目前，已進(jìn)入包括風(fēng)洞試驗(yàn)和發(fā)動(dòng)機(jī)鑒定在內(nèi)的概念論證階段。按照設(shè)想“霍托爾”起飛后靠吸氣發(fā)動(dòng)機(jī)加速至5倍音速，升至2.6萬(wàn)米高空時(shí)，再發(fā)動(dòng)火箭發(fā)動(dòng)機(jī)，將其推入地球軌道作太空飛行。“霍托爾”的研究經(jīng)費(fèi)預(yù)計(jì)達(dá)50億美元。6．第一自然段說(shuō)“他也與許多不盡如人意的地方”指的是

A.它不是性能理想的航天運(yùn)輸工具 B.它的發(fā)射方式繁瑣，發(fā)射成本和使用費(fèi)用高C.它消耗時(shí)間長(zhǎng)，成本費(fèi)用大，使用人力多。D.它的使用面較窄，只能使用在布放衛(wèi)星、發(fā)射航天器、進(jìn)行材料科學(xué)實(shí)驗(yàn)等方面。7．下列對(duì)航天飛機(jī)與空天飛機(jī)的比較，不正確的一項(xiàng)是A.空天飛機(jī)與航天飛機(jī)一樣，以軌道器繞道運(yùn)行方式在空間執(zhí)行任務(wù)。B.航天飛機(jī)與空天飛機(jī)的發(fā)射方式不形同，降落方式也不形同。C.空天飛機(jī)也像航天飛機(jī)一樣，在大氣層外要使用自行攜帶的氧化劑D.發(fā)射一架空天飛機(jī)的費(fèi)用可能只是發(fā)射一架航天飛機(jī)費(fèi)用的十分之一。8．根據(jù)原文提供的消息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是A.航天飛機(jī)和空天飛機(jī)都能在空間觀天測(cè)地。B.航天飛機(jī)和空天飛機(jī)都在往返于地面和宇宙之間的航天運(yùn)輸工具。C.航天飛機(jī)只有部分能進(jìn)入地球軌道，空天飛機(jī)可以全部進(jìn)入地球軌道。D．空天飛機(jī)目前已進(jìn)入研究制造階段，很快將進(jìn)入地球軌道作太空飛行。

參考答案：6．C

見(jiàn)文章第二段7．A

“軌道器”是原航天飛機(jī)組成部分，空天飛機(jī)是完整地進(jìn)入軌道。8．D

見(jiàn)最后一段，空天飛機(jī)仍在“概念論證階段”。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4-7題。

元絳，字厚之，其先臨川危氏。唐末，曾祖仔倡聚眾保鄉(xiāng)里，進(jìn)據(jù)信州，為楊氏所敗，奔杭州，易姓曰元。祖德昭，仕吳越至丞相，遂為錢塘人。絳生而敏悟，五歲能作詩(shī)，九歲謁荊南太守，上諸朝，貧不能行。長(zhǎng)，舉進(jìn)士，以廷試誤賦韻，得學(xué)究出身。

再舉登第，調(diào)江寧推官，攝上元令。民有號(hào)王豹子者，豪占人田，略男女為仆妾，有欲告者，則殺以滅口。絳捕置于法。甲與乙被酒相毆擊，甲歸臥，夜為人斷足。妻稱乙，告里長(zhǎng)，執(zhí)乙詣縣，而甲已死。絳敕其妻曰：“歸治而夫喪，乙已伏矣。”陰使信謹(jǐn)吏跡其后，望一僧迎笑，切切私語(yǔ)。絳命取僧系廡下，詰妻奸狀，即吐實(shí)。人問(wèn)其故，絳曰：“吾見(jiàn)妻哭不哀，且與傷者共席而襦無(wú)血污，是以知之?！?/p>

安撫使范仲淹表其材，知永新縣。豪子龍聿誘少年周整飲博，以技勝之，計(jì)其貲折取上腴田，立券。久而整母始知之，訟于縣，縣索券為證，則母手印存，弗受。又訟于州，至擊登聞鼓，皆不得直。絳至，母又來(lái)訴，絳視券，呼謂聿曰：“券年月居印上，是必得周母他牘尾印，而撰偽券續(xù)之耳。”聿駭謝，即日歸整田。

絳為官精明，然不苛暴。知通州海門縣，淮民多盜販鹽，制置使建言，滿二十斤者皆坐徒。絳曰：“海濱之人，恃鹽以為命，非群販比也?！斌锥v之。擢江西轉(zhuǎn)運(yùn)判官、知臺(tái)州。州大水冒城，民廬蕩析。絳出庫(kù)錢，即其處作室數(shù)千區(qū)，命人自占，與期三歲償費(fèi)，流移者皆復(fù)業(yè)。又甓其城，因門為閘，以御湍漲。后人守其法。

后絳入為翰林學(xué)士、知開(kāi)封府，尋拜三司使、參知政事。絳所至有威名，工于文辭，為流輩推許。雖在中書，而蕃夷書詔，猶多出其手。數(shù)請(qǐng)老，神宗命其子耆寧校書崇文院，慰留之。既得謝，帝眷眷命之曰：“卿可營(yíng)居京師，朕當(dāng)資幣金，且便耆年仕進(jìn)?！苯{曰：“臣有田廬在吳，乞歸鬻之，即筑室都城，得望屬車之塵，幸矣。敢冀賜邪？”既行，追赍白金千兩，敕以蚤還。絳至吳逾歲，以老病奏，恐不能奉詔。三年而薨，年七十六。贈(zèng)太子少師，謚曰章簡(jiǎn)。

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)

A．絳命取僧系廡下

系：捆綁

B．豪子龍聿誘少年周整飲博

博：斗毆

C．因門為閘，以御湍漲

因：利用

D．尋拜三司使、參知政事

尋：不久

5．以下各組句子中，分別表明元絳“為官精明”和“不苛暴”的一組是(

)

A．

絳敕其妻曰：“歸治而夫喪，乙已伏矣。”

絳曰：“海濱之人，恃鹽以為命，非群販比也?！?/p>

B．

絳曰：“吾見(jiàn)妻哭不哀，且與傷者共席而襦無(wú)血污，是以知之?！?/p>

縣索券為證，則母手印存，弗受。

C．

絳捕置于法。

即其處作室數(shù)千區(qū)，命人自占，與期三歲償費(fèi)

D．

以技勝之，計(jì)其貲折取上腴田，立券。

既行，追赍白金千兩

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)

A．元絳的祖先本來(lái)不姓元，唐代末年，元絳曾祖父曾經(jīng)為保衛(wèi)鄉(xiāng)里聚集眾人，進(jìn)入并據(jù)有了信州，后被楊氏打敗，逃奔到杭州，改姓元。祖父在吳越做官，于是成為錢塘人。

B．元絳任江寧推官時(shí)，上元縣有甲乙二人酒醉后打架，甲夜里被人砍死了。甲的妻子說(shuō)是乙砍的，告到里長(zhǎng)那里，又抓著乙去到縣衙。元絳最終查明真相，懲治了真兇。

C．元絳任臺(tái)州知府時(shí)，有一次臺(tái)州城外發(fā)大水，百姓的房屋被沖倒。元絳就用磚頭砌高城墻，利用城門作為水閘，用以抵御湍急暴漲的水流，后來(lái)的臺(tái)州官員也都沿用這一方法。

D．元絳不論在哪里做官都有很好的名聲，并且擅長(zhǎng)文辭，被當(dāng)時(shí)的人推重贊賞。即使后來(lái)在內(nèi)廷中任職，皇帝給蕃夷的詔書，大多出自他的手筆。

7．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)

絳敕其妻曰：“歸治而夫喪，乙已伏矣?！?/p>

陰使信謹(jǐn)史跡其后，望一僧迎笑，切切私語(yǔ)。

(2)

臣有田廬在吳，乞歸鬻之，即筑室都城，得望屬車之塵，幸矣。敢冀賜邪？參考答案：4．B

博：賭錢。

5．A

B.第二句是原永新縣縣令的事。C.第一句僅表明“捕置”，沒(méi)有“為官精明”和“不苛暴”。D.第一句是富豪子弟龍聿的事，第二句是皇帝“追赍”。

6．B

“甲歸臥，夜為人斷足?！笔钦f(shuō)甲回家睡覺(jué)，夜里被人砍斷了腳。

7．（1）譯文：元絳告誡甲的妻子說(shuō)：“回去辦理你的丈夫的喪事，乙已經(jīng)伏法了。”暗中派遣可靠謹(jǐn)慎的官員跟隨甲妻的后面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一個(gè)僧人笑著迎接（甲的妻子），切切私語(yǔ)。

（2）譯文：我在吳地有田地房屋，請(qǐng)讓我回家賣掉它，就來(lái)京城建屋，能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)陛下連接不斷的車馬揚(yáng)起的塵土，就是幸事了。怎么敢希望賞賜呢？

【附】文言文參考譯文：

元絳，字厚之，他的祖先是臨川人，姓危。唐末，元絳曾祖父危仔倡聚集眾人保衛(wèi)鄉(xiāng)里，進(jìn)攻占領(lǐng)信州，后被楊氏打敗，逃奔到杭州，改姓元。祖父元德昭，在吳越做官至丞相，于是成為錢塘人。元絳出生就聰明伶俐，五歲就能寫詩(shī)，九歲時(shí)去拜見(jiàn)荊南太守，荊南太守把他推薦到朝廷，但因?yàn)樨毨Р荒艹尚?。長(zhǎng)大后，參加進(jìn)士考試，因?yàn)樵谕⒃囍姓`用音韻，只得到一個(gè)“學(xué)究出身”的稱號(hào)。

第二次參加進(jìn)士考試，終于登第，調(diào)任江寧推官，代理上元縣縣令。上元縣有一個(gè)叫王豹子的人，霸占他人的田產(chǎn)，掠奪男人女人作為自己的仆妾，有想告發(fā)他的人，就會(huì)被殺人滅口。元絳把他抓起來(lái)法辦了。上元縣有甲乙二人酒醉后互相毆打，甲回家睡覺(jué)，夜里被人砍斷了腳。甲的妻子說(shuō)是乙砍的，告到里長(zhǎng)那里，又抓著乙去到縣衙，但此時(shí)甲已死了。元絳告誡甲的妻子說(shuō)：“回去辦理你的丈夫的喪事，乙已經(jīng)伏法了?！卑抵信汕部煽恐?jǐn)慎的官員跟隨甲妻的后面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一個(gè)僧人笑著迎接甲的妻子，竊竊私語(yǔ)。元絳立即命令捕獲那個(gè)僧人，綁在衙門廡下，審訊與甲的妻子通奸的情狀，僧人立刻吐露了實(shí)情。有人問(wèn)元絳這樣做的緣故，絳曰：“我觀察甲的妻子啼哭并不悲哀，而且她與受傷的丈夫同床共席，身上的衣服卻無(wú)一點(diǎn)血污，因此就明白這個(gè)緣故了?！?/p>

安撫使范仲淹給皇帝上書描繪了元絳的才能，元絳改任永新縣縣令。（先前）永新縣有一個(gè)富豪子弟龍聿誘騙少年周整飲酒賭博，利用技巧贏了周整，計(jì)算周整的欠債折算為上等肥沃的田地，并且訂立了田契。過(guò)了很久，周整的母親才知道這件事，于是到縣衙告狀，縣令索要田契為證，結(jié)果田契上有周整母親的手印，就不受理。周整母親又告到州府，直至擊登聞鼓（告御狀），始終不能弄清曲直。元絳到任后，周母又去告狀了，元絳查看田契后，招呼龍聿說(shuō)：“這份田契的年、月寫在手印的上面，這一定是（你）拿周整母親的其他文書末尾裁下來(lái)，再偽造一張?zhí)锲踅永m(xù)起來(lái)的?！饼堩矅樀泌s快謝罪，當(dāng)天就把騙周整的田地歸還給了周家。

元絳做官精細(xì)明察，但是決不苛刻暴虐。任通州海門縣知縣時(shí)，淮地人民百姓偷盜販賣海鹽，管理鹽政的制置使建議說(shuō)，偷盜販賣海鹽滿二十斤的人都要判刑。但元絳說(shuō)：“居住海濱的人，依賴海鹽活命，不能與一般的盜賣鹽販相比?！北薮蛑缶头帕怂麄?。元絳被提拔為江西轉(zhuǎn)運(yùn)判官兼臺(tái)州知府。有一次州城發(fā)大水淹沒(méi)了城池，百姓的房屋被大水激蕩倒塌。元絳拿出官庫(kù)的錢，就在那個(gè)地方修筑房屋數(shù)千處，讓百姓自己占用，和他們約定三年償還的費(fèi)用，流離轉(zhuǎn)徙的人也都讓他們恢復(fù)舊業(yè)。又用磚頭砌城墻，利用城門作為水閘，用以抵御湍急暴漲的水流，后來(lái)的官員也都沿用這一方法。

后來(lái)元絳進(jìn)入京城任翰林學(xué)士兼開(kāi)封府知府，不久又被任命為三司使及參知政事。元絳在所任的官職上都有威名，并且擅長(zhǎng)文辭，被當(dāng)時(shí)的人推重贊賞。即使后來(lái)在內(nèi)廷任職，但凡皇帝給蕃夷的詔書，大多還是出自他的手筆。元絳多次請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，神宗（趙頊）就命令元絳的兒子耆寧到崇文院任校書郎，并撫慰挽留元絳。后來(lái)已經(jīng)得到允許辭官，皇帝還很舍不得地命令他說(shuō)：“你可以在京師造屋居住，我會(huì)資助你一些錢財(cái)，這樣也有利于你兒子耆年的仕途升遷?！痹{說(shuō)：“我在吳地有田地房屋，請(qǐng)讓我回家賣掉它，就來(lái)京城建屋，能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)陛下連接不斷的車馬揚(yáng)起的塵土，就是幸事了。怎么敢希望賞賜呢？”元絳已經(jīng)出發(fā)返鄉(xiāng)，皇帝又派人追趕送上千兩白金，并敕令他早早回來(lái)。元絳回到吳地一年多，因?yàn)樗ダ隙嗖〗o皇帝寫奏章說(shuō)，恐怕不能奉詔返回京城了。又過(guò)了三年元絳去世了，享年七十六歲。皇帝贈(zèng)太子少師，謚號(hào)為“章簡(jiǎn)”。5.閱讀下面的文言文完成下面小題。魏公予無(wú)忌者，魏昭王少子而魏安王釐異母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十馀年。魏安釐王二十年，昭王已破趙長(zhǎng)平軍，又進(jìn)兵邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書，請(qǐng)教于魏。魏王使將軍晉鄙將十萬(wàn)眾救趙，秦王使使者告魏王曰:“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之?！蔽和蹩质谷酥箷x鄙留軍壁鄴名為救趙實(shí)持兩端以觀望公子患之?dāng)?shù)請(qǐng)魏王及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端魏王畏秦，終不聽(tīng)公子。公子見(jiàn)候贏，侯生曰：“嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下欲求報(bào)其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進(jìn)如姬。如姬之欲為公子死，無(wú)所辭，顧未有路耳。公子誠(chéng)一開(kāi)口請(qǐng)如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。”公子從其計(jì)，請(qǐng)如姬。如姬果盜晉鄙兵符與公子。公子遂將晉鄙軍，進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯郫，存趙。魏王怒公子之盜其兵符，公子亦自知也。公子留趙十年不歸。秦日夜出兵東伐魏。魏王患之，使使往請(qǐng)公子。公子立變色；告車趣駕歸救魏。諸侯聞公子將，各遭將將兵救魏。公子率五國(guó)之兵破秦軍于河外，走蒙驁。當(dāng)是時(shí)，公子威振天下。秦王患之，數(shù)使反間，偽賀公子得立為王未也。魏王后果使人代公子將。公子自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長(zhǎng)夜飲，飲醇酒，多近婦女。日夜為樂(lè)飲者四歲，竟病酒而卒。（節(jié)選自《史記?魏公子列傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.魏王恐/使人止晉鄙/留軍壁鄴/名為救趙/實(shí)持兩端以觀望/公子患之?dāng)?shù)/請(qǐng)魏王/及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端B.魏王恐/使人止晉鄙/留軍壁鄴/名為救趙/實(shí)持兩端以觀望/公子患之/數(shù)請(qǐng)魏王及賓客/辯士說(shuō)王萬(wàn)端/C.魏王恐/使人止晉鄙/留軍壁鄴/名為救趙/實(shí)持兩端以觀望/公子患之/數(shù)請(qǐng)魏王/及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端/D.魏王恐/使人止晉鄙/留軍壁鄭/名為救趙/實(shí)持兩端以觀望/公子患之/數(shù)請(qǐng)魏王及賓客辯士說(shuō)/王萬(wàn)端/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.公子，先秦指稱諸侯的兒子或女兒，后來(lái)通稱貴族子弟，也用來(lái)尊稱別人兒子。B.薨，意義不固定，周代指稱天子之死，唐以后二品以上官員之死也稱作“薨”。C.虎符背有銘文，銅質(zhì)虎形，左右兩半，朝廷存右，統(tǒng)帥持左，用于調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。D.河外，與河內(nèi)相對(duì)，以秦、晉、趙、魏等國(guó)家地理位置不同，故意義也不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.魏公子急公好義，欲救趙難。秦侵犯趙；平原君夫人向魏求救，魏王害怕秦國(guó)，名義上派兵救趙，實(shí)則觀望。魏公子多次請(qǐng)求，魏王不從。B.魏公子問(wèn)計(jì)門客，竊符救趙。得侯贏獻(xiàn)計(jì)，魏公子求助于魏王愛(ài)妃如姬，如姬感念公子報(bào)父仇之恩，從魏王臥室偷出兵符，送給魏公子。C.魏公子心憂故國(guó)，卻秦存魏。秦常出兵攻擊魏；魏王焦慮，于是請(qǐng)公子回國(guó)，魏公子得到諸侯支授，領(lǐng)五國(guó)軍隊(duì)在河外擊秦，敗走秦軍。D.魏公子威震天下，被泰陷害。秦王害怕魏強(qiáng)大，假裝恭賀公子做了魏王，魏王中計(jì)，忌憚公子的才能和威望，免去公子兵權(quán)，代之以他人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。（2）公子自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長(zhǎng)夜飲，飲醇酒，多近婦女。參考答案：10.C

11.B

12.D

13.（1）我攻打趙國(guó)，短時(shí)間內(nèi)就要打下，如果有諸侯敢救趙國(guó)的，拿下趙國(guó)后，一定調(diào)兵先攻打它。（2）公子自己知道二次因誹謗被廢黜，于是推托有病不上朝了，（在家里）與賓客們通宵達(dá)旦地宴飲，痛飲烈性酒，經(jīng)常親近女人。【10題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。A項(xiàng)，“公子患之?dāng)?shù)”有誤，從文意看，公子的“憂患、焦急”理當(dāng)是持續(xù)的，而“公子患之?dāng)?shù)”則表明魏公子的“憂患，焦急”有間隔、不連續(xù)，公子似乎并未重視救趙之事，所以后文的竊符救趙一事也就失去了理?yè)?jù)；從上下文邏輯關(guān)聯(lián)看，下文“賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端”，魏公子更應(yīng)多次請(qǐng)求魏王救趙才對(duì)；從語(yǔ)法位置、語(yǔ)用頻率講，“數(shù)”作補(bǔ)語(yǔ)用的情況少見(jiàn)；從語(yǔ)言節(jié)奏看，本文句式整散結(jié)合，“公子患之，數(shù)請(qǐng)魏王”這樣的斷句更符合選文語(yǔ)言節(jié)奏特點(diǎn)；故排除A項(xiàng)；B項(xiàng)，“/數(shù)請(qǐng)魏王及賓客/”有誤，從邏輯看，魏公子想救趙用不著去請(qǐng)求“賓客”，故排除B項(xiàng)；D項(xiàng)，“/數(shù)請(qǐng)魏王及賓客辯士說(shuō)/王萬(wàn)端”有誤，“魏……說(shuō)”，魏王對(duì)誰(shuí)勸說(shuō)？為何勸說(shuō)？再者，“萬(wàn)端”義為“各種方法”，“/王萬(wàn)端/”語(yǔ)意不通，排除D項(xiàng)。故選C?！?1題詳解】此題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“周代指稱天子之死，……”錯(cuò)誤，在周代“薨”指稱諸侯之死，“昭王薨”，昭王即為諸侯，非天子，天子之死稱作“崩”。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“秦王害怕魏強(qiáng)大”錯(cuò)誤，魏公子才是秦王的心腹之患；另外，“假裝恭賀公子做了魏王”與原文有出入，“得立為魏王未也”，意為是否已經(jīng)立為魏王。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中“旦暮”，早晚，短時(shí)間；“而”，如果，表假設(shè)；“拔”，奪取，打下。（2）中，“再”，二次；“毀”，誹謗；“謝”，推托?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：魏公子無(wú)忌，是魏昭王的小兒子、魏安釐王的異母弟弟。昭王去世后，安釐王即位，封公子為信陵君。當(dāng)時(shí)，諸侯各國(guó)因公子賢德，賓客眾多，十幾年不敢動(dòng)兵謀犯魏國(guó)。魏安釐王二十年（前257年），秦昭王已經(jīng)在長(zhǎng)平大敗趙國(guó)軍隊(duì)，接著進(jìn)兵圍攻邯鄲。公子的姐姐是趙惠文王弟弟平原君的夫人，多次給魏王和公子送信來(lái)，向魏國(guó)請(qǐng)求救兵。魏王派將軍晉鄙帶領(lǐng)十萬(wàn)之眾去救趙國(guó)。秦昭王派使臣告誡魏王說(shuō)：“我攻打趙國(guó)，短時(shí)間內(nèi)就要打下，如果有諸侯敢救趙國(guó)的，拿下趙國(guó)后，一定調(diào)兵先攻打它?！蔽和鹾芎ε?，就派人阻止晉鄙，把軍隊(duì)留在鄴城扎營(yíng)駐守，名義上是救趙國(guó)，實(shí)際上是采取兩面倒的策略來(lái)觀望形勢(shì)的發(fā)展。公子為這件事憂慮萬(wàn)分，屢次請(qǐng)求魏王，又讓賓客辯士們千方百計(jì)地勸說(shuō)魏王。魏王害怕秦國(guó)，始終不肯聽(tīng)從公子的意見(jiàn)。公子見(jiàn)；侯贏，侯先生說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)晉鄙的兵符經(jīng)常放在魏王的臥室內(nèi)，如姬最受寵愛(ài)，她出入魏王的臥室（很隨便），只要盡力是能偷出兵符來(lái)的。我還聽(tīng)說(shuō)如姬的父親被人殺死，如姬為這件事（替父報(bào)仇）懸賞三年，從魏王以下的群臣左右都想為如姬報(bào)仇，但沒(méi)能如愿。為此，如姬曾對(duì)公子哭訴，公子派門客斬了那個(gè)仇人的頭，恭敬地獻(xiàn)給如姬。如姬想要為公子效命而死，在所不辭，只是沒(méi)有行動(dòng)的機(jī)會(huì)罷了。公子果真開(kāi)口請(qǐng)求如姬幫忙，如姬必定答應(yīng)，那么就能得到虎符而奪了晉鄙的軍權(quán)，北邊可救趙國(guó)，西邊能抵御秦國(guó)，這是春秋五霸的功業(yè)啊?！惫勇?tīng)從了侯嬴的計(jì)策，請(qǐng)求如姬幫忙。如姬果然盜出晉鄙的兵符交給了公子。公子于是統(tǒng)帥了晉鄙的軍隊(duì)，開(kāi)拔前線攻擊秦軍。秦軍解圍撤離而去，于是邯鄲得救，保住了趙國(guó)。魏王惱怒公子盜出了他的兵符，這一點(diǎn)公子也是明知的。公子留在趙國(guó)十年不回魏國(guó)。秦國(guó)日夜不停地發(fā)兵向東進(jìn)攻魏國(guó)。魏王為此事焦慮萬(wàn)分，就派使臣去請(qǐng)公子回國(guó)。公子臉色立即變了，囑咐車夫趕快套車回去救魏國(guó)。諸侯們得知公子擔(dān)任了上將軍，都各自調(diào)兵遣將救援魏國(guó)。公子率領(lǐng)五個(gè)諸侯國(guó)的軍隊(duì)在黃河以南地區(qū)把秦軍打得大敗，使秦將蒙驁敗逃。當(dāng)時(shí)，公子的聲威震動(dòng)天下。秦王擔(dān)憂（公子將進(jìn)一步威脅秦國(guó)），多次實(shí)行反間計(jì)，（利用在秦國(guó)的魏國(guó)間諜）假裝不知情地請(qǐng)他們向公子祝賀問(wèn)是否已經(jīng)立為魏王了。魏王后來(lái)果然派人代替公子擔(dān)任上將軍。公子自己知道二次因誹謗被廢黜，于是推托有病不上朝了，（在家里）與賓客們通宵達(dá)旦地宴飲，痛飲烈性酒，經(jīng)常親近女人。這樣日日夜夜尋歡作樂(lè)度過(guò)了四年，終于因飲酒無(wú)度患病死亡。6.閱讀下面的文言文，完成16—20題（19分）

卓茂字子康，南陽(yáng)宛人也。性寬仁恭愛(ài)。鄉(xiāng)黨故舊，雖行能與茂不同，而皆愛(ài)慕欣欣焉。初辟丞相府史，事孔光，光稱為長(zhǎng)者。初辟丞相府史，事孔光，光稱為長(zhǎng)者。時(shí)嘗出行，有人認(rèn)其馬。茂問(wèn)曰：“子亡馬幾何時(shí)？”對(duì)曰：“月余日矣?！泵旭R數(shù)年，心知其謬，默解與之，挽車而去，顧曰：“若非公馬，幸至丞相府歸我?！彼?，馬主別得亡者，乃詣府送馬，叩頭謝之。后以儒術(shù)舉為侍郎，遷密令。勞心諄諄，視人如子，舉善而教，口無(wú)惡言，吏人親愛(ài)而不忍欺之。人嘗有言部亭長(zhǎng)受其米肉遺者，茂辟左右問(wèn)之曰：“亭長(zhǎng)為從汝求乎？為汝有事囑之而受乎？將平居自以恩意遺之乎？”人曰：“往遺之耳?！泵唬骸斑z之而受，何故言邪？”人曰：“竊聞賢明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遺之，吏既卒受，故來(lái)言耳?！泵唬骸叭隇楸秩艘?。凡人所以貴于禽獸者，以有仁愛(ài)，知相敬事也。今鄰里長(zhǎng)老尚致饋遺，此乃人道所以相親，況吏與民乎？吏顧不當(dāng)乘威力強(qiáng)請(qǐng)求耳。凡人之生，群居雜處，故有經(jīng)紀(jì)禮儀以相交接。汝獨(dú)不欲修之，寧能高飛遠(yuǎn)走，不在人間邪？亭長(zhǎng)素善吏，歲時(shí)遺之，禮也?！比嗽唬骸捌埲绱耍珊喂式?？”茂笑曰：“律設(shè)大法，禮順人情。今我以禮教汝，汝必?zé)o怨惡；以律治汝，汝何所措其手足乎？一門之內(nèi)，小者可論，大者可殺也。且歸念之！”于是人納其訓(xùn)，吏懷其恩。初，茂到縣，有所廢置，吏人笑之，鄰城聞?wù)呓则科洳荒?。河南郡為置守令，茂不為嫌，理事自若。?shù)年，教乃大行，道不拾遺。是時(shí)王莽秉政，置大司農(nóng)六部丞，勸課農(nóng)桑，遷茂為京部丞，密人老少皆涕泣隨送。時(shí)光武初即位乃下詔曰前密令卓茂束身自修執(zhí)節(jié)淳固誠(chéng)能為人所不能為今以茂為太傅封曪德侯。（摘自《后漢書·卓茂傳》）

16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，最不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．若非公馬，幸至丞相府歸我

幸：希望B．汝獨(dú)不欲修之

修：修訂C．汝為敝人矣

敝：見(jiàn)識(shí)淺陋D．茂辟左右問(wèn)之曰

辟：屏退

17.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（）（3分）A．①馬主別得亡者，乃詣府送馬，②要之死日，然后是非乃定B．①茍如此，律何故禁之②何竟日默默在此，大類女郎也C．①今我以禮教汝

②以事秦之心禮天下之奇才D．①河南郡為置守令

②如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉

18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．卓茂心地善良，有人把他的馬認(rèn)成了自己的馬，卓茂明知對(duì)方認(rèn)錯(cuò)了卻不辯解，而是讓那人把馬牽走了。后來(lái)那人找到了自己丟失的馬，于是登府送馬，并向卓茂誠(chéng)懇道歉。B．卓茂辦案嚴(yán)謹(jǐn)，在處理亭長(zhǎng)收受別人的米肉這件案子時(shí)，為了全面了解事情真相，他不僅與送米肉者詳細(xì)交談，還把身邊的屬員叫來(lái)仔細(xì)詢問(wèn)，從而做出了合乎情理的判斷。C．卓茂認(rèn)為，講求仁愛(ài)，懂得互相敬重，是人比禽獸尊貴的原因，在自愿的前提下，鄉(xiāng)鄰之間，吏民之間表達(dá)饋贈(zèng)之禮是合乎禮儀的，不應(yīng)隨便把“受禮”提到“違法”的高度。D．卓茂關(guān)于律法與人情的訓(xùn)導(dǎo)，合情合法，被密縣的吏民普遍接受。在他的治理下，密縣社會(huì)風(fēng)氣正，治安好，卓茂因此受到朝廷嘉獎(jiǎng)，皇帝贊揚(yáng)他所做的事是別人做不到的。

19.請(qǐng)用斜線（/）給下面的文言文斷句。（3分）

時(shí)光武初即位乃下詔曰前密令卓茂束身自修執(zhí)節(jié)淳固誠(chéng)能為人所不能為今以茂為太傅封曪德侯

20.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

（1）亭長(zhǎng)為從汝求乎？為汝有事囑之而受乎？將平居自以恩意遺之乎？（4分）

（2）一門之內(nèi)，小者可論，大者可殺也。且歸念之?。?分）

參考答案：16．B

該項(xiàng)中的“修”，意思應(yīng)為“學(xué)習(xí)”。17.C

A．副詞，表承接，于是、就＼副詞，表?xiàng)l件，才。Ｂ．疑問(wèn)代詞，什么/疑問(wèn)副詞，表疑問(wèn)、反問(wèn)，為什么。C．介詞，用。D．介詞，為、替￥當(dāng)作、作為18.B

B項(xiàng)“把身邊的屬員叫來(lái)仔細(xì)詢問(wèn)”是對(duì)“辟左右問(wèn)之”的誤解，正確的意思是讓身邊的屬員回避。19．時(shí)光武初即位/乃下詔曰/前密令卓茂/束身自修/執(zhí)節(jié)淳固/誠(chéng)能為人所不能為/今以茂為太傅/封曪德侯20．（1）是亭長(zhǎng)跟你索要的？還是你有事托他辦而送給他的？抑或是平時(shí)你認(rèn)為他對(duì)你有恩而送給他的？【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分“為”“為”“將”的意思，根據(jù)文意譯為“是……還是……抑或是……”的選擇問(wèn)句式1分，求（所要）、囑（囑托、囑咐）、以（認(rèn)為）、遺（贈(zèng)送）各1分，語(yǔ)句不通順扣1分。（2）在這道門之內(nèi)（在衙門之內(nèi)），小的事情可以判罪，大的事情可以殺頭。你暫且回去好好想想吧！【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】3分小者、大者名詞性，論（判罪），且（暫且、姑且）各1分。語(yǔ)句不通順扣1分。附：【參考譯文】卓茂字子康，是南陽(yáng)郡宛人。性格寬厚仁慈謙恭友愛(ài)。鄉(xiāng)里的老朋友，即使品行才能與卓茂有所不同，也都真心誠(chéng)意地敬愛(ài)仰慕他。起初卓茂被征召為丞相府史，奉事孔光，孔光稱贊他是長(zhǎng)者。當(dāng)時(shí)卓茂曾經(jīng)出行在外，有人指認(rèn)他的馬是自己丟失的。卓茂問(wèn)道：“您丟失馬多長(zhǎng)時(shí)間了？”那人回答說(shuō)：“一個(gè)多月了。”卓茂擁有這馬已經(jīng)幾年，心里知道那人弄錯(cuò)了，但還是默默解開(kāi)馬給了他，自己拉著車離去，回頭說(shuō)：“如果不是先生的馬，希望您到丞相府還給我?！焙髞?lái)有一天，馬的主人在別處找到了丟失的馬，于是到丞相府送馬，磕頭向卓茂道歉。

后來(lái)憑儒術(shù)被舉薦為侍郎，又調(diào)任密縣縣令。他費(fèi)盡心思教化地方，對(duì)待人民如同子女，總是用善行來(lái)教導(dǎo)大家，口中從來(lái)沒(méi)有惡言惡語(yǔ)，官吏百姓親近愛(ài)戴他，不忍心欺騙他。曾經(jīng)有人告發(fā)卓茂屬下亭長(zhǎng)接受了他贈(zèng)送的米肉，卓茂讓左右回避，問(wèn)那人說(shuō)：“是亭長(zhǎng)跟你索要的？還是你有事托他辦而送給他的？抑或是平時(shí)你認(rèn)為他對(duì)你有恩而送給他的？”那人說(shuō)：“是我自己去送給他的?！弊棵f(shuō)：“你贈(zèng)送，他接受，為什么要告發(fā)呢？”那人說(shuō)。：“我私下聽(tīng)說(shuō)賢明的君主，能讓百姓不害怕官吏，官吏不收取百姓財(cái)物?，F(xiàn)在我害怕官吏，因此送他米肉，官吏已最終接受，所以來(lái)告發(fā)?！弊棵f(shuō)：“你真是個(gè)糊涂人哪大凡人類之所以比禽獸尊貴，是因?yàn)橛腥蕫?ài)之心，懂得互相尊敬的道理。現(xiàn)在鄰里年長(zhǎng)的人尚且送他們禮物，這是為人之道中用來(lái)使人互相親近的方式，何況官吏和百姓之間呢？官吏只是不應(yīng)該憑借威勢(shì)權(quán)力強(qiáng)行索取禮物罷了。大凡人出生以后，就成群聚居，混雜相處，所以有了綱常禮義以便互相交往。你不想學(xué)習(xí)這些，難道能高飛遠(yuǎn)走，不住在人間嗎？亭長(zhǎng)向來(lái)是好官史，年節(jié)時(shí)贈(zèng)送他米肉，是禮節(jié)啊?！蹦侨苏f(shuō)：“如果像這樣，那么刑律為什么禁止這種事呢？”卓茂笑著說(shuō)：“刑律規(guī)定大法則，禮義順從人情?，F(xiàn)在我用禮義教導(dǎo)你，你一定沒(méi)有怨恨；如果用刑律來(lái)懲治你，你該怎么辦呢？這衙門之內(nèi)，小的事情可以判罪，大的事情可以殺頭。你暫且回去好好想想吧！”于是那人接受了他的教誨，而那官吏則感激他的恩德。當(dāng)初，卓茂剛到密縣，有些事務(wù)被他廢置了，官吏百姓嘲笑他，鄰城聽(tīng)到的人也都譏笑他沒(méi)有才能。河南郡為他配置了代理縣令，卓茂也不疑忌，處理事務(wù)同平常一樣。幾年后，教化于是盛行，道不拾遺。這時(shí)候王莽執(zhí)政，設(shè)置了大司農(nóng)六部丞，勉勵(lì)督促農(nóng)桑之事，調(diào)卓茂擔(dān)任京部丞，密縣百姓老老少少都流淚跟隨著為他送行。那時(shí)光武帝剛剛登上王位，就下詔說(shuō)：“先前密