2023年棗莊市薛城區(qū)(中小學、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析

PAGEPAGE452023年棗莊市薛城區(qū)(中小學、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征，貫穿其中的核心和靈魂是()。A、教書育人B、為人師表C、愛與責任D、愛國守法答案：C解析：本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范。教師職業(yè)道德主要包括：愛國守法——教師職業(yè)的基本要求;愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求;關愛學生——師德的靈魂;教書育人——教師的天職;為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求;終身學習——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。其中，體現(xiàn)其本質(zhì)要求、核心和靈魂的是愛與責任。C項正確。A、B、D三項：均與題干不符，排除。故選C。2．開設一門關于學習方法的課,由專門的教師向?qū)W生講授如何進行學習。這種咨詢與輔導的方式屬于（）。A.學科滲透式B.協(xié)作輔導式C.專題講座式D.系統(tǒng)講授式答案：D3．一位教師未經(jīng)學生同意將學生的作文收入自己編著出版的作文輔導書。這種做法侵害了學生的()A、著作權B、財產(chǎn)權C、教育權D、發(fā)展權答案：A解析：學生的權利包括著作權，財產(chǎn)權，教育權等。其中，著作權的對象是指文學、藝術、和科學領域內(nèi)具有獨創(chuàng)性并能以某種有形形式復制的智力成果，題干中的作文就是學生的智力成果。所以，題干中教師未經(jīng)學生同意擅自將學生的作文收入自己編著出版的作文輔導書侵害了學生的著作權。故選A。4．教學作為一個系統(tǒng)，其基本要素包括教師、學生和()。A、教室B、教學方法C、教學組織D、教學內(nèi)容答案：D解析：教學過程與多種要素相關，包括學生、教師、教學內(nèi)容、教學方法、教學手段等，其中基本要素為教師、學生與教學內(nèi)容。原因：(1)學生是構成教學過程最基本的要素，如果沒有學生這一要素的存在，教學也就沒有存在的必要了。(2)教師是教學過程中的另一個主體，教師在教學中的作用是其他任何人或者任何事物不可取代的。(3)教學內(nèi)容是教學過程中教師和學生所指向的教學客體，教學作為一個有計劃、有組織的系統(tǒng)必須以一定的教學內(nèi)容為依托。D項正確。A、B、C三項：并非最基本的要素。與題干不符，排除。故選D。5．“除了教育工作計劃和課時計劃外，教師不寫任何別的計劃?！痹摻ㄗh是哪位教育家提出的?()A、蘇霍姆林斯基B、赫爾巴特C、盧梭D、裴斯泰洛齊答案：A解析：這句話是著名教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中提出的。故選A。6．小學生的思維()。A、正處于具體形象思維與抽象邏輯思維并行發(fā)展階段B、正處于抽象邏輯思維向具體形象思維過渡階段C、正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過渡階段D、完全屬于具體形象思維階段答案：C解析：思維是人腦對客觀事物的間接的、概括的反映。小學生思維的發(fā)展特點主要體現(xiàn)在以下三個方面：(1)從以具體形象思維為主的思維方式向以抽象邏輯思維為主的思維方式過渡;(2)抽象邏輯思維的自覺性開始發(fā)展;(3)語詞邏輯思維發(fā)展的萌芽。其中，從以具體形象思維為主的思維方式向以抽象邏輯思維為主的思維方式過渡，指的是小學低年級的學生所掌握的概念大部分都是具體的、形象的、可以直接感知的，他們的思維活動在很大程度上與眼前的具體事物或生動的表象聯(lián)系著，很難指出概念的本質(zhì)。但這種思維方式到了中、高年級開始有了轉(zhuǎn)變，由以前的具體形象思維開始向抽象思維過渡，逐步學會區(qū)分事物的本質(zhì)，掌握初步的科學定義，進行獨立的邏輯論證。一般認為小學四年級是思維過渡的轉(zhuǎn)折期。但在不同的學科、不同的學習內(nèi)容中表現(xiàn)出不平衡性。例如，對于學生熟悉的學科、難度小的任務，學生的思維中抽象的成分較多，抽象的水平較高，而對于不熟悉的學科、難度大的任務，思維中的具體成分就較多。C項正確。A項：處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段的多為中學生。與題干不符，排除。B項：抽象思維向具體思維過渡階段的說法錯誤。與題干不符，排除。D項：完全屬于具體形象思維階段的多為學前兒童。與題干不符，排除。故選C。7．小麗上中學后，常常覺得自己不漂亮、身材差等，從而討厭自己，表現(xiàn)出自卑和缺乏信心。這體現(xiàn)了小麗自我意識的哪一方面?()A、生理自我B、社會自我C、心理自我D、性別自我答案：A解析：自我意識包括生理自我、心理自我和社會自我三個方面。其中，生理自我是指一個人對自己身體的意識，包括個體對自己的身體、外貌、體能等方面的意識。題干中，小麗上中學后，常常覺得自己不漂亮、身材差等。這體現(xiàn)了小麗自我意識中的生理自我。A項正確。B項：社會自我是個體對自己在社會生活中所擔任的各種社會角色的知覺，包括對各種角色關系、角色地位、角色技能和角色體驗的認知和評價。與題干不符，排除。C項：心理自我就是個人對自己心理屬性的意識，包括個人對自己的人格特征心理狀態(tài)、心理過程及行為表現(xiàn)等方面的意識。它強調(diào)自己內(nèi)心深處的認識，知道自己真正的興趣、喜好。與題干不符，排除。D項：性別自我是對自己性別的認知，與題干不符，排除。故選A。8．在杜威看來,教學過程的實質(zhì)在于（）。A.將教材上的學科知識內(nèi)化為兒童的認知結構B.從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗出發(fā),引導兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗向著教材所包含的邏輯經(jīng)驗不斷前進和發(fā)展C.將掌握知識、發(fā)展能力與培養(yǎng)品格統(tǒng)一起來D.教師的教與學生的學的矛盾運動答案：B解析：杜威提出：教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗的不斷改造和重組。強調(diào)以兒童為中心,從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗出發(fā),不斷地改造與重組,在做中學。9．將教學評價分為診斷性評價、形成性評價和總結性評價的標準是()。A、根據(jù)教學評價的作用B、根據(jù)教學評價的主體C、根據(jù)教學評價的特點D、根據(jù)教學評價的過程答案：A解析：根據(jù)教學評價的作用，分為診斷性評價、形成性評價和總結性評價。故選A。10．一所學校在較長時間內(nèi)形成的，影響所有成員的價值取向和行為的定勢，稱之為()。A、學校規(guī)章B、學校儀式C、學校文化D、學校傳統(tǒng)答案：C解析：學校文化是一所學校在較長時間內(nèi)形成的，影響所有成員價值取向和行為定勢的一種文化。故選C。11．以“教育的終身化”為教育特征的是()。A、古代B、文藝復興后的歐洲C、近代D、現(xiàn)代答案：D解析：終身教育是20世紀以后出現(xiàn)的教育思想和教育制度。它包括各個年齡階段的各種方式的教育，故選D。12．小強將黃瓜，西紅柿，胡蘿卜，白菜等歸納為“蔬菜”，這樣的學習屬于()。A、辨別學習B、信號學習C、連鎖學習D、概念學習答案：D解析：概念學習是對刺激進行分類，并對同類刺激作出相同的反應。這種反應是基于事物的某些特征而作出的，如圓的概念和質(zhì)量的概念的學習。題干中小強將蔬菜歸類，屬于概念的學習。D項正確。A項：辨別學習指能識別各種刺激特征的異同并作出相應的不同的反應。它既包括一些簡單的辨別，如對不同形狀、顏色的物體分別作出不同的反應，也包括復雜的多重辨別，如對相似的、易混淆的單詞分別作出正確的反應。與題干不符，排除。A項：信號學習是學習對某種信號作出某種反應。經(jīng)典性條件反射是一種信號學習。這是一種最簡單的學習，其先決條件主要取決于有機體先天的神經(jīng)組織。與題干不符，排除。C項：連鎖學習是一系列刺激—反應的聯(lián)合。個體首先要習得每個刺激—反應聯(lián)結，并按照特定的順序反復練習，同時還應接受必要的及時強化。與題干不符，排除。故選D。13．“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量，甚至有的教育還摧殘兒童”，這說明()。A、教育在人的發(fā)展中起決定性作用B、教育在人的發(fā)展中起主導作用C、教育比遺傳素質(zhì)更能影響人的發(fā)展教育D、教育對人的發(fā)展的主導作用是有條件的答案：D解析：這里的教育主要是指學校教育。學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用，但是這種主導作用的發(fā)揮是有條件的，主要受到下列因素的制約：①受教育者的主觀能動性與身心發(fā)展規(guī)律;②教育自身狀況;③家庭環(huán)境因素;④社會發(fā)展狀況。題干中，“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量，甚至有的教育還摧殘兒童”，反映了教育存在阻礙受教育者良性發(fā)展的可能，說明教育對人的發(fā)展的主導作用不是絕對的，而是有條件的。D項正確。A項：在影響人的身心發(fā)展的因素當中，主觀能動性起決定性作用。與題干不符，排除。B項：該項雖然本身說法正確，但是題干想強調(diào)的是教育對人的發(fā)展的主導作用是有條件的。與題干不符，排除。C項：題干中沒有出現(xiàn)教育與遺傳素質(zhì)的比較。與題干不符，排除。故選D。14．根據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定，下列不屬于受教育者應履行的義務的是()。A、遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣B、努力學習完成規(guī)定的學習任務C、參加教育教學計劃安排的各種活動D、遵守所在學校或者其他教育機構的管理制度答案：C解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定學生應盡的義務如下：(1)遵守法律、法規(guī);(2)遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣;(3)努力學習，完成規(guī)定的學習任務;(4)遵守所在學?；蛘咂渌逃龣C構的管理制度。C項不屬于受教育者義務，與題干相符，當選。A、B、D三項：均為受教育者應履行的義務。與題干不符，排除。故選C。15．小李是一個剛畢業(yè)的新教師，他渴望和學生建立良好關系，但發(fā)現(xiàn)很多學生和他的關系并不好。改善師生間的關系取決于交往雙方()。A、修養(yǎng)和處事方法B、身份和地位C、需要滿足的程度D、交往方式與方法答案：C解析：人際關系是指人與人在相互交往過程中所形成的社會心理關系。人際關系的發(fā)展與變化取決于雙方社會需要滿足的程度。故選C。16．巴班斯基認為，應該把教學看作一個系統(tǒng)，從系統(tǒng)的整體與部分之間、部分與部分之間以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用之中設計教學。這一教學理論被稱為()。A、教學環(huán)境最優(yōu)化B、教學內(nèi)容最優(yōu)化C、教學過程最優(yōu)化D、教學方法最優(yōu)化答案：C解析：20世紀70年代，為了克服學生普遍存在的留級、學習成績不佳的現(xiàn)象，巴班斯基提出，要對學校教學進行整體優(yōu)化。教學過程的最優(yōu)化是指在一定的教學條件下尋求合理的教學方案，使教師和學生花最少的時間和精力獲得最好的教學效果，使學生獲得最好的發(fā)展，即教學過程最優(yōu)化。C項正確。A、B、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選C。17．“十年樹木,百年樹人”這句話反映了教師勞動的（）。A.創(chuàng)造性B.長期性C.連續(xù)性D.主體性答案：B18．班主任和學生共同確立班級總體目標,然后轉(zhuǎn)化成小組目標和個人目標,使其與班級總體目標融為一體,形成目標體系,以此推進班級管理活動,實現(xiàn)班級目標的管理方法屬于（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標管理答案：D解析：班級目標管理,是要圍繞全班成員共同確立的班級奮斗目標,將學生的個體發(fā)展與班級進步緊密地聯(lián)系在一起,并在目標的引導下,實施學生的自我管理。19．()既是教材編寫和考試命題的依據(jù)，又是國家管理和評價課程的基礎。A、課程標準B、課程計劃C、課程設計D、教學大綱答案：A解析：課程標準是課程計劃中每門學科以綱要的形式編寫的、有關學科教學內(nèi)容的指導性文件，也是教材編寫、教學評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎。故選A。20．抓住學生中普遍存在的希望獨立做事、體驗成功的“小大人”心理,讓學生參與管理,做學校的主人,這主要符合（）。A.全員性原則B.主體性原則C.激勵性原則D.聯(lián)動性原則答案：B解析：主體性原則是指班級成員參與管理,發(fā)揮其主體作用。題干中抓住學生“小大人”的心理,讓學生主動參與管理,突出了學生的主體性地位。21．教師符合法定資格認證機構的認定條件,頒發(fā)相應的（）。A.教師津貼待遇證書B.教師教學能力證書C.教師資格證書D.教師住房待遇證書答案：C解析：根據(jù)《〈教師資格條例〉實施辦法》第二十條的規(guī)定,教師資格認定機構對符合法定的認定條件者,頒發(fā)相應的教師資格證書。22．《國務院關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》指出,小學成績評定應實行（）。A.合格制B.綜合制C.等級制D.學分制答案：C23．根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論,兒童同時可以從兩個或兩個以上角度思考問題,這一特征表明兒童認知水平處于（）。A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段答案：C解析：“兩個或兩個以上角度思考”表明兒童已經(jīng)能夠擺脫自我中心的束縛,從多個角度看待和思考問題。在具體運算階段,兒童很大的一個特點就是思維出現(xiàn)了“去自我中心化”,逐漸學會從他人的角度去看問題。因此本題選C。24．元認知的實質(zhì)是人對認識活動的自我意識和（）。A.自我控制B.自我調(diào)節(jié)C.自我激勵D.自我學習答案：B解析：元認知就是對認知的認知,具體地說,是關于個人自己認知過程的認識和調(diào)節(jié)這些過程的能力,其實質(zhì)是對認知活動的自我意識和自我調(diào)節(jié)。25．“高原現(xiàn)象”通常發(fā)生在技能學習過程中的（）。A.初期B.中期C.后期D.各個階段答案：B解析：“高原現(xiàn)象”是指技能學習過程中經(jīng)過初期的努力學習,技能水平提高到一定程度后出現(xiàn)的技能水平長時間提高緩慢甚至停滯或下降的現(xiàn)象?！案咴F(xiàn)象”一般發(fā)生在技能學習過程的中期。所以本題選B。26．在學習“鳥”的概念時,教師用蝙蝠來說明“會飛”是鳥的概念的無關特征。這使用的是（）。A.正例B.反例C.變式D.概括答案：B解析：舉反例是判斷假命題的一種方法。只要找到一種情況不符合命題的結論,就可以證明該命題是假命題。如：會飛是鳥的特征。（假）反例：蝙蝠會飛,但它不是鳥。所以本題選B。27．語文課學習作文的寫作規(guī)則,這類學習主要屬于（）。A.言語信息學習B.動作技能學習C.心智技能學習D.認知策略學習答案：C解析：心智技能是運用概念和規(guī)則對外辦事的程序性知識,主要用來加工外在的信息。語文課學習作文的寫作規(guī)則便體現(xiàn)了這一技能學習內(nèi)容。認知策略是運用概念和規(guī)則對內(nèi)調(diào)控的程序性知識,主要用來調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動。28．對道德行為具有定向調(diào)節(jié)作用的是（）。A.道德意志B.道德情感C.道德動機D.道德認識答案：D解析：我國心理學界比較流行的是品德的四要素說,即認為品德是由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為等心理成分構成的有機整體。其中,道德認識是基礎,是道德情感和道德意志產(chǎn)生的依據(jù),并對道德行為具有定向調(diào)節(jié)的作用。29．表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的階段是（）。A.依從B.認同C.內(nèi)化D.堅定答案：C解析：一般認為,態(tài)度與品德的形成過程會經(jīng)歷依從、認同與內(nèi)化三個階段。內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致,將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構成一個完整的價值體系。在內(nèi)化階段,個體的行為具有高度的自覺性和主動性,并具有堅定性,表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。此時,穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。30．同學們學習了雷鋒同志的先進事跡后,深受教育,大家紛紛以雷鋒同志為榜樣,關心同學,助人為樂,這屬于品德形成的（）過程。A.認同B.依從C.內(nèi)化D.模仿答案：A解析：態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認同和內(nèi)化三個階段。依從又包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認識和體驗,跟隨他人的現(xiàn)象。服從是在權威命令下或是輿論壓力下,與他人行為一致。認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化是指在思想觀點上本就和他人一致,將自己所認同的觀點和原有的觀點融合在一起。題干描述的主動學習雷鋒同志屬于認同。31．（）是教育活動應遵循的根本指導原則。A.教育制度B.教育目的C.教育方針D.教育功能答案：B解析：教育目的是指人們對受教育者的期望,即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生怎樣的變化,或產(chǎn)生怎樣的結果。教育目的是教育活動應遵循的根本指導原則。32．班集體輿論是指（）。A.集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見B.班主任所提倡的言論和意見C.集體中所有人都一致同意的言論和意見D.集體中優(yōu)秀分子的言論和意見答案：A33．個體身心發(fā)展的基本理論中,外鑠論認為（）。A.個體的身心發(fā)展由自身的需要決定B.個體身心發(fā)展主要依靠外在的力量,強調(diào)教育的力量C.個體身心發(fā)展的順序由人的生理機制決定D.個體的身心發(fā)展是多種因素共同作用的結果答案：B解析：外鑠論強調(diào)個體身心發(fā)展主要依靠外在的力量,強調(diào)教育的力量；內(nèi)發(fā)論強調(diào)個體的身心發(fā)展由自身的需要決定,而且個體身心發(fā)展的順序由人的生理機制決定；多因素相互作用論強調(diào)個體的身心發(fā)展是多種因素共同作用的結果。34．教育法律關系的形成以（）的存在為前提。A.教育法律規(guī)范B.教育法律事實C.教育權利義務關系D.教育主體與客體答案：A解析：教育法律關系是教育法律規(guī)范在調(diào)整人們有關教育活動的行為過程中形成的權利和義務關系,是一種特殊的社會關系。教育法律關系的產(chǎn)生以教育法律規(guī)范的存在為前提,只有適用教育法律規(guī)范調(diào)整的教育關系才能轉(zhuǎn)化成為教育法律關系。35．美國物理學會授予中國科學技術大學()教授2021年度“蘭道爾-本內(nèi)特量子計算獎”。A.陸朝陽B.薛定諤C.張首晟D.龍桂魯答案：A解析：本題考查時政新聞。陸朝陽中國科學技術大學教授，博士生導師被美國物理學會授予中2021年度“蘭道爾-本內(nèi)特量子計算獎”。因此，本題選A。36．學生熟練地閱讀課文，既有預定的目的，又不需要意志努力。這種活動中的注意是()A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.選擇性注意答案：C解析：有意后注意也稱隨意后注意，是注意的一種特殊形式，是指有預定目的，但不需要意志努力的注意。它同時具有無意注意和有意注意的某些特征，是在有意注意的基礎上發(fā)展起來的。37．下列屬于勞動合同必備條款的是()A.試用期B.工作時間和休息休假C.保守秘密D.福利待遇答案：B解析：勞動合同的必備條款有：(1)用人單位的名稱、住所和法定代表人或者主要負責人;(2)勞動者的姓名、住址和居民身份證或者其他有效身份證件號碼;(3)勞動合同期限;(4)工作內(nèi)容和工作地點;(5)工作時間和休息休假;(6)勞動報酬;(7)社會保險;(8)勞動保護、勞動條件和職業(yè)危害防護;(9)法律、法規(guī)規(guī)定應當納入勞動合同的其他事項。38．品德發(fā)展有著自身特定的規(guī)律，一開始學生常常將“老師說的”作為行為的標準，隨著年齡的增長，學生開始越來越多的有了自己的判斷標準，轉(zhuǎn)變一般發(fā)生在()。A.3-6歲B.5-10歲C.9-11歲D.12-15歲答案：C39．我國《教師法》規(guī)定:教師享有“指導學生的學習和發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績”的權利。這頂權利屬于()。A.教育教學權B.學術自由權C.評價學生權D.參與學校管理權答案：C40．以下選項不屬于經(jīng)驗主義課程論觀點的是()A.課程組織應心理學化B.課程應以兒童活動為中心C.課程內(nèi)容不能超出兒童生活的范圍D.課程應給兒童提供分化的、有組織的經(jīng)驗答案：D41．在班級開展的各種活動中，每一個成員都會通過自己和他人的表現(xiàn)以及所獲得的評價，判斷其表現(xiàn)的優(yōu)勢與不足。這主要體現(xiàn)了班級的()。A.矯正功能B.診斷功能C.促進發(fā)展功能D.社會化功能答案：B42．下列不屬于趙樹理創(chuàng)作的作品是()。A.《李有才板話》B.《三里灣》C.《暴風驟雨》D.《小二黑結婚》答案：C解析：趙樹理，現(xiàn)代小說家、人民藝術家，主要作品有《李有才板話》《三里灣》《小二黑結婚》?！侗╋L驟雨》是中國現(xiàn)代作家周立波的作品。43．“君子恥其言而過其行”“訥于言而敏于行”，孔子的這些話體現(xiàn)的德育原則是()。A.理論和生活相結合原則B.長善救失原則C.因材施教原則D.教育影響一致性和連貫性原則答案：A解析：理論和生活相結合原則是指進行德育要以學生的現(xiàn)實生活為基點，聯(lián)系學生生活，引導學生把思想政治觀念和社會道德規(guī)范的學習同參與生活實踐結合起來，把提高道德思想境界與養(yǎng)成道德行為習慣結合起來，做到心口如一、言行一致。44．肯定就是肯定，肯定中不能包含否定。這是()。A.堅持馬克思主義的原則性B.符合辯證邏輯的C.形而上學的觀點D.辯證的肯定觀答案：C解析：肯定和否定相互依賴、相互滲透，肯定包含否定，否定包含肯定，雙方互為條件，在一定意義上肯定就是否定，否定就是肯定。A項錯誤，馬克思主義最本質(zhì)的東西、馬克思主義的活的靈魂是具體地分析具體的情況，這一基本原理已經(jīng)成為我們處理一切事物的準則。而“肯定中不能包含否定”沒有堅持具體問題具體分析。B項錯誤，辯證邏輯是研究人的認識理性階段思維規(guī)律的學說，是思辨性與實證性相統(tǒng)一的辯證法，是辯證法發(fā)展的最高階段。而“肯定中不能包含否定”沒有體現(xiàn)辯證法。C項正確，形而上學是對科學以外、無形體、不可證明的事物的研究，是脫離實踐的，用“孤立、靜止、片面的觀點”觀察事物的思維方式。題干這話把肯定和否定完全分開，是孤立、靜止、片面的觀點。D項錯誤，辯證思維最基本的特點是將對象作為一個整體，從其內(nèi)在矛盾的運動、變化及各個方面的相互聯(lián)系中進行考察，以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認識對象。辯證的肯定觀把肯定和否定作為一個整體看待，而題干將肯定與否定分裂開來，不屬于辯證的肯定觀。故本題選C。45．2021年中國期貨市場首發(fā)期貨品種，中國首個畜牧期貨品種和活體交割品種——()期貨在()商品交易所掛牌上市。A.生豬連云港B.生豬大連C.家禽連云港D.家禽大連答案：B解析：本題考查的是時政。2021年1月8日，今年期貨市場首發(fā)期貨品種、我國首個畜牧期貨品種和活體交割品種——生豬期貨在大連商品交易所掛牌上市。上市一周來，生豬期貨市場運行理性、穩(wěn)健，產(chǎn)業(yè)客戶持續(xù)參與。因此，本題選B。46．在十三屆全國政協(xié)召開第四次座談會上，最高人民法院介紹了有關情況，而很多的委員對執(zhí)法問題進行建言獻策，這是政協(xié)履行了()職能。A.民主監(jiān)督B.參政議政C.政治協(xié)商D.凝聚共識答案：B解析：政治協(xié)商的主要內(nèi)容是：國家和地方的大政方針以及政治、經(jīng)濟、文化和社會生活中的重要問題;各黨派參加人民政協(xié)工作的共同性事務，政協(xié)內(nèi)部的重要事務以及有關愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的其他重要問題。參政議政是對政治、經(jīng)濟、文化和社會生活中的重要問題以及人民群眾普遍關心的問題，開展調(diào)查研究，反映社情民意，進行協(xié)商討論。通過調(diào)研報告、提案、建議案或其他形式，向中國共產(chǎn)黨和國家機關提出意見和建議。因此，本題選B。47．下列各句與“塞翁失馬，焉知非?！碧N含哲理相同的是()。A.尺有所短，寸有所長B.樂極生悲，否極泰來C.千里之行，始于足下D.動中有靜，靜中有動答案：B解析：塞翁失馬，焉知非福”包含了事物的變化發(fā)展是對立統(tǒng)一的，福禍之間是相互依存的。體現(xiàn)了矛盾的觀點，任何事物都是在矛盾中變化發(fā)展的，矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，福禍雙方也是相互轉(zhuǎn)化的。B選項的樂極生悲，否極泰來亦是體現(xiàn)出矛盾的觀點。而A則是指要一分為二的看問題，C是指實踐的觀點，D是指運動與靜止的觀點。故本題正確答案為B。48．我國到了明朝已形成完備的科舉考試制度，共分四級，四級考試正確的排列順序是()。A.院試——鄉(xiāng)試——會試——殿試B.鄉(xiāng)試——會試——院試——殿試C.鄉(xiāng)試——會試——殿試——院試D.院試——會試——鄉(xiāng)試——殿試答案：A。解析：到明朝，我國科舉考試已形成了完備的制度，共分四級：院試、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以四書文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準。因此，本題選A。49．班級管理的基本功能是()。A.運用教學技術手段精心設計各種不同的教學活動B.調(diào)動班級成員參與班級管理的積極性C.幫助學生成為學習自主、生活自理的人D.進行社會角色的學習答案：B50．學習策略中的認知策略，可分為復述策略、精細加工策略和()。A.計劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案：B二、多選題1．《基礎教育課程改革綱要(試行)》指出，新的課程體系涵蓋()。A、幼兒教育B、義務教育C、普通高中教育D、繼續(xù)教育答案：ABC解析：《綱要》指出，新的課程體系涵蓋幼兒教育、義務教育和普通高中教育。故選ABC。2．學生的群體差異主要指的是()。A、學習方式差異B、社會文化差異C、年齡差異D、智力水平差異答案：BC解析：學習是教育心理學的研究對象的主體因素，任何教學手段必須通過學生而起作用。學生這一要素主要從兩個方面影響學與教的過程。一是群體差異，二是個體差異。其中，群體差異包括年齡、性別、社會文化差異等，年齡差異主要體現(xiàn)在思維水平的差異。因此，選項中社會文化差異和年齡差異屬于學生的群體差異。B、C兩項正確。A、D兩項：均屬于學生的個體差異。個體差異包括先前知識基礎、學習方式、智力水平、興趣和需要等差異。與題干不符，排除。故選BC。3．學校文化的功能包括()。A、導向功能B、凝聚功能C、宣傳功能D、規(guī)范功能答案：ABD解析：校園文化具有導向功能、凝聚功能、規(guī)范功能，具有互動性、滲透性、傳承性。故選ABD。4．在教學檢查中，教學組長王老師發(fā)現(xiàn)新進教師小李的備課工作做得差強人意，如果你是王老師，你會建議小李從做好()方面完成備課工作。A、鉆研教材B、了解學生C、考慮教法D、布置好作業(yè)答案：ABC解析：備課要做好三方面的工作，包括備教材，備學生，備教法和寫教學計劃。故選ABC。5．教學過程的基本階段主要有()。A、激發(fā)學習動機B、領會知識C、鞏固知識D、運用知識答案：ABCD解析：教學過程的基本階段主要有激發(fā)學習動機、領會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。故選ABCD。6．嚴謹治學對教師來說,其具體內(nèi)容有（）。A.嚴格要求自己B.嚴格要求學生C.刻苦學習、求知,勇于探求新理論、新知識,做到鍥而不舍、學而不厭,掌握淵博的科學文化知識D.認真細致地向?qū)W生傳授科學文化知識,堅持真理,求真務實,做到誨人不倦答案：CD解析：嚴謹治學對教師來說,有兩方面內(nèi)容：一是刻苦學習、求知,勇于探求新理論、新知識,做到鍥而不舍,學而不厭,掌握淵博的科學文化知識；二是認真細致地向?qū)W生傳授科學文化知識,堅持真理,求真務實,做到誨人不倦。這是人民教師必須具備的思想和品德。7．個體社會化和個體個性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為()。A、它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面B、二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一C、人類社會發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一D、個體社會化代表社會利益，個體個性化代表“所有”個人的利益答案：ABC解析：教育的個體發(fā)展功能可表現(xiàn)為促進個體個性化和個體社會化的過程。個體社會化和個體個性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為以下四個方面：第一，它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面;第二，二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一，雖然指向不同、目的不同，但個體社會化和個性化不是孤立的二者統(tǒng)一于社會實踐活動中;第三，人類社會發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一;第四，當代中國，在科學發(fā)展觀的指導下，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和人的全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。A、B、C三項正確。D項：個體社會化和個性化的對立主要表現(xiàn)在三個方面。第一，基點不同。個體社會化基于社會的需要，反映的是社會對人的要求代表的是社會利益;個體個性化基于個體自身的發(fā)展，反映的是個體自身發(fā)展的獨特需要，代表的是“所有”個人的利益。第二，目的指向不同。個體社會化發(fā)展的是人的社會性和共性，個體個性化發(fā)展的是人的個性和獨特性。第三，人與社會的關系不同。個體社會化反映的是人對社會的適應，社會對人的決定關系;個體個性化按照人自身的發(fā)展需要，發(fā)展個體的社會批判能力，反映的是人對社會的變革與超越。由于在上述各方面的不同，個體社會化和個性化呈現(xiàn)出對立的一面。在不同的社會，對立的程度、性質(zhì)不同。與題干不符，排除。故選ABC。8．班級管理的功能包括()。A、有助于實現(xiàn)教學目標、提高學習效率B、有助于加強學生控制，保障班級發(fā)展C、有助于班級秩序維持，形成良好班風D、有助于鍛煉學生學習能力，學會自治自理答案：ACD解析：班級管理的功能主要包括：(1)有助于實現(xiàn)教學目標，提高學習效率。(2)有助于維持班級秩序，形成良好的班風。(3)有助于鍛煉學生能力，學會自治自理。A、C、D三項正確。A項：“加強學生控制”的說法錯誤。與題干不符，排除。故選ACD。9．陽光小學坐落于美麗的蓮花湖畔，近年來學校圍繞蓮文化主題進行了校園文化建設。學校推行課外閱讀，根據(jù)學段要求學生背誦校本教材《小荷尖尖》收集整理的詩歌，定期組織學生到蓮花湖開展綜合實踐考察，學生通過實地觀察，記錄蓮花湖生態(tài)區(qū)的氣候、動物、植被等情況;生物老師在課堂上教孩子們將從蓮花湖采回來的植物做成標本，課后還指導學生撰寫科技小論文;語文老師讓學生以荷花為主題作文;美術老師還會帶學生到蓮花湖寫生由此可見，陽光小學實施的課程類型有()。A、活動課程B、顯性課程C、隱性課程D、校本課程答案：ABCD解析：活動課程又叫經(jīng)驗課程、生活課程、兒童中心課程，是從學生的興趣和需要出發(fā)，以兒童主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。題干中學校組織學生到蓮花湖開展綜合實踐考察，正是活動課程的體現(xiàn)，故A項正確。顯性課程是指學校有目的、有計劃傳授的課程，或者說是學校課程表內(nèi)列入的所有有組織的活動。其顯著特征之一就是計劃性。題干中近年來學校繞蓮文化主題推行相應的課程安排，說明這些課程安排都是學校有目的、有計劃開展的，故屬于顯性課程，B項正確。隱性課程是指非正式的、非官方的、計劃表上看不到的課程，具有隱含性。題干中，校園文化的建設本身對于學生而言屬于一種隱性課程，故C項正確。校本課程是指在具體實施國家課程和地方課程的前提下，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校資源而開發(fā)的能夠體現(xiàn)學校辦學宗旨和特色的課程。題干中校本教材《小荷尖尖》正是校本課程的體現(xiàn)，故D項正確。故選ABCD。10．對于下列古語中蘊含的教育理論，理解正確的是()。A、“人心不同，各如其面”體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的差異性規(guī)律B、“一把鑰匙開一把鎖”強調(diào)個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律C、“性相近，習相遠”強調(diào)遺傳對個體身心發(fā)展的影響D、“時過然后學，則雖勤苦而難成”體現(xiàn)了個體發(fā)展存在關鍵期答案：AD解析：個體身心發(fā)展的規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。“人心不同，各如其面”意思是人的內(nèi)心世界各不相同，就好像他們的面貌各不相同一樣，體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的差異性。個體的不平衡性具體表現(xiàn)為：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關鍵期或最佳期及時地進行教育?！皶r過然后學，則雖勤苦而難成”意思是過了適當?shù)膶W習時期才去學，雖然努力苦學，也難有成效，這句話反映了人的身心發(fā)展過程中存在著關鍵期。在關鍵期內(nèi)發(fā)展學生相應的能力效果最佳?！安涣韫?jié)而施”表示學習要循序漸進，不能超過學習者的自身接受能力而進行教育。體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的順序性。因此，A、D正確。B項：“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是個體身心發(fā)展的差異性而非階段性。表述錯誤，與題干不符，排除。C項：“性相近，習相遠”強調(diào)了環(huán)境與教育對個體身心發(fā)展的影響而非遺傳。表述錯誤，與題干不符，排除。故選AD。11．知識學習的心理過程分為()。A、知識的理解B、知識的獲得C、知識的鞏固D、知識的運用答案：ACD解析：從教學實際過程看，陳述性知識的學習過程可分為知識的理解、鞏固和應用三個彼此相互聯(lián)系又相對獨立的階段。知識的鞏固是指個體通過識記、保持、再認或重現(xiàn)等方式對已經(jīng)理解了的知識進行長久的保存，是在頭腦中積累和保持個體經(jīng)驗的心理過程，知識的保持也是知識學習的心理過程。A、C、D三項正確。B項：學習活動首先是新知識的獲得，不屬于學習的心理過程。與題干不符，排除。故選ACD。12．形式教育論和實質(zhì)教育論是關于課程設置和選擇教材的兩種對立的教育理論,二者根本的分歧在于（）。A.前者偏重使學生獲得有用的知識,后者偏重官能的訓練和能力的發(fā)展B.前者認為只有感覺經(jīng)驗是實實在在的東西,后者只相信理性的可靠C.前者強調(diào)心智的練習及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,后者認為知識的獲得主要是通過經(jīng)驗的積累和聯(lián)系D.前者重視學科的形式訓練價值,后者重視自然科學知識的教學答案：CD解析：形式教育論和實質(zhì)教育論是西方近代關于普通教育階段學校設置課程和選擇教材的兩種對立的教育理論。兩者根本分歧反映在：（1）偏重知識還是偏重能力。形式教育論認為,教育的主要任務在于使學生的官能或能力得到發(fā)展。實質(zhì)教育論者認為教育的主要任務在于使學生獲得知識。（2）哲學認識論上是唯理論還是經(jīng)驗論。形式教育論只想念理智的可靠,而實質(zhì)教育論則認為認識中只有感覺經(jīng)驗是實實在在的東西。（3）心理學理論基礎上是官能心理學還是聯(lián)想心理學。形式教育論強調(diào)心智的練習及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,而實質(zhì)教育論則認為主要是經(jīng)驗的積累和聯(lián)系。（4）在課程問題上形成不同的主張和傾向：形式教育論強調(diào)古典語言、文字和古代歷史、數(shù)學、邏輯學等學科的教學,強調(diào)形式訓練。實質(zhì)教育論則相反,重視自然科學知識的教學,強調(diào)課程和教材的實質(zhì)性內(nèi)容。二者在知識教學與能力發(fā)展兩方面各執(zhí)一端,都有其片面性。13．教師的職業(yè)角色具有多樣化的特點,主要有（）。A.傳道者角色B.管理者角色C.父母和朋友角色D.研究者角色答案：ABCD解析：一般說來,教師的職業(yè)角色主要有以下幾個方面：（1）傳道者角色；（2）授業(yè)、解惑者角色；（3）示范者角色；（4）管理者角色；（5）父母和朋友角色；（6）研究者角色；（7）心理衛(wèi)生的保健者。由此可知,答案應選ABCD。14．教學工作一般包括（）環(huán)節(jié)。A.備課B.上課C.課外輔導D.布置課外作業(yè)答案：ABCD解析：教學工作一般包括備課、上課、布置課外作業(yè)和課堂教學效果的測評、課外輔導和答疑等環(huán)節(jié)。15．新一輪基礎教有課程改革中，哪些做法體現(xiàn)了課程體系在整體上謀求走向綜合化()。A、密切課程內(nèi)容與日常生活的聯(lián)系B、從小學三年級至高中設置非學科的“綜合實踐活動”課程C、設置許多“綜合性學科”，推進課程綜合化，對舊有課程結構進行改造D、各分科課程都嘗試綜合化改革，強調(diào)科學知識同生活世界的交匯理性認識同感性經(jīng)驗的融合、知識學習和知識運用的結合答案：BC解析：課程體系在整體上謀求走向綜合化，具體表現(xiàn)為：首先，從小學三年級至高中設置非學科的“綜合實踐活動”課程，這課程所堅持的基本理念之一就是反映兒童生活的完整性，克服當前基礎教育課程脫離兒童自身生活和社會生活的傾向，幫助學生在生活世界中選擇感興趣的探究主題，過自己的有價值的生活。其次，新課程還設置了許多“綜合性學科”，著意推進課程的綜合化，對舊有的課程結構進行改造。再次，各分科課程都在嘗試綜合化的改革，強調(diào)科學知識同生活世界的交匯，理性認識同感性經(jīng)驗的融合。A項和D項中的“知識學習和知識運用的結合”末體現(xiàn)。故選BC。16．明代地理學家徐霞客考察山脈一定要登上頂峰，研究河流總要盡力追溯源頭，探險巖洞經(jīng)常冒著生命危險鉆到最深處，通過自己的實地調(diào)查大膽地糾正了自《禹貢》以來的“岷山導江”(即認為岷江是長江的源頭)之說，肯定了金沙江是長江的上源，這在當時是重大的地理發(fā)現(xiàn)。這體現(xiàn)的哲學原理是()。A.實踐是認識的來源B.實踐是認識的動力C.認識是在實踐中多次反復而無限發(fā)展D.認識隨著客觀世界的變化而變化答案：AC解析：本題考查馬克思主義哲學。A項正確，實踐是認識的來源，只有通過實踐才能得到正確的認識。徐霞客“通過自己的實地調(diào)查大膽地糾正了‘岷山導江’之說”，也就是必須通過實踐才能獲得認識，確認長江真正的源頭。C項正確，認識具有歷史局限性，在社會歷史不同階段，由于生產(chǎn)力條件的制約，人們對客觀世界的認識不能一蹴而就，而是反復多次。早期的《禹貢》認為“岷山導江”，后來徐霞客推翻這一認識、肯定了金沙江是長江的上源體現(xiàn)了該原理。故正確答案為AC。17．下列屬于先秦“諸子百家”的是()A.小說家B.道家C.名家D.縱橫家答案：ABCD解析：諸子百家中，流傳最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、小說家、縱橫家、兵家、醫(yī)家。18．試管嬰兒、試管苗利克隆羊三者均屬生物工程技術的杰出成果，下面敘述不正確的是()A.都屬于無性生殖能保持母本性狀B.都是細胞工程的技術范圍C.都充分體現(xiàn)了體細胞的全能性D.都不會發(fā)生基因重組和變異答案：BD解析：本題考查的是科技常識。這三項都是基因工程，生物工程包括基因工程、細胞工程和發(fā)酵工程。因此B項錯誤。細胞全能性是指在多細胞生物中每個個體細胞的細胞核具有個體發(fā)育的全部基因，只要條件許可，都可發(fā)育成完整的個體。因此C項正確。D項太絕對。因此，本題選BD。19．海洋滲透能是利用咸水與淡水之間的滲透壓力推動漩渦發(fā)電機而獲得的能源。海洋滲透