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2022天津?qū)氎鎱^(qū)第一中學(xué)高二語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文章,完成5-7題(9分,每題3分)國(guó)學(xué)是一個(gè)民族通過(guò)自己的體究,融貫各種知識(shí)形成的思想。這個(gè)思想不是固定的,而是生長(zhǎng)著的。研究它,不是為了博古炫耀,也不僅僅是為了存亡繼絕,而是為了我們能以自己的思想自立于天地之間。國(guó)學(xué)是學(xué)術(shù),是思想,與漢服、祭拜、造假古董之類的“熱”沒(méi)有關(guān)系。國(guó)學(xué)不是既成的答案,而是通往現(xiàn)代中國(guó)思想的途徑。拘牽、顢頇、自封、自隘是它的大敵,包容與開(kāi)放才是它的品格。根據(jù)史學(xué)家的考證,近代意義的“國(guó)學(xué)”一詞,出現(xiàn)于上世紀(jì)初。其出現(xiàn)的背景具有明顯的時(shí)代特征,即救亡圖存。當(dāng)時(shí)的人們一方面普遍承認(rèn)西方學(xué)術(shù)的優(yōu)越;另一方面在近代民族主義思潮的影響下,對(duì)西方學(xué)術(shù)的壓倒性影響產(chǎn)生認(rèn)同焦慮,擔(dān)心人們對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的迅速遺忘與放棄將導(dǎo)致國(guó)家與民族的滅亡。最初提倡過(guò)國(guó)學(xué)者強(qiáng)烈意識(shí)到文化認(rèn)同與民族國(guó)家的根本關(guān)系,提倡國(guó)學(xué),非僅為學(xué),乃為國(guó)也。文化認(rèn)同并不是刻意突出自己的文化特性,而是在自己身歷現(xiàn)代性危機(jī)之后,思考我們?nèi)绾巫叩浇裉爝@一步,我們要向何處去。正因?yàn)槲磥?lái)沒(méi)有預(yù)定的方向,我們才迫不得已從自己的過(guò)去中尋找給自己未來(lái)定位的坐標(biāo)。畢竟路要自己走,認(rèn)同就是自己給自己找坐標(biāo),找方向,找立足點(diǎn)。在這種情況下,國(guó)學(xué)作為傳統(tǒng)思想的結(jié)晶,重新受到人們的關(guān)注是必然的。今天的人們喜歡談“普世價(jià)值”。按照我們古人的看法,“東海西海,心理攸同”,似乎應(yīng)該承認(rèn)“普世價(jià)值”。既然是“普世價(jià)值”,就不可能某一個(gè)文化壟斷了它的發(fā)明專利。各個(gè)文化傳統(tǒng)應(yīng)該都對(duì)普世價(jià)值有所貢獻(xiàn),中國(guó)的國(guó)學(xué)也不例外。我們完全沒(méi)有理由把提供了這樣普世價(jià)值的國(guó)學(xué),看作是純粹過(guò)去的東西和地方性的東西。國(guó)學(xué)完全有理由主張它的普適性和永久性。今天提倡國(guó)學(xué)和研究國(guó)學(xué),決不是什么文化保守主義,因?yàn)樗⒉皇且氐讲豢赡芑氐降倪^(guò)去,也不是像文化投機(jī)商收集文物那樣把傳統(tǒng)智慧作為古董加以炫耀和奇貨可居。它也不是像一百年前一樣是一種文化民族主義,而是一種文化天下主義:中國(guó)人要承擔(dān)自己地球和人類的責(zé)任。國(guó)學(xué)能否在現(xiàn)代世界起到它獨(dú)特的作用,中國(guó)人能否在當(dāng)前全球危機(jī)的情況下給人類貢獻(xiàn)自己的智慧,取決于國(guó)學(xué)能否浴火重生。因此,今天的國(guó)學(xué)決不是仿古,更不是復(fù)古,而是要開(kāi)新。
選自《文匯報(bào)》5.下列關(guān)于“國(guó)學(xué)”的表述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.國(guó)學(xué)是一種思想體系,是由一個(gè)民族在其自身的發(fā)展過(guò)程中通過(guò)自己的體究,融貫各種知識(shí)逐漸形成的。B.國(guó)學(xué)屬于學(xué)術(shù)范疇,它與政治、經(jīng)濟(jì)、文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,但它不是某種文化復(fù)古熱潮。C.國(guó)學(xué)是不斷生長(zhǎng)發(fā)展的,是通往現(xiàn)代中國(guó)思想的途徑,反對(duì)傳統(tǒng)與保守,提倡包容與開(kāi)放。D.國(guó)學(xué)具有豐富的特性。因其成因,具有民族性與地方性,因其發(fā)展,具有普適性和永久性。6.下列不屬于提倡國(guó)學(xué)的原因的一項(xiàng)是(
)A.人們對(duì)西方學(xué)術(shù)的壓倒性影響產(chǎn)生認(rèn)同焦慮,擔(dān)心對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的遺忘與放棄將導(dǎo)致國(guó)家與民族的滅亡。B.因?yàn)槲磥?lái)沒(méi)有預(yù)定的方向,才迫不得已從自己的過(guò)去尋找給自己未來(lái)定位的坐標(biāo)。C.按照我們古人的看法,“東海西海,心理攸同”,似乎應(yīng)該承認(rèn)“普世價(jià)值”。D.既然是“普世價(jià)值”,就不可能某一個(gè)文化壟斷了它的發(fā)明專利。各個(gè)文化傳統(tǒng)應(yīng)該都對(duì)普世價(jià)值有所貢獻(xiàn)。7.下列理解,符合原文意思的一項(xiàng)是(
)A.今天研究國(guó)學(xué),不是為了博古炫耀,不是為了存亡繼絕,而是為了我們能以自己的思想自立于天地之間。B.近代意義的“國(guó)學(xué)”一詞,出現(xiàn)于上世紀(jì)初。它的出現(xiàn)動(dòng)機(jī)是為了救亡圖存。C.在身歷現(xiàn)代危機(jī)之后,努力尋找自己未來(lái)定位坐標(biāo)的國(guó)人,重新關(guān)注作為傳統(tǒng)思想結(jié)晶的國(guó)學(xué),以求保持自己的文化特征。D.中國(guó)人在當(dāng)前全球危機(jī)的情況下給人類貢獻(xiàn)自己的智慧,國(guó)學(xué)就能浴火重生。參考答案:5、C(“反對(duì)傳統(tǒng)”錯(cuò),第三段結(jié)尾“國(guó)學(xué)作為傳統(tǒng)思想的結(jié)晶”就說(shuō)明國(guó)學(xué)并不是反對(duì)傳統(tǒng)。)6、C(說(shuō)的是我國(guó)古人也承認(rèn)“普世價(jià)值”的存在,不是我們提倡國(guó)學(xué)的原因。)7、B(A項(xiàng)把原文第一段“也不僅僅是為了存亡繼絕”的修飾語(yǔ)“不僅僅”漏掉,歪曲愿意。C項(xiàng)信息在第三段,C項(xiàng)的理解與整段意思特別是該段第一句的意思相悖。D項(xiàng)混淆因果。國(guó)學(xué)浴火重生,才能給人類貢獻(xiàn)自己的智慧。)2.閱讀下面的作品,完成(1)-(4)題。城里人與鄉(xiāng)下人畢淑敏最近幾個(gè)月來(lái),吃過(guò)的最美味一餐飯,是在鄉(xiāng)間的小山村。正午時(shí),背靠著池塘,在秫秸搭成的簡(jiǎn)易涼棚下,老農(nóng)端上自家種的玉米和土豆,還有剛剛從水中打撈的半尺長(zhǎng)的魚(yú),架在炭火上烤熟。那魚(yú)被從中間剖開(kāi),平鋪在黯啞的火焰上,一條好像變成了兩條。渾身披鹽掛霜,硬而微黃,好似生了薄銹的盔甲。吃到嘴里,魚(yú)刺和魚(yú)肉都是干脆而火爆的,咯吱吱,似嚼著一襲土色的蓑衣。我問(wèn)老農(nóng),用了什么調(diào)料呢?他嘬著旱煙嘴,含混地回答,鹽。鹽是不消說(shuō)的,看得見(jiàn),而且,無(wú)所不在的咸。我說(shuō),還有呢?“沒(méi)有了”,老農(nóng)吐出一口煙霧,清晰地答。我不相信地反問(wèn):沒(méi)有花椒、大料?沒(méi)有豆豉、辣椒?沒(méi)有蠔油香葉?沒(méi)有……老農(nóng)打斷我,你說(shuō)的那些都沒(méi)有----光是鹽。我說(shuō),今天才知道,鹽是這樣好吃啊。老農(nóng)就笑了,說(shuō),你這個(gè)人啊,整岔了。鹽并不好吃,好吃的是我們給自己預(yù)備的這些個(gè)物產(chǎn)。乾隆年間老一輩子怎么著種,咱現(xiàn)在還是怎么著種。我反駁道,乾隆年間老輩子好像沒(méi)有這種甜糯玉米。老農(nóng)笑笑說(shuō),你這個(gè)人還好較真。種子是沒(méi)這會(huì)兒的好,我說(shuō)的是種法。我們給自己吃的東西,用的是土法,沒(méi)有化肥,沒(méi)有農(nóng)藥,更沒(méi)有激素。說(shuō)到這里,他滄桑的臉上露出一點(diǎn)點(diǎn)不懷好意的淺笑,說(shuō),有件事,我一直整不明白,總想找個(gè)不見(jiàn)怪不愛(ài)生氣的城里人打聽(tīng)打聽(tīng)。我說(shuō),您打聽(tīng)吧,我不見(jiàn)怪也不生氣。老人家清了清嗓子,以表明他將要詢問(wèn)的題目是多么不同尋常。在咽下了幾大口唾沫之后,他說(shuō),我們?cè)谇f稼和菜葉上,用了那么多化肥和農(nóng)藥,眼看著活蹦亂跳的蟲(chóng)子眨眼間就撲拉拉死了一地,可你們城里人一年到頭吃的就是這種糧食和菜,怎么到如今還沒(méi)有被藥死呢?他原本就有地方口音,因?yàn)檐P躇加之不好意思,讓方言味變得更加濃厚?!八幩馈边@個(gè)詞,在他的發(fā)音里,說(shuō)成“約死”。我聽(tīng)懂了他的話,一時(shí)不知如何回答是好。第一個(gè)反應(yīng)是為自己吞下那么多的農(nóng)藥和化肥加激素卻“約而不死”,依然活蹦亂跳地大吃東西而深感慚愧。我說(shuō):抱歉啊,我也不知道自己至今為什么還沒(méi)有被“約死”……在一旁偷聽(tīng)我們對(duì)話的一個(gè)小伙子,挺身而出解了我的圍。他說(shuō),早年間,有一個(gè)廣告,唱的是“我們是害蟲(chóng),我們是害蟲(chóng)……”記得嗎?人就像害蟲(chóng)。打了農(nóng)藥,有些人生了癌癥等惡病死了,有的就產(chǎn)生了抗藥性,不死。你們這些不死的人,就像活下來(lái)的害蟲(chóng),有了抗體,反倒更堅(jiān)強(qiáng)了。周?chē)娜送德?tīng)到我們的話,七嘴八舌道,是啊,是這樣。你看蟑螂,你看老鼠,不是一直被各種藥餌毒殺嗎?絕了嗎?沒(méi)有!越殺越多。城里人也跟它們似的,毒不死的?!蔽夷媚蟛粶?zhǔn)自己作為城里人的一員,在農(nóng)藥和化肥的圍攻浸淫中,至今活著,是該自豪還是該悲哀呢?“我們從來(lái)不吃給城里人準(zhǔn)備的東西。我們把給自己吃的東西和賣(mài)給城里人的東西,分成兩個(gè)地塊,絕不摻和。今天給你們吃的,就是平日留給俺們自己吃的東西”,老農(nóng)非常熱情地說(shuō)。我望著他善良而滄桑的臉,心中滿是惘然。涇渭分明地把種糧的人和吃糧的人齊刷刷分開(kāi),給自己留下清潔的食品,然后用慢性毒藥去“約”他人,這是生存的智慧還是蓄意的謀殺?我不敢生出責(zé)備老農(nóng)的意思,倘若自己是農(nóng)人,很可能也出此下策。面對(duì)現(xiàn)今中國(guó)的普遍現(xiàn)象,無(wú)奈,只得寄希望能變成殺不死的青蟲(chóng)。前兩天看報(bào)紙,中國(guó)的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)達(dá)到了62%以上。可否這樣說(shuō):大部分中國(guó)人現(xiàn)在吃的食品,其實(shí)是那少部分人不喜歡吃,不屑于吃,也不敢吃的。想起“己所不欲,勿施于人”的古訓(xùn)。那是儒家思想的精華,也曾是中華民族根深蒂固的信條?,F(xiàn)今在“吃”這個(gè)天大的問(wèn)題上,怎么美德盡失?分手的時(shí)候,老人很開(kāi)心地告訴我們,他的一雙孫兒女,都考上了大學(xué),以后也要成為城里人了。(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是(4分)(
)A.文章引用“己所不欲,勿施于人”這句古訓(xùn),目的只是為了批評(píng)老農(nóng)狹隘自私的小農(nóng)意識(shí)。
B.本文以小見(jiàn)大,用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言、平淡無(wú)奇的情節(jié)展示了一種社會(huì)現(xiàn)象,其所反映的問(wèn)題引人深思。
C.對(duì)于老農(nóng)的詢問(wèn),“我”一時(shí)不知如何回答,是一個(gè)在旁偷聽(tīng)的小伙子給解了圍,“我”對(duì)他的回答感到非常滿意。
D.“咯吱吱,似嚼著一襲土色的蓑衣”運(yùn)用了擬聲詞和比喻的手法,形象地寫(xiě)出了“我”吃老農(nóng)烤魚(yú)時(shí)香美可口的感覺(jué)。
E.文末老農(nóng)很開(kāi)心地告訴“我”,他的一雙孫兒女,都考上了大學(xué),以后也要成為城人了。這個(gè)結(jié)尾具有明顯的反諷意味,引人深思。(2)“我”聽(tīng)了老農(nóng)“城里人怎么到如今還沒(méi)有被藥死”的問(wèn)題后,內(nèi)心想到了什么?(5分)(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“老農(nóng)”的形象。(5分)(4)你怎樣看待老農(nóng)“把給自己吃的東西和賣(mài)給城里人的東西,分成兩個(gè)地塊,絕不摻和”的做法?請(qǐng)你表明觀點(diǎn)并作分析。(8分)參考答案:⑴AC解析:A項(xiàng),引用古訓(xùn)的目的不僅僅是針對(duì)老農(nóng)個(gè)人,還為揭示一種社會(huì)現(xiàn)象;C項(xiàng),由下文“活著是自豪還是悲哀”可知,老農(nóng)的詢問(wèn)引起“我”的思考,可見(jiàn)“我”并沒(méi)有同意小伙子的回答。⑵①為自己吃下那么多的農(nóng)藥和化肥加激素卻“約而不死”,依然活蹦亂跳地大吃東西而深感慚愧;②自己作為城里人的一員,在農(nóng)藥和化肥的圍攻浸淫中,至今活著,不知是該自豪還是該悲哀;③想到中華民族“己所不欲,勿施于人”的傳統(tǒng)美德在吃這個(gè)大問(wèn)題上盡失。⑶①熱情好客,如對(duì)“我們”熱情款待;②率直,實(shí)在,如毫不保留地說(shuō)出了把給自己吃的東西和賣(mài)給城里人的東西,分成兩塊地,絕不攙和的做法;③有些狡黠、自私,如“滄桑的臉上露出了一點(diǎn)點(diǎn)不懷好意的淺笑”,“我們給自己吃的東西,用的是土法,沒(méi)有化肥,沒(méi)有農(nóng)藥,更沒(méi)有激素”。3.閱讀下面文字,完成11-14題。(19分)橘
子
(日本)芥川龍之介(1)冬天的一個(gè)夜晚,天色陰沉,我坐在由橫須賀發(fā)車(chē)的上行二等客車(chē)的角落里,呆呆地等待開(kāi)車(chē)的笛聲。車(chē)?yán)锏碾姛粼缫蚜亮?,難得的是,車(chē)廂里除我以外沒(méi)有別的乘客。朝窗外一看,今天和往常不同,昏暗的站臺(tái)上,不見(jiàn)一個(gè)送行的人,只有關(guān)在籠子里的一只小狗,不時(shí)地嗷嗷哀叫幾聲。這片景色同我當(dāng)時(shí)的心境怪吻合的。我腦子里有說(shuō)不出的疲勞和倦怠,就像這沉沉欲雪的天空那么陰郁。我一動(dòng)不動(dòng)地雙手揣在大衣兜里,根本打不起精神把晚報(bào)掏出來(lái)看看。(2)不久,發(fā)車(chē)的笛聲響了。我略覺(jué)舒展,將頭靠在后面的窗框上,漫不經(jīng)心地期待著眼前的車(chē)站慢慢地往后退去。但是車(chē)子還未移動(dòng),卻聽(tīng)見(jiàn)檢票口那邊傳來(lái)一陣低齒木屐的吧嗒吧嗒聲;霎時(shí),隨著列車(chē)員的謾罵,我坐的二等車(chē)廂的門(mén)咯嗒一聲拉開(kāi)了,一個(gè)十三四歲的姑娘慌里慌張地走了進(jìn)來(lái)。同時(shí),火車(chē)使勁顛簸了一下,并緩緩地開(kāi)動(dòng)了。站臺(tái)的廊柱一根根地從眼前掠過(guò),送水車(chē)仿佛被遺忘在那里似的,戴紅帽子的搬運(yùn)夫正向車(chē)廂里給他小費(fèi)的什么人致謝——這一切都在往車(chē)窗上刮來(lái)的煤煙之中依依不舍地向后倒去。我好容易松了口氣,點(diǎn)上煙卷,這才無(wú)精打采地抬起眼皮,瞥了一下坐在對(duì)面的姑娘的臉。
(4)在燈光映照下,我溜了一眼晚報(bào),上面刊登的凈是人世間一些平凡的事情,媾和問(wèn)題啦,新婚夫婦啦,瀆職事件啦,訃聞等等,都解不了悶兒——進(jìn)入隧道的那一瞬間,我產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué),仿佛火車(chē)在倒著開(kāi)似的,同時(shí),近乎機(jī)械地瀏覽著這一條條索然無(wú)味的消息。然而,這期間,我不得不始終意識(shí)到那姑娘正端坐在我面前,臉上的神氣儼然是這卑俗的現(xiàn)實(shí)的人格化。正在隧道里穿行著的火車(chē),以及這個(gè)鄉(xiāng)下姑娘,還有這份滿是平凡消息的晚報(bào)——這不是象征又是什么呢?不是這不可思議的、庸碌而無(wú)聊的人生的象征,又是什么呢?我對(duì)一切都感到心灰意懶,就將還沒(méi)讀完的晚報(bào)撇在一邊,又把頭靠在窗框上,像死人一般闔上眼睛,打起盹兒來(lái)。
(5)過(guò)了幾分鐘,我覺(jué)得受到了騷擾,不由得四下里打量了一下。姑娘不知什么時(shí)候竟從對(duì)面的座位挪到我身邊來(lái)了,并且一個(gè)勁兒地想打開(kāi)車(chē)窗。但笨重的玻璃窗好像不大好打開(kāi)。她那皸裂的腮幫子就更紅了,一陣陣吸鼻涕的聲音,隨著微微的喘息聲,不停地傳進(jìn)我的耳際。這當(dāng)然足以引起我?guī)追滞?。暮色蒼茫之中,只有兩旁山脊上的枯草清晰可辨,此刻直逼到窗前,可見(jiàn)火車(chē)就要開(kāi)到隧道口了。我不明白這姑娘為什么特地要把關(guān)著的車(chē)窗打開(kāi)。不,我只能認(rèn)為,她這不過(guò)是一時(shí)的心血來(lái)潮。因此,我依然懷著悻悻的情緒,但愿她永遠(yuǎn)也打不開(kāi),冷眼望著姑娘用那雙生著凍瘡的手拼命要打開(kāi)玻璃窗的情景。不久,火車(chē)發(fā)出凄厲的聲響沖進(jìn)隧道;與此同時(shí),姑娘想要打開(kāi)的那扇窗終于吧嗒一聲落了下來(lái)。一股濃黑的空氣,好像把煤煙融化了似的,忽然間變成令人窒息的煙屑,從方形的窗洞滾滾地涌進(jìn)車(chē)廂。我簡(jiǎn)直來(lái)不及用手絹蒙住臉,本來(lái)就在鬧嗓子,這時(shí)噴了一臉的煙,咳嗽得連氣兒都喘不上來(lái)了。姑娘卻對(duì)我毫不介意,把頭伸到窗外,目不轉(zhuǎn)睛地盯著火車(chē)前進(jìn)的方向,一任劃破黑暗刮來(lái)的風(fēng)吹拂她那挽著銀杏發(fā)髻的鬢發(fā)。她的形影浮現(xiàn)在煤煙和燈光當(dāng)中。這時(shí)窗外眼看著亮起來(lái)了,泥土、枯草和水的氣味涼颼颼地?fù)淞诉M(jìn)來(lái),我這才好容易止了咳,要不是這樣,我準(zhǔn)會(huì)沒(méi)頭沒(méi)腦地把這姑娘罵上一通,讓她把窗戶照舊關(guān)好的。
(6)但是,這當(dāng)兒火車(chē)已經(jīng)安然鉆出隧道,正在經(jīng)過(guò)夾在滿是枯草的山嶺當(dāng)中那疲憊的鎮(zhèn)郊的道岔。道岔附近,寒傖的茅草屋頂和瓦房頂鱗次櫛比。大概是扳道夫在打信號(hào)吧,一面顏色暗淡的白旗孤零零地在薄暮中懶洋洋地?fù)u曳著?;疖?chē)剛剛駛出隧道,這當(dāng)兒,我看見(jiàn)了在那寂寥的道岔的柵欄后邊,三個(gè)紅臉蛋的男孩子并肩站在一起。他們個(gè)個(gè)都很矮,仿佛是給陰沉的天空壓的。穿的衣服,顏色跟鎮(zhèn)郊那片景物一樣凄慘。他們抬頭望著火車(chē)經(jīng)過(guò),一齊舉起手,扯起小小的喉嚨拼命尖聲喊著,聽(tīng)不懂喊的是什么意思。這一瞬間,從窗口探出半截身子的那個(gè)姑娘伸開(kāi)生著凍瘡的手,使勁地左右擺動(dòng),給溫煦的陽(yáng)光映照成令人喜愛(ài)的金色的五六個(gè)桔子,忽然從窗口朝送火車(chē)的孩子們頭上落下去。我不由得屏住氣,登時(shí)恍然大悟。姑娘大概是前去當(dāng)女傭,把揣在懷里的幾個(gè)桔子從窗口扔出去,以犒勞特地到道岔來(lái)給她送行的弟弟們。
(7)蒼茫的暮色籠罩著鎮(zhèn)郊的道岔,像小鳥(niǎo)般叫著的三個(gè)孩子,以及朝他們頭上丟下來(lái)的桔子那鮮艷的顏色——這一切一切,轉(zhuǎn)瞬間就從車(chē)窗外掠過(guò)去了。但是這情景卻深深地銘刻在我心中,使我?guī)缀跬覆贿^(guò)氣來(lái)。我意識(shí)到自己由衷地產(chǎn)生了一股莫名其妙的喜悅心情。我昂然仰起頭,像看另一個(gè)人似地定睛望著那個(gè)姑娘。不知什么時(shí)候,姑娘已回到我對(duì)面的座位上,淡綠色的毛線圍巾仍舊裹著她那滿是皸裂的雙頰,捧著大包袱的手里緊緊攥著那張三等車(chē)票。
(8)直到這時(shí)我才聊以忘卻那無(wú)法形容的疲勞和倦怠,以及那不可思議的、庸碌而無(wú)聊的人生。11.小說(shuō)的第一段在文中有什么作用?(4分)
12.“我”對(duì)小姑娘的情感態(tài)度有什么變化?為什么?(5分)
13.請(qǐng)根據(jù)原文分析“我”和“小姑娘”之間的差異。(6分)
14.小說(shuō)結(jié)尾作者為什么說(shuō):“直到這時(shí)我才聊以忘卻那無(wú)法形容的疲勞和倦怠,以及那不可思議的、庸碌而無(wú)聊的人生。”結(jié)合文章聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。?分)
參考答案:了情感的基調(diào)。與小說(shuō)后半部分“我”情感的變化形成照應(yīng),并使開(kāi)頭與結(jié)尾兩種情感形成對(duì)比。③為后文小姑娘的出現(xiàn)做好了鋪墊。例如:因?yàn)檐?chē)廂里沒(méi)人,小姑娘就格外引人注目;因?yàn)槭呛涞亩欤」媚锊庞心菢拥纳袂?、相貌、打扮。(回答到兩點(diǎn)即可,4分)13.(1)身份地位的差異:“我”是一個(gè)乘坐二等車(chē)廂的有產(chǎn)者,小姑娘是本應(yīng)乘坐三等車(chē)廂的貧苦鄉(xiāng)下人。(2)文化教養(yǎng):“我”是一名知識(shí)份子,而小姑娘是連車(chē)廂都分不清的沒(méi)什么文化的人。(3)人生閱歷:我是一個(gè)飽經(jīng)世事的成年人,而小姑娘則是一個(gè)初次遠(yuǎn)離家門(mén)的孩子。(4)人格形象:“我”是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、人生有著清醒的批判意識(shí)(或者說(shuō)強(qiáng)烈不滿),并且對(duì)人生、人性悲觀失望的厭世者,而小姑娘雖然生活極其貧窮困苦,內(nèi)心仍懷有對(duì)親情的深深系念,懷有純真美好的情感。(回答到三點(diǎn)即6分)14.(4分)例一重點(diǎn):“忘卻”。慣常的灰色被橘子的鮮艷色彩所沖破,陰霾的天空中似乎露出了曙光。小說(shuō)播種下了希望,歌頌了農(nóng)村姑娘的淳樸善良,同當(dāng)時(shí)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的頹唐與消沉形成鮮明對(duì)照(2分)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)(2分)。例二重點(diǎn):“聊以”。正如魯迅先生談到芥川的作品時(shí)說(shuō):“所用的主題最多的是希望之后的不安,或者正不安時(shí)之心情。”對(duì)于芥川來(lái)講,希望終歸是有的,只不過(guò)陰霾終將把天空籠罩。(2分)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)(2分)。二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.
參考答案:11、A12、D13、C14、(1)世上的人都夸贊他,他并不感到更加奮勉;世上的人都非難他,他也不感到更加沮喪。(2)寧愿死去留下骨骸而尊貴呢,還是寧愿拖著尾巴活在泥水里呢?(3)如今你也要因你的梁國(guó)來(lái)努叱我嗎?5.閱讀下面文字,完成小題。王彪之字叔武。年二十,須鬢皓白,時(shí)人謂之王白須。初除佐著作郎、東海王文學(xué)。從伯導(dǎo)謂曰:“選官欲以汝為尚書(shū)郎,汝幸可作諸王佐邪!”彪之曰:“位之多少既不足計(jì),自當(dāng)任之于時(shí),至于超遷,是所不愿?!彼鞛槔?。累遷尚書(shū)左丞、侍中、廷尉。時(shí)永嘉太守謝毅,赦后殺郡人周矯,矯從兄球詣州訴冤。揚(yáng)州刺史殷浩遣從事疏收毅,付廷尉。彪之以球?yàn)楠z主,身無(wú)王爵,非廷尉所料,不肯受。穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上疏執(zhí)據(jù),時(shí)人比之張釋之。時(shí)當(dāng)南郊,簡(jiǎn)文帝為撫軍,執(zhí)政,訪彪之應(yīng)有赦不。答曰:“中興以來(lái),郊祀往往有赦,愚意嘗謂非宜。何者?黎庶不達(dá)其意,將謂效祀必赦,至此時(shí),兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣?!彼鞆闹?。太尉桓溫欲北伐,屢詔不許。溫輒下武昌,人情震懼?;騽褚蠛埔砀嫱?,彪之言于簡(jiǎn)文曰:“此非保社稷為殿下計(jì),皆自為計(jì)耳。若殷浩去職,人情崩駭,天子獨(dú)坐。既爾,當(dāng)有任其責(zé)者,非殿下而誰(shuí)!”又謂浩曰:“彼抗表問(wèn)罪,卿為其首。事任如此,猜釁已構(gòu),欲作匹夫,豈有全地邪?且當(dāng)靜以待之。令相王與手書(shū),示以款誠(chéng),陳以成敗,當(dāng)必旋旆。若不順命,即遣中詔。如復(fù)不奉,乃當(dāng)以正義相裁。無(wú)故匆匆,先自猖獗”浩曰:“決大事正自難,頃日來(lái)欲使人悶,聞卿此謀,意始得了。”溫亦奉帝旨,果不進(jìn)。永和末,多疾疫。舊制,朝臣家有時(shí)疾,染疫三人以上者,身雖無(wú)病,百日不得入宮。至是,百官多列家疾,不入。彪之又言:“疾疫之年,家無(wú)不染。若以之不復(fù)入宮,則直侍頓闕,王者宮省空矣?!背闹?。轉(zhuǎn)領(lǐng)軍將軍,遷尚書(shū)仆射,以疾病,不拜。徙太常,領(lǐng)崇德衛(wèi)尉。時(shí)或謂簡(jiǎn)文曰:“武陵第中大修器杖,將謀非常也?!焙?jiǎn)文以問(wèn)彪之。彪之曰:“武陵王志意盡于馳騁田獵耳。愿深靜之,以懷異同者?!被驈?fù)以此為言,簡(jiǎn)文甚悅。加光祿大夫、儀同三司,未拜。疾篤,帝遣黃門(mén)侍郎問(wèn)所苦,賜錢(qián)三十萬(wàn)以營(yíng)醫(yī)藥,太元二年卒,年七十三。
(節(jié)選自《晉書(shū)·王彪之傳》)10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)A.何者?黎庶不達(dá)其意
黎庶:黎民百姓B.令相王與手書(shū),示以款誠(chéng)
款誠(chéng):誠(chéng)懇之心C.無(wú)故匆匆,先自猖蹶
猖蹶:兇猛而放肆D.武陵王志意盡于馳騁田獵耳
田獵:打獵11.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(
)A.從伯:父親的堂兄稱之為從伯,也有作從伯父。B.疏:是百姓上奏皇帝的一種文書(shū)形式。C.社稷:土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來(lái)就用社稷代表國(guó)家。D.永和:東晉穆帝年號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè),多則十幾個(gè)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.王彪之剛正不阿。不是廷尉職責(zé)以內(nèi)的案件,他不肯接受。即使朝廷發(fā)出詔令命他受理,王彪之也仍然據(jù)理力爭(zhēng)。他還建議郊祀不再大赦,以免助長(zhǎng)兇惡愚蠢之人的僥幸心理。B.王彪之建言以理?;笢?zé)o詔私自領(lǐng)兵東下武昌,眾人震驚。對(duì)此,王彪之勸簡(jiǎn)文不要讓殷浩引退,令天子孤立;又勸殷浩靜觀其變,不能自亂陣腳。C.王彪之因?qū)嵵埔?。永和末年,?jīng)常流行瘟疫,為避免因此種情況使值班侍衛(wèi)缺乏,皇宮官署空虛的局面,在他的建議下,改變了朝臣家中三人有病則不得入朝的舊制。D.王彪之知人善任。在擔(dān)任崇德衛(wèi)尉時(shí),針對(duì)武陵王府大肆修造兵器,將圖謀不軌的議13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴位之多少既不足計(jì),自當(dāng)任之于時(shí),至于超遷,是所不愿。⑵彪之以球?yàn)楠z主,身無(wú)王爵,非廷尉所料,不肯受。參考答案:10.C
11.B
12.D
13.(1)職位的高低本來(lái)不值得計(jì)較,應(yīng)當(dāng)在合適的時(shí)候任職,至于破格提拔,這并不是我的愿望。(2)王彪之認(rèn)為周球是訴訟案件的當(dāng)事人,本身沒(méi)有爵位,不在廷尉職責(zé)管轄范圍內(nèi),不肯受理。10.試題分析:本題考查文言實(shí)詞的含義,對(duì)實(shí)詞的理解可以根據(jù)它的位置來(lái)判定詞性然后再確定詞義,另外特別強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)境中判斷,要結(jié)合人物關(guān)系及前后的內(nèi)容判斷。C項(xiàng)“無(wú)故匆匆,先自猖蹶”的意思是“無(wú)故的匆匆行事必然自己招致敗亡。”所以“猖獗”的意思是顛覆,失敗。11.試題分析:該題考查學(xué)生對(duì)于中國(guó)古代文化常識(shí)的積累情況。中國(guó)古代文化常識(shí)面廣量大,涉及的點(diǎn)和面很多,需要考生平時(shí)做個(gè)有心人,隨時(shí)看到隨時(shí)積累,并能舉一反三進(jìn)行記憶。B項(xiàng)“疏”:在朝官員專門(mén)上奏皇帝的一種文書(shū)形式。12.試題分析:解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語(yǔ)句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。D項(xiàng)文中沒(méi)有說(shuō)王彪之善任。13.試題分析:翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境,整體把握大意,注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。該題第一句中,“多少”,高低;“計(jì)”,計(jì)較;“超遷”,破格提拔。第二句中,“獄主”,訴訟案件的當(dāng)事人;“王爵”,沒(méi)有爵位;“所料”,管轄范圍。這些詞句都是翻譯關(guān)鍵處,要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語(yǔ)言表達(dá)是否通順流暢。點(diǎn)睛:本題首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文:王彪之,字叔武。20歲時(shí),胡須鬢角都白了,當(dāng)時(shí)人稱他為王白須。最初任佐著作郎、東海王文學(xué)。堂伯父王導(dǎo)對(duì)他說(shuō):“選官要任你為尚書(shū)郎,你有幸可以做朝官了?!蓖醣胫f(shuō):“職位的高低本來(lái)不值得計(jì)較,應(yīng)當(dāng)在合途的時(shí)候任職,至于破格提撥,這并不是我的愿望?!庇谑亲隽松袝?shū)郎。多次升遷,擔(dān)任尚書(shū)左丞、御史中丞、侍中、廷尉。當(dāng)時(shí)永嘉太守謝毅,大赦后處死當(dāng)?shù)厝酥艹C,于是周矯堂兄周球向揚(yáng)州府告發(fā)。揚(yáng)州刺史殷浩派從事拘捕謝毅,交付廷尉審理。王彪之認(rèn)為周球是訴訟案件的當(dāng)事人,沒(méi)有爵位,不在廷尉職責(zé)范圍以內(nèi),不肯受理。穆帝發(fā)出詔令命王彪之收處謝毅。王彪之又上疏據(jù)理力爭(zhēng),當(dāng)時(shí)人把他比作西漢廷尉張釋之。當(dāng)時(shí)要在南郊祭天,簡(jiǎn)文帝任撫軍,執(zhí)掌國(guó)政,向王彪之詢問(wèn)是否應(yīng)該大赦。他回答說(shuō):“自從中興以來(lái),郊祀往往有大赦,我認(rèn)為不合時(shí)宜。為什么呢?老百姓不明白這個(gè)道理,他們認(rèn)為每逢郊祀必定大赦,到這個(gè)時(shí)候兇惡愚蠢之輩又要產(chǎn)生僥幸的心理了?!庇谑蔷吐?tīng)從了他的意見(jiàn)。太尉桓溫打算北伐,而朝廷屢次下詔不答應(yīng),于是(桓溫)未經(jīng)允許役領(lǐng)兵東下武昌。當(dāng)時(shí)此舉令眾人震驚。有人勸殷浩抽身隱退,王彪之對(duì)簡(jiǎn)文帝說(shuō):“這不是保全國(guó)家,為殿下著想的策略,都是為自己考慮。如果殷浩離職,人心驚慌恐懼,皇帝無(wú)人輔佐。到那時(shí)要有擔(dān)當(dāng)這個(gè)責(zé)任的人,除了殿下還能有誰(shuí)?”又對(duì)殷浩說(shuō):“他上奏章之事如果問(wèn)罪,你是首當(dāng)其沖的人。事情已經(jīng)如此,猜疑嫌隙已經(jīng)形成,想去當(dāng)老百姓哪里有萬(wàn)全之地?你還是暫且靜待為好,讓宰相王與親筆寫(xiě)信給他,向他顯示誠(chéng)懇之心,陳述成敗得失,他一定會(huì)回師。如果他不從命,就發(fā)詔書(shū)。如果還不奉命,就以正義制裁弛。無(wú)故的匆匆行事必然自己招致敗亡?!币蠛普f(shuō):“決斷大事本來(lái)就很難,這幾天來(lái)使人煩悶,聽(tīng)到你的主意,我的心情才平靜下來(lái)?!被笢匾沧鸱罨实鄣闹家猓K于沒(méi)有進(jìn)兵。永和末年,經(jīng)常流行瘟疫。按照舊制,朝臣家中,如果有三個(gè)人染病,即使本人無(wú)病,一百天之內(nèi)也不準(zhǔn)入宮。到這時(shí)候,百官中很多人都稱家中有瘟疫,不入朝。王彪之又上言:“瘟疫流行的時(shí)候沒(méi)有哪家不染病弱。如果因此不再入宮,那么值班侍衛(wèi)都將缺乏,皇宮官署就要空了。”朝廷聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。轉(zhuǎn)任領(lǐng)軍將軍,升任尚書(shū)仆射,因疾病,沒(méi)有就職。調(diào)任太常,做崇德衛(wèi)尉。當(dāng)時(shí)有人對(duì)簡(jiǎn)文帝說(shuō):“武陵王宅中大肆修造兵器,將圖蒙不軌?!焙?jiǎn)文帝詢問(wèn)王彪之。王彪之說(shuō):“武陵王的心思都在騎馬打獵上。希望陛下能安靜,用懷柔的政策對(duì)待異心?!庇腥擞謱?duì)簡(jiǎn)文帝說(shuō)這樣的話,簡(jiǎn)文帝很高興。加封光祿大夫、儀同三司,沒(méi)有正式任命。病重后,皇帝派黃門(mén)侍郎探病問(wèn)候,賜錢(qián)三十萬(wàn)給他治病,太元二年去世,享年七十三歲。6.
參考答案:12、答案:B
“病”的意思應(yīng)該是“擔(dān)憂,煩惱”。13、答案:C
A項(xiàng):前者介詞,在;后者是介詞,比。B項(xiàng):前者是連詞,表目的,來(lái);后者是介詞,用。C項(xiàng):兩者都是結(jié)構(gòu)助詞,定語(yǔ)標(biāo)志,的。D項(xiàng):前者表修飾,狀語(yǔ)標(biāo)志;后者是連詞,表并列。14、答案:A
題干中“異”屬于意動(dòng)用法,以……為異,與A項(xiàng)“劣”的用法相同。B項(xiàng)“貴”的用法是形容詞作動(dòng)詞用,重視,珍惜。C項(xiàng)“霧”的用法是名作狀,像霧一樣。D項(xiàng)“凋”的用法是使動(dòng),使……凋謝。15、答案:A
“觀察世界應(yīng)該舉一反三,學(xué)會(huì)推理”并非盲者說(shuō)這句話的目的。16、答案:(1)(我)在行走(時(shí)),判斷道路的平坦或來(lái)決定走的快慢,也沒(méi)有摔跤的憂患。(度:判斷,1分。平陂:平坦或不平坦;陂,pō,不平坦,根據(jù)上下文推斷,1分?;迹簱?dān)心,憂患,1分。大意1分。)(2)你這位先生(太可笑了)不替自己悲哀卻為我悲哀,不安慰自己卻安慰我!(乃子,你這位先生,1分。吊,安慰,1分。賓語(yǔ)前置,1分。)(3)因此我記下他的話,希望使看到的人能感到心有所愧。(庶:希望,1分。覽:看,1分。大意1分。)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.3.根據(jù)以下語(yǔ)段,用一句話簡(jiǎn)要說(shuō)明流行語(yǔ)是怎樣“給力”人們現(xiàn)實(shí)生活的。(4分)
《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條曾用了個(gè)新聞標(biāo)題《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》,其中的“給力”二字奪人眼目,“給力”迅速成為流行語(yǔ)。無(wú)疑,包括網(wǎng)絡(luò)熱字、熱詞和熱語(yǔ)在內(nèi)的流行語(yǔ)正“給力”人們的現(xiàn)實(shí)生活。流行語(yǔ)是一種語(yǔ)言時(shí)尚,在一定時(shí)期內(nèi)使用頻率很高且被廣泛傳播,它豐富著漢語(yǔ)的表現(xiàn)力。比如,這幾年流行的“曬”字,它源于英語(yǔ)的“share”,最早是一名英國(guó)的旅游愛(ài)好者將自己的旅行趣聞發(fā)在網(wǎng)上與人“share”,引來(lái)眾多網(wǎng)友跟帖,“share”就此開(kāi)始流行。在我國(guó),北大一名副教授在其博客上公布工資條后,網(wǎng)友們紛紛學(xué)他“曬工資”“曬獎(jiǎng)金”等,有了新含義的“曬”因此步入了流行語(yǔ)的行列。而后,人們“曬”的事物種類越來(lái)越多,從有形的收入、固定資產(chǎn),到無(wú)形的回憶、計(jì)劃,甚至伊朗政府公布擁有核技術(shù),也被網(wǎng)民表述成“曬核”。細(xì)想想,我們實(shí)在很難在漢語(yǔ)中找出另一個(gè)詞來(lái)替代這個(gè)鮮活的“曬”。流行語(yǔ)最為迅速、最為活躍地反映著社會(huì)生活和社會(huì)文化的變化,蘊(yùn)含著超乎語(yǔ)言本身的意義。
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參考答案:3.(4分)流行語(yǔ)豐富了語(yǔ)匯的意義(1分),增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力(1分),迅速(1分)、活躍地反映社會(huì)變化(1分)。(概括要點(diǎn)不齊全、不準(zhǔn)確,表述不簡(jiǎn)潔酌扣。)8.閱讀下面的文字,完成小題。在關(guān)于環(huán)境保護(hù)的網(wǎng)站上,我們可以輕易找到許許多多觸目驚心的圖片:若干海鳥(niǎo)誤入觸礁沉沒(méi)的油輪留下的油污里帶,渾身沾滿粘稠的石油而不能再飛翔;大洋深處的信天翁因?yàn)檎`食塑料垃圾而死亡,在逐漸腐朽的尸身里,露出若干
的塑料碎塊;海龜在幼年時(shí)被塑料拉環(huán)套住,終其一生也不能掙脫,只能帶著葫蘆形的身軀
;(
),使它們因?yàn)殡y以浮出水面換氣而身亡……人類活動(dòng)對(duì)海洋環(huán)境的破壞,已經(jīng)在不經(jīng)意間影響了許許多多海洋生物的生活乃至命運(yùn)。最終,人類也將
。舉例而言,傳統(tǒng)的塑料難以自然降解,在塑料垃圾進(jìn)入海洋之后,隨著洋流匯總到大洋上的特定區(qū)域,就會(huì)形成一塊“垃圾大陸”。而在漂浮的過(guò)程中,一部分塑料垃圾會(huì)因?yàn)榕鲎捕扑椋纬蓸O小的甚至肉眼都難以看到的微粒,進(jìn)入海洋動(dòng)物的身體,并且隨著食物鏈傳遞給人。人類隨意地將污染物排放到海洋里,如今也只能
。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全部都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.五顏六色
茍延殘喘
在劫難逃
自作自受B.五顏六色
茍且偷安
禍從天降
自食其果C.五光十色
茍且偷安
在劫難逃
自食其果D.五光十色
茍延殘喘
禍從天降
自作自受18.下列在文種括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.與其相遇的海豹或海豚,不幸被漁民廢棄的漁網(wǎng)裹挾其中B.漁民廢棄的漁網(wǎng),將不幸與其相遇的海豹或海豚裹挾其中C.海豹或海豚不幸與其相遇,被漁民廢棄的漁網(wǎng)裹挾其中D.漁民廢棄的漁網(wǎng)不幸與其相遇,將海豹或海豚裹挾其中19.文中畫(huà)線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.在塑料垃圾進(jìn)入海洋之后,隨著洋流會(huì)集到大洋上的特定區(qū)域,就會(huì)形成一塊“垃圾大陸”。B.塑料垃圾在進(jìn)入海洋之后,隨著洋流會(huì)集到大洋上的特定區(qū)域,就會(huì)形成一塊“垃圾大陸”。C.塑料垃圾在進(jìn)入海洋之后,隨著洋流匯集到大洋上的特定區(qū)域,就會(huì)形成一塊“垃圾大陸”。D.在塑料垃圾進(jìn)入海洋之后,隨著洋流匯集到大洋上的特定區(qū)域,就會(huì)形成一塊“垃圾大陸”。參考答案:17.A
18.B
19.C17題詳解】試題分析:本題主要考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。五顏六色:形容色彩復(fù)雜或花樣繁多。引申為各色各樣。五光十色:形容色彩鮮艷,花樣繁多。語(yǔ)境中修飾的是成為污染物的塑料,該用“五顏六色”。茍延殘喘:勉強(qiáng)拖延一口沒(méi)斷的氣,借以比喻勉強(qiáng)維持生存。茍且偷安:形容得過(guò)且過(guò),只圖眼前安逸,不做長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)海龜生存艱難,應(yīng)用“茍延殘喘”。在劫難逃:命里注定要遭受的災(zāi)難是無(wú)法逃脫的,現(xiàn)有時(shí)也用來(lái)指某種災(zāi)害不可避免。禍從天降:比喻意外的災(zāi)禍突然發(fā)生。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)人類無(wú)法避免海洋環(huán)境帶來(lái)的災(zāi)禍,該用“在劫難逃”。自食其果:自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事;自己受害。自作自受:自己做了蠢事或壞事后帶來(lái)的不良后果,自己承擔(dān)。根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)用“自作自受”。故選A?!?8題詳解】試題分析:本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力,重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí),最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性,難度適中。由“使它們因?yàn)殡y以浮出水面換氣而身亡”可知主語(yǔ)不是海豹或海豚,排除A項(xiàng)、C項(xiàng);“不幸與其相遇”的主體不對(duì),應(yīng)該是海豹或海豚,排除D項(xiàng)。故選B?!?9題詳解】試題分析:本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí),需要注意病句的常見(jiàn)類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱,難度不大。A項(xiàng),第一分句未調(diào)語(yǔ)序,缺主語(yǔ);“塑料垃圾”與“會(huì)集”搭配不當(dāng);B項(xiàng),“塑料垃圾”與“會(huì)集”搭配不當(dāng);D項(xiàng),第一分句未調(diào)語(yǔ)序,缺主語(yǔ)。故選C。【點(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類:結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?,先也要憑語(yǔ)感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,推敲方法是拆字組詞。9.下面是某校開(kāi)展“語(yǔ)言得體”主題學(xué)習(xí)過(guò)程中搜集到的部分材料,請(qǐng)從中提取出一條語(yǔ)言運(yùn)用得體的規(guī)律并以其中的兩則材料為例加以分析。①某醫(yī)院在大門(mén)口張貼春聯(lián):大財(cái)源日進(jìn)斗金行旺運(yùn),好生意招財(cái)進(jìn)寶開(kāi)門(mén)紅。②為助興老人生日宴會(huì),某君高歌:西邊的太陽(yáng)快要落山了,鬼子的末日就要來(lái)到……③某單位舉辦活動(dòng),在給兄弟單位請(qǐng)柬上寫(xiě)道:務(wù)必準(zhǔn)時(shí)出席。④某幼兒園教師對(duì)小朋友作自我介紹說(shuō):我在唱歌、跳舞等方面多有建樹(shù)。⑤某學(xué)校校慶日廣播:今天是我校80周年校慶,學(xué)校的圖書(shū)館、校史館全部開(kāi)放。參考答案:示例一:語(yǔ)言表達(dá)要看場(chǎng)合。在醫(yī)院門(mén)口張貼“日進(jìn)斗金”“招財(cái)進(jìn)寶”等商業(yè)氣息濃厚的對(duì)聯(lián),不合醫(yī)院救死扶傷的公益性質(zhì);在老人生日宴會(huì)上唱有“太陽(yáng)快要落山了”“末日”詞句的歌曲,不合生日宴會(huì)喜慶祝賀的氛圍。示例二:語(yǔ)言表達(dá)要看對(duì)象。為老人祝壽唱含有“太陽(yáng)落山”“末日”的歌曲,會(huì)讓老人不快;給兄弟單位發(fā)請(qǐng)柬用帶有命令語(yǔ)氣的“務(wù)必準(zhǔn)時(shí)參加”,不如用“歡迎屆時(shí)光臨指導(dǎo)”更合適。示例三:語(yǔ)言表達(dá)要注意語(yǔ)體。給小朋友做自我介紹用“多有建樹(shù)”不易理解,電臺(tái)廣播用“全部”易產(chǎn)生歧義。示例四:語(yǔ)言表達(dá)要注意謙敬。給兄弟單位發(fā)請(qǐng)柬用“務(wù)必準(zhǔn)時(shí)參加”,帶有命令語(yǔ)氣,不禮貌;自我介紹用“多有建樹(shù)”,不謙虛?!驹斀狻勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。語(yǔ)言表達(dá)得體:一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說(shuō)什么,不能說(shuō)什么;說(shuō)什么好,說(shuō)什么不好;怎樣說(shuō)有分寸,怎樣說(shuō)沒(méi)有分寸;怎樣說(shuō)效果好,怎樣說(shuō)效果不好。二要考慮說(shuō)話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異;更要考慮聽(tīng)話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合,選擇不同的表達(dá)方式,做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。本題①不符合場(chǎng)合,醫(yī)院是救死扶傷的地方,不是賺錢(qián)的地方。②老人的生日宴會(huì)是喜慶的場(chǎng)合,不能出現(xiàn)“末日”這樣讓老人不的高興的詞語(yǔ)。③用語(yǔ)要看對(duì)象,請(qǐng)別人來(lái)不能用“務(wù)必”這樣態(tài)度強(qiáng)硬的詞。④用語(yǔ)要注意謙敬,自我介紹用“建樹(shù)”不謙虛。⑤要注意語(yǔ)體,廣播稿用“全部”,產(chǎn)生歧義。【點(diǎn)睛】所謂“得體”,就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境(上下文)和外部語(yǔ)境(語(yǔ)言交際的各種情境條件,如:時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等)選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境,包括文體色彩、語(yǔ)體色彩(口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ))、感情色彩(褒義與貶義)、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異,還要注意敬詞、謙詞的使用(用語(yǔ)要注意禮貌的要求)、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。10.閱讀下面文字,完成下列各題。從經(jīng)歷“倒閉潮”到“全面復(fù)蘇”再到“華麗轉(zhuǎn)身”,近年來(lái),實(shí)體書(shū)店在中國(guó)正發(fā)生著________的變化。變化背后,(
)。當(dāng)書(shū)店憑借“高顏值”成為“網(wǎng)紅店”,當(dāng)________的文創(chuàng)產(chǎn)品、濃郁可口的咖啡甜點(diǎn)代替書(shū)籍成為“主角”,不少愛(ài)書(shū)人也感到憂慮。書(shū)店的獨(dú)立價(jià)值與核心競(jìng)爭(zhēng)力在哪里?未來(lái)書(shū)店,將何去何從?在書(shū)店里,人們可以喝咖啡、看書(shū)、購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品、逛展覽、聽(tīng)講座,甚至看電影……無(wú)
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