2021-2022學(xué)年北京馬池口中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年北京馬池口中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.萬(wàn)民法是繼公民法之后，逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的羅馬司法體系的一個(gè)重要組成部分，是用來(lái)調(diào)整羅馬公民和異邦人之間以及異邦人和異邦人之間民事法律關(guān)系的羅馬法律。這部法律A．是羅馬平民和貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果

B．適用于羅馬境內(nèi)的一切人C．適應(yīng)了羅馬共和國(guó)的發(fā)展需要

D．穩(wěn)固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)參考答案：D【考點(diǎn)】羅馬法【試題解析】本題主要考查羅馬法律，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。題干涉及的是萬(wàn)民法協(xié)調(diào)了羅馬境內(nèi)的民族之間的關(guān)系，這樣就起到了穩(wěn)固羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治的作用，符合題意的是D項(xiàng)，A項(xiàng)是《十二銅表法》誕生的背景，B項(xiàng)中的“一切人”表述不符合史實(shí)，此時(shí)期羅馬已經(jīng)到了帝國(guó)時(shí)期，排除C項(xiàng)。2.清朝，在江蘇、浙江、直隸、奉天等地的農(nóng)村中出現(xiàn)了自由雇工制。雇工“無(wú)資充個(gè)而傭力自活”，“計(jì)歲而受直者曰長(zhǎng)工，計(jì)時(shí)而受直者曰短工，計(jì)日而受直者曰忙工”。雇工與田主沒(méi)有主仆卑幼名分，只單純出賣勞動(dòng)力。這一現(xiàn)象表明A.農(nóng)村中雇傭關(guān)系普遍存在B.農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生了根本改變C.南方農(nóng)業(yè)比北方更具優(yōu)勢(shì)D.農(nóng)民對(duì)地主的人身依附關(guān)系削弱參考答案：D【詳解】清朝，在江蘇、浙江、直隸、奉天等地的農(nóng)村中出現(xiàn)了自由雇工制，雇工與田主沒(méi)有主仆卑幼名分，說(shuō)明地主對(duì)農(nóng)民的控制較為松弛，農(nóng)民對(duì)地主的人身依附關(guān)系削弱，故D正確；材料反映清朝在江蘇、浙江、直隸、奉天等地的農(nóng)村中出現(xiàn)了自由雇工制，無(wú)法體現(xiàn)“普遍存在”雇傭關(guān)系，排除A；農(nóng)村中出現(xiàn)了自由雇工制，但經(jīng)營(yíng)方式仍然是鐵犁牛耕的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)“經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生了根本改變”表述錯(cuò)誤，排除；材料沒(méi)有北方農(nóng)業(yè)的情況作對(duì)比，無(wú)法得出“南方農(nóng)業(yè)比北方更具優(yōu)勢(shì)”，排除C?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“清朝，在江蘇、浙江、直隸、奉天等地的農(nóng)村中出現(xiàn)了自由雇工制”，聯(lián)系所學(xué)清朝農(nóng)業(yè)發(fā)展的史實(shí)分析解答。3.下圖為美國(guó)iPhone手機(jī)廠商蘋果公司的利潤(rùn)分布圖，這反映

A.中國(guó)勞動(dòng)力在當(dāng)時(shí)最為廉價(jià)B.經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)了利益分配失衡C.經(jīng)濟(jì)全球化需加強(qiáng)國(guó)際合作D.經(jīng)濟(jì)全球化有利于資源合理配置參考答案：B【詳解】材料中蘋果公司獨(dú)占利潤(rùn)的58%，從事蘋果加工服務(wù)或原料的地區(qū)，只占據(jù)很少的利潤(rùn)，反映了舊經(jīng)濟(jì)秩序下，經(jīng)濟(jì)全球化中西方國(guó)家收益更多，故B正確。中國(guó)勞動(dòng)力廉價(jià)是材料直接信息，不能用來(lái)循環(huán)論證某問(wèn)題，故A錯(cuò)誤；材料反映出經(jīng)濟(jì)全球化需要加強(qiáng)合作的問(wèn)題，故C錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)的國(guó)際分工問(wèn)題，故D錯(cuò)誤4.梁?jiǎn)⒊凇段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》中說(shuō)：“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返……要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺(jué)醒。”下列哪個(gè)口號(hào)呼應(yīng)了上述觀點(diǎn)A．師夷長(zhǎng)技以制夷

B．打倒孔家店C．須知今后的世界，變成勞工的世界

D．法者天下之公器，變者天下之公理參考答案：B5.有人總結(jié)西漢末年王莽篡權(quán)，東漢末年曹操擅權(quán)，唐代李世民“玄武門之變”，后周趙匡胤“黃袍加身”，明代朱棣“靖難之役”等現(xiàn)象為權(quán)大欺主定律。權(quán)大欺主定律形成的根源在于A.權(quán)臣擁有強(qiáng)大的軍事實(shí)力B.專制主義皇權(quán)高度集中C.皇帝年幼導(dǎo)致了大權(quán)旁落D.地方割據(jù)威脅了中央集權(quán)參考答案：B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，在專制主義制度之下，皇權(quán)高度集中，大臣等人權(quán)力的大小都來(lái)源于皇帝。當(dāng)皇帝給予高度信任時(shí)，就有可能使出現(xiàn)某些人權(quán)力的膨脹，因此出現(xiàn)了權(quán)大欺主的現(xiàn)象，所以其根源是專制主義皇權(quán)的高度集中，B項(xiàng)正確；AC都是具體的原因，而不是根源，排除；材料反映的是權(quán)大欺主，D項(xiàng)體現(xiàn)的是中央與地方的關(guān)系，與材料主旨不符合，排除?！军c(diǎn)睛】本題主要理解專制主義中央集權(quán)制度之下皇權(quán)高度集中所帶來(lái)的影響。6.1367年，朱元璋命部將北伐，發(fā)布告諭稱“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”，指明“歸我者永安于中華”。近代孫中山創(chuàng)建同盟會(huì)，也以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”相號(hào)召。他們以“恢復(fù)中華”為口號(hào)，主要是為了A.獲得支持者 B.分化統(tǒng)治者C.闡明民族國(guó)家觀念 D.驅(qū)逐外國(guó)勢(shì)力參考答案：A【詳解】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，朱元璋及孫中山的共同斗爭(zhēng)對(duì)象是少數(shù)民族在中國(guó)建立的政權(quán)，兩者制定了相似的政治口號(hào)，目的在于尋求支持以擴(kuò)大自身力量的優(yōu)勢(shì)，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，“驅(qū)除韃虜”反映的是漢族與少數(shù)民族政權(quán)爭(zhēng)奪的矛盾，并非分化統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，排除。C項(xiàng)，“驅(qū)除韃虜”并非近代民族國(guó)家觀念，排除。D項(xiàng)，“驅(qū)除韃虜”與外國(guó)勢(shì)力無(wú)關(guān)，排除。7.在1787年制憲的時(shí)候，麥迪遜說(shuō)：“這就需要筑起一道籬笆，即挑選一部分經(jīng)過(guò)啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)定，時(shí)時(shí)能夠起來(lái)提出異議，對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)。“據(jù)此判斷，美國(guó)設(shè)立參議院的目的是()A．削弱眾議院的職能

B．實(shí)現(xiàn)“制衡的最大化”C．用精英政治取代平民政治

D．避免少數(shù)人的暴政參考答案：B8.著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生在參加北平市首次各界人民代表大會(huì)后，感慨萬(wàn)端：“我踏進(jìn)會(huì)場(chǎng)，就看見(jiàn)很多人．穿制服的，穿工裝的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿長(zhǎng)袍的，還有位戴瓜帽的——這許多一望而知不同的人物，會(huì)在一個(gè)會(huì)場(chǎng)里一起討論問(wèn)題，在我說(shuō)是生平第一次?！安牧现械摹暗谝淮巍睆膫?cè)面反映出新社會(huì)的政治生活和社會(huì)變革具有

（

）

①平等性

②廣泛性

③

繼承性

④深刻性

A．①③④

B．①②③

C．①②④

D．②④④參考答案：C9.以下各項(xiàng)關(guān)于明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)思想意識(shí)或文化影響的敘述，正確的是（

）

①反專制的啟蒙思想萌發(fā)

②小說(shuō)創(chuàng)作的成就突出

③詞和曲的創(chuàng)作登峰造極

④舞臺(tái)表演藝術(shù)逐漸形成

Ａ.①②④

Ｂ.③④

Ｃ.①②③

Ｄ.①②③④參考答案：A10.孫中山認(rèn)為“社會(huì)之所以有進(jìn)化，是由于社會(huì)上大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)(利益)相調(diào)和，不是由于社會(huì)上大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)利益相沖突。”“歐美各國(guó)從這種經(jīng)濟(jì)利益相調(diào)和的事業(yè)發(fā)達(dá)以后，社會(huì)便極有進(jìn)化，大多數(shù)便享福?！睋?jù)此可以推知孫中山()A．準(zhǔn)備致力于發(fā)展實(shí)業(yè)

B．主張學(xué)習(xí)歐美進(jìn)行革命C．反對(duì)進(jìn)行激烈的社會(huì)變革

D．不贊成社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域革命參考答案：D【試題解析】材料反映的是三民主義“民生主義”(社會(huì)革命)的主張，未提及發(fā)展實(shí)業(yè)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映歐美社會(huì)調(diào)和社會(huì)矛盾的方式，而非學(xué)習(xí)歐美進(jìn)行革命，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命派的領(lǐng)袖，主張進(jìn)行激烈的社會(huì)變革，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；在民生方面，孫中山主張調(diào)和的方式緩和社會(huì)矛盾，主要體現(xiàn)在不廢除封建土地所有制而是采取緩進(jìn)的方式，故D項(xiàng)正確。11.下圖為20世紀(jì)下半葉美國(guó)經(jīng)濟(jì)年平均增長(zhǎng)率示意圖，對(duì)圖中信息理解正確的是（

）A．a(chǎn)-b階段美國(guó)經(jīng)濟(jì)下滑明顯，主要是受資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響B(tài)．b-c階段美國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策發(fā)揮了重要作用C．c-d階段美國(guó)經(jīng)濟(jì)年平均增長(zhǎng)率下降明顯，失去了超級(jí)大國(guó)地位D．d-e階段美國(guó)經(jīng)濟(jì)年平均增長(zhǎng)率緩慢上升，得益于新經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)參考答案：考點(diǎn)：羅斯福新政答案：B解析：本題考查圖片分析能力。a-b階段為1950—1955年，這一時(shí)期并沒(méi)有出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；b-c階段為50、60年代，這一時(shí)期美國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，原因在于國(guó)家壟斷資本主義的迅速發(fā)展，故B項(xiàng)正確；戰(zhàn)后的美國(guó)一直是超級(jí)大國(guó)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；d-e階段是80年代，而新經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)于90年代，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出的“唐宋變革說(shuō)”認(rèn)為，自唐朝開始，中國(guó)社會(huì)發(fā)生深刻的變化，宋朝以后進(jìn)入到“近世”時(shí)期，中國(guó)歷史的方方面面都呈現(xiàn)出新的特征。以下關(guān)于唐宋時(shí)期中國(guó)社會(huì)變化的敘述，正確的是

①商品貨幣在經(jīng)濟(jì)中影響增大

②文化生活明顯出現(xiàn)市民化趨勢(shì)

③經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移逐漸完成

④中樞機(jī)構(gòu)分權(quán)制約了君主專制

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④參考答案：B13.1989年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《反褻瀆國(guó)旗法》，將焚燒國(guó)旗定為非法，布什政府對(duì)此表示支持?？蓛H僅隔了數(shù)小時(shí)，國(guó)會(huì)大廈門口就有人開始焚燒國(guó)旗。數(shù)月后，聯(lián)邦最高法院宣布，《反褻瀆國(guó)旗法》因違憲而作廢，裁決書中竟然宣稱：“美國(guó)國(guó)旗代表的權(quán)力之一，就是焚燒它的權(quán)利?！边@說(shuō)明了(

)

A．聯(lián)邦最高法院擁有最高司法審查權(quán)

B．聯(lián)邦最高法院部分法官可能缺乏愛(ài)國(guó)精神

C．美國(guó)政府及國(guó)會(huì)與最高法院缺乏溝通

D．國(guó)會(huì)通過(guò)法律必須通過(guò)聯(lián)邦法院批準(zhǔn)才能生效參考答案：A14.宗教改革家加爾文提出“先定論”，主張信徒不僅要信仰上帝，還要做榮耀上帝的“善功”（對(duì)職業(yè)勞動(dòng)和簡(jiǎn)樸生活的熱愛(ài)）。這一思想的提出（

）A．鞏固了民眾對(duì)宗教的信仰 B．?dāng)U大了路德教的社會(huì)影響C．強(qiáng)化了天主教的禁欲思想 D．拉近了宗教與世俗的距離參考答案：D試題解析：本題主要考查加爾文思想，旨在考查正確解讀材料的能力。根據(jù)題干“先定論”“對(duì)職業(yè)勞動(dòng)和簡(jiǎn)樸生活的熱愛(ài)”可知加爾文主張對(duì)世俗生活熱愛(ài)，這樣就拉近了宗教與世俗的距離，符合題意的是D項(xiàng)，加爾文思想不是側(cè)重對(duì)宗教的尊重，排除A項(xiàng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤，題干中是在弱化天主教的精神束縛，排除C項(xiàng)。15.斯塔夫里阿諾斯寫道，“這一時(shí)期是歐洲直接或間接地成為全球主人的時(shí)期，在世界歷史上居有突出地位。歐洲的霸權(quán)不僅在政治領(lǐng)域以大殖民地帝國(guó)的形式表現(xiàn)得很明顯，而且在經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域也表現(xiàn)得很明顯。”這一時(shí)期形成的主要?jiǎng)右蚴茿．新航路開辟

B.早期殖民擴(kuò)張

C．工業(yè)革命的進(jìn)行

D．第一次世界大戰(zhàn)參考答案：C試題分析：本題主要考察學(xué)生準(zhǔn)確獲取信息的能力。注意材料中的“歐洲直接或間接地成為全球主人的時(shí)期”，反映的是形成了以西歐為主導(dǎo)的國(guó)際關(guān)系，這是工業(yè)革命的影響。ABD不符合題意，排除?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·工業(yè)革命·影響16.如圖為明清時(shí)期各地集市變化統(tǒng)計(jì)表。表中數(shù)據(jù)變化反映的實(shí)質(zhì)是A.南方集市數(shù)量多于北方B.經(jīng)濟(jì)重心實(shí)現(xiàn)完全南移C.農(nóng)產(chǎn)品大規(guī)模流入市場(chǎng)D.南方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快參考答案：D試題分析：本題主要考查明清時(shí)期南方商品經(jīng)濟(jì)。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知表格體現(xiàn)的是南方集市數(shù)量變化迅速，即在實(shí)質(zhì)上反映了明清時(shí)期南方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，選D是符合題意的，正確；從具體的數(shù)字來(lái)看南方集市數(shù)量并多于北方，選項(xiàng)A不符合題意，排除；經(jīng)濟(jì)重心實(shí)現(xiàn)完全南移是在南宋時(shí)期而不是表格中的明清時(shí)期，選項(xiàng)B不符合題意，排除；農(nóng)產(chǎn)品大規(guī)模流入市場(chǎng)在表格中沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?商業(yè)的發(fā)展?明清時(shí)期南方商品經(jīng)濟(jì)17.歷史學(xué)家指出：“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是與新文化運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合的，而五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生和成功，也仰賴于當(dāng)時(shí)社會(huì)多元力量的威力?！边@段材料表明（

）①新文化運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)準(zhǔn)備了條件②新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)均有社會(huì)多元力量的參與③五四運(yùn)動(dòng)的成功是工、商、學(xué)等階層共同努力的結(jié)果④五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反帝反封建愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)

A、①③

B、②④

C、①③④

D、①②③④

參考答案：A18.孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對(duì)專制、提倡法治。他認(rèn)為，防止專制的根本途徑是A．以民意制約權(quán)力

B．以道德制約權(quán)力

C．以權(quán)力制約權(quán)力

D．以權(quán)利制約權(quán)力參考答案：C本題考查孟德斯鳩的思想。孟德斯鳩反對(duì)君主專制，為此提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)，立法、司法、行政三個(gè)機(jī)構(gòu)的權(quán)力在各自職責(zé)范圍內(nèi)相互分立，彼此制衡，故排除A、B兩項(xiàng)；權(quán)力是指包括職責(zé)范圍內(nèi)的指揮或支配力量，權(quán)利是指?jìng)€(gè)人權(quán)益和貨財(cái)，據(jù)此排除D項(xiàng)。答案選C項(xiàng)。19.拜占庭皇帝查士丁尼在位期間，成立了一個(gè)專門委員會(huì)，負(fù)責(zé)整理、編纂帝國(guó)法律大全。公元533年《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯劗》編成，共5O卷，將歷代羅馬著名法學(xué)家的學(xué)說(shuō)著作和法律解答分門別類地匯集、整理，進(jìn)行摘錄，凡收入的內(nèi)容，均具有法律效力。這說(shuō)明《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯劗》（

）A．但使羅馬法從習(xí)憫法發(fā)展為成文法B．使羅馬法內(nèi)容更為魔雜且使用不使C．成為夢(mèng)馬帶國(guó)．其權(quán)成的法津文以D．有利干系獲憲各的蘿馬法體系形成參考答案：D試題解析：本題主要考查羅馬法律，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中“將歷代羅馬著名法學(xué)家的學(xué)說(shuō)著作和法律解答分門別類地匯集、整理，進(jìn)行摘錄，凡收入的內(nèi)容，均具有法律效力”這表明羅馬法律是歷代法令的匯編，是羅馬法律體系形成的體現(xiàn)，符合題意的是D項(xiàng)，羅馬第一部成文法是《十二銅表法》，排除A項(xiàng)，BC項(xiàng)表述錯(cuò)誤。20.1933年底，一位國(guó)會(huì)議員在紀(jì)念林肯誕辰124周年的演說(shuō)中說(shuō)：“我已經(jīng)看到一位獨(dú)裁者正在成長(zhǎng)，他已使希特勒、墨索里尼十分嫉妒，私營(yíng)企業(yè)的獨(dú)立皆已成為往事，個(gè)人自由不過(guò)是記憶而

已?！边@位議員實(shí)際上是在（

）A．批判希特勒、墨索里尼的獨(dú)裁統(tǒng)治B．肯定了羅斯福新政挽救美國(guó)經(jīng)濟(jì)C．稱贊林肯做出偉大貢獻(xiàn)

D．批評(píng)羅斯福擴(kuò)大了政府權(quán)力參考答案：D21.達(dá)·伽馬航行的佚名筆記中提到：“我們的國(guó)王及其先王每年派出船只，找尋那些基督徒，據(jù)他們所知，這些基督徒是住在這里東方國(guó)家里的，至于說(shuō)到黃金白銀，他并不需要?！睋?jù)此推斷達(dá)·伽馬遠(yuǎn)航印度的真實(shí)意圖是A．掠奪黃金白銀

B．傳播基督教 C．印證地圓學(xué)說(shuō)

D．找尋基督徒參考答案：B解析：據(jù)材料“黃金白銀，他并不需要”“找尋那些基督徒”可知達(dá)伽馬航行的真實(shí)意圖是傳播基督教，不是掠奪黃金白銀，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確；印證地圓學(xué)說(shuō)是麥哲倫船隊(duì)的環(huán)球航行，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；找尋基督徒只是表象，真實(shí)意圖是為了傳播基督教，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B思路點(diǎn)撥：要從所給材料歸納信息。22.下圖是18世紀(jì)一位法國(guó)貴族肖恩公爵“最重要的中國(guó)藏品”目錄，從中可以推測(cè)（

）

A．當(dāng)時(shí)的清政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易

B．中國(guó)已陷入落后挨打的狀況C．其收藏受到中國(guó)文化熱影響

D．其藏品都是從中國(guó)掠奪而來(lái)參考答案：C23.早期啟蒙思想家格勞秀斯是近代自然法學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。他說(shuō)：“自然法是正當(dāng)?shù)睦硇詼?zhǔn)則，它指示任何與我們理性和社會(huì)性一致的行為就是道義上公正的行為；反之，就是道義上罪惡的行為?！彼麖?qiáng)調(diào)：“自然法是如此的不可變易，就連上帝也不能加以變更?！毕铝姓f(shuō)法不正確的是A.近代自然法學(xué)說(shuō)反對(duì)專制B.近代自然法學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)保障人權(quán)C.近代自然法學(xué)說(shuō)倡導(dǎo)理性D.近代自然法學(xué)說(shuō)有極端個(gè)人主義傾向參考答案：D【詳解】本題要求選出錯(cuò)誤選項(xiàng)。格勞秀斯汲取了古希臘和古羅馬思想家自然主義自然法理論的精華，擺脫了中世紀(jì)神學(xué)主義自然法的桎梏，開創(chuàng)了近代理性自然法（古典自然法）的先河。他認(rèn)為，自然法來(lái)源于“自然”和人的“理性”，人們?cè)诶硇缘闹湎掳凑兆匀坏囊?guī)定來(lái)指導(dǎo)自己的行為。人性是自然法的源泉，神是法的第二源泉。作為一種正當(dāng)理性的命令，自然法是一切法律的基礎(chǔ)和依據(jù)。根據(jù)自然法理論，格老秀斯提出了天賦的自然權(quán)利和社會(huì)契約等觀點(diǎn)，認(rèn)為國(guó)家是人們?yōu)榱讼硎芊衫婧椭\求共同福利而組成的最完善的聯(lián)盟。A、B、C項(xiàng)都能從題干中體現(xiàn)出，都排除。D項(xiàng)說(shuō)法“極端個(gè)人主義傾向”違背題意，故選D。24.近代中國(guó)人慨嘆：“泰西公法，于平等之國(guó)設(shè)領(lǐng)事官，不過(guò)保護(hù)其民之商務(wù)，如有詞訟及科罪，仍由各國(guó)之地方官照例科斷。惟于中國(guó)、土耳其、……不以平等之例相待?！边@種現(xiàn)象A．在《辛丑條約》簽訂后開始出現(xiàn) B．客觀上有利于自然經(jīng)濟(jì)的瓦解C．說(shuō)明中國(guó)政府喪失了官吏任免權(quán) D．反映了中國(guó)的司法主權(quán)已不完整參考答案：D25.1945年12月成立的中國(guó)紡織建設(shè)公司，董事長(zhǎng)由國(guó)民政府經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)兼任，下屬85家企業(yè)幾乎囊括了紡織業(yè)的所有部門，享受著低息貸款、官價(jià)外匯、低價(jià)美棉等政策。1947年公司上繳財(cái)政及稅利達(dá)4378億元，占全國(guó)財(cái)政收入3.2%，并將部分盈利充作軍用。該公司的經(jīng)營(yíng)A.導(dǎo)致民營(yíng)紡織業(yè)的發(fā)展困難B.使官僚資本的膨脹受到抑制C.促進(jìn)了國(guó)民政府統(tǒng)治的日益鞏固D.得益于“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”的開展參考答案：A【詳解】材料所述為官僚資本主義的發(fā)展，由于官僚資本主義享有種種特權(quán)，發(fā)展迅速，成為了民族資本主義發(fā)展的一大障礙，使得民營(yíng)企業(yè)發(fā)展受到壓制，A選項(xiàng)符合題意。材料體現(xiàn)的是官僚資本的膨脹，B選項(xiàng)排除。材料體現(xiàn)的是國(guó)民政府對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的掠奪，C選項(xiàng)排除?！皣?guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”開展于20世紀(jì)30年代，D選項(xiàng)排除。26.為避免出現(xiàn)“廢嫡而更立諸弟子，弟子或爭(zhēng)相代立”的混亂情形，周朝開始確立A．禪讓制

B．嫡長(zhǎng)子繼承制C．分封制

D．王位世襲制參考答案：B宗法制?！皬U嫡而更立諸弟子，弟子或爭(zhēng)相代立”體現(xiàn)了不立嫡長(zhǎng)子會(huì)產(chǎn)生諸子互相爭(zhēng)奪王位而產(chǎn)生混亂局面，所以周朝確立的是嫡長(zhǎng)子繼承制，借此避免紛爭(zhēng)。故選B。27.武昌起義勝利后，當(dāng)時(shí)有一《越風(fēng)》雜志載文說(shuō)：“不剪發(fā)不算革命，并且也不算時(shí)髦，走不進(jìn)大衙門去說(shuō)話，走不進(jìn)學(xué)堂去讀書。”1911年，上海軍政府命令“凡我同胞，一律剪發(fā)，除去胡毛，重振漢室?！毕铝袑?duì)此理解正確的是()A．這是源于南京臨時(shí)政府的“剪辮易服”政策B．剪發(fā)與否帶有明顯的政治色彩C．辛亥革命后近代社會(huì)生活習(xí)俗發(fā)生根本變化D．民族、民權(quán)革命的目標(biāo)已實(shí)現(xiàn)參考答案：B南京臨時(shí)政府成立時(shí)間是1912年，與題干時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“不剪發(fā)不算革命”“凡我同胞，一律剪發(fā)，除去胡毛，重振漢室”說(shuō)明剪發(fā)與革命聯(lián)系在一起，故B項(xiàng)正確；近代社會(huì)生活習(xí)俗在這之后并沒(méi)有發(fā)生根本變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；剪辮子并不能說(shuō)民權(quán)革命的目標(biāo)并沒(méi)有已實(shí)現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。28.羅馬帝國(guó)前期，法學(xué)家的活動(dòng)十分活躍。他們除了協(xié)商國(guó)家進(jìn)行立法和匯編法令的工作，還擔(dān)負(fù)著答復(fù)法律上的疑難問(wèn)題，指導(dǎo)訴訟，編撰契約合同以及其他法律事項(xiàng)，法學(xué)家紛紛著書立說(shuō)，法律教育和法學(xué)研究相當(dāng)流行，蔚然成風(fēng)。材料說(shuō)明A.羅馬法學(xué)家擁有了國(guó)家立法權(quán)B.成文法逐漸取代習(xí)慣法C.法學(xué)家的活動(dòng)推動(dòng)萬(wàn)民法發(fā)展D.羅馬法已經(jīng)發(fā)展到鼎盛參考答案：C【詳解】羅馬帝國(guó)前期，立法權(quán)掌握在貴族元老院手中，材料中羅馬法學(xué)家也只能協(xié)商國(guó)家進(jìn)行立法，并沒(méi)有立法權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬共和國(guó)時(shí)期成文法就逐漸取代了習(xí)慣法，與羅馬帝國(guó)時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明羅馬帝國(guó)前期，法學(xué)家積極進(jìn)行匯編法令、法律解釋、著書立說(shuō)等工作，從而推動(dòng)法律教育與法學(xué)研究蔚然成風(fēng)，說(shuō)明法學(xué)家的活動(dòng)推動(dòng)了羅馬帝國(guó)時(shí)期萬(wàn)民法的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；6世紀(jì)時(shí)，東羅馬帝國(guó)編撰《民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系最終完成，因而羅馬法法在羅馬帝國(guó)前期并沒(méi)有發(fā)展到鼎盛時(shí)期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29.《人權(quán)宣言》宣稱：“在權(quán)利方面，人們是而且始終是自由平等的…‘在法律面前所有公民都是平等的”。1791年、1848年和1852年三部法國(guó)憲法將其作為序言或確認(rèn)其基本內(nèi)容，因?yàn)樗?/p>

A．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的政治要求

B．確立了法國(guó)的共和政體

C．適應(yīng)了民主化進(jìn)程不斷深入的需要

D．總結(jié)了革命的全部法則參考答案：A30.1873年1月22日上?？h令發(fā)出曉諭，通知各制鞋店不得在鞋上用文字標(biāo)寫店號(hào)，同年12月3日兩江總督李宗羲通知各紙坊鋪“不準(zhǔn)于草紙等項(xiàng)紙邊加蓋記號(hào)戳記，更不許將廢書舊賬改造還魂紙?！辈牧戏从沉薃.官員勸誡百姓敬惜字紙的良苦用心

B.工商業(yè)者具有了商標(biāo)品牌意識(shí)

C.商品意識(shí)對(duì)傳統(tǒng)倫理意識(shí)的挑戰(zhàn)

D.工業(yè)化推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)尚的變革參考答案：C本題主要考查中國(guó)近代的社會(huì)生活的變化。從材料可知，城市工商業(yè)者的一些行為，如“在鞋上用文字標(biāo)寫店號(hào)、在紙邊加蓋記號(hào)戳記”等“有辱斯文”，與中國(guó)傳統(tǒng)格格不入，故官府反對(duì)之。這從另一個(gè)角度說(shuō)明了商品經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了人們觀念的變化，而封建統(tǒng)治者站在維護(hù)儒家倫理的立場(chǎng)上是不能接受的。故應(yīng)選C。二、非選擇題（共40分）31.（14分）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與革新是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的主要力量，人類社會(huì)的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展緊密相聯(lián)。閱讀材料并回答問(wèn)題。材料一：中國(guó)古代與世界其他國(guó)家的科技發(fā)明統(tǒng)計(jì)資料（據(jù)《自然科學(xué)大事年表》的統(tǒng)計(jì)）年

代科技發(fā)明（件）中國(guó)科技發(fā)明世界其他國(guó)家科技發(fā)明件數(shù)百分比件數(shù)百分比公元1—400年452862%1738%公元401—1000年453271%1329%公元1001—1500年673857%2943%材料二：《中國(guó)的世界記錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788材料三：英國(guó)學(xué)者李約瑟博士在對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，16世紀(jì)前，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西方，除“四大發(fā)明”外，還有很多發(fā)明，如機(jī)械鐘、鑄鐵技術(shù)、瓷器、萬(wàn)向架、馬鐙馬具、獨(dú)輪車，拱橋等都首創(chuàng)于中國(guó)?！盀槭裁唇茖W(xué)只在歐洲文明中發(fā)展，而未在中國(guó)文明中成長(zhǎng)？”這個(gè)疑問(wèn)被學(xué)術(shù)界命名為“李約瑟難題”，引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一指出中國(guó)古代科技成就在世界上的地位。（2分）（2）據(jù)材料二指出中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)分布領(lǐng)域有何特點(diǎn)？分析形成這一特點(diǎn)的原因？（6分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料三中明清時(shí)出現(xiàn)的“李約瑟難題”的原因。（6分）參考答案：答案：

（1）地位：長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位（處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)）；（2分）（2）主要分布在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)和農(nóng)學(xué)等與農(nóng)業(yè)有關(guān)的領(lǐng)域。（2分）古代中國(guó)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主體，歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，與農(nóng)業(yè)有關(guān)的科學(xué)技術(shù)得到發(fā)展。（4分）（3）原因：自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位，不能為科技發(fā)展提供內(nèi)在動(dòng)力；專制集權(quán)統(tǒng)治嚴(yán)重束縛科技發(fā)展；閉關(guān)鎖國(guó)政策導(dǎo)致同西方缺乏交流；古代中國(guó)重人文、輕技術(shù)的傳統(tǒng)不利于科技發(fā)展；重農(nóng)抑商傳統(tǒng)政策阻礙科技發(fā)展；中國(guó)傳統(tǒng)科技結(jié)構(gòu)自身缺陷的制約，過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，缺乏理論性。（6分，任答上三個(gè)要點(diǎn)即可得6分）32.【歷史上重大改革回眸】閱讀材料。材料一、“竊惟朝廷從初散（貸出）青苗錢之意，本以兼并之家放債取利，侵漁細(xì)民，故設(shè)此法，押其豪奪，官自借貸，薄收其利。今以一斗陳米散與饑民，卻令納小麥一斗八井七合五勺，或納粟三斗，所取利約近一倍。雖兼并之家，乘此饑饉取民利息，亦不至如此之重?！?----司馬光《司馬光奏議》材料二、“蓋制（管束）商賈者惡其盛，盛則人去本者眾，惡其衰，衰則貸不通”。-----王安石《王文公文集》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所知識(shí)指出，司馬光認(rèn)為青苗法的設(shè)計(jì)目標(biāo)與實(shí)施效果之間有何差距？（4分）王安石、司馬光在爭(zhēng)辯青苗法的利弊時(shí)，其出發(fā)點(diǎn)有何共同之處？（2分）（2）根據(jù)材料二指出王安石如何處理農(nóng)商關(guān)系？結(jié)合變法內(nèi)容說(shuō)明王安石是如何實(shí)踐“制商賈”的？（9分）參考答案：選修1歷史上重大改革回眸參考答案：（1）差距：青苗錢貸出的初衷本為抑制高利貸，并使政府財(cái)政收入有所增加，（2分）但實(shí)際效果是官貸利息太重，百姓反受其累。（2分）共性：都聲稱要維護(hù)平民百姓利益（救困濟(jì)貧）（2分）（2）商業(yè)過(guò)度發(fā)展導(dǎo)致農(nóng)業(yè)衰退，應(yīng)以農(nóng)業(yè)為本。（3分）實(shí)踐：實(shí)行青苗法、均輸法、市易法，官府干預(yù)商品交換，直接參與經(jīng)營(yíng)商業(yè)活動(dòng)，調(diào)控商品價(jià)格。（6分）試題解析：（1）“差距”從材料一中“本以兼并之家放債取利，侵漁細(xì)民”可分析出青苗法設(shè)計(jì)的目標(biāo)；“實(shí)施效果”則從材料中“雖兼并之家，乘此饑饉取民利息，亦不至如此之重。”可分析出來(lái)?！肮餐帯眲t根據(jù)司馬光和王安石實(shí)施青苗法的直接出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析。（2）“蓋制商賈者惡其盛，盛則人去本者眾，又惡其衰，衰則貨不通?！本褪钦f(shuō)要采取兩種手段去干預(yù)工商業(yè)的發(fā)展，當(dāng)工商業(yè)發(fā)展過(guò)剩，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展時(shí)，就用征收工商稅的辦法限制其發(fā)展；當(dāng)商業(yè)發(fā)展過(guò)緩，影響商品正常流通時(shí)，就采取行政措施鼓勵(lì)其發(fā)展，從而促進(jìn)商業(yè)適度發(fā)展。體現(xiàn)了王安石的農(nóng)本思想。“實(shí)踐”結(jié)合王安石變法的內(nèi)容可分析出在王安石推行的新法中，均輸法和市易法就是國(guó)家控制豪商巨賈操縱物資、物價(jià)的專門法規(guī)?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料關(guān)鍵信息準(zhǔn)確解讀，并對(duì)王安石變法的相關(guān)內(nèi)容的準(zhǔn)確把握。33.閱讀下列材料：(15分)

材料一《唐朝府兵俑》材料二“初，府兵之置，居無(wú)事時(shí)耕于野，其番上者，宿衛(wèi)京師而已。若四方有事，則命將以出；事解輒罷，兵散于府，將歸于朝。故士不失業(yè)，而將帥無(wú)握兵之重，所以防微漸、絕禍亂之確也?！?/p>

――《新唐書》回答：（1）材料二反映的什么制度？它源于何時(shí)？后來(lái)又被什么制度取代？(3分)（2）綜合材料一、二，分析和歸納這一制度的特點(diǎn)及其作用？(8分)

（3）材料二所反映的制度是何時(shí)崩潰的？崩潰的根本原因是什么？說(shuō)明了什么？(4分)參考答案：34.歷史一般是指構(gòu)成人類往事的事件和行動(dòng)，研究歷史可以采取不同的歷史角度閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一、十七八世紀(jì)這兩個(gè)世紀(jì)應(yīng)該是歐洲文明進(jìn)入資本主義的前期，這兩個(gè)世紀(jì)是西歐發(fā)展的關(guān)鍵。這個(gè)時(shí)期是一個(gè)很復(fù)雜的時(shí)期。要按我們中國(guó)人非黑即白的看法呢，那這個(gè)十七八世紀(jì)就沒(méi)有光明可言。君主專制這四個(gè)字就解釋了。——陳樂(lè)民《歐洲文明十五講》材料二、明朝自宣宗（1398-1435）以后，很少皇帝能專注于國(guó)事，朝廷作為主要操在官僚手中，而皇帝則被賦予濃厚的神秘性格，仲裁百官間的爭(zhēng)執(zhí)，強(qiáng)迫性地執(zhí)行開明專制。當(dāng)時(shí)的士紳官僚，習(xí)