《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)參考

文本為Word版本，下載可任意編輯第第頁(yè)《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)參考《馬說(shuō)》精選教學(xué)設(shè)計(jì)參考

一、自讀作業(yè)

1、給加粗詞選擇正確的解釋。

⑴奴隸人

A、做奴隸的人B、農(nóng)奴、家奴

C、隸人(職位低微的吏役)D、仆役(既含B又含C)

答(D)

⑵且欲與常馬等不可得

A、等候B、等同、一樣C、等于D、等級(jí)

答(B)

⑶策之不以其道

A、道理B、規(guī)律C、方法D、道德

答(C)

⑷執(zhí)策而臨之

A、面對(duì)B、駕馭C、到達(dá)D、光臨

答(A)

2、選出加粗字的意義和用法相同的一句(一組)。

⑴一食或盡粟一石

A、或得日或否B、而或長(zhǎng)煙一空

C、或異二者之為D、或曰，此東海也

答(B)

⑵①然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)……②祗辱于奴隸人之手③駢死于槽櫪之間④策之不以其道⑤山之僧智仙也⑥越長(zhǎng)城之限⑦愿陛下親之信之⑧悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西⑨杜少府之任蜀州⑩甚矣。汝

A、②③⑤⑥B、①⑧⑨⑩C、④⑦⑧⑩D、①②③⑤

答(A)

⑶其真不知馬也

A、環(huán)滁皆山也B、……故自號(hào)醉翁也

C、望之蔚然而深秀者，瑯琊也D、此后漢所以傾頹也

答(A)

3、給下面句子選擇正確的解釋。

⑴才美不外見(jiàn)

A、(千里馬)的本領(lǐng)和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來(lái)。

B、(千里馬)的才能與外貌就顯露不出來(lái)。

C、他的本領(lǐng)和優(yōu)秀的品質(zhì)就表露不出來(lái)。

答(A)

⑵鳴之而不能通其意。

A、飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫，卻不能夠領(lǐng)會(huì)它嘶叫的意圖。

B、飼養(yǎng)人吆喝千里馬，卻不能使它領(lǐng)會(huì)吆喝的意思。

C、千里馬為自己得不到應(yīng)有的待遇而嘶鳴，可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。

D、飼養(yǎng)人聽(tīng)千里馬嘶叫卻不懂它的意思。

答(C)

4、這篇文章的主旨是：

A、論證人才的重要性：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”

B、借千里馬為喻對(duì)封建統(tǒng)治者“不知馬”，埋沒(méi)人才的行為作了有力的揭露。

C、借千里馬的不幸遭遇，曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。

D、這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗(yàn)的文章，目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。

答(BC)

5、本文的主要寫(xiě)作方法是：

A、托物言志B、借景抒情C、托物寓意D、記敘與議論相結(jié)合

答(C)

二、課文分析

1、關(guān)于《馬說(shuō)》的主旨：

有人根據(jù)作品開(kāi)頭“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，便認(rèn)為本文主要論證人才的重要性。這樣分析不準(zhǔn)確，開(kāi)頭兩句確有總領(lǐng)全篇的作用，它是文章議論的出發(fā)點(diǎn)和理論根據(jù)，但不是結(jié)論，也不是寫(xiě)本文的主旨。

文章結(jié)尾一句話值得注意：“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也?！薄捌湔娌恢R”是論證的中心。是誰(shuí)不認(rèn)識(shí)“千里馬”呢?是他們(其)。“他們”又是“誰(shuí)”，是當(dāng)時(shí)的唐代統(tǒng)治者，是他們埋沒(méi)人才、迫害人才。這篇文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的行為。第一個(gè)“其”字也可解釋為被借用的“豈”，作“難道”講。

韓愈所以能寫(xiě)出如此尖銳的雜文，是和他的親身遭遇分不開(kāi)的。這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795～800)間。其時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無(wú)限怨郁，離開(kāi)長(zhǎng)安。坎坷遭遇正是他寫(xiě)這篇《馬說(shuō)》的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。當(dāng)然，我們也不能把本文的主旨局限于此，而要從他個(gè)人推廣到整個(gè)封建社會(huì)。在封建社會(huì)里，壓抑人才、埋沒(méi)人才是普遍現(xiàn)象。

本文是對(duì)不能知人善任的封建統(tǒng)治者的有力嘲諷與鞭撻。

2、關(guān)于《馬說(shuō)》的結(jié)構(gòu)：

第1段，無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名(寫(xiě)世有伯樂(lè)的重要性。)提出論點(diǎn)──“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！?/p>

第2段，無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里(寫(xiě)世無(wú)伯樂(lè)的危害)。

第3段，妄言無(wú)千里馬者恰是不識(shí)千里馬者(對(duì)當(dāng)世無(wú)人識(shí)馬的慨嘆)。結(jié)論──其真不知馬也。

由此可見(jiàn)，本文采用的是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，邏輯性極強(qiáng)。

三、疑難問(wèn)題解答

1、關(guān)于“鳴之而不能通其意”的理解

究竟是誰(shuí)“鳴之?”誰(shuí)不能“通其意”?

一說(shuō)是“食馬者”，即養(yǎng)馬的人。一說(shuō)“鳴之”的主語(yǔ)是“千里馬”，“不能通其意”的主語(yǔ)是“食馬者”，代詞“之”指代千里馬。我們采用后說(shuō)，故“自讀作業(yè)”3、⑵選擇C答案。因?yàn)檫@一說(shuō)，較符合的原意。這一點(diǎn)可以和“關(guān)于本文的主旨”結(jié)合起來(lái)理解。至于D答案，因?yàn)檩^籠統(tǒng)，含義沒(méi)有說(shuō)清楚，不能算對(duì)。

2、關(guān)于“奴隸人”

“奴隸人”是“奴”和“隸人”兩個(gè)詞。奴，指受壓迫受剝削受人奴役的`喪失自由的人，如農(nóng)奴、家奴。隸人，指職位低下的吏役。應(yīng)讀成：“奴棗隸人”?！督虆ⅰ纷g文中把它譯成“仆役”，雖然也對(duì)，但較籠統(tǒng)，含義沒(méi)有說(shuō)清楚。

3、關(guān)于“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”。

“且”副詞，猶，尚且?！暗取保韧?，一樣。可譯成：“尚且跟普通馬一樣(的地位)還得不到，(又)怎么要求它能日行千里呢!”

四、背誦和默寫(xiě)全文

五、教學(xué)參考資料

1、《馬說(shuō)》是韓愈《雜說(shuō)》中的第四篇，所以有的本子又題作《雜說(shuō)四》。不過(guò)，現(xiàn)在人們大多叫它《馬說(shuō)》，也有叫《說(shuō)馬》的。(摘自《唐宋八大家散文》)

2、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位：

韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢(shì)雄健，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。(摘自《辭?！贰绊n愈”條)

一、教師提示自讀要點(diǎn)和自讀方法

1、“說(shuō)”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會(huì)其語(yǔ)言的力量。

2、本文采用了“托腸物寓意”的寫(xiě)法。以千里馬比喻有才能的人，以伯樂(lè)比喻圣明的君主，借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)懷才不遇的憤懣。學(xué)習(xí)本文要深入領(lǐng)會(huì)的主旨。

3、學(xué)習(xí)本文以自學(xué)為主，對(duì)照解釋，弄懂大意，然后完成“自讀作業(yè)”，最后質(zhì)疑問(wèn)難，師生共同討論有關(guān)問(wèn)題。要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，“熟讀深思于自知”“文到妙來(lái)無(wú)過(guò)熟”，這說(shuō)明了熟讀的重要性。

二、自讀作業(yè)(同前)

三、討論重要內(nèi)容

1、關(guān)于《馬說(shuō)》的主旨。

2、關(guān)于《馬說(shuō)》的結(jié)構(gòu)。

3、關(guān)于《馬說(shuō)》的寫(xiě)作特點(diǎn)。

4、關(guān)于一些疑難詞句的理解。

詳細(xì)內(nèi)容均見(jiàn)前“自讀教案”。

四、作業(yè)

以《我怎樣成為千里馬》為題，寫(xiě)一篇作文。要求：結(jié)合課文《馬說(shuō)》，結(jié)合自己的實(shí)際。

1、祗辱于奴隸人之手

“祗(zhǐ)同“衹”、“只”、“止”、“但”、“單”、“獨(dú)”，

作為范圍副詞來(lái)看是一組同源詞。拙著《文言難句例解》(卷一)說(shuō)“奴”跟“隸”并列地修飾“人”，很不足取。不敢護(hù)前，謹(jǐn)此改正?！芭笔且粋€(gè)詞，《說(shuō)文》說(shuō)是“罪人”，《玉篇》：“《周禮》曰：“其奴，男子入于罪隸?！币隇楸灰凼拐??！半`人”是一個(gè)詞，就是古代因罪入官為奴，從事勞役的人?！秲x禮、既夕禮》：“隸人涅廁。”鄭玄注：“隸人，罪人，今之徒役也?！被蛘f(shuō)“隸人”是職位低賤的吏役。

譯文：“只是被奴仆或者隸人的手侮辱著?！?/p>

2、食之不能盡其材

轉(zhuǎn)折復(fù)句的緊縮形式。緊縮句體現(xiàn)了急迫的語(yǔ)言心理。

“食之”可以有兩種解釋：一、“食”同“飼”，“喂”;二、“食”增加使動(dòng)用法，“食之”等于“使之食”?！氨M其材”，《課本》注：“竭盡它的才能?！敝肝癸?/p>