2021-2022學(xué)年上海吳涇第二中學(xué)高二歷史測試題含解析

2021-2022學(xué)年上海吳涇第二中學(xué)高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.以下是1917—1921年《新青年》的主題統(tǒng)計，由此可以得出的正確結(jié)論是

介紹馬克思主義西方習(xí)俗禮儀國事要問文章數(shù)量36篇5篇30篇A．馬克思主義逐步成為當(dāng)時中國思想界的一股強(qiáng)大思潮B．馬克思主義在中國傳播的唯一途徑是報刊C．為《新青年》撰寫文章的都是馬克思主義者D．《新青年》最關(guān)心的主題是西方習(xí)俗禮儀參考答案：A2.清末，出現(xiàn)了許多反映現(xiàn)實的燈謎，如“論伍子胥之為人”，謎底為“議員”；“頸上污塵”，謎底為“領(lǐng)土”；“獨行三年喪”，謎底為“專制”；“成湯鳴條之役”，謎底為“商戰(zhàn)”等。對此分析有誤的是A．體現(xiàn)了實業(yè)救國的思想B．體現(xiàn)了愛國主義的情感C．體現(xiàn)了階級斗爭的思想D．體現(xiàn)了追求民主的思想?yún)⒖即鸢福篊3.1966年6月1日，《人民日報》發(fā)表了陳伯達(dá)所寫的社論《橫掃一切牛鬼蛇神》，自這篇社論發(fā)表之后，“牛鬼蛇神”成為一種政治概念，在當(dāng)時的背景下，“牛鬼蛇神”主要指：（

）A.老干部和知識分子

B.反革命首要分子

C.“四人幫”集團(tuán)

D.商人資本家參考答案：A4.20世紀(jì)90年代，陜西章臺出土了一些秦代封泥(密封信件文書時加蓋了印章的泥塊)，上面有上郡、代郡、邯鄲等郡名和藍(lán)田等縣名。這一發(fā)現(xiàn)可以印證秦朝A．政治上四分五裂的事實

B．出現(xiàn)了造紙業(yè)的事實C．實行了郡縣制度的事實

D．用泥制陶的事實參考答案：C5.據(jù)2008年7月1日《廣州日報》報道：6月27日，英國王室官員“哭窮”，王室缺乏足夠資金維持白金漢宮和溫莎堡的日常維護(hù)。根據(jù)英國的政治體制，英國王室要解決經(jīng)費問題應(yīng)通過A．直接向全國征稅

B．向英聯(lián)邦國家募集C．向政府申請撥款

D．向外國借款參考答案：C6.1912年春，孫中山代表南京臨時政府頒布《中華民國臨時約法》。兩個“臨時”的提法反映了A.革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地B.孫中山不計較個人名利的品質(zhì)C.中華民國政權(quán)還缺乏人民支持D.革命黨人追求民主共和的精神參考答案：D臨時政府是相對于正式政府而言的，根據(jù)憲法的原則，選舉總統(tǒng)、成立一屆政府需要召開國民大會，當(dāng)時的中國尚未統(tǒng)一，還無法召開國民大會，制定憲法，然后依據(jù)憲法選舉總統(tǒng)，成立政府，所以，當(dāng)時的總統(tǒng)、政府都是臨時的，“臨時”的提法正好體現(xiàn)了革命黨人的民主共和精神，D正確；依據(jù)所學(xué)，頒布《中華民國臨時約法》是為了限制袁世凱的權(quán)力，維護(hù)民主共和，A錯誤；孫中山只是政府的代表，兩個“臨時”體現(xiàn)的是政府行為，并非個人品質(zhì)，B錯誤；兩個“臨時”的出現(xiàn)是當(dāng)時形勢發(fā)展的需要，與政權(quán)的人民支持程度無關(guān)，C錯誤。點睛：本題考查中華民國的成立，重點考查《中華民國臨時約法》?！吨腥A民國臨時約法》是中國近代第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法，邁出了民主政治的第一步。解答本題的關(guān)鍵在于對臨時政府的性質(zhì)等的把握。7.受西方文化的沖擊，康有為在宣傳西方政治學(xué)說時對我國傳統(tǒng)儒家思想的地位提出了挑戰(zhàn)。其思想特點是A.把西方資產(chǎn)階級思想同儒家思想相結(jié)合B.照搬西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說C.依靠儒家思想，托古改制D.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”參考答案：A康有為通過《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》來宣傳西方資產(chǎn)階級改良思想，借助于孔子的權(quán)威，故A符合題意；A不符合史實，C是指的行動而不是思想特點，D不屬于康有為的主張，而是洋務(wù)派的主張，故排除BCD。8.易中天曾經(jīng)說道：“這（先秦諸子百家爭鳴）也是一場歷時三百年之久的跨世紀(jì)大辯論，儒墨爭雄，儒道爭鋒，儒法爭用，可謂縱橫捭闔，機(jī)鋒迭起，智慧紛呈?！辈牧现械摹盃帯北举|(zhì)上指的是A.爭奪國家的最高統(tǒng)治權(quán)力B.尋求社會穩(wěn)定與發(fā)展的途徑C.爭奪學(xué)術(shù)霸主的地位D.探尋國家實現(xiàn)統(tǒng)一的新途徑參考答案：B面對社會變革諸子百家提出自己的觀點，實際上都是在尋求各自的社會穩(wěn)定與發(fā)展的途徑，選B是符合題意的，正確；“爭”是思想觀點上的爭奪而非統(tǒng)治權(quán)力的爭奪，選項A不符合題意，排除；不是爭奪學(xué)術(shù)霸主而是尋求各自的社會穩(wěn)定與發(fā)展的途徑，選項C不符合題意，排除；不僅僅是探尋國家實現(xiàn)統(tǒng)一的問題，還有更多的社會問題的探尋，選項D不符合題意，排除；故本題選B。點睛：本題解題的關(guān)鍵點在于要明白百家爭鳴實際上是在尋求社會穩(wěn)定與發(fā)展的途徑。9.孟德斯鳩說：“中國是一個專制的國家。它的原則是恐怖。在最初的那些朝代，政府的專制精神也許稍微差些；但是，今天的情況卻正好相反?！毕铝凶钅軌蚍从骋闹小敖裉斓那闆r卻正好相反”含義的史實是A.明朝廢除宰相制度

B.唐朝確立并完善了三省六部制

C.清朝設(shè)置軍機(jī)處

D.清朝延續(xù)明朝的內(nèi)閣制度

參考答案：C考點：軍機(jī)處。從材料“在最初的那些朝代，政府的專制精神也許稍微差些”并結(jié)合孟德斯鳩的生活時代，材料中“今天的情況正好相反”是指專制的空前強(qiáng)化。清朝設(shè)置軍機(jī)處是君主專制達(dá)到頂峰的標(biāo)志。故選C。10.商鞅變法、孝文帝改革、王安石變法的共同點是

A、觸動了顯貴的利益

B、加重了對農(nóng)民的負(fù)擔(dān)C、改變了社會性質(zhì)

D、以失敗而告終

參考答案：A11.國外有人說：“到21世紀(jì)30年代，中國人口將達(dá)16億，那時誰來養(yǎng)活這么多人？誰來拯救由此引發(fā)的全球性糧食危機(jī)？”用行動來回答上述問題的科學(xué)家是A.鄧稼先B.袁隆平C.李四光D.楊利偉參考答案：B材料中涉及的是糧食問題可以知道這是要求的農(nóng)業(yè)方面的成就，所以B正確，其水稻技術(shù)的改進(jìn)使糧食產(chǎn)量大量增加，C是地質(zhì)學(xué)家D是航天員A是科研人員。12.錢乘旦先生在《不平衡發(fā)展：20世紀(jì)歷史與現(xiàn)代化》中提到，二戰(zhàn)后人們企圖修補(bǔ)這個社會……修正的方向是企圖“超越”民族國家，但并不是消滅民族國家，而是對它進(jìn)行“越位”，從而對它的主心骨——國家主權(quán)實行分解。最能體現(xiàn)這種“越位”的是（

）

A、國際貨幣基金組織

B、世界銀行

C、聯(lián)合國

D、歐盟參考答案：D

考點：世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化

分析：本題主要考查學(xué)生概括材料，給予歷史事物準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)材料信息“修正的方向是企圖‘超越’民族國家”、“但并不是消滅民族國家”，結(jié)合所學(xué)知識可知，歐盟即是成員國各自讓渡出一部分主權(quán)而建立的政治經(jīng)濟(jì)組織，D符合史實和題意。A、B、C三項均不正確，排除。故正確答案選D。

點評：正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系。二者之間是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。A．從對立的一面看，由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)具有排他性，區(qū)域集團(tuán)化與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程呈現(xiàn)出抵觸與沖突的一面。B．從相互統(tǒng)一的一面看，區(qū)域集團(tuán)化是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化的必經(jīng)之路，而經(jīng)濟(jì)全球化則是區(qū)域集團(tuán)化的最終歸宿。13.梭倫為打破貴族政權(quán)的壟斷所采取的措施是(

)①

規(guī)定公民大會為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)

②創(chuàng)立五百人議事會

③創(chuàng)立四百人議事會和公民法庭

④取消高級職官的財產(chǎn)資格A．①②③

B．①③

C．①②

D．③④參考答案：B14.下圖兩枚郵票中涉及的地區(qū)，在相關(guān)法律的規(guī)定下（）A.都享有獨立的外交權(quán)力B.都需維護(hù)國家統(tǒng)一為前提C.都享有高度的地方自治權(quán)D.都能加入地區(qū)性國際組織參考答案：B根據(jù)“1997”“一國兩制”可知左圖反映的是香港回歸，右圖反映的是我國的民族區(qū)域自治制度，兩種制度都以維護(hù)國家統(tǒng)一為前提，B正確；特別行政區(qū)和民族自治區(qū)都沒有獨立的外交權(quán)力，排除A；民族自治區(qū)沒有高度的地方自治權(quán)，不能加入地區(qū)性國際組織，排除CD。點睛：抓住關(guān)鍵信息“1997”“一國兩制”和民族團(tuán)結(jié)的信息，結(jié)合所學(xué)特別行政區(qū)和民族自治區(qū)的知識分析解答。15.陳鋒、張建民主編的《中國經(jīng)濟(jì)史綱要》認(rèn)為：“中國在宋代至清代的歷史進(jìn)程中有過三次商業(yè)革命：第一次是宋代商業(yè)革命，第二次是明清商業(yè)革命，第三次是近代商業(yè)革命，出現(xiàn)以通商口岸為核心的近代化商業(yè)群落?！毕铝鞋F(xiàn)象與“第一次商業(yè)革命”相對應(yīng)的是A．開始形成民間集市——草市

B．商業(yè)活動不再受到官吏的直接監(jiān)管C．以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)蓬勃興起

D．出現(xiàn)按地域結(jié)成的大商幫參考答案：B16.“三個代表”重要思想繼承和發(fā)展了毛澤東思想和鄧小平理論，其發(fā)展主要體現(xiàn)在A.首次提出了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論 B.強(qiáng)調(diào)黨要代表最廣大人民的根本利益C.創(chuàng)造性地回答了新形勢下黨的建設(shè)問題 D.回答了怎樣建設(shè)社會主義的重大問題參考答案：C本題易錯的原因是對鄧小平理論及“三個代表”重要思想的內(nèi)容把握不到位。A屬于鄧小平理論的貢獻(xiàn)；D是鄧小平理論側(cè)重解決的問題；C屬于“三個代表”重要思想側(cè)重解決的問題；B雖然屬于“三個代表”重要思想的內(nèi)容，但它也是鄧小平理論和“三個代表”重要思想的共同特征，不能體現(xiàn)“發(fā)展”，故排除?！緜渥ⅰ繉︵囆∑嚼碚摗ⅰ叭齻€代表”重要思想的內(nèi)容把握不到位。鄧小平理論和“三個代表”重要思想都屬于馬克思主義中國化的理論成果，但二者的側(cè)重點有所不同。鄧小平理論主要回答了怎樣建設(shè)社會主義的重大問題；“三個代表”重要思想則創(chuàng)造性地提出了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家發(fā)展的新要求，是對毛澤東思想、鄧小平理論發(fā)展的主要體現(xiàn)。17.董仲舒改造后的新儒學(xué)以“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”為核心，其進(jìn)步作用在于它：A．使儒家思想得以發(fā)展完善B．使儒家思想成為封建正統(tǒng)思想C．為中央集權(quán)政治的鞏固提供了依據(jù)D．解除了各諸侯王國割據(jù)勢力對中央的威脅參考答案：C18.一位現(xiàn)代學(xué)者在評論一部歷史文獻(xiàn)時說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝。”這一評論指的是(

)A．董仲舒筆下的孔子

B．李贄筆下的孔子

C．維新變法時期康有為筆下的孔子

D．新文化運動時期陳獨秀筆下的孔子參考答案：C19.孔子主張“正名”，試圖把當(dāng)時已經(jīng)混淆的社會等級秩序矯正過來，達(dá)到規(guī)范人們的言行和使社會有“序”的目的。這一主張的思想核心是（

）

A.“仁” B.“禮” C.“德” D.“孝”參考答案：B20.李贄說：“夫童心者，真心也……天下之至文，未有不出于童心焉者也。”下列關(guān)于李贄這種思想的解讀，正確的是A.背離了傳統(tǒng)的儒家思想B.反映了資本主義發(fā)展的要求C.迎合了統(tǒng)治階級的需要D.體現(xiàn)了發(fā)展獨立個性的愿望參考答案：D【詳解】根據(jù)材料可知，李贄強(qiáng)調(diào)個人真心，否定權(quán)威體現(xiàn)發(fā)展獨立個性的愿望，D項正確?！胺蛲恼?，真心也”，強(qiáng)調(diào)個人真心，否定權(quán)威，跟傳統(tǒng)儒家思想無關(guān)，A項錯誤。資本主義發(fā)展的要求主要指發(fā)展工商業(yè)或者民主權(quán)利等，與材料信息不符，B項錯誤。李贄的思想沒有迎合統(tǒng)治階級的需要，C項錯誤。21.“毛澤東是一位杰出的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，他無視莫斯科的第三國際，拒絕了只能依靠城市無產(chǎn)階級進(jìn)行革命這個馬克思主義的原則。”為此，他做出的選擇是A.只依靠農(nóng)民階級進(jìn)行革命B.發(fā)動國民大革命C.開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市”的道路D.開展社會主義革命參考答案：C試題分析：本題材料提到，“毛澤東是一個杰出的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，他無視莫斯科的第三國際，拒絕了只能依靠城市無產(chǎn)階級進(jìn)行革命這個馬克思主義的原則。”結(jié)合所學(xué)知識可知，他開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市的道路。因此選C。ABD不符合所學(xué)知識，排除?？键c：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果·毛澤東思想·內(nèi)容【名師點睛】本題考查毛澤東思想相關(guān)知識，屬于備考重點。毛澤東思想是由毛澤東倡導(dǎo)并在二十世紀(jì)中國革命中大范圍實踐的一種政治、軍事、發(fā)展理論，一般認(rèn)為其為馬列主義在中國的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨認(rèn)可毛澤東思想是其取得新民主主義革命、抗日戰(zhàn)爭、國共內(nèi)戰(zhàn)勝利、建立中華人民共和國的重要理論。毛澤東思想中比較突出的內(nèi)容有"星星之火可以燎原"、"槍桿子里出政權(quán)"、"農(nóng)村包圍城市"、"游擊戰(zhàn)十六字方針"、"群眾路線"、"團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人"、"文藝為無產(chǎn)階級革命服務(wù)"、"三個世界的劃分"、"繼續(xù)革命理論"等等。22.朱之瑜（1600～1682）稱：“宋儒辨析毫厘，終不曾做得一事?！鳖佋?635～1704）認(rèn)為：“程朱派頭始終與堯舜孔孟無干，分毫無益于社稷生民，分毫無功于疆場天地?！眱扇说谋举|(zhì)意圖是A.抨擊程朱理學(xué)的空疏學(xué)風(fēng)B.倡導(dǎo)經(jīng)世致用的社會風(fēng)氣C.對先秦儒家思想的揚棄D.宣揚儒家以民為本的思想?yún)⒖即鸢福築根據(jù)“宋儒辨析毫厘，終不曾做得一事?！薄胺趾翢o益于社稷生民，分毫無功于疆場天地”可知，兩人都認(rèn)為程朱理學(xué)不務(wù)實，對社會生活作用不大，本質(zhì)意圖是倡導(dǎo)經(jīng)世致用的社會風(fēng)氣，故B正確；A表述正確，但兩人的本質(zhì)意圖是倡導(dǎo)自己的觀點，并非抨擊程朱理學(xué)，排除A；材料主要反映程朱理學(xué)不務(wù)實，主張經(jīng)世致用，CD不符合材料主旨，排除。23.公元前5世紀(jì)，希臘城邦孕育出一個新的思想流派——智者學(xué)派，他們的主要觀點有(

)①從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會

②從認(rèn)識社會轉(zhuǎn)移到認(rèn)識自然③提倡懷疑，反對迷信

④以培養(yǎng)公私兼顧的好公民為自己的任務(wù)A．②③④

B．①③④

C．①②③④

D．③④參考答案：B24.明清之際，江南出現(xiàn)了“婦女半邊天”的說法，顯示了江南婦女的家庭地位日益重要。推測這一現(xiàn)象發(fā)生的原因最可能是

A．通俗文化盛行，平民識字率提高，婦女在家庭中的地位因而提高B．棉紡織業(yè)發(fā)展迅速，以女性為主的家庭手工副業(yè)成為家庭收人的重要來源C．民主平等思想廣泛傳播，女性逐漸擺脫家庭和傳統(tǒng)思想的束縛D．江南地區(qū)人口大量外移，性別比例失衡，女性地位因而日益重要參考答案：B25.美國制憲之父麥迪遜曾說：“在設(shè)計一個由人來統(tǒng)治人的政府時，最大的困難在于：你必須首先使政府有能力控制，其次要強(qiáng)制政府控制自己?！本兔绹?787年憲法看，材料體現(xiàn)的原則是A.中央集權(quán)與分權(quán)制衡B.聯(lián)邦制與民主共和C.邦聯(lián)制與分權(quán)制衡D.邦聯(lián)制與民主共和參考答案：A試題分析：考查美國三權(quán)分立的資產(chǎn)階級共和體制。從材料“政府有能力控制”可知，麥迪遜強(qiáng)調(diào)一個強(qiáng)有力的中央集權(quán)；材料“強(qiáng)制政府控制自己”則體現(xiàn)的是分權(quán)制衡，通過立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)的相互牽制，保障民主，杜絕專制的出現(xiàn)。故選A。BD中的邦聯(lián)制和聯(lián)邦制都是國家組織形式，體現(xiàn)不出民主共和來；C項說法錯誤，邦聯(lián)制之下中央政府無權(quán)?？键c：近代西方民主政治的確立和發(fā)展·美國1787年憲法·中央集權(quán)和分權(quán)制衡原則26.對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的評價中，不正確的是

A．對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的改造適應(yīng)了工業(yè)化的要求

B．為工業(yè)化的順利進(jìn)行創(chuàng)造了條件C．以公有制為特征的社會主義經(jīng)濟(jì)的必然要求

D．與當(dāng)時的社會生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)參考答案：C27.據(jù)歷史記載，明朝初期形成中央以“五府”“大九卿”為主體，地方以各省“三司”為主體的官制結(jié)構(gòu)。明成祖后，又形成輔佐皇帝處理政事的內(nèi)閣、司禮監(jiān)體制，還逐漸形成了督撫制度。明朝官制的變化反映出A.朝廷與地方的矛盾漸趨緩和B.官僚政治開始取代貴族政治C.皇權(quán)統(tǒng)治的效能空前加強(qiáng)D.分權(quán)制衡機(jī)制得到了貫徹參考答案：C【詳解】從材料“五府”“大九卿”“三司”，“又形成輔佐皇帝處理政事的內(nèi)閣、司禮監(jiān)體制，還逐漸形成了督撫制度”這些制度明顯帶有相互制衡的特點，表明皇權(quán)統(tǒng)治的效能空前加強(qiáng)，答案為C。明朝是中央集權(quán)制度，中央與地方的矛盾一直是尖銳存在的，A錯誤。秦朝郡縣制度的實行表明官僚政治開始取代貴族政治，故B錯誤。材料主要講的皇權(quán)加強(qiáng)，不是主要體現(xiàn)分權(quán)制衡的機(jī)制問題，D錯誤。28.董仲舒“一生最大的努力，是將先秦的各種不同學(xué)派糅合成一個相當(dāng)龐大的學(xué)術(shù)系統(tǒng)，所有的先秦學(xué)術(shù)在他手上成為一個綜合體?！辈牧现械摹安煌瑢W(xué)派”包括

①儒家

②法家

③道家

④兵家

⑤陰陽家A．①②③④B．②③④⑤C．①③④⑤D．①②③⑤參考答案：D董仲舒儒學(xué)。董仲舒把法家、道家、陰陽五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有時代特色的新儒學(xué)體系，適應(yīng)了漢武帝專制主義中央集權(quán)的需要，顯然儒學(xué)已經(jīng)為政治服務(wù)。兵家不對，這主要體現(xiàn)在軍事領(lǐng)域。因此排除④即可。29.我國古代數(shù)學(xué)體系形成的標(biāo)志是（

）A.《周髀算經(jīng)》

B.《九章算術(shù)》

C.《齊民要術(shù)》

D.籌算計算法和珠算法參考答案：B30.商鞅在秦國變法，“商君死，秦法未敗”。造成這種現(xiàn)象的最根本因素是（

）

Ａ．變法得到新興地主階級的支持和擁護(hù)

Ｂ．變法順應(yīng)了封建制代替奴隸制的歷史潮流

Ｃ．變法順應(yīng)了從諸侯割據(jù)走向全國統(tǒng)一的需要

Ｄ．變法促進(jìn)了封建社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.（15分）閱讀下列材料，回答相關(guān)問題：材料一以下為某班同學(xué)研究性學(xué)習(xí)中收集整理的三則材料

（1）以上材料是圍繞什么主題選取的?能證明這一主題最有價值的材料是哪一個?你的理由是什么?(5分)

材料二唐代詩人王績《田家三首》：……小池聊養(yǎng)鶴，閑田且牧豬?！写部磱D織，登壟課兒鋤。……家住箕山下，門枕潁川濱。不知今有漢，唯言昔避秦?！L鄉(xiāng)里，夜夜遣人酤。家貧留客久，不暇道精粗?！?）王績的《田家三首》中的表現(xiàn)的是一種什么經(jīng)濟(jì)模式？此現(xiàn)象與材料一有何聯(lián)系？（3分）

材料三明代小說家馮夢龍的《醒世恒言》卷18有一篇小說《施閏澤灘闕遇友》，故事梗概是：施復(fù)夫妻兩口，別無男女，樂善好施。起先以種桑為業(yè)，后見自家的桑葉好，每年養(yǎng)幾筐蠶兒。那施復(fù)一來蠶種揀得好，二來有些時運，凡養(yǎng)的蠶，并無一個綿繭（劣質(zhì)繭）；繅出絲來，細(xì)圓勻緊，潔凈光瑩，再沒一根粗節(jié)不均的。每筐蠶，又比別家分外能繅出許多絲來。于是就又家中開張?（綢）機(jī)，妻絡(luò)夫織，……照?？椣碌?拿上市去，人看時光彩潤澤，都增價競買，比往常每匹平添許多銀子。因有這些順溜，幾年間就增上三、四張?機(jī)，家中頗頗饒裕……欲要又添張機(jī)兒，大凡人時運到來，自然諸事遇巧。施復(fù)剛愁無處安放機(jī)床，恰好間壁鄰家住著兩間小房，連年因蠶桑失利，嫌道住居風(fēng)水不好，急切要把來出脫，正湊了施復(fù)之便。……不上十年，（施復(fù)夫婦）開起三、四十張?機(jī)，又討（雇）幾房家人小廝，把個家業(yè)收拾得十分完美……。（3）在小說《施閏澤灘闕遇友》中，施復(fù)的職業(yè)身份發(fā)生了哪幾次變化？（3分）

材料四新航路開辟后，各大洲之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，開始形成一個統(tǒng)一的市場，到第一次工業(yè)革命完成的19世紀(jì)50—60年代，世界市場初步形成。到第二次工業(yè)革命完成后的20世紀(jì)初，世界各地之間的聯(lián)系更加密切，資本主義世界市場最終成型。（4）結(jié)合材料和所學(xué)知識指出世界市場形成的幾個因素。(4分)

參考答案：（1）主題：春秋戰(zhàn)國時期鐵器的使用。(2分)最有價值：長沙出土的鐵鋤。(1分)理由：①第一手材料：②實物史料。(2分)（2）自給自足的自然經(jīng)濟(jì)（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）；（1分）鐵農(nóng)具的使用為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。(2分)（3）農(nóng)民（桑農(nóng)、蠶農(nóng)）、手工業(yè)者（民營手工業(yè)生產(chǎn)者或手工業(yè)中的小生產(chǎn)者，但不能說是家庭手工業(yè)者）、手工工場主（雇主、機(jī)戶、時期資本家）。（3分）（4）①資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②新航路的開辟和早期殖民擴(kuò)張打破了世界各地相對隔絕的狀態(tài)；③產(chǎn)業(yè)和技術(shù)革命的發(fā)展（或兩次工業(yè)革命或生產(chǎn)力的進(jìn)步也可得分）；④新型交通工具和通訊方式為世界市場形成提供了基本的技術(shù)手段；⑤資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治的確立；⑥資本主義國家和集團(tuán)（壟斷集團(tuán)）對外擴(kuò)張與掠奪（掀起瓜分狂潮）（答出4點即可4分）

略32.美國《1787年憲法》和《中華民國臨時約法》都是在本國資產(chǎn)階級革命時期頒布的第一部資產(chǎn)階級憲法，但結(jié)局卻大不相同。閱讀材料，完成下列要求。材料一“中華民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)”“中華民國之立法權(quán)，以參議院行之”“臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)，由參議院選舉之”“臨時大總統(tǒng)代表臨時政府，總攬政務(wù)，公布法律”“國務(wù)員于臨時大總統(tǒng)提出法律案、公布法律，及發(fā)布命令時，須副署之”“法院以臨時大總統(tǒng)及司法總長分別任命之法官組織之”?！吨腥A民國臨時約法》（1912年3月）材料二在各省代表聯(lián)合會時期（修訂《臨時政府組織大綱》，此為《臨時約法》的前身），宋教仁曾主張內(nèi)閣制，因有人懷疑宋教仁想當(dāng)內(nèi)閣總理加以反對，終采總統(tǒng)制?！杜R時約法》為防袁世凱專權(quán)與異心，又采內(nèi)閣制，使民初的法制成為所謂的“對人立法”。這種因人定法、法隨人變，雖然用意在維護(hù)革命成果，但是對待憲法的工具主義態(tài)度無疑降低了憲法的地位和作用，深刻反映了當(dāng)時人們的憲法精神薄弱至極?！幾詶铌栔骶帯吨袊沃贫仁肪V要》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出《中華民國臨時約法》和美國1787年憲法在國家組織原則上的異同，并說明兩部憲法擔(dān)負(fù)的相同歷史使命。（2）結(jié)合材料二，根據(jù)所學(xué)知識分析《中華民國臨時約法》被迅速遺棄的社會原因。參考答案：（1）組織原則：異：《臨時約法》（責(zé)任）內(nèi)閣制，美國1787年憲法總統(tǒng)制。同：分權(quán)制衡（或三權(quán)分立）、共和制。歷史使命：實現(xiàn)國家政治上的統(tǒng)一；建立資產(chǎn)階級共和政體。（2）社會原因：資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，民族資產(chǎn)階級力量小。政治軟弱；軍閥弄權(quán)，社會動蕩不安；專制思想根深蒂固，教育不普及，民權(quán)思想薄弱；憲法意識、憲法信仰淡薄。（1）第一小問屬于比較不同，相同從分權(quán)制衡、共和制角度思考回答；不同從中國的責(zé)任內(nèi)閣制以及美國總統(tǒng)共和制角度回答；第二小問結(jié)合所學(xué)從實現(xiàn)國家政治上的統(tǒng)一以及建立資產(chǎn)階級共和政體等角度思考回答。（2）依據(jù)材料二“這種因人定法、法隨人變，雖然用意在維護(hù)革命成果，但是對待憲法的工具主義態(tài)度無疑降低了憲法的地位和作用，深刻反映了當(dāng)時人們的憲法精神薄弱至極”的信息從經(jīng)濟(jì)、階級、政治以及思想教育等方面歸納回答。點睛：比較類非選擇題屬于全國卷41題?？嫉念}型，一般從中外對比或者古今對比進(jìn)行命題，命題內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、政治、思想以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面，尤其要注意此類試題的解題方法，一把要從材料中概括要點，然后依據(jù)所學(xué)歸納回答即可。33.閱讀下列材料，回答問題材料一：中國今日鄭重聲時，中國領(lǐng)土之主權(quán)，已橫受日本之侵略，《國聯(lián)盟約》《九國公約》《非戰(zhàn)公約》，已為日本所破壞無余……中國決不放棄領(lǐng)土之任何部分，遇有侵略，惟有實行天賦之自衛(wèi)權(quán)以應(yīng)之?！浴秶裾孕l(wèi)抗戰(zhàn)聲明書》材料二：全中國同胞、政府與軍隊團(tuán)結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城，抵抗日寇的侵掠！國共兩黨親密合作，抵抗日寇的新進(jìn)攻！驅(qū)逐日寇出中國！——摘自《中國共產(chǎn)黨為日軍進(jìn)攻盧溝橋通電》材料三：太平洋戰(zhàn)爭期間日軍兵力分配表戰(zhàn)爭爆發(fā)時1942年日本投降時中國戰(zhàn)場太平洋戰(zhàn)場東南亞中國戰(zhàn)場太平洋、印度洋戰(zhàn)場中國戰(zhàn)場(不含東北)東南亞、太平洋戰(zhàn)場35個師團(tuán)10個師團(tuán)7個師團(tuán)37個師團(tuán)15個師團(tuán)111多萬人不到10.9萬人材料四：抗日戰(zhàn)爭烽火的洗禮，使中國人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到前所未有的高度。中國人民深刻認(rèn)識到，中國要實現(xiàn)民族振興和人民幸福，必須首先實現(xiàn)民族獨立和人民解放，必須建立人民當(dāng)家作主的人民民主政權(quán)，真掌握自己的命運。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，成為中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點。正是在中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)而取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人