2021-2022學(xué)年四川省成都市外國語實驗學(xué)校高二歷史月考試題含解析

2021-2022學(xué)年四川省成都市外國語實驗學(xué)校高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.梭倫頒布“解負(fù)令”的目的在于A、廢除債務(wù)奴隸制

B、促進(jìn)雅典城邦發(fā)展

C、打破貴族世襲特權(quán)

D、實現(xiàn)公民真正平等參考答案：B2.“專制、愚昧、黑暗、落后……十月革命借助戰(zhàn)爭完成了一次歷史性轉(zhuǎn)換：俄國不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領(lǐng)者?！边@旨在說明十月革命的意義是（）A．否定了西方資本主義現(xiàn)代化模式B．促進(jìn)了俄國社會轉(zhuǎn)型的迅速完成C．借鑒了資本主義的民主制D．開創(chuàng)了人類文明的新道路參考答案：考點：C4：俄國十月革命的影響；C3：蘇俄的誕生．分析：本題考查俄國十月革命的影響，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．俄國社會主義革命意義：（1）國內(nèi)：進(jìn)行社會主義民主建設(shè)，勞動人民開始實現(xiàn)“當(dāng)家做主”的美好愿望，也為俄國的社會發(fā)展開辟了一條新道路．他是人類歷史上第一次取勝的社會主義革命；（2）國際：①建立第一個社會主義國家，在資本主義世界體系打開一個缺口，打擊了帝國主義的統(tǒng)治；②鼓舞了國際無產(chǎn)階級和殖民地半殖民地人民的解放斗爭；③開創(chuàng)國際社會主義運動的新局面，為俄國的社會發(fā)展開辟了新的道路．解答：依據(jù)題干中“俄國不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領(lǐng)者．”說明從人類文明角度思考十月革命意義的，故D正確；ABC材料未體現(xiàn)，故ABC錯誤．故選D．3.德意志發(fā)生宗教改革的直接原因是A.天主教會對德意志的掠奪B.馬丁·路德提出改革宗教的政治主張C.人文主義思想在德意志的傳播D.羅馬教皇派人到德意志出售贖罪券參考答案：D宗教改革。馬丁路德宗教改革的導(dǎo)火索是反對教皇兜售贖罪券，馬丁路德著作“九十五條論綱”解開了宗教改革的序幕。高考資源網(wǎng)4.唐朝以來，商業(yè)日益發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層壯大。與這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相適應(yīng)，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些相應(yīng)的成就①小說的出現(xiàn)和繁榮②黃宗羲等人提出“工商皆民生之本”③宋朝風(fēng)俗畫的發(fā)展④魏晉時期形成的書法的發(fā)展⑤明代書法進(jìn)一步平民化、世俗化A.①②③④B.①②③⑤C.①③④⑤D.②③④參考答案：A在做此題時需要注意的是魏晉時期形成的書法的發(fā)展是在唐朝以前而非唐朝以來，本題凡是含④均是錯誤的，而①、②、③、⑤又均是符合題意的，所以綜上所述本題答案只有選B是符合題意的，正確。5.在某一流派的美術(shù)作品中，我們可以感覺到藝術(shù)家表現(xiàn)了人們(包括藝術(shù)家們自己)的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，感覺到他們對現(xiàn)實生活消極、悲觀和失望的情緒，感覺到他們思想中強(qiáng)烈的個人主義和虛無主義。材料描述的美術(shù)流派特征屬于

A．現(xiàn)代主義

B．印象主義

C．現(xiàn)實主義

D．浪漫主義

參考答案：A6.王夫之說，“無理則欲濫，無欲則理亦廢”“倘以盡己之理壓伏其欲，則于天下多有所不通；若只推其所欲，不盡乎理，則人己利害，勢相捍格，而有不能推”。與這一觀點的精神實質(zhì)最為接近的是（）A．“圣人千言萬語只是教人存天理，滅人欲”B．“穿衣吃飯，即是人倫物理，除卻穿衣吃飯，無倫物矣”C．“人是萬物的尺度”D．“有思想力的人是萬物的尺度”參考答案：D本題綜合考查了王夫之的辯證思想與蘇格拉底的思想的相同之處。王夫之闡述理與欲的辯證統(tǒng)一的觀點。A項天理與人欲對立的；B項是李贄的思想，把欲與理等同；C項是普羅塔戈拉的思想，強(qiáng)調(diào)個人的感覺為成萬物尺度，并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；D項是蘇格拉底的思想，強(qiáng)高有思想力的人才是萬物的尺度，體現(xiàn)其對理性的推崇，但沒有扼殺人的感性。故ABCD項比較可知，D項最為接近。D項正確。7.宋太祖曾詔令說：“國家懸科取士，為官擇人……今后及第舉人不得輒拜知舉……如違，御史臺彈奏……兼不得呼春官為恩門、師門，亦不得自稱門生?！边@一詔令A(yù).防止了大官僚操縱科舉取士B.保證了科舉考試的客觀公正性C.阻斷了知舉官與考生的聯(lián)系D.旨在防止結(jié)黨營私以加強(qiáng)皇權(quán)參考答案：D【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，唐代取士，不僅看考試成績，還要有知名人士、達(dá)官顯貴的推薦，雙方之間容易互相結(jié)為以提攜與感恩為紐帶的密切關(guān)系。宋太祖廢除了唐代以來的“公薦”制，凡是貢舉及第者都變成了“天子門生”，其目的是防止結(jié)黨營私以加強(qiáng)皇權(quán)，因此D選項正確。A選項錯誤，這一詔令無法徹底防止大官僚操縱科舉取士；B選項錯誤，這一詔令無法確?？婆e考試的客觀公正性；C選項錯誤，這一詔令不能完全阻斷知舉官與考生的聯(lián)系。故正確答案為D選項。8.明確指出人民有革命權(quán)力的啟蒙思想家是A、伏爾泰

B、孟德斯鳩

C、盧梭

D、狄德羅

參考答案：C略9.《世界史·現(xiàn)代卷》指出：“二戰(zhàn)后到20世紀(jì)70年代初期……在西方國家股份公司，股票不再只為少數(shù)資本家所擁有。企業(yè)普通職工也擁有股票。……企業(yè)所有者退出經(jīng)營第一線，對企業(yè)控制力下降，而由專門的管理人員和科技人員從事經(jīng)營?！边@反映了二戰(zhàn)后資本主義國家()A．普遍推行國家資本主義政策

B．企業(yè)所有權(quán)發(fā)生本質(zhì)性變化C．企業(yè)經(jīng)營和管理方式發(fā)生變革

D．資本家集團(tuán)呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大趨勢參考答案：C10.北魏孝文帝5歲即皇帝位，重視漢族文化，“雅好讀書，手不釋卷?！拔褰?jīng)之義，覽之便講?！彼赡茏x過的詩句是A.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物B.固時俗之工巧兮，個規(guī)矩而改錯C.四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動D.江流天地外，山色有無中參考答案：B“大江東去,浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是宋代蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，“固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯”是屈原的《離騷》，“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動”是岑參的《輪臺歌奉送封大夫出師西征》，“江流天地外,山色有無中”是王維的《漢江臨眺》。結(jié)合北魏的時間，詩句時間在北魏之前的為《離騷》，故選B。點睛：本題是個變相的時間題。先找出北魏的時間，然后比較各個詩句出現(xiàn)的時間，按照時間的先后進(jìn)行排除。11.18世紀(jì)60年代，第一次工業(yè)革命在英國開始，至19世紀(jì)中期，一系列工具機(jī)(機(jī)械制造裝置，通常用于精密切削金屬以生產(chǎn)其他機(jī)器)不僅被發(fā)明應(yīng)用，而且能進(jìn)行配套生產(chǎn)。這表明A.第一次工業(yè)革命在歐美主要國家展開B.第一次工業(yè)革命在全世界展開C.第一次工業(yè)革命向精細(xì)化方向發(fā)展D.第一次工業(yè)革命已經(jīng)完成參考答案：D12.陳旭麓在《近代中國的新陳代謝》一文中指出：“這場戰(zhàn)爭，自西方人1514年到中國起，是他們積325年窺探之后的一逞。對于中國人來說，這場戰(zhàn)爭是一塊界碑?！笨梢灾С诌@一觀點的依據(jù)有①中國開始淪為半殖民地半封建社會

②中國自然經(jīng)濟(jì)開始解體

③中國開始產(chǎn)生向西方學(xué)習(xí)的新思想

④中國民族資本主義產(chǎn)生

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：B13.圍繞“中國古代四大發(fā)明對西方社會的影響”這一研究性學(xué)習(xí)課題，四位學(xué)生各自擬定如下小論文標(biāo)題，其中比較恰當(dāng)?shù)氖?)A．造紙術(shù)——歐洲近代科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)B．指南針——西方文明的引擎C．火藥——摧毀歐洲封建城堡的有力武器D．印刷術(shù)——文藝復(fù)興的根本動力參考答案：C14.“盡管流于詭辯，但重要的是，……拓展了哲學(xué)的領(lǐng)域，使其不僅包括物理學(xué)和形而上學(xué)，還包括倫理學(xué)和政治學(xué)。正如羅馬時代的西塞羅所言，……‘把哲學(xué)從天國帶到人間’?！蔽闹惺÷蕴帒?yīng)為A.智者學(xué)派B.蘇格拉底C.馬丁·路德D.莎士比亞參考答案：A智者學(xué)派使人的注意力從外界自然轉(zhuǎn)向了人本身，把哲學(xué)從天國帶到人間，選A是符合題意的，正確；蘇格拉底強(qiáng)調(diào)“知識即美德”，選項B不符合題意，排除；馬丁·路德是創(chuàng)建新教派的，選項C不符合題意，排除；莎士比亞是文藝復(fù)興時期的文學(xué)家，選項D不符合題意，排除；故本題選A。15.內(nèi)藤湖南是日本近代中國學(xué)的重要學(xué)者，日本中國學(xué)京都學(xué)派創(chuàng)始人之一。他提出的“唐宋變革說”認(rèn)為，自唐朝開始，中國社會發(fā)畢深刻的變化，宋朝以后進(jìn)入到“近世”時期，中國歷史的方方面面都呈現(xiàn)出新的特征。以下關(guān)于唐宋時期中國社會變化的敘述，不正確的是A.文化生活明顯出現(xiàn)市民化趨勢 B.中樞機(jī)構(gòu)分權(quán)制約了君主專制C.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移逐漸完成 D.商品貨幣在經(jīng)濟(jì)中影響增大參考答案：B試題分析：ACD都是關(guān)于唐宋時期中國社會變化的正確敘述，B敘述不正確，唐朝實行三省六部制，分散相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，宋代設(shè)有參知政事、樞密使和三司使分割宰相權(quán)力以加強(qiáng)皇權(quán)，故B符合題意?？键c：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制、北宋加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施。16.孫中山認(rèn)為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會革命其將不遠(yuǎn)”，中國應(yīng)該防患于未然，因此他提出了

A.民族主義

B.民權(quán)主義

C.民生主義

D.民粹主義參考答案：C17.拉伯雷在《巨人傳》中描寫了三代巨人“非凡的欲望”，該書在受到人們喜愛的同時，也遭到教會和貴族的仇視。《巨人傳》遭到教會仇視主要是因為其A.反對新興事物B.揭示人性善惡C.再現(xiàn)社會現(xiàn)實D.宣揚人文主義參考答案：D【詳解】根據(jù)材料可知，《巨人傳》描寫了巨人的欲望，宣揚了人文主義，這與教會的教義相左，因此遭到教會仇視，選項D正確；選項A不是教會反對《巨人傳》的主要原因，排除；《巨人傳》描寫的是人的欲望，而非宣揚善惡，排除選項B；《巨人傳》中多諷刺和夸大，因此不是再現(xiàn)社會現(xiàn)實，而且這也不是教會仇視該書的主要原因，排除C。18.戰(zhàn)國時期的商鞅主張重農(nóng)抑商，黃宗羲主張“工商皆本”。形成這兩種不同觀點的根源在于（

）A．階級立場不同

B.政治主張的分歧C.社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化

D.社會性質(zhì)的差異參考答案：C19.2016年9月15日，天空2號的發(fā)射引人關(guān)注。它是我國第一個真正意義上的空間實驗室。標(biāo)志著我國在航天技術(shù)領(lǐng)域又有了新的飛躍，宣告我國進(jìn)入航天時代的是A.第一枚火箭發(fā)射成功B.“神舟5號”飛船發(fā)射成功C.第一顆原子彈爆炸成功D.“東方紅一號”人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功參考答案：D20世紀(jì)70年代,我國第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功,宣告我國進(jìn)入航天時代，故選D。AC屬于空間技術(shù)的相關(guān)技術(shù)或者是核技術(shù)，但不屬于航天技術(shù)，故排除；B屬于航空技術(shù)，但是時間晚于“東方紅一號”人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功的時間，故排除。20.牟復(fù)禮在《中屬思想之淵源》中論述戰(zhàn)國某學(xué)派時指出嘲諷禮儀和正名，申譴俗例，它呼吁一種自我中心的個人主義”，這一學(xué)派應(yīng)是A.儒家B.墨家C.法家D.道家參考答案：D試題分析：本題主要考查春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，旨在考查靈活運用相關(guān)所學(xué)解答具體問題的能力。先秦時期的儒家學(xué)派主張“克己復(fù)禮”，與題目中的信息“嘲諷禮儀”不符，故排除A項；先秦時期的墨家學(xué)派主張“兼愛”，法家學(xué)派主張加強(qiáng)君主集權(quán)，均與題目中的信息“呼吁一種自我中心的個人主義”不符，故排除B．C兩項；由題目中的信息“戰(zhàn)國某學(xué)派．．．．．．嘲諷禮儀和正名．．．．．．呼吁．．．．．．自我中心的個人主義”可知這應(yīng)為先秦時期的道家學(xué)派，主張放棄差別觀念，獲取精神上的自由的思想。故選D?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·百家爭鳴。21.有史家評論道：“須知那個時候的中國，要在充斥封建主義舊文化的天地里容納若干資本主義的新文化，除了‘中體西用’還不可能提出更好的宗旨來?！贝擞^點強(qiáng)調(diào)了“中體西用”A.是理想的救國方案B.容納資本主義的新文化C.符合了當(dāng)時的國情D.充斥封建主義的舊文化參考答案：C從材料“在充斥封建主義舊文化的天地里容納若干資本主義的新文化”中可以看出，材料主張在封建主義勢力依然強(qiáng)大的情況下，“中體西用”思想是較好的改革方案，是符合當(dāng)時的國情的，故C項正確，D項錯誤；A項與中體西用的影響不相符合，近代中國正確的救國方案只能是無產(chǎn)階級革命，其他的救國實踐都失敗了;B項與中體西用的內(nèi)容不相符合.22.我們經(jīng)常會聽到講自己或某個人是跑跑龍?zhí)椎??！褒執(zhí)住痹谠缙诰﹦≈兄傅氖牵?/p>

）

A.一種角色的行當(dāng)

B.京劇的一支小流派

C.一種用于和聲的唱腔

D.一批專門給人化裝或后臺服務(wù)的人參考答案：A23.1989年亞太經(jīng)和組織成立，1993年歐盟正式成立，1994年北美自由貿(mào)易區(qū)正式成立。這些表明（

）A世界經(jīng)濟(jì)格局已經(jīng)形成

B世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢減弱C世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢加強(qiáng)D世界經(jīng)濟(jì)新秩序正在形成

參考答案：C24.袁偉時指出，新文化運動的初衷是通過普及西方的現(xiàn)代文明知識，幫助中國人沖破意識形態(tài)牢籠，實現(xiàn)思想變革，為自由、民主在中國生根奠定基礎(chǔ)。這表明新文化運動的主要背景是A.辛亥革命推翻了清朝封建統(tǒng)治B.資產(chǎn)階級知識分子隊伍壯大C.北洋政府掀起尊孔復(fù)古的逆流D.“西學(xué)東漸”潮流的迅猛發(fā)展參考答案：C根據(jù)“幫助中國人沖破意識形態(tài)牢籠，實現(xiàn)思想變革，為自由、民主在中國生根奠定基礎(chǔ)”表明新文化運動的初衷是沖破封建專制思想束縛、促進(jìn)自由民主思想發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識，1915年，袁世凱為復(fù)辟帝制掀起尊孔復(fù)古的逆流，陳獨秀等激進(jìn)民主主義者大張旗鼓地宣傳資產(chǎn)階級民主思想，同封建尊孔復(fù)古思想展開了激烈的斗爭，新文化運動興起，故C正確；1912年辛亥革命推翻了清朝封建統(tǒng)治，時間不符合題意，排除；B、D不是最主要背景，排除。25.下列屬于古希臘智者學(xué)派名言的是A.“萬物皆由水生成，又復(fù)歸于水”B.“吾愛吾師，吾尤愛真理”C.“知識即美德”D.“人是萬物的尺度”參考答案：D【詳解】智者學(xué)派代表是普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”，Ｄ正確；“萬物皆由水生成，又復(fù)歸于水”是泰勒斯思想，Ａ錯誤；“吾愛吾師，吾尤愛真理”是亞里士多德思想，Ｂ錯誤；“知識即美德”是蘇格拉底思想，Ｃ錯誤。26.張豈之《中國歷史十五講》中說到：“辛亥革命時期的人文思潮……雖然有對人的價值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對個人理性的高揚，而是將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點形成的主要原因是A．中國民族危機(jī)和社會危機(jī)深重

B．民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不夠充分

C．三民主義思想存在嚴(yán)重缺陷

D．中國傳統(tǒng)文化壓抑扼殺人性參考答案：A27.唐宋時期，江南造船業(yè)最為發(fā)達(dá)，洪（今南昌）、鄂（今武昌）二州尤甚?！短普Z林》稱：“洪、鄂水居頗多，與邑屋殆相半，舟船之盛，盡于江西?！边@從側(cè)面反映出南昌（

）A．水路較為發(fā)達(dá)

B.水運得到政府重視C．是商品集散之地

D.是全國的貿(mào)易中心參考答案：答案：A分析：試題分析：本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。材料中介紹了唐宋時期的造船業(yè)發(fā)展和發(fā)展的原因，可以看出唐宋時期造船業(yè)集中在南昌和武昌的原因就在于當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境，因此A選項正確。B選項材料沒有體現(xiàn)出政府所起到的作用；C選項材料沒有體現(xiàn)；D選項說法錯誤，當(dāng)時的貿(mào)易中心在都城?？键c：中國古代的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·唐代的水運28.古羅馬建筑大師維特魯威說：“建筑物必須按照人體各部分的式樣制定嚴(yán)格比例?！边@一理論體現(xiàn)的思想觀念是(

)A．“人是萬物的尺度”

B．“美德即知識”C．“吾愛我?guī)?，但吾更愛真理?/p>

D．“人非工具”參考答案：A29.1998年，政論家馬立誠、凌志軍在其合著的《交鋒》結(jié)束語中總結(jié)到：在改革開放的歷程中，經(jīng)過三次思想解放，我們先后沖破了“個人崇拜”、“計劃經(jīng)濟(jì)崇拜”和“所有制崇拜”的思想束縛。下列各項中的會議分別正確對應(yīng)沖破這三個崇拜的是A.中共十一屆三中全會中共十三大中共十四大B.中共十一屆三中全會中共十四大中共十五大C.中共十二大中共十三大中共十四大D.中共十二大中共十四大中共十五大參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生對所學(xué)知識的準(zhǔn)確記憶能力。根據(jù)所學(xué)知識可知，中共十一屆三中全會從根本上沖破了長期“左”傾錯誤的嚴(yán)重束縛，端正了黨的指導(dǎo)思想，使廣大黨員、干部和群眾從過去盛行的個人崇拜和教條主義束縛中解放出來；中共十四大確立了中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，打破了計劃經(jīng)濟(jì)的崇拜；中共十五大確立了鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想。所以答案選B?？键c：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果·鄧小平理論·形成過程30.17世紀(jì)—18世紀(jì)，造成英國農(nóng)業(yè)人口比重驟降的主要原因是（

）A.資本主義手工工場的大規(guī)模興建

B.資本主義農(nóng)場，牧場的大規(guī)模興起C.殖民擴(kuò)張導(dǎo)致大規(guī)模殖民

D.城市的興起和發(fā)展參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.明治維新使日本改變了封建落后的狀況，走上了資本主義的道路，成為亞洲強(qiáng)國。讀圖和材料回答下列問題。材料一：（1）材料一反映了19世紀(jì)后半期日本資本主義發(fā)展的狀況，透過材料一，你能獲得哪些重要信息？（4分）材料二：日本最初的一批近代企業(yè)，主要由國家經(jīng)營。政府創(chuàng)辦近代工業(yè)的重點始終放在軍火工業(yè)方面?！髞?，政府開始把一大批官營工礦業(yè)轉(zhuǎn)讓給資本家。高利貸富商巖畸首先接受了原屬土佐藩的輪船，創(chuàng)立了三菱公司。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，概括日本工業(yè)化起步與英國的主要不同之處。（4分）材料三：1884年，日本思想家福澤諭吉在《脫亞論》一文中說：“為今日計，我國不能再盲目等待鄰國達(dá)成文明開化，共同振興亞細(xì)亞，莫如與其脫離關(guān)系而與西洋文明共進(jìn)退。支那（指中國）和朝鮮是日本的鄰邦，同他們打交道用不著特別客氣，完全可以模仿西洋人的方式處理?！覀?nèi)毡救艘x絕亞細(xì)亞東方的惡友。”福澤諭吉的觀點被稱為“脫亞入歐論”。（3）根據(jù)材料一，指出福澤諭吉對亞洲鄰國持何種態(tài)度，主張對它們采取何種政策。（8分）材料四：學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，日本的“明治維新”是一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。但是，在最近的一次國際學(xué)術(shù)研討會上，有些學(xué)者主張；“明治維新”應(yīng)理解為一次“明治革命”，而另一些學(xué)者則提出“明治中興”的解釋。（4）你認(rèn)為其中哪一種觀點更合理?為什么?請說明另外兩種觀點的可理解之處（16分）參考答案：32.儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，在中國農(nóng)業(yè)文明演進(jìn)中發(fā)揮了重大作用。伴隨著工業(yè)文明的興起，儒家思想在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨著諸多挑戰(zhàn)。閱讀下列材料：材料一、促成中國文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的遺產(chǎn)。它主要由孔子的經(jīng)過后代人修改和潤色的教誨組成?！鬃拥膭?chuàng)新在于提出了政治基本上是個倫理問題這樣一種觀念。既然社會的和諧全靠有德行的統(tǒng)治者為其臣民提供福利和幸福，所以，他沒有區(qū)分政治和倫理。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二、孔子之學(xué)原本脫胎于與專橫暴虐的早期王朝和等級森嚴(yán)的宗法制度相匹配的殷周主流文化，其基本宗旨是維護(hù)“天無二日，士無二王，家無二主，尊無二上”的社會政治制度……近代以來，儒學(xué)對思想觀念現(xiàn)代化的阻滯作用十分明顯。在求新求變、救亡強(qiáng)國思潮不斷涌起的時候，許多固執(zhí)儒家政治價值的保守派一而再，再而三地用孔教阻擋新的文化洪流?！獜埛痔锏取稇?yīng)當(dāng)嚴(yán)禁以行政手段推動“少兒讀經(jīng)”》材料三、如果沒有長期以來形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認(rèn)同，中國這樣一個多民族的國家就會在全球化浪潮和現(xiàn)代化過程中被“化”掉……從歷史上看，儒家曾不斷吸取周邊各民族的文化、豐富自身?！寮椅幕粌H是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，也是華夏族群的精神形態(tài)……作為民族的意識與心理，儒家文化在今天仍是活著的?！R勇《儒家文化與中國現(xiàn)代化》請回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢代和宋代是如何“修改和潤色”儒家學(xué)說中的“道德準(zhǔn)則”的？（3分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，舉例說明“近代以來，儒學(xué)對思想觀念現(xiàn)代化的阻滯”。（2分）（3）請根據(jù)材料一、二，分別指出儒家思想在中國歷史進(jìn)程中產(chǎn)生的影響。（4分）（4）據(jù)材料三，你認(rèn)為中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中，儒家文化應(yīng)怎樣體現(xiàn)自身的社會價值？（2分）參考答案：（1）漢代：董仲舒提出“三綱五?！?；宋代理學(xué)家：道德自律（把倫理道德上升到天理的高度）；宋明心學(xué)；強(qiáng)調(diào)內(nèi)心反省。（3分）（2）鴉片戰(zhàn)爭以后，封建頑固勢力反對學(xué)習(xí)西方（如答洋務(wù)派利用儒家思想維護(hù)封建統(tǒng)治同樣給分）；維新變法期間，封建頑固勢力反對變法，極力維護(hù)封建專制制度；辛亥革命后，袁世凱等借儒學(xué)之名，維護(hù)獨裁統(tǒng)治。（答對兩點即得2分）（3）材料一：是中國文明內(nèi)聚性的最重要因素；政治與倫理合一，維護(hù)社會和諧。（2分）材料二：維護(hù)封建政治制度；阻礙思想觀念現(xiàn)代化。（2分）（4）與時俱進(jìn)，不斷豐富自身內(nèi)涵；發(fā)