遼寧省丹東市愛霜職業(yè)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文聯(lián)考試題含解析

遼寧省丹東市愛霜職業(yè)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。再談北方山水舒國治在荒曠處找山水，是為游賞北方山水之宜。北境地土迢遼，行路多賴車馬，不靠舟楫。明人袁小修《游居柿錄》中所記種種縱一葦之所如，隨蕩隨泊，以舟作屋，則是“南船”之玩法了。今人游武夷山，以小舟慢劃九曲溪，抬頭轉(zhuǎn)脖張口盯看奇景羅列，與時更換天然屏風(fēng)，可謂目不暇接之極例；好則好鼻，卻有一點滿桌山珍海味要在一頓飯里吃完之憾。過于緊密的經(jīng)驗，即使絕佳，令人往往刻記不住。逃難中一碗綠豆稀飯常更久存念中。唐人張文成小說《游仙窟》，場景在今甘肅近青海的積石山，黃河走經(jīng)。今天游人學(xué)者會去的“炳靈寺石窟”，周圍形勢，當(dāng)?shù)梅路?。只是今人多以快艇疾行于劉家峽水庫，波濤激濺下抵達，這種自海上望見陡崖石刻，備感驚奇，然途程也稍便捷了些?！队蜗煽摺烽_卷謂“嗟運命之迍邅①，嘆鄉(xiāng)關(guān)之助邈………日晚途遙，馬疲人乏.……向上則有青壁萬尋，直下則有碧潭千仞”，顯然是風(fēng)塵仆仆的陸路荒行后所見。積石山在蘭州西南，往河西走廊、往絲路而去的游人，常因徑奔西北而略過不去。今日群山荒涼，卻又水深巖峭，真是千秋奇景。山后有山，正發(fā)人無限遙想也。在荒曠空枯上行旅，常能獲得一襲漸近絕景前的隔，如張文成所謂“張騫古跡，十萬里之波濤；夏禹遺蹤，二千年之坂碰”。而日晚途遙，常是感懷奇景的微妙時刻。長程跋涉，步步攀爬，到了高處，最是令人各念俱涌，甚至慷慨欲悲，是陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。然要有天地悠悠之感，風(fēng)景應(yīng)不宜過于燦麗，最好不要“如入山陰道上”。西安是游人多去之城，外地觀光客在三五天內(nèi)遍游了兵馬俑、華清池、法門寺及城內(nèi)大小雁塔、清具寺、碑林等，不知何所收得?其實關(guān)中山水也有可流連者。于右任二十年代初所與詩中，多記耀縣五臺山（即藥王山，山有五臺，日端應(yīng)臺、起云臺、升仙臺、顯云臺、齊天臺）及浮化縣的萬里鎮(zhèn)等處游蹤，看來是當(dāng)?shù)厝搜劢缋锏摹白约疑剿?，或許值得一探。于右任走陜西三原人，距西安北邊一小時車程，隴海鐵路通車后，王千不經(jīng)，益增其幽也說不定。更北的耀縣及淳化，自然不易有外方游客。北京西郊亦多名山，昔人好稱“西山八大處”，今日不甚顯名，游人只知去八達嶺長城。西山之勝，在平淡、在不遠、在不高，也在攀登。不攀登，不得感受其簡淡中多致之勝。兩年前在上海福佑路古董地攤見一迭二十年代商務(wù)印書館出版的大開本攝影風(fēng)景，其中一本西山風(fēng)景，多見奇石松，天成布列，如戶外大園林，閱后頗心美之。當(dāng)時逛得匆匆，不暇思及購買，想來可惜。清人龔自珍《說京師翠微山》一文，講這座西郊名山，“不居正北居西北，為傘蓋不為枕障也?！还聨f，近人情也?！c西山亦離亦合：不欲為主峰，又恥附西山也.……名之曰翠微，亦典雅，亦諧于俗，不以僻儉名其平生也?！毕雭磉@山是不錯的。山要諧俗，中國山原本都做得到；只是文人把它寫高寫清了，仙人將之修真煉異了，鶴猿將之飛絕棲靈了?？磥泶湮⑸蕉说氖潜本┖煤笊剑橊勏樽拥倪h親還能住在那兒，曹雪芹的足跡或許還留在那兒，今日老百姓仍隨意爬爬，卻又沒有北京城內(nèi)名勝隨時聽到的呱噪，誠是郊游的佳處。【注】①迍邅：一是指處境不利，困頓；二是指欲進不進，有如行路很艱難的樣子。4.下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A.文中引用的《游仙窟》開卷“嗟運命之地邃，嘆鄉(xiāng)關(guān)之助邈”這兩句，因為這兩句最能呈現(xiàn)張文成風(fēng)塵仆仆的陸路荒行后所見。B.第一段所說“有一點滿桌山珍海味要在一頓飯里吃完之憾”是用比喻的手法，生動形象地說明游賞山水美景過于繁密而目不暇接也是一種審美的缺憾。C.本文的語言很有特點，較少運用修辭，其樸素的白話文中帶有文言的韻味，簡凈疏雋，別有意趣。D.本文談?wù)摫狈缴剿?，其意并不在描摹北方山水的壯美，作者旨在表達行旅中領(lǐng)會北方山水特點的方式以及自己獨特的審美體驗。5.文中尾段引用龔自珍《說京師翠微山》的文段，有什么作用？講簡要分析。6.在作者看來，如何才能領(lǐng)略賞味北方山水的妙處?請簡要概括。參考答案：4.A

5.(1)引文中描寫景物特點與作者感受相互印證，更表現(xiàn)西山不孤高、近人情、不爭雄、不依附的特點。(2）引文豐富了文章內(nèi)容，拓展了文章的文化內(nèi)涵。（3）現(xiàn)代散文中引用古文，使文章表達富有變化、搖曳生姿。

6.（1）風(fēng)景不宜燦麗素密，要在荒曠處找山水。（2）經(jīng)歷跋涉或攀登，在“行旅”過程中感受有多樣韻致的勝景。（3）感懷奇景，生發(fā)各種感念?！?題詳解】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，立足考查“有關(guān)內(nèi)容”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題中，A項“這兩句最能呈現(xiàn)張文成風(fēng)塵仆仆的陸路荒行后所見”曲解文意，“日晚途遙,馬疲人乏……向上則有青壁萬尋，直下則有碧潭千仞”才是所見之景。故選A。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)和鑒賞表達藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“文中尾段引用龔自珍《說京師翠微山》的文段，有什么作用？講簡要分析”，然后到尾段看引用的文段，看內(nèi)容上寫了什么，表達了作者什么觀點；另外，引用往往能豐富文章的內(nèi)容，增加文章的文學(xué)性和趣味性。內(nèi)容上：引文描寫西郊名山，表現(xiàn)西山不孤高、近人情、不爭雄、不依附的特點，也表達了作者獨特的審美體驗。效果上：豐富文章內(nèi)容，增強文章的文學(xué)意味；從題材上來看，現(xiàn)代散文中引用古文，使文章表達富有變化?！?題詳解】本題考查考生歸納內(nèi)容要點的能力。解答本題時，審清題干要求，確定概括的范圍，抓住關(guān)鍵語句，合理切分層次，重新整合概括?！霸诨臅缣幷疑剿菫橛钨p北方山水之宜?！薄斑^于緊密的經(jīng)驗，即使絕佳，令人往往刻記不住”“然要有天地悠悠之感，風(fēng)景應(yīng)不宜過于燦麗”“今日群山荒涼，卻又水深巖峭，真是千秋奇景”可概括成（1）；“在荒曠空枯上行旅，常能獲得一襲漸近絕景前的隔”“顯然是風(fēng)塵仆仆的陸路荒行后所見”可概括為（2）；“當(dāng)時逛得匆匆，不暇思及購買，想來可惜”“不攀登，不得感受其簡淡中多致之勝”可概括成（3），考生結(jié)合以上內(nèi)容概括作答?！军c睛】鑒賞表達特色題，須從三方面建立起模式：構(gòu)建起關(guān)于表達特色（表達技巧、藝術(shù)表現(xiàn)）的知識網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模式。如常見的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認及表達效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲存起來。把握思維模式，從五個角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達方式（其次）；④文章章法；⑤語言表達（④⑤兩個角度考查時，一般有明確的提示）。思考分析時的兩個結(jié)合。①解答任何表達特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達特色題應(yīng)該和語言相結(jié)合。2.閱讀下面的文字，完成1～3題。

“美”和“愛”構(gòu)筑的理想王國——讀《邊城》①沈從文先生的名作《邊城》敘述了一個情節(jié)簡單的故事：一個山水如畫的古渡頭，有一戶獨處的人家，住著擺渡的老船工和外孫女。老船工年逾古稀，小孫女翠翠情竇初開。船總順順的兩個兒子都那么好，那么俊，都愛上了翠翠。大老托人說媒，老船工滿心歡喜，可翠翠不高興，翠翠對二老動了情。大老下船跌進了激流，二老也出走了，老船工在誤會中大病一場，在風(fēng)雨之夜歸天了，只留下翠翠守在山水如畫的古渡頭。故事結(jié)束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個字來概括《邊城》，那就是：“美”和“愛”。②《邊城》中無處不美，山美、水美、人美?！靶∠飨氯?，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河……小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！弊髡哂煤喓唵螁蔚奈淖职盐覀儙肓艘粋€美麗的桃源。在這樣美的環(huán)境中孕育出來的人自然更美?！按浯湓陲L(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她?！贝浯涮煺嫔屏迹緲慊顫?，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個生動透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。端陽龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著渡船。過渡的人感激老人的熱誠盡責(zé)，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時的認真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了?！薄八麖牟凰妓髯约郝殑?wù)對于本人的意義，只靜靜地忠實地在那里活下去?！闭窃谄椒驳纳钪?，老船工顯現(xiàn)出與眾不同的“美”?！哆叧恰分械娜硕寄敲疵?，慷慨好義的順順、熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了《邊城》淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣?？墒巧驈奈恼f：“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)有的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”《邊城》中的“美”是集中通過“愛”來表現(xiàn)的。兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。③《邊城》本來就是講述翠翠的愛情，儺送放棄了碾坊，“意思還在渡船”。翠翠在儺送走后，靜靜地等待，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來?！彼麄兊膼凼羌儩崯o瑕、忠貞不渝的。天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是愛情的競爭對手，卻也襟懷磊落。順順對兒子的愛和贊賞也溢于言表，順順本是泅水的好手，待得儺送能氽水捉鴨子時，這作爸爸的便解嘲似的向孩子們說：“好，這種事情有你們來作，我不必再下水和你們爭顯本領(lǐng)了?！崩洗Υ浯涞年P(guān)心自然是無微不至的；老船工死后，楊馬兵主動來照顧翠翠，以及老祖父與過河客、賣肉的爭執(zhí)謙讓，都顯示了邊城人以誠相待、相互友愛的美好情懷?！哆叧恰冯h永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息。在三十年代那喧囂的都市閣樓上，沈從文無限深情地為我們展示出一幅原始自然的風(fēng)俗畫，畫中是一個海市蜃樓般縹緲美麗的桃源，那是沈從文的夢中世界，理想王國。1、下列不屬于作者對沈從文先生《邊城》一文主旨概括的一項是（3分）（

）A．文章的主旨可以用兩個字來概括，那就是“愛”與“美”。B．《邊城》中的“美”是集中通過“愛”來表現(xiàn)的，有兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。C．文章中的“愛”與“美”是被一件事牽在一處，那就是講述翠翠的愛情故事。D．文章借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，由于經(jīng)濟地位和社會地位不同而形成的各有的一份哀樂。2、以下不屬于作者闡明《邊城》“愛”與“美”所用的證據(jù)的一項是（3分）（

）

A.靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。B．翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清明如水晶。C．正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。D．過渡的人感激老人的熱誠盡責(zé)，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時的認真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了?！?、對文章第三段中有關(guān)內(nèi)容的闡釋，不正確的一項是（3分）（

）

A．“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河”，這片大自然是美麗的桃源。B．天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己也要成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是愛情的競爭對手，卻也襟懷磊落，這也是“美”的化身。C．翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個生動透明的“美”的形象，“美”的化身。D．老船工忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，忠于職守，從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，這也是個“美”的化身。參考答案：1、答案：D（“由于經(jīng)濟地位和社會地位不同而形成的各有的一份哀樂”在文章中找不到依據(jù)。）2、答案：C（“正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了《邊城》淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣”是議論的觀點而不是論據(jù)。）3、答案：B（“天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己也要成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是愛情的競爭對手，卻也襟懷磊落”不屬于第三段的內(nèi)容。）3.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。（25分）他擁有三倍的人生肖磊冰1976年，從墨西哥飛往休斯敦的一架飛機里，一位70歲的老人溘然而逝。他的死訊傳出后，整個美國沸騰了，許多報紙的頭版都是一行大字：“休斯死了!”這個擁有別人幾倍精彩人生的傳奇人物，合上了他永遠充滿好奇的雙眼，留下的是20億美元的遺產(chǎn)和以不同身份創(chuàng)造的精彩傳奇。商人休斯霍華德·休斯出生在休斯敦的一個富商家庭。作為家中獨子的休斯頗受寵愛，可幼時有些孤僻自閉的休斯卻把自己關(guān)在家中的車庫里，拆卸組裝一切他發(fā)現(xiàn)的機械。對于機械，他有著驚人的天賦，13歲的時候便自己組裝了一輛摩托車，14歲就已經(jīng)駕機飛上了藍天。16歲時，他的母親因為手術(shù)失敗而去世;在他剛剛年滿18歲的時候，父親也因心臟停搏突然辭世。當(dāng)時老休斯的所有親友都認為，剛剛成年的霍華德·休斯應(yīng)該把財產(chǎn)托管起來，等上完大學(xué)再自由支配?？墒窃谟H友眼中像個機械呆子的休斯讓所有人大吃一驚，本來沉默內(nèi)向的他像突然變了一個人，在法庭上對法官滔滔不絕地表明自己有能力掌管所有的遺產(chǎn)，并且提出向銀行貸款買回屬于親戚的四分之一遺產(chǎn)。他對媒體說，他的夢想是成為世界上最好的高爾夫球員、世界上最好的飛行員和世界上最好的電影制作人。這讓有的報紙撰文慨嘆，老休斯的家底會很快敗光在這個毛頭小子手里。誰也沒有想到，這個從車庫的齒輪和機油中走出來的少年，不僅實現(xiàn)了當(dāng)初三分之二的夢想，還成為一個讓全美國震驚的商人。1939年，霍華德·休斯買下了當(dāng)時快要破產(chǎn)的環(huán)球航空公司?！岸?zhàn)”之后，他最早提供了橫越大西洋的民用航線。這頗有戰(zhàn)略眼光的一步，開創(chuàng)了環(huán)球航空在民用航空市場長達數(shù)十年的獨霸局面，也讓他將父親留下的遺產(chǎn)翻了上千倍，成為10億級的富豪。1965年，休斯飛機公司開發(fā)出約38千克重的商業(yè)通信衛(wèi)星，開拓了歐美大陸間的電視、電話網(wǎng)絡(luò)。1966年，霍華德·休斯為美國制造了一艘無人太空船，這艘太空船首次登上了月球，為其后的載人登月打下了堅實的基礎(chǔ)。電影人休斯1930年的洛杉磯，《地獄天使》拍攝現(xiàn)場。眾多的飛行員不愿駕駛飛機從距地面30米的空中俯沖下來直接撞地?！皼]人來?那我飛給你們看!”霍華德·休斯不顧眾人的勸阻上了飛機，飛機很快就從高空俯沖下來直直地撞到了地面。但是，霍華德·休斯沒能在撞地前從飛機里跳出來。飛機在地上翻滾一圈，在它馬上要燃燒時，人們看到霍華德·休斯艱難地從駕駛艙里爬出來跑向人群，背后不遠處的飛機爆炸后沖出了漫天的火光……這就是身為電影人的霍華德·休斯，一個瘋狂的制片人和導(dǎo)演。1930年，美國制片人和發(fā)行人協(xié)會發(fā)布的《海斯法典》是相當(dāng)嚴(yán)格的電影審查法規(guī)，它禁止電影中有接吻、暴力等“有悖道德”的鏡頭?；羧A德·休斯，在影片《歹徒》中直接挑戰(zhàn)審查機構(gòu)。因為有情愛場面，電影被禁止播放兩年?；羧A德·休斯利用他旗下的125家影院強行上映，結(jié)果引發(fā)了社會轟動，影片被收回。幾年后他再次強行放映，導(dǎo)致某個影院的老板因為“挑戰(zhàn)社會的高尚情操”而被捕。正是因為他對《海斯法典》的對抗，引發(fā)了電影人反對這種審查制度的浪潮。飛行家休斯1935年的冬天，洛杉磯。因為H－1機身太短，沒有人敢駕駛它試飛。于是，他決定親自駕機沖擊世界紀(jì)錄。第一圈試飛就已經(jīng)非常接近當(dāng)時的世界紀(jì)錄，可是裁判技師通過無線電告訴他，這次違反了航空協(xié)會的規(guī)則，沒有做水平飛行。于是他又做了一次，這次直接打破了世界紀(jì)錄，時速達566公里。興奮的霍華德·休斯打算繼續(xù)破紀(jì)錄。第三次，沒有成功。第四次，567公里，又一個世界紀(jì)錄?；羧A德·休斯仍不愿停下，又飛了第五次、第六次……突然間，引擎停止了工作，他這才發(fā)現(xiàn)油箱沒有油了，他想操作失去了動力的H-1飛機滑翔著陸，但是飛機失控了，直線向地面墜落。在飛機即將墜毀的瞬間，他奇跡般地控制住了飛機，在一片甜菜地里安全著陸。得意的他微笑著對緊張萬分的航空協(xié)會會員們說：“我創(chuàng)下了世界紀(jì)錄，難道不是嗎?”此后的霍華德·休斯一發(fā)不可收。他先是駕駛改進的H-1打破了橫跨美國的飛行紀(jì)錄，然后又打破了橫跨美洲大陸的飛行紀(jì)錄和環(huán)球飛行的世界紀(jì)錄，成為當(dāng)時第一個打破各種飛行世界紀(jì)錄的美國人。就連美國國會也為了表彰他環(huán)球飛行的功績，專門頒發(fā)了一枚國會獎?wù)陆o他。可惜向來鄙視政治家的他一直沒有領(lǐng)這枚獎?wù)?，最后還是美國總統(tǒng)杜魯門讓人把獎?wù)录慕o這個桀驁不馴的飛行英雄。（選自2013年第4期《讀者》，有刪改）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分）

A.文章開頭就介紹了霍華德·休斯去世并留下20億美元的遺產(chǎn)和以不同身份創(chuàng)造的精彩

傳奇的信息，這樣寫顯得很突兀，讓人難以接受。

B.霍華德·休斯在商業(yè)上取得的成績是驕人的，他可謂是成功的商人。這主要歸功于他有

在商業(yè)領(lǐng)域拼搏的智慧和勇氣。

C.霍華德·休斯擁有三個夢想，可惜只實現(xiàn)兩個。如果他為自己的高爾夫夢想投入更多的

時間和精力，他一定可以成為世界上最好的高爾夫球員。

D.飛行家休斯是個敢于挑戰(zhàn)的人，成為當(dāng)時第一個打破各種飛行世界紀(jì)錄的美國人。但他

因鄙視政治家而最終沒有接受美國國會獎?wù)隆?/p>

E.這篇傳記寫了霍華德·休斯以不同身份創(chuàng)造的精彩傳奇，詳略得當(dāng)，成功地塑造了一位

敢想敢做又桀驁不馴的傳主形象。（2）請簡述文章用“他擁有三倍的人生”作為標(biāo)題的好處。（6分）（3）文章記述霍華德·休斯童年生活和父母早逝的遭遇有什么用意？（6分）（4）霍華德·休斯的人生經(jīng)歷和人生追求帶給人們許多啟示。請結(jié)合文本和自己的實際生活，談?wù)勥@篇傳記給你的啟示。（8分）參考答案：（1）BE(答E給3分，答B(yǎng)給2分，答C給1分；答A、D不給分)（2）①這一標(biāo)題醒目，能吸引讀者的注意。（2分）②這一標(biāo)題能準(zhǔn)確地概括出傳主的傳奇人生。（2分）

③這一標(biāo)題巧妙地統(tǒng)領(lǐng)了文章的三個小標(biāo)題，使文章渾然一體。（2分）（3）①說明霍華德·休斯雖出生在一個富商家庭，但他從小就善于思考，做自己感興趣的事，從而形成了獨立的人格。（2分）②展現(xiàn)了他不屈服于命運的性格。父母的早逝，沒有擊垮他，反而給他留下了施展才華的空間。（2分）③說明名人也是平凡人，他們?nèi)〉玫妮x煌成績，主要是他們個人奮斗的結(jié)果。（2分）（4）（示例）發(fā)展自己的興趣，確立自己的理想。霍華德·休斯根據(jù)自己的興趣確立了三大理想，并為之不懈努力。興趣是人們生活的動力，人只有在投身自己最有興趣的學(xué)習(xí)或工作時，才會自覺投入，做事的效率才最高。所以，人要學(xué)會根據(jù)自己的興趣尋找能充分發(fā)揮自己才能的事業(yè)，從而走向成功。

不屈從于命運，敢于挑戰(zhàn)自我?；羧A德·休斯沒有接受所有親友的建議，而是勇敢地挑起父親留下的事業(yè)重擔(dān)，終于取得不凡的成績。生活的磨難不是打垮我們的理由，而應(yīng)成為我們挑戰(zhàn)人生的動力。不囿于既定目標(biāo)，適時調(diào)整生活方向?；羧A德·休斯的三個人生理想中沒有做一個成功的商人，但父母的早逝，使他毅然決定先走經(jīng)商這條路，并且他出人意料地成功了。其實，生活是多變的，我們?nèi)裟芨鶕?jù)生活的需要，適時地調(diào)整自己的目標(biāo)，也能取得驕人的成績。（每點4分，答出兩點即可得滿分；只要言之有理，論之有據(jù)即可）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成下列各題。

說話并不是一件容易事。天天說話，不見得就會說話；許多人說了一輩子話，沒有說好過幾句話。所謂“辯士的舌鋒”“三寸不爛之舌”等贊詞，正是物以稀為貴的證據(jù)；文人們講究“吐屬”，也是同樣的道理。我們并不想做辯士、說客、文人；但人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半兒是在說話里。一句話的影響，有時是你料不到的，歷史和小說上有的是例子。

說話即使不比作文難，也決不比作文容易。有些人會說話不會作文，但也有些人會作文不會說話。說話不是作文，不能夠一個字一個字地推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的謹嚴(yán)。但那行云流水般的自然，卻決非一般文章所及，是怎樣一個不易達到的境界!我們的文章哲學(xué)里雖有“用筆如舌”這樣一個標(biāo)準(zhǔn)，可是古今有幾個人真能“用筆如舌”呢？

我國人很早就講究說話。《左傳》《國策》《世說新語》是我們的三部說話的經(jīng)典。一是外交辭令，一是縱橫家言，一是清談。你看他們的話多么婉轉(zhuǎn)如意，句句字字打進人心坎里；還有一部《紅樓夢》，里面的對話也極輕松、漂亮；此外漢代賈君房號為“語妙天下”，可惜留給我們的只有這一句贊詞；明代柳敬亭的說書極有大名，可惜我們也無從領(lǐng)略；近年來的新文學(xué)，將白話文歐化，從外國文學(xué)中借用了許多活潑的、精細的表現(xiàn)，同時暗示我們將舊來有些表現(xiàn)重新咬嚼一番。這卻給我們的語言一種新風(fēng)味、新力量。這時期說話的藝術(shù)確有了相當(dāng)?shù)倪M步。論說話藝術(shù)的文字，從前著名的似乎只有韓非的《說難》，那是一篇剖析入微的文字?，F(xiàn)在我們能夠隨口舉出的例子就有俞平伯君的三篇《文訓(xùn)》和魯迅君的《立論》，這些都是精警之作。

我國人對于說話的態(tài)度，最高的是忘言，但也還免不了說話。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯兒；寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德；訥于言是說不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗；他用不著多說話，說話也無須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛戟森然，那是所謂小人；他太會修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人，沒有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無視世故人情，我們看時候，看地方，看人，在禮貌與趣味兩個條件之下，修飾我們的說話。這兒沒有力，只有機智；真正的力不是修飾可得的。我們所能希望的只是：說得少，說得好。

（選自朱自清《說話》，有刪改）（1）下列對本文主旨的概括，最為恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．說話很重要，有時能夠產(chǎn)生很大的影響。B．說話如行云流水般的自然，是不易達到的境界。C．國人很講究說話藝術(shù)，也重視說話藝術(shù)的研究。D．說話不是一件容易事，要講究說話的藝術(shù)。（2）根據(jù)文意，下列事例不屬于“講究說話”的一項是A．《祝?！分校榱稚┳穯栰`魂有無時，“我”回答“究竟有沒有魂靈，我也說不清”。B．《我與地壇》中，史鐵生的朋友談及初學(xué)寫作的動機時說“為我母親，為了讓她驕傲”。C．《林黛玉進賈府》中，寶玉問是否讀書時黛玉答復(fù)“未曾讀書，只上了一年學(xué)，些須認得幾個字”。D．《燭之武退秦師》中，燭之武勸說秦伯時指出“焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”。（3）下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項是A．普通人不同于辯士、說客和文人，說話不需要句句字字婉轉(zhuǎn)如意，但人情世故不能無視，所以也要注意說話的藝術(shù)。B．《左傳》是外交辭令的典范，《世說新語》是古人清談的經(jīng)典，《紅樓夢》的對話非常精彩，作者對其都高度評價。C．古人對于說話的態(tài)度主要有三種：忘言；慎言，寡言，訥于言；修辭或辭令?！巴浴笔且话闳穗y以達到的境界。D．君子至誠，不善言辭；小人虛偽，巧言令色。平凡人說話無須過于講究修飾，但也要根據(jù)對象和場合說少，說好。參考答案：答案：（1）D（2）B（3）D【考點】論述類文本閱讀?！痉治觥啃畔⒑Y選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。【解答】（1）從原文第一段“說話并不是一件容易事”，第三段“這時期說話的藝術(shù)確有了相當(dāng)?shù)倪M步”可知，文段主要論述的是“說話要講究一種藝術(shù)，是一件不容易的事情”，選項ABC都只針對文本的局部，均不全面。故選D．（2）A、“我”回答“有”與“無”皆不合適，故回答“說不清”。C、黛玉的這一回答與前面回答賈母的問話矛盾，正反映了她“步步小心、處處留意”的特點。黛玉從賈母的回答中看出她并不贊成女孩子讀書，故在回答寶玉這樣說，這是“講究說話”。D、燭之武為說服秦伯退兵，站在對方立場，貌似為秦國考慮，容易打動對方。故選B．（3）D、“不善言辭”表述不當(dāng)，文末可以得知，君子“用不著多說話，說話也無須修飾”并非不善言辭。故選D．5.閱讀下面的文言文，完成11—14題。有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害，此其人之勤勞，必千萬于天下之人。夫以千萬倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，許由、務(wù)光是也；入而又去之者，堯、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。豈古之人有所異哉？好逸惡勞，亦猶夫人之情也。后之為人君者不然。以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公。始而慚焉，久而安焉。視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫，受享無窮。漢高帝所謂“某業(yè)所就，孰與仲多”者，其逐利之情，不覺溢之于辭矣。此無他，古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：“我固為子孫創(chuàng)業(yè)也?！逼浼鹊弥玻脛兲煜轮撬?，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰：“此我產(chǎn)業(yè)之花息也?！比粍t為天下之大害者，君而已矣！向使無君，人各得自私也，人各得自利也。嗚呼！豈設(shè)君之道固如是乎？

（黃宗羲《原君》節(jié)選）11．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．有人者出

人：通“仁”B．必非天下之人情所欲居也

居：處，引申為“擔(dān)任”C．屠毒天下之肝腦

屠毒：殘害D．離散天下之子女

離散：不能團聚12.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（

）（3分）A．夫以千萬倍之勤勞

B．而使天下受其利以其無禮于晉，且貳于楚也

予之及于死者，不知其幾矣C．畢世而經(jīng)營者

D．凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也死而湮沒不足道者

昔孔子何為而作《春秋》者13.下列對原文的和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．黃宗羲提出“人各得自私、人各得自利”的口號，把滿足個人利益看作人們的基本權(quán)利。B．黃宗羲認為凡為人君者，都是比天下人千萬倍勤勞的公仆，而不是剝削壓迫人民的公敵。C．民為主非為客，君為客非為主——黃宗羲的“君民”新見解，最富于民主性思想精華。

D．黃宗羲明確地指出天下之所以不太平，人民之所以苦難，皆是君主“家天下”的結(jié)果。14．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）⑴天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。（3分）⑵某業(yè)所就，孰與仲多（3分）⑶然則為天下之大害者，君而已矣！向使無君，人各得自私也，人各得自利也。(4分)

.參考答案：11.D（“使動”：使……不能團聚）12.D【解析：均為介詞，表原因、目的。A：前一個為介詞，憑；第二個為連詞，因為。B：前一個為代詞，他的；后一個為語氣副詞，表揣測兼感嘆。C：前一個為連接修飾語的連詞；第二個為承接連詞?！?3.B【文中的“人君”，分“古之人君”和“后之為人君者”，前者是“公仆”，后者為“公敵”?！?4．⑴對公眾有利的事卻沒有什么人興辦它，對公眾有害的事也沒有什么人去除掉它（關(guān)鍵詞：“公利”、“而”、“莫或”）⑵我得到的產(chǎn)業(yè)，與二哥相比，究竟誰多呢。（關(guān)鍵詞：“某業(yè)”、“孰與”、“仲”）⑶既然這樣，那么作為天下最大的禍害，只是君主而已！假使當(dāng)初沒有君主，人們都能各自為己，人們都能為自己謀利。（關(guān)鍵詞：“然則”“向使”、“自私”“自利”）6.閱讀下面一段文言文，完成10－13題。丁前溪丁前溪，諸城人，富有錢谷，游俠好義，慕郭解①之為人。御史行臺按訪之，丁亡去，至安丘遇雨。避身逆旅。雨日中不止。有少年來，館谷豐?、凇＜榷枘?，止宿其家，莝豆飼畜，給食周至。問其姓字，少年云：“主人楊姓，我其內(nèi)侄也。主人好交游，適他出，家惟娘子在。貧不能厚客給，幸能垂諒?！眴枺骸爸魅撕螛I(yè)?”則家無資產(chǎn)，惟日設(shè)博場以謀升斗。次日雨仍不止，供給弗懈。至暮銼芻，芻束濕，頗極參差。丁怪之。少年曰：“實告客，家貧無以飼畜，適娘子撤屋上茅耳?！倍∫娈愔^其意在得直③。天明，付之金不受，強付少年持入。俄出仍以反客，云：“娘子言：我非業(yè)此獵食者。主人在外，嘗數(shù)日不攜一錢，客至吾家，何遂索償乎?”丁贊嘆而別。囑曰：“我諸城丁某，主人歸，宜告之，暇幸見顧?！睌?shù)年無耗。值歲大饑，楊困甚，無所為計，妻漫勸詣丁，從之。至諸城，通姓名于門者，丁茫不憶，申言始憶之。踩履而出，揖客入，見其衣敝踵決，居之溫室，設(shè)筵相款，寵禮異常。明日為制冠服，表里溫暖。楊義之，而內(nèi)顧增憂，褊心不能無少望，居數(shù)日殊不言贈別。楊意甚急，告丁曰：“顧不敢隱，仆來時米不滿升；今過蒙推解固樂，妻子如何矣!”丁曰：“是無煩慮，已代經(jīng)紀(jì)矣。幸舒意少留，當(dāng)助資斧?！弊哜瘼苷兄T博徒，使楊坐而抽頭，終夜得百金，乃送之還。歸見室人，衣履鮮整，小婢侍焉。驚問之，妻言：“自君去后，次日即有車徒赍送布帛米粟，堆積滿屋，云是丁客所贈。又給一婢，為妾驅(qū)使。”楊感不自已。由此小康，不屑舊業(yè)矣。異史氏曰貧而好客飲博浮蕩者優(yōu)為之異者獨其妻耳受之施而不報豈人也哉然一飯之德不忘丁其有焉。

(選自《聊齋志異》)注釋：①郭解：古代俠客。②館谷豐隆:用豐盛的飯菜招待。③直:值。④走怦：派人去。10．對下列句子中詞的解釋，不正確的一項是(

)xx+k.Com]A．御史行臺按訪之

訪：查訪，偵查B．?dāng)?shù)年無耗

耗：消息C．主人好交游，適他出

適：到……去D．次日即有車徒赍送布帛米粟

赍：送物給人11．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是(

)A．惟日設(shè)博場以謀升斗

均之二策，寧許以負秦曲B．問：“主人何業(yè)?”

問君西游何時還?C．踩履而出，揖客入

風(fēng)飄飄而吹衣D．慕郭解之為人

寡人之于國也12．下面斷句準(zhǔn)確的一項是（

）A．異史氏曰／貧而好客飲博／浮蕩者優(yōu)為之／異者／獨其妻耳受之／施而不報／豈人也哉／然一飯之德不忘／丁其有焉。B．異史氏曰／貧而好客／飲博浮蕩者優(yōu)為之／異者／獨其妻耳受之／施而不報／豈人也哉／然一飯之德不忘／丁其有焉。C.異史氏曰／貧而好客飲博／浮蕩者優(yōu)為之／異者／獨其妻耳／受之施而不報／豈人也哉／然一飯之德不忘／丁其有焉。D．異史氏曰／貧而好客／飲博浮蕩者優(yōu)為之／異者／獨其妻耳／受之施而不報／豈人也哉／然一飯之德不忘／丁其有焉。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)

(1)貧不能厚客給，幸能垂諒。(3分)譯文：

(2)值歲大饑，楊困甚，無所為計，妻漫勸詣丁，從之。(4分)譯文：

(3)顧不敢隱，仆來時米不滿升；今過蒙推解固樂，妻子如何矣!(5分)譯文：

參考答案：文言文參考譯文：丁前溪，是山東諸城人。家中富有錢糧，好仗義疏財，抱打不平，最欽佩古代俠客郭解的為人。御史行臺考察后，要拜訪他。丁前溪逃跑了，到安丘時遇下雨，他就在一家旅舍避雨。雨一直到中午仍下個不停。這時，有個少年過來，用豐盛的飯菜招待他。不久天黑了，(年輕人)挽留丁前溪在他家住宿，拿飼料草喂養(yǎng)他的馬匹，照顧得非常周到。問那少年的姓名，少年回答說：“主人姓楊，我是他的內(nèi)侄(妻子弟兄的兒子)。主人喜好交游，適逢他出門在外，家中只有他家娘子在。家貧不能給你豐厚的招待，希望你能見諒?！倍∏跋獑枺骸澳慵抑魅藦氖率裁葱袠I(yè)?”得知主人家沒有多的資產(chǎn)，只是每天靠開設(shè)賭場謀得少量的糊口用品。第二天陰雨仍舊連綿不止，但旅館供給的飯食照樣無絲毫怠慢。到晚上鍘草喂馬時，喂牲口的草料濕漉漉的，看起來很是長短不齊。丁前溪對此感到奇怪。年輕人說：“實話告訴您，家中貧困沒有什么拿來喂養(yǎng)牲畜，這是剛才娘子讓拆掉的屋上的茅草啊?！倍∏跋桨l(fā)感到奇異，認為這樣做的意圖是想得到自己的錢財。第二天，丁前溪付錢，年輕人不接受，丁前溪硬要給錢，年輕人拿進去。一會兒，年輕人仍然將錢歸還給丁前溪，并說：“娘子說了，我們并非以此為業(yè)來謀取生活。主人出門在外，曾經(jīng)幾天都不帶一文錢，您來到我家，怎么就能向您索要報酬呢?”丁贊嘆著告別。臨別時囑托年輕人說：

“我是諸城的丁某，主人回來后，應(yīng)該告訴他。得空時希望(他)光顧我家?！敝髱啄隂]有消息?；丶乙姷狡拮樱拮右路庸怩r齊整，一個小婢女在侍候她。楊某驚訝地問這是怎么回事，妻子說：“從您離開后，第二天就有車馬和仆人送來了這些布匹和糧食，堆了滿滿一屋，說是丁氏客贈與的。又送來一個婢女，給我使喚?！睏钍细袆硬灰选拇怂疫^上小康生活，再不屑于從事以前開博場的職業(yè)了。三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(5分)

中國傳統(tǒng)社會的內(nèi)地城市，基本上是出于兩種目的而建立的，

①

。主要出于政治目的而建立的叫“城”，主要出于軍事目的而建立的則叫“鎮(zhèn)”。鎮(zhèn)，有重壓、安定、抑制、鎮(zhèn)服和武力據(jù)守等意；所以，險要的地方叫鎮(zhèn)。就兩者對政治軍事的不同的重視程度來看，“城”以政治而兼軍事，

②

，故北京市“城”，武漢市“鎮(zhèn)”?！俺恰敝v“文治”，而

③

，它們都不會把商業(yè)和商品生產(chǎn)放在首位。參考答案：①這就是“政治”和“軍事”（或由政治，或由軍事）。②“鎮(zhèn)”以軍事而兼政治。③鎮(zhèn)重“武備”(寫出一處給1分，寫出兩處給3分，寫出三處給5分。)8.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（

）①1954年出生的清河鎮(zhèn)木版年面第21代傳人王圣亮，臉龐瘦削，頭發(fā)稀疏，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民別無二致，但每當(dāng)和記者談到木版年面時，他就品得很健談。②春暖花開，冰雪消融，江河日下，涓涓細流滋潤萬物，歷經(jīng)嚴(yán)寒考驗的北方大地，告別了千里冰封的季節(jié)，煥發(fā)出勃勃生機。③他多次跑省、縣有關(guān)部門，上下其手，發(fā)動單位力量，籌措項目資金，在他的帶領(lǐng)下，全村立即啟動了16公里村道延伸建設(shè)工程。④我們對文化的傳承態(tài)度不應(yīng)是膠柱鼓瑟，而應(yīng)是尊重文化傳統(tǒng)，注重社會實際，注重變通、創(chuàng)新、開放、多元，注重在基礎(chǔ)上的傳承。⑤魯迅先生對于友人尤其是青年的愛護可以說是無所不為，這一點在后來的很多回憶文章中都談到了，這也是先生身上最為可貴的品質(zhì)之一。⑥于是，以培養(yǎng)孩子某些特殊能力為目的的各種特長教育應(yīng)運而生，如書法班、美術(shù)班、舞蹈班、音樂班等等，應(yīng)有盡有，不一而足。A.①③⑥

B.①④⑥

C.②③⑤

D.②④⑥參考答案：C9.閱讀下面材料，回答20題（5分）（1）子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”

——《論語·為政篇第二》（2）法制網(wǎng)北京2011年8月26日電記者于吶洋8月24日下午，十一屆全國人大常委會第22次會議分組審議了全國人大常委會執(zhí)法檢查組關(guān)于檢查《老年人權(quán)益保障法》實施情況的報告。隋明太委員建議，應(yīng)當(dāng)把“常回家看看”的倫理道德要求寫進《老年人權(quán)益保障法》。隋明太認為：我國經(jīng)濟高速發(fā)展，城鄉(xiāng)生活水平不斷提高，全國基本上解決溫飽問題。同時我國老齡化加速發(fā)展，城鄉(xiāng)空巢家庭已超過50%，將“?；丶铱纯础弊鳛橘狆B(yǎng)人的道德義務(wù)寫入《老年人權(quán)益保障法》是立法上的與時俱進，符合國情民意。請你結(jié)合《論語》中關(guān)于"孝"的觀念寫一段150字左右的話，來闡明隋明太提出這一建議的理由。參考答案：（1）論語中孝道觀念：孔子認為孝不僅是物質(zhì)上的供養(yǎng)，更是精神上的撫慰和祭奠。（2分）（2）現(xiàn)代社會，城鄉(xiāng)生活水平提高了，基本的物質(zhì)生活已有保障，但很多空巢老人身邊缺乏親人，精神孤獨，他們在衣食無憂的前提下更需要精神慰藉、親情陪護。他們的子女，長期在外，要么對老人不聞不問，要么只是將孝敬老人變?yōu)榻疱X和物質(zhì)的補償，這是有養(yǎng)而無敬。10.根據(jù)文段含意，仿照劃線句子，在橫線上另寫兩個句子，要求使文意連貫得體。身處漂泊壯志受挫的王勃在《滕王閣序》里不僅贊美了美景“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而且發(fā)出了“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”的心聲；身處盛世風(fēng)華正茂的學(xué)子親歷神州美景樂事“①_______________________，________________________”，怎能不表白一下心中“②_______________，________________？欣逢盛世，更精安邦之能”的家國情懷呢？參考答案：①紅日與長城同輝，海浪與戰(zhàn)艦共鳴。

②微賤貧寒，焉忘齊家之志？試題分析：本題考查仿寫的能力。仿寫要注意內(nèi)容和形式上都要相似。此類題目要根據(jù)語句的內(nèi)容和意境來把握，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象來組織答案，要仿照前面的語句的句式和修辭來寫。本題的句子樣式：詩句＋精神（或力量、氣質(zhì)、風(fēng)度），意境上要相似。點睛：句子仿寫重點：1.注意文章的手法，像修辭手法、對偶、排比等。2.詞性要相當(dāng)。例，仿寫句子：生活是什么?生活是一本無字的書,生活是一條崎嶇的路。仿寫：生活是什么?生活是一盤莫測的棋,生活是一場自己的戲。生活是什么?生活是一曲心靈的歌,生活是一扇未知的門。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。①中國古話說：“人窮志短。”②要引導(dǎo)貧困群眾樹立主體意識，發(fā)揚自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。③最糟糕的貧困，莫過于智力貧乏。④黨的十九大報告強調(diào)：要堅持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，做到脫真貧、真脫貧。⑤有行為經(jīng)濟學(xué)家和心理學(xué)家認為，當(dāng)我們感覺自己擁有的某樣?xùn)|西（金錢、時間、健康和愛情等）不夠時，這種感覺就會削弱我們的認知能力，影響我們做出明智的決定。讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三個材料為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：脫愚重于脫貧我國是一個人口眾多的發(fā)展中國家，在改革開放初期，不足溫飽的民眾還有8000多萬，經(jīng)過30多年的努力，貧困人口已下降到2000萬左右。當(dāng)然，如果加上沒有達到小康生活水平的人口，脫貧的問題仍是我國社會發(fā)展不可忽略的重任。然而，值得提醒的是，我國貧困人口數(shù)量之所以眾多，其不可忽略的一個因素是，長期以來，我國處于閉關(guān)自守的狀態(tài)，“民可使由之，不可使知之”等封建愚昧的意識和愚蠢的思維方式始終制約著人們的頭腦。公眾的科學(xué)技術(shù)水平和素質(zhì)不高，長期從事著落后耗力的勞動，缺乏獨立思考的能力，難以辨別復(fù)雜的是非。當(dāng)前國際上重大事變提醒我們，不僅落后要挨打，愚昧也要挨打；在愚昧的基礎(chǔ)上，也無法擺脫貧困和落后。貪污腐敗現(xiàn)象仍是當(dāng)前社會發(fā)展的巨大阻力，然而要清除這些腐朽的現(xiàn)象，必須著眼于擦亮公眾的眼睛，使他們對種種腐朽現(xiàn)象提高辨別能力，并予以揭露，依據(jù)法律予以嚴(yán)懲，才是一條必然的、有效的途徑。近30年的實踐告訴我們，對于各種腐朽行為雖有法律法規(guī)制止，但實際上依然是通行無阻，且有某些權(quán)力的保護和助長，