2021-2022學年安徽省滁州市板橋中學高二政治模擬試卷含解析

2021-2022學年安徽省滁州市板橋中學高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.不少觀眾張口便是“本宮”，描述事物也喜用“極好”、“真真”等詞，瞬間，“甄嬛體”紅遍網絡。從哲學的角度看，“甄嬛體”語言來自于：（

）A．人腦，因為人腦是意識的生理器官

B．人們的想象，因為謠言是不屬實的錯誤意識C．客觀存在，因為意識是客觀存在的主觀映象D．物質世界，因為意識是物質世界長期發(fā)展的產物參考答案：C2.、世界上跨度最大的鋼結構建筑──“鳥巢”（國家體育場）和世界上首個基于“氣泡理論”建造的多面體鋼架結構建筑──“水立方”（國家游泳中心），正在成為北京城新的標志性建筑。這被稱為（

）A．傳統(tǒng)習俗

B．凝固的藝術

C．民族精神的火炬

D．傳統(tǒng)思想

參考答案：B

3.新商品的價值包括兩個部分，一個是從原材料中轉移過來的舊價值，另一個是勞動者勞動過程中創(chuàng)造的新價值。若2012年某品牌手機的總價值為1200元，其中600元是原材料價值的轉移，若2013年生產該手機的部門勞動生產率提高20％，其它條件不變，則2013年該手機的總價值為A．1200元

B．1100元 C．1000元 D．960元參考答案：B4.當前，我國正在進一步推進產業(yè)結構的調整，努力實現(xiàn)產業(yè)結構的優(yōu)化升級。下列選項中符合這種產業(yè)結構調整和優(yōu)化升級的是1鞏固和加強農業(yè)的基礎地位，加快傳統(tǒng)農業(yè)向現(xiàn)代農業(yè)轉變2調整和提高第二產業(yè)，提高工業(yè)現(xiàn)代化水平3積極發(fā)展以現(xiàn)代服務業(yè)為重點的第三產業(yè)4勞動力就業(yè)結構發(fā)生相應的變化A．123

B.124

C．134

D．234參考答案：

（

A

）

5.某著名哲學家面對哲學被輕視揶揄地說：“當年馬克思撰寫《哲學的貧困》，如今則出現(xiàn)‘貧困的哲學’”。但事實證明一個輕視理論思維的民族是不會有光明的未來。這是因為A．哲學是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律

B．哲學是對人們實踐活動的概括和總結C．哲學只是關于世界觀的學說

D．哲學能為實踐活動提供世界觀和方法論的指導參考答案：D6.民族精神作為中華文化的精髓，具有

①凝聚民族力量的功能

②動員民族力量的功能③抵制外來文化的功能

④展示民族形象的功能A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④參考答案：B7.2010年9月．以1975年前后那段貧窮而飽含理想的時光為主線的電影《山楂樹之戀》熱播，引起了很大的社會反響，被稱為“史上最干凈的愛情”電影。這說明

(

)A．立足社會實踐，創(chuàng)造有價值的文化作品

B．關注社會熱點，實現(xiàn)文化的繼承和發(fā)展

C．發(fā)展大眾傳媒，推動文化的交流與傳播

．D．堅持文化創(chuàng)新，推動社會實踐的新發(fā)展參考答案：A8.當下，“weare伐木累”“Duang”“洪荒之力”“藍瘦香菇”等大量新詞、熱詞層出不窮。這些詞語是生活的一面鏡子，這表明(

)A.文化是自然產生的B.文化是人類社會實踐的產物C.文化具有意識形態(tài)的性質

D.文化就是指語言、文字參考答案：B本題主要考查的是文化的特點的知識。選項A說法錯誤，因為文化是人類社會的產物，故排除。選項C說法錯誤，因為文化有意識和非意識之分，故排除。選項D說法錯誤，這樣縮小了文字的范圍，故排除。故本題答案選B。9.古人云：“言不宿諾，行不茍從”、“薄于身而厚于民，約于身而廣于世”。今天，我們大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。重視思想道德建設，是因為它①是中華民族的傳統(tǒng)道德

②規(guī)定著文化建設的方向，是文化建設的靈魂③在每個時代都具有相同的內涵

④是發(fā)展社會主義市場經濟的內在要求A．②③

B．①④

C．②④

D．①②參考答案：C10.漫畫《姚明與“老夫子”》將兩大角色跨越時空走到了一起，也給雙方的愛好者提供了一次了解對方的難得機會。漫畫構思凸顯了：①傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合

②繼承與發(fā)展的寓意

③民族與世界的結合

④文化與經濟的融合A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A11.2015年新能源汽車推廣應用將擴大至江蘇全省，有關部門正在制定相應補貼政策。市民對其中“購買新能源汽車最高可獲12萬元補貼”、“免費在指定的公共充電設施充電”等政策反響強烈。假定其他條件不變，下圖中能反映這些優(yōu)惠政策實施后新能源汽車市場變化的是(注：D1為優(yōu)惠政策出臺前的需求量，D2為優(yōu)惠政策出臺后的需求量)A

B

C

D參考答案：C【ks5u解析】武漢市出臺的新能源汽車購買系列優(yōu)惠政策，有利于增加對新能源汽車的需求量，但新能源汽車的價格并未體現(xiàn)變化，故③正確，④錯誤；①②顯示的是隨著商品價格的變動其需求量的變動，與題意不符。該題選C。12.2011年1月18日中國國家主席胡錦濤應邀出訪美國。盡管中美存在貿易摩擦等矛盾，但不可否認，中美仍是重要的貿易伙伴。這啟示我們

A．必須抓住重點

B．必須看到事物發(fā)展的主流

C．任何事物都存在利弊

D．新事物具有強大的生命力

參考答案：B13.孔子對不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝，子曰：“無違?！弊佑螁栃?，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎?”子夏問孝，子曰：“色難?！鄙鲜鰡柎鸨砻鳍佟靶ⅰ钡膬群痪哂泄残?/p>

②“不孝”的表現(xiàn)大體相同③“孝”的要求要體現(xiàn)個性

④“孝”的方式應因人而異A、①②

B、①③

C、②④

D、③④參考答案：D14.西方人曾說：“建筑是石頭的史書”，梁思成先生曾經說過：“中國古建筑的保護工作，與在大火之中搶救寶器名畫同樣有急不容緩的性質?！边@說明

(

)

A．精神產品與物質產品無關

B．精神產品離不開物質載體

C．精神活動離不開物質活動

D．物質活動離不開精神活動參考答案：B15.東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》，以藝術形式形象地展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是

A藝術是文化的一種表現(xiàn)形式

B文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的一種現(xiàn)象C廬山的自然美是一種文化

D《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動

參考答案：C16.由于長期高強度、粗放式、大規(guī)模的煤炭開采，我國煤炭業(yè)的矛盾和問題目前正處于凸顯期。山西因在全國煤炭行業(yè)的特殊地位，成為解決煤炭業(yè)可持續(xù)發(fā)展的首選試點。上述材料蘊含的哲理是

A．認識水平的提高促進事物發(fā)展

B．創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導C．矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結

D．主要矛盾和次要矛盾相互依賴參考答案：C17.“天地合氣，萬物自生”（王充）和“物是觀念的集合”（貝克萊）這兩個觀點，體現(xiàn)了對

問題的不同回答（

）A.物質和物質具體形態(tài)關系B.思維和存在的關系C.思維和存在有沒有同一性D.思維和存在何者為本原參考答案：D18.“科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西”，這說明

A.各門具體科學的產生以哲學為基礎B.哲學與各門具體科學是沒有區(qū)別的C.具體科學與哲學是相互影響、相互決定的D.哲學對各門具體科學的研究具有指導作用

參考答案：D19.生活中，哲學無處不在、無事不有。生活與哲學的關系①哲學指導人們更好的生活②哲學總是自覺的影響著我們的生活③哲學總是不自覺的影響著我們的生活、學習和工作④哲學與我們的生活密切相關，我們的生活需要哲學A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：C20.研究發(fā)現(xiàn)，一個人頭部面部特征的年齡變化受到人體內在變化規(guī)律的影響，但也有一些指標是不會隨年齡變化而變化的，比如男性頭發(fā)和鼻子。容貌的這種特點給大年齡跨度的人臉識別提供了極為重要的參考。這說明①辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留②人們發(fā)揮主觀能動性，可以認識和利用規(guī)律為人類服務③人們可以根據自身的需要，可以限制容貌變化的不利影響④物質世界在進行絕對運動的同時也存在相對的靜止A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：D有一些指標是不會隨年齡變化而變化的，容貌的這種特點給大年齡跨度的人臉識別提供了極為重要的參考。這說明人們發(fā)揮主觀能動性，可以認識和利用規(guī)律為人類服務，物質世界在進行絕對運動的同時也存在相對的靜止，②④正確且符合題意；①項辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留觀點正確，但與題意無關；③項人們可以根據自身的需要，可以限制容貌變化的不利影響的觀點犯了主觀唯心主義的錯誤，本題正確答案為D21.從蒸汽機車、內燃機車、電力機車到磁懸浮列車，動力越來越大，運力越來越強，速度越來越快。從發(fā)展的觀點看，這表明A．新事物是對舊事物的徹底否定

B．事物的變化就是發(fā)展C．事物的任何變化都是根本性質的變化

D．事物的發(fā)展是一個由低級到高級的過程參考答案：D22.溫總理說，我去臺灣的愿望依舊是那么強烈，因為我認為中華民族5000年的文化，具有強大的震撼力和凝聚力，不要因為50年的政治而丟掉5000年文化。這深刻說明

()①中華文化源遠流長，對人的影響是深遠持久的

②中華文化是凝聚中華民族的強大精神力量③中華文化是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力④中華民族具有厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：A23.“人生就像牙缸，你可以把它看成杯(悲)具，也可以看成洗(喜)具?！?。這句幽默的流行語體現(xiàn)了()①對立統(tǒng)一的思想

②對任何事物的判斷都沒有標準③意識是客觀存在的主觀映像

④真理作為意識范疇的東西是不可信的A．①③

B．②④

C．③④

D．①②參考答案：A24.靜止的時候，凝固著威嚴和莊重，走動的時候，流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)服飾，漢服交領右衽、系帶寬袖，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾，從黃帝到明末清初，一直保持著相對一致的風格和形制，被譽為“穿在身上的詩書禮樂”。透過漢服文化可以感悟到①文化對人們交往行為和交往方式的影響

②一個民族特有的審美情趣和價值觀③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性④一方水土養(yǎng)育一方文化A.①④

B.②④

C.①③

D.②③參考答案：D材料沒有體現(xiàn)漢民族傳統(tǒng)服飾影響人們的交往行為和交往方式，①不選；漢民族傳統(tǒng)服飾被譽為“穿在身上的詩書禮樂”，這表明漢服文化反映了一個民族特有的審美情趣和價值觀，②正確；“明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾……從黃帝到明末清初，一直保持著相對一致的風格和形制”這表明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性，③正確；“一方水土養(yǎng)育一方文化”在材料中沒有體現(xiàn)，④不選，故本題答案選擇D。25.“真正的哲學是時代精神上的精華?！边@就是說，真正的哲學(

)A、是對具體知識的概括和總結

B、正確的總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果C、對經濟、政治起著決定性的作用

D、是一定社會和時代的經濟在精神上的反映參考答案：B哲學和真正的哲學是有區(qū)別的，AD任何哲學都滿足，C哲學屬于意識范疇，不會起決定作用，故該題選B。26.15．右邊漫畫告誡我們必須A．應固守本民族文化，拒絕接受任

何外來文化B．要處理好當代文化與傳統(tǒng)文化的關系C．要加強中外文化的交流與融合D．要把握好民族文化與外來文化的關系

參考答案：D27.黨的十八屆四中全會提出，建立重大決策終身責任追究制度及責任倒查機制，這意味著今后“拍腦袋決策”的人休想再“拍屁股走人”。下列選項中，與“拍腦袋決策”蘊含的哲理相一致的是①按圖索驥照本宣科②竭澤而漁殺雞取卵

③掩耳盜鈴智者疑鄰

④喜鵲叫喜烏鴉叫喪A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：A28.下列屬于文化現(xiàn)象的是（

）①千年古樹

②2011年12月12日，中央召開經濟工作會議

③晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動

④某校為迎接高考到來，在全校師生中開展“共鑄誠信”征文活動

A．①②

B．②④

C．③④

D．②③參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，在這一過程中產生了毛澤東思想，而后又形成了中國特色社會主義理論體系。材料二：14—16世紀歐洲的文藝復興運動，是一場反映新興資產階級利益和要求的、反封建反神權的思想文化運動，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。結合材料，運用所學的知識回答：（1）談談你對哲學與時代關系的理解。(4分)（2）結合材料說明哲學對社會變革的作用。(6分)參考答案：（1）①一定形態(tài)的經濟和政治決定一定形態(tài)的文化，任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。②真正的哲學能夠正確的反映時代的任務和要求，正確的概括和總結時代的實踐經驗和認識成果。（2）①哲學通過對舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。馬克思主義的傳播解放了中國人的思想，產生了中國革命。文藝復興為資本主義開辟了道路；②哲學可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好未來，可以動員和掌握群眾，從而轉變?yōu)樽兏锷鐣木薮笪镔|力量。馬克思主義預見了共產主義社會，為社會主義革命指明了方向，共產主義理想團結了億萬群眾，成為社會主義革命的堅定力量。30.（17分）某鎮(zhèn)政府實施“文化富民工程”，通過宣傳、教育、管理，轉變村民的思想觀念，增強環(huán)保意識，減少了村民亂扔垃圾的現(xiàn)象，實現(xiàn)了村容整潔；發(fā)揮農民群眾的主體地位，推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展農村文化生產力；發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)，著力提高農民的科學文化素質；建設社會主義核心價值體系，開展各種形式的精神文明創(chuàng)建活動，豐富村民的業(yè)余文化生活，減少了賭博、封建迷信等陋習，促進農村文化進一步繁榮，推動了農村的改革發(fā)展。請用歷史唯物主義的有關知識，分析該政府實施“文化富民工程”的具體措施的哲學依據。參考答案：（17分）①先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。該鎮(zhèn)政府切實加強社會主義精神文明建設，促進農村文化繁榮，推動了農村的改革發(fā)展。②價值觀對人們認識和改造世界具有重要的導向作用，應樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇該鎮(zhèn)政府堅持科學發(fā)展觀，大力發(fā)展先進文化，克服農村中的各種陋習，引導農民的活動。③生產關系對生產力具有反作用，當生產關系適合生產力發(fā)展狀況時，對生產力的發(fā)展起推動作用。該鎮(zhèn)政府通過文化創(chuàng)新，解放和發(fā)展