2022年天津薊縣第四中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷

2022年天津薊縣第四中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.近年來，全球范圍內(nèi)特別是美國、歐洲和東南亞等地掀起一股“漢語熱”。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全世界已有4000萬非母語漢語學(xué)習(xí)者，2500多所大學(xué)開設(shè)了漢語課程，其中美國就有800所，韓日兩國幾乎所有的大學(xué)都開設(shè)了漢語課程，一些國家已經(jīng)把漢語納入其國民教育體系。這說明()A．漢語言文化是世界上最優(yōu)秀的文化B．文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映，文化實力是綜合國力的體現(xiàn)C．文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉D．文化產(chǎn)業(yè)是綜合國力競爭的重要因素參考答案：B2.從實際出發(fā),力圖如實地反映認(rèn)識對象,不盲目崇拜權(quán)威,不盲目相信書本結(jié)論,尊重實踐檢驗的結(jié)果,注重實事求是的推證。這體現(xiàn)了科學(xué)思維的()A.定量化 B.客觀性C.預(yù)見性 D.可檢驗性參考答案：B解析:尊重客觀事實和客觀規(guī)律體現(xiàn)了科學(xué)思維的客觀性,故答案選B項。3.在中國，古人有崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念?！吧怼笔侵溉说纳眢w、體魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素質(zhì)。早在古希臘時期，哲學(xué)家伊壁鳩魯就把人的幸福界定為“身體的無痛苦和靈魂的無紛擾”的完美結(jié)合。這啟示我們：A．人的全面發(fā)展離不開社會的進(jìn)步

B．對幸福的理解是因人因時而異的C．必須尊重東西方文化的差異

D．應(yīng)從思想道德素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面促進(jìn)人的全面發(fā)展參考答案：D4.2013年12月28日，春運(yùn)首日火車票全面開售,小王花了65元在12306網(wǎng)購了一張回家的火車票，65元在這里體現(xiàn)了貨幣的_______職能。A.貯藏手段

B.支付手段C.流通手段

D.世界貨幣參考答案：C5.消費(fèi)是居民日常生活中不可缺少的部分，居民收入直接影響居民消費(fèi)需求。在一定的工資標(biāo)準(zhǔn)和社會保障水平情況下，右圖中合理表示居民收入與居民消費(fèi)需求關(guān)系的是A．A1

B．A2C．A3

D．A4參考答案：A6.《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到手槍；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為（

）A．意識活動沒有主動創(chuàng)造性

B．人們的意識無法反映未來

C．意識的內(nèi)容來自客觀存在

D．人的意識無法把握事物的本質(zhì)參考答案：C7.尊重文化多樣性首先要（

）A.吸收外來優(yōu)秀文化

B、尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化C.做到百花齊放春滿園

D.遵循各國文化一律平等的原則

參考答案：B8.文藝工作者必須虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的優(yōu)秀文化作品。這是因為（）①人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體②文藝創(chuàng)造的源泉是人民群眾活生生的實踐③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力④文化創(chuàng)新的靈感最終來自于實踐和創(chuàng)作者的聰明才智

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

參考答案：A9.“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”體現(xiàn)的哲學(xué)要求是（

）A．要善于抓住機(jī)遇，促進(jìn)質(zhì)變的發(fā)生

B．要做好量的積累，為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件C．要對未來充滿信心，積極扶持新事物的成長D．凡事過猶不及，要堅持適度原則參考答案：A10.《梅蘭芳》在全國公演的首個周末，票房收入就達(dá)到4218萬元，創(chuàng)下近年來華語文藝片的最好成績。但是該片的電影票房在地區(qū)分布上，卻呈現(xiàn)出北方普遍高于南方的特點。這在一定意義上體現(xiàn)了(

)A．矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù)B．事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的C．矛盾貫穿于每一個事物發(fā)展的全過程

D．事物的發(fā)展方向是由主要矛盾決定的參考答案：A11.在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時，也會遭遇生活中的思想道德沖突，對此，我們應(yīng)該（

）①在文化建設(shè)中堅持指導(dǎo)思想的多元化

②加強(qiáng)自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)③在現(xiàn)代化建設(shè)中，緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)④不斷追求更高的思想道德目標(biāo) A.①②

B.②③④

C.①③

D.②④參考答案：D12.2016年美國大選塵埃落定，共和黨候選人特朗普當(dāng)選新一屆美國總統(tǒng)。專家認(rèn)為，未來中美之間合作與斗爭并存將會成為常態(tài)，有時合作多一些，有時斗爭多一些，但總體來看還會是合作多于斗爭。該觀點的合理性在于看到了①分析中美關(guān)系要著重把握矛盾的主要方面

②中國和美國之間的對立統(tǒng)一是客觀存在的③具體問題具體分析是解決中美矛盾的關(guān)鍵

④分析中美關(guān)系要著重抓住事物的主要矛盾A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A此題主要對立統(tǒng)一、矛盾主次方面，意在考查學(xué)生解讀材料信息能力。解答此類題目要求學(xué)生緊扣材料信息，進(jìn)行針對性分析?！拔磥碇忻乐g合作與斗爭并存將會成為常態(tài)，有時合作多一些，有時斗爭多一些，但總體來看還會是合作多于斗爭”，中美之間既有合作，也有斗爭，說明中美之間對立統(tǒng)一關(guān)系客觀存在，總體看合作多于斗爭，說明合作是矛盾的主要方面，故①②符合題意；材料未涉及“具體問題具體分析”故③不符合題意；事物的性質(zhì)由主要矛盾主要方面決定，中美關(guān)系要著重抓住事物的矛盾的主要方面，故排除④。故選A。?13.2012年5月14日，美元對人民幣匯率中間價報6.3040元；6月18日，美元對人民幣匯率中間價報6.3576元。這表明

A．美元匯率升高，人民幣升值

B．我國產(chǎn)品在國際市場上的競爭力會受到影響

C．我國出現(xiàn)了通貨膨脹現(xiàn)象

D．100美元兌換的人民幣增加，人民幣的匯率下降參考答案：14.2010年7月30日，力學(xué)之父錢偉長逝世，“三錢”時代成為歷史回憶(錢學(xué)森、錢偉長、錢三強(qiáng))?！叭X”用他們的一生告訴我們，一個科學(xué)家，只有為國家和民族貢獻(xiàn)自己的智慧，只有把自己的命運(yùn)和國家民族的命運(yùn)連在一起，才能贏得一個國家和民族的最高尊重，才能把自己的人生價值最大化。這體現(xiàn)了（

）①愛國主義是中華民族精神的主題

②愛國主義不是抽象的，而是具體的③中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深

④知識分子是弘揚(yáng)民族精神的主體A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：A15.讀書影響人的情緒。讀書可以使人快樂，使人高興，使人激動；讀書也可以使人悲痛，使人傷感，使人流淚。這說明（）A.人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ) B.意識可以調(diào)節(jié)人體的生理活動C.意識能指導(dǎo)人們的實踐活動 D.精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量參考答案：B16.時代在進(jìn)步,社會在發(fā)展,人們的觀念也在不斷更新?！靶Σ宦洱X,行不擺裙”的中華傳統(tǒng)文化中的矜持因素,被時下的“張揚(yáng)個性,展示自我”所取代。這表明A．社會意識具有相對獨立性

B．社會存在決定社會意識C．社會意識對社會存在起促進(jìn)作用

D．創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)參考答案：B17.德國詩人萊辛有這樣一著名詩句“追求真理比占有真理更寶貴。”其所包含的哲學(xué)道理是A．真理是具體的有條件的B．改造世界比認(rèn)識世界更重要C．認(rèn)識不能停滯，真理也要不斷豐富、發(fā)展和完善D．追求真理需要發(fā)揮主觀能動性，而占有真理則不然參考答案：C18.經(jīng)驗告訴我們，手接觸到火會感覺到燙，甚至被灼傷。《莊子·天下》中的辯者卻提出了“火不熱”命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們在一般與個別、主觀與客觀關(guān)系等問題上得到一些有益啟示。下列說法中合理的是①“一般的火”獨立于“個別的火”，前者不熱，后者熱

②“一般的火”寓于“個別的火”之中，不能說“火不熱”

③“熱”的感覺由“火”引起，但不存在于“火”中，所以說“火不熱”④“熱”與“不熱”因人而異、沒有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說“火不熱”A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：C19.與斯密的勞動價值論相比較，李嘉圖理論的進(jìn)步性表現(xiàn)在①糾正了斯密沒有使用價值的東西也可以有交換價值的觀點

②認(rèn)為商品的價值只能由生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的勞動來決定

③意識到商品生產(chǎn)過程中新價值的創(chuàng)造與舊價值的轉(zhuǎn)移問題

④意識到商品價值決定問題上個別勞動時間與社會必要勞動時間的區(qū)別A．①

B.①②

C.①②③

D.①②③④

參考答案：D20.由于電腦、手機(jī)的廣泛使用，中小學(xué)生漢字書寫能力越來越差，針對這一情況，教育部下發(fā)《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》，要求在中小學(xué)校語文、美術(shù)、藝術(shù)等課程中設(shè)置書法課程。開展?jié)h字書寫教育活動的原因是①文化對人的影響來自于各種形式的文化活動②漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證③漢字的發(fā)明使得人類文明得以傳承④可以增強(qiáng)各族人民對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C21.回首錢學(xué)森先生的一生，可算是生命不息，創(chuàng)新不止。他的物理力學(xué)就是將稀薄氣體的物理、化學(xué)和力學(xué)特性結(jié)合起來的研究，主張從物質(zhì)的微觀規(guī)律確定其宏觀力學(xué)特性，改變過去只靠實驗測定力學(xué)性質(zhì)的方法，并開拓了高溫高壓的新領(lǐng)域?？梢?，創(chuàng)新A．是對既有理論、實踐批判和發(fā)展

B．是不崇拜任何東西，否定一切C．是幾個事物相加成一個新的事物

D．是唯物辯證法的基本特征和本質(zhì)參考答案：A22.“馬特萊法則”(又稱80∶20法則)，把80∶20

作為確定值，說明我們不應(yīng)該面面俱到，則應(yīng)側(cè)

重于關(guān)鍵的20%，再以少數(shù)的20%帶動多數(shù)的80%。“馬特萊法則”給我們的哲學(xué)啟示是A．要在矛盾特殊性指導(dǎo)下研究矛盾的普遍性B．要善于抓住主要矛盾，以此帶動次要矛盾的解決C．要先試驗后推廣，從事物的個性中概括抽象出共性D．要在矛盾雙方的同一性中把握雙方的斗爭性參考答案：B23.2012年6月，湖北省作協(xié)文學(xué)院和恩施市委市政府聯(lián)合舉辦了“湖北作家看恩施”采風(fēng)活動。作家們通過自己的文字生動記錄了恩施經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展、人民安居樂業(yè)和諧幸福的生活，創(chuàng)作出了許多富有生命力的文章。作家進(jìn)行文學(xué)采風(fēng)活動是因為（

）①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力

②文藝工作者需要向人民群眾虛心學(xué)習(xí)③文化創(chuàng)新可以推動社會主義民主的發(fā)展

④文藝工作者歷來是文化創(chuàng)造的主體A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：A24.2012年我國《政府工作報告》提出，今年政府工作總體要求是穩(wěn)中求進(jìn)，努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和物價總水平基本穩(wěn)定，保持社會和諧穩(wěn)定?！胺€(wěn)中求進(jìn)”主要體現(xiàn)了()A.運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系

B.思維和存在的辯證關(guān)系C.物質(zhì)與運(yùn)動的辯證關(guān)系

D.共性與個性的辯證關(guān)系參考答案：A25.對唯物主義和唯心主義理解正確的是①凡是唯物主義一定是正確的，凡是唯心主義一定沒有可取之處②凡唯物主義一定認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，凡唯心主義一定認(rèn)為世界的本原是意識③唯物主義有不科學(xué)的，唯心主義也有一定的可取之處④唯物主義和唯心主義是密切相關(guān)的，不可分割的，兩者共同構(gòu)成哲學(xué)的基本問題A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B26.從文化發(fā)展的角度看，我國宋代著名思想家朱熹“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”這一名句主要說明()A．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉

B．社會實踐是文化創(chuàng)新的動力C．創(chuàng)新是文化的源頭活水

D．創(chuàng)新是社會實踐的必然要求參考答案：A27.跌倒，你也可以在低處看到一個新的世界。下列與此觀點蘊(yùn)涵的哲理一致的是A．書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難

B．忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空C．流水下灘非有意，白云出岫本無心

D．古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人參考答案：B28.韓愈有詩：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕色煙柳滿皇都。下列詩句中與“草色遙看近卻無”包含相同哲理的是A．桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲

B．草熒有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠C．舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家

D．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.下列材料摘自C縣的“十二五”經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃。

材料一：要充分發(fā)揮本縣地處邊疆的優(yōu)勢，大力發(fā)展邊境旅游業(yè)和邊境貿(mào)易；要堅持以人為本，關(guān)注民生，以不斷提高人民的收入水平和生活水平為重點，同時大力加強(qiáng)其他社會建設(shè)。

材料二：要著力增強(qiáng)全縣人民的民族團(tuán)結(jié)意識，使每一個人都認(rèn)識到：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不僅是政府的責(zé)任，也是我們每一個公民的責(zé)任。

請回答：

(1)材料一中，C縣的規(guī)劃體現(xiàn)了矛盾分析法的哪些道理?(6分)(2)從政治生活角度，分析材料二中“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不僅是政府的責(zé)任，也是我們每一個公民的責(zé)任”的依據(jù)。(8分)參考答案：(1)“要充分發(fā)揮本縣地處邊疆的優(yōu)勢，大力發(fā)展邊境旅游業(yè)和邊境貿(mào)易”，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性、具體問題具體分析的哲理。“關(guān)注民生，以不斷提高人民的收入水平和生活水平為重點，同時大力加強(qiáng)其他社會建設(shè)”，符合主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系及堅持兩點論與重點論統(tǒng)一的要求。(2)人民民主專政的國家性質(zhì)決定了我國政府要堅持對人民負(fù)責(zé)的原則，切實履行政府職能；中華人民共和國公民具有維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的政治性義務(wù)；國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，是我國順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。30.2014年11月10日，亞太經(jīng)合組織(APEC)第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議歡迎晚宴在北京“水立方”舉行，晚宴主題為“上善若水，同舟共濟(jì)”。這一主題引起了某校高二(1)班同學(xué)們的濃厚興趣，他們圍繞“上善若水”的寓意，結(jié)合APEC會議開展了探究活動。鏈接：“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭。"意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。【上善若水互聯(lián)互通】訊息：亞太自由貿(mào)易區(qū)進(jìn)程正式啟動水通達(dá)四方，廣濟(jì)天下，滋潤萬物，APEC21個成員經(jīng)濟(jì)體因水而連、因水結(jié)緣。本屆APEC峰會制定了《亞太經(jīng)合組織推動實現(xiàn)亞太自由貿(mào)易區(qū)北京路線圖》，這將進(jìn)一步促進(jìn)成員之間的互通互聯(lián)，把亞太區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化提升到更高水平。(1)從經(jīng)濟(jì)全球化影響的角度，分析提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化水平對亞太各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極意義。(4分)【上善若水同舟共濟(jì)】

(2)請運(yùn)用國家利益的有關(guān)知識，綜合評價上述觀點。(4分)【上善若水從善如流】微評：☆水無私、和合、堅韌等品性是中國傳統(tǒng)的道德要求?！钏钠沸韵笳髦语L(fēng)范，做人、處世應(yīng)從善如流。(3)水的上述品性對人生價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)具有哪些有益的啟示?(4分)參考答案：（1）①經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)流動、國際分工水平提高和國際貿(mào)易迅速發(fā)展，從而推動世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。2分②提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化水平，有利于促進(jìn)區(qū)域內(nèi)成員之間的互通互聯(lián)，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，互利共贏，促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2分（2）①國際關(guān)系的決定因素是國家利益。維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。國家間的共同利益是區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的基礎(chǔ)，各成員只有加強(qiáng)合作，才能同舟共濟(jì)。2分②利益的對立是國家間沖突的根源。各國在維護(hù)自身利益的同時應(yīng)兼顧其他國家合理關(guān)切，實現(xiàn)合作共贏，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共