2021-2022學年湖南省婁底市柘塘中學高一語文上學期期末試卷含解析

2021-2022學年湖南省婁底市柘塘中學高一語文上學期期末試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成文后的10～13題。感悟春天朱國良江南的春天，總是在淅淅瀝瀝的春雨中悄悄來臨的，“杏花春雨江南”，這是上了名詩之頁的。歷數我經歷的幾十個春天，總是乍暖還寒，反反復復需要沖破凜冽的西風和反攻的寒潮才降臨人間。因此春光很金貴，春色也往往只能雨中窺視，總在不經意中，只一眨眼，便進入了初夏的境地了，常常令人生出春光難覓的感慨。珍愛春天，是熱愛生活的一種執(zhí)著，這也是對照冬天的歲月，有比較而有鑒別的一種實際行動。雖然說，冬天的寒冷對于世界，是凈化，是考驗，是生命的再生前提和生活的新生要素。這也是一種反襯和折射：沒有堅冰，誰去認可紅梅的爛漫？沒有白雪，誰去判定青松的高潔？沒有嚴寒，誰去仰視喬木聳立？但是那似乎是哲學的命題和詩人的想象。只有春天才是大眾的，才是為偉人和凡人、詩人和農人共同承認和贊美的。誰不承認春天是美好的？“遇物盡歡欣，愛春非獨我”，詩人白居易就是這樣說的，翻翻一部唐詩吧，那里面盡有李白、杜牧、韓愈、李賀們對春的感慨。擺著道學面孔的人物，是不是不詠唱春天呢？北宋理學家程顥寫下了《春日偶成》，還成了《選本千家詩》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面對朗朗春光，盈盈春意，也吟唱著“等閑識得春風面，萬紫千紅總是春”。連講究四大皆空的佛門子弟，也不能不被春天打動“凡心”，唐朝的志南和尚寫下了這樣的名句：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”。在中國的古詩中，可以看出詩人們從各個角度歌唱春天，從春風、春水、春雨、春草、春柳、春鳥、春山、春游、春宵、春眠等盡情歌唱，進而從欣賞春天寫到珍惜春光。借助春天，品味春色，目送春鳥，沐浴春風?？梢愿姓偃诵裕惺芨∩袊@世事，感謝生活。這可以說是中外一致，概莫能外的。“閨中少女不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”如果這位生在封建時代的女子奈何不了這種生活，那么現代的那位美國哲人桑塔耶那則更有想得破、甘愿為春天俘虜的意味了。這位先生長期在哈佛教書，50歲那年的春日，有一天在講臺上，偶有知更鳥飛來，立在窗格子上，他注意到了，感受又一個春天的到來，他回過頭來，對學生說，我與陽春有約！沖出教室，開始了他云游歐洲大陸之行。生命四季，是我們每個人都共有的，而春天更能開啟人們的感情之源，心靈之泉。英國詩人拜倫有一年春天看見一位盲人沿街乞討，脖子上掛著一塊牌子寫著“自幼失明，沿街乞討”，但每日所得甚少。詩人同情之下，馬上給他改了八個字：“春天來了，我看不見！”哪里還有比看不見春天更痛苦的呢！一時行人紛紛解囊。這是文字的力量，更是春天的魅力！難怪首次在甲骨文里露面的形聲字就是“春”，難怪古人殷殷切切地寄語他的友人“此行江南去，千萬和春住”。居住在大觀園中的湘云更是大聲疾呼：“且住，且住，莫使春光別去！”可是事實上春光難永駐，有來必有去，誰也擋不住“落花流水春去也”的結局。不管是落花有意，還是流水無情，都表現了時間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進取中的春光，則當常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里！（選自《人民日報·海外版》，2003年4月，有改動）10．第二段“但是那似乎是哲學的命題和詩人的想象”一句中，“哲學的命題”“詩人的想象”在文中分別指什么？（6分）（1）哲學的命題：

（2）詩人的想象：

11．第一段寫作者對江南春天的特定感受，請簡要概括。（4分）答：

12．從全文看，作者對春天有哪些感悟？請概括作答。（6分）答：

13．對于那位美國哲人桑塔耶“甘愿做春天的俘虜”的做法，你怎么看？（5分）答：

參考答案：10．（1）指冬天對于世界的意義，即冬天的寒冷對于世界，是凈化，是考驗，是生命的再生前提和生活的新生要素。（2）詩人賦予梅、松、喬木等在冬天里反襯和折射出的品格。11．悄悄來臨，不經意離去；來得強勁，去得干脆（匆忙、果斷、決絕）；春光難覓，只能雨中窺視。12．（1）春光難覓，值得珍惜；（2）珍愛春天就是熱愛生活；（3）春天是美好的，大眾的；（4）春天可以感召人性，使人感受浮生，感嘆世事，感謝生活；（5）春天可以開啟人們的感情之源，心靈之泉；（6）自然的春天易逝，精神的春光應該永駐在奮斗者的年華中。（每點2分，答出三點6分）13．桑塔耶那在知天命的年齡上，舍棄工作、投入自然，云游歐洲大陸，“甘愿為春天的俘虜”的做法，可以從不同角度來看：從社會責任角度看，是不可取的。一個人輕易放棄自己的事業(yè)，對社會對個人都是不負責任的，天真浪漫感性得有些過頭；從人生的角度看，為了追求春天的美好純凈，不汲汲于功名利祿，甚至甘愿放棄，這是一種勇敢，也是一種境界，使人頓悟生命的可貴，促人思考生命的價值和意義。（自由發(fā)揮，有獨立思考，言之成理即可酌情給分）2.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）苦悶靈魂的呼聲陳孝全

1922年初春，朱自清為生計所迫，應允了第六師范校長鄭鶴春的聘請，從浙江一師只身到臺州教書，把妻子和兒女留在杭州。六師學生很樸實，對朱自清慕名已久，熱烈歡迎他的到來。但3月間，一師同學來信要求朱自清回去，因為他的家小也還在那里，于是決定回杭州。六師的學生得知消息堅決挽留，盛情難卻，他只好答應他們：“暑假后，一定回臺州來!”

一師的同學對朱自清的回來感到特別高興，因為他們正醞釀成立“湖畔詩社”。朱自清對湖畔詩社給予大力的支持，于5月18日寫了《讀<湖畔>詩集》一文，這是當時對《湖畔》進行全面評價的第一篇文章。正值此時，朱自清的內心世界掀起了一陣洶涌的波濤，這一靈魂震顫絕非偶然，而是久已郁積于胸之苦悶情緒的必然爆發(fā)。想當初，五四青年學生們，為改變中國的歷史面貌，滿懷激情，奔走呼號，指點江山，激揚文字，風流一時。他們滿以為經此狂飚掃蕩，祖國河山必然煥發(fā)一新，猗偉之聲定將充沛于宙合。誰知狂潮一退，依然荒灘一片。各系軍閥在中國政治舞臺上演了一幕又一幕的丑劇。面對如此現實；和大多數知識青年一樣，朱自清感到惶惶然了，當年為他那么熱情歌頌的五四“金?！狈N子，在中國土地上并沒有開花結果呵!黑夜漫漫，風雨沉沉，光明路徑又在何方?他從心中進發(fā)出一聲呼告：這樣莽蕩蕩的世界之中，到底哪里是他的路呢!

朱自清內心雖是痛苦，卻始終沒有頹唐，他一直面向人生，苦苦探索，這就如他的摯友葉圣陶說的，“佩弦并非玩世，是認真處世”的人。他也主張剎那主義：每一剎那有每一剎那的意義和價值，每一剎那在持續(xù)的時間里，有它相當之位置。朱自清對俞平伯訴說了自己的懊惱和悵惘，他說自己“因悵惘而感到空虛，只有轉向才可以比較安心”。

因為曾答應臺州浙江第六師范學校師生暑假結束后要去，因此在9月間，朱自清帶了妻子和兩個孩子乘輪船到臺州去。一時找不到住處，暫住在新嘉興旅館，六師同學聽到朱老師來了，歡騰雀躍，連夜趕到旅館探望。

在臺州，朱自清很忙，除了教書備課，還要改六師同學們寫的文章；同時，杭州一師的同學還不時寄來稿子要他批改。在工作之余，他才整理思緒，繼續(xù)創(chuàng)作長詩《毀滅》。風也依然，云也依然。

寂靜的環(huán)境更適于深思反省，檢討過去，計算未來。是呵，時光雖已流逝，腳步卻仍須向前！11月7日，他給俞平伯寫了一封信，明確今后的生活態(tài)度：丟去玄言，專崇實際，這便是我所企圖的生活。這也就是他所說的“轉向”。這便是所謂從小處下手。隨后，他又給俞平伯去信，進一步解釋自己的剎那主義：我的意思只是生活的每一剎那的趣味，使我這一剎那的生活舒服。至于這剎那以前的種種，我是追不回來，可以無用過問；這剎那以后，還未到來，我也不必費心去籌慮。我們“現在”的生活，往往只“惆悵著過去，憂慮著將來”，將功夫都費去了，將眼前應該做的事都丟下了，這真是自尋煩惱!他最后結論是：“我的剎那主義，實在即是平凡主義”。實際上是追求內心感情的節(jié)制與適中，安于自我滿足，追求安定和諧。這種思想后來曾給他帶來無窮煩惱，但他那種不務空想，不甘淪落，執(zhí)著地“只管一步步走”的務實精神，卻表現出難能可貴的堅實風格。在臺州斗室中，他將紛亂的思緒幻化為生動形象，借助想象的羽翅，譜寫自己的心曲。

寂靜的家庭也有熱鬧的時候，那便是學生的來訪，朱自清教學認真，循循善誘，對人和氣，同學都喜歡和他親近?；蛟谙﹃栃表陌恚蛟跓艄馊苋艿牧家?，他們時常來到他的書房，向他請教問題，翻閱堆積在案頭的新書報，十分融洽。

正當《毀滅》于1923年3月在《小說月報》發(fā)表時刻，朱自清接受了浙江省立第十中學的聘請，離開親愛的臺州六師同學，到溫州去了。(節(jié)選自《朱自清傳》之四，有刪改)（1）、下列對朱自清“剎那主義”的理解不正確的一項是：（

）(5分)A．在時間的長河里，每一剎那有它相當的位置，都有它的意義和價值。B．生活中不必思慮過多，只需求取一剎那的舒服和享樂，回顧與前瞻，都是自尋煩惱。C．“剎那主義”實際上是一種追求內心感情的節(jié)制與適中的平凡主義。D．“剎那主義”體現出—種“從小處下手”，不務空想，崇尚實際的務實精神和堅實風格。（2）、下列對評傳的分析和概括，不正確的一項是：（

）(5分)A．評傳運用了夾敘夾議的手法，按時間順序評述了朱自清由惶然苦悶而苦苦求索直至確立了“從小處下手”，不務空想，執(zhí)著地“只管一步步走”的人生信念的“轉向”歷程。B．朱自清寫了當時對《湖畔》進行全面評價的第一篇文章《讀<湖畔>詩集》一文，給予湖畔詩社大力的支持，也因此引發(fā)了他久已郁積于胸之苦悶情緒的必然爆發(fā)。

C．評傳第7節(jié)所勾勒的六師學生向朱自清請教問題的場景，渲染了溫馨祥和的研討氣氛，突出了朱自清循循善誘、平易近人的特點。D．從朱自清的工作情狀和他受到學生們的熱烈歡迎中可以看出，他是一位盡職的勝任的語文教師，他的教學是成功的。（3）、文章第3節(jié)引用葉圣陶的話說“佩弦并非玩世，是認真處世”的人。請聯系全文，說說朱自清是怎樣認真處世的。(7分)

（4）、從全文看，朱自清為什么苦悶?他苦悶的靈魂發(fā)出了哪些呼聲?（8分）

參考答案：（1）(3分)B（本題考查“理解文中重要概念的含義”的能力，能力層級為B級。解答本題關鍵是要找準原文有關對應語句。A項的對應語句在第3節(jié)，其余三項的對應語句在第6節(jié)。朱自清針對當時人們“往往只‘惆悵著過去，憂慮著將來’，將功夫都費去了，將眼前應該做的事都丟下了”的不良現象，而主張“從小處下手”，不務空想，崇尚實際的平凡主義，所以B項中“回顧與前瞻，都是白尋煩惱”理解有誤。）（2）、(3分)B（B項的錯誤在于強加因果：即“引發(fā)了他久已郁積于胸之苦悶情緒的必然爆發(fā)”的原因是五四狂飚之后，社會依然“黑夜漫漫，風雨沉沉”等，而不是因為“朱自清寫了當時對《湖畔》進行全面評價的第一‘篇文章《讀(湖畔>詩集》一文，給予湖畔詩社大力的支持”。A項是對文章表達方法和行文思路的分析。C項是對文章場景描寫作用的分析概括。D項是對朱自清職業(yè)形象和專業(yè)能力的推斷概括。)（3）、(6分)①人生信念：雖苦悶卻不頹唐，直面現實，不甘沉淪，苦苦探索；堅守“從小處下手”，不務空想，崇尚實際的平凡主義(剎那主義)。②教書育人：循循善誘，誨人不倦，平易近人；有責任地支持、指導“湖畔詩社”。③交際為人：真誠守信，呵護家人。

[解析]本題考查在整體把握評傳內容的基礎上“篩選并整合文中的信息”的能力，能力層級為C級。解答本題關鍵是首先要整體把握評傳內容，找出“材料源”，然后歸納整合。例如：①人生信念的“事件材料”源于第3節(jié)和第6節(jié)等，③交際為人的“事件材料”源于第1節(jié)和第3節(jié)等。答案整合為三個方面六個小層次，每個小層次給1分，只要每個小層次的意思對，可以不講順序，即可得分。（4）、(6分)第一問：①社會黑暗，時局動蕩不安；②看不清現實，找不到前進的方向；③工作不穩(wěn)，來去不定。(3分，一條1分，意思對即可)第二問：①改變舊中國，讓祖國面貌煥發(fā)一新；②向往光明，尋找人生前進的道路；③堅定從小處、近處著手，切切實實做些眼前的事情的主張。(3分，一條1分，意思對即可)3.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）站在時代琴弦上的放歌者“鐵馬秋風、戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關冷月，這是一個戰(zhàn)士的風花雪月。唱紅巖，唱藍天，你一生都在唱，你的心一直和人民相連。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一樹梅，你要讓自己開在懸崖。一個兵，一條路，一顆心，一面旗?！彼褪潜辉u為2015年度十大感動中國人物之一的著名文學家、詞作家、劇作家閻肅。1930年5月，閻肅生于河北保定。1950年，20歲的閻肅來到西南青年文工團，并于1953年加入中國共產黨和中國人民解放軍，正式成為一名文藝兵。從藝65年，他創(chuàng)作了1000多件作品，而且每個時代都有經典問世，是我國文藝界的一棵常青樹。從一部蕩氣回腸的《江姐》開始，一發(fā)而不可收地創(chuàng)作《紅燈照》《憶娘》等一部又一部的紅色劇作；從一首傳唱至今的《我愛祖國的藍天》，到《軍營男子漢》《長城長》《敢問路在何方》《霧里看花》等膾炙人口的歌曲，這些都成為留駐幾代人心底的集體記憶?！白鳛橐幻乃嚬ぷ髡?，應該經常反思自己的作品是不是走在時代前面，是不是符合先進文化的前進方向”，這是他65年藝術生涯的真誠告白，“要讓好歌成為時代前進的號角”。鐵肩擔道義，傳播正能量，他扛起了一個藝術家的使命和責任。1962年，國家剛剛經歷3年困難時期，許多人困惑：新中國該往哪里去？共產黨、社會主義好不好？閻肅受小說《紅巖》啟發(fā)，決定創(chuàng)作《江姐》，為我們的黨提一提氣，為人民鼓一鼓勁。伏案l8天，閻肅完成《江姐》初稿。拿回團里討論，許多人感動得落淚。他又懷揣劇本，和編導人員幾下四川，與江姐原型江竹筠烈士的20多名親屬和戰(zhàn)友座談，并多次采訪小說《紅巖》的作者，終于創(chuàng)作出經典之作《江姐》。《江姐》掀起了全國上下火熱的“紅梅旋風”。從1964年9月起，它在不到一年的時間里連演257場。幾乎全國的劇團都在排《江姐》，僅在上海，就有6個劇團在同一時段同城演出。到今天，5次復排1000多場，創(chuàng)造了中國歌劇史上的奇跡。而它歌頌的“雪壓不彎、風吹不倒，信念不變、矢志不移”的“紅梅精神”，影響和教育了一代又一代人。改革開放初期，人們感覺軍裝掉價了、軍人貶值了，他用《軍營男子漢》的響亮歌聲告訴人們，天下最棒的男人是軍人；長期和平環(huán)境下，人們的國防意識漸漸淡化，他創(chuàng)作的一首《長城長》，喚醒了多少赤子情懷；社會上有一陣子惡搞紅歌、歪曲主旋律，他站出來堅決抵制，并在歌壇發(fā)起“大唱紅歌、抵制惡搞”的倡議，還連續(xù)3年擔任中國紅歌會評委；面對海峽兩岸的融冰之旅，他用《故鄉(xiāng)是北京》《前門情思大碗茶》等京腔京韻的歌曲，呼喚著多少海外游子思念祖國母親的心。從革命年代走來，編過樣板戲的閻肅對流行文化卻毫不排斥，還可以說是個“時尚老頭”。很多跟閻老接觸過的人都知道，他愛聽周杰倫的《菊花臺》《青花瓷》《千里之外》，他還喜歡李宇春并自稱“老玉米”，他創(chuàng)作的《霧里看花》《北京的橋》也充滿了時尚元素。“《江南style》、《小蘋果》……閻老對一切新事物都充滿了好奇，不僅跟隨潮流，還去探究背后流行的原因。”空政文工團創(chuàng)作室的舒楠介紹，2008年，自己創(chuàng)作電視劇《十萬人家》的主題曲時遇到瓶頸，閻肅建議他將歌寫成“周杰倫式說唱音樂”，結果效果非常神奇，“閻老太超前了”?！伴惱鲜亲钅馨盐諘r代脈搏的一個作家?；仡櫵淖髌?，不論是立意，還是創(chuàng)作手法，都是緊跟著時代又具有引領效果的?！敝髑覝刂屑兹绱嗽u價。不僅如此，閻肅還始終以培育新人為己任，關懷愛護、積極推介年輕人，并用自己的人格魅力感染和教育青年演職人員?！爱斘铱吹胶玫淖髌?，就會有一種沖動，想把它推出去，讓人們都知道它，都欣賞它?！冻；丶铱纯础肪褪沁@樣被我推上春晚舞臺的。”閻肅說，“那年，歌手陳紅拿著這首歌找到我，當時我一看就覺得是首好歌，就推薦給總導演陳雨露。歌曲一經推出，反響強烈，感動了很多人。這樣的事，幾乎在我策劃的每屆春晚都會發(fā)生?！薄伴惱铣ξ覀兡贻p人說‘不要看你演了多少，而要看你留下了多少；不要看你留下了多少，而要看別人記住了多少’?！笨照墓F演員、第五代江姐扮演者王莉說，“閻老對我們小輩的關心體現在點點滴滴，他抽煙，但是從來沒有在我眼前抽過一根煙，這是對聲樂演員的保護。”“當年我演唱的《變臉》也是閻老創(chuàng)作的歌詞，他不厭其煩地改動歌詞，使這首歌達到最好的藝術效果。這首歌后來獲得了很多榮譽，也被全國很多的變臉演員使用。后來，他跟我說：‘我們不要他們的版權費，這首歌是公益性的歌曲?！欠N博大胸懷也深深感染了我?！笨照墓F副團長的歌唱家陳小濤回憶道。作為一名德高望重的藝術家，閻肅平易近人，非常謙遜，從不耍大牌，也不擺老藝術家架子。擔任眾多比賽和評獎活動的評委時，他是出了名的“只認作品不認人”，并且還告誡其他評委不要搞小圈子。耄耋之年，擔任紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年文藝晚會的首席策劃和首席顧問時，每次開策劃會他都是第一個來，每次排練節(jié)目他總是最后一個走，13次節(jié)目審查他次次都是提前到場。如今，一代藝術大師忠魂隕落。2016年2月12日凌晨三時，他平靜地離開了塵世?！拔膲┒窛M腹經綸巨筆生花花鮮秀中華，時代楷模一腔赤誠大德流芳芳馨沁人間?！?4字的挽聯詮釋了他一生一片丹心、一腔熱血、一身正氣，一輩子為信仰而歌、為時代放歌、為強軍高歌的熾熱情懷。

（摘編自《光明晚報》）相關鏈接：①了創(chuàng)作出許多膾炙人口的作品外，閻肅在幕后也做出了很多貢獻，他參與策劃了《祖國頌》《回歸頌》《長征頌》《復興之路》等100多場影響深遠的重大文藝活動，還先后為20多屆中央電視臺春節(jié)聯歡晚會、青歌賽出謀劃策，被公認為“智多星”、“點子王”。（鳳凰網《您走了，歌還在》）②閻宇說，父親沒教過什么大道理，但一直在示范著一件事，那就是與人為善，尊重身邊的每一個人。出門不管遇到什么人，閻肅總是主動先向對方微欠上身大聲打招呼。

（南寧新聞網《著名詞作家閻肅逝世》）（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是

（5分）A．閻肅認為，藝術家應具有強烈的使命感和責任感，作品要走在時代前面，符合先進文化的前進方向。B．閻肅雖然是從革命年代走過來的，但是對一切新事物都充滿了好奇，對流行文化毫不排斥，有時還會在自己的作品中積極吸納一些時尚元素。C．在每一個歷史時期，閻老都有代表性的作品問世，可謂我國文藝界的一棵常青樹，他創(chuàng)作的作品都深受大家喜愛。D．從一部蕩氣回腸的《江姐》開始，閻肅創(chuàng)作了一部又一部紅色劇作，如《紅燈照》《憶娘》《我愛祖國的藍天》等。E．閻肅把更多的時間投入到了工作中，對子女照顧和教育的時間較少，但他相信身教重于言教，兒子閻宇從他身上學到了要與人為善，尊重每一個人。（2）文章開頭引用“感動中國人物”欄目組給閻肅的頒獎詞有何作用?（6分）（3）從藝65年，閻肅在藝術領域做出了哪些貢獻？請簡要概括。（6分）（4）閻肅是一位德藝雙馨的藝術家，極富人格魅力。這種人格魅力體現在哪些方面？請結合全文簡要分析。（8分）參考答案：（1）BA（答B(yǎng)給3分，答A給2分，答C給1分，答D．E不給分）（2）①吸引讀者的閱讀興趣，進而引出傳主。②高度概括和評價了閻肅一生的主要成就和精神品質，使讀者大體把握閻肅的形象。③豐富了文章內容，增強了文章的真實性和可信性。（3）①創(chuàng)作了大量膾炙人口的作品。一生創(chuàng)作了1000多件作品，且每個時代都有經典之作。②作品富有時代精神，影響深遠。無論是劇作還是歌曲，都緊跟時代又具有引領效果，影響和教育了一代又一代人。③始終以培育新人為己任，關懷愛護、積極推介年輕人，并用自己的人格魅力感染和教育青年演職人員。④在幕后也做出了很多貢獻。他參與策劃了100多場影響深遠的重大文藝活動，還先后為20多屆央視春晚、青歌賽出謀劃策。1111]（4）①富有使命感和責任感。②與時俱進，善于接受新事物。③真誠愛護、積極推介年輕人。④對待工作認真嚴謹。⑤胸懷博大，不計個人私利。⑥為人正直，堅持原則。⑦謙遜，平易近人，與人為善。（1）試題分析：C項“都深受大家喜愛”不太準確；D項《我愛祖國的藍天》不是紅色劇作；E項“對子女照顧和教育的時間較少”在文中缺乏依據?？键c：分析語言特色。能力層級為分析綜合C。概括中心意思。能力層級為分析綜合C。分析文本的文體基本特征。能力層級為分析綜合C。（2）試題分析：分析文章內容作用，可以從內容和結構等方面作答，從內容上來說，開頭引用“感動中國人物”欄目組給閻肅的頒獎詞，這是對閆肅的高度概括與評價，從而表現傳主形象；從結構上來說。開頭部分的作用可以從吸引讀者興趣，引出傳主，豐富文章內容等方面考慮。每點2分，如有其他答案，言之成理可酌情給分?？键c：把握文章結構。能力層級為分析綜合C。（3）試題分析：解答該題，可以從原文及相關鏈接中提煉信息，如抓住文中的“從藝65年，他創(chuàng)作了1000多件作品，而且每個時代都有經典問世，是我國文藝界的一棵常青樹”“創(chuàng)造了中國歌劇史上的奇跡”“影響和教育了一代又一代人”“閻肅還始終以培育新人為己任，關懷愛護、積極推介年輕人，并用自己的人格魅力感染和教育青年演職人員”“閻肅在幕后也做出了很多貢獻，他參與策劃了《祖國頌》《回歸頌》《長征頌》《復興之路》等100多場影響深遠的重大文藝活動，還先后為20多屆中央電視臺春節(jié)聯歡晚會、青歌賽出謀劃策”等內容，總結概括答案即可。1考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（4）試題分析：解答該題，應當從原文提煉相關信息，并總結概括，如根據原文的“鐵肩擔道義，傳播正能量，他扛起了一個藝術家的使命和責任”“閻老對一切新事物都充滿了好奇，不僅跟隨潮流，還去探究背后流行的原因”“閻肅還始終以培育新人為己任，關懷愛護、積極推介年輕人”“作為一名德高望重的藝術家，閻肅平易近人，非常謙遜，從不耍大牌，也不擺老藝術家架子”“那就是與人為善，尊重身邊的每一個人”等內容，寫出任意4點即可，概括要點1分，結合文本1分。意思對即可，如有其他答案，可酌情給分?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.古詩文閱讀：閱讀下列文言語段，完成下面問題。（22分）

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?！臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽?！——賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！”項王未有以應，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之?！睆埩荚唬骸爸斨Z?！碑斒菚r，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入?！?/p>

4．下列句中加點詞語的解釋有誤的一項是（

）

（

3分

）A．噲遂入，披帷西向立——披：掀開

B．殺人如不能舉——舉：盡

C．道芷陽間行——間：趁機

D．沛公則置車騎——置：放棄，丟下5．下列句中加點詞意義和用法全都相同的一項是（

）

（

3分

）A．故遣將守關者——君安與項伯有故B．因招樊噲出——因擊沛公于坐

C．覆其盾于地——若亡鄭而有益于君D．乃令張良留謝——度我至軍中，公乃入

6．下列語句括號中是補出的文字，補出后語句的意思不符合文意的一項是（

）（

3分

）A．（張良）則與（樊噲）斗卮酒

B．加彘肩（于盾）上

C．（沛公）勞苦而功高如此

D．（項王）欲誅有功之人

7．下列語句編為四組，全都能直接表現樊噲有勇有謀的一組是（

）

（

3分

）①今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。②“此迫矣！臣請入，與之同命。”

③項王按劍而跽曰：“客何為者？”

④先破秦入咸陽者王之。

⑤此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也?、奕缃袢朔綖榈顿蓿覟轸~肉，何辭為？

A．①③④

B．①④⑤

C．②③⑥

D．②⑤⑥8．翻譯下列句子(10分)（1）今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（5分）

（2）故遣將守關者，備他盜出入與非常也。（5分）

參考答案：4.C5.B6.A7.D8.①現在項莊拔劍起舞，他的目的就是在刺殺沛公了。②之所以派遣將軍守住關卡，是為了防備其他人的進入和以外的事情發(fā)生。5.閱讀下面的文言文，完成第11-15題。白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經，自夢筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠。輕財好施。更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子謫仙人也。”乃解金龜換酒，終日相樂，遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時事，因奏頌一篇，帝喜，賜食，親為調羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴，力士恥之，摘其《清平調》中飛燕事，以激怒貴妃，帝每欲與官，妃輒沮之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽王進、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為飲酒八仙人。懇求還山，賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢，經縣治，宰不知，怒引至庭下曰：“汝何人，敢無禮？”白供狀不書姓名，曰“曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢?！痹左@愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍，坐傍若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南，白時臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪；至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。白晚節(jié)好黃老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世?；蛟疲喊?，涼武昭王暠九世孫也。（選自《唐才子傳校箋》）11．對下列的句子加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．因奏頌一篇奏：進獻。B．嘗大醉上前

上：走上。C．怒引至庭下

引：帶。D．妃則沮之

沮：通“阻”，阻止。12．以下六句話，分別編為四組，全都直接說明李白“傲放”的一組是（）（3分）①懇求還山，賜黃金，詔放歸②曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯③璘起兵反，白逃還彭澤④嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴⑤見郭子儀，奇之，曾救其死罪⑥著宮錦袍，坐傍若無人A．②③⑤

B．①②④

C．②④⑥

D．①⑤⑥13．下列對原文有關內容的概述與分析，不正確的一項是（）（3分）A．由于李白是李母夢見太白星而生下來的，因而用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白從小便天賦過人，十歲就通五經、貫六藝，詩筆生花，為人稱道。B．賀知章欣賞李白的詩才，感嘆他是遭貶的仙人，并與其詩酒為樂；后來靠賀知章在唐玄宗面前的推薦，李白得以步上仕途，擔任翰林供奉。C．在朝堂上，“令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；在華陰縣，使縣宰驚愧，叩拜致歉；在渡船上，與御史崔宗之共處，著錦袍而坐，旁若無人。這都說明李白的確是個決不“摧眉折腰事權貴”的人。D．李白曾有恩于郭子儀，當他受永王璘事牽連入獄時，郭子儀“請官以贖”，皇帝改判為流放夜郎。李白晚年喜好黃、老學說，不幸的是醉酒捉月，沉水而死。14．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（9分）（1）天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子謫仙人也?！?/p>

（2）至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。

（3）項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。

參考答案：11.B解析：B項，上：名詞，皇上。12.C解析：②④⑥均表明李白的“傲放”，而①說的是李白遭受排擠后情形，并非直接說明，③說李白參與永王幕府兵敗而逃之事，⑤是說李白識人才，曾救過郭子儀。13.A解析：A項，“李白從小便天賦過人”，理解有誤，原文是“十歲通五經，自夢筆頭生花，后天才贍逸”。14.(1)天寶初年，李白從蜀中來到京城長安，當時他的才能尚未施展，就把自己所作的詩歌獻給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩時，感嘆地對李白說：“你是被貶謫到人間的仙人啊?！?2)到這時，郭子儀向朝廷請解除自己的官爵來贖免李白的死罪，（于是）（皇上）下旨把李白改判為流放夜郎。(3)項王的軍隊駐扎在垓下，士兵很少，糧食耗盡。漢軍以及各個諸侯的軍隊把他們重重圍困起來。6.閱讀下面的文言文，完成下列各題。尚志齋說【元】虞集嘗觀于射乎？正鵠①者，射者之所志也。于是良爾弓，直爾矢，養(yǎng)爾氣，畜爾力，正爾身，守爾法，而臨之。挽必圓，視必審，發(fā)必決，求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立，則無專一之趣向，則雖有善器、強力，茫茫然將安所施哉？況乎弛焉以嬉，焉以發(fā)，初無定的，亦不期于必中者，其君子絕之，不與為偶，以其無志也。善為學者，茍知此說，其亦可以少警矣乎？夫學者之欲至于圣賢，猶射者之求中夫正鵠也。不以圣賢為準的②而學者，是不立正鵠而射者也。志無定向，則泛濫茫洋無所底止。其不為妄人者幾希！此立志之最先者也。既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故從師、取友，讀書、窮理，皆求至之事也。于是平居無事之時，此志未嘗慢也；應事接物之際，此志未嘗亂也；安逸順適，志不為喪；患難憂戚，志不為懾；必求達吾之欲至而后已。此立志始終不可諭者也。是故志茍立矣，雖至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成?！庇衷唬河弥静环帜四谏翊酥^也志茍不立雖細微之事猶無可成之理況為學之大乎！昔者夫子以生知天縱之資，其始學也，猶必曰志，況吾黨小子之至愚極困者乎？其不可不以尚志為至要至急也，審矣。今大司寇之上士浚儀黃君之善教子也，和而有制，嚴而不離。嘗遣濟也受業(yè)于予。濟也請題其齋居以自勵，因為書“尚志”二字以贈之。他日暫還其鄉(xiāng)，又來求說。援筆書所欲言，不覺其煩也。濟也，尚思立志乎哉?！咀ⅰ竣僬]：靶心。②準的：標準。9．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．此立志始終不可諭者也

諭：表明B．正鵠者，射者之所志也

志：追求目標C．患難憂戚，志不為懾

懾：屈服，改變D．和而有制，嚴而不離

制：規(guī)定10．下列用“/”給文中畫波浪線句子斷句，正確的一項是（）A．用志不分乃凝/于神此之謂也/志茍不立/雖細微之事/猶無可成之理/況為學之大乎！B．用志不分乃凝/于神此之謂也/志茍不立/雖細微之事/猶無可成之/理況為學之大乎！C．用志不分/乃凝于神/此之謂也/志茍不立/雖細微之事/猶無可成之理/況為學之大乎!D．用志不分/乃凝于神/此之謂也/志茍不立/雖細微之事/猶無可成之/理況為學之大乎！11．下列對原文有關內容的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．文章首先闡述了射箭過程中“正鵠”的必要性，用來比喻做學問時目標與條件的關系問題，是再恰當、直截、鮮明不過的了。B．第四段說到圣賢是天縱之才，他們或者初始涉獵一下學問就可以了，至于像黃君之子黃濟一類的后學則當立志求學。C．一個人如果志向明確并持之以恒的話，就能夠達到圣賢們的境界；如果不確立志向，將難成大事。D．文章寫得精簡有力，引譬喻類，節(jié)奏層次分明，文筆也很有韻律，且遒勁暢達。12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）雖有善器、強力，茫茫然將安所施哉？（2）志無定向，則泛濫茫洋，無所底止，其不為妄人者，幾希！參考答案：9．A10．C11．B

12．（1）雖然他有好弓強力，也會茫然無措，箭往哪里發(fā)射呢？（4分）（）（2）做事如果失去明確的志向，就會泛濫盲目，沒有標準。想要不成為做事隨意的人，大概很少見吧。（4分）點睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。此題“于神”作前句的狀語，“況”表轉折，和前面斷開。12．試題分析：注意重點詞語“善器”“施”“安”“底止”“其”“幾?！钡姆g。參考譯文：你曾觀看射箭嗎?箭靶子，是射箭人瞄準的目標。于是要使你的弓好，使你的箭直，養(yǎng)好你的精神，蓄積你的力量，使你的身姿正．遵守你的射箭方法，來面臨箭靶。拉弓一定要拉圓，瞄靶一定要看清，射箭一定要果決，求得射中箭靶中心就可以了。如果不設立箭靶，就沒有專一的志向目標了，就算有好的弓箭、強大的力量，茫然的你將要施箭何處呢?況且對于那些以松弛弓箭來嬉游，漫不經心地射箭，起初沒有固定目標，也不要求一定能射中的人，那君子與他斷絕往來，不和他結為朋友，因為他們沒有志向。善于治學的人，如衰懂得了這個道理，那也就能夠稍稍警誡了嗎?治學的人想要達到圣賢的境界，就像射箭的人追求射中靶子一樣。不拿圣賢作為標準來學習的人，這和不設立靶子來射箭的人一樣。沒有固定的志向，就像隨水漂浮漫無邊際，沒有到底的去處，他們不論為平庸人的很少!這是立志的人首先要做到的。已經有了確定的方向，就追求如何達到目標的方法，不是特別有志向的人不能做到。所以拜師、識友，讀書、探究事理，都是追求達到目的的途徑。由是平時閑居沒事的時候，這樣的志向也不曾懈怠；待人接物的時候，這樣的志向也不曾雜亂；安逸舒適的時候，志向不被意氣用事；患難憂愁的時候，志向不被困頓脅迫；一定要求達到自己追求的目標才罷了。這就是立志始終不可改變啊。因此如果立下志向，就算志向是做到圣人也是可以實現的。古人說過：“有志向的人，事業(yè)最終能成?！庇终f：“立志不分心，是全神貫注?！本褪沁@個意思。如果不立志，就算細小的事，也沒有成功的