廣西壯族自治區(qū)柳州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析

廣西壯族自治區(qū)柳州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“奉天承運(yùn)”是中國(guó)古代封建帝王詔書(shū)開(kāi)頭的套語(yǔ)。最早從秦朝開(kāi)始使用，明朝正式使用在帝王詔書(shū)上，《典故紀(jì)聞》卷一記載太祖嘗言：“見(jiàn)人言動(dòng)皆奉天而行，非敢自專也?！笨梢?jiàn)，這一詞語(yǔ)主要體現(xiàn)了古代帝王A．宣揚(yáng)迷信思想

B．祭祀天地神靈

C．宣揚(yáng)君權(quán)神授

D．報(bào)答天地之恩參考答案：C略2.維爾?杜蘭特認(rèn)為：“牛頓革命的影響……事實(shí)上極大地改變了整個(gè)歐洲思想界的精神面貌。”據(jù)此可知A.科學(xué)知識(shí)進(jìn)步促成啟蒙運(yùn)動(dòng)B.啟蒙思想源于科學(xué)知識(shí)進(jìn)步C.宗教改革推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生D.文藝復(fù)興促進(jìn)自然科學(xué)發(fā)展參考答案：A【詳解】牛頓革命撼動(dòng)了歐洲的宗教一統(tǒng)天下的局面，促進(jìn)了思想解放，而啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的思想文化解放運(yùn)動(dòng)，故文中“整個(gè)歐洲思想界”主要指的是啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起，故A項(xiàng)正確。啟蒙思想的根源是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故排除B項(xiàng)。文藝復(fù)興、宗教改革的時(shí)間和牛頓力學(xué)體系形成時(shí)間不符合，故CD項(xiàng)錯(cuò)誤。3.下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的敘述錯(cuò)誤的是（

）A.它是整齊的四言體詩(shī)歌B.中國(guó)詩(shī)歌誕生的源頭，也是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集C.它保存了從西周初年到春秋中期的詩(shī)歌，共305首D.西周時(shí)貴族才能接受教育，所以《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)的是貴族而不是平民的情感參考答案：D《詩(shī)經(jīng)》。本題考查學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的全面理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷A、B、C三項(xiàng)均是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的正確理解；而《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”其中“風(fēng)”，多是周代各諸侯國(guó)的民歌，從各方面反映了勞動(dòng)人民的生活境況和思想感情。因此D不正確，故選D。4.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前，北美啟蒙思想家中最杰出的代表是：（

）①華盛頓

②富蘭克林

③潘恩

④杰斐遜

A．①②③④

B．①②

C．②③

D．②④參考答案：D5.美國(guó)中華會(huì)館主席張自豪說(shuō)：“1997年有30萬(wàn)港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬(wàn)，即是說(shuō)當(dāng)年外流的港人在十年當(dāng)中陸續(xù)回港?！背霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是（

）A．中央政府的支持

B．“一國(guó)兩制”的保障C．經(jīng)濟(jì)全球化的深入

D．投資環(huán)境的好轉(zhuǎn)參考答案：B6.《十二銅表法》第九表第一款：“不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律。”這一規(guī)定表明《十二銅表法》A．標(biāo)志著羅馬成文法的誕生

B．可有效防范個(gè)人專權(quán)C．標(biāo)志著自然法的思想成熟

D．有利于維護(hù)希臘民主參考答案：B7.盧梭說(shuō)：“社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利，然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出諸自然的，而是建立在約定上的?！鄙鲜霾牧戏从车闹鲝埵牵ǎ〢.天賦人權(quán)說(shuō)B.社會(huì)契約論C.主權(quán)在民說(shuō)D.三權(quán)分立說(shuō)參考答案：B試題分析：根據(jù)題干“這項(xiàng)權(quán)利決不是出諸自然的，而是建立在約定上的”可知體現(xiàn)社會(huì)契約論。AC不對(duì)，天賦人權(quán)說(shuō)與主權(quán)在民說(shuō)符合盧梭的主張，但材料無(wú)從體現(xiàn)；D不對(duì)，三權(quán)分立說(shuō)出自孟德斯鳩的主張，且材料無(wú)處體現(xiàn)?？键c(diǎn)：本題考查啟蒙思想。點(diǎn)評(píng)：?jiǎn)⒚伤枷爰业拇硪约爸鲝垼海?）伏爾泰：法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，著《哲學(xué)通信》和《路易十四時(shí)代》，抨擊天主教會(huì)；反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”，人生來(lái)就是平等和自由的；法律面前人人平等。（2）孟德斯鳩：法國(guó)，著《論法的精神》，反對(duì)君主專制，提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)；認(rèn)為法律應(yīng)該是理性的體現(xiàn)（作用：否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)）。（3）盧梭：法國(guó)，著《社會(huì)契約論》，提出“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”、“社會(huì)契約”，認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。（4）康德：德意志，著《純粹理性批判》，認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該獨(dú)立思考、理性判斷；提出“人非工具”、主權(quán)屬有人民；自由和平等是人生來(lái)就有的權(quán)利并且只能在法律范圍之內(nèi)。8.蔡元培曾撰寫(xiě)過(guò)這樣一副挽聯(lián)：“是中國(guó)自由神，三民無(wú)權(quán)，推翻歷時(shí)數(shù)千年專制之局；愿吾儕后死者，齊心協(xié)力，完成先生一二件未竟之功。”他悼念的是（

）A．康有為

B．袁世凱

C．孫中山

D．陳獨(dú)秀參考答案：C9.有學(xué)者提出，“假如讓人隨口說(shuō)出三個(gè)最偉大的意大利人，伽利略和但丁必定在其中，第三個(gè)就不那么確定了”。伽利略享有這一榮耀的依據(jù)是A．創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)

B．發(fā)現(xiàn)自由落體定律等C．發(fā)起宗教改革

D．發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象等參考答案：B材料信息表明伽利略在意大利人中有突出地位，這是由于伽利略是近代著名的科學(xué)家，在物理學(xué)和天文學(xué)等方面都做出了重要貢獻(xiàn)，故選B項(xiàng)。A項(xiàng)是牛頓的成就，C、D分別是馬丁·路德和法拉第的成就。10.鄧小平說(shuō)：“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)?！备母镩_(kāi)放以來(lái)，我國(guó)政府為推進(jìn)教育發(fā)展采取的重要舉措有(

)①提出“三個(gè)面向”的指導(dǎo)方針

②提出德、智、體全面發(fā)展的教育方針③頒布《義務(wù)教育法》

④實(shí)行“科教興國(guó)”的發(fā)展戰(zhàn)略A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C11.上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國(guó)人的世俗理性的最初覺(jué)醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)?！笆浪桌硇缘淖畛跤X(jué)醒”是指A.明末清初的“工商皆本”意識(shí)B.魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”主張D.新文化運(yùn)動(dòng)的“民主與科學(xué)”思想?yún)⒖即鸢福築材料中“中國(guó)人中的世俗理性的最初覺(jué)醒”顯然是指“這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)”，這種現(xiàn)象發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，而以林則徐，魏源等人的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想為最早開(kāi)端，也是中國(guó)近代思想覺(jué)醒的最早表現(xiàn)，所以答案選B，A項(xiàng)其時(shí)民族危機(jī)尚未發(fā)生，CD兩項(xiàng)均晚于B項(xiàng)。12.王韜在《弢園文錄外編》中記載“維新以來(lái)，崇尚西學(xué)，仿效西法，一變其積習(xí)，而煥然一新，甚至于改正朔，易服色，幾與歐洲諸國(guó)無(wú)異。蓋其意以為非此不足與之抗衡也，然日本自此財(cái)用益絀，帑藏益虛，國(guó)債積至巨萬(wàn)，外強(qiáng)中槁，難持久遠(yuǎn)?！睂?duì)該觀點(diǎn)分析正確的是()A．肯定明治維新文明開(kāi)化

B．客觀指出明治維新不足C．主張全面借鑒明治維新

D．反映甲午戰(zhàn)前國(guó)人觀念

參考答案：D13.羅榮渠在《現(xiàn)代化新論》一書(shū)中說(shuō)：“在此以后，外國(guó)滲透的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個(gè)領(lǐng)域，直接改變了原有的‘小農(nóng)一手工業(yè)生產(chǎn)方式’，使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和財(cái)政上都日益陷入對(duì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體的依附地位?！币芯窟@一狀況產(chǎn)生的原因，應(yīng)首選下列哪一不平等條約（

）A．《馬關(guān)條約》

B．《北京條約》

C．《南京條約》

D．《辛丑條約》參考答案：A略14.之所以說(shuō)，人類在19世紀(jì)三四十年代進(jìn)入了蒸汽時(shí)代，其主要理由不成立的一項(xiàng)是A、紡織、采礦、造紙等工業(yè)部門(mén)都采用蒸汽機(jī)作動(dòng)力B、蒸汽機(jī)在歐洲和北美被廣泛采用，蒸汽機(jī)使用的空間范圍擴(kuò)大C、蒸汽機(jī)保證了工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)的轉(zhuǎn)變D、包括火車(chē)、輪船和汽車(chē)等交通工具在內(nèi)的新發(fā)明先后出現(xiàn)參考答案：D15.2018年12月11日，新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新發(fā)表了報(bào)告，他用數(shù)據(jù)呈現(xiàn)了教育改革開(kāi)放40年的歷史性成就以及經(jīng)驗(yàn)。屬于改革開(kāi)放以后取得的教育成果是A.逐步建立起完整的國(guó)民教育體系B.建立半工半讀的教育制度C.提出教育應(yīng)“三個(gè)面向”的思想D.恢復(fù)中斷十年的高考制度參考答案：C【詳解】“三個(gè)面向”思想出現(xiàn)時(shí)間是1983年，屬于1978年底以來(lái)，故答案為C項(xiàng)；A項(xiàng)是“文革”前夕，排除；B項(xiàng)出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代末教育大革命，排除；D項(xiàng)是1977年，排除?！军c(diǎn)睛】本題是史實(shí)類選擇題。關(guān)注時(shí)空觀念，精準(zhǔn)記憶歷史知識(shí)，特別是主干史實(shí)是關(guān)鍵。備考建議：經(jīng)常畫(huà)畫(huà)歷史數(shù)軸和關(guān)系圖，有助于理解式記憶。16.“文化大革命”中有部電影叫《決裂》，其中的兩個(gè)主要情節(jié)一是手上有繭子才能上大學(xué)，二是一位教授講授馬尾巴的功能遭到學(xué)生的嘲弄。這部電影帶來(lái)的最大問(wèn)題是A.學(xué)風(fēng)淡化B.知識(shí)分子地位下降C.價(jià)值觀扭曲D.科學(xué)發(fā)展滯后參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，歸納、概括，認(rèn)識(shí)歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料，解讀題干要求：帶來(lái)的“最大問(wèn)題”，亦即最根本、最核心的問(wèn)題。據(jù)此，分析、判斷選項(xiàng)，可知：C項(xiàng)“價(jià)值觀扭曲”，最為核心，正確。只要價(jià)值觀出問(wèn)題了，整個(gè)社會(huì)、國(guó)家許多領(lǐng)域都要出問(wèn)題（包括ABD三項(xiàng)在內(nèi)）。從而排除ABD三項(xiàng)。綜上，故，本題正確答案選C。考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)文化事業(yè)·十年文化大革命時(shí)期的文化事業(yè)·文化事業(yè)的落后及其惡劣影響17.下列說(shuō)法體現(xiàn)了“雙百”方針內(nèi)涵的是：A.“要革命派，不要流派”

B.“銀座會(huì)引起黨內(nèi)思想不一致”C.“讓樣板戲占領(lǐng)革命舞臺(tái)”

D.“不打棍子，不戴帽子，不抓辮子”參考答案：D18.一位外國(guó)友人在清乾隆年間進(jìn)入中國(guó)，當(dāng)時(shí)他不可能欣賞到：A、小說(shuō)《封神演義》

B、版畫(huà)《感天動(dòng)地竇娥冤》C、一幅《孫悟空大鬧天宮》的插圖

D、京劇《空城計(jì)》參考答案：D19.“在法國(guó)，法國(guó)革命為農(nóng)民提供了更多的土地，從而增加了他們對(duì)故鄉(xiāng)的依戀，使他們不愿意收拾行李上別處?！睆拈L(zhǎng)遠(yuǎn)看，這種現(xiàn)象對(duì)法國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響是（

）A.導(dǎo)致工業(yè)勞動(dòng)力不足，影響了工業(yè)化進(jìn)程B.發(fā)展了農(nóng)業(yè)資本主義，并促進(jìn)了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的拓展C.導(dǎo)致工業(yè)資本相對(duì)缺乏，阻礙了工業(yè)革命的發(fā)展D.解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展參考答案：A20.孔子看到魯國(guó)季氏用了天子的樂(lè)舞，便憤然譴責(zé)道：“是可忍，孰不可忍！”料反映了孔子的思想主張是A．仁者愛(ài)人

B．忠恕之道

C．克己復(fù)禮

D．中庸之道參考答案：C考查孔子的思想。從材料可知，作為魯國(guó)的大夫季氏，僭用周天子專用的樂(lè)舞。這時(shí)嚴(yán)重違背了周朝的社會(huì)等級(jí)秩序，是為孔子所不可容忍的，體現(xiàn)了孔子對(duì)周禮的維護(hù)，即“克己復(fù)禮”。故應(yīng)選C。21.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。社會(huì)主義民主政治最基礎(chǔ)的一環(huán)是（

）A.人民代表大會(huì)

B.參加政治協(xié)商

C.基層民主選舉

D.以法治國(guó)參考答案：C22.唐朝才女上官婉兒是一個(gè)謎一樣的人物，據(jù)史書(shū)記級(jí)上官婉兒與專權(quán)的韋皇后一黨關(guān)系非常緊密。而2013年發(fā)掘的上官婉兒的墓志全文，其中則記載了她強(qiáng)裂反對(duì)韋皇后支持下的安樂(lè)公主當(dāng)“皇太女”的事件。對(duì)此以下說(shuō)法較為合理的是（）A．文獻(xiàn)和實(shí)物二重證據(jù)更可信 B．史書(shū)記載沒(méi)有任何客觀性C．考古發(fā)現(xiàn)是唯一真實(shí)的證據(jù) D．墓志比史書(shū)記更具有主觀性參考答案：考點(diǎn)：史料的重要作用．解析：本題主要考查史料的重要作用．史料是指可以據(jù)以為研究或討論歷史時(shí)的根據(jù)的東西．一般將史料區(qū)分為第一手史料（primarysource）以及第二手史料（secondarysource）．前者是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的史料，后者是指經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋，但二者的界限經(jīng)常并不明確（例如史記就很難說(shuō)是一手或二手史料）．一般中文所稱史料，主要是指第一手史料而言．答案：根據(jù)題干材料可以看出文獻(xiàn)和實(shí)物二重證據(jù)更可信，故A項(xiàng)正確；BC兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤；D項(xiàng)表述不全面．故選A．23.“×××，教授。1950年1月生。1968年中專畢業(yè)；1969年作為知識(shí)青年至黑龍江上山下鄉(xiāng)；1978年3月考進(jìn)廈門(mén)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系；1982年2月大學(xué)畢業(yè)后分配到統(tǒng)計(jì)局工作；1985年進(jìn)入江西財(cái)經(jīng)大學(xué)任教；1996年到1997年在美國(guó)斯坦福大學(xué)亞太研究中心做高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者；……”該段履歷反映了（

）A．“教育革命”對(duì)此人的成才起了積極的作用B．1977年恢復(fù)統(tǒng)一高考招生制度為此人人生的轉(zhuǎn)折提供了機(jī)遇C．1972年中美關(guān)系正常化對(duì)此人成為教授至關(guān)緊要D．《義務(wù)教育法》保障了此人少年時(shí)期的受教育權(quán)利，為后來(lái)此人的深造打下了基礎(chǔ)參考答案：B24.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)人民人民掀起了聲勢(shì)浩大的救亡圖存運(yùn)動(dòng)。下列運(yùn)動(dòng)中，發(fā)展目標(biāo)相互矛盾的一組是:（

）A．維新變法運(yùn)動(dòng)和辛亥革命 B．維新變法運(yùn)動(dòng)和前期新文化運(yùn)動(dòng)C．辛亥革命和前期新文化運(yùn)動(dòng)

D．維新變法運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)參考答案：D25.秦始皇建立的封建專制主義中央集權(quán)制度與分封制相比，主要特點(diǎn)是（）①確立皇權(quán)的至高無(wú)上②世卿世祿制③確立中央和地方的行政機(jī)構(gòu)④從中央到地方的官吏均由皇帝任免。A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④參考答案：考點(diǎn)：16：秦朝的中央集權(quán)制度．分析：解答的關(guān)鍵是從“秦始皇建立的封建專制主義中央集權(quán)制度”切入，結(jié)合秦朝的中央集權(quán)進(jìn)行思考．解答：根據(jù)所學(xué)可知，秦始皇建立的封建中央集權(quán)制度特點(diǎn)，①③④都符合其特點(diǎn)；②世卿世祿制可以排除，它是西周的分封制．故選C．26.唐文宗太和六年，宰相王涯上奏：“商人乘馬，前代所禁。近日得以恣其乘騎，雕鞍銀鐙，裝飾煥爛，從以童騎，騁以康莊，此最為僭越。伏請(qǐng)切令禁斷?！币韵聦?duì)當(dāng)時(shí)商人地位的判斷，錯(cuò)誤的是A．經(jīng)濟(jì)地位優(yōu)越

B．政治地位低下C．遭受全社會(huì)的鄙視

D．實(shí)際上沒(méi)有自由民的平等地位參考答案：C27.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“由于共產(chǎn)黨的土地改革政策贏得了農(nóng)民的支持，同時(shí)日本人在東部沿海的進(jìn)攻又削弱了蔣的政府，毛澤東逐漸擴(kuò)大了他的力量。”在上述觀點(diǎn)所體現(xiàn)的時(shí)期或時(shí)段里，毛澤東發(fā)表的重要論著最有可能是A.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

B.《星星之火，可以燎原》C.《新民主主義論》

D.《論十大關(guān)系》參考答案：C28.1821～1850年，清代史籍著述出現(xiàn)重大變化：由?？惫偶D(zhuǎn)向研究本朝掌故，著意邊疆地理研究，重視研究外國(guó)史地，譯介西方書(shū)刊。這種變化的主要原因是A.經(jīng)世致用思想的影響

B.西方史學(xué)的傳入擴(kuò)大史學(xué)研究范圍C.社會(huì)局勢(shì)的重大變化

D.魏源師夷長(zhǎng)技以制夷新思想的啟迪參考答案：C材料信息“由?？惫偶D(zhuǎn)向研究本朝掌故，著意邊疆地理研究，重視研究外國(guó)史地，譯介西方書(shū)刊”說(shuō)明在民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)的沖擊下清代的史籍著述出現(xiàn)重大變化，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是經(jīng)世致用思想受到了重視，故A項(xiàng)不是原因；材料沒(méi)有體現(xiàn)出西方史學(xué)的傳入，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；魏源的師夷長(zhǎng)技以制夷新思想出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，而這種變化在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前就有了，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29.“（孝文帝改革）初，百姓咸以為不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，計(jì)省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之。”之所以會(huì)“海內(nèi)安之”，主要原因是均田制①?zèng)]有改變地主的原有土地②限制了土地兼并③調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性④保證了統(tǒng)治政權(quán)的財(cái)政收入和勞役需要A.①②③④B.①②④C.②③④D.①③④參考答案：A略30.20世紀(jì)70年代，在蘇聯(lián)推行改革的最高領(lǐng)導(dǎo)人是A.戈?duì)柊蛦谭駼.赫魯曉夫C.勃列日涅夫D.葉利欽參考答案：C材料中給出的時(shí)間是20世紀(jì)70年代，這一時(shí)期蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人是勃列日涅夫，故本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)戈?duì)柊蛦谭蚴?0世紀(jì)80年代的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人；B選項(xiàng)赫魯曉夫是20世紀(jì)60年代的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人；D選項(xiàng)是蘇聯(lián)解體后的領(lǐng)導(dǎo)人。點(diǎn)睛：解答本題就是要記住蘇聯(lián)在斯大林模式之后改革的幾個(gè)時(shí)期。第一個(gè)就是赫魯曉夫，之后是勃列日涅夫，最后是戈?duì)柊蛦谭?。由此就能選出正確選項(xiàng)。二、非選擇題（共40分）31.人類歷史上，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)，受各種因素的影響，工業(yè)化道路各具特色。（1）下列①～④體現(xiàn)了幾個(gè)國(guó)家某階段工業(yè)化的主要特點(diǎn)，請(qǐng)參照示范，將序號(hào)代表的國(guó)家在下方《一帶一路》中的相應(yīng)位置標(biāo)示出來(lái)。（4分）示范：德國(guó)⑤國(guó)家統(tǒng)一推動(dòng)工業(yè)化進(jìn)程①初步建立了民族工業(yè)，但未實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立②回歸傳統(tǒng)，拒絕工業(yè)發(fā)展，排斥西方文明③改革保留大量封建殘余，工業(yè)化進(jìn)程緩慢④民族獨(dú)立后，用國(guó)家干預(yù)的方式發(fā)展工業(yè)（2）圍繞工業(yè)化的主題，從背景、措施和結(jié)果等三方面說(shuō)明日本是如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的？（6分）以下材料摘編自《我國(guó)國(guó)內(nèi)工業(yè)總產(chǎn)值動(dòng)態(tài)分析》《中國(guó)近代化歷程》材料一

《1952-2002年中國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值變化曲線》圖材料二

新中國(guó)成立以后，工業(yè)化的啟動(dòng)從資本主義工業(yè)化的啟動(dòng)階段轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義工業(yè)化的啟動(dòng)階段，使中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程跨入了新階段。1952年至1978年，我國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)率為13.5％。其中，1967年至1976年，工業(yè)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)率為8.5%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)率為3.3%。到1978年，工業(yè)總產(chǎn)值在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中的比重增長(zhǎng)到75．2％（1949年僅占17%）。20世紀(jì)末提前實(shí)現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值翻兩番。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)工業(yè)快速穩(wěn)定發(fā)展。（3）有人以“改道與騰飛”來(lái)描述新中國(guó)成立后工業(yè)化道路的特征。結(jié)合以上材料和所學(xué)，選擇“改道”或“騰飛”其中一個(gè)特征加以解讀。（10分）本題要求：題目完整，理解準(zhǔn)確，解釋清晰，史論結(jié)合。題目：新中國(guó)

理解準(zhǔn)確

解釋清晰

參考答案：（1）①埃及

②印度③俄國(guó)④土耳其（2）日本是通過(guò)明治維新實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化。（答此句給1分，全題不超過(guò)6分）背景——工業(yè)落后、受工業(yè)革命的影響（或工業(yè)文明的沖擊）；（每點(diǎn)各1分，共2分）措施——引進(jìn)西方技術(shù)、“殖產(chǎn)興業(yè)”（或政府主導(dǎo)發(fā)展近代工業(yè)）；（每點(diǎn)各1分，共2分）結(jié)果：傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榻I(yè)國(guó)（或走上工業(yè)社會(huì)、向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型）；成為東亞強(qiáng)國(guó)（或步入西方列強(qiáng)行列）（每點(diǎn)各1分，共2分）注：本題應(yīng)圍繞工業(yè)化來(lái)答題，而不是籠統(tǒng)答明治維新。給分點(diǎn)強(qiáng)調(diào)不同的角度。（3）題目：新中國(guó)工業(yè)化的“改道”（1分）理解準(zhǔn)確“改道”一是指從資本主義工業(yè)化的道路，轉(zhuǎn)向社會(huì)主義工業(yè)化的道路；（1分）二是從蘇聯(lián)工業(yè)化（模式）道路，轉(zhuǎn)到中國(guó)特色工業(yè)化道路。（或從相對(duì)封閉，到融入世界）（1分）解釋分析清晰1949年新中國(guó)成立，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，中共掌握政權(quán)，從新民主主義社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。世界兩極格局下，借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，實(shí)行“一五計(jì)劃”，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。通過(guò)中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路，建立社會(huì)主義制度。實(shí)行“一邊倒”的外交政策，與少數(shù)國(guó)家有經(jīng)貿(mào)往來(lái)。（2分）1956年，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》，中共八大調(diào)整，開(kāi)始探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！按筌S進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)，留下深刻的教訓(xùn)。（2分）1978年以后實(shí)行改革開(kāi)放，進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，全方位、寬領(lǐng)域地對(duì)外開(kāi)放。（2分）題目：新中國(guó)工業(yè)的“騰飛”（1分）理解準(zhǔn)確“騰飛”指新中國(guó)成立后，中國(guó)工業(yè)化發(fā)展快速。（1分）1978年十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)進(jìn)入工業(yè)化的調(diào)整和迅速發(fā)展階段，取得顯著成果。（1分）解釋分析清晰1949年新中國(guó)成立，中國(guó)借力蘇聯(lián)，借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，采用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式；實(shí)行“一五計(jì)劃”，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，為社會(huì)主義工業(yè)化奠定初步基礎(chǔ)。舊工業(yè)過(guò)于偏在沿海的不合理布局初步改善。以“兩彈一星”為代表的高科技領(lǐng)域取得突出成果?！按筌S進(jìn)”時(shí)期，工業(yè)畸形發(fā)展。（2分）1978年，十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開(kāi)放，國(guó)有企業(yè)改革、民營(yíng)企業(yè)發(fā)展，引進(jìn)外資、先進(jìn)技術(shù)和管理方法。（2分）在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，十四大后，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。加入WTO，與國(guó)際接軌，參與世界競(jìng)爭(zhēng)。產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。（2分）（3）說(shuō)明：本題為開(kāi)放性試題，按思維層次給分，鼓勵(lì)創(chuàng)新。題目完整（1分）；題目、理解、解釋三者邏輯統(tǒng)一。（1分）理解：從兩個(gè)階段或角度，（2分）；從一個(gè)角度或不分階段。（1分）解釋：史論結(jié)合，提供3則史料說(shuō)明問(wèn)題。（6分）只提供3則史料無(wú)說(shuō)明。（3分）史論結(jié)合，提供2則史料說(shuō)明問(wèn)題。（4分）只提供2則史料無(wú)說(shuō)明。（2分）史論結(jié)合，提供1則史料說(shuō)明問(wèn)題。（2分）只提供1則史料無(wú)說(shuō)明。（1分）32.（11分）．閱讀下列材料材料一

夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！?qǐng)于廣東虎門(mén)外之沙角、大角二處，置造船廠一，火器局一。行取佛蘭西、彌利堅(jiān)二國(guó)各來(lái)一二人，分?jǐn)y西洋工匠至粵，司造船械，并延西洋柁師，司教行船演炮之法，……必使中國(guó)水師，可以駛樓船于海外，可以戰(zhàn)洋夷于海中?！逗?guó)圖志》材料二

在近代文明的轉(zhuǎn)型中，世界力圖“改變中國(guó)”，而我們不能只是仇恨和憤怒，我們不能狹隘地站在愛(ài)新覺(jué)羅家族政權(quán)的立場(chǎng)上，而是應(yīng)該站在文明中國(guó)的立場(chǎng)上。“清代中國(guó)”需要改變，封閉和孤立的，腐朽和沒(méi)落的，我們自己也在內(nèi)部改變，無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是戊戌變法，無(wú)論是辛亥革命，還是新民主主義革命，無(wú)論是李鴻章，還是康有為，無(wú)論是孫中山，還是毛澤東，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子都在嘗試?yán)酶鞣N方法，內(nèi)部改變著“清代中國(guó)”，不斷催生著一個(gè)嶄新的新中國(guó)?！徕暋陡淖冎袊?guó)》材料三

中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)具有與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)迥異的特點(diǎn)。如果說(shuō)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以個(gè)性自由為目的人文啟蒙運(yùn)動(dòng)，那么中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)則是一場(chǎng)旨在國(guó)家富強(qiáng)的現(xiàn)代化啟蒙運(yùn)動(dòng)。這是中西啟蒙運(yùn)動(dòng)的最基本差異。關(guān)于啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系，西方與中國(guó)適成倒置：在歐洲，是由啟蒙而現(xiàn)代化；在中國(guó)，則是為現(xiàn)代化而啟蒙。歐洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個(gè)水到渠成的文化和社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程……中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)則是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的步驟。

——鄭大華主編《民國(guó)思想史論》請(qǐng)回答：（1）材料一的作者是誰(shuí)？從材料看，其核心思想是什么？（2分）（2）材料二中提及的中國(guó)近代文明轉(zhuǎn)型中“內(nèi)部改變”的指導(dǎo)思想分別是什么？(請(qǐng)按涉及的順序書(shū)寫(xiě))（4分）（3）據(jù)材料三概括中國(guó)思想啟蒙的主要目的。（2分）你認(rèn)為造成中國(guó)與西方的“啟蒙與現(xiàn)代化關(guān)系”不同的最主要原因是什么？（1分）（4）綜合上述材料，概括近代中國(guó)的思想解放在“改變中國(guó)”中的作用。（2分）參考答案：（1）魏源；（1分）“師夷長(zhǎng)技以制夷”。（1分）（2）“中體西用”；維新思想（實(shí)行君主立憲）；三民主義（民主共和）；馬克思主義（毛澤東思想）。（4分）（3）目的：挽救民族危亡；實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)（實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化）。（2分）原因：中國(guó)淪為半殖民地半封建國(guó)家。（1分）（4）作用：思想解放推動(dòng)中國(guó)救亡圖存；推動(dòng)近代化進(jìn)程；推動(dòng)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型。（任意一點(diǎn)2分）33.閱讀材料，完成下列要求。材料一季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善也。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。”﹣﹣《論語(yǔ)》材料二

為他們的政權(quán)合法性尋找某種原則，對(duì)于他們是至關(guān)重要的?！瓭h朝皇帝的高招是，延攬始終堅(jiān)持封建制度的學(xué)派來(lái)支持中央集權(quán)的國(guó)家……他們最大成就是，使這個(gè)從未親身經(jīng)歷封建時(shí)代的新文人階層相信，孔子的學(xué)說(shuō)能夠應(yīng)用于新的政治體制……中央集權(quán)國(guó)家的理念逐漸與這個(gè)文人階層和儒家信徒緊密結(jié)合起來(lái)。這個(gè)文人階層原來(lái)捍衛(wèi)的是舊封建制度，但是在此之后，他們一直反對(duì)任何分裂活動(dòng)。﹣﹣菲茨杰拉德《中國(guó)簡(jiǎn)明文化史》材料三

朱熹編著《四書(shū)集注》，用理學(xué)思想重新解釋《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》，使理學(xué)透過(guò)四書(shū)而深入人心。他編《小學(xué)集注》，教育青少年遵循三綱五常的道德規(guī)范，他編《論語(yǔ)訓(xùn)蒙口義》、《童蒙須知》，對(duì)兒童的衣著、語(yǔ)言、讀書(shū)、寫(xiě)字、飲食