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2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.聰穎(yǐn)記載(zǎi)腦畔(pàn)不省人事(xǐng)B.挑逗(tiǎo)拮據(jù)(jié)熾痛(zhì)味同嚼蠟(jiáo)C.孕育(yùn)愧赧(nǎn)摻雜(chān)間不容發(fā)(jiān)D.頃刻(qǐng)拘泥(ní)筵席(yán)惟妙惟肖(xiào)2.下列解說(shuō)正確的一項(xiàng)是()A.義務(wù)植樹(shù)減稅降費(fèi)壯麗山河敬畏生命解說(shuō):這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類(lèi)型各不相同。B.小強(qiáng)說(shuō)他在這次電訊詐騙中被騙的原因是由于輕信騙子,錯(cuò)輸驗(yàn)證碼造成的。解說(shuō):這個(gè)句子沒(méi)有語(yǔ)病。C.在華留學(xué)生評(píng)選出中國(guó)“新四大發(fā)明”,高鐵、網(wǎng)購(gòu)、支付寶和共享單車(chē)。解說(shuō):這個(gè)句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。D.訪問(wèn)歐洲三國(guó)期間,他利用多個(gè)場(chǎng)合深入闡釋“一帶一路”的豐富內(nèi)涵。解說(shuō):這個(gè)句子的主干是“他闡釋內(nèi)涵”。3.填入下面橫線處的句子,排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()給自己一點(diǎn)時(shí)間,背上行囊,帶上簡(jiǎn)單行李和照相機(jī),自己寫(xiě)字,自己拍照,走走停停。踏訪古村落,;夢(mèng)游江南,;游走大漠,;探訪名山,;江南的煙雨客,獨(dú)到塞北看寒雪……所有的一切,需要我們?cè)诼飞希、亳雎?tīng)佛語(yǔ)梵音,晨鐘暮鼓②坐在老房子前發(fā)呆,陽(yáng)光溫柔撫摸③入目的便是黃沙白草,長(zhǎng)河落日④感受杏花春雨,聽(tīng)蘇子吟唱,漁歌互答A.③①④② B.②④③① C.①②③④ D.②①④③4.下列各組詞語(yǔ)中,漢字書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是()A.遷徙闊綽味同嚼臘火燒火燎B.籍貫潰退好意難確付庸風(fēng)雅C.躁動(dòng)須臾矯揉造作不可名狀D.惦記漫延傾家蕩產(chǎn)根深蒂固5.填入文段空格中的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()水文化作為中華文化和民族精神的重要組成部分,內(nèi)涵豐富,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自古就有“以水為師”的傳統(tǒng),其中體現(xiàn)的就是水賦予文化的哲學(xué)魅力。“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,水中體現(xiàn)著人生的智慧;“水能載舟亦能覆舟”,水是明君治國(guó)的參考;“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,水以朦朧的美感表達(dá)著詩(shī)情畫(huà)意的古老愛(ài)情。古往今來(lái),水都曾經(jīng)作為一種文化載體,在幾千年文化史上扮演著舉足輕重的角色。A.不論是齊家治國(guó)的理念、人生智慧的哲理還是古代文人墨客的抒情達(dá)意B.不論是人生智慧的哲理、齊家治國(guó)的理念還是古代文人墨客的抒情達(dá)意C.不論是古代文人墨客的抒情達(dá)意、人生智慧的哲理還是齊家治國(guó)的理念D.不論是人生智慧的哲理、古代文人墨客的抒情達(dá)意還是齊家治國(guó)的理念6.閱讀下面材料,按要求作答。端午節(jié)是每年的夏歷五月初五我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,又稱端陽(yáng)節(jié),流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)起源于中國(guó),最初為古代百越地區(qū)(長(zhǎng)江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗,后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)(今湖北)詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。過(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子,這是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品;過(guò)端午節(jié)時(shí)人們通常要賽龍舟,舉行了龍舟競(jìng)渡活動(dòng)。(1)根據(jù)材料,給“端午節(jié)”下一個(gè)定義。_____________(2)請(qǐng)將下面六個(gè)短語(yǔ)組合成一副對(duì)聯(lián),為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做宣傳。包粽子賽龍舟敲鑼打鼓念故人慶佳節(jié)萬(wàn)戶千家上聯(lián):_____________下聯(lián):_____________7.詩(shī)文名句默寫(xiě)。山重水復(fù)疑無(wú)路,________。(陸游《游山西村》)________,云生結(jié)海樓。(李白《渡荊門(mén)送別》)________,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)為人謀而不忠乎?________?傳不習(xí)乎?(《<論語(yǔ)>十二章》)古詩(shī)詞尤其注意色彩的恰當(dāng)運(yùn)用。王灣的“________,________”(《次北固山下》)用“青”“綠”兩色描繪了北固山山清水秀的景色;杜甫的“________,________”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)用“墨色”和“天黑”渲染出暗淡愁慘的氛圍,烘托出詩(shī)人孤苦悲涼的心境;岑參的“________,________”(《白雪歌送武判官歸京》)一白一紅,相互映襯,畫(huà)面生動(dòng),色彩鮮明,表現(xiàn)出邊塞的寒冷氣候。8.閱讀下列名著選段,完成小題。國(guó)王要是能說(shuō)服他的內(nèi)閣同他合作,他就可以成為宇宙間最專制的君王??砷w臣們?cè)谙旅娴拇箨懮隙几饔挟a(chǎn)業(yè),同時(shí)他們又想到寵臣的地位非常不穩(wěn),所以都不肯跟國(guó)王一起奴役自己的國(guó)家。一旦哪座城市發(fā)生叛亂,卷入激烈的內(nèi)斗,或者拒絕像平常那樣的納貢效忠,國(guó)王就有兩種可以使他們歸順的手段。第種手段比較溫和,就是讓飛島浮翔在這座城市及其周?chē)恋氐纳峡?人們享受陽(yáng)光和雨水的權(quán)利被剝奪,當(dāng)?shù)鼐用窬蜁?huì)因此而遭受饑荒和疾病的侵襲。如果罪有應(yīng)得,島上還同時(shí)可以往下扔大石頭,把他們的房屋砸得粉碎。他們無(wú)力自衛(wèi),只好爬進(jìn)地客或洞穴去藏身。要是他們依然頑國(guó)不化,甚至還想謀反,國(guó)王就要拿出他最后的辦法來(lái)了:讓飛島直接落到他們的頭上,將人和房屋一起統(tǒng)統(tǒng)毀滅。不過(guò),國(guó)王很少采用這種極端手段,實(shí)際上他也不想那么做;大臣們也不敢建議國(guó)王采取這樣的行動(dòng),因?yàn)槿绻w島落下去了,不僅人民要憎恨他們,自己的產(chǎn)業(yè)也要受到極大的損害;而飛島是國(guó)王的領(lǐng)地,不受任何影響。我越往前走,海峽也就越淺。不多一會(huì)兒我已經(jīng)走近岸邊,到了可以聽(tīng)見(jiàn)喊聲的地方。我用手舉著拖來(lái)艦隊(duì)的繩索的一端,高聲呼喊:“最強(qiáng)大的利立浦特皇帝萬(wàn)歲!”這位偉大的君王迎接我上岸,對(duì)我說(shuō)不盡地恭維,當(dāng)場(chǎng)就封我作“那達(dá)克”,這是他們最尊貴的爵位?;实巯M伊碚乙粋€(gè)機(jī)會(huì)把剩余的敵艦全部牽引到本國(guó)港口來(lái)。君王的野心總是無(wú)法測(cè)度的,他似乎一直在想把不來(lái)夫斯古帝國(guó)滅掉,化為自己的行省,派一位總督去統(tǒng)治。他要徹底鏟除大端派亡命之徒,強(qiáng)迫該國(guó)人民也打破蛋的小端,這樣他才可以算是全世界獨(dú)一無(wú)二的君王。不過(guò)我卻盡力設(shè)法使他打消這種念頭,我提出了許多論據(jù),從政策上、正義上論起來(lái)他都不該如此。我又直率地向他宣稱:“我永遠(yuǎn)不愿做人家的工具,使一個(gè)自由、勇敢的民族淪為奴隸。”……從此以后,皇帝就和一小撮對(duì)我不懷好意的閣員開(kāi)始制造陰謀來(lái)陷害我。不到兩個(gè)月工夫,陰謀暴露了,幾乎達(dá)到了把我消滅掉的目的。偉大的功績(jī)?cè)诰跹劾锬芩闶裁?如果一時(shí)你拒絕滿足君王的奢望,即使你從前立過(guò)大功也絕不能得到寬恕。1.聯(lián)系原著,選文(乙)中“我”為什么被皇帝當(dāng)場(chǎng)封為“那達(dá)克”?2.聯(lián)系選文簡(jiǎn)要分析“國(guó)王”和“皇帝”的性格特點(diǎn)。3.根據(jù)(甲)、(乙)兩個(gè)選文說(shuō)說(shuō)作品所體現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言特色。(答出兩點(diǎn)即可)二、閱讀9.對(duì)下面的古詩(shī),理解不正確的一項(xiàng)是()溪居即事崔道融籬外誰(shuí)家不系船,春風(fēng)吹入釣魚(yú)灣。小童疑是有村客,急向柴門(mén)去卻關(guān)。A.這首詩(shī)勾畫(huà)了一幅恬靜、平和的水鄉(xiāng)春景圖。B.三四句中“疑”“急”兒子,捕捉住這一剎那件極富情趣的小鏡頭,成功地?cái)z取了一個(gè)熱情淳樸、天真可愛(ài)的兒童形象。C.不系船,這種生活中的瑣事,在水鄉(xiāng)是極為平常的,反映了溪居生活的忙碌和困頓。D.這首詩(shī)表達(dá)了作者悠閑自得、恬靜閑適的思想感情。10.閱讀下面的文段,完成題目。從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源,坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。1.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.如鳴珮環(huán),心樂(lè)之/多助之至B.伐竹取道/十年春,齊師伐我C.以其境過(guò)清/是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下D.乃記之而去/民殷國(guó)富而不知存恤2.把“凄神寒骨,悄愴幽邃”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。3.下列對(duì)文段內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.向小丘的西面走大約一百二十米,便能聽(tīng)到水流動(dòng)的聲音,再由水聲尋到小潭,這樣寫(xiě)既講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過(guò),同時(shí)也充滿了懸念和探奇的情趣。B.潭中魚(yú)“似與游者相樂(lè)”,這一“樂(lè)”字值得注意。作者由于改革受挫被貶,內(nèi)心憤懣。來(lái)到此地,這里的水之清、魚(yú)之樂(lè),終于給作者帶來(lái)了片刻的歡樂(lè)。C.作者使用比喻的手法,用北斗七星的曲折和蛇的爬行來(lái)形容小溪的兩岸,用狗的牙齒來(lái)形容小溪的形狀,其實(shí)有暗指自己人生坎坷、前途黯淡之意。D.本文按照游覽的先后順序,移步換景,先寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭,然后描寫(xiě)潭中景物,再寫(xiě)小潭源流及潭中氣氛。這里的風(fēng)景如此優(yōu)美,引發(fā)了作者對(duì)自然山水的熱愛(ài)之情。11.閱讀下面的文章,完成小題。一個(gè)人要像一支隊(duì)伍①前兩天有個(gè)網(wǎng)友給我寫(xiě)信,他問(wèn)我如何克服孤獨(dú)。我說(shuō)我沒(méi)什么好辦法,因?yàn)槲覐膩?lái)就沒(méi)有克服過(guò)這個(gè)問(wèn)題。這些年來(lái)我學(xué)會(huì)的,就是適應(yīng)它。適應(yīng)孤獨(dú),就像適應(yīng)一種殘疾。②孤獨(dú)的滋味當(dāng)然不好受,更糟的是孤獨(dú)具有一種累加效應(yīng)。同樣重要的東西,你第一分鐘舉著它和第五個(gè)小時(shí)舉著它,感受當(dāng)然不同。孤獨(dú)也是這樣。③我曾在日記里大言不慚地寫(xiě)道:出于責(zé)任感,我承擔(dān)了全世界的孤獨(dú)。我的意思是,我不但孤獨(dú),而且我的孤獨(dú)品種繁多、形態(tài)各異:在女人堆里太男人,在男人堆里太女人;在學(xué)者里面太老粗,在老粗里面太學(xué)者;在文青里面太憤青,在憤青里面太文青……④我其實(shí)并不孤僻,簡(jiǎn)直可以說(shuō)開(kāi)朗活潑。但大多時(shí)候我很懶,懶得經(jīng)營(yíng)一個(gè)關(guān)系。還有一些時(shí)候,就是愛(ài)自由,覺(jué)得任何一種關(guān)系都會(huì)束縛自己。當(dāng)然最主要的,還是知音難覓。我老覺(jué)得自己跟大多數(shù)人交往,總是只能拿出自己的一個(gè)維度,很難找到和自己一樣興趣一望無(wú)際的人。⑤有時(shí)候也著急。我有幸生活在這個(gè)時(shí)代,沒(méi)吃過(guò)多少苦,但是在我所經(jīng)歷過(guò)的痛苦中,沒(méi)有什么比孤獨(dú)更具有破壞力。這不僅僅是因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了親友之間的飯局談笑溫情,不僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)文學(xué)女青年對(duì)故事、沖突、枝繁葉茂的生活有天然的向往,還因?yàn)橐粋€(gè)人思想總是需要通過(guò)碰撞來(lái)保持。長(zhǎng)期的孤單中,就像一個(gè)圓點(diǎn)脫離了坐標(biāo)系,有時(shí)候你不知道自己思考的問(wèn)題是否真的成其為問(wèn)題,你時(shí)??床坏阶约旱南敕ㄖ杏信匀艘谎劬涂梢钥闯龅木薮舐┒?,你不知道什么是大,因?yàn)椴荒芸吹絼e人的小,你不知道什么是白,因?yàn)椴荒芸吹絼e人的黑。⑥但另一些時(shí)候,又驚詫于人的忍受力的極限。在這樣缺乏溝通、刺激、辯論、玩笑、緋聞、八卦、MSN……的生活里,沒(méi)有任何圈子,多年來(lái)僅僅憑著自己跟自己對(duì)話,我也堅(jiān)持了思考,保持了表達(dá)欲,還能寫(xiě)小說(shuō)政論論文博客,可見(jiàn)要把一個(gè)人意志的皮筋給撐斷,也沒(méi)有那么容易。⑦年少的時(shí)候,我覺(jué)得孤單很酷。長(zhǎng)大以后,我覺(jué)得孤單很凄涼?,F(xiàn)在,我覺(jué)得孤單不是一件事。至少,努力不讓它成為一件事。⑧陷入孤獨(dú)的人,難免會(huì)產(chǎn)生絕望感。但有時(shí)候,人所需要的是真正的絕望。⑨真正的絕望跟痛苦、悲傷沒(méi)有什么關(guān)系。它讓人心平氣和,讓你意識(shí)到你不能依靠任何人去得到快樂(lè)。它讓你謙卑,因?yàn)樗袆e人能帶給你的,都成了驚喜。它讓你只能返回自己的內(nèi)心。每個(gè)人的內(nèi)心都有不同的自我,他們彼此可以對(duì)話。你還可以學(xué)習(xí)觀察微小事物的變化,天氣、季節(jié)、超市里的蔬菜價(jià)格、街上漂亮的小孩,你知道,萬(wàn)事萬(wàn)物都有它值得探究的秘密,只要你真正——打量它。⑩當(dāng)然還有書(shū)、報(bào)紙、電影電視、網(wǎng)絡(luò)、DVD、CD,那里面有他人的生活、關(guān)于這個(gè)世界的道理、音樂(lè)的美、知識(shí)的魔術(shù)、愛(ài)的可能性、令人憤怒的政治家……我們九九八十一生都不可能窮盡這些道理、美、愛(ài)、魔術(shù)的一個(gè)小指甲蓋,怎么還能抱怨生活給予我們的太少。?絕望不是氣餒,它只是“命運(yùn)的歸命運(yùn),自己的歸自己”這樣一種實(shí)事求是的態(tài)度。?就是說(shuō),它是一種自由。?以前一個(gè)朋友寫(xiě)過(guò)一首詩(shī),叫《一個(gè)人要像一支隊(duì)伍》。我想象文革中的顧準(zhǔn)、獄中的楊小凱、在文學(xué)圈之外寫(xiě)作的王小波,就是這樣的人。懷才不遇,逆水行舟,一個(gè)人就像一支隊(duì)伍,對(duì)著自己的頭腦和心靈招兵買(mǎi)馬,不氣餒,有召喚,愛(ài)自由。?我想自己終究是幸運(yùn)的,總是被打得七零八落,但總還能在上帝他老人家數(shù)到“九”之前重新站起來(lái),再看到眼前那個(gè)大海時(shí),還是一樣興奮,歡天喜地地跳進(jìn)去。在遼闊的世界面前,倒下去再站起來(lái),他也會(huì)有很多的快樂(lè)。?因?yàn)檫@種幸運(yùn),我原諒自己經(jīng)受的挫折、孤單,原諒上帝他老人家讓X不喜歡我,讓我不喜歡Y,讓那么多人長(zhǎng)得比我美,或者比我智慧,原諒他讓我變老變胖。因?yàn)樗咽澜缟献蠲篮玫钠焚|(zhì)給了我。?如果你還在為自己孤單寂寞懷才不遇舉世皆濁我獨(dú)醒而深深嘆息的話,那么讓我告訴你,你買(mǎi)不到那個(gè)彩票的,別再把你時(shí)間的積蓄兩塊、兩塊地花出去?;氐侥愕膬?nèi)心,尋找你自己,相信他,與心靈深處的他、他們一起出發(fā)去旅行。如果你有足夠的好奇心,你可以足不出戶而周游世界,身無(wú)分文而腰纏萬(wàn)貫。人生若有知己相伴固然妙不可言,但那可遇而不可求,真的,也許既不可遇又不可求,可求的只有你自己,你要俯下身去,朝著幽暗深處的自己伸出手去。(文/劉瑜,有刪改)1.依據(jù)第③④段的內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)“我”孤獨(dú)的原因有哪些。2.結(jié)合語(yǔ)境,說(shuō)說(shuō)下面句子在文中的的含義。⑴要把一個(gè)人意志的皮筋給撐斷,也沒(méi)有那么容易。⑵你買(mǎi)不到那個(gè)彩票的,別再把你時(shí)間的積蓄兩塊、兩塊地花出去。3.依據(jù)文章⑧—⑩段內(nèi)容,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者為什么說(shuō)“有時(shí)候,人所需要的是真正的絕望。”4.說(shuō)說(shuō)作者希望那些身處孤獨(dú)的人怎樣去“適應(yīng)孤獨(dú)”?12.閱讀下文,完成小題以“工匠精神”鍛造文學(xué)語(yǔ)言文學(xué)界存在一種誤解,認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作就是虛構(gòu)故事,把故事編得好看就夠了,似乎越來(lái)越少有人提及文學(xué)語(yǔ)言。隨之而來(lái)的就是很多文學(xué)作品對(duì)語(yǔ)言的不講究。加上網(wǎng)絡(luò)化、娛樂(lè)化用語(yǔ)的大量運(yùn)用,使得文學(xué)語(yǔ)言漸有粗鄙化、簡(jiǎn)單化和平庸化之嫌。對(duì)敘事文學(xué)而言,構(gòu)思故事當(dāng)然是必需,但故事是通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的,語(yǔ)言是文學(xué)的全部肌體,是文學(xué)的活的靈魂。文學(xué)之美首先體現(xiàn)為語(yǔ)言之美。一個(gè)成熟的作家,首先應(yīng)該是一個(gè)語(yǔ)言使用的方家。作家賈平凹書(shū)練筆,三五個(gè)句子,隨想隨寫(xiě)。其實(shí)文學(xué)語(yǔ)言就是這么積淀來(lái)的。語(yǔ)言積淀另一個(gè)重要途徑是閱讀文學(xué)經(jīng)典。對(duì)于有志于文學(xué)者來(lái)說(shuō),讀文學(xué)經(jīng)典,關(guān)鍵在品出語(yǔ)言的味道、語(yǔ)言的魅力、語(yǔ)言的美感。古往今來(lái)的經(jīng)典文學(xué)作品,往往一開(kāi)頭就能見(jiàn)出作家語(yǔ)言功力的高低和語(yǔ)言風(fēng)格的取向。譬如魯迅的《故鄉(xiāng)》,開(kāi)頭一段寫(xiě)景,即用了大量具有擬人化特征的詞組:深冬、陰晦、冷風(fēng)、嗚嗚作響、篷隙、蒼黃、荒村、活氣、悲涼。這寂靜的荒村,馬上就活起來(lái)了,具有了某種人格化的特質(zhì)。魯迅的語(yǔ)言體系,是對(duì)紹興官話和現(xiàn)代白話的融會(huì)與改造,雖已屬純?nèi)坏默F(xiàn)代白話,但這白話,并非一般的俗語(yǔ)和口語(yǔ),而是經(jīng)過(guò)高度修飾、提煉和改造了的文學(xué)語(yǔ)言。魯迅對(duì)現(xiàn)代白話進(jìn)行了文學(xué)的塑造,并形成了自己風(fēng)格鮮明的語(yǔ)言范式。與之相異,魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家馬爾克斯長(zhǎng)于情景跳躍式和時(shí)空交錯(cuò)式的語(yǔ)言?!栋倌旯陋?dú)》的開(kāi)篇就為我們呈現(xiàn)了這樣一種荒誕式的情境:“多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前,準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。馬爾克斯將過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)生的事在一句話中呈現(xiàn),以這種荒誕敘事為開(kāi)端,奠定了《百年孤獨(dú)》整個(gè)的文學(xué)基調(diào)。此種突兀的文學(xué)語(yǔ)言,在《百年孤獨(dú)》中比比皆是。文學(xué)大師就好像建筑巨匠,一定對(duì)語(yǔ)言有一種如琢如磨的“工匠精神”。反觀我們的語(yǔ)言態(tài)度,一個(gè)越發(fā)明顯的事實(shí)是,我們的文學(xué)語(yǔ)言乃至生活語(yǔ)言,似乎正變得越來(lái)越貧乏、干癟,漢語(yǔ)本身的簡(jiǎn)潔之美、音律之美和靈動(dòng)之美,已然十分難得。比如表示看這個(gè)動(dòng)作的詞匯,今天的文學(xué)作品中,一般只有三五種,而在古代漢語(yǔ)中,則有數(shù)十種之多,諸如睨、瞟、瞄、眨、瞪、眺、睬、瞥、盯、睹、瞭、眥、瞋、眴、睇、覷等等,且不同詞匯皆有微妙的動(dòng)作差異,生動(dòng)形象,姿態(tài)萬(wàn)千。那么,如何讓文學(xué)語(yǔ)言變得鮮活、靈動(dòng)、豐富呢?文學(xué)語(yǔ)言不應(yīng)丟棄漢語(yǔ)的深厚傳統(tǒng),要善于從現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)、地域方言、古代漢語(yǔ)、日用口語(yǔ)等多種語(yǔ)言形態(tài)中汲取鮮活豐富的活性元素,熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語(yǔ)言。就賈平凹的小說(shuō)語(yǔ)言,多游走于現(xiàn)代白話、關(guān)中話、陜南商州話和古語(yǔ)之間,于《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言借鑒尤多,又汲取了張愛(ài)玲的小說(shuō)語(yǔ)言,近則與沈從文、孫犁相銜接,再加上他的勤奮練筆,于是鍛造出了賈氏獨(dú)特的文學(xué)語(yǔ)言。優(yōu)秀的文學(xué)語(yǔ)言,一定是在古今中外經(jīng)典文學(xué)作品的語(yǔ)言基礎(chǔ)上的融會(huì)貫通和自我創(chuàng)造,需要一種幾十年如一日地平凡勞作的“工匠精神”,語(yǔ)言上沒(méi)有這樣的硬功夫,文學(xué)精品就只能是空中樓閣。(選自《人民日?qǐng)?bào)
》作者:朱中原
17年08月04日24版有刪改)1.結(jié)合全文內(nèi)容,概括以“工匠精神”鍛造文學(xué)語(yǔ)言的途徑主要有哪些?2.簡(jiǎn)述本文的論證思路。3.結(jié)合作者觀點(diǎn),寫(xiě)出一個(gè)用“工匠精神”鍛造文學(xué)語(yǔ)言的例子,使其作為本文的一個(gè)論據(jù)。13.閱讀《父親告誡我的“大”與“小”》一文,回答下列小題。①至今還記得高三復(fù)讀的日子,那時(shí)候,到處租房子,為的是能給自己“復(fù)讀生”這樣一個(gè)尷尬的身份找一個(gè)容身之處。人人都說(shuō)“窮學(xué)生”,那時(shí)候哪有什么錢(qián)呢,我經(jīng)過(guò)為期三天的校園附近“排查”,在一處老夫婦家里找到了一間屋子。②為了最大限度地節(jié)省租金,我找到的那間屋子確實(shí)很小,小到只能容下一張1.2米的床鋪,外加一張桌子,還要緊挨著床放。房子租好了,定金也交了,讓父親去看我租的房子時(shí),父親趕忙賠了老夫婦2倍的定金,當(dāng)即就領(lǐng)著我從那家老夫婦家里出來(lái)了,說(shuō),這房子,我們不租了。③出了老夫婦家的門(mén),我問(wèn)父親,不是好好的嗎,怎么不租了?父親斬釘截鐵地說(shuō),這么小的屋子,憋也能憋出病來(lái),即使憋不出病來(lái),長(zhǎng)期住下去,你的心胸也會(huì)受到影響,顯得日趨狹隘了,何談考大學(xué)?④就這樣,屈從于父親嚴(yán)威的我?guī)е艽蟮囊蓡?wèn)換了一間近20平米的大單間。高考那年,我順利考上一所重點(diǎn)院校。⑤我拿著大紅的錄取通知書(shū),買(mǎi)了一張臥鋪票坐上南去的列車(chē),買(mǎi)的是張上鋪的票。那晚,我一夜沒(méi)睡著,不是因?yàn)橼s赴大學(xué)生活的新奇,而是因?yàn)?,上鋪?chē)頂?shù)膲阂指校屛腋杏X(jué)腦袋都要炸掉了。所以,那一夜,我都在臥鋪車(chē)廂的過(guò)道里坐著,直到列車(chē)到站。那一晚,我也突然明白了父親不讓我租住小房子的原因。⑥大學(xué)是在城市的城鄉(xiāng)結(jié)合部,課外閑下來(lái)的時(shí)光,我經(jīng)常坐公交車(chē)去市里購(gòu)書(shū),當(dāng)然了,更多的是閑逛。⑦父親不會(huì)發(fā)短信,常常是三兩個(gè)星期給我寫(xiě)一次信,信中,每一次都囑咐我:我們來(lái)自小城市,凡事不要逞能,不要夜郎自大。我讀到父親寫(xiě)給我的信,再想想高三復(fù)讀時(shí)竭力要給我租住大房子的父親,感覺(jué)父親前后判若兩人。人人都說(shuō),大學(xué)是表現(xiàn)自我的時(shí)候,父親卻讓我“偃旗息鼓”,甚至是“忍氣吞聲”,我很不能理解。⑧我有一次帶著很大的疑問(wèn)給父親回了信,把我對(duì)父親思想的反抗寫(xiě)了整整兩頁(yè)紙。那次,父親沒(méi)有回信,一直沒(méi)有。后來(lái),父親很少再給我寫(xiě)信,只是郵寄了一本著名作家米沃什的回憶錄給我。我當(dāng)時(shí)正在忙著戀愛(ài),哪有工夫看思想那么深邃的書(shū),只是隨手丟在床頭。⑨就這樣,一晃6年過(guò)去了,米沃什的那本書(shū)一直立在書(shū)櫥的那一角,我未曾碰過(guò)它。直到前不久,家里的寬帶突然斷了,我從書(shū)房里拿出來(lái)讀,讀到米沃什寫(xiě)的這樣一句話時(shí),我突然想起大學(xué)時(shí)候,瞞著父親,和室友做起販賣(mài)自來(lái)水筆的生意,結(jié)果被騙近兩千元一事,瞬間熱淚盈眶——不是心疼,而是明白了父親在我上大學(xué)時(shí)的良苦用心,我為自己當(dāng)時(shí)的乖戾感到深深的不安……⑩米沃什在回憶錄寫(xiě)的那句話是:“我到過(guò)許多城市,許多國(guó)家,但沒(méi)有養(yǎng)成世界主義的習(xí)慣,相反,我保持著一個(gè)小地方人的謹(jǐn)慎?!保ㄟx自《不出鞘的心靈》,李丹崖)1.第④段與第⑧段中的兩個(gè)“很大的疑問(wèn)”分別指什么?2.聯(lián)系上下文,揣摩畫(huà)線句“那次,父親沒(méi)有回信,一直沒(méi)有”中父親的心理活動(dòng)。3.文章以“父親告誡我的‘大’與‘小’”為題,有何妙處?4.文章末尾用米沃什在回憶錄里寫(xiě)的那句話來(lái)結(jié)束全文,簡(jiǎn)述這樣寫(xiě)的表達(dá)效果。三、語(yǔ)言表述14.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。西城樓蘭是中國(guó)西部的一個(gè)古代小國(guó)。曾為絲綢之路必經(jīng)之地,然而這個(gè)歷史上曾經(jīng)的通商重鎮(zhèn),卻在公元415年左右突然消失了,曾經(jīng)繁榮的樓蘭古城變成了一片荒漠。①?有的學(xué)者認(rèn)為,其毀滅于地形和自然變化;也有學(xué)者認(rèn)為,樓蘭的消亡是人類(lèi)違背自然規(guī)律導(dǎo)致的;還有學(xué)者認(rèn)為樓蘭消失于戰(zhàn)爭(zhēng);更有學(xué)者認(rèn)為樓蘭的消失可能是因?yàn)槲烈呒膊?。②,但樓蘭古城的興衰與消失仍舊是個(gè)謎團(tuán)。①_______________________________②_______________________________四、寫(xiě)作15.任選一題作文(1)題目:_________抵萬(wàn)金(誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、正義、公平、孝義等)要求:①將題目補(bǔ)充完整,選擇你最擅長(zhǎng)的文體(詩(shī)歌除外),結(jié)合你最熟悉的生活,抒發(fā)你最真摯的情感;②不得抄襲,不得套作,書(shū)寫(xiě)規(guī)范,卷面整潔;③文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名;④不少于600字(2)閱讀下面的材料,然后作文。印度晢學(xué)大師奧修說(shuō):“玫瑰就是玫瑰,蓮花就是蓮花,只要去看,不要比較?!币晃兜谋容^最容易動(dòng)搖我們的心態(tài),改變我們的初衷。而比較的結(jié)果,使人不是自卑,就是自傲,總之是流于平庸。其實(shí),每一個(gè)人都有一段“沉香”。也有人說(shuō):“沒(méi)有比較就沒(méi)有鑒別?!敝挥型ㄟ^(guò)比較,才能明確自己的優(yōu)劣高低,確定自己的奮斗目標(biāo)?!氨容^”引起了你什么樣的聯(lián)想或思考?請(qǐng)自定立意、自擬題目、自選文體,閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】
C加點(diǎn)字的注音完全正確。A聰穎(yǐng)。B熾痛(chì)。D拘泥(nì)。2、D【解析】
A“義務(wù)植樹(shù)”與“敬畏生命”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)?!皽p稅降費(fèi)”并列結(jié)構(gòu);“壯麗山河”偏正結(jié)構(gòu)。B句式雜糅。去掉“的原因”或“由于、造成的”。C“新四大發(fā)明”后的逗號(hào)改為冒號(hào)即可。故選D。3、B【解析】試題分析:此題考查學(xué)生用語(yǔ)的簡(jiǎn)明、連貫、銜接能力,觀察文本的上下文,提高語(yǔ)言運(yùn)用的連貫與銜接能力。這里“古村落”與“老房子”照應(yīng);“江南”和“杏花春雨”“蘇子吟唱”照應(yīng);“大漠”和“黃沙白草”照應(yīng);“名山”和“佛語(yǔ)梵音”“晨鐘暮鼓”照應(yīng)??键c(diǎn):語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、C【解析】
A項(xiàng)中,“味同嚼臘”應(yīng)為“味同嚼蠟”;B項(xiàng)中,“好意難確”應(yīng)為“好意難卻”,“付庸風(fēng)雅”應(yīng)為“附庸風(fēng)雅”;D項(xiàng)中,“漫延”應(yīng)為“蔓延”。5、B【解析】
考查句子的連接與連貫。根據(jù)“水中體現(xiàn)著人生的智慧”;“水是明君治國(guó)的參考”;“水以朦朧的美感表達(dá)著詩(shī)情畫(huà)意的古老愛(ài)情”可知與B項(xiàng)對(duì)應(yīng)。6、端午節(jié)是五月初五我國(guó)民間的一個(gè)以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。示例:念故人萬(wàn)戶千家包粽子慶佳節(jié)敲鑼打鼓賽龍舟【解析】
(1)本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括(根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行下定義)。首先確定主干部分“端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日”,然后結(jié)合材料中的關(guān)鍵詞:五月初五、吃粽子、賽龍舟、紀(jì)念屈原等填充到句子即可。(2)本題考查的是組合對(duì)聯(lián)的能力。組合對(duì)聯(lián)時(shí),先找出字?jǐn)?shù)結(jié)構(gòu)相同、詞性一致、意義相對(duì)或相近的短語(yǔ)。念故人——慶佳節(jié);萬(wàn)戶千家——敲鑼打鼓;包粽子——賽龍舟。再根據(jù)短語(yǔ)意義進(jìn)行組合,組合起來(lái)通順合理,即可得出答案。7、(1)柳暗花明又一村(2)月下飛天鏡(3)先天下之憂而憂(4)與朋友交而不信乎(5)客路青山外行舟綠水前俄頃風(fēng)定云墨色秋天漠漠向昏黑紛紛暮雪下轅門(mén)風(fēng)掣紅旗凍不翻【解析】
此題考查的是名句的默寫(xiě)。需要注意“俄頃”、“掣”的書(shū)寫(xiě)。理解性默寫(xiě)(5)抓關(guān)鍵詞“用“青”“綠”兩色”、“用“墨色”和“天黑”渲染”’、“一白一紅,相互映襯”。8、1.格列佛因涉過(guò)海峽,用帶鐵鉤的纜繩把不來(lái)夫斯古帝國(guó)艦隊(duì)的大部分船只擄來(lái),迫使敵國(guó)派遣使者求和而立下了大功,因此被皇帝當(dāng)場(chǎng)封他為“那達(dá)克”。2.【甲】中的國(guó)王用飛島來(lái)奴役自己的國(guó)家和大臣,是一位霸道、殘酷、專制的殖民主義者;【乙】中的皇帝極有野心,為滿足自己的野心,不惜以戰(zhàn)爭(zhēng)為代價(jià),和一小撮對(duì)“我”不懷好意的閣員制造陰謀來(lái)陷害“我”,是一位自私、貪婪、野蠻、兇殘的統(tǒng)治者。3.(示例)①尖銳的諷刺。如【甲】選文借飛島國(guó)國(guó)王對(duì)百姓的壓迫來(lái)諷刺英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫,抨擊英國(guó)的殖民主義;【乙】選文借小人國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)影射當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)之間的連年征戰(zhàn)。②情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合,雖然形式上運(yùn)用了離奇的想象,但它是以當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象為基礎(chǔ),如飛島浮翔在城市上空對(duì)百姓的統(tǒng)治,道出了英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的殖民統(tǒng)治。③作者的文筆樸素而簡(jiǎn)練沒(méi)有過(guò)多的華麗辭藻敘述簡(jiǎn)潔生動(dòng)事件清晰可見(jiàn)故事性強(qiáng)。(答出任意兩點(diǎn)即可)【解析】1.此題考查的是名著知識(shí)的積累。因?yàn)楦窳蟹饚椭死锲痔厝舜驍×肃弴?guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵,并帶回了許多對(duì)方的船只,所以“我”被當(dāng)場(chǎng)封為“那達(dá)克”。據(jù)此作答即可。2.此題考查的是名著中的人物形象。甲文中寫(xiě)到,對(duì)于不服從的行為,國(guó)王就會(huì)“讓飛島浮翔在這座城市及其周?chē)恋氐纳峡?人們享受陽(yáng)光和雨水的權(quán)利被剝奪,當(dāng)?shù)鼐用窬蜁?huì)因此而遭受饑荒和疾病的侵襲”,“要是他們依然頑國(guó)不化,甚至還想謀反,國(guó)王就要拿出他最后的辦法來(lái)了:讓飛島直接落到他們的頭上,將人和房屋一起統(tǒng)統(tǒng)毀滅”可見(jiàn)國(guó)王是一個(gè)殘酷、專制的統(tǒng)治者形象。乙文中的皇帝“希望我另找一個(gè)機(jī)會(huì)把剩余的敵艦全部牽引到本國(guó)港口來(lái)”,可見(jiàn)他的野心很大,“皇帝就和一小撮對(duì)我不懷好意的閣員開(kāi)始制造陰謀來(lái)陷害我”,可見(jiàn)這位君主也是一位兇狠,陰險(xiǎn)的人。據(jù)此理解作答即可。3.此題考查的是名著的藝術(shù)特色?!陡窳蟹鹩斡洝凡坏哂猩羁痰乃枷雰?nèi)容,而且具有比較完美的藝術(shù)形式。首先,斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的,而現(xiàn)實(shí)的矛盾在幻想世界中則表現(xiàn)得更為集中突出。但它是以當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象為基礎(chǔ),如飛島浮翔在城市上空對(duì)百姓的統(tǒng)治,道出了英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的殖民統(tǒng)治。其次:強(qiáng)烈的諷刺:本書(shū)看似是遍布了童話色彩,充斥著離奇的想象與夸張。然而,這只是表面的局部的特征,尖銳深邃地諷刺才是其靈魂。借飛島國(guó)國(guó)王對(duì)百姓的壓迫來(lái)諷刺英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。據(jù)此理解作答即可。二、閱讀9、C【解析】試題分析:“反映了溪居生活的忙碌和困頓”理解不正確。船在水中可以不系纜繩,表明平靜平和,微風(fēng)吹入河灣里泛起微瀾,則是一種恬靜。這正好表達(dá)了作者悠閑自得、恬靜閑適的思想感情。10、1.C2.感到心情凄涼,寒氣透骨,幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。3.B【解析】1.文言文中有一些詞是一詞多義,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中,要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。A:代詞,水聲/動(dòng)詞,到;B:砍伐/討伐,攻打;C:因?yàn)?因?yàn)?;D:表順承/表轉(zhuǎn)折。故選C。2.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“凄”“寒”“悄愴”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ),一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握主旨,聯(lián)系實(shí)際,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出答案。A項(xiàng)有誤,應(yīng)該是走“百二十步”,而不是“一百二十米”;C項(xiàng)有誤,應(yīng)為“用北斗七星的曲折和蛇的爬行來(lái)形容小溪的形狀,用狗的牙齒來(lái)形容小溪的兩岸”,且文中沒(méi)有“暗指自己人生坎坷、前途黯淡之意”;D項(xiàng)有誤,這里風(fēng)景幽靜,表現(xiàn)的不是對(duì)自然山水的熱愛(ài)之情,而是作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。故選B。選自《柳河?xùn)|集》作者:柳宗元年代:唐參考譯文:從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,可以聽(tīng)到流水的聲音,好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音,心里十分高興??撤ブ褡樱_(kāi)辟道路,向下看見(jiàn)一個(gè)小潭,水格外清澈。小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊的地方,石底有些部分翻卷出來(lái),露出水面,成為水中的高地,像是水中的小島,也有高低不平的石頭和小巖石(露了出來(lái))。青蔥的樹(shù)木,翠綠的藤蔓,覆蓋纏繞,搖動(dòng)連結(jié),參差不齊,隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有百多條,都好像在空中游動(dòng),什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底,魚(yú)的影子映在水底的石上。魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng),忽然向遠(yuǎn)處游去,來(lái)來(lái)往往,輕快敏捷,好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去,溪岸像北斗七星一樣曲折,像蛇爬行一樣彎曲,望過(guò)去一段看得見(jiàn),一段看不見(jiàn)。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊,不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊,四下里竹林和樹(shù)木包圍著,寂靜沒(méi)有旁人。使人感到心神凄涼,寒氣透骨,幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)槟欠N環(huán)境太過(guò)凄清,不能長(zhǎng)時(shí)間停留,于是記錄下了此地就離開(kāi)。11、1.我懶得去經(jīng)營(yíng)一種關(guān)系;我愛(ài)自由,不想被關(guān)系束縛自己;難以找到和自己一樣興趣廣泛的人(知音難覓)。2.①人忍受(適應(yīng))孤獨(dú)的能力是很強(qiáng)大的。②不要奢望用最小的付出獲取最大的回報(bào)。(不要寄希望于不勞而獲。)3.①讓人心平氣和,不依賴于別人;②讓人保持謙卑;③讓人遵從自己的內(nèi)心(回歸自己的心靈,不受外界束縛);④讓人多了解世界而不去抱怨。4.①不要?dú)怵H(實(shí)事求是的對(duì)待孤獨(dú));②不要抱怨(原諒自己經(jīng)受的挫折與孤單,接受現(xiàn)實(shí));③相信自己可以一個(gè)人前行(不要奢望不勞而獲,不去強(qiáng)求遇到知己)。【解析】
1.此題考查的是從文中搜集信息的能力。細(xì)讀③④段“大多時(shí)候我很懶,懶得經(jīng)營(yíng)一個(gè)關(guān)系”,“愛(ài)自由,覺(jué)得任何一種關(guān)系都會(huì)束縛自己”,“最主要的,還是知音難覓”。據(jù)此概括作答。2.此題考查的是對(duì)句子的理解。(1)“要把一個(gè)人意志的皮筋給撐斷,也沒(méi)有那么容易”此句運(yùn)用了比喻,寫(xiě)出了“人的忍受力的極限”是驚人的。(2)“你買(mǎi)不到那個(gè)彩票的,別再把你時(shí)間的積蓄兩塊、兩塊地花出去”,“買(mǎi)彩票”在這里代表的是一種不勞而獲的態(tài)度,所以作者告訴人們不要寄希望于這些。據(jù)此理解作答。3.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。細(xì)讀⑧-⑩段可知“它讓人心平氣和,讓你意識(shí)到你不能依靠任何人去得到快樂(lè)”,“它讓你謙卑,因?yàn)樗袆e人能帶給你的,都成了驚喜”,“它讓你只能返回自己的內(nèi)心”,“我們九九八十一生都不可能窮盡這些道理、美、愛(ài)、魔術(shù)的一個(gè)小指甲蓋,怎么還能抱怨生活給予我們的太少?!?。據(jù)此概括作答。4.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。讀文章的結(jié)尾部分,可以搜集到“絕望不是氣餒,它只是“命運(yùn)的歸命運(yùn),自己的歸自己”這樣一種實(shí)事求是的態(tài)度?!薄嬖V我們要有實(shí)事求是的態(tài)度;“原諒自己經(jīng)受的挫折、孤單”;“回到你的內(nèi)心,尋找你自己,相信他,與心靈深處的他、他們一起出發(fā)去旅行”,與自己結(jié)伴前行。據(jù)此概括作答。12、1.勤奮練筆。大量閱讀文學(xué)經(jīng)典。繼承語(yǔ)言的深厚傳統(tǒng)。善于從多種語(yǔ)言形態(tài)中汲取豐富的活性元素,熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語(yǔ)言。2.首先由文學(xué)界不重視文學(xué)語(yǔ)言以及當(dāng)下文學(xué)語(yǔ)言粗鄙化、簡(jiǎn)單化和平庸化的現(xiàn)狀,指出語(yǔ)言對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性;接著運(yùn)用舉例論證,以賈平凹、魯迅《故鄉(xiāng)》和馬爾克斯《百年孤獨(dú)》為例,并對(duì)比分析古人今人不同的語(yǔ)言態(tài)度,論證“一個(gè)成熟的作家,首先應(yīng)該是一個(gè)語(yǔ)言使用的方家”;最后以賈平凹為例,指出讓文學(xué)語(yǔ)言變得鮮活、靈動(dòng)、豐富的途徑,再次強(qiáng)調(diào)只有鍛造語(yǔ)言才能創(chuàng)作出文學(xué)精品。3.示例一:曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》,“批閱十載,增刪五次”,最終《紅樓夢(mèng)》成為我國(guó)古典小說(shuō)的頂峰。示例二:汪曾祺寫(xiě)小說(shuō)、散文汲取了我國(guó)古典文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),又受沈從文、廢名作品的影響,使得他的作品在現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟,影響深遠(yuǎn)?!窘馕觥?.提取概括類(lèi)的題目,首先要在審題后確定提取答案的范圍,即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章,抓住其中切題的信息,將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可分析第2段“三五個(gè)句子,隨想隨寫(xiě)。其實(shí)文學(xué)語(yǔ)言就是這么積淀來(lái)的。語(yǔ)言積淀另一個(gè)重要途徑是閱讀文學(xué)經(jīng)典。對(duì)于有志于文學(xué)者來(lái)說(shuō),讀文學(xué)經(jīng)典,關(guān)鍵在品出語(yǔ)言的味道、語(yǔ)言的魅力、語(yǔ)言的美感”等句,即可分析出鍛造文學(xué)語(yǔ)言的途徑為勤奮練筆和大量閱讀文學(xué)經(jīng)典??煞治?段“文學(xué)語(yǔ)言不應(yīng)丟棄漢語(yǔ)的深厚傳統(tǒng),要善于從現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)、地域方言、古代漢語(yǔ)、日用口語(yǔ)等多種語(yǔ)言形態(tài)中汲取鮮活豐富的活性元素,熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語(yǔ)言”等句,即可分析出鍛造文學(xué)語(yǔ)言的途徑還有善于從多種語(yǔ)言形態(tài)中汲取豐富的活性元素并熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語(yǔ)言。2.考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志。沒(méi)有詞語(yǔ)作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容,讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語(yǔ)作答。如本文首先列舉現(xiàn)象指出語(yǔ)言對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性,接著舉例來(lái)論證“一個(gè)成熟的作家,首先應(yīng)該是一個(gè)語(yǔ)言使用的方家”的觀點(diǎn),最后強(qiáng)調(diào)只有鍛造語(yǔ)言才能創(chuàng)作出文學(xué)精品。這樣使整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密,條理清晰。使論證更加深刻,觀點(diǎn)更加鮮明。3.考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料,而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系,因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行,否則就不能證明論點(diǎn)。也就是說(shuō)所舉論據(jù)一定要符合“工匠精神”鍛造文學(xué)語(yǔ)言這一觀點(diǎn),并能證明這一觀點(diǎn)。所舉例子合理典型即可。13、1.第④段的是疑惑于父親告誠(chéng)“我”“居于大地方,才能考大學(xué)有所作為”之“大”的真正內(nèi)涵。第⑧段的是不明白父親為何前后“判若兩人”,為何在“我”認(rèn)為該“大”的時(shí)候反而要“小”,即不理解父親思想的前后不同。2.一是對(duì)“我”長(zhǎng)篇大論表達(dá)對(duì)自己父親觀點(diǎn)不滿感到很驚訝;二是父親自己意識(shí)到一下子用三言兩語(yǔ)說(shuō)服不了“我”,想用其它的辦法讓“我”明白其中的道理,并不是放手不管了。3.題目概括了本文寫(xiě)作內(nèi)容,暗示了主旨;“大”與“小”對(duì)比鮮明,既作為敘事的線索,又能引發(fā)讀者思考,激發(fā)閱讀興趣。4.這句話的意思:做人決不能因?yàn)橛悬c(diǎn)滴的成績(jī)而自高自大,最重要的是正確認(rèn)識(shí)自己的身份和能力,始終保持謙虛謹(jǐn)慎的處世態(tài)度。既呼應(yīng)了前文“父親給我郵寄一本著名作家米沃什的回憶錄”這件事;又總結(jié)了全文,揭示了主旨?!窘馕觥?.本題考查對(duì)關(guān)鍵詞句的理解。答題時(shí)先要找到詞語(yǔ)、句子在文中的位置,再聯(lián)系上下文做答。第四段中的“很大的疑問(wèn)”跟第三段中父親的話密切相關(guān)——這么小的屋子,憋也能憋出病來(lái),即使憋不出病來(lái),長(zhǎng)期住下去,你的心胸也會(huì)受到影響,顯得日趨狹隘了,何談考大學(xué)?簡(jiǎn)而言之,住大屋子才能考大學(xué),“我”當(dāng)時(shí)對(duì)于此間內(nèi)涵是不能理解的;第八段中的“很大的疑問(wèn)”在文中就能找到——我讀到父親寫(xiě)給我的信,再想想高三復(fù)讀時(shí)竭力要給我租住大房子的父親,感覺(jué)父親前后判若兩人。人人都說(shuō),大學(xué)是表現(xiàn)自我的時(shí)候,父親卻讓我“偃旗息鼓”,甚至是“忍氣吞聲”,我很不能理解。當(dāng)然在答題的時(shí)候,不要照搬照抄,還需要自己整理一下。2.本題考查如何進(jìn)行心理描寫(xiě)。要結(jié)合人物當(dāng)時(shí)的處境、身份、情緒等方面去回答。那次,父親沒(méi)有回信,一直沒(méi)有,這是在我有一次帶著很大的疑問(wèn)給父親回了信,把我對(duì)父親思想的反抗寫(xiě)了整整兩頁(yè)紙之后發(fā)生的事情,當(dāng)時(shí)“我”很乖戾,對(duì)于父親的良苦用心是不理解的,所以父親當(dāng)時(shí)的心理應(yīng)該是很驚訝,同時(shí)也覺(jué)得需要換一種方式去開(kāi)導(dǎo)“我”,改變“我”的想法,答題時(shí)可以按照這種思路去做答。3.本題考查標(biāo)題的作用。此類(lèi)題型難度不大,主要從文章線索、吸引讀者、表明寫(xiě)作內(nèi)容、揭示主旨、表明寫(xiě)作對(duì)象等方面去做答。《父親告誡我的‘大’與‘小’》這一標(biāo)題,概括了文章的主要內(nèi)容,因?yàn)槿闹饕獙?xiě)了兩件事,一是父親讓住大屋子準(zhǔn)備高考,一是父親讓我低調(diào)做人,是另一種形式的??;也充當(dāng)了文章線索,全文通篇都在講述父親告誡“我”做人的道理;其他的如吸引讀者,激發(fā)閱讀興趣也可寫(xiě)上。4.本題考查分析句子的表達(dá)效果??蓮木渥拥暮x和作用兩方面做答。從句子的含義做答,可以從我到過(guò)許多城市,許多國(guó)家看出“我”見(jiàn)多識(shí)廣,閱歷豐富;從相反,我保持著一個(gè)小地方人的謹(jǐn)慎看出“我”并沒(méi)有因?yàn)樽约喝〉玫某煽?jī)而沾沾自喜,仍然保持著謙遜的態(tài)度,對(duì)自己有著清晰的認(rèn)識(shí)。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),這句話位于文章結(jié)尾,有總結(jié)全文、揭示主旨的作用,又因?yàn)檫@句話是米沃什所說(shuō),所以又與上文父親很少再給我寫(xiě)信,只是郵寄了一本著名作家米沃什的回憶錄給我相照應(yīng)。三、語(yǔ)言表述14、①樓蘭消失的原因是什么呢?②盡管眾多學(xué)者有各種看法/盡管學(xué)者有各種猜測(cè)【解析】
第一處空格后面是問(wèn)號(hào),根據(jù)上一句“曾經(jīng)繁榮的樓蘭古城變成了一片荒漠”可知,補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容應(yīng)該是:樓蘭消失的原因是什么呢?第二個(gè)空處是對(duì)“有的學(xué)者認(rèn)為……也有學(xué)者認(rèn)為……還有學(xué)者認(rèn)為……更有學(xué)者認(rèn)為”的總結(jié),用關(guān)聯(lián)詞“盡管”連接即可?!军c(diǎn)睛】這類(lèi)題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫(xiě)句子,要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切,語(yǔ)意連貫,邏輯嚴(yán)密。解答這類(lèi)補(bǔ)寫(xiě)填空題目,關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫(huà)線處的上下文,通過(guò)對(duì)材料的勾畫(huà)、歸納等手段,確定所補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容。四、寫(xiě)作15、誠(chéng)信抵萬(wàn)金誠(chéng)信,是不取他人院外之梨的我心有主.誠(chéng)信,是一言既出駟馬難追的君子胸懷.誠(chéng)信,是受人之托忠人之事的坦蕩風(fēng)度.誠(chéng)信似山,沉穩(wěn)肅寂;誠(chéng)信似河,執(zhí)著向前;誠(chéng)信似光,照亮人心.因?yàn)檎\(chéng)信,時(shí)間創(chuàng)造了太多太多的美;因?yàn)檎\(chéng)信,一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采;因?yàn)檎\(chéng)信,生命之舟得以遠(yuǎn)航,盡顯風(fēng)采.誠(chéng)信,作為中華民族的傳統(tǒng)美德,數(shù)千年的傳承后仍然光彩依舊.東漢末年,群雄爭(zhēng)霸,一個(gè)個(gè)英雄的驪歌在此吹響.赤面秉赤心,騎赤兔追風(fēng),馳驅(qū)時(shí),無(wú)忘赤帝;青燈現(xiàn)青史,提青龍偃月,隱微處,不愧青天.這贊的是關(guān)羽,誠(chéng)心的典范忠義的象征.只因桃園結(jié)義時(shí)的一句生死相隨,他付出了一生.即使戰(zhàn)亂時(shí)投了曹操,在得知兄長(zhǎng)下落時(shí)依然奮不顧身千里相投,過(guò)五關(guān)斬六將盡顯英雄本色.拼將一死酬知己,致令千里仰義名.時(shí)光荏苒,三國(guó)已成為歷史的足跡,但歲月帶不走,那一個(gè)個(gè)鮮活的面容,英雄的故事必將永遠(yuǎn)留傳不得不說(shuō),誠(chéng)信造就了英雄.在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝.這是玄宗與楊貴妃的承諾,他們也做到了.即使馬嵬坡下楊貴妃縊死,玄宗依舊不忘舊日的誓言,于是七月七日長(zhǎng)生殿,玄宗思念逆流成河.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期.有一種愛(ài)是生死相隨,君當(dāng)為磐石,妾當(dāng)為蒲葦;蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移.這是蘭芝與仲卿的承諾,他們也做到了,自此,孔雀東南飛,五里一徘徊.于是余有嘆焉,誠(chéng)信創(chuàng)造了刻骨銘心的愛(ài)情神話.他既下世為人,我也是去下世為人,但把我一生所有的眼淚流盡,才償還得過(guò)他了.這是絳珠仙草的誓言.她無(wú)悔,任憑眼淚從秋流到冬經(jīng)春流到夏,任憑眼空蓄淚淚空垂,彩線難收面上珠,已教淚灑窗紗濕,黛玉無(wú)怨,因?yàn)槟鞘撬吧闹Z言.如今,我們只能?chē)@:瀟湘妃,枉凝眉,三生石畔還你一生淚,花謝花飛,淚已盡,紅樓夢(mèng)中千古愛(ài)一回.有時(shí),誠(chéng)信更創(chuàng)造了神話創(chuàng)造了傳奇.誠(chéng)信抵萬(wàn)金,我們應(yīng)把它一直傳承.讓誠(chéng)信帶著我們,一起飛向美好的明天。人與人之間的比較當(dāng)溫飽已經(jīng)不成問(wèn)題的時(shí)候,大部分煩惱都是比出來(lái)的.貧窮并不可怕,兩個(gè)人都窮,一樣可以活得開(kāi)心.而再富的人,一旦相互之間有差距可比,一樣活得很不開(kāi)心。我們的快樂(lè)不應(yīng)該是在“與他人的對(duì)比”中而獲得的:與別人的弱相比較,顯示自己的優(yōu)秀,會(huì)產(chǎn)生驕傲.與別人的強(qiáng)項(xiàng)比較,產(chǎn)生一種難以控制的心情,有點(diǎn)說(shuō)不上來(lái),反正就是痛苦,會(huì)產(chǎn)生嫉妒.與別人的強(qiáng)項(xiàng)比較
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