2021-2022學(xué)年上海通河中學(xué)高一語文模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年上海通河中學(xué)高一語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成19—21題。圍棋與國家林建超圍棋起源于中國，是黃河文明的產(chǎn)物，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。圍棋極可能源自上古時期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦，因為其形制、內(nèi)涵與中華文明的源頭相符。圍棋的產(chǎn)生和發(fā)展，始終與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。圍棋不僅對個人修身養(yǎng)性，而且對民族社會的群體心理產(chǎn)生深刻影響。圍棋是中華五千年文明的象征，民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶，這種地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論，而是人們在反復(fù)實踐和比較中認(rèn)識到的，是隨著社會和文明的進(jìn)步而不斷深化和升華的。圍棋的價值和地位是在與各種擲彩博累活動的比較中確立起來的。最早有文獻(xiàn)記載的圍棋活動是在春秋時期。從春秋到西漢，社會風(fēng)氣浮躁、趨利，具有運氣性和刺激性、宜于賭博的博累棋流行甚廣，圍棋處于受擠壓的位置，但始終保持著頑強(qiáng)的生命力。東漢中期后，社會風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，文明程度提高，思想更為自由，人們不滿足于擲彩行棋的非公平的競智斗巧，圍棋更加受到人們的喜愛和重視，而曾經(jīng)盛極一時的博累棋逐步走向衰弱，到唐代時完全消亡了。博累棋消亡的原因從根本上說是他們不符合我們民族的思想特征，不能滿足人們精神生活的真正需求，而圍棋在與它們的比較中表現(xiàn)出了本質(zhì)上的優(yōu)勢。圍棋的價值和地位在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭中確立起來的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動，在很長一段時間里，被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來，人們逐步認(rèn)識到這些觀念都是不對的。從東漢中后期到魏晉時期，人們開始從生命意義上認(rèn)識圍棋的價值，就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝技。圍棋的價值和地位是從正反兩方面的社會實踐對比中確立起來的。人們在圍棋活動的實踐中逐漸認(rèn)識到，圍棋本身具有娛樂、教育、競技、交際等功能。弈棋活動的負(fù)面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人們自己對“度”的把握不好造成的。隨著歷史的發(fā)展，人們普遍肯定了圍棋的功能和價值，確立了圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位。對圍棋，不能神化，也不能矮化。正確認(rèn)識圍棋價值的出發(fā)點，應(yīng)當(dāng)是“國藝價值觀”。所謂“國藝”，就是與國家民族有深厚淵源，上升到國家層面，能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。儒家開始只承認(rèn)“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中沒有圍棋。到魏晉時人們對“藝”有了嶄新的認(rèn)識，突破了儒家歷來只重“六藝”的傳統(tǒng)，把圍棋納入“藝”的范圍，圍棋登入“國藝”的殿堂。事實證明，圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位，也只有“國藝”一詞才能相配。（節(jié)選自《圍棋與國家》，有刪改）19．關(guān)于圍棋的起源和發(fā)展，下列說法正確的一項是（

）A.圍棋發(fā)源于上古時期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。B.圍棋起源于中國，是黃河文明的產(chǎn)物，其產(chǎn)生和發(fā)展始終與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。C.圍棋有一個漫長的發(fā)展過程，西漢時受社會環(huán)境影響而廣泛流行，東漢時已深受人們的喜愛和重視。D.魏晉時人們對“藝”產(chǎn)生了新的看法，儒家對圍棋也有了進(jìn)一步的認(rèn)識，圍棋登入“國藝”的殿堂。20．對圍棋價值和地位的認(rèn)識，下列表述不正確的一項是（

）A.圍棋作為民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶，對個人修身養(yǎng)性，對民族社會的群體心理產(chǎn)生深刻影響。B.圍棋的價值和地位是在與擲彩博累活動的比較、傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭中，在社會實踐的對比中確立起來的。C.自人們從生命意義上認(rèn)識圍棋的價值，把它作為自覺的藝術(shù)追求后，圍棋就成為儒士必備的藝伎。D.圍棋作為“國藝”，是一種與國家民族有深厚淵源、從國家層面上能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。21．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是（

）A.圍棋的地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論，而是隨著人們對其功能和價值認(rèn)識的深入逐步確定的。B.圍棋因為符合我們民族的思想特征，能夠滿足人們精神生活的真正需求，在東漢中期就憑借其本質(zhì)上的優(yōu)勢而盛極一時。C.人們自己對“度”的把握不好造成了圍棋活動的負(fù)面作用，其實這些負(fù)面作用也與圍棋的娛樂、交際等功能性弱點有直接關(guān)系。D.對圍棋進(jìn)行神化和矮化都是不對的，只要把“國藝價值觀”作為認(rèn)識圍棋價值的出發(fā)點，就能正確認(rèn)識圍棋的“國藝”地位。參考答案：19B（B項可以從第一、二段找到；A項文中是“極可能于上古時期”；C項“西漢”應(yīng)為“東漢中期”；D“新的看法”原文為“嶄新的認(rèn)識”，“儒家對圍棋也有了進(jìn)一步的認(rèn)識”錯，應(yīng)為人們突破了只重“六藝”的傳統(tǒng)）20C（A項對應(yīng)文本“圍棋不僅對個人修身養(yǎng)性，而且對民族社會的群體心理產(chǎn)生深刻影響?！盉項對應(yīng)文本“圍棋的價值和地位是在與各種擲彩博累活動的比較中確立起來的?！薄皣宓膬r值和地位在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭中確立起來的。”“圍棋的價值和地位是從正反兩方面的社會實踐對比中確立起來的?！盋項對應(yīng)文本“從東漢中后期到魏晉時期，人們開始從生命意義上認(rèn)識圍棋的價值，就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝技。”D項對應(yīng)文本“正確認(rèn)識圍棋價值的出發(fā)點，應(yīng)當(dāng)是“國藝價值觀”。所謂“國藝”，就是與國家民族有深厚淵源，上升到國家層面，能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。儒家開始只承認(rèn)“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中沒有圍棋。到魏晉時人們對“藝”有了嶄新的認(rèn)識，突破了儒家歷來只重“六藝”的傳統(tǒng)，把圍棋納入“藝”的范圍，圍棋登入“國藝”的殿堂。事實證明，圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位，也只有“國藝”一詞才能相配?！保?1

A（B“盛極一時”指的是博累棋；C文中說“圍棋本身具有娛樂、教育、競技、交際功能”；D“只要……就……”改為“只有……才……”）

2.實用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。(25分)嚴(yán)歌苓：在歷史中追問，在厚積中薄發(fā)（節(jié)選）金濤 作為享譽世界文壇的海外華人作家和奧斯卡最佳編劇獎評委，從柏林回到北京后，嚴(yán)歌苓的生活一下子變得忙碌起來了。“在國外時，我經(jīng)常會到森林里走一走，很享受．每天讀兩個小時書，一星期在家看兩三部電影；一回到國內(nèi)，讀書和看電影的時間都被擠占了，就晚上睡覺前能讀一會兒書，這種感覺很糟糕，因為文學(xué)創(chuàng)作需要充足的思考空間，需要靈感?！眹?yán)歌苓說。 在她的電腦桌上，經(jīng)常放著一本李商隱的詩集。電腦開機(jī)前的空閑里，嚴(yán)歌苓會翻開詩集讀上一段，她覺得這可以使自己進(jìn)入一種很美的意境?！白x美的語言，無論中文還是英文、古典還是現(xiàn)代，總是會給我營養(yǎng)。作家要不斷地被陶冶，學(xué)的語言越多越好，別人語言中總會有自己語言中沒有的養(yǎng)分。” 作為一位非常高產(chǎn)的作家，嚴(yán)歌苓說創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)?！耙揽抗雀?、百度，現(xiàn)在的人似乎可以在一分鐘內(nèi)變成學(xué)者，但這樣去了解知識很害人。想了解西方文化，就要讀西方的原著作品，當(dāng)然不僅僅是讀小說，還可以讀一些政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等方面的書籍，然后去思考，這樣久而久之，知識就在血液里生長，一旦有知識長進(jìn)生命中，看問題，想故事，進(jìn)而去表述這個故事，感覺和臨時抱佛腳的知識是完全不一樣的?！?/p>

嚴(yán)歌苓的許多小說例如《人寰》、《一個女人的史詩》、《小姨多鶴》、《鐵梨花》、《金陵十三釵》、《娘要嫁人》等，講述的故事都發(fā)生在中國，但她卻有著難得的國際視野?！皬母鼜V闊的坐標(biāo)上去看，哪怕是一個小村莊的故事，可能都會不一樣，都會折射出復(fù)雜的人性、哲思、批判意識等普世精神．”在《金陵十三釵》中，她講述了一個救贖的故事：“一種柔弱生命對一種更柔弱生命的保護(hù)，幾個風(fēng)塵女子在拯救女學(xué)生的同時，也救贖了自己。一個在戰(zhàn)亂年代尊嚴(yán)被肆意踐踏、被世俗認(rèn)為低賊的群體，通過這樣的一種對生命的呵護(hù)行為展現(xiàn)出了人性的光芒，變得尊貴?！边@部作品改編成電影后，原著的基本精神依然沒有改變?！斑@種精神是普世的?！眹?yán)歌苓說。電影《金陵十三釵》一下子就賣了20多個國家的版權(quán)，這給文學(xué)作品的影視改編提供了經(jīng)驗和借鑒。 作家出版社最近推出了嚴(yán)歌苓的新作《陸犯焉識》。嚴(yán)歌苓說，對小說主人公塑造的靈感是來自現(xiàn)實生活中爺爺?shù)慕?jīng)歷?！瓣懷勺R的前半生不斷閃現(xiàn)著我爺爺?shù)挠白?。爺爺是家族的驕傲，也是個謎一樣的人！16歲上大學(xué)，年少時出國留學(xué)，會多種語言，25歲讀完博士，40歲時卻令人意外地自殺。爺爺一直是我心中的一個“神秘符號”，這樣的人太精英，這樣的精莢在那樣的時代似乎是活不下來的．我覺得他可能有狂躁癥、憂郁癥：創(chuàng)作時覺得生命就像一支有很多捻子在燃燒的蠟燭，燃燒得特別快，因此很多個夜晚睡不著覺，很多時候都在工作，都在思考，思維創(chuàng)造力極高……然而高到浪峰時突然嘩一下就跌下來了，產(chǎn)生很沮喪的感覺，開始失望，開始陷入無法自拔的狂躁憂郁之中……這種創(chuàng)作時的專注、投入以及思維創(chuàng)造力，我都感到熟悉，在這方面，我和爺爺有相似之處!” 為了寫好這本以爺爺為原型的書，嚴(yán)歌苓從美國國會圖書館找出了爺爺在美讀書時的碩士、博士論文，還查閱了大量的爺爺那個時代的傳記．“費正清主編的《劍橋中華民國史》對我?guī)椭艽?。讀了這些著作以后，我對爺爺在當(dāng)時應(yīng)該是個什么樣的人有了比較明確的把握。不過記憶中爺爺?shù)墓适乱廊簧僦稚?，寫這篇小說，必須要靠大量的想象力去添枝加葉。如何用我的想象力把那些對爺爺?shù)闹щx破碎的了解和查閱的資料黏合起來，加上血肉、加上體溫，使他活起來，豐富起來，這對我來講，非常開心?！?寫歷史是嚴(yán)歌苓小說一個共同的特點，而對于現(xiàn)實生活，她似乎無暇顧及。“我做不到把當(dāng)今的個人生活，把發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)成寫作的第一主題。我的腦子已經(jīng)被太多重大的、還沒搞清楚的歷史上的追問所占據(jù)，我還在一直追問，在不依不饒?！辈贿^，嚴(yán)歌苓覺得中國年輕一代作家已經(jīng)有了很大的不同。她說，“年輕一代的像韓寒、郭敬明，已經(jīng)不再有我們這一代人沉重的歷史負(fù)擔(dān)，他們不會去講我們這代人記憶中的抹不去的饑餓、苦難、‘文革’。我們這代人寫出來的東西，西方人必然要經(jīng)過一道語言的翻譯，再經(jīng)過一道文化背景的翻譯，還要經(jīng)過當(dāng)時特定歷史環(huán)境的翻譯，難怪外國讀者覺得很難理解。年輕一代作家更關(guān)注個人的生命、個人的成長、個人的苦悶。個人就是一個宇宙，這個宇宙是全世界都會關(guān)注、都會懂得的宇宙。他們寫作的優(yōu)勢在于對個人的探索與發(fā)現(xiàn)。這個主題是全世界的同齡人都會思考的共同命題?，F(xiàn)在中國青年作家思考的諸如生存焦慮、自由與個性、環(huán)境等問題正和西方青年作家逐漸靠攏，相似的環(huán)境下產(chǎn)生了類似的文學(xué)命題，這種情感表達(dá)的接近，使褥年輕一代作家的文學(xué)容易與世界接軌．所以我覺得他們是非常幸運的一代人?！?嚴(yán)歌苓天生對故事敏感，喜歡聽故事，尤其是歷史故事和民間的故事?！吧钪杏泻芏嗑实墓适潞图?xì)節(jié)，各個民族的民間文學(xué)都有著鮮活的生命力，是難得的寫作素材。所以我會經(jīng)常搜集這些故事?！兜诰艂€寡婦》《小姨多鶴》都是我根據(jù)聽到的故事加工的，都是朋友給我講的。” 但嚴(yán)歌苓并不苛責(zé)聽故事或看故事的人。“現(xiàn)在人們大概只能集中注意力一兩分鐘，小說很容易失去讀者。所以故事怎么寫、怎樣進(jìn)行、怎樣開端，需要一定技巧，不能說讀者素質(zhì)太差根本看不進(jìn)我的書，這種傲慢對今天的讀者是行不通的。文學(xué)作為一種古典的藝術(shù)形式，要讓更多的人欣賞，就要給讀者提供最好的故事，作家要運用最好的文字寫故事，把自己的見解和超越故事的信息傳達(dá)給讀者。作家不能高高在上，否則文學(xué)將走向死亡。我希望文學(xué)不死，希望文學(xué)能保住它的陣地，希望文學(xué)越來越多地獲得它生命的土壤——大眾?！眹?yán)歌芩說。

（1）下列對文章內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

（

） A．嚴(yán)歌苓的很多作品都被改編成了影視劇，并且改編后都保留了原著的基本精神，這給文學(xué)作品的影視改編提供了經(jīng)驗和借鑒。 B．嚴(yán)歌苓旅居海外的經(jīng)歷使她能穿梭于不同文化之間，使得她可以站在國際的視角上看問題，這讓她的作品更具有普世的精神。 C．像她的祖父一樣，嚴(yán)歌苓也具有極高的創(chuàng)造力，也常常會因為創(chuàng)作時過于專注和投入使自己陷入無法自拔的狂躁憂郁之中。 D．嚴(yán)歌苓在國外時的生活安閑愜意，這給她的文學(xué)創(chuàng)作提供了充足的思考時間，寧靜的環(huán)境可以激發(fā)她的創(chuàng)作靈感。 E．寫歷史是嚴(yán)歌苓小說一個共同的特點，她認(rèn)為不能把發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)成創(chuàng)作的第一主題，這一點是郭敬明、韓寒等年輕作家所欠缺的。

（2）嚴(yán)歌苓為什么認(rèn)為“中國年輕一代作家是非常幸運的一代人”?（6分）

（3）從嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作來看，她的厚積薄發(fā)主要表現(xiàn)在哪幾個方面?請結(jié)合文本加以概括。（6分）

（4）有人說“文學(xué)是生活的再現(xiàn)”，有人說“文學(xué)是想象的藝術(shù)”，你對此有何看法?結(jié)合嚴(yán)歌苓作品《陸犯焉識》的創(chuàng)作加以探究。（8分）

參考答案：略3.閱讀下面的文字，完成小題。宋詞中，詞人頻頻以水入詞，傳情達(dá)意，主要是因為水與詞的特質(zhì)相通。詞“以清切婉麗為宗”，水的運用使得這一盛行于秦樓楚館的文體洗盡鉛華，增添了一分清婉、靈動和含蓄?！霸娗f詞媚”，詞較于詩有更多兒女情長、愛恨相思的描寫，文入詞更側(cè)重內(nèi)心對戀情的執(zhí)著與迷惘，借助水這一意象，既突出戀人的柔情和戀情的純潔，又顯得含蓄蘊藉、纏綿悱惻。婉約詞主言情，尚含蓄，涓涓細(xì)流恰可將那些要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并將其表現(xiàn)得欲露而不露。即使是豪放詞，也宜表達(dá)得沉綿深摯。流水恰可進(jìn)行一種緩沖，使之于豪壯中更顯沉咽纏綿、剛?cè)岵?jì)。水具有流動性和傳遞性，視線隨著流水放射出去，心中百感也隨之生發(fā)、釋放。范仲淹的《蘇幕遮》由天到地，由黃葉到秋水，接天連地的一江秋水，在帶動詞人視線移動的同時，更將思鄉(xiāng)之情、羈旅之倦吟唱出來。水的綿綿不斷常常帶動著憂思情感的傳遞，水又是沒有約束性的，象征著情感的一發(fā)不可收?！半x思迢迢遠(yuǎn)，一似長江水。去不斷，來無際?！?歐陽修《千歲秋》)流水纏綿、源源不絕，激發(fā)人綿綿不斷的情思，離人的目光、伊人的相思，都可以順著流水延續(xù)千里。流動的水連接兩地、貫通兩心，分離的人可以以水傳情，可以思接千里。古代交通不便，橫亙于前的江河湖海是詞人與戀人、友人的阻隔，也是與家鄉(xiāng)、親人的阻隔；同時，水也可以代指無法逾越的抽象意義上的阻礙或心靈隔閡，如故國、亡人、無法企及的愛情、對往昔的追憶等。山遙水遠(yuǎn)，音信難托，水的阻隔性令牽掛、思念無法傳遞，郁結(jié)于心，只有將這份悵惘訴諸流水，“望極藍(lán)橋，但暮云千里。幾重山，幾重水”(張先《碧牡丹》)。于是，常借助飛翔的大雁、水中的游魚來逾越流水的阻礙，傳遞思念，“鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。人面不知何處，綠波依舊東流”(晏殊《清平樂》)。水的流逝還極易引起詞人的憂傷與感懷。淡煙流水，輕寒漠漠，心思纖密之人生無端閑愁；逝者如川，春秋代序，多愁善感之人感時傷懷，嘆流年似水易逝，紅顏如花易隕；滾滾江水，淘盡英雄豪杰，淘盡興衰榮枯，豪放悲憫之人思接千古，嘆世易時移，生故國之思。繆鉞《論詞》指出，詞體的生發(fā)因其與自然之境界、人心之情感相應(yīng)和，文章的體格、意象的選擇都折射出作者的修養(yǎng)和品格。宋代士人經(jīng)常通過描寫開闊澄凈的水面、晴朗空明的月色，來映襯自己的高潔人格、曠達(dá)胸襟和俊朗風(fēng)神。在張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中，正是一句“表里俱澄澈”，道出了士大夫的氣節(jié)——高潔傲岸、冰清玉潔。與此同時，當(dāng)文人士子仕途偃蹇、報國無門時，靜水流深也恰能撫慰他們失落受傷的心靈。有宋一朝，一方面士大夫過著琴棋書畫、詩酒花茶的風(fēng)雅生活；另一方面，積貧積弱的國情、險惡多變的仕途以及文人柔弱敏感的情思，令他們有著無盡的慨嘆。而水，恰以它的特點觸發(fā)、傳遞和排遣著這些情思，作為一種獨特的媒介頻頻出現(xiàn)在詞作中。宋詞也因此成為中國文學(xué)史上最濕潤的一卷。(摘自《思與格：宋詞水意象的情感解讀》，有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是()A.讓盛行于秦樓楚館的詞得以洗盡鉛華，增添了清婉、靈動和含蓄之韻，這得益于“水”這一意象的運用。B.文人詞更側(cè)重內(nèi)心對戀情的執(zhí)著與迷惘，借助“水”這一意象，既可突出戀情的純潔，又顯得含蓄蘊藉、纏綿悱惻。C.“涓涓細(xì)流”可將要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并將其表現(xiàn)得欲露而不露，這很符合婉約詞“尚含蓄”的特征。D.水具有流動性和傳遞性，視線隨著流水放射出去，心中百感也隨之生發(fā)，范仲淹《蘇幕遮》中的情感正是因“水”而生。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A.水既可代指具體的與戀人、友人、親人、家鄉(xiāng)的阻隔，也可代指抽象意義上無法逾越的心靈隔閡。B.牽掛、思念難以傳遞，郁結(jié)于心，因此可以逾越流水阻礙的大雁、游魚就成為詞人常用的傳遞思念的意象。C.水的流逝極易引起詞人的憂傷與感懷，雖說感懷的內(nèi)容不盡相同，但都會給人以沉重而悲戚的感受。D.意象的選擇，能體現(xiàn)作者的修養(yǎng)和品格，如從“表里俱澄澈”中就能讓人感知到張孝祥高潔傲岸的人格。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()A.“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”出自辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》，作者借“水”這一意象將感情表達(dá)得沉綿深摯。B.“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”和“離思迢迢遠(yuǎn)，一似長江水”有異曲同工之妙，生動形象地表現(xiàn)出情感的觸動、生發(fā)、郁結(jié)于心。C.流動的水可以連接兩地，貫通兩心，分離的人可以以水傳情。如“日日思君不見君，共飲長江水”“此水幾時休，此恨何時已”。D.“水”是宋詞中的高頻意象之一，“水”的特征暗合了詞體清切要眇的特質(zhì)和宋代士人的高潔情操，也與宋詞抒情的特點相通。參考答案：1.D

2.C

3.B【1題詳解】試題分析：D項，“情感正是因‘水’而生”錯誤。除水之外還包括“天”“地”“黃葉”?！?題詳解】試題分析：C項，“都會給人以沉重而悲戚的感受”，無中生有。點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項C無中生有。3題詳解】試題分析：選項曲解文意，B項，“情感的觸動、生發(fā)、郁結(jié)于心”，錯，應(yīng)該是表現(xiàn)出“情感的一發(fā)不可收”。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4-8題。樊姬者，楚莊王之夫人也。莊王即位，好狩獵，樊姬諫不止，乃不食禽獸之肉。王改過，勤于政事。王嘗聽朝罷晏，姬下殿迎之，曰：“何罷晏也？得無饑倦乎？”王曰：“與賢者俱，不知饑倦也?！奔г唬骸巴踔^賢者何也？”曰：“虞丘子也?！奔а诳诙?。王曰：“姬之所笑何也？”曰：“虞丘子賢則賢矣，未忠也。”王曰：“何謂也？”對曰：“妾執(zhí)巾櫛十一年，遣人之鄭、衛(wèi)求賢女進(jìn)于王，今賢于妾者二人，同列者七人，妾豈不欲擅王之愛寵乎？妾聞堂上兼女，所以觀人能也，妾不能以私蔽公，欲王多見，知人能也。妾聞虞丘子相楚十余年，所薦非子弟則族昆弟，未聞進(jìn)賢退不肖，是蔽君而塞賢路。知賢不進(jìn)，是不忠；不知其賢，是不智也。妾之所笑，不亦可乎？”王悅。明日，王以姬言告虞丘子，丘子避席，不知所對。于是避舍使人迎孫叔敖而進(jìn)之，王以為令尹，治楚三季而莊王以霸。楚史書曰：“莊王之霸，樊姬之力也?！贝酥^也。頌曰：樊姬謙讓，靡有嫉妒。薦進(jìn)美人，與己同處。非刺虞丘，蔽賢之路。楚莊用焉，功業(yè)遂伯。

（節(jié)選自《列女傳·楚莊樊姬》）4.下列句子加點詞的解釋不正確的一項是（3分）A．妾豈不欲擅王之愛寵乎

擅：獨占B．遣人之鄭、衛(wèi)求賢女進(jìn)于王

求：尋找C．丘子避席，不知所對

對：正確D．楚莊用焉，功業(yè)遂伯

伯：稱霸5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．王之所謂賢者何也

是寡人之過也B．今賢于妾者二人

若亡鄭而有益于君C．姬之所笑何也

臣之壯也，猶不如人[D．楚莊用焉，功業(yè)遂伯

焉用亡鄭以陪鄰6．下列句子分別編為四組，全部直接表現(xiàn)樊姬“善于勸諫”的一組是（3分）①樊姬諫不止，乃不食禽獸之肉②王嘗聽朝罷晏，姬下殿迎之③虞丘子賢則賢矣，未忠也④遣人之鄭、衛(wèi)求賢女進(jìn)于王⑤（虞丘子）所薦非子弟則族昆弟，未聞進(jìn)賢退不肖⑥莊王之霸，樊姬之力也A．①②④B．②⑤⑥C．①③⑤D．③④⑥7．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（3分）A．楚莊王得到賢妻良臣的輔助，又善于吸納批評意見，知錯就改，是春秋時代一個比較有作為的君王。B．楚莊王的夫人樊姬毫無嫉妒之心，胸懷豁達(dá)，知人善任，舉薦賢臣，歷史上對她的評價很高。C．虞丘子聽了楚莊王轉(zhuǎn)告樊姬對他的評價，馬上以實際行動“進(jìn)賢退不肖”，改正了任人唯親的錯誤。D．孫叔敖由樊姬推薦擔(dān)任了楚國令尹，充分發(fā)揮了治國的才能，所以說樊姬對楚國的強(qiáng)大起了相當(dāng)重要的作用。8．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共10分）(1)何罷晏也？得無饑倦乎？(3分)翻譯:

(2)王以為令尹，治楚三季而莊王以霸。(3分)翻譯:

(3)妾聞虞丘子相楚十余年，所薦非子弟則族昆弟，未聞進(jìn)賢退不肖，是蔽君而塞賢路。(4分)翻譯:

參考答案：4.C

5．C

6．C

7．A8.（1）為什么散朝這么晚?也許饑餓疲倦了吧?（2）楚莊王讓孫叔敖擔(dān)任令尹，治理楚國三年，楚莊王得以成為霸主。（3）我聽說虞丘子擔(dān)任楚國丞相十余年，推薦的不是自己的子弟就是同族的兄弟，沒有聽說他推薦賢人斥退不賢的人，這樣做是蒙蔽國君而堵塞賢人進(jìn)身的路。參考譯文：樊姬，是楚莊王的夫人。楚莊王登上王位之后，喜歡打獵，樊姬不斷規(guī)勸楚莊王，可是楚莊王依然喜歡打獵，于是樊姬就不吃禽獸肉。楚莊王改正了過錯，處理政事很勤敏。楚莊王曾經(jīng)上朝，散朝很晚。樊姬下殿來迎接他，問：“為什么散朝這么晚?也許饑餓疲倦了吧?”楚莊王說：“跟賢人在一起，就不知道饑餓疲倦了。”樊姬問：“大王所說的賢人是誰啊?”楚莊王說：“是虞丘子。”樊姬聽了，掩著嘴笑起來。楚莊王問：“你笑什么呢?”樊姬說：“虞丘子算是賢臣了，但不能說是忠臣?！背f王問：“為什么這樣說呢?”樊姬說：“我伺候大王十一年了，派人到鄭國、衛(wèi)國尋求賢女獻(xiàn)給大王，現(xiàn)在比我賢良的有兩人，跟我并列的有七人，我難道不想獨占大王的愛寵嗎?我聽說堂上女子多，就可以用來觀察她們的才能，我不能固守私情蒙蔽國事，想讓大王多見到一些人，了解別人的才能。我聽說虞丘子擔(dān)任楚國丞相十余年，推薦的不是自己的子弟就是同族的兄弟，沒有聽說他推薦賢人斥退不賢的人，這樣做是蒙蔽國君而堵塞賢人進(jìn)身的路。知道賢人不推薦，這是不忠；不知道那些人是賢人，這是不智。我笑這些，不也是適宜的嗎!”楚莊王聽后很高興。第二天，楚莊王把樊姬的話告訴丁虞丘子，虞丘子離開座位，不知道怎么回答。于是讓出自己的房子，派人去迎接孫叔敖，把他推薦蛤莊王，楚莊王讓孫叔敖擔(dān)任令尹，治理楚國三年，楚莊王得以成為霸主。楚國史書這樣記載：“莊王成為霸主，是樊姬的功勞?！闭f的就是這些情況。頌：樊姬謙讓，沒有嫉妒。推薦美人，跟自己在一起。非議諷刺虞丘于擋住了賢人進(jìn)身的路。楚莊王聽從她，成就了楚國的霸業(yè)。

5.閱讀下面的文言文，完成小題胡旦字周父，濱州渤海人。少有雋才，博學(xué)能文辭。舉進(jìn)士第一，為將作監(jiān)丞、通判升州。遷左拾遺、直史館，數(shù)上書言時政利病。先是，盧多遜貶，趙普罷相。其夏，河決韓村，尋復(fù)塞。旦獻(xiàn)《河平頌》，太宗覽頌有“逆遜、奸普”之語，召宰相謂曰：“胡旦獻(xiàn)頌，詞意悖戾。乃敢恣胸臆狂躁如此，其亟逐之！”即貶殿中丞、商州團(tuán)練副使。有傭書人翟穎者旦嘗與之善因為改姓名馬周以為唐馬周復(fù)出上書詆時政且自薦可為大臣又舉材任輔者十人其辭頗壯當(dāng)時皆謂旦所為馬周坐流海島，旦亦貶坊州團(tuán)練副使。坐檀離所部謁宋白于廓州，既被劾，特釋之。徙繹州一稍復(fù)工部員外郎、直集賢院，遷本曹郎中、知制誥、史館修撰。素善中官王繼恩，為繼恩草制辭過美。繼恩敗，真宗聞而惡之，貶安遠(yuǎn)軍行軍司馬，又削籍流潯州。成平初，移通州團(tuán)練副使，徙徐州，以祠部員外郎分司西京，又為保信軍節(jié)度副使，久之，以司封員外郎通判襄州。封泰山，改祠部郎中，服母喪，既除，乃言父卒時嘗詔奪哀從事，請追行服三年？已而失明，以秘書省少監(jiān)致仕，居襄州，再遷秘書監(jiān)，卒。旦喜讀書，既喪明，猶令人誦經(jīng)史，隱幾聽之不少輟。著《漢春秋》《五代史略》《將帥要略》《演圣通論》《唐乘》《家傳》三百余卷。斫大硯，方五六尺，刻而瘞之，曰“胡旦修《漢春秋》硯”。晚尤黷貨，干擾州縣，持吏短長，為時論所薄。既死，子孫貧甚，寓樞民間?；熟锬?，知襄州王田為言于朝，得錢二十萬以葬。（節(jié)選自《宋史·胡旦列傳》）4.下列對文中面波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.有傭書人翟穎者／旦嘗與之善／因為改姓／名馬周，以為唐馬周復(fù)出／上書詆時政／且自薦可為大臣／又舉材任輔者十人／其辭頗壯／當(dāng)時皆謂旦所為／B.有傭書人翟穎者／旦嘗與之善／因為改姓名馬周／以為唐馬周復(fù)出／上書詆時政／且自薦可為大臣／又舉材任輔者十人／其辭頗壯／當(dāng)時皆謂旦所為／C.有傭書人翟穎者／旦嘗與之善／因為改姓名馬周／以為唐馬周／復(fù)出上書詆時政／且自薦可為大臣／又舉材任輔者十人／其辭頗壯／當(dāng)時皆謂旦所為／D.有傭書人翟穎者／旦嘗與之善／因為改／姓名馬周／以為唐馬周復(fù)出／上書詆時政／且自薦可為大臣／又舉材任輔者十人／其辭頗壯／當(dāng)時皆謂旦所為／5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.通判，宋初為加強(qiáng)控制而置于各州、府，輔佐州、府處理政務(wù)并負(fù)有監(jiān)察任務(wù)的中央官吏。B.封泰山，是古代帝王在泰山舉行的一種象征君權(quán)神授的鞏周皇權(quán)、粉飾太平的儀式。C.致仕，指古代官員非正常退休，古人還常稱致事、致政、休致等，蓋指官員辭職歸家。D.遷，在古代指調(diào)動官職，一般指升職。也可作貶謫，降職意，如遷客騷人。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.胡旦才智出眾，學(xué)識廣博。年輕時考中進(jìn)士第一名，多次上書議論時政的好壞，曾向皇上進(jìn)獻(xiàn)《河平頌》一定，用“逆、奸”等詞形容前任宰相。B.胡旦幾次因好友關(guān)系而遭貶謫．因馬周犯罪，而被流放到海島作團(tuán)練副使，又因王繼恩的陰謀失敗后，被貶為安遠(yuǎn)軍行軍司馬，又革職流放到潯州。C.胡旦仕途并不順利，但喜歡讀書立著。他官至直史館、秘書監(jiān)而已，失明以后，還讓人誦讀經(jīng)史，著有《漢春秋》《五代史略》《唐乘》等三百多卷書。學(xué)%科%網(wǎng)...D.胡旦晚年特別貪財，但子孫很窮。他貪財，干擾州縣的工作，喜歡拿捏縣吏的短處，被當(dāng)時的人鄙薄，死了以后，子孫因為窮把他的棺木停放在民間。7.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）胡旦獻(xiàn)頌，詞意悖戾。乃敢恣胸臆犴躁如此，其亟逐之！譯文：（2）旦喜讀書，既喪明，猶令人誦經(jīng)史，隱幾聽之不少輟。參考答案：4.D

5.C

6.B

7.（1）如果劉岱不遣送袁紹的家人，（你）帶領(lǐng)著騎兵回來，我平定了袁紹，就要對劉岱用兵。（2）如今天下大亂，英雄共同起兵，一定有治世之才，平定天下大亂的人，這是智者謹(jǐn)慎選擇的人。4.試題分析：本題考查考生文言文斷句能力。斷句是閱讀古文最基本的能力。平時，我們重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。具體做題時，可以這么來：懂意思，找虛詞，察對話，依總分，據(jù)修辭，辨句式。本題，根據(jù)“因為改姓名馬周”，不能斷開，排除A．D；根據(jù)“以為唐馬周復(fù)出”不能斷開，排除C?？键c：文言文翻譯及斷句。能力層級為理解B。5.試題分析：本題考查考生理解文中的句子能力。解答此類題目，要求考生通讀文本，整體上把握文本內(nèi)容，然后在把索要理解的語句放置到具體語境中，結(jié)合具體語境理解句子含義和作用即可。本題，主要考查考生對文中文學(xué)常識的了解情況，回答此類題目，必須熟記文學(xué)名著的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。本題，C項，“致仕指古代官員非正常退休”解說有誤，“致仕”指古代官員交還官職，指正常退休?？键c：理解文中的句子。能力層級為理解B。6.試題分析：本題考查考生對文言文內(nèi)容要點的把握能力。把握文言文內(nèi)容要點，一定要通讀全文，在整體上把握文本的意思，然后把各選項表述的內(nèi)容和文本逐一對照，判斷正誤。判斷過程中一定要注意選項中語言與文本的細(xì)微差別，命題者常通過改變敘述的方式和語言上細(xì)微差別等來設(shè)置一些干擾項。本題，本題，B項，胡旦“因馬周犯罪，而被流放到海島作團(tuán)練副使”理解有誤，原文巾“馬周坐流海島，旦亦貶坊州團(tuán)練副使”是說馬周犯罪被流放到海島，胡旦也被貶為濰坊州團(tuán)練副使?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7.試題分析：本題考查考生文言文翻譯能力。文言文翻譯側(cè)重于考查句意的理解與表述，具有綜合性的特點。要能準(zhǔn)確判斷文言句子所包含的特殊句式，翻譯要根據(jù)上下文的文意來，直譯為主，意譯為輔，字字落實，引申、調(diào)整、補(bǔ)充，注意重點實詞、虛詞含義的準(zhǔn)確，注意文言句式等。本題，注意（1）句中“喪明”、“隱幾”和“不少輟”的翻譯，同時句子大意翻譯正確；（2）句中注意“悖戾”、“恣”和“巫”的翻譯，同時句子大意翻譯正確?？键c：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。參考譯文：胡旦字周父，是濱州渤海人。年輕時才智出眾，學(xué)識廣博，擅長寫文章。考中進(jìn)士第一名，擔(dān)任將領(lǐng)，充任監(jiān)丞、升州通判。升任為左拾遺、直史館，多次上書議論當(dāng)時政事的好壞。在這之前，宰相盧多遜被貶出京城，趙普被罷免宰相之職。這年的夏天，黃河在韓村這里決堤，不久就將決堤口堵上了。胡旦向皇上進(jìn)獻(xiàn)了《河平頌》一文，宋太宗讀到頌文有“逆遜、奸普”之類的詞語，召見宰相，對他說：“胡旦進(jìn)獻(xiàn)的頌文，文詞語意違逆乖張。竟敢放縱心懷，狂妄得像這樣，還是趕快放逐他吧！”立刻被貶為殿中丞、商州團(tuán)練副使。有一個受人雇傭以抄書為業(yè)的人，名叫翟穎，胡旦曾經(jīng)和他關(guān)系很好，因而替他改姓名叫馬周，把他當(dāng)作唐馬周復(fù)出，馬周上書指責(zé)時政，并且自薦說自己能夠做大臣。又舉薦了能夠擔(dān)任輔助君王的大臣十人，上書的文詞頗為雄壯。當(dāng)時人們都認(rèn)為是胡旦寫的。馬周犯罪被流放到海島，胡旦也被貶為濰坊州團(tuán)練副使。因為擅離管轄的地方到廓州拜訪宋白，就被彈劾，后又被特地赦免。遷徙到絳州。不久恢復(fù)工部員外郎職位，管埋集賢院，身為本曹郎中、知制誥、史館修撰。一向和太監(jiān)王繼恩關(guān)系密切，為王繼恩草擬制書，文辭過于華美。王繼恩（的陰謀）失敗后，宋真宗聽說這些事就討厭胡旦，把他貶為安遠(yuǎn)軍行軍司馬，又革職流放到潯州。成平初年，移任通州團(tuán)練副使，遷徙到徐州，以祠部員外郎的身份分管西京，又擔(dān)任保信軍節(jié)度副使。很久以后，以司封員外郎的身份擔(dān)任裹州通判?；噬戏舛U泰山后，胡旦又改任祠部郎中，為母親服喪，服喪期滿，就上書說父死的時候曾經(jīng)因皇上的詔令而改變守喪時間，請求追加服喪三年。不久，胡旦失明，在秘書省少監(jiān)的任上申請退休，居住裹州。再升任秘書監(jiān)，死去。胡旦喜歡讀書，失明以后，還讓人誦讀經(jīng)史，倚著幾案聽，一刻不停地寫。他寫了《漢春秋》《五代史略》《將帥要略》《演圣通論》《唐乘》《家傳》等三百多卷書。鑿了一方大硯盤，五六尺見方，刻好后把它埋了，稱之為“胡旦修《漢春秋》硯”。晚年特別貪財，干擾州縣的工作，拿捏著縣吏的短處，被當(dāng)時的人鄙薄。死了以后，子孫很窮，把棺木停放在民間?；熟锬┠辏葜萃跆锾嫠虺⑸涎?，才得到二十萬錢來下葬。6.閱讀下面的文言文，完成6～9題。于仲文，字次武，髫齔就學(xué)，耽閱不倦。及長，倜儻有大志，氣調(diào)英拔。起家為趙王屬，尋遷安固太守。高祖為丞相，尉迥作亂，遣將檀讓收河南之地。復(fù)使人誘致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣儀同宇文威攻之。仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級。以功授開府。迥又遣其將宇文胄渡石濟(jì)，宇文威、鄒紹自白馬，二道俱進(jìn)，復(fù)攻仲文。仲文自度不能支，棄妻子，將六十余騎，開城西門，潰圍而遁。為賊所追，且戰(zhàn)且行，所從騎戰(zhàn)死者十七八。仲文僅而獲免，達(dá)于京師。迥于是屠其三子一女。高祖見之，引入臥內(nèi)，為之下泣。進(jìn)位大將軍，領(lǐng)河南道行軍總管。給以鼓吹，馳傳詣洛陽發(fā)兵，以討檀讓。仲文軍次蓼堤，去梁郡七里，讓擁眾數(shù)萬，仲文以羸師挑戰(zhàn)。讓悉眾來拒，仲文偽北，讓軍頗驕。于是遣精兵左右翼擊之，大敗讓軍。檀讓以余眾屯城武，別將高士儒以萬人屯永昌。仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟。”讓謂仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，選精騎襲之，一日便至，遂拔城武。迥將席毗羅，眾十萬，屯于沛縣，將攻徐州。其妻子在金鄉(xiāng)。仲文遣人詐為毗羅使者，謂金鄉(xiāng)城主徐善凈曰：“檀讓明日午時到金鄉(xiāng)，將宣蜀公令，賞賜將士?！苯疣l(xiāng)人謂為信然，皆喜。仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進(jìn)。善凈望見仲文軍且至，以為檀讓，乃出迎謁。仲文執(zhí)之，遂取金鄉(xiāng)。毗羅恃眾來薄官軍，仲文背城結(jié)陣，去軍數(shù)里，設(shè)伏于麻田中。兩陣才合，伏兵發(fā)，俱曳柴鼓噪，塵埃張?zhí)臁Ｅ_軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。獲檀讓，檻送京師，河南悉平。毗羅匿滎陽人家，執(zhí)斬之，傳首闕下。勒石紀(jì)功，樹于泗上。史臣曰：仲文博涉書記，以英略自詡，尉迥之亂，遂立功名。6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.髫齔就學(xué)，耽閱不倦

耽：沉迷B.仲文軍次蓼堤，去梁郡七里

次：駐扎C.讓謂仲文未能卒至

讓：人名，指檀讓D.毗羅恃眾來薄官軍

?。狠p視7.以下各組句子中，全部表明于仲文善用謀略的一組是（

）①仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級。②仲文僅而獲免，達(dá)于京師。③讓擁眾數(shù)萬，仲文以羸師挑戰(zhàn)。

④仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟?！雹葜傥暮喚瑐谓ㄥ钠鞄?，倍道而進(jìn)。

⑥仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。A．①③⑤

B．②④⑥

C．①②⑥

D．③④⑤8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A.于仲文年輕時就胸懷大志，氣度超凡。尉迥發(fā)動叛亂，并派人聯(lián)合于仲文，但于仲文不為所動，予以拒絕。尉迥對此極為憤怒，派遣宇文威攻打。B.于仲文受到賊兵兩路合擊，被迫率領(lǐng)六十多個騎兵突圍而逃，而賊兵窮追不舍，十七八個騎兵為狙擊賊兵而戰(zhàn)死，最終只有于仲文一人死里逃生，到達(dá)京師。C.《孫子?計》云：“出其不意，攻其不備?！庇谥傥目芍^深諳其道，在城武一役中，他在賊兵將士一片松散之時，挑選精銳，火速出擊，一舉攻占了城武。D.在評定尉迥之亂中，于仲文運籌帷幄，歷經(jīng)數(shù)戰(zhàn)，最終生擒檀讓，斬殺席毗羅。有鑒于此，朝廷為他刻石紀(jì)功，石碑立在泗水之濱。從此，于仲文功成名就。9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）讓悉眾來拒，仲文偽北，讓軍頗驕。（5分）

答：

（2）毗羅軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。（5分）答：

參考答案：6.D（?。浩冉?.D（①是交代戰(zhàn)況。②寫于仲文死里逃生。⑥寫于仲文乘勝追擊，賊兵投水而死的情況）8.B（“所從騎戰(zhàn)死者十七八”中的“十七八”是分?jǐn)?shù)“十之七八”）9.（1）檀讓全軍出動來抵抗，于仲文假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊很驕傲輕敵。（“悉、偽北、頗”各1分，句意2分）（2）席毗羅的軍隊大敗而逃，于仲文乘機(jī)追殺，賊兵都投進(jìn)洙水而被淹死，洙水因此而斷流。（“潰、乘、為”各1分，句意2分）參考譯文于仲文，字次武，幼年上學(xué)，沉迷讀書而不知疲倦。等到長大之后，卓異豪爽，胸懷大志，氣度超凡。從家中被征召出來做官，擔(dān)任趙王的屬官，不久升遷為安固太守。隋高祖任北周丞相時，尉迥發(fā)動叛亂，派遣部將檀讓攻占黃河以南地區(qū)。又派人誘招于仲文，于仲文拒絕了他。尉迥對他不聽從自己非常憤怒，派遣儀同宇文威進(jìn)攻他。于仲文迎戰(zhàn)，大破宇文威的軍隊，斬首五百多人，因功被授予開府。尉迥又派遣他的部將宇文胄渡過石濟(jì)，宇文威、鄒紹從白馬出兵，兩路并進(jìn)，又進(jìn)攻于仲文。于仲文估計自己支撐不住，就扔下妻子兒女，率領(lǐng)六十多個騎兵，打開城池西門，沖破重圍而逃。被賊兵追趕，邊戰(zhàn)邊逃，跟隨的騎兵戰(zhàn)死的有十之七八。于仲文僅一人死里逃生，到達(dá)京師。尉迥于是殺了于仲文的三個兒子和一個女兒。高祖見到于仲文，把他請到自己的內(nèi)室，替他傷心哭泣。提升他為大將軍，兼任河南道行軍總管。把朝廷的樂隊給他，讓他乘驛車火速到洛陽去發(fā)兵，來討伐檀讓。于仲文的軍隊駐扎在蓼堤，距離梁郡七里，檀讓擁有數(shù)萬軍隊，于仲文用瘦弱的士兵來挑戰(zhàn)。檀讓全軍出動來抵抗，于仲文假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊很驕傲輕敵。于是于仲文派遣精銳部隊從左右兩側(cè)夾擊賊兵，使檀讓的軍隊大敗。檀讓率領(lǐng)殘余的軍隊駐扎在城武，部將高士儒率領(lǐng)一萬軍隊駐扎在永昌。于仲文假意下發(fā)公文到各州縣說：“大將軍來了，應(yīng)多多聚集糧食。”檀讓還認(rèn)為于仲文不可能馬上就到，正在殺牛犒勞士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑選精銳的騎兵襲擊他，一天便趕到了，于是攻占了城武。尉迥的部將席毗羅，擁有十萬軍隊，駐扎在沛縣，將要攻打徐州。他的妻子兒女在金鄉(xiāng)。于仲文派遣人假稱是席毗羅的使者，對金鄉(xiāng)城的守主徐善凈說：“檀讓明天午時到達(dá)金鄉(xiāng)，將要宣布蜀公的命令，賞賜將士?！苯疣l(xiāng)人認(rèn)為真的這樣，都很高興。于仲文挑選精銳士兵，假豎起尉迥的旗幟，兼程前進(jìn)。徐善凈望見于仲文的軍隊將要到達(dá)，還以為是檀讓到了，于是出城迎接謁見。于仲文捉拿住他，奪取了金鄉(xiāng)。席毗羅依仗人馬眾多，來迫近官軍，于仲文背城布陣，在距離軍隊幾里的地方，在麻田中設(shè)下埋伏。兩陣剛剛交鋒，伏兵出動，他們都拖著柴枝擂鼓吶喊，塵埃布滿天空。席毗羅的軍隊大敗而逃，于仲文乘機(jī)追殺，賊兵都投進(jìn)洙水而被淹死，洙水因此而斷流。俘獲了檀讓，用囚車把他送到京師，黃河以南地區(qū)全部平定。席毗羅躲藏在滎陽的一戶人家，被捉出斬首，把他的首級送到京師。朝廷為于仲文刻石紀(jì)功，石碑立在泗水之濱。史臣說：于仲文博覽群書，拿出眾的謀略稱許自己，平定尉迥之亂，功成名就。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①近日，一則消息被炒得沸反盈天：著名品牌賽百味、星巴克出售的食物，含有名為“偶氮甲酰胺”的食品添加劑，這種添加劑也被用于制作瑜伽墊和鞋底。②王老師是位儒雅謙和的師長，前后共招了七名博士生。我忝列門墻，且為大弟子，接受教誨的機(jī)會更多一些。③真摯的愛情是能經(jīng)得起風(fēng)雨的侵蝕和困境的磨礪的，張良斌和李梅芳的經(jīng)歷就是雄辯的例證，在走過十年艱難的路途后，他們終于得以成為刎頸之交。④姜先生在“破案現(xiàn)場會”上領(lǐng)到丟失達(dá)半年之久的桑塔那轎車,面對完璧歸趙的愛車他激動不已。⑤部分高校提高學(xué)費的理由是“培養(yǎng)學(xué)生的成本上升”，看上去冠冕堂皇，可是，眾所周知，近年來，高校固定資產(chǎn)建設(shè)投入過多才是經(jīng)費緊張的最大原因。⑥2016年諾貝爾文學(xué)獎塵埃落定，美國著名音樂人兼作家鮑勃·迪倫獲獎，文學(xué)院給他的頒獎詞是“為偉大的美國歌曲傳統(tǒng)帶來了詩意的表達(dá)方式”。A.①③④

B.②④⑥

C.①④⑤

D.②⑤⑥參考答案：C試題分析：①沸反盈天，意思是聲音像水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧亂成一片（祝福）。不符合語境；②忝列門墻：謙辭，表示自己愧在師門，只能用于第一人稱，一般指仍在老師門下。③刎頸之交，比喻可以同生死、共患難的朋友,不能指夫妻。（廉頗藺相如列傳）④完璧歸趙，是敬稱，是自己向別人借東西歸還時說的話。這里姜先生是領(lǐng)自己被偷的車，不符合語境；⑤冠冕堂皇,主要是指當(dāng)權(quán)者或當(dāng)政者,為了達(dá)到謀種目的而做的表面文章,就是騙取老百姓的信任,而達(dá)到謀種不可告人的目的,是個貶義詞（拿來主義）。符合語境；⑥塵埃落定，比喻事情有了結(jié)局或結(jié)果。符合語境。故選A。點睛：成語使用要注意幾個方面：1．不要望文生義。成語誤用的一個很重要原因就是對成語一知半解，以今律古。如“文不加點、明日黃花、不刊之論、差強(qiáng)人意、五風(fēng)十雨、狗尾續(xù)貂”等。2．注意感情色彩的區(qū)別。如“有口皆碑、方興未艾、無所不至、過江之鯽、粉墨登