開(kāi)學(xué)第一課美術(shù)601的知識(shí)

開(kāi)學(xué)第一課美術(shù)黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。----詩(shī)人顧城這節(jié)課我想和大家一起圍繞以下幾個(gè)話題來(lái)交流，你如果有更好的話題，非常歡迎你提出來(lái)。美術(shù)鑒賞對(duì)我的人生真的那么重要嗎？什么是美術(shù)鑒賞？如何進(jìn)行美術(shù)鑒賞？（美術(shù)作品如何分門(mén)別類）進(jìn)行美術(shù)鑒賞，我能夠......（美術(shù)鑒賞的意義）......第一個(gè)話題：美術(shù)鑒賞真的對(duì)我的人生那么重要嗎？請(qǐng)說(shuō)出你的真實(shí)感受？我的觀點(diǎn)：美術(shù)鑒賞不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有美術(shù)鑒賞是萬(wàn)萬(wàn)不能的后面會(huì)有幾個(gè)論據(jù)支撐，如果你有不同想法，請(qǐng)你提出你的想法。從最基礎(chǔ)的生存層面來(lái)說(shuō)，人們離不開(kāi)美術(shù)！衣食住行從審美角度欣賞，湘江大橋和廈門(mén)大橋有何區(qū)別？華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、國(guó)家《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制小組副組長(zhǎng)錢(qián)出熹教授指出：“經(jīng)過(guò)日本學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在當(dāng)今日本，與美術(shù)相關(guān)的職業(yè)有390多種，在中國(guó)沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)，但估計(jì)數(shù)據(jù)相差無(wú)幾，而且，隨著時(shí)代的進(jìn)步，與美術(shù)相關(guān)的職業(yè)還會(huì)出現(xiàn)更多！”現(xiàn)在進(jìn)入我們第二個(gè)話題

什么是美術(shù)鑒賞？簡(jiǎn)言之，美術(shù)鑒賞是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。感悟式鑒賞（感悟）形式鑒賞（觀察）社會(huì)學(xué)式鑒賞（探究）比較式鑒賞（比較）美術(shù)鑒賞的四種類型感悟式鑒賞

感悟式鑒賞是思維與激情深切投入畫(huà)面的觀看方式，適合于鑒賞寫(xiě)意性和表現(xiàn)性的藝術(shù)作品。墨點(diǎn)–蝌蚪–青蛙–蛙聲–悠揚(yáng)

墨團(tuán)–山石–峽谷–幽靜

墨線–泉水–流動(dòng)–優(yōu)美

畫(huà)面–狹長(zhǎng)–水流–無(wú)限–悠長(zhǎng)

蛙聲十里出山泉中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代齊白石形式鑒賞

形式鑒賞是從線條、色彩、筆法、構(gòu)圖等形式的角度進(jìn)行鑒賞，偏重于對(duì)作品藝術(shù)形式的感知和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)形式的分析和把握。社會(huì)學(xué)式鑒賞

社會(huì)學(xué)式鑒賞偏重于對(duì)作品內(nèi)容、意義、時(shí)代背景、作者生平、創(chuàng)作意圖等方面的認(rèn)識(shí)、理解，適合于對(duì)再現(xiàn)性、故事性或情節(jié)性較強(qiáng)的美術(shù)作品鑒賞。夜巡油畫(huà)荷蘭倫勃朗夜巡油畫(huà)荷蘭倫勃朗比較式鑒賞

比較式鑒賞是用比較的方法鑒賞美術(shù)作品。同一主題，同時(shí)代或不同時(shí)代的環(huán)境中，藝術(shù)家采用了哪些不同的處理手法和表現(xiàn)形式。《搗練圖》（唐）張萱《拾穗圖》（法）米勒你能鑒賞下列美術(shù)作品嗎？試著談?wù)勛约旱母邢搿Ｗ髡呤钦l(shuí)？這幅畫(huà)為什么這么出名，好在哪里？作品表達(dá)了作者怎樣的情感？徐悲鴻（1895-1953年），現(xiàn)代畫(huà)家、美術(shù)教育家。漢族，江蘇宜興人。曾留學(xué)法國(guó)學(xué)西畫(huà)，歸國(guó)后長(zhǎng)期從事美術(shù)教育，先后任教于國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專。1949年后任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。擅長(zhǎng)人物、走獸、花鳥(niǎo)，主張現(xiàn)實(shí)主義，于傳統(tǒng)尤推崇任伯年，強(qiáng)調(diào)國(guó)畫(huà)改革融入西畫(huà)技法，作畫(huà)主張光線、造型，講求對(duì)象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握，并強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)壇影響甚大。所作國(guó)畫(huà)彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。悲鴻先生畫(huà)馬特點(diǎn)有如下幾點(diǎn)：1.·首先注重立體效果。只要我們拿他的畫(huà)馬作品同歷史上的李公麟，明代的仇英，清代的任伯年畫(huà)馬作品比一比就清楚了。他們的馬重氣勢(shì)，可是立體感不夠，悲鴻先生就不同，不論是單馬，雙馬，還是群馬，都按照透視原理去畫(huà)?；蛘卟捎闷叫型敢?，或者采用成角透視，都將馬畫(huà)的具有空間感，真實(shí)感。即以上圖的《奔馬》來(lái)分析，我們不妨給它加上幾條透視線，那種強(qiáng)烈的立體效果是很突出的。就是頭部也使用陰陽(yáng)明暗來(lái)表現(xiàn)，中國(guó)畫(huà)的筆墨、造型語(yǔ)言是很明顯的。李公麟仇英任伯年2.悲鴻先生畫(huà)馬，造型上比較夸張。他畫(huà)的馬和自然的馬比較，比如頸部較長(zhǎng)，腿部細(xì)而且高，都體現(xiàn)出“天馬”善于奔跑，馳騁疆埸，勇猛精進(jìn)的特色。尤其是馬的鬃尾處在劇烈運(yùn)動(dòng)中向上飄揚(yáng)，奮力擺動(dòng)。3·重視解剖特點(diǎn)。悲鴻先生自己就說(shuō)過(guò)他熟悉馬的解剖動(dòng)態(tài)，熟悉馬的骨骼肌肉結(jié)構(gòu)。例如馬頭鼻骨，面部陰陽(yáng)轉(zhuǎn)折面是很符合馬的生理特點(diǎn)的，就連胸部肌肉也無(wú)不體現(xiàn)出駿馬的矯健。4·悲鴻畫(huà)馬，民族特色顯著。既有科學(xué)的成分，也有繪畫(huà)的主觀創(chuàng)造。他用筆用墨完全是中國(guó)化的，鬃尾一般是使用濃墨揮灑，達(dá)到視覺(jué)平衡，肩部的轉(zhuǎn)折面也使用濃墨，頸部陰陽(yáng)交界處濃墨一筆，其它處使用淡墨，頸和肩交接處留白。有時(shí)候腹部背部也大面積留白。濃淡墨寫(xiě)大腿和管部，濃墨勾蹄。無(wú)不體現(xiàn)筆力的勁健俊爽。其畫(huà)馬完全是按照馬的形體結(jié)構(gòu)，肌肉走勢(shì)來(lái)確定用筆用墨的，這些都給我們今天畫(huà)馬者帶來(lái)啟示。《奔馬》（中國(guó)畫(huà)1951）徐悲鴻從畫(huà)面的題字上看“山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平”就體會(huì)出大師難于抑制的欣喜之情。大師借馬抒情，利用手中的畫(huà)筆，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)對(duì)人民衷心的祝愿和期盼！悲鴻先生的馬是高度的思想性和高度的藝術(shù)性完美結(jié)合。這是我對(duì)徐悲鴻先生畫(huà)馬作品的一個(gè)總體認(rèn)識(shí)。請(qǐng)說(shuō)出你看到的馬的動(dòng)態(tài)？請(qǐng)你說(shuō)出作品創(chuàng)作的時(shí)間？這幅畫(huà)表達(dá)了作者什么思想？堅(jiān)定勇猛，四蹄騰空，鬃尾飛揚(yáng)，穿云破霧，呼嘯而來(lái)！這幅神奇的奔馬圖是徐悲鴻先生作于新中國(guó)成立后的1951年初夏，體現(xiàn)著徐先生對(duì)于剛剛獲得解放不久的新中國(guó)充滿了無(wú)比的熱愛(ài)。吳冠中（1919—2010），江蘇宜興人，當(dāng)代著名畫(huà)家、油畫(huà)家、美術(shù)教育家。致力于油畫(huà)民族化和中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化的探索，形成了鮮明的藝術(shù)特色。油畫(huà)代表作有《長(zhǎng)江三峽》、《北國(guó)風(fēng)光》、《小鳥(niǎo)天堂》、《黃山松》、《魯迅的故鄉(xiāng)》等。文學(xué)代表作有《古代英雄的石像》、《我負(fù)丹青》等。2010年6月25日，吳冠中先生因病醫(yī)治無(wú)效，在北京逝世，享年91歲。吳冠中是20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)的代表畫(huà)家，他致力于油畫(huà)民族化和國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化的探索，形成了鮮明的藝術(shù)特色。作為善思考的藝術(shù)家，他勤于著述，立論獨(dú)特，而且文字生動(dòng)流暢。其中關(guān)于抽象美、形式美、形式?jīng)Q定內(nèi)容、生活與藝術(shù)要如風(fēng)箏不斷線、筆墨等于零等觀點(diǎn)，曾引起美術(shù)界的爭(zhēng)論。長(zhǎng)江三峽（油畫(huà)）北國(guó)風(fēng)光（油畫(huà)）黃山松（油畫(huà)）小鳥(niǎo)天堂（國(guó)畫(huà)）魯迅的故鄉(xiāng)（水墨畫(huà)）《根扎南國(guó)》（中國(guó)畫(huà)1998）吳冠中《根扎南國(guó)》（中國(guó)畫(huà)1998）吳冠中通過(guò)對(duì)作者的了解觀察畫(huà)面，你體會(huì)到作者怎樣的思想感情？

《根扎南國(guó)》是畫(huà)家捐贈(zèng)中國(guó)美術(shù)館的近作之一。在此畫(huà)中，他進(jìn)一步強(qiáng)化了點(diǎn)、線、面的抽象性節(jié)奏，落幅更加灑脫縱放。五棵古榕盤(pán)踞于畫(huà)中，頂天立地，氣宇非凡，森然之中不失婀娜之姿。虬結(jié)盤(pán)旋的樹(shù)干、樹(shù)根與背景中斑斕的色點(diǎn)相映襯，在力的節(jié)奏中又平添了南國(guó)的俏麗與絢爛。3.美術(shù)作品如何分門(mén)別類？請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)書(shū)第5頁(yè)......總體而言，美術(shù)作品都被歸入“空間藝術(shù)”的范疇根據(jù)其藝術(shù)門(mén)類劃分為繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)（工藝）、書(shū)法（篆刻）、攝影六大類。六大類中按照不同分法又可分為不同的種類：按材料：中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)按題材：歷史畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)按形式：浮雕、圓雕按功能：建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)按形式語(yǔ)言：具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)4.美術(shù)鑒賞的意義：認(rèn)識(shí)功能