2021-2022學(xué)年安徽省蚌埠市英華中學(xué)高二政治模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年安徽省蚌埠市英華中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.要“毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。這是因?yàn)棰傥覈?guó)目前生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次

②它們都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

③符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求

④我國(guó)實(shí)現(xiàn)按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度A.①②③

B.①③

C.①③④

D.①④參考答案：B2.央行自2012年2月24日起下調(diào)存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)。這是今年首次下調(diào)存準(zhǔn)率。未來(lái)隨著通脹回落、經(jīng)濟(jì)下滑趨勢(shì)的確立，相應(yīng)地貨幣政策也將出現(xiàn)微調(diào)，貨幣政策的重心已經(jīng)從穩(wěn)定物價(jià)轉(zhuǎn)向保經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這給我們方法論的啟示是（

）①主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一②物質(zhì)決定意識(shí)③看問(wèn)題要分清主流和支流

④具體問(wèn)題具體分析A．②④

B．①③

C．①④

D．①②參考答案：C3.從2008年3月份以來(lái)，美國(guó)房地產(chǎn)次級(jí)貸款市場(chǎng)危機(jī)不僅引起了美國(guó)股市的數(shù)次急挫下行，更是由此帶動(dòng)了全球股市的大幅震蕩。據(jù)此回答下列選項(xiàng)中與材料體現(xiàn)的哲理一致的是A．人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂

B．國(guó)興家昌，國(guó)破家亡C．失之東隅，收之桑榆

D．千里之行，始于足下參考答案：A4..辯證唯物主義認(rèn)為“世界是物質(zhì)的”。對(duì)這個(gè)“物質(zhì)”的理解，下列觀點(diǎn)正確的是

A.世界上存在的一切事物和現(xiàn)象B.不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在C.一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和

D.除了人腦以外的客觀存在參考答案：B5.2013年5月11日—17日，德國(guó)馬爾巴赫市席勒中學(xué)17名師生對(duì)銅陵市一中進(jìn)行了為期一周的文化交流訪問(wèn)活動(dòng)。銅陵市一中給這些學(xué)生開設(shè)了漢語(yǔ)、中國(guó)民樂(lè)、武術(shù)、書法、剪紙、中國(guó)象棋等課程，受到德國(guó)師生的歡迎，激發(fā)了他們對(duì)中國(guó)文化濃厚的興趣。這說(shuō)明（

）①教育是文化傳播的重要途徑②傳統(tǒng)文化是健康有益的③文化越是民族的，也就越是世界的④傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉A．①②

B．①④

C．②④

D．①③參考答案：D6.謠言被轉(zhuǎn)發(fā)一萬(wàn)遍也不會(huì)成為真理。這是因?yàn)?/p>

A．真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映

B．真理是主觀對(duì)客觀的不斷超越

C．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性

D．真理與謬誤界限明確，無(wú)法轉(zhuǎn)化參考答案：A7.中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山，那生命至上的國(guó)家理念，那萬(wàn)眾一心的民族情懷，那百折不撓的堅(jiān)韌品格，定格為無(wú)數(shù)震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神()①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容

②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)③蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求

④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱A．①②B．①④

C．②③

D．③④參考答案：D8.安陽(yáng)殷墟巨鼎出土后，郭沫若命名為“司母戊”，即“祭祀母親戊”；20世紀(jì)70年代，學(xué)術(shù)界建議更名為“后母戊”，意為“商王之后”；2011年3月底，國(guó)家博物館將其正式更名為“后母戊鼎”；2011年11月，安陽(yáng)市政協(xié)辯論會(huì)上，“司”、“后”之爭(zhēng)再掀波瀾。安陽(yáng)殷墟巨鼎的“司、后之爭(zhēng)”說(shuō)明

A．超出一定條件和范圍，真理會(huì)成為謬誤

B．解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的目標(biāo)

C．名稱的最終確定有待于歷史專家的檢驗(yàn)

D．認(rèn)識(shí)發(fā)展具有反復(fù)性、無(wú)限性的特點(diǎn)參考答案：D9.貫徹科學(xué)發(fā)展觀，就要樹立正確政績(jī)觀，徹底改變“唯GDP論英雄”的政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式，這是因?yàn)镚DP不能（

）A．反映經(jīng)濟(jì)實(shí)力和市場(chǎng)規(guī)模

B．進(jìn)行國(guó)際經(jīng)濟(jì)的橫向比較C．全面反映人民的幸福程度

D．反映一國(guó)或地區(qū)的生產(chǎn)總值參考答案：C10.歷史上，東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白劇，揚(yáng)州的揚(yáng)劇等?，F(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場(chǎng)異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說(shuō)明各地區(qū)文化（

）①相互交流，相互吸收

②

求同存異，時(shí)尚流行③市場(chǎng)調(diào)節(jié)，繁榮興盛

④各具特色，漸趨融合A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C11.莫言說(shuō)，“我必須承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地中，美國(guó)的威廉??？思{和哥倫比亞的加西亞?馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識(shí)到，必須盡快地逃離他們?！边@說(shuō)明(

)①借鑒和吸收外來(lái)文化是文化創(chuàng)作的源泉之一②學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，必須以我為主③文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展④文化既是世界的，又是民族的A．①② B．②④ C．①③ D．③④參考答案：B12.孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，曾激勵(lì)了一代又一代的仁人志士安身立命,修身齊家立國(guó)平天下。而孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對(duì)我們樹立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀富有啟迪。這說(shuō)明①傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財(cái)富

②先進(jìn)的現(xiàn)代文化與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系

③弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就能促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展

④我們要善于從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C13.近代中國(guó)，無(wú)數(shù)志士仁人探求救亡、圖強(qiáng)的道路；2011年10月1日，在中華人民共和國(guó)成立61周年的當(dāng)天，香港、澳門多家報(bào)紙或發(fā)表社評(píng)，或以套紅的國(guó)慶專版刊載慶祝文章；最近，我國(guó)許多學(xué)者專家積極編修臺(tái)灣文獻(xiàn)史料，以客觀真實(shí)地反映臺(tái)灣歷史及兩岸同源一體的文化歷史淵源。上述事例表明()①在當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)是一致的

②愛國(guó)主義應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中

③愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的

④愛國(guó)主義是中華民族精神的核心

A、①②③

B、①②④

C、②③④

D、①③④參考答案：C14.2011年3月27日，《山東商報(bào)》報(bào)道，因?yàn)閾?dān)心漲價(jià)，濟(jì)南市民紛紛搶購(gòu)“活人墓”。對(duì)于購(gòu)買“活人墓”的原因，濟(jì)南一家陵園營(yíng)銷部負(fù)責(zé)人方志坤認(rèn)為，主要是為搶占好的風(fēng)水位置，再就是為防止日后陵園漲價(jià)。從文化生活角度講，迷信風(fēng)水屬于A．落后文化

B.腐朽文化

C．群眾文化

D.低俗文化

參考答案：A15.下列說(shuō)法不正確的是①世界文化就是各國(guó)文化的總和

②承認(rèn)世界文化的多樣性是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

③大眾傳媒的發(fā)展將會(huì)促使舊的傳媒的消失

④傳統(tǒng)思想，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬

A．①②③④B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：A16.國(guó)際輿論普遍認(rèn)為，莫言的作品展現(xiàn)了將獨(dú)特性與世界性相結(jié)合而產(chǎn)生的文學(xué)魅力。莫言的獲獎(jiǎng)表明，一種文學(xué)作品，越是具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格，就越是會(huì)具有可以撥動(dòng)世界各國(guó)人民心弦的共鳴力。上述認(rèn)識(shí)表明：①矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

②矛盾的特殊性通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)

③一事物總是和同類事物中的其他事物有共同之處

④矛盾的普遍性包含了矛盾特殊性A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C17.研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人頭部面部特征的年齡變化受到人體內(nèi)在變化規(guī)律的影響，但也有一些指標(biāo)是不會(huì)隨年齡變化而發(fā)生變化的，比如男性頭長(zhǎng)和鼻指數(shù)。容貌的這種特點(diǎn)就會(huì)給大年齡跨度的人臉識(shí)別提供極為重要的參考，從而為一些疑難刑事案件的偵查提供方便。這說(shuō)明()①人可以創(chuàng)造規(guī)律推動(dòng)事物發(fā)展②人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類服務(wù)③人們突破規(guī)律的制約，可以限制容貌變化的不利影響④物質(zhì)世界在進(jìn)行絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)也存在相對(duì)的靜止A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：D題目中，我們可以根據(jù)人的容貌特點(diǎn)為一些疑難刑事案件的偵查提供方便。這說(shuō)明人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類服務(wù)；故②入選。題目中，一個(gè)人頭部面部特征的年齡變化受到人體內(nèi)在變化規(guī)律的影響，但也有一些指標(biāo)是不會(huì)隨年齡變化而發(fā)生變化的說(shuō)明了物質(zhì)世界在進(jìn)行絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)也存在相對(duì)的靜止，故④選項(xiàng)入選。①選項(xiàng)錯(cuò)誤，人類不能創(chuàng)造規(guī)律。③選項(xiàng)錯(cuò)誤，不能突破規(guī)律的制約。選D。18.下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法中，正確的是①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)

②哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

④哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：B19.擴(kuò)大內(nèi)需對(duì)于保持當(dāng)前和今后較長(zhǎng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展非常關(guān)鍵，要讓老百姓有錢消費(fèi)、敢于消費(fèi)、樂(lè)于消費(fèi)、方便消費(fèi)、放心消費(fèi)；以下做法有利于擴(kuò)大消費(fèi)需求的是

①.實(shí)施積極的就業(yè)政策，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位②.建立健全社會(huì)保障制度③.凡是對(duì)于消費(fèi)要給予稅收減免和補(bǔ)貼等措施④.加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，杜絕市場(chǎng)欺詐行為和假冒偽劣產(chǎn)品A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：A20.當(dāng)企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益升級(jí)，當(dāng)產(chǎn)品日益同質(zhì)化，越來(lái)越多的企業(yè)陷于價(jià)格戰(zhàn)的泥潭苦苦掙扎,面臨越來(lái)越激烈甚至于“慘烈”的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，企業(yè)就應(yīng)想法突出重圍，找到一條長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展的道路。企業(yè)突出重圍可以尋找的方法有

①注重企業(yè)品牌產(chǎn)品生產(chǎn)②擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模③生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品④提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率

A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：D21.英國(guó)人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng)，所以與人講話時(shí)總會(huì)刻意保留一段距離，而阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無(wú)間，所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友。這說(shuō)明了

()A．文化影響人們的社會(huì)活動(dòng)

B．文化影響人們的交往方式C．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

D．文化影響人們的思維方式參考答案：B22.我國(guó)人民民主專政的最大特點(diǎn)是A．經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具B．在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部實(shí)行民主，對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行專政C．對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專政D．具有鮮明的階級(jí)性參考答案：C23.文藝工作者必須虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀文化作品。這是因?yàn)?/p>

（

）①人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力④文化創(chuàng)作的靈感最終來(lái)自于創(chuàng)作者的聰明才智A．①②④

B．①②③

C．①③D．②③④參考答案：B24.隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，城市社區(qū)一般會(huì)覆蓋十幾個(gè)甚至幾十個(gè)居民小區(qū)。面對(duì)日益擴(kuò)大的社區(qū)規(guī)模，一些城市嘗試著將每個(gè)社區(qū)劃分為若干個(gè)區(qū)域單元，建立起多個(gè)居民事務(wù)理事會(huì)，以便讓居民自治能延伸到每個(gè)小區(qū)、每個(gè)樓院。居民事務(wù)理事會(huì)（

）①是公民參與民主選舉的新形式新方法

②可以協(xié)助居委會(huì)管理公共事務(wù)和公益事業(yè)③是基層民主自治歷程的又一創(chuàng)新舉措

④擴(kuò)大了廣大公民的基本民主權(quán)利A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B25.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在A．提供精神動(dòng)力和智力支持

B．繁榮社會(huì)主義文化C．豐富人們的精神生活

D．發(fā)展社會(huì)主義民主參考答案：C26.股票和債券的相同點(diǎn)是A.都是債務(wù)憑證

B.收益都是一樣的C.都是籌資方式

D.到期都還本付息參考答案：C27.巴金曾表示：他在散文創(chuàng)作上主要受中國(guó)古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響，他兒時(shí)背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明（）①文化影響著人們的交往行為和交往方式②文化影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式③文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的④文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：C【考點(diǎn)】文化對(duì)人的影響．【分析】本題考查：文化對(duì)人的影響①文化對(duì)人的影響的來(lái)源：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)．②文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式．③文化對(duì)人影響的特點(diǎn)：文化對(duì)人的影響，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)．【解答】①不合題意，材料不涉及文化影響著人們的交往行為和交往方式；②③符合題意，巴金在散文創(chuàng)作上主要受中國(guó)古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響，他兒時(shí)背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”，這主要表明文化影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的；④不合題意，材料不能表明文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量．故選：C．28.自然災(zāi)害給人類帶來(lái)磨難，同時(shí)又促使人類更加自覺地去認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律，增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力，進(jìn)而推動(dòng)人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說(shuō)，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?。從?zāi)難到進(jìn)步，其中體現(xiàn)的哲理是

①“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì)

②“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性

③“災(zāi)難”到“進(jìn)步”是無(wú)條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的相互貫通

④“災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用

A．①②

B．①③

C．②③

D．①④

參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.就業(yè)是民生之本。某學(xué)校高二年級(jí)學(xué)生圍繞“促進(jìn)就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)”這一主題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。（1）同學(xué)們通過(guò)調(diào)查、采訪發(fā)現(xiàn)人們?cè)诰蜆I(yè)問(wèn)題上存在以下觀念：①在社會(huì)主義國(guó)家，就業(yè)就要靠政府；②不管什么職業(yè)，只要能穩(wěn)定地干一輩子就行；③工作要體面，不要讓人看不起；④一定要找與自己專業(yè)知識(shí)對(duì)口、志趣愛好一致的工作。這些觀念嚴(yán)重影響了勞動(dòng)者的就業(yè)。你認(rèn)為勞動(dòng)者應(yīng)樹立怎樣的就業(yè)觀？（4分）（2）同學(xué)們?cè)谟懻撝刑岢觯好鎸?duì)當(dāng)前我國(guó)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，政府應(yīng)切實(shí)履行職能，發(fā)揮主導(dǎo)作用。對(duì)此，你認(rèn)為政府應(yīng)履行哪些職能？（4分）（3）經(jīng)過(guò)研究性學(xué)習(xí)，同學(xué)們一致認(rèn)為：我們作為未來(lái)的建設(shè)者，應(yīng)該更加積極主動(dòng)地進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)。請(qǐng)你根據(jù)自己的實(shí)際，就如何做好創(chuàng)業(yè)前的準(zhǔn)備談?wù)勛约旱目捶ā＃?分。至少談兩點(diǎn)看法。）參考答案：30.材料一：“十一五”時(shí)期我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況表。年份增加值比上年增長(zhǎng)占GDP比重20065123億元17.1%2.45%20076412億元25.1%2.6%20087630億元18.9%2.43%20098400億元10%2.5%201010347億元23.2%2.6%注：《文化軟實(shí)力藍(lán)皮書：中國(guó)文化軟實(shí)力研究報(bào)告（2010）》指出，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占世界文化市場(chǎng)比重不足4％，而美國(guó)則占了43％。當(dāng)前，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在GDP中所占的比例已經(jīng)達(dá)到25%。按照國(guó)際慣例，文化產(chǎn)業(yè)占到GDP的比重必須要占到5%或者5%以上，才能算是支柱產(chǎn)業(yè)。材料二：根據(jù)《浙江省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2010—2015)》，到2015年，通過(guò)