2023年鹽池縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE442023年鹽池縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．依據(jù)《未成年人保護(hù)法》正確的選項(xiàng)是()。A、在中小學(xué)附近200米以內(nèi)不得設(shè)立營(yíng)業(yè)性歌舞廳，網(wǎng)吧B、檢查未成年人的電子郵件以屏蔽不利于未成年人成長(zhǎng)的內(nèi)容C、營(yíng)業(yè)性電子游戲場(chǎng)所一律禁止未成年人進(jìn)入D、學(xué)校取消被采取刑事強(qiáng)制措施的未成年人學(xué)生的學(xué)籍答案：A解析：《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，在中小學(xué)周邊200米范圍內(nèi)不得設(shè)置營(yíng)業(yè)性歌舞娛樂(lè)場(chǎng)所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所等不適宜未成年人活動(dòng)場(chǎng)所。故選A。2．波的衍射是指在媒質(zhì)中，由于有障礙物或其他的不連續(xù)性而引起波改變傳播方向的現(xiàn)象。根據(jù)上述定義，下列體現(xiàn)波的衍射的是()。A、隔墻有耳B、聲振屋瓦C、大音希聲D、雷聲大，雨點(diǎn)小答案：A解析：“隔墻有耳”是說(shuō)聲波能夠通過(guò)門窗的縫隙衍到其他地方，這是典型的聲波衍射現(xiàn)象。故選A。3．對(duì)小學(xué)生的教學(xué)多采用直觀形象的方式,而對(duì)中學(xué)生的教學(xué)則可以采用抽象的講解。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）特點(diǎn)。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)體差異性答案：C解析：個(gè)體在不同年齡階段表現(xiàn)出不同的身心發(fā)展的總體特征,面臨著不同的發(fā)展任務(wù),針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生應(yīng)選擇不同的教育內(nèi)容和方法。小學(xué)生應(yīng)采用直觀形象的方式,而中學(xué)生則可以采用抽象講解的方式,體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的階段性,故本題選C。4．李老師的教學(xué)方式很靈活，會(huì)根據(jù)教學(xué)需要選擇合適的教學(xué)起點(diǎn)，在進(jìn)行備課過(guò)程中的教學(xué)安排和設(shè)計(jì)時(shí)，他不會(huì)擬定“一板一眼”的教學(xué)步驟，而是列出可能會(huì)涉及的大概步驟。他的教學(xué)設(shè)計(jì)屬于()。A、系統(tǒng)分析模式B、目標(biāo)模式C、過(guò)程模式D、主體—主導(dǎo)模式答案：C解析：過(guò)程模式是的設(shè)計(jì)步驟是非直線式的，教師根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，可以從整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中的任何一個(gè)步驟起步向前或向后。過(guò)程模式主要依賴教師的判斷，不需要刻意去外定目標(biāo)，活動(dòng)本身就有內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，可以從任何一個(gè)步驟開(kāi)始，不那么“一板一眼”，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：系統(tǒng)分析模式是在借鑒工程管理科學(xué)的某些原理基礎(chǔ)上形成的。這種模式將教學(xué)過(guò)程看做是一個(gè)輸入一產(chǎn)出的系統(tǒng)過(guò)程，“輸入”是學(xué)生，“產(chǎn)出”的是受過(guò)教育的人。這一模式強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)分析的方法對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的輸入一產(chǎn)出的過(guò)程及系統(tǒng)的組成因素進(jìn)行全面分析、組合，借此獲得最佳的教學(xué)行為設(shè)計(jì)方案。與題干不符，排除。B項(xiàng)：目標(biāo)模式是以目標(biāo)為中心而展開(kāi)的，確定目標(biāo)是最為關(guān)鍵的一步，因?yàn)槠渌胁襟E都是圍繞目標(biāo)而展開(kāi)的。目標(biāo)評(píng)價(jià)模式強(qiáng)調(diào)要有明確的、具體的行為方式來(lái)陳述目標(biāo)，與題干不符，排除。D項(xiàng)：“主體一主導(dǎo)”模式具有開(kāi)放性和發(fā)展性，沒(méi)有固定的教學(xué)程序。凡是能體現(xiàn)“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教學(xué)程序都屬于“主體—主導(dǎo)”模式的教學(xué)程序。與題干不符，排除。故選C。5．李老師表現(xiàn)出過(guò)多對(duì)課堂的控制、是否被學(xué)生喜歡及他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，把大量的時(shí)間用于與同學(xué)搞好個(gè)人關(guān)系。這說(shuō)明李老師處于教師成長(zhǎng)的()。A、關(guān)注專業(yè)發(fā)展階段B、關(guān)注生存階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注教學(xué)情境階段答案：B解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。處于關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問(wèn)題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺(jué)得我干得不錯(cuò)”等。造成有些新教師可能會(huì)把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上。有些新教師則可能想方設(shè)法控制學(xué)生，因?yàn)槊總€(gè)教師都想成為一個(gè)良好的課堂管理者。題干中李老師把大量的時(shí)間用于與同學(xué)搞好個(gè)人關(guān)系，屬于關(guān)注生存階段。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個(gè)階段后，成長(zhǎng)的下一個(gè)目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。與題干不符，排除。D項(xiàng)：在此階段，教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。與題干不符，排除。故選B。6．“欲速則不達(dá)”“盈科而后進(jìn)”等話語(yǔ)所體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A、理論聯(lián)系實(shí)際B、直觀性C、啟發(fā)性D、循序漸進(jìn)答案：D解析：“欲速則不達(dá)”是指過(guò)于性急反而不能達(dá)到目的?！坝贫筮M(jìn)”本意指泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí)，不能只圖虛名。兩者綜合起來(lái)是說(shuō)：做事要一步步來(lái)，不宜急于求成，體現(xiàn)在教學(xué)中就是循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。故選D。7．“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)是由()正式提出的。A、保羅·朗格朗B、E、捷爾比C、R、H、戴維D、洛爾答案：A解析：“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)于1965年在時(shí)任聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開(kāi)的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間，由時(shí)任聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)保羅·朗格朗正式提出。故選A。8．某教師剛走進(jìn)教室，就有一紙團(tuán)朝他飛來(lái)，差點(diǎn)打在老師臉上。正當(dāng)同學(xué)們忐忑不安時(shí)，老師說(shuō)：“扔紙團(tuán)的同學(xué)眼力真好，以后成槍手了，可不要忘了我這個(gè)活靶子啊。教室是讀書(shū)的地方，今后可得找對(duì)練絕技的地方啊。”全班一片笑聲。該教師的這種教育方式屬于()。A、啟發(fā)式批評(píng)B、激勵(lì)式批評(píng)C、幽默式批評(píng)D、表?yè)P(yáng)式批評(píng)答案：C解析：批評(píng)的類型包括警告式批評(píng)、啟發(fā)式批評(píng)、委婉式批評(píng)、幽默式批評(píng)等。其中，幽默式批評(píng)指的是，在批評(píng)過(guò)程中，使用富有哲理的故事、雙關(guān)語(yǔ)、形象的比喻等，緩解批評(píng)時(shí)的緊張情緒，啟發(fā)被批評(píng)者思考，增進(jìn)相互間的情感交流。題干中老師用幽默的語(yǔ)言來(lái)批評(píng)學(xué)生，緩解緊張情緒，啟發(fā)學(xué)生思考。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：?jiǎn)l(fā)式批評(píng)是針對(duì)對(duì)方的錯(cuò)誤而言。錯(cuò)誤的改正還是“內(nèi)因”起決定作用，而批評(píng)者的“外因”只是起到一定的輔助作用，對(duì)方從根本上改正錯(cuò)誤還是要靠自己的“良知”的覺(jué)醒和對(duì)錯(cuò)誤的充分認(rèn)識(shí)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：激勵(lì)式批評(píng)是以激勵(lì)代替直接批評(píng)，委婉地對(duì)學(xué)生提出要求。指出犯錯(cuò)者身上的潛在優(yōu)勢(shì)，打消他對(duì)個(gè)人能力的懷疑，使他相信自己是有能力修正錯(cuò)誤、把事情做好的。與題干不符，排除。D項(xiàng)：表?yè)P(yáng)式批評(píng)是一種先揚(yáng)后抑的批評(píng)方式，從表?yè)P(yáng)人手，有助于將談話建立在友好的氣氛中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到老師不是故意在挑他的錯(cuò)，這樣他的心情就會(huì)放松，坦然面對(duì)錯(cuò)誤，老師在批評(píng)時(shí)先表?yè)P(yáng)學(xué)生的閃光點(diǎn)，然后再委婉地指出學(xué)生的錯(cuò)誤所在。與題干不符，排除。故選C。9．新課程中教師角色將發(fā)生轉(zhuǎn)變，正確的是()。A、從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者B、從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究成果推廣者C、從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的模仿者D、從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)者型獨(dú)立的老師答案：A解析：從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者;從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者;從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，教師應(yīng)該是社區(qū)型開(kāi)放的教師。故選A。10．學(xué)生自發(fā)組成的航模、象棋興趣小組的紀(jì)律，主要屬于()。A、任務(wù)促成紀(jì)律B、集體促成紀(jì)律C、教師促成紀(jì)律D、自我促成紀(jì)律答案：B解析：根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可以將課堂紀(jì)律分為四種類型：(1)教師促成的紀(jì)律;(2)集體促成的紀(jì)律;(3)任務(wù)促成的紀(jì)律;(4)自我促成的紀(jì)律。其中，集體促成的紀(jì)律是指由群體壓力而形成的紀(jì)律。題干中，“學(xué)習(xí)興趣小組”屬于非正式群體促成的紀(jì)律，是在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范，屬于集體促成的紀(jì)律。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：任務(wù)促成的紀(jì)律是以個(gè)人對(duì)活動(dòng)任務(wù)的充分理解為前提的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教師促成的紀(jì)律是指教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作設(shè)置一個(gè)有結(jié)構(gòu)的情境，即組織一個(gè)良好的集體結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：自我促成的紀(jì)律是當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化成為個(gè)體自覺(jué)的行為準(zhǔn)則時(shí)，自律就出現(xiàn)了。與題干不符，排除。故選B。11．()的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育制度的誕生，是人類教育文明發(fā)展的一個(gè)質(zhì)的飛躍。A、教會(huì)B、學(xué)校C、文字D、教師答案：B解析：學(xué)校教育系統(tǒng)的形成，即意味著教育制度化的形成。制度化教育主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許許多多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。故選B。12．“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由()提出的。A、贊科夫B、巴班斯基C、蘇霍姆林斯基D、凱洛夫答案：B解析：巴班斯基在其著作《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》中提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：贊科夫在其著作《教學(xué)與發(fā)展》中提出發(fā)展性教學(xué)理論，其理論的五條教學(xué)原則是高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。與題干不符，排除。C項(xiàng)：蘇霍姆林斯基提出全面和諧教育理論。與題干不符，排除。D項(xiàng)：凱洛夫的《教育學(xué)》，被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，對(duì)新中國(guó)成立后乃至現(xiàn)在的教育都產(chǎn)生了很大的影響。與題干不符，排除。故選B。13．荀子的“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之?！斌w現(xiàn)了()教學(xué)原則。A、量力性B、科學(xué)性與思想性C、直觀性D、以上都不是答案：C解析：沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)不如聽(tīng)說(shuō)過(guò)，而聽(tīng)說(shuō)過(guò)不如見(jiàn)到過(guò)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生直觀感知知識(shí)，故選擇直觀性。量力性是為了調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容高于或低于學(xué)生水平而提出的。科學(xué)性與思想性指既要傳遞知識(shí)又要進(jìn)行思想品德教育。均與題干無(wú)關(guān)。故選C。14．“為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,充分發(fā)揮個(gè)人的潛力”屬于馬斯洛需要層次中的（）。A.歸屬與愛(ài)的需要B.安全需要C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.尊重需要答案：C解析：馬斯洛理論把需要依次由較低層次到較高層次,分成生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要七類。題干中的說(shuō)法屬于自我實(shí)現(xiàn)需要的表現(xiàn)。因此,正確選項(xiàng)是C。15．下列不是課堂總結(jié)的原則的是（）。A.概括性B.簡(jiǎn)約性C.啟發(fā)性D.總結(jié)性答案：D解析：課堂總結(jié)的原則是概括性、簡(jiǎn)約性和啟發(fā)性。16．反映活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的知識(shí)稱為（）。A.感性知識(shí)B.理性知識(shí)C.描述性知識(shí)D.程序性知識(shí)答案：A解析：根據(jù)知識(shí)反映活動(dòng)的深度不同,知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。感性知識(shí)可分為感知和表象兩種水平,是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反應(yīng)。理性知識(shí)反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,包括概念和命題兩種形式。描述性知識(shí)和程序性知識(shí)是根據(jù)反應(yīng)活動(dòng)的形式不同對(duì)知識(shí)進(jìn)行的分類。陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí),是個(gè)人能用語(yǔ)言進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí),反映的是活動(dòng)的具體過(guò)程和操作步驟,主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。17．下列關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的論述,錯(cuò)誤的是（）。A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)回答的是“為什么”學(xué)習(xí)的問(wèn)題,而學(xué)習(xí)目的是回答“為了什么”而學(xué)習(xí)的問(wèn)題B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要有激發(fā)學(xué)習(xí)行為、為行為定向和維持行為三種作用C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為人類行為動(dòng)機(jī)之一,是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)以達(dá)到某種目的的心理動(dòng)因D.按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的主次不同,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可劃分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案：D解析：按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的主次不同,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可劃分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)劃分,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。18．小王在解決問(wèn)題過(guò)程中常常表現(xiàn)出,思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展,其觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因此他經(jīng)常產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的想法,小王的這種認(rèn)知方式屬于（）。A.場(chǎng)依存性B.發(fā)散型C.沉思型D.輻合型答案：B解析：發(fā)散型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征,即個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展,使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的新穎觀念。小王的這種認(rèn)知方式就屬于發(fā)散型。19．小李經(jīng)常主動(dòng)幫助孤寡老人做家務(wù),這種行為表現(xiàn)了小李的（）。A.道德B.功德C.品質(zhì)D.品德答案：D解析：品德即道德品質(zhì),是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí),對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征或傾向。20．下列哪種策略是教師進(jìn)行人格修養(yǎng)的最好策略?（）A.“無(wú)法即法”B.“取法乎下”C.“取法乎中”D.“取法乎上”答案：D解析：“取法乎上”常與“僅得其中”連用,意謂效法上等的,也只能得到中等的,即做事要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求?！叭》ê跎稀钡牟呗砸蠼處煹娜烁裥摒B(yǎng)以價(jià)值和人格理想的確立為前提,從高處著眼進(jìn)行修養(yǎng)。21．（）是班級(jí)群體為實(shí)現(xiàn)教育目的,在教育者的引導(dǎo)下,由班級(jí)學(xué)生共同參與,而組織開(kāi)展的教育活動(dòng)。A.班級(jí)教學(xué)管理B.班級(jí)活動(dòng)管理C.班級(jí)制度管理D.班級(jí)組織建設(shè)答案：B解析：題干所述為班級(jí)活動(dòng)管理。22．下面屬于現(xiàn)代遷移理論的是（）。A.形式訓(xùn)練說(shuō)B.經(jīng)驗(yàn)類化理論C.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論答案：D解析：形式訓(xùn)練說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)類化理論和關(guān)系轉(zhuǎn)換理論都屬于早期的遷移理論,認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論是現(xiàn)代遷移理論。23．美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為（）屬于缺失需要的一種。A.尊重的需要B.自我實(shí)現(xiàn)的需要C.審美的需要D.求知的需要答案：A解析：馬斯洛的需要層次理論分為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要,前四層稱為基本需要,后三層稱為成長(zhǎng)需要,基本需要均由于生理或心理上有某些缺失而產(chǎn)生,因此又可稱之為缺失需要。這是一般人維持生活所必需的、共有的。其特征是,一旦獲得滿足,需要強(qiáng)度就會(huì)下降。根據(jù)選項(xiàng),只有A項(xiàng)符合題意。24．以下不屬于班級(jí)組織管理工作的是（）。A.指導(dǎo)學(xué)生成立自治組織B.豐富班級(jí)管理角色C.班干部的崗位轉(zhuǎn)換D.形成班級(jí)管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度答案：A解析：自治組織不屬于班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的有效形式,故本題選A,其他幾項(xiàng)均屬于班級(jí)組織管理的工作。25．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）。A.成立了班委會(huì)B.開(kāi)展了班級(jí)工作C.形成了正確的集體輿論D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃答案：C26．“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”出自（）。A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《中華人民共和國(guó)憲法》答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第九條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等,依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)。”27．社區(qū)居民石某對(duì)王某不滿，于是對(duì)其實(shí)施下毒，導(dǎo)致王某不治身亡，當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ号刑幨尘幸?個(gè)月。該法院的判決是()。A.公平的B.重罪輕判C.合法的D.輕罪重判答案：B解析：本題考查的是故意殺人罪?！缎谭ā返诙偃臈l規(guī)定：故意傷害他人身體的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。犯前款罪，致人重傷的，處故意傷害罪三年以上十年以下有期徒刑;致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾的，處十年以上有期徒刑、無(wú)期徒刑或者死刑。本法另有規(guī)定的，依照規(guī)定。題干中石某的行為構(gòu)成故意殺人罪，應(yīng)處十年以上有期徒刑。所以該法院的判決是重罪輕判。故本題正確答案為B項(xiàng)。28．“從善如登，從惡如崩”是《國(guó)語(yǔ).周語(yǔ)下》的道理，告訴我們，要始終保持積極的人生態(tài)度，良好的道德品質(zhì)，健康的生活情趣，要倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，下列選項(xiàng)中不屬于“從善如登，從惡如崩”直接體現(xiàn)得哲學(xué)原理是()。A.量變質(zhì)變規(guī)律B.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一C.事物是普遍聯(lián)系的D.事物是變化發(fā)展的答案：C解析：本題考查的是馬克思主義哲學(xué)原理?！皬纳迫绲牵瑥膼喝绫馈币馑际恰白錾剖孪竦巧揭粯与y，必須一步一步堅(jiān)持走，而作惡事就像山崩一樣容易，頃刻瓦解?！币虼薃BD得到體現(xiàn)。因此，本題選C。29．老王去世未留下遺囑，親屬中只有兒子小王和弟弟王二尚在人世。老王的遺產(chǎn)價(jià)值30萬(wàn)元，而生前欠下50萬(wàn)元的合法借款，下列說(shuō)法中正確的是()。A.兒子小王和弟弟王二各繼承15萬(wàn)元B.兒子小王繼承30萬(wàn)元，但需要償還50萬(wàn)元債務(wù)C.兒子小王繼承30萬(wàn)，以繼承的30萬(wàn)元為限清償債務(wù)D.兒子小王繼承15萬(wàn)，但需要償還50萬(wàn)元債務(wù)答案：C解析：《中華人民共和國(guó)繼承法》第十條規(guī)定：“遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒(méi)有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承”。題目中小王是第一順序繼承人，王二是第二順序繼承人，繼承開(kāi)始后，應(yīng)當(dāng)由小王繼承遺產(chǎn)30萬(wàn)。AD項(xiàng)錯(cuò)誤?！吨腥A人民共和國(guó)繼承法》第三十三條第一款規(guī)定：“繼承遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)清償被繼承人依法應(yīng)當(dāng)繳納的稅款和債務(wù)，繳納稅款和清償債務(wù)以他的遺產(chǎn)實(shí)際價(jià)值為限。”小王償還50萬(wàn)元債務(wù)說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確，小王償還債務(wù)以繼承的30萬(wàn)元為限。B項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C。30．68年，布盧姆提出掌握學(xué)習(xí)理論，其理論核心是假如教學(xué)是系統(tǒng)而合乎實(shí)際的，如果學(xué)生面臨學(xué)習(xí)困難時(shí)可以及時(shí)得到幫助，如果學(xué)生具有足夠的時(shí)間達(dá)到掌握，如果對(duì)掌握能規(guī)定明確的標(biāo)準(zhǔn)，那么絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力可以達(dá)到很高的水平。即只要恰當(dāng)注意教學(xué)的主要變量，就有可能使絕大多數(shù)學(xué)生都達(dá)到掌握水平。掌握學(xué)習(xí)就是要探討達(dá)到這一目的的途徑，制訂相應(yīng)的策略。31．獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)形成于()。A.資本主義社會(huì)初期B.封建社會(huì)末期C.資本主義社會(huì)中期D.封建社會(huì)初期答案：A解析：（1632年），捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》，是近代最早的一部教育學(xué)著作，標(biāo)志著獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的誕生。32．通過(guò)學(xué)校團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的因素一般不包括()。A.在團(tuán)體中獲得情感的支持B.在團(tuán)體中鍛煉堅(jiān)韌的意志C.在團(tuán)體中發(fā)展特定的行為D.在團(tuán)體中重建理性的認(rèn)知答案：B33．認(rèn)為教育的最高目的是培養(yǎng)治理國(guó)家的哲學(xué)家，提出此觀點(diǎn)的人是()A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良答案：B解析：柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國(guó)》中。他認(rèn)為教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來(lái)的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)理想的正義國(guó)家的工具。34．片面追求升學(xué)率易造成教育的()。A.正向個(gè)體功能B.負(fù)向個(gè)體功能C.正向社會(huì)功能D.負(fù)向社會(huì)功能答案：D35．有小學(xué)一年級(jí)學(xué)生把6與9混淆，這說(shuō)明該生的()還不成熟。A.感知能力B.注意能力C.記憶能力D.思維能力答案：A解析：低年級(jí)學(xué)生在知覺(jué)中常常表現(xiàn)出籠統(tǒng)的、不精確的分析與綜合的特點(diǎn)。例如，剛?cè)雽W(xué)兒童對(duì)字形的感知，注意形狀而不注意方位，因此他們常把6與9、p與q相混淆。這是小學(xué)生方位知覺(jué)不精確的表現(xiàn)。36．毛澤東系統(tǒng)闡述中國(guó)革命三大法寶的文章是()。A.《反對(duì)本本主義》B.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》C.《論聯(lián)合政府》D.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》答案：B解析：(1939年10月)，毛澤東在撰寫(xiě)《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》，論述新民主主義理論時(shí)指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。故本題答案選B。37．下列不屬于無(wú)形資產(chǎn)的是()。A.專利權(quán)、專有技術(shù)B.商譽(yù)、土地使用權(quán)C.商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)D.發(fā)明、科學(xué)發(fā)現(xiàn)答案：D解析：無(wú)形資產(chǎn)是指企業(yè)擁有或者控制的沒(méi)有實(shí)物形態(tài)的可辨認(rèn)非貨幣性資產(chǎn)。無(wú)形資產(chǎn)通常包括專利權(quán)，專有技術(shù)(非專利技術(shù))，商標(biāo)權(quán)，著作權(quán)，特許權(quán)，土地使用權(quán)、商譽(yù)等。故本題答案選D。38．《學(xué)記》中說(shuō):“一年視高經(jīng)辦志，三年視敬業(yè)樂(lè)群，五年視博習(xí)素師，七年視論學(xué)取友視知類通達(dá)”這句話體現(xiàn)的我國(guó)古代教育的特點(diǎn)是()。A.德智并重B.官師合一C.腦體分離D.學(xué)在官府答案：A39．“行百里者半九十”，如今，中華民族正向第一個(gè)百年目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)全力沖刺，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)——中華民族偉大復(fù)興，需要我們這一代人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移，向著既定目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！靶邪倮镎甙刖攀斌w現(xiàn)了()。A.量變和質(zhì)變的關(guān)系原理B.客觀應(yīng)與主觀的相符合原理C.內(nèi)外因辯證關(guān)系原理D.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系原理答案：A解析：“行百里者半九十”指走一百里路，走到九十里也只能算是才開(kāi)始一半而已，比喻做事愈接近成功愈要認(rèn)真對(duì)待，也就是說(shuō)，沒(méi)有走完全程都是不成功的。這句話反映的是量變和質(zhì)變的關(guān)系，量變的積累最后會(huì)促成質(zhì)變。中華民族的兩個(gè)百年目標(biāo)：全面建成小康社會(huì)、中華民族偉大復(fù)興，第一個(gè)目標(biāo)正在“90里”的位置上，需要持續(xù)積累量變完成質(zhì)變，才能到達(dá)第二個(gè)目標(biāo)。B選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，客觀決定主觀，主觀能反映客觀并對(duì)客觀具有能動(dòng)作用，主觀應(yīng)該適應(yīng)客觀，題目中“客觀應(yīng)與主觀相符合”的說(shuō)法錯(cuò)誤;內(nèi)因是事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾，對(duì)事物發(fā)展起決定性作用，外因是外部矛盾，外因通過(guò)內(nèi)因起作用，題目中沒(méi)有體現(xiàn)內(nèi)外因辯證關(guān)系原理，因而C選項(xiàng)不選;實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，題目中沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，因而D選項(xiàng)不選。故本題正確答案A選項(xiàng)。40．學(xué)校因教育設(shè)施管理不當(dāng)而發(fā)生重大傷亡事故時(shí)學(xué)校負(fù)責(zé)人應(yīng)主要承擔(dān)()。A.民事責(zé)任B.行政責(zé)任C.刑事責(zé)任D.違憲責(zé)任答案：C解析：本題考查《中華人民共和國(guó)教育法》的具體規(guī)范。《中華人民共和國(guó)教育法》第七十三條規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任。因此，本題選C。41．毛澤東對(duì)“實(shí)事求是”的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定。他指出:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊薄＿@個(gè)解釋出自()A.《反對(duì)本本主義》B.《論十大關(guān)系》C.《改造我們的學(xué)習(xí)》D.《古田會(huì)議決議》答案：C解析：（1941年5月），毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А薄＝?jīng)過(guò)延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。因此，本題選C。42．()是生產(chǎn)力的滲透性因素。A.教育B.科技C.分工D.信息答案：B43．假設(shè)在國(guó)際金融市場(chǎng)上，美元的利率為2%，歐元的利率為3%，根據(jù)拋補(bǔ)利率評(píng)價(jià)理論，則美元對(duì)歐元()。A.升值B.貶值C.升水D.貼水答案：C解析：升水是指遠(yuǎn)期匯率高于即期匯率，貼水是指遠(yuǎn)期匯率低于即期匯率。根據(jù)利率平價(jià)理論，利率高的貨幣遠(yuǎn)期貶值，該案例中，歐元利率高，遠(yuǎn)期應(yīng)該是美元升值，即美元兌換歐元增加，匯率升水。因此，本題選C。44．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()。A.“受禪”，也叫禪讓制，是中國(guó)上古時(shí)期以來(lái)推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定B.古代的科舉考試中稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名分別為解元、會(huì)元、狀元，合稱“三元”，在這三種考試中皆中第一名稱“連中三元”C.“六部”，隋唐至清中央行政機(jī)構(gòu)分吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。這些部門各司其職，如戶部主管科舉、學(xué)校等事D.“封禪”是古代帝王祭天地的最隆重的典禮，一般都是由帝王親自到泰山上舉行答案：C解析：本題考查文化常識(shí)。“六部”，隋唐至清中央行政機(jī)構(gòu)分吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。這些部門各司其職。戶部掌全國(guó)疆土、田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財(cái)政事宜。禮部掌典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉之事。因此，本題選C。45．下列匯率變動(dòng)對(duì)國(guó)際收支、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)影響的說(shuō)法正確的是()。A.本幣貶值導(dǎo)致資金外流B.本幣貶值有助于商品出口C.本幣貶值則外匯儲(chǔ)備升值D.本幣貶值會(huì)影響國(guó)內(nèi)物價(jià)總指數(shù)下降答案：B解析：本題考查的是經(jīng)濟(jì)常識(shí)。本幣貶值，有利于本國(guó)的出口，不利于本國(guó)的進(jìn)口。因此，本題選B。46．“你所做的事情，也許暫時(shí)看不到成功，但不要灰心，你不是沒(méi)有成長(zhǎng)，而是在扎根。”這啟示我們要()。A.積極促進(jìn)新事物的不斷成長(zhǎng)B.堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C.正確認(rèn)識(shí)整體和部分的關(guān)系D.正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系答案：B解析：題干“暫時(shí)看不到成功”說(shuō)明事物的發(fā)展具備曲折性?！澳悴皇菦](méi)有成長(zhǎng)，而是在扎根”說(shuō)明事物發(fā)展又具備前進(jìn)性，故本題選B。47．底洞效應(yīng)是說(shuō)一個(gè)木桶裝了再多的水，如果忽略了底板上的薄弱環(huán)節(jié)，水裝的再滿，也會(huì)從底洞漏掉，底洞效應(yīng)的啟示是()。A.最弱的地方?jīng)Q定生死存亡B.細(xì)節(jié)決定成敗C.整合資源，協(xié)調(diào)資源的能力最重要D.小破壞帶來(lái)大災(zāi)難答案：A解析：底洞效應(yīng)告訴我們最短的木板影響甚至決定著整體的功能，因此我們應(yīng)該提高、彌補(bǔ)最弱的環(huán)節(jié)來(lái)提高整體的功效。故本題選A。48．某區(qū)為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作的教育警示，組織區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員、機(jī)關(guān)各部門、事業(yè)單位負(fù)責(zé)人、公辦學(xué)校校長(zhǎng)、社區(qū)書(shū)記等前往反腐倡廉教育基地參觀學(xué)習(xí)。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀看生動(dòng)的廉政圖片、視頻、聽(tīng)取講解員講述典型案例，使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮，進(jìn)一步加強(qiáng)了廉潔自律的意識(shí)，提高了防腐拒變的能力。這主要體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識(shí)具有主觀能動(dòng)性C.意識(shí)來(lái)源于物質(zhì)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的答案：B解析：本題考查的是馬克思主義哲學(xué)。題干中提到“使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮，進(jìn)一步加強(qiáng)了廉潔自律的意識(shí)，”正是因?yàn)橐庾R(shí)具有主觀能動(dòng)性，正確的意識(shí)能起到推動(dòng)的作用，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)起到阻礙的作用。故本題應(yīng)選B。49．小麗一家三口出國(guó)自助旅游，提前在網(wǎng)絡(luò)上預(yù)定了標(biāo)價(jià)為1500元的套間，先預(yù)支押金200元，到酒店后再支付剩余的1300元房費(fèi)，旅游過(guò)程中購(gòu)買金飾花費(fèi)5000元。請(qǐng)問(wèn)，這里的押金200元、房費(fèi)1300元還有購(gòu)買金飾5000元，分別行使貨幣()職能。A.價(jià)值尺度;流通手段;支付手段B.支付手段;價(jià)值尺度;貯藏手段C.流通手段;支付手段;價(jià)值尺度D.支付手段;流通手段;流通手段答案：D解析：預(yù)支押金200元，此時(shí)錢是先給付，行使的是支付手段;房費(fèi)1300元是錢貨互易同時(shí)進(jìn)行，因此是流通手段;購(gòu)買金飾也是錢貨互易同時(shí)進(jìn)行，因此是流通手段。故正確答案為D。50．我國(guó)當(dāng)前改革的性質(zhì)是()A.一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命B.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的自我完善和發(fā)展D.社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展答案：B二、多選題1．下列關(guān)于建構(gòu)主義理論描述正確的有()。A、知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外B、在知識(shí)傳遞中，教師不是傳授知識(shí)的工程師，而是蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”C、知識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它不是—種解釋、種假設(shè)，而是問(wèn)題的最終答案D、學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)課堂的答案：ABD解析：建構(gòu)主義的知識(shí)觀認(rèn)為：(1)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，并不能拿來(lái)就用，一用就靈，而是要針對(duì)具體情景進(jìn)行再創(chuàng)造。(3)知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，盡管我們通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)賦予知識(shí)一定的外在形式，甚至這些命題還得到了普遍的認(rèn)可，但并不意味著每個(gè)學(xué)生對(duì)這些命題都會(huì)有同樣的理解。建構(gòu)主義的學(xué)生觀中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性與差異性，認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。建構(gòu)主義的教師觀認(rèn)為：在建構(gòu)主義的視野下，教師的作用已不在于給予“真理”，而是“在確定的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域里，在概念建構(gòu)上給予學(xué)生支持和控制”。在知識(shí)的傳遞過(guò)程中，教師不是傳授知識(shí)的工程師，而是像蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”。根據(jù)題干表述，A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：表述錯(cuò)誤。建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。與題干不符，排除。故選ABD。2．在培養(yǎng)目標(biāo)上，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)既有共同要求，又有一定差異。因此，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)必須()。A、基本一致B、同中有異C、略有不同D、重點(diǎn)突出答案：BD解析：在培養(yǎng)目標(biāo)上，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)既有共同要求，又有一定差異。因此，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)必須同中有異、重點(diǎn)突出、特點(diǎn)鮮明。故選BD。3．下列選項(xiàng)屬于《學(xué)記》中的觀點(diǎn)的是()。A、建國(guó)君民，教學(xué)為先B、明人倫C、師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)D、化民成俗，其必由學(xué)答案：ACD解析：《學(xué)記》提出“化民成俗，其必由學(xué)”，“建國(guó)君民，教學(xué)為先”表明教育的重要性和教育與政治的關(guān)系?！皫焽?yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”提出尊師重道思想。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：孟子提出“明人倫”的教育目的。與題干不符，排除。故選ACD。4．中小學(xué)生的心理健康問(wèn)題大致可以分為（）這幾類。A.學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題B.個(gè)人情緒行為方面的問(wèn)題C.社會(huì)適應(yīng)行為方面的問(wèn)題D.家庭教育方面的問(wèn)題答案：ABCD解析：中小學(xué)生的心理健康問(wèn)題大概可以分為四類：一是學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題；二是個(gè)人情緒行為方面的問(wèn)題；三是社會(huì)適應(yīng)行為方面的問(wèn)題；四是家庭教育方面的問(wèn)題。具體表現(xiàn)在學(xué)校恐懼癥、學(xué)習(xí)障礙、厭學(xué)、考試焦慮、吮咬手指、遺尿、偏食厭食、肥胖癥、睡眠障礙、撒謊、口吃、多動(dòng)癥、攻擊行為、社交退縮、性教育問(wèn)題、獨(dú)生子女問(wèn)題以及離異家庭子女問(wèn)題等。5．下列教師的作業(yè)反饋中，屬于建設(shè)性反饋的有()。A、為了完成這個(gè)作業(yè)，你很努力B、每一題你解得都很認(rèn)真，但是你忘了從十位借一C、試著用能夠理解你的主題思想的句子，展開(kāi)你的作文D、你忘記了作業(yè)的要點(diǎn)答案：BC解析：考生需注意積極性反饋與建設(shè)性反饋的區(qū)別。積極的反饋由那種設(shè)計(jì)用來(lái)給學(xué)生以有關(guān)他們能力的信心的東西，如表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)等組成。建設(shè)性的反饋被設(shè)計(jì)用來(lái)顯示學(xué)生的表現(xiàn)在哪些方面需要改進(jìn)，對(duì)如何改進(jìn)提供特別建議。B選項(xiàng)中教師提出了學(xué)生需要改進(jìn)的地方，C選項(xiàng)中教師提出了改進(jìn)建議，因此都是建設(shè)性反饋。B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：屬于積極性反饋。與題干不符，排除。D項(xiàng)：屬于無(wú)用反饋。與題干不符，排除。故選BC。6．教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)（）來(lái)實(shí)現(xiàn)。A.教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)B.教育對(duì)文化的延續(xù)C.教育促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)D.教育促進(jìn)社會(huì)變革答案：AC解析：教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段；教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段。7．教學(xué)中運(yùn)用演示法的基本要求有（）。A.演示時(shí)引導(dǎo)學(xué)生全神貫注于演示對(duì)象的主要特征和主要方面B.根據(jù)教材內(nèi)容選擇演示教具C.教具的演示應(yīng)適時(shí)、適當(dāng)D.把演示與講授、談話結(jié)合起來(lái)答案：ABCD解析：演示法是教師配合講授或談話,通過(guò)展示實(shí)物、教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)而使學(xué)生在觀察中獲取知識(shí)的方法。演示前,教師要根據(jù)教材內(nèi)容確定演示目的,選好演示教具,做好演示準(zhǔn)備。演示時(shí),教師要使全班學(xué)生都能清楚地觀察到演示活動(dòng),促使學(xué)生綜合運(yùn)用各種感官去充分感知學(xué)習(xí)對(duì)象,以形成正確的觀念和表象。此外,演示時(shí)要配以講解,引導(dǎo)學(xué)生全神貫注于演示對(duì)象的主要特征和重要方面。演示后,教師要指導(dǎo)學(xué)生把觀察到的現(xiàn)象同書(shū)本知識(shí)聯(lián)系起來(lái),及時(shí)地根據(jù)觀察結(jié)果作出明確結(jié)論。8．一個(gè)合格的現(xiàn)代教師應(yīng)具備以下哪些能力?（）A.組織管理能力B.教學(xué)和講課能力C.表達(dá)能力D.教育科研能力答案：ABCD9．教學(xué)工作一般包括（）環(huán)節(jié)。A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.布置課外作業(yè)答案：ABCD解析：教學(xué)工作一般包括備課、上課、布置課外作業(yè)和課堂教學(xué)效果的測(cè)評(píng)、課外輔導(dǎo)和答疑等環(huán)節(jié)。10．教育系統(tǒng)的要素主要包括（）。A.教育者B.教育內(nèi)容C.學(xué)習(xí)者D.教育影響答案：ACD解析：教育系統(tǒng)的要素主要包括教育者、學(xué)習(xí)者和教育影響。11．以下可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感的方式有（）。A.通過(guò)集體輿論對(duì)學(xué)生的行為做出評(píng)價(jià)B.組織觀看愛(ài)國(guó)主義影片C.聽(tīng)先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)D.教師使學(xué)生對(duì)情感自我調(diào)節(jié)答案：ABCD解析：道德情感的培養(yǎng)方式有：（1）使學(xué)生在一定情境中獲得正反兩方面的行為經(jīng)驗(yàn)和道德情感體驗(yàn)。教師可以通過(guò)言語(yǔ)啟發(fā),給學(xué)生以贊揚(yáng)或批評(píng),也可以通過(guò)集體輿論對(duì)學(xué)生的行為做出評(píng)價(jià),這樣,學(xué)生會(huì)及時(shí)獲得道德需要的滿足,產(chǎn)生積極的或否定的情感體驗(yàn)。（2）充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與榜樣人物先進(jìn)事跡的感染作用,引起學(xué)生的情感共鳴,擴(kuò)大學(xué)生的間接道德經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。比如組織觀看愛(ài)國(guó)主義影片,聽(tīng)先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)等。（3）注意在具體情感基礎(chǔ)上,明確道德要求的概念與觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)不斷概括、不斷深化,通過(guò)曉之以理、動(dòng)之以情,達(dá)到情理交融,逐漸理解道德現(xiàn)象的實(shí)質(zhì),使道德情感成為一種自覺(jué)的、穩(wěn)定的、具有激勵(lì)作用的動(dòng)力因素。（4）注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)情感的自我調(diào)節(jié)能力。（5）通過(guò)同情心訓(xùn)練的方式豐富道德情感。12．教育法規(guī),是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的關(guān)系,調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、（）等規(guī)范文件的總稱。A.公告B.規(guī)程C.制度D.條例答案：BCD解析：教育法規(guī)是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的關(guān)系,調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱。13．關(guān)于遺忘原因的學(xué)說(shuō)很多，不屬于用進(jìn)廢退原理的是()。A、痕跡衰退說(shuō)B、動(dòng)機(jī)壓抑C、提取失敗D、同化答案：BCD解析：壓抑論(動(dòng)機(jī)說(shuō))，認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶也就能恢復(fù)。日常生活中，由于情緒緊張而引起的遺忘，就是動(dòng)機(jī)說(shuō)的體現(xiàn)。提取失敗說(shuō)，這種理論認(rèn)為儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息是永遠(yuǎn)不會(huì)丟失的，遺忘是因由于失去了線索或線索錯(cuò)誤所致，而一旦有了正確的線索，經(jīng)過(guò)搜索，所需要的信息就能被提取出來(lái)。同化說(shuō)，認(rèn)為遺忘實(shí)際上是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程，即用高級(jí)的概念與規(guī)律代替低級(jí)的觀念，使低級(jí)觀念發(fā)生遺忘，從而提煉和簡(jiǎn)化了認(rèn)識(shí)并減輕了記憶負(fù)擔(dān)，這是一種積極的遺忘。B、C、D三項(xiàng)不屬于用進(jìn)廢退原理，與題干相符，當(dāng)選。A項(xiàng)：記憶痕跡衰退說(shuō)(自動(dòng)消退)，這是一種對(duì)遺忘的最古老的解釋，學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)在大腦皮層和中樞神經(jīng)留下痕跡，稱為“記憶痕跡”。經(jīng)常復(fù)習(xí)該項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，記憶痕跡就會(huì)繼續(xù)保持，長(zhǎng)時(shí)間不再練習(xí)，記憶痕跡就會(huì)隨時(shí)間增加而衰退，即“用進(jìn)廢退”的概念。與題干不符，排除。故選BCD。14．毛澤東說(shuō):“邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地‘想辦法’、‘打主意’。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。”這說(shuō)明()。A.感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更真實(shí)和可靠B.占有大量可靠的感性材料是形成“好主意”的前提條件C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力D.冥思苦索無(wú)助于“好辦法”“好主意”的產(chǎn)生答案：BC解析：感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，需要具備兩個(gè)條件，一是占有大量可靠的感性材料，二是對(duì)運(yùn)用科學(xué)思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作，如果沒(méi)有大量可靠的感性材料作為前提，單靠冥思苦索，是不會(huì)形成什么好辦法的，B應(yīng)選;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，如果不參加社會(huì)實(shí)踐，不深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，僅靠苦思冥索是不能形成什么好辦法的，C應(yīng)選;在感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都正確的前提下，理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更真實(shí)、更可靠，A排除;冥思苦索也是產(chǎn)生“好辦法”、“好主意”的必要條件，不能說(shuō)就完全沒(méi)有幫助，D排除。15．“十三五”期間，我國(guó)新增濕地面積300多萬(wàn)畝，濕地保護(hù)率達(dá)到50%以上，濕地生態(tài)系統(tǒng)功能得到有效恢復(fù)，初步建立起以()為主體的全國(guó)濕地保護(hù)體系。A.國(guó)際重要濕地B.國(guó)家重要濕地C.濕地自然保護(hù)區(qū)D.國(guó)家濕地公園答案：ABCD解析：本題考查的是時(shí)政。十三五”期間，我國(guó)新增濕地面積300多萬(wàn)畝，濕地保護(hù)率達(dá)到50%以上，初步建立起以國(guó)際重要濕地、國(guó)家重要濕地、濕地自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家濕地公園為主體的全國(guó)濕地保護(hù)體系。因此，本題選ABCD。16．“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”。這一命題揭示了()。A.人腦是意識(shí)的源泉B.意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C.意識(shí)是客觀存在的主觀映象D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的答案：CD解析：本題考查考生對(duì)馬克思意識(shí)本質(zhì)論述的理解?！坝^念的東西”指“意識(shí)”，“移入人腦”指的是，意識(shí)對(duì)客觀存在的反映不是頭腦中產(chǎn)生的，而是客觀存在的主觀印象，“改造過(guò)的物質(zhì)的東西”則表明意識(shí)和物質(zhì)具有同一性，才能進(jìn)行改造。故正確答案為C、D項(xiàng)。17．下列有關(guān)資本主義生產(chǎn)過(guò)程的說(shuō)法，正確的是()A.雇傭勞動(dòng)制度是資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)特征B.勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提C.資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是剩余價(jià)值的生產(chǎn)D.不變資本的價(jià)值在生產(chǎn)過(guò)程中會(huì)發(fā)生增值答案：ABC18．認(rèn)知策略包括()。A.復(fù)述策略B.計(jì)劃策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略答案：ACD19．從物質(zhì)與精神的關(guān)系看，“畫(huà)餅不能充饑”。這是因?yàn)?)A.物質(zhì)與精神不具同一性B.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西C.精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)D.事物在人腦中的反映不等同于事物自身答案：BD解析：本題考查的是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系。“畫(huà)餅不能充饑”是指畫(huà)的餅是只是意識(shí)的表現(xiàn)，不能代替物質(zhì)的餅用來(lái)充饑。因?yàn)槲镔|(zhì)與意識(shí)是兩個(gè)不同的范疇，所以精神不等于物質(zhì)也不能代替物質(zhì)。故BD項(xiàng)正確，故本題的正確答案為BD項(xiàng)。20．孔子云:“德之不厚，行之不遠(yuǎn)?！痹诋?dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，存在很多為了一己私利踐踏職業(yè)道德、社會(huì)公德等各種道德失范現(xiàn)象。因此，提倡“厚德”具有重要的意義和價(jià)值。這說(shuō)明()。A.價(jià)值觀是正確的社會(huì)意識(shí)B.正確價(jià)值觀有助于引導(dǎo)社會(huì)良性運(yùn)行C.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的D.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化答案：BD解析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，有什么樣的社會(huì)存在，就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)與其相適應(yīng)，并為其服務(wù)。社會(huì)存在