2021-2022學年山西省太原市晉源街道第二中學高一語文模擬試題含解析

2021-2022學年山西省太原市晉源街道第二中學高一語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列各題。提到“工匠精神”，也許我們會首先想到德國、瑞士、日本這些國家。其實，在我國古代，“工匠精神”也是非常突出的?！对娊?jīng)》云“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，即君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器、玉器等一樣，切了還要磋，琢了還得磨。這里體現(xiàn)的對工藝精細程度精益求精的追求，與西方工業(yè)精神中從99%到99.99%的追求不謀而合。這說明，不論區(qū)域和文化有著怎樣的差別，在追求精美、卓越、典雅等這些能充分反映人類文化審美創(chuàng)造力的藝術特征方面，東西方基本上是一致的，因為它代表了人類追求極致和完美的美學理想?；谖幕膶傩院桶l(fā)展的形態(tài)不同，東西方的“工匠精神”在具體表現(xiàn)樣式上又存在著一定差異。西方側(cè)重于對剛性要素的重視，要求必須確保每個部件質(zhì)量上乘，無論是材料、設計還是生產(chǎn)流程，都以最高標準要求，并對最終的產(chǎn)品質(zhì)量進行嚴格的檢測。特別是進入工業(yè)化時代后，標準化的大規(guī)模生產(chǎn)，對產(chǎn)品質(zhì)量提出了統(tǒng)一的嚴格標準，以打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。如英國航海鐘發(fā)明者約翰?哈里森于1759年完工的“哈氏4號”航海鐘，64天只慢了5秒，遠比法案規(guī)定的最小誤差(2分鐘)還少，完美解決了航海經(jīng)度定位的問題。相比較而言，中國則側(cè)重于對柔性要素的重視，在設計和制造上，為追求完美和極致，多強調(diào)不惜花費時間精力，反復揣摩，孜孜不倦。中國工匠“依天工而開物”“法自然以為師”，把對自然的敬畏和觀察體驗、揣摩感悟，傾注于一雙巧手，讓中國制造既體現(xiàn)出精益求精的功能特點，也展現(xiàn)出典雅優(yōu)美的審美特點。如中國的傳統(tǒng)建筑，在設計和建造中既追求實用功能，也追求天人合一的審美功效。北宋徽宗時燒制的汝瓷“似玉非玉而勝玉”，讓人頓生“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片”的感慨。中國的“工匠精神”附著于精美絕倫的作品，世代相傳。天工開物，隨物賦形，是中華民族對制造業(yè)的價值取向共識。如果我們承繼這種東方智慧，并學習西方對產(chǎn)品剛性要素的重視，應該會帶來東方詩意和西方精準的美妙融合，成就中國制造業(yè)的獨特風韻。然而，改革開放以來，社會心浮氣躁，制造業(yè)普遍追求投資少、周期短、見效快帶來的即時利益，工匠精神少有用武之地。但隨著經(jīng)濟全球化的到來，市場競爭越來越激烈，中國人的消費觀念也正在由“生存消費”轉(zhuǎn)向“品質(zhì)消費”，中國比任何時候都更需要“工匠精神”。《周禮?考工記》有言：“知者創(chuàng)物，巧者速之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也?！睂诂F(xiàn)代語境，“知(智)者”可以理解為產(chǎn)品的設計者、科技的創(chuàng)新者，而“巧者”便是將設計與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的工匠。對于我國正在開疆拓土、萬馬奔騰的制造業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)而言，這二者缺一不可。1.下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A.東西方的“工匠精神”在追求“精益求精”這一點上是相同的，但因為文化屬性和發(fā)展形態(tài)不同，兩者在具體的表現(xiàn)樣式上又有差異。B.中國工匠“依天工而開物”“法自然以為師”，這種對自然的敬畏之心和取法于自然的思想，使中國的傳統(tǒng)建筑既講究實用，又追求天人合一的審美功效。C.西方的工匠精神比較重視影響產(chǎn)品質(zhì)量的剛性要素，其產(chǎn)品在設計、用材、生產(chǎn)流程、質(zhì)量檢測等各方面始終都有統(tǒng)一的嚴格標準。D.在當下重提“工匠精神”，一方面要吸納我國古代工匠“天工開物，隨物賦形”的智慧，另一方面也要學習西方工匠追求精準的精神，如此才能成就中國制造業(yè)的獨特風韻2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.《詩經(jīng)》中的“切”“磋”“琢”“磨”四字描述了當時人們對玉石等的精細加工，而《周禮·考工記》“百工之事，皆圣人之作也”則高度評價了我國古代工匠們創(chuàng)造的作品。B.東西方在區(qū)域和文化方面存在著差異，但他們都追求工藝設計和制造上的精美、卓越和典雅，因為這樣做是為了共同提高人類文化的審美創(chuàng)造力。C.改革開放以來，“工匠精神”在我國沒有受到應有的重視，這與功利化的社會風氣和停留在滿足生存需要層面的消費理念等有一定的關系。D.對我國的制造業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)而言，要想讓巧妙設計和科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)實價值的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，還必須依賴工匠的錘煉琢磨和精工細作。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析和推斷不正確的一項是（

）A.中國工匠為追求完美和極致，常常不惜花費時間精力反復揣摩，雖說是慢工出細活，但也可能造成生產(chǎn)效率的低下，這與現(xiàn)代工業(yè)追求效率的價值取向是不太一致的。B.在德國、瑞士、日本等工業(yè)發(fā)達國家，他們的工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量能在世界范圍內(nèi)得到一致認可，所以，在這些國家，“工匠精神”得到了很好的發(fā)揚。C.“哈氏4號”航海鐘以精準度高而著稱，北宋徽宗時的汝瓷則以巧奪天工、精美絕倫著稱，兩者的差異體現(xiàn)了西方和東方“工匠精神”的文化屬性和發(fā)展形態(tài)不同。D.“工匠精神”在一些國家，在一定的時期內(nèi)，可能會因為某些原因而缺失，但只要人類追求極致和完美的美學理想不破滅，它就不會消失。參考答案：1.C

2.B

3.B1.試題分析：C始終都有統(tǒng)一的嚴格標準”說法有誤，原文的表述是“特別是進入工業(yè)化時代后，標準化的大規(guī)模生產(chǎn)，對產(chǎn)品質(zhì)量提出了統(tǒng)一的嚴格標準”。2.試題分析：B“為了共同提高人類文化的審美創(chuàng)造力”原因分析錯誤，正確是原因是“因為它代表了人類追求極致和完美的美學理想”。3.試題分析：C“兩者的差異正是西方和東方對工匠精神的不同理解造成的”理解錯誤，兩者的差異主要是“東西方的‘工匠精神’在具體表現(xiàn)樣式上又存在著一定差異”，西方側(cè)重于對剛性要素的重視，而東方側(cè)重于對柔性要素的重視。2.閱讀下面的文字，完成1～3題。唐詩的任俠精神漢魏以來，游俠形象開始在詩歌里嶄露頭角。但是，直到唐代，尤其是到了盛唐時期，對游俠的贊美才如奇峰突起，成為全社會普遍的歌唱。唐詩中的任俠精神，不是個別的、偶然的現(xiàn)象，它隨著唐詩高潮的到來而擴展成為詩壇上的一代風尚。所謂任俠精神的具體內(nèi)容，大致包括下面數(shù)端，即：排難解紛、效功當世的襟懷；輕財好施、重交誼、重恩義的操行；“不矜其能，羞伐其德”的風度；尚武輕儒的意識，以及豪蕩使氣，不以禮法為意的個性。所有這些，曾被司馬遷概稱為“俠客之義”，它們在盛唐詩歌中不僅得到了全面的歌頌，而且由于它們和時代的進步理想相結(jié)合相滲透，因而比以往任何時候都顯得更為健康、生動、有力。盛唐詩歌對“尚武”精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和“輕儒”的意識從一正一反兩個方面張揚了任俠理想，從而呈現(xiàn)出一種“非文人文化”的面貌。而對豪蕩使氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權貴、反教條的思想內(nèi)容結(jié)合在一起的。詩人對游俠形象的集中歌唱，以及對生活中的俠義精神的開掘和贊美，表現(xiàn)了這個時代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的，但它構(gòu)成了唐詩思想內(nèi)容和美學風格的組成部分，卻是毋庸置疑的。任俠精神之所以能夠成為唐代突出的文學現(xiàn)象，是因為當時社會生活為它提供了深厚的土壤。社會上盛行的游俠風氣，一旦和特定時期的歷史需要、社會思潮相結(jié)合，就形成強大的精神力量，從而影響人們的生活理想和文學理想。商業(yè)資財?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴大，為游俠的活動提供了物質(zhì)基礎；北方游牧民族的大規(guī)模內(nèi)附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄杰剽悍的風尚深入內(nèi)地。但是，盛唐的詩人們之所以不約而同地從任俠風氣中吸取詩情，其根本原因還在于它提供了這個時代所需要的精神力量。唐詩中任俠精神的美學意義就在于：它向我們展示了一種富有開拓精神的性格，一種強者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面現(xiàn)實的斗爭意識，敢說敢為的豪爽意氣，形成了中國封建社會上升時期最富有朝氣的青春時期。它所體現(xiàn)的，是一種力的美，運動的美，因而成為中華民族淋漓元氣的歷史明證。這正是構(gòu)成唐詩永久魅力的奧秘之一。1．下列唐人詩句中，沒有體現(xiàn)任俠精神的一項是()A．銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。B．男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。C．新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。D．寧為百夫長，勝作一書生。2．對文中畫線句子的理解，正確的一項是()A．“尚武”精神閃耀著唐人立功效世的人生理想的光芒，而“輕儒”的意識則使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。B．“尚武”“輕儒”張揚了任俠理想，而后者更使唐詩呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。C．盛唐詩歌對“尚武”的贊美正面張揚了任俠理想，而對“輕儒”的否定則從反面張揚了任俠理想，二者結(jié)合，使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。D．“尚武”和“輕儒”并不矛盾，它們在張揚了任俠理想的同時，也使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。3．以下概括任俠精神成為唐代突出的文學現(xiàn)象的原因的句子中，概括最準確、最全面的一句是()A．當時的社會生活為它提供了深厚的土壤。它比以往任何時候都顯得更普遍、更健康、更生動、更有力。B．社會上盛行的游俠風氣，一旦和特定時期的歷史需要、社會思潮相結(jié)合，就形成強大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學理想。C．商業(yè)資財?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴大，為游俠的活動提供了物質(zhì)基礎，提供了時代所需要的精神力量。D．北方游牧民族的大規(guī)模內(nèi)地遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄杰剽悍的風尚深入內(nèi)地。參考答案：1.A[A項中的詩句選自白居易的《琵琶行并序》，是描寫樂聲的，沒有體現(xiàn)任俠精神。]2．D[從句中可知是“任俠理想”使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。那么我們考慮：是“尚武”還是“輕儒”張揚了“任俠理想”，抑或兩者都張揚了“任俠理想”？句中“這和‘輕儒’的意識”中的“這”就是指“尚武”。故A、B兩項不符合要求。從句中可知“尚武”和“輕儒”是“任俠理想”的正反兩個方面，即“輕儒”意識也張揚了“任俠理想”，而不是對“輕儒”意識的否定張揚了“任俠理想”，故C項也不符合要求。]3．B[從第4段開頭幾句可得出B項最準確、最全面。]3.閱讀下面的文字，完成12-15題。閱讀經(jīng)典的文化價值徐

雁

在五千年的歷史長河里，中華民族不但創(chuàng)造出了輝煌的物質(zhì)文明成果，而且創(chuàng)造出了燦爛的精神文明之花。這文明的載體，就是歷經(jīng)劫難而傳承下來的經(jīng)典文獻。它們被一代又一代的讀書人所傳抄記誦、編輯印行，并整理研究和闡述發(fā)揚，從而在社會個體的心理和情意，以及民族群體的思想和文化等方面，深遠地影響了中國社會的各個階層，促進了中華民族的文化認同。

“經(jīng)”者，本義與“緯”相對，是指古代人工編織物上的縱線，后引申為被讀書人歷代尊奉的典范性著述；“典”者，標準也，法則也。用文字結(jié)撰的著述，只有經(jīng)歷了時間和空間上的洗禮，得到了一代又一代讀書人接力式的認可，才能成為“經(jīng)典”。經(jīng)典著述，往往凝聚著前賢先哲思想文化的精華，是后來者讀書求知、作文治學的重要依據(jù)，因而浩瀚國學以“經(jīng)學”為源，琳瑯四部以“經(jīng)部”為尊，燦爛辭海中則有“引經(jīng)據(jù)典”之語。

在中華文化史上，最早的經(jīng)典，特指孔夫子晚年刪訂傳世的五部儒家經(jīng)典——《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，故有“五經(jīng)”之說。自漢武帝“獨尊儒術”，確立“五經(jīng)博士”之后，經(jīng)學成為中華文化的思想學術正統(tǒng)，“五經(jīng)”也就成為了國家意識形態(tài)層面上的基本經(jīng)典。“玩習古義，修明經(jīng)典?！保ā度龂尽の褐尽罚┤寮医?jīng)典的精義，乃是一個讀書人入則修身養(yǎng)性，獨善其身，出則議事參政，兼濟天下的基本人文規(guī)范。隋、唐科舉制度的推波助瀾，使得“經(jīng)學”的社會地位獲得了進一步的強化。南宋時期，在大儒朱熹等人的倡導下，“經(jīng)學”與時俱進地發(fā)展成為了“理學”?！洞髮W》、《中庸》、《論語》、《孟子》，取得了與“五經(jīng)”相等同的地位，從此“四書”與“五經(jīng)”并稱于世，深刻地影響了元、明、清三代讀書人。直至清廷在近代“西學”浪潮沖擊下，廢止全國的科舉考試制度，傳統(tǒng)經(jīng)學的神圣地位才一落千丈。

其實，早在明代萬歷年間，“西學東漸”的歷史帷幕就曾悄然開啟。隨著歐洲耶穌會傳教士到訪我國，先進的西方科學技術一度深入吸引過中國士大夫們的好奇心和注意力。經(jīng)過了數(shù)百年間中、西方的政治博弈和宗教風波，到十九世紀中葉，科技水平和新知識體系愈發(fā)先進了的西方人士再度進入中國，但運隨時遷，在大清帝國的封建體制統(tǒng)治下，中國社會早已積弱積貧，遠遠落后于世界潮流。

自1840年“鴉片戰(zhàn)爭”開始，內(nèi)憂外患的形勢，國破家亡的現(xiàn)實，終于昭示了梁啟超、康有為、譚嗣同等有識之士們，認清了“中學為體，西學為用”的政治幼稚病，覺悟了“落后就要挨打”的本質(zhì)是在于社會制度的落后性。

盡管自“五經(jīng)”而“四書”，自“經(jīng)學”而“理學”，儒家文化及其經(jīng)典著述完成了其歷史的使命，但它們對于中國哲學、史學、文學、藝術乃至民俗心理的重大影響，并未隨時磨滅；而且隨著全球化浪潮的興起，它們對于凝結(jié)中華民族以思想、道德、文化、學術乃至政治為中心的“核心價值觀”的卓越貢獻，更在與時俱增。站在二十一世紀的時代坐標上，回望歷史，展望未來，我們不難發(fā)現(xiàn)，以儒家經(jīng)典為核心的中華文化，不僅是保持中華民族和諧發(fā)展的重要共識基礎，是中華民族自尊自信地挺立于世界民族之林的思想底蘊，更是可持續(xù)性地走向現(xiàn)代化未來的不竭精神源泉。

"花香何及書香遠，美味怎比詩味長？”朱自清在《經(jīng)典常談》中曾精辟地指出：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓練應該是一個必要的項目。經(jīng)典訓練的價值不在實用而在文化。”錢穆也曾在《國史大綱》中告誡我們，一國國民不可“對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義”’而當有。一種對其本國已往歷史之溫情與敬意，其國家乃再有向前發(fā)展之希望?！蹦敲?就讓我們從不斷的誦讀開始，溫故而知新，通過對中華經(jīng)典的溫情沉浸和敬意培育，立志做一個出色的民族文化傳人吧。

（有刪節(jié)）12-13題為選擇題，請在“答題卡答題區(qū)”作答。(12題選對一項給2分，選對兩項給5分．多選不給分)12、下列說法符合文意的兩項是（5分）(

)(

)

A．經(jīng)典文獻作為文明的載體，深刻地影響著每一個人對中華民族的文化認同。

B．經(jīng)學的社會地位在唐代獲得進一步強化，在宋代達到頂峰。

C．“西學東漸”即使在明代就已經(jīng)開啟，可惜屢屢錯失讓西方科技進入中國的良機，這與當時經(jīng)學的強大勢力不無關系。

D．“中學為體，西學為用”的政治幼稚病導致了有識之士向社會發(fā)出有關政治制度改革的強烈呼聲。

E．在二十一世紀，儒家經(jīng)典仍然以其卓越的貢獻深刻地影響著中國現(xiàn)代化的走向。13、根據(jù)文意，下列推斷合理的一項是（3分）(

)

A．經(jīng)典必須歷經(jīng)劫難，經(jīng)歷時間和空間的洗禮，并得到了一代又一代讀書人的認可。

B．國學以“經(jīng)學”為源，四部以“經(jīng)部”為尊，辭海中有“引經(jīng)據(jù)典”之語，這說明經(jīng)學往往凝聚著前賢先哲思想文化的精華。

C．沒有漢武帝“獨尊儒術”，經(jīng)學就不會成為中華文化的思想學術正統(tǒng)。D．儒家文化及其經(jīng)典著述已完成其歷史的使命，因此，儒家經(jīng)典需要注入時代內(nèi)涵才能肩負起新的歷史使命。14、本文是如何逐層論證閱讀經(jīng)典的文化價值的？（4分）15、依據(jù)文意，簡述現(xiàn)在中小學校開展中華經(jīng)典誦讀活動的意義。（4分）參考答案：12.

CE（5分）

13．

B（3分）

14.（4分）第一層簡述經(jīng)典文獻對中國的影響。第二層論述經(jīng)典的發(fā)展演變過程，并舉例論證傳統(tǒng)經(jīng)學給我圍帶來的負面影響。第三層論述經(jīng)典在今天的作用以及閱讀經(jīng)典的意義。（答對二點得3分）15.4分）示例：①中華經(jīng)典是文明的載體，在中小學開展中華經(jīng)典誦讀活動，有利于傳承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。②通過溫故而知新，可以培育中華經(jīng)典的溫情沉浸和敬意，有利于做一個出色的民族文化傳人。（結(jié)合文意，分析合理即可）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（本題共4小題，24分）柳宗元，字子厚，河東人，后魏侍中濟陰公之系孫。曾伯祖奭，高祖朝宰相。父鎮(zhèn)，太常博士，終侍御史。宗元少聰警絕眾，尤精西漢《詩》《騷》，下筆構(gòu)思，與古為伴。精裁密致，璨若珠貝。當時流輩咸推之。登進士第，應舉宏辭，授校書郎、藍田尉。順宗即位，王叔文、書執(zhí)誼用事，尤奇待宗元，與監(jiān)察呂溫密引禁中，與之圖事。轉(zhuǎn)尚書禮部員外郎。叔文欲大用之，會居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史在道再貶永州司馬即罹竄逐涉履蠻瘴崎嶇堰厄蘊騷之人郁悼寫情敘事動必以文。為騷文十數(shù)篇，覽之者為之凄惻。元和十年，例移為柳州刺史。時郎州司馬劉禹錫得播州刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復萬里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣，吾與禹錫為摯友，胡忍見其若是？”即草奏章，請以柳州授禹錫，自往播州。會裴度亦奏其事，禹錫終易連州。柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其已沒者，乃出私錢贖之，歸其父母。江嶺間為進士者，不遠數(shù)千里皆隨宗元師法，凡經(jīng)其門，必為名士。著述之盛，名動于時，時號“柳州”云，有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，時年四十七，觀察使裴行立為營護其喪及妻子還于京師，時人義之。（選自《舊唐書·柳宗元傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.宗元為邵州刺史/在道/再貶永州司馬/即罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇堰厄/蘊騷人之郁悼/寫情敘事/動必以文B.宗元為邵州刺史/在道/再貶永州司馬/即罹竄逐/涉履蠻/瘴崎嶇堰厄蘊騷/人之郁悼/寫情敘事/動必以文C.宗元為邵州刺史/在道再貶/永州司馬即罹竄逐//涉履蠻瘴/瘴崎嶇堰厄蘊騷/人之郁悼/寫情敘事/動必以文D.宗元為邵州刺史/在道再貶/永州司馬即罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇堰厄/蘊騷人之郁悼/寫情敘事/動必以文11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.字，我國古代，在本名之外另取的和本名有某種關聯(lián)的名字。B.河東，即黃河以東，在文言文中“河”一般特指黃河。C.元和，唐朝年號，同《琵琶行》中“元和十年”的“元和”。D.京師，古代指國都及其附近的地區(qū)；也可指天子的軍隊。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.柳宗元少有才華。他小時候就聰明出眾，富有文采，下筆構(gòu)思，可與古人相提并論，當時同窗都推崇他。B.柳宗元受到器重，唐順宗即帝位后，特別看重柳宗元，將他和監(jiān)察御史呂溫引入禁宮之中，一起商議大事。C.柳宗元重視友情。劉禹錫被調(diào)任播州刺史，柳宗元擔心劉禹錫不方便去蠻地做官，請求與劉禹錫互換任地。D.柳宗元提攜后輩。柳宗元在柳州期間，一些學子慕名而來，拜他為師，在他門下學習的人，都會成為名士。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）如母子異方，便為永訣，吾與禹錫為執(zhí)友，胡忍見其若是？（2）柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。（3）于是舍人相與諫曰：“臣之所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也?！眳⒖即鸢福?0.A

11.D

12.B

13.（1）如果母子各在一方，就是永遠的訣別，我和劉禹錫是好朋友，怎么忍心看他落到這種地步呢？（2）柳州當?shù)赜蟹N風俗，用男孩或女孩作為抵押去借錢，如果過期沒還錢（人質(zhì)）便被債主沒收為女婢，柳宗元革除了這種風俗。（3）于是相如的門客們一起勸相如說：“我們之所以離開家眷親人來侍奉您，只是仰慕您的高尚德行啊。”【10題詳解】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關語句，在語意把握的基礎上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。從語意來看，柳宗元先被貶為邵州刺史，在赴被貶地的路上，又再次被貶為“永州司馬”?？梢姟坝乐菟抉R”應與前面的“再貶”連接，而不能與后面文字連接。排除CD兩項?！靶U瘴”指“南蠻瘴癘之地”，“蠻”與“瘴”形容被貶地的荒遠與艱苦，中間不可斷開。排除B項。劃線句子的大意是：柳宗元被貶為邵州（今湘南重慶）刺史，在赴任途中，又被貶為永州（今湖南零陵）司馬，柳宗元遭貶逐，經(jīng)歷南蠻瘴癘之地，身處崎嶇險阻的環(huán)境，這更激起了失意文人的壓抑憤恨。他抒情敘事，把一切都寄寓在詩文中。分析可知，A項斷句正確。故選A?！?1題詳解】本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。D項，“也可指天子的軍隊”分析錯誤，京師，指京畿地區(qū)，也指京都。故選D?！?2題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。B項，“唐順宗即帝位后，特別看重柳宗元”張冠李戴，“看重柳宗元，將他和監(jiān)察御史呂溫引入禁宮之中，一起商議大事”的是王叔文和韋執(zhí)宜，而不是唐順宗。故選B。【13題詳解】此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關鍵詞和特殊句式的翻譯：（1）“異方”，各在一方；“胡”，怎么；“若是”，像這樣。（2）“土俗”，民間風俗；“質(zhì)”，拿……作抵押；“沒”，沒收。（3）“相與”，一起；“親戚”，家眷親人；“……者.……也”是判斷句?！军c睛】文言文閱讀篩選題的設誤類型：一、對象錯位近年來高考文言文閱讀試題的選文多為人物傳記類文段，這類選文往往涉及到多個人物、多件事情；因而命題人在設計干擾項時，就時常采取“張冠李戴”的方法，即把乙人物所做之事“嫁接”到題干指定的甲人物身上，從而造成了表現(xiàn)對象的錯位。二、方法錯位人物傳記類文段刻畫人物的方式有語言描寫、行動描寫、心理描寫、作者評述，它們可以是正面描寫（直接描寫），也可以是側(cè)面描寫（間接描寫）。命題人有時便把雖能表現(xiàn)人物某種品質(zhì)，但刻畫方式不符合題干要求的文句混編到選項之中。如果考生對題干要求不仔細推敲，一瞥而過，就極易受其誤導。三、概念錯位題干對人物的某種品質(zhì)或才智的說法，有時是明晰的，無需多費周折；但有時卻是隱含的，這就需要考生悉心揣摩。命題人有時便利用考生對題干某些說法內(nèi)涵把握不清的認知缺陷，把一些似是而非的例句混雜其中。四、主旨錯位近年來傳記類文段在選料時始終貫穿著這樣一條內(nèi)在的紅線，那就是弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，這與“以德治國”的時代主旋律相合。而傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵是博大精深的，選文中主人公優(yōu)秀的思想品德往往也呈現(xiàn)出多面性。五、事件錯位人物傳記類文章講究表現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型人物”，要準確把握作者的寫作意圖，就必須悉心揣摩語境，洞察人物言行舉止背后的“隱情”，千萬不能脫離語境，就事論事，否則，極易落入命題人設計的陷阱。六、關系錯位在敘事類選文中，事件進程有起因、經(jīng)過和結(jié)果，三者之間既有邏輯上的內(nèi)在聯(lián)系，也有時序上的階段界限。而命題人有時會將“前一階段”的事件混雜到“后一階段”的事件之中，或?qū)ⅰ昂笠浑A段”的事件混雜到“前一階段”的事件之中，從而使事件的進程發(fā)生混亂，以此來干擾考生的答題思維。參考譯文：

柳宗元，字子厚，河東人，是后魏付中濟陰會的遺世子孫。曾伯祖父，是唐高祖時的宰相。父親柳鎮(zhèn)。是太常博士，終于御史一職。

柳宗元小時候就聰明機警超群出眾，尤其精通西漢的文章和《詩經(jīng)》《離騷》。下筆構(gòu)思，可與古人相提并論。（其文）精心消減、縝密細致，珍貴如同珍珠和貝殼。當時同輩都推崇他?？贾羞M士科，又應試宏辭科，被授任為校書郎、藍田縣尉。

唐順宗繼帝位后，王叔文，韋執(zhí)誼看重禮遇柳宗元，將他和監(jiān)察御史呂溫悄悄地引入禁宮之中。和他們商議大事。柳宗元又為尚書禮部員外郎。王叔文準備重用他，但恰逢在位時間不長，王叔文就失敗了，柳宗元他和七名同僚一起都被貶了。柳宗元被貶為邵州（今湘南重慶）刺史，在赴任途中，又被貶為永州（今湖南零陵）司馬，柳宗元遭貶逐，經(jīng)歷南蠻瘴癘之地，身處崎嶇險阻的環(huán)境，這更激起了失意文人的壓抑憤恨。他抒情敘事，把一切都寄寓在詩文中。作騷體文章十多篇，閱覽的人都為之傷感。

元和十年（公元815年），柳宗元按舊例被調(diào)任柳州刺史。那時朗州司馬劉禹錫被調(diào)任到播州刺史的任命，詔書下達后，柳宗元同自己所親近的人說：“劉禹錫的母親健在但年齡已大，如今他要到蠻地去做刺史，那里是西南邊陲，來回有上萬里的路程，哪能讓他和老母一起去。如果母子各在一方，就是永遠的訣別，我和劉禹錫是好友，怎么忍心看他落到這種地步呢”于是起草奏章，請求把柳州授給劉禹錫，自己到播洲上任。恰巧裴度也上奏說這事，劉禹錫最終改任柳州刺史。柳州當?shù)赜蟹N風俗，用男孩或女孩作為抵押去借錢，如果過期沒還錢（人質(zhì)）便被債主沒收做奴婢，柳宗元革除了這種風俗。那些已經(jīng)被債主沒收的，柳宗元自己出私錢將他們贖回，歸還給他們父母。江嶺之間凡是想考進士的人，不遠千里都來跟隨柳宗元；凡是在柳宗元門下學習的人，一定會成為名士。柳宗元著述很多.名聲震動當時，那時他的號是“柳州”，著有文集四十卷。光和十四年（公元819年）十月五日去世，終年四十七歲，觀察使裴行立幫柳宗元辦理喪事并護送他的靈柩和妻子兒女返回京師，當時的人都贊揚他很有義氣。5.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。張中彥，字才甫，中孚弟。少以父任仕宋，為涇原副將，知德順軍事。睿宗經(jīng)略陜西，中彥降，除招撫使。授彰武軍承宣使，為本路兵馬鈐轄，遷都總管。宋將關師古圍鞏州，與秦鳳李彥琦會兵攻之。王師下饒風關，得金、洋諸州，以中彥領興元尹，撫輯新附。師還，代彥琦為秦鳳經(jīng)略使。秦州當要沖而城不可守，中彥徙治北山，因險為壘，今秦州是也。筑臘家諸城，以扼蜀道。帥秦凡十年，改涇原路經(jīng)略使，知平?jīng)龈?。朝廷以河南、陜西賜宋，中孚以官守隨例當留關中。熙河經(jīng)略使慕洧謀入夏，將窺關、陜，中彥與懷慶趙彬會兩路兵討之，洧敗入于夏。中彥與兄中孚俱至臨安，被留，以為龍神衛(wèi)四廂都指揮使，清遠軍承宣使，提舉佑神觀，靖海軍節(jié)度使。皇統(tǒng)初，恢復河南，詔征中彥兄弟北歸，為靜難軍節(jié)度使，歷彰化軍、鳳翔尹，改尹慶陽，兼慶原路兵馬都總管、寧州刺史。宗室宗淵毆死僚佐梁郁。郁遠人，家貧無能赴告者。中彥力為正其罪，竟置于法。改彰德軍節(jié)度使，均賦調(diào)法，奸豪無所蔽匿，人服其明。逾年，除南京留守。時淮楚用兵，土民與戍兵雜居，訟牒紛紜，所司皆依違不決。中彥得戍兵為盜者，悉論如法，帥府怒其專決，劾奏之，朝廷置而不問。秩滿，轉(zhuǎn)真定尹兼河北西路兵馬都總管。未幾，致仕，西歸京兆。明年，起為臨洮尹兼熙秦路兵馬都總管。鞏州劉海構(gòu)亂，既敗，籍民之從亂者數(shù)千人，中彥惟論為首者戮之。西羌吹折、密臧、隴逋、龐拜四族恃險不服，使侍御史沙醇之就中彥論方略，中彥曰：“此羌服叛不常，若非中彥自行，勢必不可。”即至積石達南寺，酋長四人來，與之約降，事遂定，賞而遣之。還奏，上大悅，遣張汝玉馳驛勞之，賜以球文金帶，用郊恩加儀同三司。以疾卒官，年七十五。百姓哀號輟市，立像祀之。（節(jié)選自《金史·張中彥傳》）4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A.以中彥領興元尹

領：兼任B.秦州當要沖而城不可守

當：阻擋C.中彥力為正其罪，竟置于法

竟：最終D.所司皆依違不決

決：判決5.下列各組句子中均能表現(xiàn)張中彥公正嚴明的一組是（

）（3分）①筑臘家諸城，以扼蜀道

②中彥力為正其罪，竟置于法③均賦調(diào)法，奸豪無所蔽匿

④訟牒紛紜，所司皆依違不決⑤中彥得戍兵為盜者，悉論如法

⑥與之約降，事遂定，賞而遣之A.①③④

B.②③⑤

C.②④⑥

D.①⑤⑥6.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）（3分）A.張中彥最初在宋朝為官，但是后來投降了金朝并被委以重任，同駐守在秦鳳的李彥琦聯(lián)合進攻宋軍，并攻陷了金、洋等多個州郡。B.張中彥在任秦鳳經(jīng)略使的時候展示出了其杰出的軍事才能，他能夠準確根據(jù)地勢的有利形勢修筑城堡，使自己在防守中有險可據(jù)。C.在金朝將河南、陜西歸還給宋朝之后，張中彥和兄長一起歸附宋朝并在宋朝任職，直到后來金兵恢復河南，張中彥兄弟被迫又回到金朝。D.張中彥在處理同羌族的關系方面很有威信，他親自約見羌族四位酋長，順利同其約定招降辦法，很快解決了四族不服管轄的事情。7.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）籍民之從亂者數(shù)千人，中彥惟論為首者戮之。（5分）

（2）此羌服叛不常，若非中彥自行，勢必不可。（5分）

參考答案：4．B．當：處于。5．B6．C。不是歸附宋朝，是被迫留在宋朝；而返回金朝則沒有被迫的成分。7．（1）統(tǒng)計跟從作亂的百姓有數(shù)千人，張中彥只是給為首的論罪并處死了他。（籍：登記，統(tǒng)計，1分；“民之從亂者”定語后置1分；論：論罪，治罪，1分；戮：處死，1分；句意1分。）（2）這些羌人服從反叛沒有常性，如果不是我中彥親自前去，這種形勢一定不能解決。（服叛：服從，反叛，1分；不常，沒有常性，1分；若非：如果不是，1分；自行：親自前往，1分；勢必：（這種）形勢一定，1分）附文言文譯文:張中彥，字才甫，張中孚的弟弟。年輕的時候，因為父親的關系，在宋朝為官。擔任涇原副將，掌管德順的軍事。金睿宗進軍陜西的時候，張中彥投降，被金任命為招撫使。后又被任命為彰武軍承宣使，同時任本路兵馬鈐（qián）轄,再升任本路兵馬都總管。宋將關師古圍攻鞏州時，張中彥同駐守在秦鳳的李彥琦聯(lián)合進攻宋軍。金兵攻破饒風關，取得金、洋等州。朝廷讓中彥兼任興元尹，撫恤協(xié)調(diào)新歸附的各州。軍隊撤回之后，取代李彥琦任秦鳳的經(jīng)略使。秦州處在交通要道而城池不易防守，張中彥把治所遷移到北山，依據(jù)險要地勢來修筑城堡，就是現(xiàn)在的秦州。又修筑了臘家等幾個城堡，扼守進入四川的通道。中彥在秦州擔任統(tǒng)帥總共10年，此后調(diào)任涇原路經(jīng)略使知平?jīng)龈?。朝廷將河南、陜西歸還宋朝，張中孚作為地方官，照例留守關中。熙河經(jīng)略使慕洧謀反要叛逃西夏，并且想伺機侵犯關中、陜西，張中彥與懷慶的趙彬部會合，共同討伐，慕洧兵敗逃到了西夏。中彥與兄長中孚一起到臨安，被南宋留下，張中彥被任命為龍神衛(wèi)四廂都指揮使、清遠軍承宣使、佑神觀提舉、靖海軍節(jié)度使。皇統(tǒng)初年，金兵恢復河南，金朝下詔書征召中彥兄弟北歸，并任命中彥為靜難軍節(jié)度使，歷任彰化軍、鳳翔尹，又調(diào)任慶陽尹，兼任慶原路兵馬都總管、寧州刺史。金朝的宗室宗淵打死了部屬梁郁。梁郁是偏遠之地的人，家中貧困沒有能上告的人。中彥盡力為他公平處理，最終將罪人宗淵依法治罪。后來又調(diào)任彰德軍節(jié)度使，實施平均賦調(diào)的征收制度，使土豪劣紳都不能逃避賦稅，人們都嘆服他的英明。過了一年，中彥被任命為南京留守。當時淮楚地區(qū)正籌備軍事行動，土民與戍守的兵卒雜居在一起，訴訟的狀紙頭緒紛繁，經(jīng)管的官員都對應該依從還是違背某一方而猶豫不決。張中彥查得戍守的兵卒盜竊的，都依法論罪，當?shù)刂笓]官怪他專斷，上奏章彈劾他，朝廷放在一邊不加追問。任期滿后，轉(zhuǎn)任真定尹兼河北西路兵馬都總管。沒多久，退休離官，向西回到京城。第二年，又被重新起用起為臨洮尹兼熙秦路兵馬都總管。鞏州劉海做亂，失敗以后，統(tǒng)計的跟從作亂的百姓有數(shù)千人，張中彥只是給為首的論罪并處死了他。西羌的吹折、密臧、隴逋、龐拜四族依仗著地勢奇險，不服從管轄，朝廷派侍御史沙醇之到中彥處討論處置的方略，張中彥說：“這些羌人服從反叛沒有常性，如果不是我中彥親自前去，這種形勢一定不能解決?！碑敿矗袕┑搅朔e石達南寺，酋長四人來求見，中彥同他們約定招降的辦法，事情最終平定，中彥賞賜了他們?nèi)缓笞屗麄兓厝チ恕；貋砩献喑ⅲ噬虾芨吲d，派張汝玉騎快馬到驛站慰勞他，賜給他球文金帶，用同三司一樣的加恩禮。因病在任上去世，享年七十五。百姓罷市哀悼號泣，并立像來祭祀他。

略6.閱讀下面的文言文，完成文后各題。高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。及壯，試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮，好酒及色。常從王媼、武負貰酒，醉臥，武負、王媼見其上常有龍，怪之。高祖每酤留飲，酒讎數(shù)倍。及見怪，歲竟，此兩家常折券棄責。高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當如此也！”單父人呂公善沛令，避仇從之客，因家沛焉。沛中豪桀吏聞令有重客，皆往賀。蕭何為主吏，主進，令諸大夫曰：“進不滿千錢，坐之堂下?！备咦鏋橥らL，素易諸吏，乃紿為謁曰“賀錢萬”，實不持一錢。謁入，呂公大驚，起，迎之門。呂公者，好相人，見高祖狀貌，因重敬之，引入坐。蕭何曰：“劉季固多大言，少成事?！备咦嬉蜥蛭曛T客，遂坐上坐，無所詘。酒闌，呂公因目固留高祖。高祖竟酒，后。呂公曰：“臣少好相人，相人多矣，無如季相，愿季自愛。臣有息女，愿為季箕帚妾。”酒罷，呂媼怒呂公曰：“公始常欲奇此女，與貴人。沛令善公，求之不與，何自妄許與劉季？”呂公曰：“此非兒女子所知也。”卒與劉季。呂公女乃呂后也，生孝惠帝、魯元公主。

（節(jié)選自《高祖本紀》）9．下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是（3分）（

）A．常從王媼、武負貰酒

媼：對老年婦女的敬稱。B．此兩家常折券棄責

責：通“債”，欠款。C．酒闌，呂公因目固留高祖

闌：盡興，暢快。

D．單父人呂公善沛令

善：與……友善，交好。10．下列文化常識表述不正確的一項是（3分）（

）A．“亭”是秦漢時期的一種基層行政單位。十里（先秦以二十五家為“里”）為一亭，十亭為一鄉(xiāng)?！巴らL”為一亭之長官。B．本文“高祖”是指劉季，這是其廟號，應該是在其去世之后才有的稱呼。C．“箕帚妾”是謙辭。字面意思是“拿著簸箕掃帚打掃房屋的小妾”，這里是呂公欲把自己女兒嫁于劉季為妻的委婉說法。D．“龍顏”是說劉邦有帝王之相，而不是說長得像龍的形狀；“武負、王媼見其上常有龍”也是說劉邦孔武威嚴，而不是確指其身上有龍的幻影。11．下列斷句正確的一項是（3分）（

）A．及壯/試為吏/為泗水亭長廷中吏/無所不狎侮/好酒及色/常從王媼武負貰酒/醉臥/武負王媼見其/上常有龍怪之/B．及壯/試為吏/為泗水亭長/廷中吏無所不狎侮/好酒及色/常從王媼武負貰酒/醉臥/武負王媼見其上常有龍/怪之/C．及壯/試為吏/為泗水亭長廷中吏/無所不狎侮/好酒及色/常從王媼武負貰酒/醉臥/武負王媼見其上常有龍/怪之/D．及壯/試為吏/為泗水亭長/廷中吏無所不狎侮/好酒及色/常從王媼武負貰酒/醉臥/武負王媼見其/上常有龍怪之/12．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（

）A．劉邦志向不小。觀看秦皇帝時，他情不自禁地發(fā)出“大丈夫，就應該像秦始皇那樣”的慨嘆，這符合劉邦當時平民的身分，也可以說這是“布衣登基”的起點宣言。B．劉邦狡詐無賴。他不持一錢而詐稱“賀錢萬”，他“好酒及色”，這些都暴露了他狡詐無賴的一面，也是作者“不虛美，不隱惡”的史學寫作精神的體現(xiàn)。

C．呂公富有遠見。呂公妻子想把女兒嫁給沛縣縣令，但呂公“見高祖狀貌”后，認為沒有誰能比得上劉邦的面相，便執(zhí)意把女兒嫁給了劉邦。D．劉邦豁達大度。他仁厚愛人，喜歡施舍，心胸豁達，這是他性格中的另一面，這也是他能容人、善用人的性格基礎。13．翻譯下列句子（10分）（1）高祖為亭長，素易諸吏，乃紿為謁曰“賀錢萬”，實不持一錢。（2）噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。參考答案：9.C10.D

11.B12．C13．（1）高祖做亭長，平素就看不起這些官吏，于是在進見的名帖上謊稱（拜見時欺騙說）“賀錢一萬”，其實他一個錢也沒帶。（得分點：為-做，素-平時，易-輕視，紿-欺騙，謁-名帖/拜見。）

（2）樊噲于是進去了，掀開帷帳朝西站立，瞪著眼睛看著項王，頭發(fā)向上豎立，眼眶都裂開了。（得分點：遂-于是，披-掀開，西向-向西，瞋目-瞪眼，目眥-眼眶）9．試題分析：此題考查學生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。文言實詞中“一詞多義”現(xiàn)象較為普遍，解好這類題首先是熟悉幾種義項，結(jié)合詞性來識記。C項，“闌”：將盡?！昂ā保罕M興，暢快。考點：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。10.試題分析：本題考查學生對文化文學常識的把握情況。D項“武負、王媼見其上常有龍”是指其身上有龍的幻影。當然這是迷信的說法。備考時要積累文言文中一些固定用法、名著、名篇作者、時代、國別、文學形象、作品主題等文學常識。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關知識，判斷相關內(nèi)容，是否正確?？键c：識記文學常識。能力層級為識記A。11.試題分析：本題考查文言斷句。這段話斷句可先從容易的地方段，“泗水亭長”是官職，“為泗水亭長”是指做什么官，所以排除A、C?！捌洹贝浮皠睢?，應該和后文“其上常有龍”放一起，所以選B?？键c：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。12．試題分析：此題主要考查學生理解分析文章、篩選整合文章信息、把握文章內(nèi)容要點的能力。做此類題時，首先要通讀全文進行翻譯，整體上感知。然后再根據(jù)選項內(nèi)容，有針對性的閱讀，逐一加以分析判斷。C項“呂公妻子想把女兒嫁給沛縣縣令”于文無據(jù)。考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。13．試題分析：此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：第一句：為-做，素-平時，易-輕視，紿-欺騙，謁-名帖/拜見。第二句：遂-于是，披-掀開，西向-向西，瞋目-瞪眼，目眥-眼眶?？键c：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！緟⒖甲g文】高祖這個人，高鼻子，一副龍的容貌，一臉漂亮的胡須，左腿上有七十二顆黑痣。他仁厚愛人，喜歡施舍，心胸豁達。他平素具有干大事業(yè)的氣度，不干平常人家生產(chǎn)勞作的事。到了成年以后，他試著去做官，當了泗水亭這個地方的亭長，對官署中的官吏，沒有不加捉弄的。他喜歡喝酒，好女色。常常到王媼、武負那里去賒酒喝，喝醉了躺倒就睡，武負、王媼看到他身上常有龍出現(xiàn)，覺得這個人很奇怪。高祖每次去買酒，留在店中暢飲，買酒的人就會增加，售出去的酒達到平常的幾倍。等到看見了有龍出現(xiàn)的怪現(xiàn)象，到了年終，這兩家就把記帳的簡札折斷，不再向高祖討帳。高祖曾經(jīng)到咸陽去服徭役，有一次秦始皇出巡，充許人們隨意觀看，他看到了秦始皇，長嘆一聲說：“唉，大丈夫就應該象這樣！”單父（ｓｈàｎｆǔ）人呂公與沛縣縣令要好，為躲避仇人投奔到縣令這里來作客，于是就在沛縣安了家。沛中的豪杰、官吏們聽說縣令有貴客，都前往祝賀。蕭何當時是縣令的屬官，掌管收賀禮事宜，他對那些送禮的賓客們說：“送禮不滿千金的，讓他坐到堂下?！备咦孀鐾らL，平素就看不起這幫官吏，于是在進見的名帖上謊稱“賀錢一萬”，其實他一個錢也沒帶。名帖遞進去了，呂公見了高祖大為吃驚，趕快起身，到門口去迎接他。呂公這個人，喜歡給人相面，看見高祖的相貌，就非常敬重他，把他領到堂上坐下。蕭何說：“劉季一向滿口說大話，很少做成什么事。”高祖就趁機戲弄那些賓客，干脆就坐到上座去，一點兒也不謙讓。酒喝得盡興了，呂公于是向高祖遞眼色，讓他一定留下來，高祖喝完了酒，就留在后面。呂公說：“我從年輕的時候就喜歡給人相面，經(jīng)我給相面的人多了，沒有誰能比得上你劉季的面相，希望你好自珍愛。我有一個親生女兒，愿意許給你做你的灑掃妻妾?！本蒲缟⒘耍瑓螊媽喂鬄閻阑?，說：“你起初總是想讓這個女兒出人頭地，把他許配給個貴人。沛縣縣令跟你要好，想娶這個女兒你不同意，今天你為什么隨隨便便地就把她許給劉季了呢？”呂公說：“這不是女人家所懂得的。”終于把女兒嫁給劉季了。呂公女兒就是呂后，生了孝惠帝和魯元公主。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一項是A.在我國，用手機哄孩子的現(xiàn)象并不少見，有些家長把電子產(chǎn)品作為孩子表現(xiàn)好的獎勵，有些則把手機當成“求靜神器”。B.習近平對盧旺達進行國事訪問，這是中國國家主席首次到訪盧旺達，這次訪問為中盧關系發(fā)展注入新動力，續(xù)寫中盧友好合作。C.電視連續(xù)劇《人民的名義》，沒有小鮮肉，有的是40多位資深老戲骨的傾情演繹，卻名副其實成為收視、口碑雙贏的熱播劇。D.國務院印發(fā)了《中國制造2025》，確定了中國汽車產(chǎn)業(yè)未來“由大轉(zhuǎn)強”的突破口，將圍繞純電驅(qū)動為中心，研發(fā)新能源汽車。參考答案：A【詳解】本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題B成分殘缺，句末加上“的新篇章”。C語序不當，應為“成為名副其實的”。D句式雜糅，“圍繞…的中心”或者“以…為中心”故A?！军c睛】病句題掌握以下規(guī)律可事半功倍：1、出現(xiàn)了并列的短語，可能是搭配不當、分類不當、語序不當或語意不明。2、出現(xiàn)了多重定語和多重狀語，可能是語序不當。3、出現(xiàn)了數(shù)量短語，可能是語意不明、重復、語序不當、用詞不當。4、出現(xiàn)了介詞，可能是搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、主客體顛倒、主語殘缺。5、出現(xiàn)了關聯(lián)詞(連詞)，可能是搭配不當、殘缺、語序不當。6、出現(xiàn)了長賓語，可能是賓語中心語殘缺、搭配不當。8.愛國詩人陸游在晚年蟄居故鄉(xiāng)的時候，仍然像年輕時酷愛讀書，他將自己的住處取名為“書屋”?！皶荨贝箝T有副對聯(lián)，上聯(lián)是“萬卷古今消水日”，下聯(lián)是A.縱觀昏曉抒流年B.縱觀中外抒閑愁C.一窗