重慶魚洞中學(xué)2022年度高二歷史下學(xué)期期末試題含解析

重慶魚洞中學(xué)2022年度高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1852年，一位在華英國(guó)人在報(bào)告中稱，英國(guó)商人運(yùn)往倫敦的中國(guó)生絲是以“無(wú)用的”曼徹斯特上等棉布包裝的．而在此之前，用于包裝的主要是中國(guó)產(chǎn)的土布．包裝布的這種變化反映了當(dāng)時(shí)A.中國(guó)的土布質(zhì)量粗糙B.英國(guó)棉布價(jià)格更具優(yōu)勢(shì)C.中國(guó)生絲在英國(guó)暢銷D.英國(guó)棉布在中國(guó)滯銷參考答案：D【詳解】A項(xiàng)與材料主旨不符，中國(guó)的土布質(zhì)量粗糙不是英國(guó)人不用土布的根本原因。材料無(wú)法體現(xiàn)英國(guó)棉布價(jià)格更具優(yōu)勢(shì)，“無(wú)用的”上等棉布并不一定就比土布便宜，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有關(guān)于中國(guó)生絲是否在英國(guó)暢銷的描述，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。從材料“無(wú)用的”曼徹斯特上等棉布可知，英國(guó)棉布在中國(guó)滯銷，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于自然經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈抵制，外國(guó)商品在中國(guó)出現(xiàn)了滯銷現(xiàn)象，這才導(dǎo)致英國(guó)商人用滯銷的棉布包裝生絲，故D項(xiàng)正確。2.“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”的歷史人物是A.孔子

B.秦王嬴政

C.北魏孝文帝

D.唐太宗參考答案：B3.假如你生活在古希臘民主制全盛時(shí)期，你可以看到（

）①梭倫通過(guò)陶片放逐法放逐民主威脅者②公民大會(huì)就某項(xiàng)議案展開(kāi)唇槍舌戰(zhàn)的辯論，并由五百人議事會(huì)監(jiān)督官員落實(shí)辯論的決議③外邦移民享有雅典公民權(quán)④民眾法庭終審高級(jí)公職人員的任職資格A．①②③④

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：D4.指南針傳到歐洲以后，直接推動(dòng)了A.人文精神發(fā)展B.自然科學(xué)進(jìn)步C.資本主義萌芽D.航海事業(yè)發(fā)展參考答案：D試題分析：根據(jù)材料內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)可知，因?yàn)橹改厢槀鞯綒W洲促進(jìn)了新航路開(kāi)辟，故D正確。因?yàn)槲乃噺?fù)興推動(dòng)了人文主義思想發(fā)展，及自然科學(xué)的進(jìn)步，故A、B錯(cuò)誤。因?yàn)橘Y本主義萌芽的產(chǎn)生與歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)，故C錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·四大發(fā)明·四大發(fā)明的影響5.某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中使用了下列圖片，下列有關(guān)表述正確的是（）①圖片是研究古代戲曲藝術(shù)的有利史料②儺戲蘊(yùn)含著中國(guó)古代戲曲的萌芽③雜劇融合了漢調(diào)、秦腔等形式④三幅圖片體現(xiàn)了時(shí)代的先后順序A.①③④B.①②③C.①②④D.①②③④參考答案：C【詳解】圖片中儺戲、雜劇和京劇說(shuō)明古代戲曲發(fā)展的歷程，①正確；儺戲，中國(guó)戲曲劇種，是在民間祭祀儀式基礎(chǔ)上吸取民間歌舞、戲劇而形成的一種戲曲形式，②正確；京劇是融合漢劇和秦腔的特點(diǎn)，故③錯(cuò)誤；儺戲起源于商周時(shí)期，雜劇最早出現(xiàn)于唐朝，興盛于元朝，京劇形成與清朝，④正確。選擇C項(xiàng)符合題意。6.當(dāng)我們?cè)谟耙晞≈锌吹竭@樣一個(gè)場(chǎng)景，秦始皇在聽(tīng)取最高一級(jí)地方行政長(zhǎng)官匯報(bào)工作，這一地方行政長(zhǎng)官應(yīng)該是

A．諸侯

B．縣令

C．郡守

D．太尉參考答案：C7.下圖為主要資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中的比重變化圖（％），對(duì)該圖信息解讀正確的是A．英國(guó)完全喪失了在世界經(jīng)濟(jì)中的優(yōu)勢(shì)地位B．英國(guó)能略占優(yōu)勢(shì)的重要原因是殖民地廣闊C．美國(guó)已取代英國(guó)成為新的世界經(jīng)濟(jì)和殖民霸主D．兩次工業(yè)革命中美法的發(fā)展速度都比較緩慢參考答案：B8.有人說(shuō)：“凱末爾革命開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)史這一類型的先聲”。這里所說(shuō)的“這一類型”是指

()。A．民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命B．具有濃厚宗教色彩的民族民主革命C．在十月革命影響下的民族民主革命D．發(fā)生在西亞地區(qū)的民族民主革命參考答案：A本題屬材料選擇題，回答時(shí)要認(rèn)真閱讀材料，理解題意。凱末爾革命的任務(wù)是反帝反封建，因此其革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命。題目中要求的“類型”應(yīng)當(dāng)是指革命的性質(zhì)，所以本題的最佳答案應(yīng)為A項(xiàng)。9.據(jù)《漢書·食貨志》載：“及秦孝公用商君，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯?！逼渲兴f(shuō)的“本”是指()A．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)

B．法家思想

C．中央集權(quán)

D．輕罪重罰參考答案：A10.香港特別行政區(qū)中學(xué)歷史教材《新理論中國(guó)歷史?中四上》提到）在封建制度下，周天子具有‘一尊’的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令?！边@里的“封建制度”在我們現(xiàn)行歷史教材中的提法是A.分封制B.封建制度C.君主專制制度D.中央集權(quán)制度參考答案：A試題分析：根據(jù)材料“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令”可知西周時(shí)期實(shí)行的分封制，選A；封建社會(huì)開(kāi)始于秦代，排除B；材料體現(xiàn)的并非君主專制，不選C；當(dāng)時(shí)，還沒(méi)有建立中央集權(quán)制度，不選D?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·分封制【名師點(diǎn)睛】本題是概念選擇題，這種題型是在題干中提出一個(gè)基本概念，選項(xiàng)多是對(duì)這一概念的闡釋或解釋，它注意對(duì)歷史概念的有機(jī)滲透和運(yùn)用，備選項(xiàng)的設(shè)計(jì)立足于歷史基本知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律或本質(zhì)的挖掘與提高。封建，詞本義為“封”土而“建”國(guó)；古文獻(xiàn)中之“封建”即“分封制”；此題還可以設(shè)計(jì)為：“封建社會(huì)”、“封建思想”、“封建文化”等這些我們耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)，其實(shí)是在近代以后才傳入中國(guó)的。11.古希臘的公民不包括（

）①本城邦成年男子②外邦人③婦女④小孩A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．②④參考答案：B12.1929—1933年期間，胡佛內(nèi)閣財(cái)長(zhǎng)梅隆指責(zé)蘇聯(lián)以低于成本價(jià)格在美國(guó)市場(chǎng)出售火柴，損害了美國(guó)的火柴制造業(yè)。農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)海德向報(bào)界發(fā)表談話時(shí)說(shuō)：蘇聯(lián)的小麥傾銷導(dǎo)致美國(guó)農(nóng)民的貧困。這反映()A.意識(shí)形態(tài)矛盾使美蘇經(jīng)濟(jì)交惡

B.蘇聯(lián)的自由貿(mào)易加重美經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.美國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)缺乏深層反思

D.蘇聯(lián)的五年計(jì)劃取得了顯著成就參考答案：答案：C分析：本題主要考查經(jīng)濟(jì)危機(jī)。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知1929—1933年期間是經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，是盲目生產(chǎn)導(dǎo)致美國(guó)農(nóng)民的貧困而非蘇聯(lián)的小麥傾銷導(dǎo)致美國(guó)農(nóng)民的貧困，盲目生產(chǎn)是美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層原因，即材料反映了美國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)缺乏深層反思，故C項(xiàng)正確；蘇聯(lián)在美國(guó)市場(chǎng)出售火柴足以證明美蘇經(jīng)濟(jì)交往是存在的而非受到阻礙，故A項(xiàng)排除；當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)是斯大林模式不主張自由貿(mào)易，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)把農(nóng)民的貧困而非國(guó)內(nèi)失業(yè)歸因于蘇聯(lián)政府，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：充分利用題目的有效時(shí)間信息，并結(jié)合教材知識(shí)來(lái)將各被選項(xiàng)的時(shí)間性給予定位，以“時(shí)間”為突破口，從而確定正確的選項(xiàng)，例如，本題的1929—1933年。13.右圖為某收藏家珍藏的一本毛澤東著作，該著作創(chuàng)作于（

）A．井岡山時(shí)期

B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

C．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

D．新中國(guó)建國(guó)初參考答案：B14. 《論語(yǔ).為政》中記載："《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪（思想純正）！"這說(shuō)明A.《詩(shī)經(jīng)》反映社會(huì)變革的趨勢(shì)B.《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)先河C.《詩(shī)經(jīng)》具有社會(huì)教化的功能D.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集參考答案：C根據(jù)題干“一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’（思想純正）”可知《詩(shī)經(jīng)》注重人的思想道德的教化作用，C項(xiàng)正確。題干強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》社會(huì)教化的功能，與反映社會(huì)變革的趨勢(shì)無(wú)關(guān)，排除A?！对?shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)先河，但與題干強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》社會(huì)教化的功能不符，排除B。詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，但與題干強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》社會(huì)教化的功能不符，排除D。綜上所述，本題正確答案選B。15.英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，資本主義世界盛行的經(jīng)濟(jì)思想是

（

）A．重農(nóng)抑商

B．重商主義

C．自由主義

D．凱恩斯主義參考答案：C16.文學(xué)作品中以張揚(yáng)個(gè)性和自我為己任，在藝術(shù)上致力于探索新奇別致的形式技巧和表現(xiàn)手法。它不屑于表面的客觀真實(shí)的表現(xiàn)，而志在表現(xiàn)意識(shí)以下的深沉情感，以冷峻嚴(yán)肅的筆調(diào)達(dá)到心理深處的客觀真實(shí)。這一流派屬于A.古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)代主義D.現(xiàn)實(shí)主義參考答案：C【詳解】現(xiàn)代主義文學(xué)提倡從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對(duì)人的壓抑和扭曲。根據(jù)題干關(guān)鍵信息“以張揚(yáng)個(gè)性和自我為己任”、“新奇別致”“深沉情感”“冷峻嚴(yán)肅的筆調(diào)”，可知是現(xiàn)代主義風(fēng)格。故答案為C項(xiàng)。古典主義在藝術(shù)上主要是指對(duì)包含古希臘及羅馬的古典時(shí)代文化的高度認(rèn)同，排除A項(xiàng)；浪漫主義文學(xué)反對(duì)崇尚理性，強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情，在創(chuàng)作中采用夸張手法，富于幻想和傳奇色彩，排除B項(xiàng)；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)是力圖真實(shí)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，深入剖析揭示社會(huì)矛盾，對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序無(wú)情揭露和深刻批判，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】現(xiàn)代主義文學(xué)包括眾多流派，其共同點(diǎn)是集中表現(xiàn)自我，在藝術(shù)手法上反傳統(tǒng)?，F(xiàn)代主義文學(xué)表現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們盡管認(rèn)識(shí)到資本主義制度存在諸多嚴(yán)重問(wèn)題，但卻無(wú)法解決，從而產(chǎn)生的一種迷茫、痛苦和找不到出路的普遍的危機(jī)感。近現(xiàn)代西方現(xiàn)代主義與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)都表現(xiàn)出與它們所屬的那個(gè)時(shí)代社會(huì)狀況的對(duì)立。只不過(guò)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是針對(duì)具體的社會(huì)問(wèn)題的揭露和批判，以求得社會(huì)的改良。而現(xiàn)代主義文學(xué)則越過(guò)具體的社會(huì)問(wèn)題，把整個(gè)社會(huì)作為關(guān)照對(duì)象，否定一切社會(huì)秩序和宗教、傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，對(duì)社會(huì)本質(zhì)的揭露更加深刻尖銳。17.馬克思曾經(jīng)指出：兩黨制，無(wú)非是資產(chǎn)階級(jí)“輪流地使政權(quán)從一只手中放下，又立即被另一只手抓住”。馬克思的這句話主要表明() A.實(shí)行兩黨制的國(guó)家中的政黨都是資產(chǎn)階級(jí)政黨B.兩黨制的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)專政的政治工具 C.形式上是兩黨，實(shí)質(zhì)上是一黨 D.兩黨制的特點(diǎn)是兩黨輪流執(zhí)政參考答案：B18.電影《墨攻》講述了由香港影星劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救遭十萬(wàn)趙國(guó)大軍圍攻的梁城的故事，據(jù)說(shuō)拍戲前劉德華苦讀相關(guān)劇本資料，下列介紹故事背景的資料違背史實(shí)的是(

)A.思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面

B.原先地位低的“士”階層開(kāi)始崛起C.有些墨家學(xué)派成員會(huì)使用鐵犁牛耕

D.“學(xué)在官府”導(dǎo)致墨家不能辦私學(xué)

參考答案：D19.孫中山說(shuō)：“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”為了順應(yīng)這種世界潮流，孫中山于1924年改組國(guó)民黨，并和共產(chǎn)黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線。那么國(guó)共之所以能結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)是A．三民主義B．新三民主義C．“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策D．中共民主革命綱領(lǐng)參考答案：B20.智者學(xué)派和蘇格拉底的思想主張的共同點(diǎn)是A.神是不存在的，人是萬(wàn)物的主宰和中心

B.探究人和人類社會(huì)C.強(qiáng)調(diào)人類理性，否定絕對(duì)權(quán)威

D.“美德即知識(shí)”參考答案：B本題主要考查學(xué)生的歷史對(duì)比分析能力，材料強(qiáng)調(diào)了智者學(xué)派和蘇格拉底的共同點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知B項(xiàng)符合題意?！久麕燑c(diǎn)睛】本題主要考查學(xué)生對(duì)智者學(xué)派和蘇格拉底思想觀點(diǎn)的比較能力，難度較低，因?yàn)槠浔容^的是相同點(diǎn)，這可以采用排除法，只要比較項(xiàng)有一項(xiàng)不符合二者之一即可排除。對(duì)于歷史的比較分析能力的考查一直是高考關(guān)注的重點(diǎn)，就比較問(wèn)題本身而言，關(guān)鍵是比較項(xiàng)的選取問(wèn)題，這可分為兩種類型，其一是題目中已經(jīng)確立了比較項(xiàng)，其二是自己尋找比較項(xiàng)，前者難度較低，后者難度較大，多出現(xiàn)在材料題中。21.齊世榮在《15世紀(jì)以來(lái)世界九強(qiáng)的歷史演變》中認(rèn)為：“明治維新也存在不足和局限，主要是明治改革的顯著不平衡性、不徹底性。改革涉及物質(zhì)、體制和精神三個(gè)層面……”日本明治維新在“體制”上的“不徹底性”主要體現(xiàn)在

A．保留了武士特權(quán)

B．繼承了原有的幕藩體制

C．保留了天皇制度

D．眾議院由皇族和華族組成參考答案：C22.孫中山和甘地在領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命道路上的不同之處是（

）A用民族自強(qiáng)、民族觀念教育青年

B號(hào)召暴力革命C要求民族獨(dú)立

D受到“仁愛(ài)”、宗教思想的影響參考答案：B23.有人認(rèn)為董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點(diǎn)主要是看到了董仲舒A.主張“民為貴，社稷次之，君為輕”B.提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”C.認(rèn)為天子受命于天，地位不可動(dòng)搖D.認(rèn)為人君要愛(ài)護(hù)百姓，如果殘暴，天將降災(zāi)禍于他參考答案：D24.美國(guó)人何天爵在《西方視野里的中國(guó)形象》中說(shuō)：“1875年5月，一位尊貴的清朝官員與一位美國(guó)姑娘喜結(jié)良緣。得知這一消息后，我與領(lǐng)事想順便就中美聯(lián)姻一事向總理衙門的官員表示祝賀……我的話說(shuō)完之后，有一段時(shí)間是死一般的靜寂。最后還是恭親王先抬起了頭，接著他長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣說(shuō)：今天真是熱得可怕。”官員出現(xiàn)“死一般的靜寂”是因?yàn)椋ǎ〢．婚姻觀念簡(jiǎn)約文明 B．中美文化趨向融合C．傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊 D．政府無(wú)法掌控婚俗參考答案：考點(diǎn)：H2：近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷．分析：本題考查近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變遷．需要掌握近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗變遷的表現(xiàn)和影響．解題的關(guān)鍵是對(duì)題干材料的解讀與分析，結(jié)合近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗變遷的表現(xiàn)和影響解答即可．解答：依據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)門被打開(kāi)不久，傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊，中國(guó)的官民還不能適應(yīng)，因此會(huì)出現(xiàn)題干的現(xiàn)象，故C項(xiàng)正確．ABD三項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，應(yīng)排除．故選C．25.“人們由此發(fā)現(xiàn)，原來(lái)整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離的自然界，不過(guò)是一個(gè)按某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置，而其中并沒(méi)有上帝的地盤?！鄙鲜稣J(rèn)識(shí)的產(chǎn)生是由于A．伽制略自由落體定律的提出

B．牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立C．普朗克量子力學(xué)理論的問(wèn)世

D．愛(ài)因斯坦相對(duì)論的創(chuàng)立參考答案：B26.下列各項(xiàng)中，向西方學(xué)習(xí)的代表人物及其思想、實(shí)踐對(duì)應(yīng)正確的是A.李鴻章—師夷長(zhǎng)技以制夷—洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

B.王韜——中體西用——維新變法C.康有為—民族、民權(quán)、民生—維新變法

D.陳獨(dú)秀—民主科學(xué)—新文化運(yùn)動(dòng)參考答案：D27.康熙帝臨終前用“立遺詔”的方法解決皇位繼承問(wèn)題，后來(lái)傳位于第四子胤禛（即后來(lái)的雍正帝）?？滴踹@種做法明顯破壞了中國(guó)古代的（

）A．世官制

B．分封制

C．宗法制

D．王位世襲制參考答案：夏、商、西周的政治制度——西周的分封制和宗法制C.

解析：西周時(shí)期，在王位繼承問(wèn)題上確立了嫡長(zhǎng)子繼承制的原則。題目中的康熙傳位于第四子胤禛的做法明顯破壞了這一原則。故本題應(yīng)選D項(xiàng)；由題目中“傳位于第四子”的表述即可排除D項(xiàng)；題目中涉及的是王位繼承問(wèn)題，故排除與此無(wú)關(guān)的A、B兩項(xiàng)。思路點(diǎn)撥：結(jié)合西周時(shí)期宗法制的原則運(yùn)用排除法即可選出正確選項(xiàng)。28.1861年，一農(nóng)民有一訴訟案件，將A.實(shí)行公開(kāi)審判

B.可以請(qǐng)律師C.按等級(jí)進(jìn)行審理

D.可由陪審團(tuán)陪審參考答案：C考察1861年改革。在司法方面改革的主要內(nèi)容上是：廢除了原來(lái)按等級(jí)審判的制度，規(guī)定所有人在同一法院、依照同一法律、遵循同一程序進(jìn)行審判；還建立了陪審制度和律師制度，實(shí)行公開(kāi)審理。但是，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，仍按照舊制度審理案件。故應(yīng)選C。29.1832年議會(huì)改革重新分配了議席，增加了城市代表的名額，降低了選民的財(cái)產(chǎn)資格限制，使中產(chǎn)階級(jí)有了選舉權(quán)；1867年的議會(huì)改革再次降低了選民的財(cái)產(chǎn)資格限制，小資產(chǎn)階級(jí)和上層工人階級(jí)都獲得了選舉權(quán)；經(jīng)過(guò)不懈努力，到1969年的選舉法規(guī)定年滿18歲的公民都有選舉權(quán)，英國(guó)普選制逐漸確立起來(lái)。材料說(shuō)明A.民主在與專制斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展B.民主思想與民主實(shí)踐在互動(dòng)中完善C.民主政治與本國(guó)國(guó)情在調(diào)試中創(chuàng)新D.民主改革在民主實(shí)踐中不斷推進(jìn)參考答案：D根據(jù)題干信息材料說(shuō)的是議會(huì)的議席的分配以及選民資格的逐步放寬，直到英國(guó)普選制逐漸確立起來(lái)，說(shuō)明民主改革在民主實(shí)踐中不斷推進(jìn)，材料中沒(méi)有涉及民主與專制的斗爭(zhēng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有涉及民主思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中只是說(shuō)明議會(huì)的議席的分配以及選民資格的逐步放寬，直到英國(guó)普選制逐漸確立起來(lái)，并不是民主政治與本國(guó)國(guó)情在調(diào)試中創(chuàng)新，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民主改革在民主實(shí)踐中不斷推進(jìn)符合題意，故D項(xiàng)正確。30.1894年9月，北洋水師“經(jīng)遠(yuǎn)艦”在黃海大戰(zhàn)中沉沒(méi)于遼寧莊河海域。2018年9月，考古人員在該艦遺址中發(fā)現(xiàn)53毫米格魯森炮彈、120毫米炮彈引信等，均不見(jiàn)于“經(jīng)遠(yuǎn)艦”出廠檔案，推測(cè)為海戰(zhàn)前緊急添置，清廷為戰(zhàn)爭(zhēng)做了一定準(zhǔn)備。這表明A.考古發(fā)掘的史料最為真實(shí)可信B.史料的豐富促進(jìn)史學(xué)研究發(fā)展C.真實(shí)的歷史依賴新史料的發(fā)現(xiàn)D.主觀意愿會(huì)導(dǎo)致研究出現(xiàn)偏差參考答案：B【詳解】從材料“考古人員在該艦遺址中發(fā)現(xiàn)”“均不見(jiàn)于‘經(jīng)遠(yuǎn)艦’出廠檔案”中可以看出，隨著史料的豐富，促進(jìn)對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的研究，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“最為真實(shí)可信”；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“依賴”；材料強(qiáng)調(diào)的是史料的作用，故D項(xiàng)排除。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料清初順治帝汲取了明朝滅亡的歷史教訓(xùn)，認(rèn)為，“當(dāng)明之初，取民有制休養(yǎng)生息。至萬(wàn)歷間，海內(nèi)殷富，家給人足。及乎天啟、崇禎之際，因兵增蝕，加派繁興，貪吏滋奸，民不堪命，國(guó)祚隨失。良足深鑒”。因此，在全國(guó)整頓賦役。順治三年，以明萬(wàn)歷時(shí)賦役舊籍為準(zhǔn)，取消所有明末加派，編幕《賦役全書》，到順治十一年最后完成。《賦役全書》總載地母、人丁、賦稅數(shù)額及荒亡、開(kāi)招徠之?dāng)?shù)等。又造魚鱗冊(cè)和黃冊(cè)，與《賦役全書》相表里。另外，在開(kāi)征前，還發(fā)給花戶“易知由單”，作為交納賦稅和驗(yàn)證的憑據(jù)?！幾灾旖B侯、齊濤、王育濟(jì)主編《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料，概括清順治帝時(shí)整頓賦役的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清順治帝整頓賦役的影響。參考答案：（1）措施：推行減免賦稅政策；清理薄籍，頒布《賦役全書》；實(shí)施土地登記制；實(shí)施納稅憑證制。（2）影響：一定程度上減輕了農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān)；促進(jìn)了生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展；為賦稅征收確立了標(biāo)準(zhǔn)；有利于階級(jí)矛盾的緩和。（1）本題根據(jù)材料“以明萬(wàn)歷時(shí)賦役舊籍為準(zhǔn)……編幕《賦役全書》……又造魚鱗冊(cè)和黃冊(cè)……交納賦稅和驗(yàn)證的憑據(jù)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從減免賦稅、清理薄籍、頒布《賦役全書》、土地登記制、納稅憑證制等方面概括清順治帝時(shí)整頓賦役的措施。（2）本題根據(jù)材料“汲取了明朝滅亡的歷史教訓(xùn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)、促進(jìn)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展、賦稅征收確立標(biāo)準(zhǔn)、階級(jí)矛盾的緩和等方面簡(jiǎn)析清順治帝整頓賦役的影響。32.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。材料一

蘇格拉底說(shuō)，智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事，即使他們?cè)囍プ?，也是要失敗的。既然正義的事和其他美而好的事都是道德的行為，很顯然，正義的事和其他一切道德的行為，就都是智慧。

─色諾芬《回憶蘇格拉底》材料二

沃爾夫1935年評(píng)價(jià)牛頓的巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》說(shuō)：“牛頓的《原理》公認(rèn)是科學(xué)史上最偉大的著作。在對(duì)當(dāng)代和后代思想的影響上，無(wú)疑沒(méi)有什么別的杰作可以同《原理》相嫓美。二百多年來(lái)，它一直是全部天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ)。詳細(xì)地闡明這萬(wàn)有引力原理和這些運(yùn)動(dòng)定律如何應(yīng)用于地球物質(zhì)的最小微粒和最大天體、明顯有規(guī)律的現(xiàn)象以及海水的潮汐運(yùn)動(dòng)和彗星的急疾行進(jìn)等似乎沒(méi)有規(guī)律的事件，委實(shí)是個(gè)了不起的成就。無(wú)怪乎牛頓力學(xué)的非凡成功甚至給諸如心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等各個(gè)不同領(lǐng)域的工作者也留下了極其深刻的印象，以致于他們都試圖在解決各種問(wèn)題時(shí)以力學(xué)或準(zhǔn)力學(xué)為楷模?！报D――馬克垚主編《世界文明史》材料三

啟蒙運(yùn)動(dòng)一詞源自以下事實(shí)：這一運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們認(rèn)為他們生活在一個(gè)啟蒙時(shí)代。他們將過(guò)去基本上看做是一個(gè)迷信和無(wú)知的時(shí)代，認(rèn)為只是到了他們的時(shí)代，人類才終于從黑暗走進(jìn)光明。因而，啟蒙時(shí)代的一個(gè)基本特點(diǎn)是有了“進(jìn)步”這種一直持續(xù)到20世紀(jì)的概念。由于啟蒙運(yùn)動(dòng)，人們開(kāi)始普遍認(rèn)為，人類的狀況會(huì)穩(wěn)步地改善，因此，每一代的境況都將比前一代更好。

―――斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料四

法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)在世界文明史上引起的震動(dòng)具有顯著的超文化差異的特征。伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩的學(xué)說(shuō)后來(lái)一直在世界的各個(gè)角落、為具有各種文化背景的人所傳誦，鼓舞著種種爭(zhēng)取社會(huì)進(jìn)步的斗爭(zhēng)。

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