2023年貴陽(yáng)清鎮(zhèn)市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE422023年貴陽(yáng)清鎮(zhèn)市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．診斷性評(píng)價(jià)需要了解的是學(xué)生的()。A、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與個(gè)體差異B、興趣愛(ài)好C、發(fā)展目標(biāo)D、性格弱點(diǎn)答案：A解析：診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。診斷性評(píng)價(jià)，有時(shí)與配置性評(píng)價(jià)意義相當(dāng)，指了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和個(gè)體差異。故選A。2．“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”,“古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了（）。A.教育無(wú)目的論B.社會(huì)本位論C.科學(xué)本位論D.個(gè)人本位論答案：B解析：“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”出自《禮記·學(xué)記》,意思是君子如果要教化人民,形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣,一定要從教育入手。表達(dá)了這樣一種治學(xué)精神,即教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識(shí),而是移風(fēng)易俗?！肮胖跽?建國(guó)君民,教學(xué)為先”意為古代的君王建立國(guó)家,治理民眾,都把教育當(dāng)作首要的事情。這些都體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀。3．班主任工作的對(duì)象是（）。A.班委會(huì)B.班級(jí)C.全體學(xué)生D.家長(zhǎng)和學(xué)生答案：C解析：學(xué)生是班主任的對(duì)象,是建立和培養(yǎng)班集體的基礎(chǔ)和條件,因此本題選C。現(xiàn)代學(xué)生觀的基本內(nèi)容是：學(xué)生是發(fā)展的人；學(xué)生是獨(dú)立的人；學(xué)生是教育活動(dòng)的主體；學(xué)生是獨(dú)立社會(huì)地位和權(quán)利的主體。4．“建國(guó)君民，教學(xué)為先”“化民成俗，其必由學(xué)”反映了教育與()的關(guān)系。A、經(jīng)濟(jì)B、政治C、文化D、人口答案：B解析：“建國(guó)軍民，教學(xué)為先”的意思是要建立一個(gè)國(guó)家，統(tǒng)治軍隊(duì)和人民，就必須先發(fā)展教育;“化民成俗，其必由學(xué)”的意思是教化人民，使他們形成一定的習(xí)慣或風(fēng)俗，也必須通過(guò)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以這兩句話反應(yīng)的都是教育與政治之間的密不可分的關(guān)系。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教育學(xué)中所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)，主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)等活動(dòng)，包括社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中的生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)。題干中的兩句話并不涉及這些內(nèi)容，此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。C項(xiàng)：文化專(zhuān)指精神財(cái)富方面，即人類(lèi)精神活動(dòng)及其產(chǎn)物有關(guān)的方面。題干中的兩句話并不涉及這些內(nèi)容，此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。D項(xiàng)：人口通常地說(shuō)是指生活在一定社會(huì)、一定地域和時(shí)間，具有一定數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的人的總體。教育與人口的關(guān)系是指教育事業(yè)與社會(huì)中人的總體的關(guān)系，而不是教育與社會(huì)個(gè)體的關(guān)系。題干中的兩句話并不涉及這些內(nèi)容，此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。故選B。5．被稱(chēng)為“范跑跑”的中學(xué)教師范美忠認(rèn)為“教師只是一種謀生的手段”，卻“被認(rèn)為帶上了神圣的光環(huán)”。范美忠的言論與下面的哪一條職業(yè)道德規(guī)范相違背?()。A、終身學(xué)習(xí)B、教書(shū)育人C、團(tuán)結(jié)協(xié)作D、愛(ài)國(guó)守法答案：B解析：教書(shū)育人是教師職業(yè)的天職和道德的核心。“范跑跑”只把教師職業(yè)作為一種謀生手段，沒(méi)有真正做到教書(shū)育人。故選B。6．最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是()。A、孔子B、杜威C、孟子D、昆體良答案：A解析：早在公元前6世紀(jì)，我國(guó)偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把教學(xué)過(guò)程概括為“學(xué)一思一行”的統(tǒng)一過(guò)程。故選A。7．杜威所屬的心理學(xué)理論流派是（）。A.構(gòu)造主義B.機(jī)能主義C.行為主義D.人本主義答案：B解析：心理學(xué)中有五大流派,分別是：構(gòu)造主義、機(jī)能主義、行為主義、格式塔學(xué)派和精神分析學(xué)派。其中,構(gòu)造主義的代表人物有：馮特、鐵欽納等；機(jī)能主義的代表人物有詹姆士、杜威等；行為主義的代表人物有：華生、桑代克、斯金納等；格式塔學(xué)派的代表人物有：維特海默、苛勒、考夫卡等；精神分析學(xué)派的代表人物有：弗洛伊德、榮格、埃里克森等。8．下述說(shuō)法中不正確的是（）。A.教育者“教”的客體不是雙客體,而是一種復(fù)合客體B.一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程就是教育者如何教和教什么的過(guò)程C.教育者作為教育活動(dòng)中的人的因素,是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體,更確切地說(shuō)是教的主體D.受教育者是教育過(guò)程中學(xué)的主體答案：B解析：一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程,不僅包括教師的教還包括學(xué)生的學(xué)。9．影響教育發(fā)展規(guī)模、速度以及教育結(jié)構(gòu)變化的決定性因素是()。A、政治經(jīng)濟(jì)制度B、社會(huì)生產(chǎn)力C、社會(huì)文化D、人口質(zhì)量答案：B解析：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的水平;生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度;生產(chǎn)力水平制約教育體制、結(jié)構(gòu)的變化;生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段。所以影響教育發(fā)展規(guī)模、速度以及教育結(jié)構(gòu)變化的決定性因素是社會(huì)生產(chǎn)力。故選B。10．下列關(guān)于教育功能說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、正向功能和負(fù)向功能是按照教育的作用方向來(lái)劃分的B、隱性功能是不能轉(zhuǎn)化成顯性功能的C、教育的社會(huì)功能屬于教育的派生功能D、隱性功能不見(jiàn)得都是負(fù)向功能答案：B解析：從教育作用的性質(zhì)劃分，教育功能可以分為正向功能與負(fù)向功能。從教育功能的呈現(xiàn)形式劃分，教育功能可以分為顯性功能與隱性功能。顯性與隱性的區(qū)分是相對(duì)的，一旦隱性的潛在功能被有意識(shí)地開(kāi)發(fā)、利用，就轉(zhuǎn)變成了顯性教育功能。故選B。11．()是教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的中介和橋梁。A、教學(xué)設(shè)計(jì)B、教學(xué)目標(biāo)C、教學(xué)方法D、教學(xué)模式答案：D解析：教學(xué)模式是指在某一教學(xué)思想和教學(xué)原理的指導(dǎo)下，圍繞某一主題，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而形成的、相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)范化教學(xué)程序和操作體系。教學(xué)模式是教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的中介和橋梁。它既是教學(xué)理論的具體化，又是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)概括和總結(jié)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教學(xué)設(shè)計(jì)是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的原理和方法，對(duì)課程資源進(jìn)行有機(jī)組合，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃、選擇、安排、確定的構(gòu)想過(guò)程。與題干不符，排除。A項(xiàng)：教學(xué)目標(biāo)是指在教學(xué)活動(dòng)中所期待得到的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。與題干不符，排除。故選D。12．人們對(duì)他人的認(rèn)識(shí)判斷，首先主要是根據(jù)個(gè)人的好惡提出的，然而再以這個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)。這種現(xiàn)象叫作()。A、近因效應(yīng)B、首因效應(yīng)C、暈輪效應(yīng)D、成見(jiàn)效應(yīng)答案：C解析：暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷，也稱(chēng)為光環(huán)效應(yīng)。題干中，對(duì)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)是由個(gè)人的好惡提出的，并且再以這個(gè)判斷去推論其他品質(zhì)，屬于暈輪效應(yīng)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：近因效應(yīng)是指在總體印象形成上，新近獲得的信息比原來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最近效應(yīng)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：首因效應(yīng)是指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最初效應(yīng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：成見(jiàn)效應(yīng)是指人們平素積累起來(lái)的對(duì)某人某事的看法，直接影響往后評(píng)價(jià)的心理效應(yīng)。例如，用老眼光看人。故選C。13．明確把“關(guān)愛(ài)學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范的是()。A、1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行)B、1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》C、1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》D、2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》答案：D解析：2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確的把“關(guān)愛(ài)學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范。故選D。14．中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，教育活動(dòng)的主要指向?yàn)?)。A、發(fā)展個(gè)體功能B、改造社會(huì)功能C、政治倫理功能D、發(fā)展經(jīng)濟(jì)功能答案：C解析：無(wú)論中國(guó)古代社會(huì)還是西方古代社會(huì)，對(duì)于教育功能的認(rèn)識(shí)均具有濃烈的政治倫理色彩。中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，教育功能主要指向?yàn)檎蝹惱矸?wù)。故選C。15．兒童發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，不同年齡階段表現(xiàn)出不同的特征，兒童發(fā)展的階段性特點(diǎn)決定了教育工作要()。A、循序漸進(jìn)B、有針對(duì)性C、因材施教D、抓關(guān)鍵期答案：B解析：不同年齡階段表現(xiàn)出不同的特征體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的階段性，所以我們要有針對(duì)性的根據(jù)不同年齡階段的特征進(jìn)行教育。故選B。16．個(gè)體主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中所起的作用是()。A、物質(zhì)前提B、內(nèi)部動(dòng)力C、主導(dǎo)作用D、外部動(dòng)力答案：B解析：個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。是個(gè)體發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力。遺傳是個(gè)體身心發(fā)展的物質(zhì)前提，學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，環(huán)境是個(gè)體身心發(fā)展的外部因素，可以為個(gè)體發(fā)展提供機(jī)遇和條件。故選B。17．創(chuàng)造力的核心和基礎(chǔ)是()。A、智力B、知識(shí)C、技能D、創(chuàng)造性思維答案：D解析：創(chuàng)造力是一個(gè)正常人的“智力因素與非智力因素交互作用的綜合效應(yīng)所產(chǎn)生的創(chuàng)新能力?！彼▌?chuàng)造思維、創(chuàng)造個(gè)性和創(chuàng)造技能三大要素構(gòu)成。其中，創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心和基礎(chǔ);創(chuàng)造個(gè)性是創(chuàng)造力的動(dòng)力和中介;創(chuàng)造技能是創(chuàng)造力的外現(xiàn)和歸宿。故選D。18．倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是美國(guó)心理學(xué)家、教育家（）。A.斯金納B.杜威C.布魯納D.加涅答案：C解析：布魯納是美國(guó)著名的心理學(xué)家,也是結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要代表人物。他提倡“發(fā)現(xiàn)法”。19．“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)是由()正式提出的。A、保羅·朗格朗B、E、捷爾比C、R、H、戴維D、洛爾答案：A解析：“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)于1965年在時(shí)任聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開(kāi)的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間，由時(shí)任聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)保羅·朗格朗正式提出。故選A。20．學(xué)生為了不做后進(jìn)生或留級(jí)生,免受教師批評(píng)指責(zé),或?yàn)榱巳〉煤迷u(píng),給班級(jí)或團(tuán)組織爭(zhēng)榮譽(yù)而努力學(xué)習(xí)。這屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類(lèi)型中的（）。A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確B.學(xué)習(xí)知識(shí)為了履行社會(huì)義務(wù)C.學(xué)習(xí)為了個(gè)人前途D.學(xué)習(xí)為了國(guó)家與集體的利益答案：B解析：題干是學(xué)習(xí)知識(shí)為了履行社會(huì)義務(wù)的表現(xiàn),但這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)僅服從于眼前利益和教師、家長(zhǎng)的要求,缺乏遠(yuǎn)大的目標(biāo),有待于進(jìn)一步提高。21．一般而言,教育法具有如下特點(diǎn)：行政主導(dǎo)性、教育性和（）。A.基礎(chǔ)性B.靈活性C.廣泛性D.針對(duì)性答案：D22．在格式塔心理學(xué)家看來(lái),學(xué)習(xí)就是知覺(jué)的重新組織,格式塔的學(xué)習(xí)理論又稱(chēng)（）說(shuō)。A.試誤B.頓悟C.聯(lián)結(jié)D.反射答案：B解析：格式塔的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,學(xué)習(xí)就是知覺(jué)的重新組織。這種知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)變化的過(guò)程不是漸進(jìn)的嘗試與發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的過(guò)程,而是突然領(lǐng)悟的,所以格式塔的學(xué)習(xí)理論又稱(chēng)“頓悟說(shuō)”。23．過(guò)去感知過(guò)的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過(guò)去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來(lái),這是記憶過(guò)程中的（）。A.識(shí)記B.保持C.再認(rèn)D.回憶答案：D解析：記憶的基本過(guò)程為識(shí)記和回憶?！坝洝本褪怯浵聛?lái),心理學(xué)上把“記”和“憶”的過(guò)程又分為四方面：“記”是指識(shí)記和保持；“憶”就是再認(rèn)和回憶。識(shí)記與保持得怎么樣,只有通過(guò)再認(rèn)和回憶兩種形式才能反映出來(lái)。再認(rèn)是過(guò)去感知過(guò)的事物重新出現(xiàn)在面前,感到熟悉,確認(rèn)是以前識(shí)記過(guò)的?；貞泟t是過(guò)去感知過(guò)的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過(guò)去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來(lái)。從信息論的觀點(diǎn)看,再認(rèn)和回憶是信息的提取。再認(rèn)和回憶的區(qū)別在于：再認(rèn)是在重新遇到某個(gè)客體重新感知它的時(shí)候發(fā)生的；回憶則是客體不在當(dāng)前的時(shí)候發(fā)生的。24．反思能力的出現(xiàn),是學(xué)生在青春前期的重要年齡特征,這里反思能力是指（）。A.為了一個(gè)共同目標(biāo)與他人合作B.退回到自我中心的思維C.對(duì)自己心智過(guò)程進(jìn)行思考的能力D.主動(dòng)性的發(fā)展答案：C25．教師對(duì)自己是否有能力對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生積極影響的一種主觀判斷,被稱(chēng)為教師的（）。A.教學(xué)效能感B.自我評(píng)估C.教學(xué)心理憂慮D.信心判斷答案：A解析：教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)能力的主觀判斷。26．班杜拉提出動(dòng)機(jī)發(fā)展四個(gè)過(guò)程是注意、保持、再現(xiàn)和（）。A.動(dòng)作再現(xiàn)B.動(dòng)機(jī)C.反饋D.結(jié)果再現(xiàn)答案：B解析：班杜拉認(rèn)為動(dòng)機(jī)發(fā)展過(guò)程包括注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)過(guò)程。故選B。27．（）是義務(wù)教育最典型的特征,也是義務(wù)教育與非義務(wù)教育的最基本區(qū)別。A.免費(fèi)性B.基礎(chǔ)性C.強(qiáng)制性D.普及性答案：C解析：強(qiáng)制性是義務(wù)教育最典型的特征,也是義務(wù)教育與非義務(wù)教育的最基本區(qū)別。因此,正確答案是C。28．美國(guó)心理學(xué)家布魯納稱(chēng)原理和態(tài)度的遷移為（）。A.一般遷移B.特殊遷移C.縱向遷移D.橫向遷移答案：A解析：根據(jù)遷移的內(nèi)容不同遷移可分為一般遷移和具體遷移。一般遷移也稱(chēng)非特殊遷移,是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響,即將原理、原則和態(tài)度具體化,運(yùn)用到具體的事例中。如運(yùn)算技能、閱讀技能可以運(yùn)用到數(shù)學(xué)或語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中。具體遷移,也稱(chēng)特殊遷移,是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí),學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化,只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)中。如將彈跳中的基本動(dòng)作加以組合運(yùn)用到空翻中。29．幼兒期、青春期是個(gè)體身心發(fā)展的兩個(gè)高速發(fā)展期,這體現(xiàn)了個(gè)體發(fā)展的（）。A.階段性B.不平衡性C.個(gè)別差異性D.連續(xù)性答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性,即有的方面在較早的年齡段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平,有的方面則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干所述符合不平衡性的第一個(gè)方面,故本題選B。30．實(shí)現(xiàn)教育的（）,是教育管理發(fā)展和教育體制改革的方向,它意味著人民有權(quán)參與教育管理,意味著廣大教育行政工作人員和教師有權(quán)參與教育管理和決策。A.科學(xué)管理B.民主管理C.規(guī)范管理D.制度管理答案：B31．以某種教學(xué)理論為指導(dǎo),以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的,教學(xué)活動(dòng)各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的,比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式是（）。A.教學(xué)B.教學(xué)原則C.教學(xué)模式D.教學(xué)方式答案：C解析：本題考查了教學(xué)模式的概念。教學(xué)模式是以某種教學(xué)理論為指導(dǎo),以一定教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的,教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的,比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。32．班級(jí)、小組、少先隊(duì)屬于（）。A.一般群體B.正式群體C.非正式群體D.特殊群體答案：B解析：正式群體是由正式文件明文規(guī)定而構(gòu)成的群體,其成員有固定的編制,有明確的權(quán)利、義務(wù)和職責(zé)分工。班級(jí)、小組、少先隊(duì)都有明確的權(quán)利和義務(wù),而且是積極向上的群體,屬于正式群體。33．《學(xué)記》上說(shuō)：“不陵節(jié)而施。”這句話體現(xiàn)了（）。A.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則答案：A解析：“不陵節(jié)而施”意指在教育中教育者不能超越學(xué)生的實(shí)際情況而進(jìn)行教育,體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。34．某現(xiàn)任老師,因故意犯罪被判三年有期徒刑,其教師資格（）。A.可以保密B.自動(dòng)喪失,且不能重新獲取C.撤銷(xiāo),三年后可再獲取D.撤銷(xiāo),五年后可再獲取答案：B解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第十四條規(guī)定,受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的,不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的,喪失教師資格。35．活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的（）。A.關(guān)鍵B.源泉C.內(nèi)容D.途徑答案：B解析：學(xué)生的思想品德是在積極的社會(huì)活動(dòng)和交往中逐步形成的,活動(dòng)和交往是學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。36．某市政府所屬A行政機(jī)關(guān)作出行政處罰決定后被撤銷(xiāo)，其職能由市政府所屬B行政機(jī)關(guān)繼續(xù)行使，受到行政處的公民不服，準(zhǔn)備提起行政復(fù)議此時(shí)他應(yīng)以()為行政復(fù)議被申請(qǐng)人。A.A機(jī)關(guān)B.B機(jī)關(guān)C.市政府D.省政府答案：B解析：該題考查行政法的內(nèi)容，我國(guó)法律規(guī)定，被撤銷(xiāo)的機(jī)關(guān)，行政復(fù)議被申請(qǐng)人應(yīng)為繼續(xù)行使其職權(quán)的行政機(jī)關(guān)。所以本題中，A機(jī)關(guān)被撤銷(xiāo)，其職能由B機(jī)關(guān)行使，所以應(yīng)當(dāng)由B機(jī)關(guān)作被申請(qǐng)人。故此該題應(yīng)該選擇B。37．中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把“馬克思主義中國(guó)化”作為自己的重大時(shí)代課題。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果，它們是()。A.毛澤東思想和鄧小平理論B.毛澤東思想和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想C.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系D.毛澤東思想和科學(xué)發(fā)展觀答案：C解析：馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系;中特理論包括鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。因此，本題選C。38．我國(guó)到了明朝已形成完備的科舉考試制度，共分四級(jí)，四級(jí)考試正確的排列順序是()。A.院試——鄉(xiāng)試——會(huì)試——殿試B.鄉(xiāng)試——會(huì)試——院試——殿試C.鄉(xiāng)試——會(huì)試——殿試——院試D.院試——會(huì)試——鄉(xiāng)試——殿試答案：A。解析：到明朝，我國(guó)科舉考試已形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以四書(shū)文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書(shū)集注》為準(zhǔn)。因此，本題選A。39．張某15歲，因家境困難而輟學(xué)在一家手工作坊打工，月入3000，能過(guò)維持自己的基本生活所需，關(guān)于張某的行為能力，下列說(shuō)法中正確的是()。A.無(wú)民事行為能力人B.限制民事行為能力人C.完全民事行為能力人D.以上說(shuō)法均不正確答案：B解析：本題考查民事行為能力。我國(guó)《民法總則》規(guī)定，以自然人的年齡與精神狀態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)，將自然人民事行為能力劃分為完全民事行為能力、限制民事行為能力和無(wú)民事行為能力三類(lèi)。題干中張某15歲，為限制限制民事行為能力人。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：無(wú)民事行為能力(1)不滿(mǎn)八周歲的未成年人為無(wú)民事行為能力人(2)不能辨認(rèn)自己行為的成年人為無(wú)民事行為能力人。C項(xiàng)：完全民事行為能力(1)十八周歲以上的自然人是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為，是完全民事行為能力人。(2)十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人。張某十五歲，不符合要求，A項(xiàng)排除。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。因此本題選B。40．古代中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)奠定于()A.《內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《千金方》D.《本草綱目》答案：B解析：本題考查文學(xué)常識(shí)?！秱s病論》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是張仲景?！秱s病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類(lèi)”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。因此，選擇B選項(xiàng)。41．王某和陳某有宿怨，故預(yù)備殺害陳某。一日，王某在街上偶遇陳某，便對(duì)陳某揚(yáng)言:“我遲早要?dú)⒌裟愕模愕戎瓢?。”王某的行為屬?)。A.犯罪未遂B.犯罪預(yù)備C.犯罪既遂D.以上都不是答案：D解析：本題考查的是法律法規(guī)。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。犯罪預(yù)備是指做實(shí)施犯罪前的準(zhǔn)備工作，如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。犯罪既遂是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)具備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。本題中王某的揚(yáng)言只是犯意表示。因此，本題選D。42．標(biāo)志著我國(guó)教育法制建設(shè)已經(jīng)步入正軌，一個(gè)依法治教的新局面正在逐步形成的是()A.1995年《中華人民共和國(guó)教育法》的頒布B.1993午10月《中華人民共和國(guó)教師法》的頒布C.1980年2月《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》的頒布D.1998年8月通過(guò)的《中華人民共和國(guó)高等教育法》答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教育法》，于1995年3月18日經(jīng)第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)，并由中華人民共和國(guó)主席令第45號(hào)公布，自1995年9月1日起施行，這是新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)制定的第一部教育基本法，這是我國(guó)教育史上具有里程碑意義的大事。它的頒行，標(biāo)志著我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入全面依法治教的新時(shí)期。43．周某和張某二人密謀共同盜竊，張某在門(mén)外望風(fēng)，周某入室行竊。周某行竊時(shí)不慎碰倒水杯，將獨(dú)自在臥室熟睡的女工人驚醒，周某停止盜竊，強(qiáng)奸了女工人，事后與張某逃走。關(guān)于周某和張某二人的行為下列說(shuō)法正確的是()。A.構(gòu)成共同犯罪，均應(yīng)以盜竊罪和強(qiáng)奸罪并罰B.周某構(gòu)成強(qiáng)奸罪，張某構(gòu)成盜竊罪C.周某構(gòu)成強(qiáng)奸罪，張某不構(gòu)成犯罪D.周某構(gòu)成盜竊罪、強(qiáng)奸罪，張某構(gòu)成盜竊罪答案：D解析：盜竊的行為是周某和張某二人基于共同的故意共同實(shí)施的，構(gòu)成共同犯罪，因此周某和張某都構(gòu)成盜竊罪。周某強(qiáng)奸女工人的行為，超出了周某和張某共同故意的范圍，因此不屬于共犯范疇，只有周某構(gòu)成強(qiáng)奸罪。因此，本題選D。44．下列沒(méi)入選“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的是()。A.中醫(yī)藥B.南京云錦織造技藝C.中國(guó)書(shū)法D.京劇答案：A解析：本題考查的是文化常識(shí)。2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上，我國(guó)申報(bào)的端午節(jié)、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)篆刻、中國(guó)剪紙、中國(guó)雕版印刷技藝、中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝、中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝、媽祖信仰、南音、南京云錦織造技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、粵劇、格薩(斯)爾、熱貢藝術(shù)、藏戲、瑪納斯、花兒、西安鼓樂(lè)、中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞、呼麥等22個(gè)項(xiàng)目入選“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。A項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。BCD均屬于“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，與題意不符，因此排除;因此，本題選A。45．根據(jù)《憲法》規(guī)定，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.全國(guó)人民代表大會(huì)會(huì)議每年舉行一次B.國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)由主任、副主任、委員、秘書(shū)長(zhǎng)組成C.全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)、副委員長(zhǎng)連續(xù)任職不得超過(guò)兩屆D.解釋?xiě)椃ê头墒侨珖?guó)人大常委會(huì)的職權(quán)答案：B解析：B項(xiàng)錯(cuò)誤，《憲法》第一百二十四條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)設(shè)立國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)和地方各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)。監(jiān)察委員會(huì)由下列人員組成：主任，副主任若干人，委員若干人。監(jiān)察委員會(huì)主任每屆任期同本級(jí)人民代表大會(huì)每屆任期相同。國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任連續(xù)任職不得超過(guò)兩屆。監(jiān)察委員會(huì)的組織和職權(quán)由法律規(guī)定?！薄侗O(jiān)察法》第八條規(guī)定：“國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)由全國(guó)人民代表大會(huì)產(chǎn)生，負(fù)責(zé)全國(guó)監(jiān)察工作。國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)由主任、副主任若干人、委員若干人組成，主任由全國(guó)人民代表大會(huì)選舉，副主任、委員由國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任提請(qǐng)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)任免。國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任每屆任期同全國(guó)人民代表大會(huì)每屆任期相同，連續(xù)任職不得超過(guò)兩屆。國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)對(duì)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)，并接受其監(jiān)督?！眹?guó)家監(jiān)察委員會(huì)的組成人員中沒(méi)有秘書(shū)長(zhǎng)。因此選擇B項(xiàng)。46．中國(guó)古代三省六部制中“戶(hù)部”職能是()。A.掌管吏政B.掌管財(cái)政C.掌管軍政D.掌管學(xué)政答案：B解析：本題考查的是歷史文化常識(shí)。戶(hù)部，中國(guó)古代官署名，為掌管戶(hù)籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶(hù)部尚書(shū)，曾稱(chēng)地官、大司徒、計(jì)相、大司農(nóng)等。B項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選;A項(xiàng)為吏部的職能，因此排除;C項(xiàng)為兵部的職能，因此排除;D項(xiàng)為禮部的職能，因此排除;綜上，本題選B。47．把“鄧小平理論”確定為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章是哪次會(huì)議?()A.1982年中共十二大B.1987年中共十三大C.1992年中共十四大D.1997年中共十五大答案：D解析：本題考查的是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。1997年中共十五大將“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章。因此，本題選D。48．標(biāo)志著社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立的是()。A.社會(huì)主義改造的基本完成B.中國(guó)的建立C.第一個(gè)五年計(jì)劃的編制和實(shí)施D.恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)答案：A解析：本題考查的是近代中國(guó)發(fā)展史。社會(huì)主義制度在中國(guó)確立的主要標(biāo)志應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義改造的勝利完成。因此，本題選A。49．王某從事教師工作20余年，熱愛(ài)自己的教師職業(yè)，對(duì)學(xué)生富于熱情，且善于了解學(xué)生的差異并充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，通過(guò)認(rèn)真鉆研教學(xué)技術(shù)，具備了獨(dú)特的教育思想和理念，形成了成熟又獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。這個(gè)事例屬于()A.教師專(zhuān)業(yè)理想的建立B.教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的拓展C.教師專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展D.教師專(zhuān)業(yè)自我的形成答案：D50．注意力缺乏可能會(huì)有以下哪一表現(xiàn)()A.沉默寡言B.多動(dòng)C.觀點(diǎn)偏激D.反應(yīng)遲緩答案：B二、多選題1．聯(lián)合國(guó)發(fā)表的《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》指出，各國(guó)共同傾向()。A、培養(yǎng)完人B、培養(yǎng)創(chuàng)造性C、培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力D、培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性答案：AB解析：《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》的第六章“目的”部分指出，各國(guó)教育目的存在一些共同傾向，包括“走向科學(xué)的人道主義”“培養(yǎng)創(chuàng)造性”“培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度”“培養(yǎng)完人”。A、B兩項(xiàng)正確。C、D兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選AB。2．微課在中小學(xué)教學(xué)中應(yīng)用廣泛，下列關(guān)于微課的說(shuō)法正確的是()。A、微課選題一般以教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)為主B、可以用手機(jī)制作微課C、每節(jié)課只需要制作一個(gè)微課D、微課只在課前使用答案：AB解析：微課全稱(chēng)微型視頻課程，它是以教學(xué)視頻為主要呈現(xiàn)方式，圍繞學(xué)科知識(shí)點(diǎn)、例題習(xí)題、疑難問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)操作等進(jìn)行的教學(xué)過(guò)程及相關(guān)資源的有機(jī)結(jié)合體，它的主要表現(xiàn)形式是微視頻，還包括微設(shè)計(jì)、微課件、微反思及其他學(xué)習(xí)資源，因此，微課是一個(gè)資源包。微課的特點(diǎn)可以概括為：視頻為主、短小精悍、資源多樣、情景真實(shí)。A、B兩項(xiàng)正確。C項(xiàng)：微課圍繞學(xué)科知識(shí)點(diǎn)、例題習(xí)題、疑難問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)操作等進(jìn)行的教學(xué)過(guò)程及相關(guān)資源的有機(jī)結(jié)合體，可以針對(duì)知識(shí)點(diǎn)錄制也可以針對(duì)例題習(xí)題、實(shí)驗(yàn)操作等錄制。與題干不符，排除。D項(xiàng)：微課具有很強(qiáng)的便捷性和重復(fù)觀看性，課前課后均可使用。與題干不符，排除。故選AB。3．拓展型課程適合用于下列哪種情況?()A、“讀、寫(xiě)、算”的基礎(chǔ)課程教學(xué)B、注重加強(qiáng)學(xué)生文藝、藝術(shù)鑒賞方面教育與拓展學(xué)生文化素質(zhì)的課程C、提供目標(biāo)、結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生自己探索研究的課程D、培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的環(huán)境保護(hù)課程答案：BD解析：拓展型課程注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力.并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。A項(xiàng)屬于基礎(chǔ)型課程，其教學(xué)內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的“三基”知識(shí);C項(xiàng)屬于研究型課程，注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。故選BD。4．以下選項(xiàng)中屬于課堂空間設(shè)計(jì)中考慮的因素的是()。A、教室設(shè)備的擺放以及空間安排B、設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)盡量靈活C、教師要考慮可見(jiàn)性D、維持最大的活動(dòng)區(qū)答案：ABCD解析：課堂空間設(shè)計(jì)中考慮的因素：①教室設(shè)備的擺放以及空間安排。②教師要考慮可見(jiàn)性。③課堂設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)盡量靈活。④維持最大的活動(dòng)區(qū)。故選ABCD。5．課程的基本結(jié)構(gòu)包括()。A、課程計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程模式D、教材答案：ABD解析：在我國(guó)，課程的基本結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。故選ABD。6．根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程序,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為（）。A.符號(hào)學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：ABC解析：教師的幫助屬于資源管理策略中社會(huì)性人力資源的利用策略。7．下列論述中,能夠體現(xiàn)教育的歷史繼承性的有（）。A.教育的思想、制度是從以往的教育發(fā)展而來(lái)的B.教育的內(nèi)容和方法是從以往的教育發(fā)展而來(lái)的C.不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)D.在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國(guó)度里,有著不同特色的教育答案：AB解析：教育的思想、制度、內(nèi)容和方法,盡管受當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約,但都是從以往的教育發(fā)展而來(lái)的,與以往的教育有著淵源的關(guān)系,帶有歷史發(fā)展中的烙印,也就是說(shuō),教育具有歷史繼承性。根據(jù)題意,AC兩項(xiàng)符合。8．教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)（）來(lái)實(shí)現(xiàn)。A.教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)B.教育對(duì)文化的延續(xù)C.教育促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)D.教育促進(jìn)社會(huì)變革答案：AC解析：教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段；教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段。9．根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性,可以將課程分為（）。A.學(xué)科課程B.研究型課程C.經(jīng)驗(yàn)課程D.基礎(chǔ)型課程答案：AC解析：課程根據(jù)不同的分類(lèi)方法有不同的類(lèi)型。根據(jù)任務(wù)的不同,課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性,課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程。10．對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)面測(cè)驗(yàn)應(yīng)考慮的指標(biāo)有（）。A.區(qū)分度B.效度C.難度D.信度答案：ABCD11．從受教育者接受教育的不同環(huán)境來(lái)看,教育學(xué)的種類(lèi)有（）。A.家庭教育學(xué)B.學(xué)校教育學(xué)C.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)D.教育管理學(xué)答案：AB解析：從受教育者接受教育的不同環(huán)境來(lái)看,教育學(xué)分為家庭教育學(xué)和學(xué)校教育學(xué)。12．顯性課程與隱性課程的相互關(guān)系主要表現(xiàn)在（）。A.遞進(jìn)關(guān)系B.轉(zhuǎn)換關(guān)系C.互補(bǔ)關(guān)系D.制約關(guān)系答案：BC解析：隱性課程與顯性課程是既對(duì)立又統(tǒng)一的課程整體。首先,二者并非是主從關(guān)系,而是相互對(duì)立、相互獨(dú)立的兩個(gè)課程領(lǐng)域。其對(duì)立性是指隱性課程相對(duì)顯性課程是獨(dú)立存在的一種課程形式。強(qiáng)調(diào)其獨(dú)立性是為了突出隱性課程的重要地位以及研究隱性課程的必要性和價(jià)值性。其次,二者是一個(gè)互動(dòng)的轉(zhuǎn)化關(guān)系,是一個(gè)統(tǒng)一的整體,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。顯性課程中潛含著隱性課程的成分,隱性課程強(qiáng)化著顯性課程所傳遞的經(jīng)驗(yàn)。再次,二者是一種相互補(bǔ)充的關(guān)系,彼此支持時(shí),才能共同有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展,取得最佳的教育效果。13．中學(xué)常用的教學(xué)方法包括（）。A.練習(xí)法B.談話法C.講授法D.實(shí)驗(yàn)法答案：ABCD解析：練習(xí)法、談話法、教授法和實(shí)驗(yàn)法都是中學(xué)常用的教學(xué)方法。14．個(gè)體主觀能動(dòng)性由不同層次的活動(dòng)內(nèi)容構(gòu)成,包括（）。A.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B.思維活動(dòng)C.心理活動(dòng)D.生理活動(dòng)答案：ACD解析：個(gè)體主觀能動(dòng)性由生理、心理、社會(huì)三個(gè)層次的內(nèi)容活動(dòng)組成。15．課程目標(biāo)的特點(diǎn)有()。A、時(shí)限性B、具體性C、預(yù)測(cè)性D、可操作性答案：ABCD解析：課程目標(biāo)具有時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、可操作性等特點(diǎn)。故選ABCD。16．我國(guó)所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育實(shí)際上是一種對(duì)兒童、青少年的基礎(chǔ)素質(zhì)的教育，其包括()。A.科研素質(zhì)B.身體和生理的素質(zhì)C.心理素質(zhì)D.社會(huì)文化素質(zhì)答案：BCD解析：人的素質(zhì)是由生理、心理和社會(huì)素質(zhì)構(gòu)成，所以素質(zhì)教育就是圍繞著這個(gè)方面的提升進(jìn)行的。故正確答案為BCD。17．農(nóng)諺說(shuō):“蚯蚓叫，大雨到?！币晃晦r(nóng)民氣象員對(duì)此感到懷疑，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫，大雨到”。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會(huì)到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會(huì)到”。這表明()。A.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的根本動(dòng)力C.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿D(zhuǎn).實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：BD解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。B項(xiàng)正確，農(nóng)民氣象員經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，說(shuō)明：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源;經(jīng)過(guò)進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會(huì)到，但盛夏螻蛄叫，大雨不會(huì)到”說(shuō)明：認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展和向前推移，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。D項(xiàng)正確，農(nóng)民氣象員經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)對(duì)農(nóng)諺加以否定，并得出正確的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確答案為BD。18．“文約而事豐”這句話包含的公文語(yǔ)言特點(diǎn)有()。A.簡(jiǎn)練B.準(zhǔn)確C.生動(dòng)D.完整答案：AB解析：本題考查的是黨政公文。古人為文，講求語(yǔ)言的錘煉工夫，這句話的意思是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，敘述豐富。公文的語(yǔ)言特點(diǎn)包括：莊重、準(zhǔn)確、樸實(shí)、簡(jiǎn)練、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。因此符合簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確這兩個(gè)公文的特點(diǎn)。故本題應(yīng)選AB項(xiàng)。19．有人要拍一部以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為背景的歷史劇，下列哪些情景不應(yīng)該出現(xiàn)在此劇中()A.宮廷宴席上有人吃葡萄B.秦王在欣賞以琵琶演奏的樂(lè)曲C.王太后正在佛堂前禱告D.一位大臣正在讀竹簡(jiǎn)上的文獻(xiàn)答案：ABC解析：本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。A項(xiàng)：葡萄最早是漢武帝時(shí)期由張騫從西域引進(jìn)的。中國(guó)最早關(guān)于“葡萄”的文字記載是《詩(shī)經(jīng)》，但里面說(shuō)的是野葡萄?，F(xiàn)在我們習(xí)慣上說(shuō)的葡萄，指的卻是歐洲葡萄，是在漢武帝時(shí)期才來(lái)到中國(guó)的。A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)：最早被稱(chēng)為“琵琶”的樂(lè)器大約在中國(guó)秦朝出現(xiàn)。大約在秦朝，開(kāi)始流傳著一種圓形的、帶有長(zhǎng)柄的樂(lè)器。因?yàn)閺椬鄷r(shí)主要用兩種方法：向前彈出去叫“批”，向后挑起來(lái)叫“把”，所以人們就叫它“批把”。后來(lái)，為了與當(dāng)時(shí)的琴、瑟等樂(lè)器在書(shū)寫(xiě)上統(tǒng)一起來(lái)，便改稱(chēng)琵琶。B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)：佛教傳入中國(guó)