湖北省黃石市大冶實驗高級中學2021-2022學年高二政治測試題含解析

湖北省黃石市大冶實驗高級中學2021-2022學年高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.隨著食品價格大幅上漲，有關人士指出，2010年中國恩格爾系數(shù)在下降了30年后，正在重新上漲。下列關于恩格爾系數(shù)說法，正確的是

A．恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重B．恩格爾系數(shù)上漲，表明人民的消費水平不斷提高C．恩格爾系數(shù)上漲就是指食品支出的金額不斷增加D．恩格爾系數(shù)上漲，表明居民的消費結構在不斷改善參考答案：A2.我國2012年的《政府工作報告》指出，將繼續(xù)大力培養(yǎng)新能源、新材料、生物醫(yī)藥、高端裝備制造、新能源汽車等戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)。培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的積極影響有①形成新的經(jīng)濟增長點

②鞏固戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的主體地位③提升產(chǎn)業(yè)層次，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級④增強戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)對國民經(jīng)濟的支配作用A.①④

B.②③

C.③④

D.①③參考答案：D3.．作為中國四大佛教名山之首的五臺山以其源遠流長的佛教文化、精美絕倫的古建筑藝術和神奇秀麗的自然風光被列入世界遺產(chǎn)名錄。聯(lián)合國教科文組織決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，主要是為了A．開發(fā)：使世界文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值最大化B．共享：使人們領略東西方文化的不同韻味C．研究：從而使世界文化實現(xiàn)融合D．保護：使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞參考答案：D4.2011年7月26日，“蛇龍?zhí)枴痹诘诙蜗聺搶嶒炛谐晒ν黄?000米水深大關，創(chuàng)造了中國載人深潛新的歷史，這將為研究人員提供更加精細的調(diào)查平臺，為科學家探索深海奧秘提供平臺和技術支持。材料集中體現(xiàn)的哲學道理是A．正確的認識起著特殊的決定作用

B.實踐是認識發(fā)展的動力C．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

D.實踐是認識的目的和歸宿參考答案：B5.李載仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，從不吃豬肉。有一次，家里的仆人打架了，李載仁大怒，叫人立即從廚房里拿來大餅和豬肉，讓打架的人當著他的面吃下去，并且警告說：以后如果膽敢再打架，一定要在豬肉里加上酥油來重重地懲罰你們。從哲學角度看，李載仁的這種行為（

）

A．脫離了客觀實際，以個人好惡來辦事情，是主觀唯心主義的表現(xiàn)

B．體現(xiàn)了人們由于利益的立足點不同，對事物的反映不同

C．說明意識能夠決定事物的發(fā)展

D．是客觀唯心主義的表現(xiàn)參考答案：A6.韓國首爾大學媒體信息系教授姜明求（音）的研究小組，日前發(fā)表了題為《中國電視觀眾的電視劇消費品位指導》論文。該論文稱，學歷與收入水平越高的中國觀眾越愛看美國電視劇，而收入和學歷越低，則越青睞韓國與中國臺灣地區(qū)電視劇?，F(xiàn)在的年輕人早就拋棄了老淚縱橫的日劇和無比冗長的韓劇，或者思維縝密或天馬行空的美劇才是最佳選擇。目前，很多青少年對外國影視的興趣日漸深厚，并逐漸形成了一股追捧外國當代文化的熱潮。請回答18～19題。18、（改編）上述材料反映出（

）①我們青少年精神頹廢、空虛

②人們的文化生活面臨多種選擇③文化的多元化趨勢阻礙了中國先進文化的發(fā)展

④人們的文化生活需要加強管理和正確引導A．①②

B.③④

C.②④

D.①③19、（改編）上述現(xiàn)象給我們的啟示是（

）A．必須堅決抵制一切外來文化B．大力發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，繁榮人們的文化生活C．提高眼力，拒絕污染

D．奏響主旋律，反對多樣化參考答案：CB7.隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展，我國高吸水性樹脂的用量將會迅速增加，市場前景十分廣闊。根據(jù)我國國情，婦女、嬰兒和老人所占人口比例較大，對高吸水性樹脂制作的日常衛(wèi)生用品的需求量相當大。此外，我國很多地區(qū)缺水嚴重，高吸水樹脂在農(nóng)業(yè)等領域的應用必將提高農(nóng)作物產(chǎn)量及產(chǎn)值。中國科學院長春應用化學研究所科研人員經(jīng)過兩年多科技攻關，成功研制出綠色納米高吸水性樹脂材料。該樹脂材料成本低廉、吸水性強，具有較高的凝膠強度和良好的溶脹性能，處于國內(nèi)先進水平。使用該成果所制備的納米復合高吸水性樹脂，成本可降低10%—15%。建設創(chuàng)新型國家有利于1提升我國自主創(chuàng)新能力和增強國家核心競爭力2轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，加快推進新型工業(yè)化的步伐3弘揚民族精神和時代精神，大大增強民族自信心和凝聚力4促進全面建設小康社會宏偉目標的實現(xiàn)和中華民族的偉大復興A.1234

B.134

C.234

D.123參考答案：A8.木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進化和結構等，在最新航天科技的支持下，美國預計于2011年8月發(fā)射新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學探測活動將進一步佐證①人類的好奇、興趣和遐想是推進有關木星認識的直接動力②現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動有關木星認識的深化發(fā)展

③實踐發(fā)展提出的客觀需要是推進有關木星認識的根本動力④嚴密的邏輯和精心的準備能確保木星探測實踐的如期成功A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：B9.所有的人都想得到幸福，不愿承擔痛苦，但不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹?其哲學道理是A．事物發(fā)展的道路總是曲折的

B．事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一C．實踐是檢驗真理的唯一標準

D．發(fā)展就是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程參考答案：B10.“天下皆貧我獨富，我富也貧。天下皆富我亦富，此為真富。”華西人的這種致富觀蘊含的哲理是A、自我價值的實現(xiàn)離不開個人的主觀努力

B、個人活動和社會發(fā)展是對立統(tǒng)一的C、實現(xiàn)人生價值必須重視個人利益

D．集體主義和個人主義是統(tǒng)一的參考答案：B11.[2011?吉安期末]“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！边@說明A．矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中

B．矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性之中C．矛盾的斗爭性決定矛盾的同一性

D．矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性參考答案：B略12.有關資料顯示，若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄，滲出的汞等重金屬物質(zhì)就會滲進土壤，污染地下水，進而影響到和人類息息相關的動物和植物，破壞人類的生存環(huán)境，并最終危及人類的健康。這表明(

)①事物的聯(lián)系是多種多樣的

②孤立存在的事物是不存在的③聯(lián)系的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的④聯(lián)系有主觀聯(lián)系和客觀聯(lián)系之分A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①③④參考答案：C13.近年來，許多國家采用現(xiàn)代高科技手段對文化遺產(chǎn)加以保護，通過文化遺產(chǎn)的數(shù)字化使其得到更便利、更安全、更持久的保存，并最大限度地實現(xiàn)文化遺產(chǎn)享用的社會化和公眾化。這就是說A.文化遺產(chǎn)的數(shù)字化是實現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)的必由之路B.現(xiàn)代科學技術為文化的傳播、繼承和發(fā)展創(chuàng)造了有利條件C.現(xiàn)代信息技術的發(fā)展意味著傳統(tǒng)文化傳媒讓位于數(shù)字化傳媒D.傳媒面向大眾傳遞信息是以印刷媒體的推廣為標志的參考答案：B14.古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如泉城濟南，南依千佛山，市內(nèi)泉群廣布，匯入大明湖，形成四面荷花三面柳，一城山色半城湖的獨特景觀。從哲學上看，城市布局追求人與自然的協(xié)調(diào)體現(xiàn)了①發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的辯證關系②依山傍水是城市選址應遵循的一般規(guī)律③城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系

④城市布局要追求各自的個性

A．①②

B．①③

C．③④

D．①④參考答案：B15.隨著網(wǎng)絡和數(shù)字技術的發(fā)展,網(wǎng)絡電視、手機報、電子書等新媒體日益深入人們的生活,催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明,技術是()①文化創(chuàng)新的不確定因素

②促進文化發(fā)展的重要因素③文化多樣性產(chǎn)生的根源

④推動大眾傳媒發(fā)展的基礎A①②

B①③

C③④

D②④參考答案：D16.判斷一個事物是新事物還是舊事物的根本標志是

A．形式的新或舊

B．出現(xiàn)時間的先后

C．力量的強弱

D．是否符合事物發(fā)展的必然趨勢參考答案：D17.“紅色資源”是指中國共產(chǎn)黨領導中國各族人民在革命斗爭和建設實踐中所形成的偉大革命精神及其載體。開發(fā)“紅色資源”對于加強未成年人思想道德建設有著重要現(xiàn)實意義。這體現(xiàn)的歷史唯物主義道理是：A．科學理論對實踐有重要的指導作用B．社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在的發(fā)展有能動作用C．認識要在實踐的基礎上深化、擴展、向前推移D．主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一參考答案：B18..哲學的任務是(

)

A.給人智慧

B.使人聰明

C.追求智慧

D.指導人們正確的認識世界和改造世界參考答案：D19.中國傳統(tǒng)文化中就有“為政貴在行”的思想，今天仍顯現(xiàn)于我們黨改進工作作風中。十八大以來，習近平總書記強調(diào)“空談誤國，實干興邦”，在全黨上下興起了“少說空話、多干實事”的蔚然新風。這主要表明（

）A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性C.傳統(tǒng)習俗在社會變革中發(fā)展

D.傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀參考答案：B20.各地PM2.5數(shù)值的超標，引發(fā)了人們對城市空氣質(zhì)量和污染的關注。要降低PM2.5數(shù)值，需要消費者①堅持可持續(xù)性消費②堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境③堅持量入為出的消費原則④在自己的經(jīng)濟承受能力范圍之內(nèi)進行消費A.①② B.①③ C.②④ D.③④參考答案：A21.恩格斯指出：“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導?！边@說明（）

A．哲學推動時代步伐，決定歷史進程

B．反映本時代歷史任務和客觀要求的哲學對社會變革起著巨大作用C．任何哲學都對社會變革起積極作用D．德國古典哲學的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)參考答案：B22.文化交流像“茶與咖啡的對話”，咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對咖啡依戀也不妨礙品茶的韻味。這啟示我們文化往來應：A．平等交流、相互尊重

B．積極促進不同民族文化的融合C．兼收并蓄、推陳出新

D．尊重發(fā)展好本民族文化參考答案：A23.馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持了

A.實踐的觀點

B.革命的觀點

C.階級的觀點

D.歷史的觀點參考答案：A24.2012年我國平均每人讀書2本、韓國6本、以色列12本，“讀書改變命運，知識創(chuàng)造未來”。讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界，這表明讀書（）A．可以獲得不同的文化知識

B．作為一種文化活動能夠塑造人C．是人們享用文化的表現(xiàn)

D．體現(xiàn)了人們對真善美的追求參考答案：B25.下列屬于文化傳播途徑的是①通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流

②通過大規(guī)模的人口遷徙來傳播文化③通過國家之間的文化交流形式來進行文化傳播

④通過展銷圖書的文化活動來進行文化傳播A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：D26.最美教師，最美媽媽，最美司機……，神州大地悄然崛起一個“最美群體”。平凡中彰顯大愛，震撼中激揚正氣；平民英雄讓感動常在，讓真情永存。這啟示我們應該①崇德尚義，自覺維護人民的利益

②志存高遠，堅定遠大理想③貴義賤利，追求高雅的精神生活④知行統(tǒng)一，身體力行爭當時代先鋒A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：C27.幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是（

）①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性

②價值判斷和價值選擇必然具有階級性③社會價值觀的主導者歷來屬于人民群眾

④正確的幸福觀才是美好生活的航標A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B28.“你最痛苦的時候，窗外有小鳥在快樂地歌唱”。這句格言的寓意是A.學習小鳥快樂生活

B.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的C.人的尊嚴在于思想

D.思維是客觀存在的反映參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.近年來，四川省綿陽市一方面充分挖掘李白文化、羌寨文化等傳統(tǒng)文化精華，處理好繼承與發(fā)展的關系。另一方面實施“熱情請進來，主動走出去”戰(zhàn)略，派出、接待文藝團、科技團、園林雕塑團三百多起，涉及歐美東南亞等近百個國家和地區(qū)。在此基礎上傾力打造新型的中國科技城，重視現(xiàn)代有線電視、網(wǎng)絡技術，多媒體設施建設，取得了嶄新是業(yè)績,在世界文化版圖強勢隆起,綿陽文化國際影響力不斷增強。結合材料，運用第二單元文化傳承與創(chuàng)新的主要原理，談談綿陽市是怎樣提升綿陽文化的文化競爭力和國際影響力的？（6分）參考答案：①傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶，有先進與落后、積極與消極之分。綿陽市對傳統(tǒng)綿陽李白文化、羌寨文化要“取其精華、去其糟粕”。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。在繼承的基礎上不斷發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。（2分）②世界文化的多樣性，文化在交流中傳播。加強對外文化交流活動，推動綿陽中華文化走向世界，增進世界對綿陽文化的了解。（2分）③文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。推動文化創(chuàng)新，打造新型的中國科技城，使綿陽文化始終保持生機和活力。（2分）

30.某大城市郊區(qū)的農(nóng)民，祖祖輩輩以種菜為生，有著豐富的種菜經(jīng)驗，前幾年種菜收入相當可觀，去年，上級下達文件要求各地增加糧食生產(chǎn)，某地領導為了響應上級號召，讓農(nóng)民改種糧食，結果農(nóng)民收入大幅下降，城市居民的蔬菜供應也受到影響。運用唯物論知識對材料加以分析。（8分）參考答案：（1）世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，這一原理要求人們在實際工作中必須堅持一切從實際出發(fā)。該地區(qū)的上級部門要求增加糧食生產(chǎn)的文件精神不天文數(shù)字合本地實際，命令農(nóng)民改種菜為種糧，犯了教條主義錯誤。（2）意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展具有反作用。上級領導下達