遼寧省丹東市愛(ài)霜職業(yè)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析

遼寧省丹東市愛(ài)霜職業(yè)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。再談北方山水舒國(guó)治在荒曠處找山水，是為游賞北方山水之宜。北境地土迢遼，行路多賴(lài)車(chē)馬，不靠舟楫。明人袁小修《游居柿錄》中所記種種縱一葦之所如，隨蕩隨泊，以舟作屋，則是“南船”之玩法了。今人游武夷山，以小舟慢劃九曲溪，抬頭轉(zhuǎn)脖張口盯看奇景羅列，與時(shí)更換天然屏風(fēng)，可謂目不暇接之極例；好則好鼻，卻有一點(diǎn)滿(mǎn)桌山珍海味要在一頓飯里吃完之憾。過(guò)于緊密的經(jīng)驗(yàn)，即使絕佳，令人往往刻記不住。逃難中一碗綠豆稀飯常更久存念中。唐人張文成小說(shuō)《游仙窟》，場(chǎng)景在今甘肅近青海的積石山，黃河走經(jīng)。今天游人學(xué)者會(huì)去的“炳靈寺石窟”，周?chē)蝿?shì)，當(dāng)?shù)梅路?。只是今人多以快艇疾行于劉家峽水庫(kù)，波濤激濺下抵達(dá)，這種自海上望見(jiàn)陡崖石刻，備感驚奇，然途程也稍便捷了些?！队蜗煽摺烽_(kāi)卷謂“嗟運(yùn)命之迍邅①，嘆鄉(xiāng)關(guān)之助邈………日晚途遙，馬疲人乏.……向上則有青壁萬(wàn)尋，直下則有碧潭千仞”，顯然是風(fēng)塵仆仆的陸路荒行后所見(jiàn)。積石山在蘭州西南，往河西走廊、往絲路而去的游人，常因徑奔西北而略過(guò)不去。今日群山荒涼，卻又水深巖峭，真是千秋奇景。山后有山，正發(fā)人無(wú)限遙想也。在荒曠空枯上行旅，常能獲得一襲漸近絕景前的隔，如張文成所謂“張騫古跡，十萬(wàn)里之波濤；夏禹遺蹤，二千年之坂碰”。而日晚途遙，常是感懷奇景的微妙時(shí)刻。長(zhǎng)程跋涉，步步攀爬，到了高處，最是令人各念俱涌，甚至慷慨欲悲，是陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”。然要有天地悠悠之感，風(fēng)景應(yīng)不宜過(guò)于燦麗，最好不要“如入山陰道上”。西安是游人多去之城，外地觀光客在三五天內(nèi)遍游了兵馬俑、華清池、法門(mén)寺及城內(nèi)大小雁塔、清具寺、碑林等，不知何所收得?其實(shí)關(guān)中山水也有可流連者。于右任二十年代初所與詩(shī)中，多記耀縣五臺(tái)山（即藥王山，山有五臺(tái)，日端應(yīng)臺(tái)、起云臺(tái)、升仙臺(tái)、顯云臺(tái)、齊天臺(tái)）及浮化縣的萬(wàn)里鎮(zhèn)等處游蹤，看來(lái)是當(dāng)?shù)厝搜劢缋锏摹白约疑剿保蛟S值得一探。于右任走陜西三原人，距西安北邊一小時(shí)車(chē)程，隴海鐵路通車(chē)后，王千不經(jīng)，益增其幽也說(shuō)不定。更北的耀縣及淳化，自然不易有外方游客。北京西郊亦多名山，昔人好稱(chēng)“西山八大處”，今日不甚顯名，游人只知去八達(dá)嶺長(zhǎng)城。西山之勝，在平淡、在不遠(yuǎn)、在不高，也在攀登。不攀登，不得感受其簡(jiǎn)淡中多致之勝。兩年前在上海福佑路古董地?cái)傄?jiàn)一迭二十年代商務(wù)印書(shū)館出版的大開(kāi)本攝影風(fēng)景，其中一本西山風(fēng)景，多見(jiàn)奇石松，天成布列，如戶(hù)外大園林，閱后頗心美之。當(dāng)時(shí)逛得匆匆，不暇思及購(gòu)買(mǎi)，想來(lái)可惜。清人龔自珍《說(shuō)京師翠微山》一文，講這座西郊名山，“不居正北居西北，為傘蓋不為枕障也。……不孤巉，近人情也?！c西山亦離亦合：不欲為主峰，又恥附西山也.……名之曰翠微，亦典雅，亦諧于俗，不以僻儉名其平生也?！毕雭?lái)這山是不錯(cuò)的。山要諧俗，中國(guó)山原本都做得到；只是文人把它寫(xiě)高寫(xiě)清了，仙人將之修真煉異了，鶴猿將之飛絕棲靈了?？磥?lái)翠微山端的是北京好后山，駱駝祥子的遠(yuǎn)親還能住在那兒，曹雪芹的足跡或許還留在那兒，今日老百姓仍隨意爬爬，卻又沒(méi)有北京城內(nèi)名勝隨時(shí)聽(tīng)到的呱噪，誠(chéng)是郊游的佳處。【注】①迍邅：一是指處境不利，困頓；二是指欲進(jìn)不進(jìn)，有如行路很艱難的樣子。4.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.文中引用的《游仙窟》開(kāi)卷“嗟運(yùn)命之地邃，嘆鄉(xiāng)關(guān)之助邈”這兩句，因?yàn)檫@兩句最能呈現(xiàn)張文成風(fēng)塵仆仆的陸路荒行后所見(jiàn)。B.第一段所說(shuō)“有一點(diǎn)滿(mǎn)桌山珍海味要在一頓飯里吃完之憾”是用比喻的手法，生動(dòng)形象地說(shuō)明游賞山水美景過(guò)于繁密而目不暇接也是一種審美的缺憾。C.本文的語(yǔ)言很有特點(diǎn)，較少運(yùn)用修辭，其樸素的白話文中帶有文言的韻味，簡(jiǎn)凈疏雋，別有意趣。D.本文談?wù)摫狈缴剿湟獠⒉辉诿枘”狈缴剿膲衙?，作者旨在表達(dá)行旅中領(lǐng)會(huì)北方山水特點(diǎn)的方式以及自己獨(dú)特的審美體驗(yàn)。5.文中尾段引用龔自珍《說(shuō)京師翠微山》的文段，有什么作用？講簡(jiǎn)要分析。6.在作者看來(lái)，如何才能領(lǐng)略賞味北方山水的妙處?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。參考答案：4.A

5.(1)引文中描寫(xiě)景物特點(diǎn)與作者感受相互印證，更表現(xiàn)西山不孤高、近人情、不爭(zhēng)雄、不依附的特點(diǎn)。(2）引文豐富了文章內(nèi)容，拓展了文章的文化內(nèi)涵。（3）現(xiàn)代散文中引用古文，使文章表達(dá)富有變化、搖曳生姿。

6.（1）風(fēng)景不宜燦麗素密，要在荒曠處找山水。（2）經(jīng)歷跋涉或攀登，在“行旅”過(guò)程中感受有多樣韻致的勝景。（3）感懷奇景，生發(fā)各種感念?！?題詳解】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“有關(guān)內(nèi)容”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，A項(xiàng)“這兩句最能呈現(xiàn)張文成風(fēng)塵仆仆的陸路荒行后所見(jiàn)”曲解文意，“日晚途遙,馬疲人乏……向上則有青壁萬(wàn)尋，直下則有碧潭千仞”才是所見(jiàn)之景。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)和鑒賞表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“文中尾段引用龔自珍《說(shuō)京師翠微山》的文段，有什么作用？講簡(jiǎn)要分析”，然后到尾段看引用的文段，看內(nèi)容上寫(xiě)了什么，表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)；另外，引用往往能豐富文章的內(nèi)容，增加文章的文學(xué)性和趣味性。內(nèi)容上：引文描寫(xiě)西郊名山，表現(xiàn)西山不孤高、近人情、不爭(zhēng)雄、不依附的特點(diǎn)，也表達(dá)了作者獨(dú)特的審美體驗(yàn)。效果上：豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文章的文學(xué)意味；從題材上來(lái)看，現(xiàn)代散文中引用古文，使文章表達(dá)富有變化?！?題詳解】本題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題時(shí)，審清題干要求，確定概括的范圍，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，合理切分層次，重新整合概括?！霸诨臅缣幷疑剿菫橛钨p北方山水之宜?！薄斑^(guò)于緊密的經(jīng)驗(yàn)，即使絕佳，令人往往刻記不住”“然要有天地悠悠之感，風(fēng)景應(yīng)不宜過(guò)于燦麗”“今日群山荒涼，卻又水深巖峭，真是千秋奇景”可概括成（1）；“在荒曠空枯上行旅，常能獲得一襲漸近絕景前的隔”“顯然是風(fēng)塵仆仆的陸路荒行后所見(jiàn)”可概括為（2）；“當(dāng)時(shí)逛得匆匆，不暇思及購(gòu)買(mǎi)，想來(lái)可惜”“不攀登，不得感受其簡(jiǎn)淡中多致之勝”可概括成（3），考生結(jié)合以上內(nèi)容概括作答?！军c(diǎn)睛】鑒賞表達(dá)特色題，須從三方面建立起模式：構(gòu)建起關(guān)于表達(dá)特色（表達(dá)技巧、藝術(shù)表現(xiàn)）的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模式。如常見(jiàn)的描寫(xiě)技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲(chǔ)存起來(lái)。把握思維模式，從五個(gè)角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達(dá)方式（其次）；④文章章法；⑤語(yǔ)言表達(dá)（④⑤兩個(gè)角度考查時(shí)，一般有明確的提示）。思考分析時(shí)的兩個(gè)結(jié)合。①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒(méi)有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語(yǔ)言相結(jié)合。2.閱讀下面的文字，完成1～3題。

“美”和“愛(ài)”構(gòu)筑的理想王國(guó)——讀《邊城》①沈從文先生的名作《邊城》敘述了一個(gè)情節(jié)簡(jiǎn)單的故事：一個(gè)山水如畫(huà)的古渡頭，有一戶(hù)獨(dú)處的人家，住著擺渡的老船工和外孫女。老船工年逾古稀，小孫女翠翠情竇初開(kāi)。船總順順的兩個(gè)兒子都那么好，那么俊，都愛(ài)上了翠翠。大老托人說(shuō)媒，老船工滿(mǎn)心歡喜，可翠翠不高興，翠翠對(duì)二老動(dòng)了情。大老下船跌進(jìn)了激流，二老也出走了，老船工在誤會(huì)中大病一場(chǎng)，在風(fēng)雨之夜歸天了，只留下翠翠守在山水如畫(huà)的古渡頭。故事結(jié)束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來(lái)概括《邊城》，那就是：“美”和“愛(ài)”。②《邊城》中無(wú)處不美，山美、水美、人美?！靶∠飨氯?，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河……小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”作者用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字把我們帶入了一個(gè)美麗的桃源。在這樣美的環(huán)境中孕育出來(lái)的人自然更美?！按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她。”翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。端陽(yáng)龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著渡船。過(guò)渡的人感激老人的熱誠(chéng)盡責(zé)，饋贈(zèng)他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢(qián)，夠了?！薄八麖牟凰妓髯约郝殑?wù)對(duì)于本人的意義，只靜靜地忠實(shí)地在那里活下去?！闭窃谄椒驳纳钪校洗わ@現(xiàn)出與眾不同的“美”?！哆叧恰分械娜硕寄敲疵?，慷慨好義的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了《邊城》淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣?？墒巧驈奈恼f(shuō)：“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！薄哆叧恰分械摹懊馈笔羌型ㄟ^(guò)“愛(ài)”來(lái)表現(xiàn)的。兩性之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、親子之愛(ài)、朋友之愛(ài)。③《邊城》本來(lái)就是講述翠翠的愛(ài)情，儺送放棄了碾坊，“意思還在渡船”。翠翠在儺送走后，靜靜地等待，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。”他們的愛(ài)是純潔無(wú)瑕、忠貞不渝的。天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對(duì)歌。雖是愛(ài)情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻也襟懷磊落。順順對(duì)兒子的愛(ài)和贊賞也溢于言表，順順本是泅水的好手，待得儺送能氽水捉鴨子時(shí)，這作爸爸的便解嘲似的向孩子們說(shuō)：“好，這種事情有你們來(lái)作，我不必再下水和你們爭(zhēng)顯本領(lǐng)了?！崩洗?duì)翠翠的關(guān)心自然是無(wú)微不至的；老船工死后，楊馬兵主動(dòng)來(lái)照顧翠翠，以及老祖父與過(guò)河客、賣(mài)肉的爭(zhēng)執(zhí)謙讓?zhuān)硷@示了邊城人以誠(chéng)相待、相互友愛(ài)的美好情懷?！哆叧恰冯h永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息。在三十年代那喧囂的都市閣樓上，沈從文無(wú)限深情地為我們展示出一幅原始自然的風(fēng)俗畫(huà)，畫(huà)中是一個(gè)海市蜃樓般縹緲美麗的桃源，那是沈從文的夢(mèng)中世界，理想王國(guó)。1、下列不屬于作者對(duì)沈從文先生《邊城》一文主旨概括的一項(xiàng)是（3分）（

）A．文章的主旨可以用兩個(gè)字來(lái)概括，那就是“愛(ài)”與“美”。B．《邊城》中的“美”是集中通過(guò)“愛(ài)”來(lái)表現(xiàn)的，有兩性之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、親子之愛(ài)、朋友之愛(ài)。C．文章中的“愛(ài)”與“美”是被一件事?tīng)吭谝惶?，那就是講述翠翠的愛(ài)情故事。D．文章借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，由于經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位不同而形成的各有的一份哀樂(lè)。2、以下不屬于作者闡明《邊城》“愛(ài)”與“美”所用的證據(jù)的一項(xiàng)是（3分）（

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A.靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。B．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。C．正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。D．過(guò)渡的人感激老人的熱誠(chéng)盡責(zé)，饋贈(zèng)他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢(qián)，夠了?！?、對(duì)文章第三段中有關(guān)內(nèi)容的闡釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（

）

A．“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河”，這片大自然是美麗的桃源。B．天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己也要成全弟弟，儺送愿意代哥哥對(duì)歌。雖是愛(ài)情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻也襟懷磊落，這也是“美”的化身。C．翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。D．老船工忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，忠于職守，從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，這也是個(gè)“美”的化身。參考答案：1、答案：D（“由于經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位不同而形成的各有的一份哀樂(lè)”在文章中找不到依據(jù)。）2、答案：C（“正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了《邊城》淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣”是議論的觀點(diǎn)而不是論據(jù)。）3、答案：B（“天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己也要成全弟弟，儺送愿意代哥哥對(duì)歌。雖是愛(ài)情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻也襟懷磊落”不屬于第三段的內(nèi)容。）3.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。（25分）他擁有三倍的人生肖磊冰1976年，從墨西哥飛往休斯敦的一架飛機(jī)里，一位70歲的老人溘然而逝。他的死訊傳出后，整個(gè)美國(guó)沸騰了，許多報(bào)紙的頭版都是一行大字：“休斯死了!”這個(gè)擁有別人幾倍精彩人生的傳奇人物，合上了他永遠(yuǎn)充滿(mǎn)好奇的雙眼，留下的是20億美元的遺產(chǎn)和以不同身份創(chuàng)造的精彩傳奇。商人休斯霍華德·休斯出生在休斯敦的一個(gè)富商家庭。作為家中獨(dú)子的休斯頗受寵愛(ài)，可幼時(shí)有些孤僻自閉的休斯卻把自己關(guān)在家中的車(chē)庫(kù)里，拆卸組裝一切他發(fā)現(xiàn)的機(jī)械。對(duì)于機(jī)械，他有著驚人的天賦，13歲的時(shí)候便自己組裝了一輛摩托車(chē)，14歲就已經(jīng)駕機(jī)飛上了藍(lán)天。16歲時(shí)，他的母親因?yàn)槭中g(shù)失敗而去世;在他剛剛年滿(mǎn)18歲的時(shí)候，父親也因心臟停搏突然辭世。當(dāng)時(shí)老休斯的所有親友都認(rèn)為，剛剛成年的霍華德·休斯應(yīng)該把財(cái)產(chǎn)托管起來(lái)，等上完大學(xué)再自由支配。可是在親友眼中像個(gè)機(jī)械呆子的休斯讓所有人大吃一驚，本來(lái)沉默內(nèi)向的他像突然變了一個(gè)人，在法庭上對(duì)法官滔滔不絕地表明自己有能力掌管所有的遺產(chǎn)，并且提出向銀行貸款買(mǎi)回屬于親戚的四分之一遺產(chǎn)。他對(duì)媒體說(shuō)，他的夢(mèng)想是成為世界上最好的高爾夫球員、世界上最好的飛行員和世界上最好的電影制作人。這讓有的報(bào)紙撰文慨嘆，老休斯的家底會(huì)很快敗光在這個(gè)毛頭小子手里。誰(shuí)也沒(méi)有想到，這個(gè)從車(chē)庫(kù)的齒輪和機(jī)油中走出來(lái)的少年，不僅實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初三分之二的夢(mèng)想，還成為一個(gè)讓全美國(guó)震驚的商人。1939年，霍華德·休斯買(mǎi)下了當(dāng)時(shí)快要破產(chǎn)的環(huán)球航空公司?！岸?zhàn)”之后，他最早提供了橫越大西洋的民用航線。這頗有戰(zhàn)略眼光的一步，開(kāi)創(chuàng)了環(huán)球航空在民用航空市場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的獨(dú)霸局面，也讓他將父親留下的遺產(chǎn)翻了上千倍，成為10億級(jí)的富豪。1965年，休斯飛機(jī)公司開(kāi)發(fā)出約38千克重的商業(yè)通信衛(wèi)星，開(kāi)拓了歐美大陸間的電視、電話網(wǎng)絡(luò)。1966年，霍華德·休斯為美國(guó)制造了一艘無(wú)人太空船，這艘太空船首次登上了月球，為其后的載人登月打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。電影人休斯1930年的洛杉磯，《地獄天使》拍攝現(xiàn)場(chǎng)。眾多的飛行員不愿駕駛飛機(jī)從距地面30米的空中俯沖下來(lái)直接撞地。“沒(méi)人來(lái)?那我飛給你們看!”霍華德·休斯不顧眾人的勸阻上了飛機(jī)，飛機(jī)很快就從高空俯沖下來(lái)直直地撞到了地面。但是，霍華德·休斯沒(méi)能在撞地前從飛機(jī)里跳出來(lái)。飛機(jī)在地上翻滾一圈，在它馬上要燃燒時(shí)，人們看到霍華德·休斯艱難地從駕駛艙里爬出來(lái)跑向人群，背后不遠(yuǎn)處的飛機(jī)爆炸后沖出了漫天的火光……這就是身為電影人的霍華德·休斯，一個(gè)瘋狂的制片人和導(dǎo)演。1930年，美國(guó)制片人和發(fā)行人協(xié)會(huì)發(fā)布的《海斯法典》是相當(dāng)嚴(yán)格的電影審查法規(guī)，它禁止電影中有接吻、暴力等“有悖道德”的鏡頭?；羧A德·休斯，在影片《歹徒》中直接挑戰(zhàn)審查機(jī)構(gòu)。因?yàn)橛星閻?ài)場(chǎng)面，電影被禁止播放兩年?；羧A德·休斯利用他旗下的125家影院強(qiáng)行上映，結(jié)果引發(fā)了社會(huì)轟動(dòng)，影片被收回。幾年后他再次強(qiáng)行放映，導(dǎo)致某個(gè)影院的老板因?yàn)椤疤魬?zhàn)社會(huì)的高尚情操”而被捕。正是因?yàn)樗麑?duì)《海斯法典》的對(duì)抗，引發(fā)了電影人反對(duì)這種審查制度的浪潮。飛行家休斯1935年的冬天，洛杉磯。因?yàn)镠－1機(jī)身太短，沒(méi)有人敢駕駛它試飛。于是，他決定親自駕機(jī)沖擊世界紀(jì)錄。第一圈試飛就已經(jīng)非常接近當(dāng)時(shí)的世界紀(jì)錄，可是裁判技師通過(guò)無(wú)線電告訴他，這次違反了航空協(xié)會(huì)的規(guī)則，沒(méi)有做水平飛行。于是他又做了一次，這次直接打破了世界紀(jì)錄，時(shí)速達(dá)566公里。興奮的霍華德·休斯打算繼續(xù)破紀(jì)錄。第三次，沒(méi)有成功。第四次，567公里，又一個(gè)世界紀(jì)錄。霍華德·休斯仍不愿停下，又飛了第五次、第六次……突然間，引擎停止了工作，他這才發(fā)現(xiàn)油箱沒(méi)有油了，他想操作失去了動(dòng)力的H-1飛機(jī)滑翔著陸，但是飛機(jī)失控了，直線向地面墜落。在飛機(jī)即將墜毀的瞬間，他奇跡般地控制住了飛機(jī)，在一片甜菜地里安全著陸。得意的他微笑著對(duì)緊張萬(wàn)分的航空協(xié)會(huì)會(huì)員們說(shuō)：“我創(chuàng)下了世界紀(jì)錄，難道不是嗎?”此后的霍華德·休斯一發(fā)不可收。他先是駕駛改進(jìn)的H-1打破了橫跨美國(guó)的飛行紀(jì)錄，然后又打破了橫跨美洲大陸的飛行紀(jì)錄和環(huán)球飛行的世界紀(jì)錄，成為當(dāng)時(shí)第一個(gè)打破各種飛行世界紀(jì)錄的美國(guó)人。就連美國(guó)國(guó)會(huì)也為了表彰他環(huán)球飛行的功績(jī)，專(zhuān)門(mén)頒發(fā)了一枚國(guó)會(huì)獎(jiǎng)?wù)陆o他?？上騺?lái)鄙視政治家的他一直沒(méi)有領(lǐng)這枚獎(jiǎng)?wù)?，最后還是美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)讓人把獎(jiǎng)?wù)录慕o這個(gè)桀驁不馴的飛行英雄。（選自2013年第4期《讀者》，有刪改）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）

A.文章開(kāi)頭就介紹了霍華德·休斯去世并留下20億美元的遺產(chǎn)和以不同身份創(chuàng)造的精彩

傳奇的信息，這樣寫(xiě)顯得很突兀，讓人難以接受。

B.霍華德·休斯在商業(yè)上取得的成績(jī)是驕人的，他可謂是成功的商人。這主要?dú)w功于他有

在商業(yè)領(lǐng)域拼搏的智慧和勇氣。

C.霍華德·休斯擁有三個(gè)夢(mèng)想，可惜只實(shí)現(xiàn)兩個(gè)。如果他為自己的高爾夫夢(mèng)想投入更多的

時(shí)間和精力，他一定可以成為世界上最好的高爾夫球員。

D.飛行家休斯是個(gè)敢于挑戰(zhàn)的人，成為當(dāng)時(shí)第一個(gè)打破各種飛行世界紀(jì)錄的美國(guó)人。但他

因鄙視政治家而最終沒(méi)有接受美國(guó)國(guó)會(huì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

E.這篇傳記寫(xiě)了霍華德·休斯以不同身份創(chuàng)造的精彩傳奇，詳略得當(dāng)，成功地塑造了一位

敢想敢做又桀驁不馴的傳主形象。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)述文章用“他擁有三倍的人生”作為標(biāo)題的好處。（6分）（3）文章記述霍華德·休斯童年生活和父母早逝的遭遇有什么用意？（6分）（4）霍華德·休斯的人生經(jīng)歷和人生追求帶給人們?cè)S多啟示。請(qǐng)結(jié)合文本和自己的實(shí)際生活，談?wù)勥@篇傳記給你的啟示。（8分）參考答案：（1）BE(答E給3分，答B(yǎng)給2分，答C給1分；答A、D不給分)（2）①這一標(biāo)題醒目，能吸引讀者的注意。（2分）②這一標(biāo)題能準(zhǔn)確地概括出傳主的傳奇人生。（2分）

③這一標(biāo)題巧妙地統(tǒng)領(lǐng)了文章的三個(gè)小標(biāo)題，使文章渾然一體。（2分）（3）①說(shuō)明霍華德·休斯雖出生在一個(gè)富商家庭，但他從小就善于思考，做自己感興趣的事，從而形成了獨(dú)立的人格。（2分）②展現(xiàn)了他不屈服于命運(yùn)的性格。父母的早逝，沒(méi)有擊垮他，反而給他留下了施展才華的空間。（2分）③說(shuō)明名人也是平凡人，他們?nèi)〉玫妮x煌成績(jī)，主要是他們個(gè)人奮斗的結(jié)果。（2分）（4）（示例）發(fā)展自己的興趣，確立自己的理想?；羧A德·休斯根據(jù)自己的興趣確立了三大理想，并為之不懈努力。興趣是人們生活的動(dòng)力，人只有在投身自己最有興趣的學(xué)習(xí)或工作時(shí)，才會(huì)自覺(jué)投入，做事的效率才最高。所以，人要學(xué)會(huì)根據(jù)自己的興趣尋找能充分發(fā)揮自己才能的事業(yè)，從而走向成功。

不屈從于命運(yùn)，敢于挑戰(zhàn)自我。霍華德·休斯沒(méi)有接受所有親友的建議，而是勇敢地挑起父親留下的事業(yè)重?fù)?dān)，終于取得不凡的成績(jī)。生活的磨難不是打垮我們的理由，而應(yīng)成為我們挑戰(zhàn)人生的動(dòng)力。不囿于既定目標(biāo)，適時(shí)調(diào)整生活方向?；羧A德·休斯的三個(gè)人生理想中沒(méi)有做一個(gè)成功的商人，但父母的早逝，使他毅然決定先走經(jīng)商這條路，并且他出人意料地成功了。其實(shí)，生活是多變的，我們?nèi)裟芨鶕?jù)生活的需要，適時(shí)地調(diào)整自己的目標(biāo)，也能取得驕人的成績(jī)。（每點(diǎn)4分，答出兩點(diǎn)即可得滿(mǎn)分；只要言之有理，論之有據(jù)即可）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成下列各題。

說(shuō)話并不是一件容易事。天天說(shuō)話，不見(jiàn)得就會(huì)說(shuō)話；許多人說(shuō)了一輩子話，沒(méi)有說(shuō)好過(guò)幾句話。所謂“辯士的舌鋒”“三寸不爛之舌”等贊詞，正是物以稀為貴的證據(jù)；文人們講究“吐屬”，也是同樣的道理。我們并不想做辯士、說(shuō)客、文人；但人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半兒是在說(shuō)話里。一句話的影響，有時(shí)是你料不到的，歷史和小說(shuō)上有的是例子。

說(shuō)話即使不比作文難，也決不比作文容易。有些人會(huì)說(shuō)話不會(huì)作文，但也有些人會(huì)作文不會(huì)說(shuō)話。說(shuō)話不是作文，不能夠一個(gè)字一個(gè)字地推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的謹(jǐn)嚴(yán)。但那行云流水般的自然，卻決非一般文章所及，是怎樣一個(gè)不易達(dá)到的境界!我們的文章哲學(xué)里雖有“用筆如舌”這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，可是古今有幾個(gè)人真能“用筆如舌”呢？

我國(guó)人很早就講究說(shuō)話。《左傳》《國(guó)策》《世說(shuō)新語(yǔ)》是我們的三部說(shuō)話的經(jīng)典。一是外交辭令，一是縱橫家言，一是清談。你看他們的話多么婉轉(zhuǎn)如意，句句字字打進(jìn)人心坎里；還有一部《紅樓夢(mèng)》，里面的對(duì)話也極輕松、漂亮；此外漢代賈君房號(hào)為“語(yǔ)妙天下”，可惜留給我們的只有這一句贊詞；明代柳敬亭的說(shuō)書(shū)極有大名，可惜我們也無(wú)從領(lǐng)略；近年來(lái)的新文學(xué)，將白話文歐化，從外國(guó)文學(xué)中借用了許多活潑的、精細(xì)的表現(xiàn)，同時(shí)暗示我們將舊來(lái)有些表現(xiàn)重新咬嚼一番。這卻給我們的語(yǔ)言一種新風(fēng)味、新力量。這時(shí)期說(shuō)話的藝術(shù)確有了相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步。論說(shuō)話藝術(shù)的文字，從前著名的似乎只有韓非的《說(shuō)難》，那是一篇剖析入微的文字?，F(xiàn)在我們能夠隨口舉出的例子就有俞平伯君的三篇《文訓(xùn)》和魯迅君的《立論》，這些都是精警之作。

我國(guó)人對(duì)于說(shuō)話的態(tài)度，最高的是忘言，但也還免不了說(shuō)話。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說(shuō)話，小心說(shuō)話自然就少說(shuō)話，少說(shuō)話少出錯(cuò)兒；寡言是說(shuō)話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德；訥于言是說(shuō)不出話，是一種渾厚誠(chéng)實(shí)的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠(chéng)的君子，人格的力量照徹一切的陰暗；他用不著多說(shuō)話，說(shuō)話也無(wú)須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛戟森然，那是所謂小人；他太會(huì)修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人，沒(méi)有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無(wú)視世故人情，我們看時(shí)候，看地方，看人，在禮貌與趣味兩個(gè)條件之下，修飾我們的說(shuō)話。這兒沒(méi)有力，只有機(jī)智；真正的力不是修飾可得的。我們所能希望的只是：說(shuō)得少，說(shuō)得好。

（選自朱自清《說(shuō)話》，有刪改）（1）下列對(duì)本文主旨的概括，最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．說(shuō)話很重要，有時(shí)能夠產(chǎn)生很大的影響。B．說(shuō)話如行云流水般的自然，是不易達(dá)到的境界。C．國(guó)人很講究說(shuō)話藝術(shù)，也重視說(shuō)話藝術(shù)的研究。D．說(shuō)話不是一件容易事，要講究說(shuō)話的藝術(shù)。（2）根據(jù)文意，下列事例不屬于“講究說(shuō)話”的一項(xiàng)是A．《祝?！分校榱稚┳穯?wèn)靈魂有無(wú)時(shí)，“我”回答“究竟有沒(méi)有魂靈，我也說(shuō)不清”。B．《我與地壇》中，史鐵生的朋友談及初學(xué)寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)時(shí)說(shuō)“為我母親，為了讓她驕傲”。C．《林黛玉進(jìn)賈府》中，寶玉問(wèn)是否讀書(shū)時(shí)黛玉答復(fù)“未曾讀書(shū)，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字”。D．《燭之武退秦師》中，燭之武勸說(shuō)秦伯時(shí)指出“焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”。（3）下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A．普通人不同于辯士、說(shuō)客和文人，說(shuō)話不需要句句字字婉轉(zhuǎn)如意，但人情世故不能無(wú)視，所以也要注意說(shuō)話的藝術(shù)。B．《左傳》是外交辭令的典范，《世說(shuō)新語(yǔ)》是古人清談的經(jīng)典，《紅樓夢(mèng)》的對(duì)話非常精彩，作者對(duì)其都高度評(píng)價(jià)。C．古人對(duì)于說(shuō)話的態(tài)度主要有三種：忘言；慎言，寡言，訥于言；修辭或辭令?！巴浴笔且话闳穗y以達(dá)到的境界。D．君子至誠(chéng)，不善言辭；小人虛偽，巧言令色。平凡人說(shuō)話無(wú)須過(guò)于講究修飾，但也要根據(jù)對(duì)象和場(chǎng)合說(shuō)少，說(shuō)好。參考答案：答案：（1）D（2）B（3）D【考點(diǎn)】論述類(lèi)文本閱讀。【分析】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。【解答】（1）從原文第一段“說(shuō)話并不是一件容易事”，第三段“這時(shí)期說(shuō)話的藝術(shù)確有了相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步”可知，文段主要論述的是“說(shuō)話要講究一種藝術(shù)，是一件不容易的事情”，選項(xiàng)ABC都只針對(duì)文本的局部，均不全面。故選D．（2）A、“我”回答“有”與“無(wú)”皆不合適，故回答“說(shuō)不清”。C、黛玉的這一回答與前面回答賈母的問(wèn)話矛盾，正反映了她“步步小心、處處留意”的特點(diǎn)。黛玉從賈母的回答中看出她并不贊成女孩子讀書(shū)，故在回答寶玉這樣說(shuō)，這是“講究說(shuō)話”。D、燭之武為說(shuō)服秦伯退兵，站在對(duì)方立場(chǎng)，貌似為秦國(guó)考慮，容易打動(dòng)對(duì)方。故選B．（3）D、“不善言辭”表述不當(dāng)，文末可以得知，君子“用不著多說(shuō)話，說(shuō)話也無(wú)須修飾”并非不善言辭。故選D．5.閱讀下面的文言文，完成11—14題。有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害，此其人之勤勞，必千萬(wàn)于天下之人。夫以千萬(wàn)倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，許由、務(wù)光是也；入而又去之者，堯、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。豈古之人有所異哉？好逸惡勞，亦猶夫人之情也。后之為人君者不然。以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無(wú)不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公。始而慚焉，久而安焉。視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫，受享無(wú)窮。漢高帝所謂“某業(yè)所就，孰與仲多”者，其逐利之情，不覺(jué)溢之于辭矣。此無(wú)他，古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：“我固為子孫創(chuàng)業(yè)也?！逼浼鹊弥玻脛兲煜轮撬?，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰：“此我產(chǎn)業(yè)之花息也?！比粍t為天下之大害者，君而已矣！向使無(wú)君，人各得自私也，人各得自利也。嗚呼！豈設(shè)君之道固如是乎？

（黃宗羲《原君》節(jié)選）11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）（3分）A．有人者出

人：通“仁”B．必非天下之人情所欲居也

居：處，引申為“擔(dān)任”C．屠毒天下之肝腦

屠毒：殘害D．離散天下之子女

離散：不能團(tuán)聚12.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．夫以千萬(wàn)倍之勤勞

B．而使天下受其利以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也

予之及于死者，不知其幾矣C．畢世而經(jīng)營(yíng)者

D．凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也死而湮沒(méi)不足道者

昔孔子何為而作《春秋》者13.下列對(duì)原文的和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．黃宗羲提出“人各得自私、人各得自利”的口號(hào)，把滿(mǎn)足個(gè)人利益看作人們的基本權(quán)利。B．黃宗羲認(rèn)為凡為人君者，都是比天下人千萬(wàn)倍勤勞的公仆，而不是剝削壓迫人民的公敵。C．民為主非為客，君為客非為主——黃宗羲的“君民”新見(jiàn)解，最富于民主性思想精華。

D．黃宗羲明確地指出天下之所以不太平，人民之所以苦難，皆是君主“家天下”的結(jié)果。14．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）⑴天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。（3分）⑵某業(yè)所就，孰與仲多（3分）⑶然則為天下之大害者，君而已矣！向使無(wú)君，人各得自私也，人各得自利也。(4分)

.參考答案：11.D（“使動(dòng)”：使……不能團(tuán)聚）12.D【解析：均為介詞，表原因、目的。A：前一個(gè)為介詞，憑；第二個(gè)為連詞，因?yàn)?。B：前一個(gè)為代詞，他的；后一個(gè)為語(yǔ)氣副詞，表揣測(cè)兼感嘆。C：前一個(gè)為連接修飾語(yǔ)的連詞；第二個(gè)為承接連詞。】13.B【文中的“人君”，分“古之人君”和“后之為人君者”，前者是“公仆”，后者為“公敵”。】14．⑴對(duì)公眾有利的事卻沒(méi)有什么人興辦它，對(duì)公眾有害的事也沒(méi)有什么人去除掉它（關(guān)鍵詞：“公利”、“而”、“莫或”）⑵我得到的產(chǎn)業(yè)，與二哥相比，究竟誰(shuí)多呢。（關(guān)鍵詞：“某業(yè)”、“孰與”、“仲”）⑶既然這樣，那么作為天下最大的禍害，只是君主而已！假使當(dāng)初沒(méi)有君主，人們都能各自為己，人們都能為自己謀利。（關(guān)鍵詞：“然則”“向使”、“自私”“自利”）6.閱讀下面一段文言文，完成10－13題。丁前溪丁前溪，諸城人，富有錢(qián)谷，游俠好義，慕郭解①之為人。御史行臺(tái)按訪之，丁亡去，至安丘遇雨。避身逆旅。雨日中不止。有少年來(lái)，館谷豐?、凇＜榷枘?，止宿其家，莝豆飼畜，給食周至。問(wèn)其姓字，少年云：“主人楊姓，我其內(nèi)侄也。主人好交游，適他出，家惟娘子在。貧不能厚客給，幸能垂諒?！眴?wèn)：“主人何業(yè)?”則家無(wú)資產(chǎn)，惟日設(shè)博場(chǎng)以謀升斗。次日雨仍不止，供給弗懈。至暮銼芻，芻束濕，頗極參差。丁怪之。少年曰：“實(shí)告客，家貧無(wú)以飼畜，適娘子撤屋上茅耳?！倍∫娈愔?，謂其意在得直③。天明，付之金不受，強(qiáng)付少年持入。俄出仍以反客，云：“娘子言：我非業(yè)此獵食者。主人在外，嘗數(shù)日不攜一錢(qián)，客至吾家，何遂索償乎?”丁贊嘆而別。囑曰：“我諸城丁某，主人歸，宜告之，暇幸見(jiàn)顧。”數(shù)年無(wú)耗。值歲大饑，楊困甚，無(wú)所為計(jì)，妻漫勸詣丁，從之。至諸城，通姓名于門(mén)者，丁茫不憶，申言始憶之。踩履而出，揖客入，見(jiàn)其衣敝踵決，居之溫室，設(shè)筵相款，寵禮異常。明日為制冠服，表里溫暖。楊義之，而內(nèi)顧增憂(yōu)，褊心不能無(wú)少望，居數(shù)日殊不言贈(zèng)別。楊意甚急，告丁曰：“顧不敢隱，仆來(lái)時(shí)米不滿(mǎn)升；今過(guò)蒙推解固樂(lè)，妻子如何矣!”丁曰：“是無(wú)煩慮，已代經(jīng)紀(jì)矣。幸舒意少留，當(dāng)助資斧?！弊哜瘼苷兄T博徒，使楊坐而抽頭，終夜得百金，乃送之還。歸見(jiàn)室人，衣履鮮整，小婢侍焉。驚問(wèn)之，妻言：“自君去后，次日即有車(chē)徒赍送布帛米粟，堆積滿(mǎn)屋，云是丁客所贈(zèng)。又給一婢，為妾驅(qū)使?！睏罡胁蛔砸?。由此小康，不屑舊業(yè)矣。異史氏曰貧而好客飲博浮蕩者優(yōu)為之異者獨(dú)其妻耳受之施而不報(bào)豈人也哉然一飯之德不忘丁其有焉。

(選自《聊齋志異》)注釋?zhuān)孩俟猓汗糯鷤b客。②館谷豐隆:用豐盛的飯菜招待。③直:值。④走怦：派人去。10．對(duì)下列句子中詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(

)xx+k.Com]A．御史行臺(tái)按訪之

訪：查訪，偵查B．?dāng)?shù)年無(wú)耗

耗：消息C．主人好交游，適他出

適：到……去D．次日即有車(chē)徒赍送布帛米粟

赍：送物給人11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是(

)A．惟日設(shè)博場(chǎng)以謀升斗

均之二策，寧許以負(fù)秦曲B．問(wèn)：“主人何業(yè)?”

問(wèn)君西游何時(shí)還?C．踩履而出，揖客入

風(fēng)飄飄而吹衣D．慕郭解之為人

寡人之于國(guó)也12．下面斷句準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．異史氏曰／貧而好客飲博／浮蕩者優(yōu)為之／異者／獨(dú)其妻耳受之／施而不報(bào)／豈人也哉／然一飯之德不忘／丁其有焉。B．異史氏曰／貧而好客／飲博浮蕩者優(yōu)為之／異者／獨(dú)其妻耳受之／施而不報(bào)／豈人也哉／然一飯之德不忘／丁其有焉。C.異史氏曰／貧而好客飲博／浮蕩者優(yōu)為之／異者／獨(dú)其妻耳／受之施而不報(bào)／豈人也哉／然一飯之德不忘／丁其有焉。D．異史氏曰／貧而好客／飲博浮蕩者優(yōu)為之／異者／獨(dú)其妻耳／受之施而不報(bào)／豈人也哉／然一飯之德不忘／丁其有焉。13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)

(1)貧不能厚客給，幸能垂諒。(3分)譯文：

(2)值歲大饑，楊困甚，無(wú)所為計(jì)，妻漫勸詣丁，從之。(4分)譯文：

(3)顧不敢隱，仆來(lái)時(shí)米不滿(mǎn)升；今過(guò)蒙推解固樂(lè)，妻子如何矣!(5分)譯文：

參考答案：文言文參考譯文：丁前溪，是山東諸城人。家中富有錢(qián)糧，好仗義疏財(cái)，抱打不平，最欽佩古代俠客郭解的為人。御史行臺(tái)考察后，要拜訪他。丁前溪逃跑了，到安丘時(shí)遇下雨，他就在一家旅舍避雨。雨一直到中午仍下個(gè)不停。這時(shí)，有個(gè)少年過(guò)來(lái)，用豐盛的飯菜招待他。不久天黑了，(年輕人)挽留丁前溪在他家住宿，拿飼料草喂養(yǎng)他的馬匹，照顧得非常周到。問(wèn)那少年的姓名，少年回答說(shuō)：“主人姓楊，我是他的內(nèi)侄(妻子弟兄的兒子)。主人喜好交游，適逢他出門(mén)在外，家中只有他家娘子在。家貧不能給你豐厚的招待，希望你能見(jiàn)諒?！倍∏跋獑?wèn)：“你家主人從事什么行業(yè)?”得知主人家沒(méi)有多的資產(chǎn)，只是每天靠開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)謀得少量的糊口用品。第二天陰雨仍舊連綿不止，但旅館供給的飯食照樣無(wú)絲毫怠慢。到晚上鍘草喂馬時(shí)，喂牲口的草料濕漉漉的，看起來(lái)很是長(zhǎng)短不齊。丁前溪對(duì)此感到奇怪。年輕人說(shuō)：“實(shí)話告訴您，家中貧困沒(méi)有什么拿來(lái)喂養(yǎng)牲畜，這是剛才娘子讓拆掉的屋上的茅草啊?！倍∏跋桨l(fā)感到奇異，認(rèn)為這樣做的意圖是想得到自己的錢(qián)財(cái)。第二天，丁前溪付錢(qián)，年輕人不接受，丁前溪硬要給錢(qián)，年輕人拿進(jìn)去。一會(huì)兒，年輕人仍然將錢(qián)歸還給丁前溪，并說(shuō)：“娘子說(shuō)了，我們并非以此為業(yè)來(lái)謀取生活。主人出門(mén)在外，曾經(jīng)幾天都不帶一文錢(qián)，您來(lái)到我家，怎么就能向您索要報(bào)酬呢?”丁贊嘆著告別。臨別時(shí)囑托年輕人說(shuō)：

“我是諸城的丁某，主人回來(lái)后，應(yīng)該告訴他。得空時(shí)希望(他)光顧我家?！敝髱啄隂](méi)有消息。回家見(jiàn)到妻子，妻子衣服鞋子光鮮齊整，一個(gè)小婢女在侍候她。楊某驚訝地問(wèn)這是怎么回事，妻子說(shuō)：“從您離開(kāi)后，第二天就有車(chē)馬和仆人送來(lái)了這些布匹和糧食，堆了滿(mǎn)滿(mǎn)一屋，說(shuō)是丁氏客贈(zèng)與的。又送來(lái)一個(gè)婢女，給我使喚?！睏钍细袆?dòng)不已。從此他家過(guò)上小康生活，再不屑于從事以前開(kāi)博場(chǎng)的職業(yè)了。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的內(nèi)地城市，基本上是出于兩種目的而建立的，

①

。主要出于政治目的而建立的叫“城”，主要出于軍事目的而建立的則叫“鎮(zhèn)”。鎮(zhèn)，有重壓、安定、抑制、鎮(zhèn)服和武力據(jù)守等意；所以，險(xiǎn)要的地方叫鎮(zhèn)。就兩者對(duì)政治軍事的不同的重視程度來(lái)看，“城”以政治而兼軍事，

②

，故北京市“城”，武漢市“鎮(zhèn)”。“城”講“文治”，而

③

，它們都不會(huì)把商業(yè)和商品生產(chǎn)放在首位。參考答案：①這就是“政治”和“軍事”（或由政治，或由軍事）。②“鎮(zhèn)”以軍事而兼政治。③鎮(zhèn)重“武備”(寫(xiě)出一處給1分，寫(xiě)出兩處給3分，寫(xiě)出三處給5分。)8.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（

）①1954年出生的清河鎮(zhèn)木版年面第21代傳人王圣亮，臉龐瘦削，頭發(fā)稀疏，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民別無(wú)二致，但每當(dāng)和記者談到木版年面時(shí)，他就品得很健談。②春暖花開(kāi)，冰雪消融，江河日下，涓涓細(xì)流滋潤(rùn)萬(wàn)物，歷經(jīng)嚴(yán)寒考驗(yàn)的北方大地，告別了千里冰封的季節(jié)，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。③他多次跑省、縣有關(guān)部門(mén)，上下其手，發(fā)動(dòng)單位力量，籌措項(xiàng)目資金，在他的帶領(lǐng)下，全村立即啟動(dòng)了16公里村道延伸建設(shè)工程。④我們對(duì)文化的傳承態(tài)度不應(yīng)是膠柱鼓瑟，而應(yīng)是尊重文化傳統(tǒng)，注重社會(huì)實(shí)際，注重變通、創(chuàng)新、開(kāi)放、多元，注重在基礎(chǔ)上的傳承。⑤魯迅先生對(duì)于友人尤其是青年的愛(ài)護(hù)可以說(shuō)是無(wú)所不為，這一點(diǎn)在后來(lái)的很多回憶文章中都談到了，這也是先生身上最為可貴的品質(zhì)之一。⑥于是，以培養(yǎng)孩子某些特殊能力為目的的各種特長(zhǎng)教育應(yīng)運(yùn)而生，如書(shū)法班、美術(shù)班、舞蹈班、音樂(lè)班等等，應(yīng)有盡有，不一而足。A.①③⑥

B.①④⑥

C.②③⑤

D.②④⑥參考答案：C9.閱讀下面材料，回答20題（5分）（1）子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”

——《論語(yǔ)·為政篇第二》（2）法制網(wǎng)北京2011年8月26日電記者于吶洋8月24日下午，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第22次會(huì)議分組審議了全國(guó)人大常委會(huì)執(zhí)法檢查組關(guān)于檢查《老年人權(quán)益保障法》實(shí)施情況的報(bào)告。隋明太委員建議，應(yīng)當(dāng)把“?；丶铱纯础钡膫惱淼赖乱髮?xiě)進(jìn)《老年人權(quán)益保障法》。隋明太認(rèn)為：我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，城鄉(xiāng)生活水平不斷提高，全國(guó)基本上解決溫飽問(wèn)題。同時(shí)我國(guó)老齡化加速發(fā)展，城鄉(xiāng)空巢家庭已超過(guò)50%，將“?；丶铱纯础弊鳛橘狆B(yǎng)人的道德義務(wù)寫(xiě)入《老年人權(quán)益保障法》是立法上的與時(shí)俱進(jìn)，符合國(guó)情民意。請(qǐng)你結(jié)合《論語(yǔ)》中關(guān)于"孝"的觀念寫(xiě)一段150字左右的話，來(lái)闡明隋明太提出這一建議的理由。參考答案：（1）論語(yǔ)中孝道觀念：孔子認(rèn)為孝不僅是物質(zhì)上的供養(yǎng)，更是精神上的撫慰和祭奠。（2分）（2）現(xiàn)代社會(huì)，城鄉(xiāng)生活水平提高了，基本的物質(zhì)生活已有保障，但很多空巢老人身邊缺乏親人，精神孤獨(dú)，他們?cè)谝率碂o(wú)憂(yōu)的前提下更需要精神慰藉、親情陪護(hù)。他們的子女，長(zhǎng)期在外，要么對(duì)老人不聞不問(wèn)，要么只是將孝敬老人變?yōu)榻疱X(qián)和物質(zhì)的補(bǔ)償，這是有養(yǎng)而無(wú)敬。10.根據(jù)文段含意，仿照劃線句子，在橫線上另寫(xiě)兩個(gè)句子，要求使文意連貫得體。身處漂泊壯志受挫的王勃在《滕王閣序》里不僅贊美了美景“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，而且發(fā)出了“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的心聲；身處盛世風(fēng)華正茂的學(xué)子親歷神州美景樂(lè)事“①_______________________，________________________”，怎能不表白一下心中“②_______________，________________？欣逢盛世，更精安邦之能”的家國(guó)情懷呢？參考答案：①紅日與長(zhǎng)城同輝，海浪與戰(zhàn)艦共鳴。

②微賤貧寒，焉忘齊家之志？試題分析：本題考查仿寫(xiě)的能力。仿寫(xiě)要注意內(nèi)容和形式上都要相似。此類(lèi)題目要根據(jù)語(yǔ)句的內(nèi)容和意境來(lái)把握，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象來(lái)組織答案，要仿照前面的語(yǔ)句的句式和修辭來(lái)寫(xiě)。本題的句子樣式：詩(shī)句＋精神（或力量、氣質(zhì)、風(fēng)度），意境上要相似。點(diǎn)睛：句子仿寫(xiě)重點(diǎn)：1.注意文章的手法，像修辭手法、對(duì)偶、排比等。2.詞性要相當(dāng)。例，仿寫(xiě)句子：生活是什么?生活是一本無(wú)字的書(shū),生活是一條崎嶇的路。仿寫(xiě)：生活是什么?生活是一盤(pán)莫測(cè)的棋,生活是一場(chǎng)自己的戲。生活是什么?生活是一曲心靈的歌,生活是一扇未知的門(mén)。六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。①中國(guó)古話說(shuō)：“人窮志短?！雹谝龑?dǎo)貧困群眾樹(shù)立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。③最糟糕的貧困，莫過(guò)于智力貧乏。④黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，做到脫真貧、真脫貧。⑤有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)我們感覺(jué)自己擁有的某樣?xùn)|西（金錢(qián)、時(shí)間、健康和愛(ài)情等）不夠時(shí)，這種感覺(jué)就會(huì)削弱我們的認(rèn)知能力，影響我們做出明智的決定。讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：脫愚重于脫貧我國(guó)是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家，在改革開(kāi)放初期，不足溫飽的民眾還有8000多萬(wàn)，經(jīng)過(guò)30多年的努力，貧困人口已下降到2000萬(wàn)左右。當(dāng)然，如果加上沒(méi)有達(dá)到小康生活水平的人口，脫貧的問(wèn)題仍是我國(guó)社會(huì)發(fā)展不可忽略的重任。然而，值得提醒的是，我國(guó)貧困人口數(shù)量之所以眾多，其不可忽略的一個(gè)因素是，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)處于閉關(guān)自守的狀態(tài)，“民可使由之，不可使知之”等封建愚昧的意識(shí)和愚蠢的思維方式始終制約著人們的頭腦。公眾的科學(xué)技術(shù)水平和素質(zhì)不高，長(zhǎng)期從事著落后耗力的勞動(dòng)，缺乏獨(dú)立思考的能力，難以辨別復(fù)雜的是非。當(dāng)前國(guó)際上重大事變提醒我們，不僅落后要挨打，愚昧也要挨打；在愚昧的基礎(chǔ)上，也無(wú)法擺脫貧困和落后。貪污腐敗現(xiàn)象仍是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的巨大阻力，然而要清除這些腐朽的現(xiàn)象，必須著眼于擦亮公眾的眼睛，使他們對(duì)種種腐朽現(xiàn)象提高辨別能力，并予以揭露，依據(jù)法律予以嚴(yán)懲，才是一條必然的、有效的途徑。近30年的實(shí)踐告訴我們，對(duì)于各種腐朽行為雖有法律法規(guī)制止，但實(shí)際上依然是通行無(wú)阻，且有某些權(quán)力的保護(hù)和助長(zhǎng)，