湖南省長(zhǎng)沙市白泉中學(xué)2022年度高二歷史聯(lián)考試題含解析

湖南省長(zhǎng)沙市白泉中學(xué)2022年度高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.在王安石變法的措施中，引起隱匿田畝、逃避賦稅之人最激烈反對(duì)的是A、均輸法

B、市易法

C、方田均稅法

D、青苗法參考答案：C2.“從此，這個(gè)國(guó)家不僅有了統(tǒng)一的政府，還有了統(tǒng)一的市場(chǎng)，統(tǒng)一的貨幣，統(tǒng)一的稅收?！?大國(guó)崛起·美國(guó)篇解說(shuō)詞)這種局面的出現(xiàn)主要得益于()A．華盛頓擔(dān)任大陸軍總司令

B．《獨(dú)立宣言》的發(fā)表C．約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役英軍投降

D．1787年美國(guó)憲法的通過(guò)參考答案：D3.彼得一世組織出版了《青春寶鑒》一書(shū)，作為年輕人在家中、在外做客、在公共場(chǎng)合、在工作崗位上的行為準(zhǔn)則。彼得一世這樣做的目的是A.推行西方的文明生活方式B.發(fā)展西方科學(xué)技術(shù)C.加強(qiáng)沙皇專制統(tǒng)治D.增加政府財(cái)政收入?yún)⒖即鸢福篈彼得一世改革倡導(dǎo)西方的文明生活方式，從材料反映的《青春寶鑒》規(guī)定了年輕人在家中、在外做客、在公共場(chǎng)合、在工作崗位上的行為準(zhǔn)則來(lái)看，該書(shū)符合彼得一世改革推行西方生活方式的目的。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)均與材料反映的該書(shū)規(guī)定了年輕人的行為準(zhǔn)則不符，排除B、C、D項(xiàng)。4.明末清初產(chǎn)生民主思想的根本原因是（

）A抗清斗爭(zhēng)的高漲

B對(duì)文字獄的抗?fàn)嶤西方民主思想的傳入

D商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和封建制度的日益腐朽參考答案：D5.“熱愛(ài)生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本?！毕铝杏^點(diǎn)與此精神相符的是A．“一個(gè)國(guó)王、一種法律、一個(gè)信仰”B．“教皇是太陽(yáng)，國(guó)王是月亮，國(guó)王的權(quán)力借自教皇”C．“任何人都不愿成為一個(gè)不幸者，這是違背人的本性的”D．“萬(wàn)物都由水生成，又復(fù)歸于水”參考答案：C6.從圖一到圖二，反映出A.程朱理學(xué)到陸王心學(xué)B.儒學(xué)道統(tǒng)確立與突破C.傳統(tǒng)主流思想的演變D.近代民主思想的產(chǎn)生參考答案：C【詳解】圖一反映的是宋朝理學(xué)的發(fā)展，圖二反映的是明清時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展；從圖一到圖二，反映出了傳統(tǒng)儒學(xué)的發(fā)展演變過(guò)程，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合圖二，排除；儒學(xué)道統(tǒng)確立與突破是在唐宋時(shí)期，不符合圖二，故B項(xiàng)排除；兩幅圖都是儒學(xué)的發(fā)展，都沒(méi)有體現(xiàn)出近代民主思想，故D項(xiàng)排除。7.美國(guó)學(xué)者卡拉貝爾在《被選中的》一書(shū)中追溯了美國(guó)精英大學(xué)百年來(lái)招生錄取政策的變遷。他寫(xiě)道：“（這些）招生方法，在今天看來(lái)，體現(xiàn)著典型的美國(guó)精神：機(jī)會(huì)平等（不因出身、財(cái)富等不同而被歧視）賢能主義（meritocracy，眾人皆因自身的才能和成就而獲得地位和聲望，實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)）”從中國(guó)人的視角來(lái)看，這種“美國(guó)精神”最接近先秦的A.儒家B.道家C.法家D.墨家參考答案：D【詳解】根據(jù)“機(jī)會(huì)平等（不因出身、財(cái)富等不同而被歧視）、賢能主義（meritocracy，眾人皆因自身的才能和成就而獲得地位和聲望，實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)）”，結(jié)合所學(xué)可知，材料符合墨家提倡的“尚賢”、反對(duì)任人唯親的思想主張，故D正確；儒家主張仁政，道家主張無(wú)為，法家主張中央集權(quán)、法治，都不符合題意，排除ABC?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“機(jī)會(huì)平等（不因出身、財(cái)富等不同而被歧視）、賢能主義（meritocracy，眾人皆因自身的才能和成就而獲得地位和聲望，實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)）”，聯(lián)系所學(xué)墨子的思想主張分析解答。8.中國(guó)古代四大發(fā)明傳入歐洲推動(dòng)其社會(huì)轉(zhuǎn)型，其中“替宗教改革開(kāi)路，并使推廣民眾教育成為可能”的發(fā)明應(yīng)該是A.火藥和指南針B.指南針和印刷術(shù)C.印刷術(shù)和造紙術(shù)D.造紙術(shù)和火藥參考答案：C依據(jù)材料“替宗教改革開(kāi)路，并使推廣民眾教育成為可能”結(jié)合所學(xué)可知，造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，廉價(jià)的紙張很快取代了歐洲長(zhǎng)期使用的書(shū)寫(xiě)材料羊皮和小牛皮，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。歐洲人借鑒中國(guó)的印刷術(shù)，造出了自己的活字印刷機(jī)，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。因此C選項(xiàng)符合題意。火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚(yáng)威的騎士階層日益衰落。指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代，火藥和指南針不能“替宗教改革開(kāi)路，并使推廣民眾教育成為可能”。其他選項(xiàng)不符合題意，排除ABD。故符合題意的正確答案為C選項(xiàng)。9.古今中外，無(wú)論是東方古國(guó)，或是近代西方國(guó)家，都以建章立制來(lái)強(qiáng)化中央對(duì)地方的管轄，下列具有此類性質(zhì)的文獻(xiàn)或制度是 ①秦漢郡縣制

②“十二銅表法”③英國(guó)《權(quán)利法案》④美國(guó)《1787年憲法》A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D10.中國(guó)傳統(tǒng)的雕版印刷原本是單色，到元末始用朱、墨兩色，繼而到明末發(fā)展為流行的三色、四色。明中期以后，版畫(huà)發(fā)達(dá)，刊印書(shū)籍有“傳奇行于世，無(wú)不冠圖”之稱。雕版印刷的不斷進(jìn)步折射出A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活躍B.文化氛圍的寬松C.社會(huì)需求的強(qiáng)大D.社會(huì)轉(zhuǎn)型的縮影參考答案：C材料中印刷術(shù)顏色的變化，不能體現(xiàn)出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活躍，排除A。明清時(shí)期，政府實(shí)行文化專制，文化氛圍并不寬松，排除B。明朝中期以后，印刷術(shù)顏色的變化和版畫(huà)發(fā)達(dá)，是市民階層壯大，適應(yīng)社會(huì)需求的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確。不能通過(guò)印刷顏色的變化，推斷社會(huì)轉(zhuǎn)型，而且當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒(méi)有出現(xiàn)轉(zhuǎn)型，排除D。綜上所述，本題正確答案選C。11.兩宋時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想演變的重要階段。在這一時(shí)期()A.尊道禮佛之風(fēng)盛行B.心學(xué)廣泛傳播C.以“理”為核心的新儒學(xué)體系形成D.出現(xiàn)了批判君主專制的民主思想?yún)⒖即鸢福篊尊道禮佛之風(fēng)盛行于魏晉隋唐，排除A項(xiàng)；心學(xué)形成于南宋，廣泛傳播是在明朝，排除B項(xiàng)；批判君主專制的民主思想出現(xiàn)于明末清初，排除D項(xiàng)。12.西塞羅在評(píng)價(jià)《十二銅表法》時(shí)講：“它限制了貴族的司法專橫，‘有了成文法典他們就可以不再依靠貴族的記憶力?！啃潭ㄗ锒加姓驴裳??！庇纱丝梢?jiàn)《十二銅表法》①使審判、量刑從此有法可依

②貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制③平民的利益得到一定程度上的保護(hù)

④是羅馬成文法誕生的標(biāo)志A．①②③

B．①②③④

C．②③④

D．①③④參考答案：B13.從社會(huì)發(fā)展角度看，穆罕默德·阿里改革所取得的最大成就是A.遏制西方殖民主義的入侵B.整頓了埃及的社會(huì)秩序C.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一和安寧D.促進(jìn)埃及的近代化進(jìn)程參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，埃及也是著名的四大文明古國(guó)之一，四個(gè)選項(xiàng)均是穆罕默德?阿里改革的重大成就，但是只有“促進(jìn)埃及的近代化進(jìn)程”才使埃及進(jìn)入了近代社會(huì)，才符合“從社會(huì)發(fā)展角度看”的成就，所以本題答案只能是D?？键c(diǎn)：歷史上重大改革?阿里改革?阿里改革的成就14.某部歷史著作寫(xiě)到：“毛澤東是一個(gè)杰出的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，國(guó)共合作關(guān)系破裂后，他無(wú)視莫斯科第三國(guó)際，拒絕了只能依靠城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的這個(gè)馬克思主義原則?！泵珴蓶|的上述思想突出體現(xiàn)在A.《星星之火，可以燎原》B.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》C.《新民主主義論》D.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》參考答案：A試題分析:本題材料提到，“毛澤東是一個(gè)杰出的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，國(guó)共合作關(guān)系破裂后，他無(wú)視莫斯科第三國(guó)際，拒絕了只能依靠城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的這個(gè)馬克思主義原則?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東的上述思想突出體現(xiàn)《星星之火，可以燎原》，主張工農(nóng)武裝割據(jù)，因此選A。BCD都不符合所學(xué)知識(shí)和材料信息，排除。考點(diǎn)：20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果·毛澤東思想·內(nèi)容【名師點(diǎn)睛】本題考查毛澤東思想的相關(guān)知識(shí)。在毛澤東思想的科學(xué)體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、關(guān)于政策和策略的理論、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論、關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。15.某學(xué)者寫(xiě)道：“(經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代)富國(guó)盡管受到新的競(jìng)爭(zhēng)的巨大壓力，畢竟日子好過(guò)得多，……窮國(guó)自己又怎樣呢?……我們必須養(yǎng)成一種持懷疑態(tài)度的信仰，避免教條善于聽(tīng)和善于觀察，努力明確目的并使之逐漸完善，選擇更好的手段以促其實(shí)現(xiàn)?！痹搶W(xué)者認(rèn)為“窮國(guó)”面對(duì)全球化應(yīng)該持有的態(tài)度是A.懷疑、全盤(pán)吸納

B．排斥、依靠自我

C．獨(dú)立、全面否定

D．順應(yīng)、理性完善參考答案：D略16.古代中國(guó)農(nóng)耕文明長(zhǎng)期居于世界先進(jìn)水平，生產(chǎn)工具的演變對(duì)中國(guó)古代農(nóng)耕文明具有極其重要的意義。觀察下列幾種生產(chǎn)工具的演變歷程，你認(rèn)為可以適用研究的主題是（）A．播種方式的變革 B．土地私有制的確立C．農(nóng)業(yè)耕作方式的變革 D．鐵犁牛耕發(fā)展的全過(guò)程參考答案：考點(diǎn)：21：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式．分析：本題考查中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的演變情況，關(guān)鍵信息的“生產(chǎn)工具的演變對(duì)中國(guó)古代農(nóng)耕文明具有極其重要的意義”．解答：四幅圖片中的內(nèi)容均是中國(guó)古代不同時(shí)期的農(nóng)業(yè)翻土工具，所以它們反映的共同主題應(yīng)該是農(nóng)業(yè)耕作方式的變革，故C正確．ABD三項(xiàng)含義與材料主題不相符合，故排除．故選C．17.“論從史出，史論結(jié)合”是學(xué)習(xí)歷史的基本方法。表1中各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是

史實(shí)結(jié)論A東漢許慎《說(shuō)文解字》中，已有“紙”的名稱和解釋中國(guó)是世界上最早發(fā)明造紙術(shù)的國(guó)家B東晉葛洪《肘后備急方》主要記述各種急性病癥的簡(jiǎn)便治療方法，并略記了病因、癥狀。該書(shū)奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)C阮元在《疇人傳》中指出：“良以天道淵微，非人力所能窺測(cè)，故但言其所當(dāng)然，而不復(fù)強(qiáng)求其所以然?！敝袊?guó)古代科技的特點(diǎn)是重經(jīng)驗(yàn)輕實(shí)驗(yàn)D《天工開(kāi)物》一書(shū)，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書(shū)不屑一顧，后來(lái)乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書(shū)》，不予收錄，民間因此更不敢印行文化專制阻礙了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步A.AB.BC.CD.D參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“良以天道淵微，非人力所能窺測(cè)，故但言其所當(dāng)然，而不復(fù)強(qiáng)求其所以然?！笨芍匀灰?guī)律不是人力可以掌握的，因此能知道表面現(xiàn)象即可，不必深究其內(nèi)在規(guī)律，因此得出中國(guó)古代科技的特點(diǎn)是重經(jīng)驗(yàn)輕實(shí)驗(yàn)，C選項(xiàng)符合題意。根據(jù)《說(shuō)文解字》對(duì)紙的解釋，并不能得出中國(guó)是世界上最早發(fā)明造紙術(shù)的國(guó)家，還需要出土文物證明，A選項(xiàng)排除。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)，并非《肘后備急方》，B選項(xiàng)史實(shí)錯(cuò)誤。乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書(shū)》不予收錄《天工開(kāi)物》，體現(xiàn)的是統(tǒng)治者的重農(nóng)抑商政策，并非文化專制，D選項(xiàng)排除。18.先秦時(shí)期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤，有能則舉之，無(wú)能則下之。”這一思想家是A.孔子B.莊子C.韓非子D.墨子參考答案：D試題分析：材料的大意是“以德行來(lái)安排職位，按官職從事于職事，按功勞（的大?。Q定賞賜（的多少），衡量功勞（的大?。┒峙滟旱?。所以官吏沒(méi)有永遠(yuǎn)不變的富貴，而百姓也不會(huì)自始至終貧賤；有才能的人就選用他，沒(méi)才能的人就使之居于下位”，這句話體現(xiàn)了墨子“尚賢”的主張，選擇D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)儒家思想；B項(xiàng)道家；C項(xiàng)法家。所以答案選D?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·墨家思想19.2010年4月世界銀行發(fā)展委員會(huì)宣布，將我國(guó)在世行的投票權(quán)從先前的2．77%提高到4．42%，中國(guó)就此正式坐上了僅次于美國(guó)和日本的世行第三把交椅。對(duì)此理解正確的是

A．當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)美國(guó)、日本、中國(guó)三足鼎立的局面

B．世界銀行非常關(guān)注發(fā)展中國(guó)家的權(quán)益

C．推動(dòng)了世界多極化格局的最終形成

D．中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用參考答案：D20.被稱為“為資本主義世界的到來(lái)吹響了號(hào)角”和“水手之友”的發(fā)明分別是我國(guó)古代發(fā)明中的（

）A．印刷術(shù)、造紙術(shù)

B．火藥、指南針C．指南針、造紙術(shù)

D．火藥、印刷術(shù)參考答案：Ｂ21.聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為：“在一個(gè)占世界人口1/5的發(fā)展中國(guó)家做到這一點(diǎn)，是一項(xiàng)史無(wú)前例的壯舉，它改變了中國(guó)的命運(yùn)”。這里的“壯舉”是指（

）A．袁隆平的“超級(jí)雜交稻”B．中國(guó)基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲C．中國(guó)載人航天事業(yè)取得成功

D．中國(guó)基本普及高等教育參考答案：B17、18世紀(jì)，中法兩國(guó)都出現(xiàn)了思想的啟蒙。兩者的相同之處有（）①都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映②都批判封建君主專制統(tǒng)治③都提出了限制君權(quán)的設(shè)想④都引發(fā)了反封建的社會(huì)力量A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④參考答案：A23.孫中山在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上演講道：“照現(xiàn)在這樣的政治論起來(lái)，就算漢人為君主，也不能不革命?！边@體現(xiàn)了他主張A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.共和主義參考答案：B試題分析：孫中山強(qiáng)調(diào)即使?jié)h人做君主，也要通過(guò)革命根除它，而民族主義強(qiáng)調(diào)民族革命，推翻滿清貴族的統(tǒng)治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)通過(guò)政治革命，徹底根除君主專制制度，符合題意，故B項(xiàng)正確；民生主義解決的是人們的生活和社會(huì)進(jìn)步的問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；新三民主義包括民族、民權(quán)、民生三大主義，過(guò)于寬泛，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選B?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果·孫中山的三民主義·民權(quán)主義【名師點(diǎn)睛】三民主義內(nèi)在的關(guān)系：三民主義中民族、民權(quán)、民生三者相互聯(lián)系，相互影響。第一，三民主義是孫中山對(duì)同盟會(huì)政治綱領(lǐng)的展開(kāi)表述；第二，在三民主義中，民權(quán)主義是核心，目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，它是民主革命的首要任務(wù)，民族主義是前提，民生主義是補(bǔ)充和發(fā)展。24.法國(guó)共和政體被拿破侖帝制所取代的主要原因是（

）

A.當(dāng)時(shí)法國(guó)的形勢(shì)需要強(qiáng)權(quán)政治

B.共和國(guó)政體不符合法國(guó)的國(guó)情

C.拿破侖有較強(qiáng)的政治手腕

D.封建殘余勢(shì)力濃厚參考答案：A略25.“人是善變無(wú)常的、優(yōu)柔寡斷的、淺薄無(wú)知的、容易被操弄的，而政治是一種精細(xì)的藝術(shù)，需要智慧和良好判斷，這不是每個(gè)公民都擁有的特質(zhì)。”這段話批判的是

()A．隋唐的科舉制

B．雅典的民主制

C．羅馬的法律制度

D．歐美的代議制度參考答案：B26.美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯指出：1500年至1763年的這些歲月是全球開(kāi)始統(tǒng)一的時(shí)期，是從1500年以前時(shí)代的地區(qū)孤立主義到19世紀(jì)歐洲的世界霸權(quán)的過(guò)渡時(shí)期。不能佐證這一觀點(diǎn)的是A．新航路的開(kāi)辟

B．歐洲國(guó)家的對(duì)外擴(kuò)張C．英國(guó)確立了殖民霸權(quán)

D．工業(yè)革命密切了國(guó)際交流參考答案：D27.古希臘一位哲人說(shuō)：“想左右天下的人，須先能左右自己。”他又一個(gè)著名的觀點(diǎn)是A．人是萬(wàn)物的尺度

B．美德即知識(shí)

C．生而平等

D．信仰得救參考答案：B28.“含毫勢(shì)若斬蛟蛇，挫骨還同斷犀象。興來(lái)索筆縱橫掃，滿座詞人皆道好。一點(diǎn)二筆巨石懸，長(zhǎng)畫(huà)萬(wàn)歲枯松倒。叫啖忙忙禮不拘，萬(wàn)字千行意轉(zhuǎn)殊。壁間颼颼風(fēng)雨飛，行間屹屹龍蛇動(dòng)?！贝嗽?shī)描繪的書(shū)法字體A.筆畫(huà)圓勻，富圖案美B.字體方正，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)C.任情縱性，美感極佳D.行云流水，清晰活潑參考答案：C由“興來(lái)索筆縱橫掃”、“叫啖忙忙禮不拘，萬(wàn)字千行意轉(zhuǎn)殊”等信息可以看出，這是草書(shū)的書(shū)寫(xiě)過(guò)程，故該書(shū)法字體為為草書(shū)，選項(xiàng)中A描述的是小篆，B為楷書(shū)，C是草書(shū)，D則是行書(shū)，故選C而排除其他選項(xiàng)。29.明清時(shí)期，以“風(fēng)流文采磨不盡，水墨自與詩(shī)爭(zhēng)妍”為特征的文人畫(huà)興盛。右圖中是明清文人畫(huà)的代表作之一。這類作品所表現(xiàn)的是（

）A、真實(shí)的景象

B、個(gè)人的情感C、多彩的生活

D、繁盛的社會(huì)參考答案：B30.宋元時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市繁榮，市民文化需求不斷擴(kuò)大。下列文學(xué)作品中因應(yīng)這一時(shí)期文化需求而出現(xiàn)的是參考答案：C考查古代中國(guó)的文學(xué)。依據(jù)所學(xué)可知，A是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，故排除；B是春秋時(shí)期的，也應(yīng)排除；C是元代的，符合題意；D是清代的，應(yīng)排除。故應(yīng)選C。二、非選擇題（共40分）31.近代中國(guó)思想解放潮流的漲落具有繼承性。閱讀下列材料：材料一中國(guó)近代歷史的變遷圖材料二、革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺(jué)得社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求人格的覺(jué)醒。——1923年，梁?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》材料三、近代思想的演進(jìn)，既不是一江長(zhǎng)流，也不止一個(gè)洪峰，而是以一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的?！挛幕桥c舊文化相對(duì)而言，是對(duì)千百年來(lái)的歷史沉積而成的舊文化的揚(yáng)棄和超越。五四新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法與辛亥革命之后，既是由此70多年的歷史呼嘯而來(lái)，又是對(duì)這段曲折歷史的深刻反思。它以辛亥革命后的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn)，進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng)，并對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總體性的理性批判。——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》請(qǐng)回答：⑴據(jù)材料一，概述中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的軌跡？（3分）⑵據(jù)材料二，分析“革命”和“人格的覺(jué)醒”指哪些事件？二者有何關(guān)系？（2分）⑶綜合上述材料和所學(xué)知識(shí)，以“時(shí)代與思潮”為主題，論述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至新文化運(yùn)動(dòng)期間中國(guó)近代思想的演進(jìn)歷程。（要求：層次分明；史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，行文流暢；200字左右。）（8分）參考答案：⑴由器物到制度再到思想文化。（2分）⑵“革命”指：辛亥革命；“人格的覺(jué)醒”指新文化運(yùn)動(dòng)。辛亥革命促成新文化運(yùn)動(dòng)到來(lái)。（3分）⑶思潮的漲落（8分）注意：分階段；要有過(guò)渡句；要體現(xiàn)“漲落”。答案參考：中體西用：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)內(nèi)憂外患，洋務(wù)派提出了“中體西用”的口號(hào)，開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)在近代化道路上邁出了第一步。但只在器物層面學(xué)習(xí)西方，不能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)。維新思想：甲午戰(zhàn)后，在民族危機(jī)的刺激下，維新變法運(yùn)動(dòng)興起?？涤袨?、梁?jiǎn)⒊蛧?yán)復(fù)等人宣傳維新思想，為戊戌變法的政治實(shí)踐創(chuàng)造了條件。起到了思想啟蒙的作用。三民主義：戊戌變法失敗表明，在中國(guó)走和平改良道路行不通。為此，以孫中山為代表的民族資產(chǎn)階級(jí)掀起了共和革命的大潮。中國(guó)同盟會(huì)誕生后，確立了“三民主義”革命綱領(lǐng)，是20世紀(jì)初中國(guó)最系統(tǒng)、最完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)。民主、科學(xué)：但是辛亥革命帶來(lái)的巨大希望和民國(guó)初年的黑暗形成巨大反差，推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派又將探索上升到文化層面，新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。主要內(nèi)容是提倡民主與科學(xué)。在民主與科學(xué)大旗的指引下，新文化運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展，猛烈的批判了舊文化，是一次前所未有的思想解放潮流。32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。民國(guó)時(shí)期部分省份中山公園數(shù)量統(tǒng)計(jì)表省份數(shù)量省份數(shù)量廣東57云南7廣西27河北3福建28山東4浙江22河南2湖北14山西2湖南13陜西2江西13遼寧1﹣﹣據(jù)民國(guó)時(shí)期各市縣方志，轉(zhuǎn)引自陳蘊(yùn)茜《空間重組與孫中山崇拜》上表能夠反映民國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)變遷的諸多歷史信息。提取其中一項(xiàng)信息并說(shuō)明形成的歷史原因。（提示：信息提煉+結(jié)合史實(shí)分析材料+結(jié)論）參考答案：考點(diǎn)：9W：中國(guó)近代史綜合．分析：本題考查民國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)變遷的原因，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．解答：本題為開(kāi)放性試題，言之有理即可．答案：示例一：信息：孫中山的社會(huì)影響力巨大．說(shuō)明：孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻封建帝制，使民主共和觀念深入人心．民國(guó)各省幾乎都建有中山公園，說(shuō)明了民眾政府對(duì)孫中山歷史功績(jī)的認(rèn)可．示例二：信息：廣東省的中山公園遠(yuǎn)多于其它各?。ɑ蚰戏绞》葸h(yuǎn)多于北方）．說(shuō)明：孫中山是廣東人（南方人）；孫中山的革命活動(dòng)基地在廣東（南方）；國(guó)民革命以廣東為根據(jù)地；北伐軍進(jìn)軍路線由珠江流域向長(zhǎng)江流域到黃河流域．這反映了廣東（南方）民眾對(duì)孫中山的認(rèn)同程度高，故廣東（南方）的中山公園數(shù)量較多．示例三：信息：辛亥革命及國(guó)民革命的影響區(qū)域不平衡．說(shuō)明：辛亥革命及國(guó)民革命均發(fā)端于南方，民主共和觀念在南方地區(qū)影響力更大．南方各省受辛亥革命、國(guó)民革命的洗禮，對(duì)民主共和觀念認(rèn)同程度較高，故南方中山公園數(shù)量較多．示例四：近代中國(guó)城市公共建設(shè)的西化．說(shuō)明：公園是近代以來(lái)傳入中國(guó)的城市公共建設(shè)項(xiàng)目之一．民國(guó)時(shí)期，各地民眾及政府興建中山公園以此紀(jì)念孫中山的歷史功績(jī)．同時(shí)，也帶動(dòng)近代中國(guó)城市公共建設(shè)的西化和進(jìn)步．33.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。材料一沃爾夫1935年評(píng)價(jià)牛頓的巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》說(shuō)：“牛頓的《原理》公認(rèn)是科學(xué)史上最偉大的著作。在對(duì)當(dāng)代和后代思想的影響上，無(wú)疑沒(méi)有什么別的杰作可以同《原理》相嫓美。二百多年來(lái)，它一直是全部天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ)。詳細(xì)地闡明這萬(wàn)有引力原理和這些運(yùn)動(dòng)定律如何應(yīng)用于地球物質(zhì)的最小微粒和最大天體、