2021-2022學(xué)年廣東省陽江市第二高級(jí)中學(xué)高二歷史期末試題含解析

2021-2022學(xué)年廣東省陽江市第二高級(jí)中學(xué)高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“他認(rèn)為一個(gè)物理宇宙就是一個(gè)巨大的時(shí)鐘，其中每一個(gè)部分都起著特殊的作用，每一種運(yùn)動(dòng)和變化都能由運(yùn)行規(guī)律來解釋?！庇纱丝梢姡八钡呢暙I(xiàn)主要體現(xiàn)在（）A．奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ) B．開創(chuàng)了近代自然科學(xué)C．總結(jié)了物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 D．闡述了相對(duì)論的價(jià)值參考答案：考點(diǎn)：經(jīng)典力學(xué)．分析：本題主要考查牛頓的主要貢獻(xiàn)．牛頓的主要貢獻(xiàn)：1．以牛頓三大運(yùn)動(dòng)定律為基礎(chǔ)建立牛頓力學(xué)．2．發(fā)現(xiàn)萬有引力定律．3．建立行星定律理論的基礎(chǔ)．4．致力於三菱鏡色散之研究并發(fā)明反射式望遠(yuǎn)鏡．5．發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的二項(xiàng)式定理及微積分法等．6．近代原子理論的起源．解答：A．從材料表述“每一種運(yùn)動(dòng)和變化都能由運(yùn)行規(guī)律來解釋”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可判斷“他”是牛頓，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B．西方近代科學(xué)的誕生往往以哥白尼的《天體運(yùn)行論》、維薩留斯的《人體的構(gòu)造》、哈維的《心血運(yùn)動(dòng)論》以及伽利略新物理學(xué)的問世為開端，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C．牛頓在伽利略等人工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入研究，總結(jié)出了物體運(yùn)動(dòng)的三個(gè)基本定律，故C項(xiàng)正確；D．相對(duì)論是愛因斯坦貢獻(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選C．2.1953年，周恩來主持通過了《關(guān)于修訂高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的決定》，明確了由新設(shè)立的中央高等教育部對(duì)全國(guó)高等學(xué)校實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的管理體制。同時(shí)規(guī)定，綜合性大學(xué)以及與幾個(gè)業(yè)務(wù)部門有關(guān)的多科性高等工業(yè)學(xué)校由中央高等教育部直接管理。這些決定反映了A．高等教育變革符合當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要

B．當(dāng)時(shí)政治環(huán)境推動(dòng)了教育體制變革C．領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人喜好影響高等教育發(fā)展方向

D．高等教育發(fā)展必須與國(guó)家政策同步參考答案：A3.下圖是某同學(xué)的歷史課堂筆記，記錄了一歷史事件的重要信息。他的學(xué)習(xí)內(nèi)容最有可能是A.孔子創(chuàng)辦私學(xué)B.齊國(guó)設(shè)“稷下學(xué)宮”C.漢武帝設(shè)立太學(xué)D.隋朝開創(chuàng)科舉制參考答案：C試題解析：孔子創(chuàng)辦私學(xué)是“學(xué)在官府”局面被打破的標(biāo)志，A項(xiàng)排除；“稷下學(xué)宮”是古代齊國(guó)設(shè)立的一處專供各地學(xué)者著書論辯、傳道授業(yè)的場(chǎng)所和機(jī)構(gòu)，是我國(guó)最早的由政府創(chuàng)辦的高等學(xué)府即大學(xué)，也是我國(guó)最早的多學(xué)科的社會(huì)科學(xué)院，與儒學(xué)教育無關(guān)，B項(xiàng)排除；漢武帝設(shè)立太學(xué)，太學(xué)的興辦打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學(xué)資格做官；同時(shí)也大大提高了儒學(xué)的地位，C項(xiàng)正確；隋朝開創(chuàng)科舉制，網(wǎng)絡(luò)了人才，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，它是一種選官制度而不是學(xué)校，D項(xiàng)排除。故選C。4.下圖是1907年發(fā)表的漫畫（注：圖中所示器具從右到左依次是：壇、提勺、漏壺）。其政治寓意是（

）

A.民族工業(yè)受到中外反動(dòng)勢(shì)力壓制

B.清末新政促進(jìn)了資本主義的發(fā)展

C.清政府已經(jīng)墮落為“洋人的朝廷”

D.中國(guó)半殖民地化程度大大加深參考答案：C試題分析：本題考查的是《辛丑條約》的影響，旨在考查解讀材料、正確認(rèn)知的能力。根據(jù)題干“1907年”分析，此時(shí)處于《辛丑條約》簽訂后，清政府統(tǒng)治末期，民族危嚴(yán)重。漫畫寓意是提勺（官）將壇（民）中的油水通過漏斗（政府）提到壺（外國(guó)）中，表明清政府已經(jīng)完全成為洋人的朝廷，維護(hù)的是列強(qiáng)在華利益，C項(xiàng)符合題意，正確；漫畫信息看不出民族工業(yè)與民族資本主義的發(fā)展問題，排除AB；中國(guó)半殖民地化程度大大加深，是1895年《馬關(guān)條約》簽訂帶來的影響，這與題干中時(shí)間不符，排除D。故選C。

考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《辛丑條約》。5.導(dǎo)致下列左圖向右圖變化的原因不包括A資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B宗教神學(xué)被驅(qū)除出社會(huì)領(lǐng)域C基督教內(nèi)部的腐敗

D羅馬教會(huì)與歐洲世俗王權(quán)的矛盾斗爭(zhēng)參考答案：B6.法國(guó)史學(xué)家托克維爾在論述法國(guó)大革命曾指出：“人們應(yīng)當(dāng)預(yù)見，大革命不是由某些集體事件引導(dǎo)，而是由一些抽象的原則和普遍的理論所引導(dǎo)?！薄俺橄蟮脑瓌t和普遍的理論”主要是指A．君權(quán)神授

B．基督教思想

C．啟蒙思想

D．馬克思主義參考答案：C7.《華盛頓郵報(bào)》在某一時(shí)期陸續(xù)報(bào)道了幾篇新聞評(píng)論，其標(biāo)題分別是：“莫斯科：是巨大的機(jī)會(huì)嗎？”、“西方的援助應(yīng)當(dāng)使蘇聯(lián)實(shí)行改造而非改革”、“大學(xué)對(duì)俄國(guó)如何走向資本主義觀點(diǎn)不一”。由此判斷，該時(shí)期是A．赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期

B．勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期C．戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政時(shí)期

D．普京執(zhí)政時(shí)期參考答案：C8.明太祖朱元璋讀《論語》非常敬仰孔子，但讀《孟子》就很厭惡孟子，曾經(jīng)想把孟子的牌位搬出孔廟，《孟子》一書中哪一句話最可能招致明太祖對(duì)孟子的不滿？A、“君君、臣臣、父父、子子” B、“天行有常，不為堯存，不為桀亡”C、“圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其智，強(qiáng)其骨，常使民無知無欲”D、“民為貴，社稷次之，君為輕”參考答案：D9.1517年10月31日，德國(guó)維登堡教堂的大門口張貼了馬丁路德批判教會(huì)的文章，文章中寫道“只要真誠(chéng)懺悔，不購(gòu)買贖罪券也可以免罪”這就像火花落進(jìn)了火藥桶，整個(gè)德國(guó)爆炸開了?！氨ā笔侵赴l(fā)生了

（

）A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

B．宗教改革運(yùn)動(dòng)

C．啟蒙運(yùn)動(dòng)

D．德國(guó)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：B10.宋代理學(xué)的形成是由于（）A．道教思想融入儒學(xué)B．佛教思想融入儒學(xué)C．儒家的倫理觀出現(xiàn)本質(zhì)變化D．吸收佛道的思辨哲學(xué)闡釋儒學(xué)參考答案：D11.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“宋朝皇帝每年要向游牧民（遼、西夏）‘送禮’，……（‘送禮’）是宋朝一個(gè)致命的弱點(diǎn)，它使游牧民入侵十分容易?！投Y’政策實(shí)行了一個(gè)半世紀(jì)?！睂?duì)于這段文字的理解，正確的是①“送禮”指的是北宋統(tǒng)治者繳納的歲幣以及絹帛

②宋朝皇帝向兩個(gè)游牧民族“送禮”的原因是戰(zhàn)場(chǎng)上的失利

③“送禮”給宋朝政府帶來了巨大的財(cái)政負(fù)擔(dān)，所以是其致命弱點(diǎn)之一

④“送禮”政策客觀上有利于邊境安定，互市貿(mào)易往來A．①③④

B．①②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：A12.一項(xiàng)對(duì)西方七大工業(yè)國(guó)就業(yè)結(jié)構(gòu)演變的研究發(fā)現(xiàn)，這些國(guó)家近幾十年來出現(xiàn)了一些共同的變化：農(nóng)業(yè)就業(yè)人數(shù)大幅度下降；傳統(tǒng)制造業(yè)就業(yè)人數(shù)持續(xù)下降；生產(chǎn)服務(wù)和社會(huì)服務(wù)興起……管理、專業(yè)和技術(shù)性的工作快速增加。上述變化產(chǎn)生的主要原因是A．互聯(lián)網(wǎng)的誕生

B．城市化進(jìn)程加快C．政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)

D．現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展參考答案：D第三產(chǎn)業(yè)興起。材料表明：傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)（即第一產(chǎn)業(yè)）和制造業(yè)（即第二產(chǎn)業(yè)）人數(shù)下降，而服務(wù)、管理專業(yè)和技術(shù)性的工作（即第三產(chǎn)業(yè)）快速增加。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的根源在于生產(chǎn)力的發(fā)展，而科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，故選D。13.廣義相對(duì)論是由下列哪位科學(xué)家提出的

A．愛迪生

B．伽利略

C．祖沖之

D．愛因斯坦參考答案：D14.孫中山說：“在國(guó)內(nèi)，君主可以不要，忠字是不能不要的?！瓰樗娜f萬人效忠，比較為一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德還要保存。”孫中山對(duì)“忠”的理解是A．弘揚(yáng)傳統(tǒng)的忠孝思想

B．保持忠君愛國(guó)思想C．要有犧牲和奉獻(xiàn)精神

D．強(qiáng)調(diào)國(guó)家民族意識(shí)參考答案：D15.《九國(guó)公約》中的下列哪項(xiàng)規(guī)定最能反映華盛頓會(huì)議上列強(qiáng)的本質(zhì)意圖()A．尊重中國(guó)之主權(quán)與獨(dú)立，及領(lǐng)土與行政之完整B．不得因中國(guó)狀況……而減少友邦人民之權(quán)利……C．施用各種之權(quán)勢(shì)，以期切實(shí)設(shè)立并維持各國(guó)在中國(guó)全境之商務(wù)實(shí)業(yè)機(jī)會(huì)均等之原則D．給予中國(guó)無礙之機(jī)會(huì)，以發(fā)展并維持一有力鞏固之政府參考答案：C16.伽利略是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名的物理學(xué)家.天文學(xué)家，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基人之一。他熱情地宣傳和捍衛(wèi)日心說，觸犯了教皇，被判處終身監(jiān)禁。1983年，羅馬教廷正式承認(rèn)，當(dāng)年宗教裁判所對(duì)伽利略的審判是錯(cuò)誤的。對(duì)文中宗教裁判所的認(rèn)識(shí)最準(zhǔn)確的是：A.宗教裁判所主要是反對(duì)科學(xué)創(chuàng)新的一個(gè)機(jī)構(gòu)B.宗教裁判所是天主教會(huì)為控制人們思想而設(shè)立的C.宗教裁判所制造了許多冤案，是一個(gè)地道的非法組織D.宗教裁判所反對(duì)日心說，因?yàn)樘栆膊皇怯钪嬷行膮⒖即鸢福築【詳解】根據(jù)材料可知，伽利略因?yàn)樾麄魅招恼f被作為“異端”處分，“異端”思想是對(duì)天主教的神權(quán)統(tǒng)治提出了有力的挑戰(zhàn)，宗教裁判所對(duì)他的審判結(jié)果體現(xiàn)出維護(hù)天主教的統(tǒng)治地位，B選項(xiàng)符合題意。只要不威脅到天主教的統(tǒng)治，科學(xué)創(chuàng)新也是可以接受的，A選項(xiàng)排除。“宗教裁判所制造了許多冤案，是一個(gè)地道的非法組織”無法體現(xiàn)，C選項(xiàng)排除。宗教裁判所反對(duì)日心說是為了維護(hù)天主教會(huì)的權(quán)威，D選項(xiàng)排除。17.北魏孝文帝改革中所實(shí)行均田制的性質(zhì)是A.封建國(guó)家土地所有制B.封建地主土地所有制C.小農(nóng)個(gè)體土地所有制D.少數(shù)民族土地所有制參考答案：A根據(jù)均田制所規(guī)定的內(nèi)容分析，分給農(nóng)民的土地分桑田和露田，其中主要是露田，而露田在受田人死后需歸還國(guó)家，所以說是封建土地國(guó)有制，故選A。其他選項(xiàng)均不符合題意。18.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1781年英國(guó)人口只有890萬人，而到了1841年英國(guó)的人口增加到了1855萬人，其中多數(shù)為外來移民，如在英格蘭的愛爾蘭人突破100萬人，這個(gè)數(shù)字每年還以5萬多人的數(shù)字不斷增長(zhǎng)。這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)A.工業(yè)對(duì)勞動(dòng)力需求增加B.科技革命提高了生產(chǎn)力C.資本主義政治制度建立D.生產(chǎn)發(fā)展加速了城市化參考答案：A1841年英國(guó)人口大量增長(zhǎng)，其中多數(shù)為外來移民，這說明英國(guó)工業(yè)革命對(duì)勞動(dòng)力的巨大需求，故A項(xiàng)正確;材料沒有涉及提高生產(chǎn)力，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;英國(guó)資本主義制度確立于18世紀(jì)中葉，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;城市化的標(biāo)志是城市人口和工業(yè)產(chǎn)值的比例，材料未體現(xiàn)出，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19.要防止腐敗，就必須建立監(jiān)督機(jī)制。下列具有監(jiān)察職能的機(jī)構(gòu)是（

）①秦朝的御史大夫

②西漢的刺史

③北宋的通判

④明朝的提刑按察使司

⑤雅典的陪審法庭A．①②③④B．①②③⑤C．①③⑤D．①②③④⑤參考答案：D20.閱讀《中國(guó)土特產(chǎn)品出口統(tǒng)計(jì)表》，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出下列結(jié)論中不正確的是(

)時(shí)間茶葉（萬磅）生絲（包）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前年平均500050001846年7010132201850年8919230401854年1412262896A.中國(guó)的茶葉和生絲出口量持續(xù)增加

B.中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中逐漸取得優(yōu)勢(shì)C.茶葉和生絲日益商品化

D.中國(guó)開始卷入資本主義世界市場(chǎng)參考答案：B21.歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中說：“那時(shí)候，天下滔滔，多是泥古而頑梗之人……如果沒有‘中體’作為前提，‘西用’無所依托，他在中國(guó)是進(jìn)不了門，落不了戶的。”陳先生評(píng)價(jià)歷史事物的標(biāo)準(zhǔn)是：A．科學(xué)技術(shù)決定論 B．傳統(tǒng)的夷夏之辨的觀點(diǎn)C．把歷史事物放在特定的歷史環(huán)境中去評(píng)價(jià) D．人民是創(chuàng)造歷史的主體參考答案：C22.歷史上對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)雖然存在爭(zhēng)議，但大多都肯定他在政治制度建設(shè)方面的成就。司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》中這樣形容秦代的皇帝制度：“天下之事無小大皆決于上”、“法令出一”、“別黑白而定一尊”。該政治制度最突出的特點(diǎn)是A.秦始皇非常勤政B.濃厚的部族色彩C.權(quán)力高度集中D.嚴(yán)格的等級(jí)制度參考答案：C“天下之事無小大皆決于上”、“法令出一”、“別黑白而定一尊”體現(xiàn)出皇帝制度的特點(diǎn)是皇權(quán)高度集中，故C正確；其他選項(xiàng)不符合材料主旨。23.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸子百家講政治時(shí)大多站在民眾一邊，替天下百姓打算；唯有一家與其他各家不同，為君主作參謀，專替君主打算。這一家是（

）A、儒家

B、法家

C、道家

D、墨家參考答案：B24.巴黎和會(huì)、華盛頓會(huì)議被稱為“上一輪爭(zhēng)奪的總結(jié)，下一輪爭(zhēng)奪的開始”。下列表述不能準(zhǔn)確反映此結(jié)論的是（

）A.在解決中國(guó)問題上，美日矛盾尖銳B.在軍備控制問題上，美日矛盾尖銳C.在處置德國(guó)問題上，英法矛盾尖銳D.在殖民地問題上，英日矛盾尖銳參考答案：D25.錢穆認(rèn)為“春秋到戰(zhàn)國(guó),世襲特權(quán)推翻,制約經(jīng)濟(jì)解放,凝固的定型消失了,許多新的力量都在潛滋暗長(zhǎng),都在邁步向前”。“許多潛滋暗長(zhǎng)”的新力量包括()①土地私有制開始確立②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并發(fā)展③各種思想交相輝映④中央集權(quán)制度確立A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③參考答案：D本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的提取和理解能力。本題實(shí)際考查商鞅變法的時(shí)代背景。中央集權(quán)制度確立是在秦朝,排除含④的選項(xiàng)。26.下圖是某同學(xué)收集整理的資料，將作為一篇論文的主干內(nèi)容。在下列可選的關(guān)鍵詞中，最能恰當(dāng)概括的一個(gè)應(yīng)當(dāng)是A．國(guó)共合作B．國(guó)際同盟

C．民族主義D．“總體戰(zhàn)”參考答案：C27.下列有關(guān)柏拉圖的敘述中正確的是（

）A．曾師從亞里士多德，學(xué)習(xí)哲學(xué)

B．曾三次到北非文化中心居勒尼，希望把那里的統(tǒng)治者變成哲學(xué)家C．他創(chuàng)辦的阿卡德米學(xué)院，成為培養(yǎng)哲學(xué)家和自然科學(xué)家的重要基地D．他的《理想國(guó)》是敘事體著作，給后人智慧的啟發(fā)參考答案：C28.柏拉圖解釋某人的一句名言時(shí)說：“事物對(duì)于你自己，就是它向你呈現(xiàn)的樣子，對(duì)于我，就是它向我呈現(xiàn)的樣子?！睋?jù)此判斷他解釋的名言是A.“人是萬物的尺度”B.“萬物皆由水生成，又復(fù)歸于水”C.“求知是人類的本性”D.“吾愛吾師，吾尤愛真理”參考答案：A人是萬物的尺度是人的看待事物的主觀程度。每個(gè)人眼里東西都是不一樣的，各種因素的影響吧，你看到的不一定就是真實(shí)的，但是你看到的就是你的結(jié)論。由此推知本題選擇A。B是泰勒斯的觀點(diǎn)，C為蘇格拉底的思想主張。D為康德的主張。29.建國(guó)初期某一時(shí)期“全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值平均每年遞增19.6%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值平均每年遞增4.8%。經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，經(jīng)濟(jì)效果比較好，重要經(jīng)濟(jì)部門之間的比例比較協(xié)調(diào)。市場(chǎng)繁榮，物價(jià)穩(wěn)定，人民生活顯著改善”。由此可以推測(cè)出當(dāng)時(shí)中國(guó)A.經(jīng)濟(jì)政策深受蘇聯(lián)影響B(tài).經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)浮夸風(fēng)C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立D.工農(nóng)業(yè)比重逐漸失衡參考答案：A“工業(yè)總產(chǎn)值平均每年遞增19.6%”反映了工業(yè)的迅速增長(zhǎng)，是屬于一五計(jì)劃期間，一五計(jì)劃是深受蘇聯(lián)影響的，一五計(jì)劃期間經(jīng)濟(jì)建設(shè)尚未出現(xiàn)浮夸風(fēng)，選A是符合題意的，正確；選項(xiàng)B不符合題意，排除；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立是改革開放之后，選項(xiàng)C不符合題意，排除；當(dāng)時(shí)中國(guó)是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)而非工農(nóng)業(yè)比重逐漸失衡，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白“建國(guó)初期、工業(yè)的迅速增長(zhǎng)”等字眼可以判斷出是一五計(jì)劃期間。30.下圖是一位同學(xué)上課時(shí)所記的部分筆記，筆記內(nèi)容所反映的組織是(

)A．世界銀行

B．歐洲聯(lián)盟

C．關(guān)貿(mào)總協(xié)定

D．北美自由貿(mào)易區(qū)參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一：孟德斯鳩（1689—1755）曾任波爾多市法院院長(zhǎng)，后遍游歐洲，考察各國(guó)制度，潛心著述。他認(rèn)為，專制就是君王集一切權(quán)力于一身，“完全按照自己一個(gè)人一時(shí)的與反復(fù)無常的意志行事”、“法律等于零”。專制君王依靠唯上是從的官吏做爪牙，借助龐大軍隊(duì)和嚴(yán)峻刑罰進(jìn)行統(tǒng)治，可任意征收重稅、沒收個(gè)人財(cái)產(chǎn)。在此制度下，“人的命運(yùn)與牲畜別無二致，只有本能、服從與懲罰”。——摘編自路易·戴格拉夫《孟德斯鳩傳》材料二：嚴(yán)復(fù)（1854—1921）曾到英國(guó)留學(xué)，后在北洋水師學(xué)堂任職，意欲培養(yǎng)人才建設(shè)強(qiáng)大海軍。但官場(chǎng)腐朽，使他認(rèn)識(shí)到辦理海軍教育無法施展政治抱負(fù)。1895年前后，嚴(yán)復(fù)深為民族前途擔(dān)憂，陸續(xù)發(fā)表文章，翻譯西方著作，評(píng)論史事與時(shí)政，鼓吹學(xué)習(xí)西方民主。嚴(yán)復(fù)尖銳批判中國(guó)專制政體：“國(guó)君則超乎法之上，可以意用法易法，而不為法所拘”“不獨(dú)國(guó)主君上之權(quán)為無限也，乃至尋常一守宰，于其所治，實(shí)皆兼三權(quán)（行、憲、政）而領(lǐng)之”，故無公正可言。他主張“以自由為體，以民主為用”、“設(shè)議院于京師，而今天下郡縣各公舉其守宰”。他認(rèn)為“吾國(guó)今處之形，則小己自由，尚非所急，而所以祛異族之侵橫，求有立于天地之間，斯真刻不容緩之事。故所急者，乃國(guó)群自由，非小己自由也”。他主張通過鼓民力、新民德、開民智，逐步使國(guó)家走上民主法制之路?！幾酝鯑蛑骶帯秶?yán)復(fù)集》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明孟德斯鳩、嚴(yán)復(fù)反專制思想形成的時(shí)代背景與個(gè)人原因。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出嚴(yán)復(fù)的主張?jiān)谀男┓矫媾c孟德斯鳩相同，有何主要差異。（4分）參考答案：（1）孟：歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，英國(guó)已建立君主立憲制，法國(guó)專制制度日趨腐朽，資本主義發(fā)展，社會(huì)矛盾尖銳；（2分）廣泛的調(diào)查與比較研究，英國(guó)經(jīng)驗(yàn)的參照，有政治法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。（2分）嚴(yán)：西方入侵加劇，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，封建制度沒落，資本主義初步發(fā)展，清末改革，民主革命興起；（2分）受過系統(tǒng)西學(xué)教育，立志救國(guó)。（2分）（2）相同：將君主置法律之下；自由、民主；建立議會(huì)制度；實(shí)行三權(quán)分立；開啟民智。（2分）差異：認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)家的獨(dú)立自由高于個(gè)體自由。（2分）32.絲綢之路仔細(xì)觀察以下絲綢之路示意圖，回答問題。問題：（1）陸上絲綢之路開辟、全盛的朝代分別是________、________，出發(fā)地________。（2）依據(jù)所學(xué)內(nèi)容，識(shí)讀以上示意圖，辨認(rèn)古代絲綢之路的空間位置及其演變。（3）人們對(duì)“互惠貿(mào)易”的古代絲綢之路，有許多贊美之言。請(qǐng)按提示列舉史實(shí)加以解釋?！敖?jīng)濟(jì)貿(mào)易之路”：________“文化傳播之路”：________參考答案：（1）開辟：西漢、全盛：唐朝，出發(fā)地：長(zhǎng)安（2）陸上：從長(zhǎng)安出發(fā)往西，經(jīng)河西走廊、中亞、波斯、阿拉伯、東羅馬帝國(guó)，意大利。海上：從泉州（廣州）出發(fā)，經(jīng)東南亞、印度洋、阿拉伯半島到非洲東海岸或經(jīng)紅海到地中海。變化：從陸路到海陸并舉到海路；出發(fā)點(diǎn)從內(nèi)陸城市轉(zhuǎn)到沿海城市；范圍擴(kuò)大。（任意兩個(gè)視角）（3）“經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之路”：中國(guó)的絲綢、瓷器、紙張、茶葉等物品運(yùn)往西方；西方的珍寶、香料傳入中國(guó)?！拔幕瘋鞑ブ贰保褐袊?guó)的四大發(fā)明、思想文化傳入西方；西方的音樂、舞蹈、歷法、宗教信仰等傳入中國(guó)。（1）開辟：由上面的漢代絲綢之路和唐朝絲綢之路中的陸上部分及所學(xué)知識(shí)可知，西漢是陸上絲綢之路開辟的時(shí)期，唐朝是其全盛時(shí)期，其出發(fā)地都是當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安。（2）陸上：由上面三幅圖中的陸上部分和所學(xué)知識(shí)看，可知陸上絲綢之路是從長(zhǎng)安出發(fā)往西，經(jīng)河西走廊、中亞、波斯、阿拉伯、東羅馬帝國(guó)，意大利。海上：由宋代海上絲綢之路圖和所學(xué)可知，海上絲綢之路是從泉州（廣州）出發(fā)，經(jīng)東南亞、印度洋、阿拉伯半島到非洲東海岸或經(jīng)紅海到地中海。變化：從最初的漢代先開辟了陸上絲綢之路到再開辟了海上絲綢之路，到唐朝時(shí)期海陸并舉再到宋朝時(shí)的海路為主；從上圖可以看出，出發(fā)點(diǎn)從內(nèi)陸城市長(zhǎng)安轉(zhuǎn)到東南沿海城市，而在范圍上是逐漸擴(kuò)大的。（3）“經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之路”：結(jié)合所學(xué)古代中國(guó)絲綢之路的相關(guān)史實(shí)可知，這條路上的商貿(mào)往來就是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易絲綢之路的說法的由來，具體來說，中國(guó)的絲綢、瓷器、紙張、茶葉等物品運(yùn)往西方，而西方的珍寶、香料也通過這條路傳入中國(guó)?！拔幕瘋鞑ブ贰保菏侵冈谏虡I(yè)貿(mào)易往來的過程中，中西方的文化也由此得到相互借鑒和傳播。具體來說，中國(guó)的四大發(fā)明、思想文化傳入西方；西方的音樂、舞蹈、歷法、宗教信仰等傳入中國(guó)。33.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料《天演論》譯自赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》。嚴(yán)復(fù)翻譯此書，其目的顯然是社會(huì)學(xué)理由更多于生物學(xué)的愛好。在《天演論》中，嚴(yán)復(fù)接受了斯賓塞”適者生存”的口號(hào)，且加上了“物竟天擇，優(yōu)勝劣敗”這八個(gè)字。《天演論》出版后，風(fēng)靡中國(guó)思想界。梁?jiǎn)⒊蛑v進(jìn)化者天地之公例也；胡洪梓也因之取“適者生存”之意改名為胡適；五四時(shí)期，陳獨(dú)秀則作了進(jìn)一步發(fā)揮，“進(jìn)化論者之言曰：吾人之心，乃動(dòng)物的感覺之繼續(xù)。強(qiáng)大之族，人性獸性同時(shí)發(fā)展”。但在看到西方功利文化的惡果后，嚴(yán)復(fù)日益認(rèn)識(shí)到中國(guó)保持“國(guó)種特性”的重要，進(jìn)而開始從學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)而向中國(guó)傳統(tǒng)文化尋求答案，遺囑中更是提出：“須知中國(guó)不滅，舊法可損益，必不可扳?！?1）根據(jù)材料．指出嚴(yán)復(fù)對(duì)進(jìn)化論態(tài)度的變化。（6分）(2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析進(jìn)化論在中國(guó)近代產(chǎn)生的影響。（6分）參考答案：答案：(1）變化：由初期將進(jìn)化論運(yùn)用于社會(huì)，強(qiáng)調(diào)適者生存、物競(jìng)天擇、優(yōu)勝劣汰，認(rèn)為