2021-2022學(xué)年河南省商丘市王墳鄉(xiāng)第三中學(xué)高二歷史測試題含解析

2021-2022學(xué)年河南省商丘市王墳鄉(xiāng)第三中學(xué)高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.19世紀(jì)最后30年科技的重大成就有：

A．汽車的發(fā)明和使用

B．計(jì)算機(jī)的發(fā)明和使用

C．量子理論的誕生

D．汽船的發(fā)明和使用 參考答案：A2.有一首詩中曾寫道：“虛危之間針路明，南方張度上三乘。坎離正位人難識，差卻毫厘短不靈?！痹娭忻枋龅氖茿.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.印刷術(shù)參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料信息和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。由“虛危之間針路明，南方張度上三乘坎離正位人難識，差卻毫厘短不靈”?！笨芍枋龅氖窃谖ｋU時刻用指南針來辨別方向是十分精準(zhǔn)的，所以本題答案選B項(xiàng)。A、C、D不符合題意?？键c(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化·中國古代的科學(xué)技術(shù)成就·指南針。3.在農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程中，清政府衰落了。但為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，清政府也不斷地進(jìn)行自我拯救，力求跟上工業(yè)文明的腳步。下列說法不正確的是A、1901年的“新政”目的是使其擺脫內(nèi)外困境B、洋務(wù)運(yùn)動的開展是其跟上工業(yè)文明的第一步嘗試C、《資政新篇》是其進(jìn)行自我拯救的方案D、新思想萌發(fā)是有識之士認(rèn)識到其衰落的一種表現(xiàn)參考答案：C4.“他反對任何形式的暴力，他的身體雖然是柔弱的，但他的學(xué)說和精神感召力卻比100艘英國軍艦更有力量?！辈牧现械摹八睉?yīng)當(dāng)是指A．克倫威爾

B．凱末爾

C．甘地

D．林則徐參考答案：C5.孔子和蘇格拉底是公元前5世紀(jì)的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是A、重視道德的意義B、肯定人的價值C、強(qiáng)調(diào)知識的作用D、推崇君主權(quán)威參考答案：D6.二戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國家的社會福利已經(jīng)從單純的救濟(jì)發(fā)展成為公民的社會權(quán)利，因此,英國等國家被稱為“福利國家”。對此，聯(lián)邦德國總理科爾曾經(jīng)在20世紀(jì)80年代說：我們太貴了，這些既得利益現(xiàn)在都需要打破。對此話的準(zhǔn)確理解應(yīng)是（

）A．福利政策不利于社會穩(wěn)定

B．資本主義國家福利太高C．福利政策存在弊端需要調(diào)整

D．福利政策減少了社會消費(fèi)參考答案：C7.清初思想家朱之瑜認(rèn)為做學(xué)問應(yīng)該有益于社會。他說：“為學(xué)之道，在于近里著己，有益天下國家，不在掉弄虛脾，捕風(fēng)捉影?！彼倪@種思想與下列哪位思想家最為接近(

)A．李贄

B．朱熹

C．王夫之

D．顧炎武參考答案：D8.在古代希臘，規(guī)定議事會成員的任期為一年且不得連任，公民一生中任議事會成員的時間總共不能超過兩年，均進(jìn)行抽簽選舉。這種輪流坐莊和抽簽選舉的參政方式A.動搖部落貴族勢力對政權(quán)的控制B.參政權(quán)利與公民財產(chǎn)沒有關(guān)系C.可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用D.保障所有公民直接參政的機(jī)會參考答案：C古希臘輪流坐莊和抽簽選舉的參政方式，忽視了參政者的個人素質(zhì)和文化水平，可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用，故C正確；材料主旨并不是打擊部落貴族勢力擊，故A錯誤；當(dāng)時公民實(shí)行財產(chǎn)等級制，故B錯誤；保障所有公民直接參政的機(jī)會，說法過于絕對，故D錯誤。故選C。9.勃列日涅夫時期，蘇聯(lián)幾乎每兩位科學(xué)家中就有一位在研究坦克、火炮和導(dǎo)彈，軍工生產(chǎn)接近國民生產(chǎn)總值的40%。從長遠(yuǎn)來看，這一現(xiàn)象對蘇聯(lián)社會發(fā)展產(chǎn)生的最大影響是A．人民生活水平提高

B．國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)C．科技水平大大提高

D．民用工業(yè)迅速發(fā)展參考答案：B10.受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會契約；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說明近代自然科學(xué)A.揭示了西方民主的虛偽B.促使民主政治的形成C.服務(wù)殖民擴(kuò)張的理論D.影響了社會科學(xué)的發(fā)展參考答案：D【詳解】根據(jù)材料可知，一項(xiàng)重大的自然科學(xué)理論的提出，都影響了另一項(xiàng)重要的社會科學(xué)理論的提出，說明自然科學(xué)的發(fā)展能夠影響社會科學(xué)，故D項(xiàng)正確。材料沒有涉及西方民主的虛偽，而是反映自然科學(xué)與社會科學(xué)的關(guān)系，排除A項(xiàng)。材料闡述自然科學(xué)與社會科學(xué)的關(guān)系，并沒有涉及民主政治的形成，排除B項(xiàng)。材料并沒有體現(xiàn)近代自然科學(xué)服務(wù)于西方殖民擴(kuò)張的理論，且材料反映的是自然科學(xué)與社會科學(xué)的關(guān)系，排除C項(xiàng)。11.安妮女王沒有子嗣，她去世后王位就要復(fù)歸詹姆士二世及其世系，“光榮革命”的成果將要功虧一簣。因此，1701年英國通過法律規(guī)定，安妮去世后王位將轉(zhuǎn)入詹姆士二世的德意志表親索菲亞手中。此舉體現(xiàn)了英國政體的本質(zhì)特點(diǎn)是A.以和平方式過渡政權(quán) B.完善王位繼承制度C.深受歐洲大陸王室影響 D.議會權(quán)力高于王權(quán)參考答案：D試題分析：本題考查學(xué)生閱讀材料分析判斷問題的能力。根據(jù)材料提供的時間“1701年”可知，此時英國已確立君主立憲制；材料中又提出議會通過法律來規(guī)定英王的繼承人，可以看出議會的權(quán)力高于國王。所列四個選項(xiàng)中，A、B、C三項(xiàng)都體現(xiàn)了材料的表面意思，D項(xiàng)體現(xiàn)了英國政體的特點(diǎn)?？键c(diǎn)：英國君主立憲制點(diǎn)評：此題實(shí)際上考查是英國的君主立憲制政體的特點(diǎn)。英國在1689年確立君主立憲制，后來國王退出內(nèi)閣成為統(tǒng)而不治的國家元首。在君主立憲制下，代議制是其基礎(chǔ)，國王的權(quán)利受到議會的制約；首相由議會產(chǎn)生，對議會負(fù)責(zé)，議會掌握國家主權(quán)，關(guān)系到宣戰(zhàn)與媾和等重要的事項(xiàng)均有議會決定。與此相關(guān)的知識點(diǎn)如美國、法國等國的政體也需要掌握。12.春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的影響有（

）①儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則

②道家學(xué)說構(gòu)成了中國傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)

③法家的變革精神成為進(jìn)步思想家改革的理論武器

④對后世學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生重大影響A．①②③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④參考答案：A13.在傳統(tǒng)中國家庭中，晚輩對長輩不能直呼其名，否則會被視為大不敬；同輩的兄弟姐妹一般也不以名字稱呼兄姐，否則會被視為沒有家教，而要根據(jù)順序用親屬稱謂來稱呼。宗法制的深遠(yuǎn)影響由此可見一斑。先秦宗法制A.蘊(yùn)含了家國天下的文化情懷B.構(gòu)建了中央集權(quán)的政治傳統(tǒng)C.凝聚了多元一體的民族格局D.固化了愛有差等的秩序社會參考答案：A根據(jù)材料可知，在傳統(tǒng)的家庭中用宗法制度的原則確立的禮制恰恰能起到標(biāo)識社會成員身份尊卑貴賤的作用，其宗法制蘊(yùn)育了家國天下的文化情懷，故A項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)宗法制的影響，而不是構(gòu)建了中央集權(quán)的政治傳統(tǒng)，排除B。多元一體的民族格局是指56個民族已結(jié)合成相互依存的、統(tǒng)一而不能分割的整體，與材料不符，排除C。材料反映的是宗法制原則帶來的影響，而不是固化了愛有差等的秩序社會，排除D。14.“對建立在理性基礎(chǔ)上的工業(yè)社會表示懷疑，不屑于表面的客觀真實(shí)，致力于探索離奇別致的形式技巧。”引文描述的藝術(shù)形式是A．古典主義

B．浪漫主義

C．現(xiàn)實(shí)主義

D．現(xiàn)代主義參考答案：D依據(jù)所學(xué)可知，題干材料所描述的特征符合現(xiàn)代主義藝術(shù)的特點(diǎn)，故應(yīng)選D。15.美國學(xué)者斯科特·七登在《控制國家——西方憲政的歷史》中寫道：……社會的全盤重建是必要的，而這一偉大任務(wù)只有具有不受拘束的堅(jiān)定且無情的政府才能完成?！绹恼伟l(fā)展……并沒有摒充英格蘭的政治遺產(chǎn)；相反，美國政治重建的設(shè)計(jì)師試圖保持并完善這種遺產(chǎn)。對此理解正確的是 A．美國和英國一樣都實(shí)行資產(chǎn)階級代議制B．美國聯(lián)邦政府的職能相當(dāng)于英國的責(zé)任制內(nèi)閣C．美國總統(tǒng)和英國首相都必須對國會（議會）負(fù)責(zé)D．美、英兩國都通過頒布憲法加強(qiáng)中央政府的權(quán)力參考答案：A考查英美政體的比較。依據(jù)所學(xué)可知，英國內(nèi)閣對議會負(fù)責(zé)，而美國聯(lián)邦政府與國會之間是相互制約關(guān)系，故B、C不正確；美國頒布憲法建立聯(lián)邦制，加強(qiáng)中央政府權(quán)力，英國頒布法律是限制王權(quán)，擴(kuò)大議會的權(quán)力，故D不正確。美國的民主共和制和英國的君主立憲制雖然形式不同，但是本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級代議制。故應(yīng)選A。16.陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中寫到：“國人而欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！边@突出反映了新文化運(yùn)動的核心主張是A.中體西用B.自由平等C.民主共和D.民主科學(xué)參考答案：D試題分析：本題主要考查新文化運(yùn)動思想，旨在考查比較分析相關(guān)史實(shí)的能力。材料中“國人而欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。”這突出反映了新文化運(yùn)動的核心主張是民主科學(xué)，故D項(xiàng)正確。其他選型均不符合題意?？键c(diǎn)：近代思想解放潮流·近代化思想·新文化運(yùn)動思想17.戰(zhàn)國授田制是一種由國家掌握地權(quán)，并按一定標(biāo)準(zhǔn)將土地分配給個體農(nóng)戶耕種，直接向農(nóng)戶征收賦役的土地分配形式。這一制度的推行有利于A.強(qiáng)化中央集權(quán)制度B.確立封建土地私有制C.鞏固土地國有制度D.調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性參考答案：D【詳解】根據(jù)材料“按一定標(biāo)準(zhǔn)將土地分配給個體農(nóng)戶耕種”可以看出，授田制給農(nóng)民分配土地有利于調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，故D項(xiàng)正確；中央集權(quán)是秦朝確立的，故A項(xiàng)排除；依據(jù)材料“授田制是一種由國家掌握地權(quán)”可以看出是土地國有制，故B項(xiàng)排除；根據(jù)所學(xué)可知，授田制的實(shí)施客觀上促進(jìn)了土地私有制，故C項(xiàng)錯誤。【點(diǎn)睛】“按一定標(biāo)準(zhǔn)將土地分配給個體農(nóng)戶耕種”是關(guān)鍵信息。18.學(xué)習(xí)英語時，老師會介紹西方姓氏的特點(diǎn)是名在前姓在后。斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后。”中國人強(qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是A．男尊女卑思想嚴(yán)重

B．家族宗法觀念濃厚C．個人觀念淡漠

D．專制王權(quán)強(qiáng)大參考答案：B19.總統(tǒng)杜魯門曾經(jīng)把二戰(zhàn)的一次代號為“公共交通起訖點(diǎn)”的會議，稱為“只是一次炒冷飯，是一次把已有的協(xié)定付諸實(shí)現(xiàn)的會議”。A.開羅會議

B．德黑蘭會議

C．雅爾塔會議

D．波茨坦會議參考答案：D20.“爭國本”是明萬歷年間圍繞皇位繼承問題皇帝與大臣展開的爭論：萬歷皇帝想廢長立幼，卻遭到群臣反對，經(jīng)過近20年的爭論，最終以皇帝的妥協(xié)而告終。此事之所以發(fā)生，是因?yàn)榛实圻`反了

A．宗法制

B．分封制

C．中央集權(quán)制

D．皇帝制度參考答案：A21.柏拉圖認(rèn)為人的靈魂有兩個：“一個是人們用以思考推理的?！硪粋€是人們用以感覺到愛、餓、渴等等物欲之騷動的?！彼造`魂既是“自己的主人”又是“自己的奴隸”。此觀點(diǎn)A.最先注重了對人的研究B.具有明顯的宗教神學(xué)觀C.體現(xiàn)了人文主義精神D.是對人自我意識的否定參考答案：C【詳解】本題考查柏拉圖的思想。據(jù)材料信息可知，柏拉圖認(rèn)為人的靈魂體現(xiàn)了人的自我意識，是以“人”自身為中心的，所以體現(xiàn)了人文主義精神，C項(xiàng)正確。從材料看不出柏拉圖的觀點(diǎn)是“最先”，而且柏拉圖之前已經(jīng)有了“對人的研究”，故A項(xiàng)排除；B項(xiàng)的“宗教神學(xué)觀”與材料不符，故B排除；D項(xiàng)與材料觀點(diǎn)相反，故D錯誤。22.柏拉圖指出：遵守習(xí)慣和法律是掌權(quán)者的首要職責(zé)；習(xí)慣和傳統(tǒng)法是管理者必須掌握的真知識，尊重法律。他還提出要用法律來規(guī)制掌權(quán)者“有限所得與無限貪欲間的尖銳矛盾"。這說明柏拉圖A.尋求城邦管理的有序性B.認(rèn)為法律源自生活習(xí)慣C.最早提出權(quán)力制衡理論D.把遵守法律作為美德參考答案：A據(jù)材料“遵守習(xí)慣和法律”、“規(guī)制掌權(quán)者有限所得與無限貪欲間的尖銳矛盾”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了柏拉圖對于希臘城邦管理主張法制、有序，故A選項(xiàng)正確；材料未涉及法律和習(xí)慣的關(guān)系問題，故B選項(xiàng)錯誤；近代最早明確提出權(quán)力制衡理論的思想家則是英國人約翰·洛克，故C選項(xiàng)錯誤；材料主旨是說明城邦管理的法制有序，不是把遵守法律作為美德，故D選項(xiàng)錯誤。故選A。23.明萬歷朝，內(nèi)閣首輔趙志高曾說：“同一閣臣也，往日勢重而權(quán)有所歸，則相率附之以謀進(jìn)。今日勢輕而權(quán)有所分，則相率擊之以博名?！辈牧纤霈F(xiàn)象（

）A．表明內(nèi)閣大臣有職無權(quán)

B．是皇權(quán)專制加強(qiáng)的結(jié)果C．說明內(nèi)閣內(nèi)部矛盾尖銳

D．表明內(nèi)閣大臣相互制約參考答案：答案：B考點(diǎn)：古代中國的政治制度·明清君主專制制度的加強(qiáng)·明朝內(nèi)閣制【名師點(diǎn)睛】萬歷（1573年9月4日－1620年8月18日）是明神宗朱翊鈞的年號，明朝使用萬歷這個年號一共48年，是明朝使用時間最長的年號。明神宗在位前十年，由于年幼，由母親李太后代為聽政，太后則將一切軍政大事交由張居正主持裁決，實(shí)行了一條鞭法等一系列改革措施，使社會經(jīng)濟(jì)很大的發(fā)展，是為"萬歷中興"。24.“一鏟能鏟千層嶺，一擔(dān)能挑兩座山，一炮能翻萬丈崖，一鉆能通九道灣?！边@是某一時期在中國某地流行的口號。該史料作為直接論據(jù)，可以說明A.一五計(jì)劃的超前完成B.大躍進(jìn)的“浮夸風(fēng)”C.“文革”的嚴(yán)重錯誤D.改革開放的巨大成就參考答案：B依據(jù)所學(xué)知識可知，1958年，我國社會主義道路出現(xiàn)了失誤，即大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動，大躍進(jìn)是指片面追求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和建設(shè)的高速度，大幅度地提高計(jì)劃指標(biāo)，出現(xiàn)了高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)等左傾錯誤，而題干中的“一鏟能鏟千層嶺,一擔(dān)能挑兩座山,一炮能翻萬丈崖,一鉆能通九道灣”體現(xiàn)的是浮夸風(fēng)，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)的時間是在1957年，和題干不符；B項(xiàng)的時間是1966—1976年，和題干不符；D項(xiàng)是在1978年后，和題干不符；由此可知ACD三項(xiàng)不符合題意。故選B。25.有人質(zhì)問某人：“這些是你的書嗎？你會撤銷你的主張嗎？”這人堅(jiān)持：“我只接受《圣經(jīng)》的權(quán)威和自己良心的約束，我不能撤回我寫的任何東西，因?yàn)槲业牧夹氖歉S著《圣經(jīng)》的，而昧著良心做事既不穩(wěn)妥，也不正確。”這段對話最有可能是A.馬丁·路德與羅馬教廷的官員B.伽利略與異端裁判所的法官C.伏爾泰與法國貴族D.蘇格拉底與雅典的大陪審團(tuán)參考答案：A由“我只接受《圣經(jīng)》的權(quán)威和自己良心的約束”結(jié)合所學(xué)宗教改革的相關(guān)知識可知，這是馬丁·路德的“因信稱義”主張，而與其對話的就應(yīng)該是羅馬教廷的官員，故選A；伽利略是為了宣揚(yáng)日心說與異端裁判所之間有矛盾和分歧，故B與題意不符；伏爾泰反對的是天主教會，但是法國貴族并沒有針對伏爾泰的主張，故C與題意不一致；蘇格拉底和雅典大陪審團(tuán)之間的分歧是關(guān)于雅典的言論自由的問題，故D也與題意不符。點(diǎn)睛：這一題屬于新情境式材料選擇題，這類題在教材中有知識依托，但是題干中的材料是考生所不熟悉或者沒有見過的，考生需要將材料閱讀后準(zhǔn)確把握材料主旨，再結(jié)合所學(xué)知識對所有選項(xiàng)進(jìn)行推理和分析，才能夠準(zhǔn)確作答，所以這類題對考生的能力要求較高，而這又是高考特別注重考查的題型，所以建議考生多關(guān)注這類習(xí)題的訓(xùn)練和積累。26.李宇春，這個熱愛音樂、擁有良好修養(yǎng)和單純夢想的中國大學(xué)生，成為了一個微妙的符號。湖南電視臺電視節(jié)目《超級女聲》體現(xiàn)了電視的哪一種功能？（

）A．資訊傳播

B．新聞報道C．大眾娛樂

D．藝術(shù)鑒賞參考答案：C27.右圖是反映二戰(zhàn)后期英美蘇三國關(guān)系的一幅漫畫。漫畫中斯大林的臺詞是“不好意思，我贏了！”斯大林懷中的籌碼標(biāo)著“歐洲”兩字，桌上的籌碼分別標(biāo)著“中國”、“印度”。對該漫畫反映的信息解讀正確的是A．歐洲、中國、印度都淪為了蘇聯(lián)勢力范圍B．美英蘇三國對戰(zhàn)后世界秩序做出了安排C．蘇聯(lián)貪得無厭，稱霸世界意圖明顯D．英美為打敗德國對蘇聯(lián)采取了妥協(xié)退讓政策參考答案：B28.陳獨(dú)秀在《青年雜志》發(fā)刊詞中宣稱，“蓋改青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)，為本志之天職。批評時政，非其旨也?！睋?jù)此可知，此時的陳獨(dú)秀認(rèn)為（）A．改造國民性比政治變革更為迫切B．資產(chǎn)階級民主政治具有局限性C．政治斗爭無益于現(xiàn)實(shí)問題的解決D．批評時政不利于改造青年思想?yún)⒖即鸢福嚎键c(diǎn)：B7：新文化運(yùn)動．分析：本題考查新文化運(yùn)動，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．新文化運(yùn)動提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧．“民主”，是指民主思想和民主制度．“科學(xué)”，是指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則．新文化運(yùn)動還提倡新道德，反對舊道德．舊道德具有為封建政治服務(wù)的本質(zhì)，正如陳獨(dú)秀一針見血所指：“主張尊孔，勢必立君，主張立君，勢必復(fù)辟”，“孔教與共和…存其一必廢其一．”可見反對舊道德在本質(zhì)上是撤除封建專制勢力的精神保護(hù)傘．新文化運(yùn)動提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，因?yàn)橹挥行挛膶W(xué)才能更自由地表達(dá)新思想．解答：中華民國的成立沒有給人們帶來預(yù)期的民族獨(dú)立和社會進(jìn)步，一些先進(jìn)的知識分子在反思中認(rèn)識到要確實(shí)改造中國，必須進(jìn)行一場思想啟蒙運(yùn)動，陳獨(dú)秀等人認(rèn)為，改造國民性比政治變革更為迫切，故A正確；BCD材料未體現(xiàn)，故BCD錯誤．故選A．點(diǎn)評：新文化運(yùn)動分前后兩個階段．前期新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容是“四提倡四反對”，即提倡民主，反對專制獨(dú)裁；提倡科學(xué)，反對愚昧和迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)．29.1992年，鄧小平發(fā)表了南方談話，科學(xué)地回答了長期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題，其核心內(nèi)容不包括A．正確．客觀地評價毛澤東思想B．科學(xué)回答了社會主義的本質(zhì)C．計(jì)劃．市場與社會主義的關(guān)系D．判斷社會實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)參考答案：A30.啟蒙運(yùn)動的真正創(chuàng)始人是艾薩克·牛頓爵士（1642—1727年）和約翰·洛克（1632—1704年）?！ｎD的光輝成就就是用精確的機(jī)械觀點(diǎn)來解釋整個自然界。……即自然界的每一事物都受著普遍規(guī)律的制約，這些規(guī)律能夠像數(shù)學(xué)原則那樣精確用公式加以闡明?！ｎD的哲學(xué)并沒有排除上帝的意思，但是他的哲學(xué)使上帝失去了權(quán)利。對材料理解正確的是A．牛頓是啟蒙運(yùn)動的真正創(chuàng)始人

B．科學(xué)革命推動了啟蒙運(yùn)動C．牛頓的哲學(xué)規(guī)律推動宗教改革

D．牛頓不反對上帝的權(quán)威參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.（15分）閱讀下列材料，回答問題。材料一

羅斯福新政是美國20世紀(jì)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！靶抡迸c以前的改良主義相比，有兩點(diǎn)主要的區(qū)別，一是在范圍和程度上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)宏大和深刻得多，并且制度化、系統(tǒng)化。第二點(diǎn)是擺脫理想主義，高度實(shí)用主義。早期進(jìn)步運(yùn)動倡導(dǎo)者常常訴諸基督教義，訴諸人的良知其中還包括愛默生的“改造人”的思想。而“新政”倡導(dǎo)者的著眼點(diǎn)是改造體制，而不是改造人……為每一項(xiàng)計(jì)劃辯護(hù)的依據(jù)不是從道義出發(fā)，而是從純經(jīng)濟(jì)規(guī)律出發(fā)：設(shè)法救濟(jì)窮人，增加就業(yè)等等，最終目的是讓更多的人買東西以維持工廠開工。材料二

當(dāng)代中國改革開放大事記年代主要內(nèi)容1978中共十一屆三中全會作出把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的重大決策。1979中共中央、國務(wù)院批準(zhǔn)廣東、福建在對外經(jīng)濟(jì)活動中實(shí)行“特殊政策、靈活措施”并決定在深圳、珠海、廈門、汕頭試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1980中共中央下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個問題》，肯定了包產(chǎn)到戶的社會主義性質(zhì)。1982中共十二大首次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”的觀點(diǎn)。1983農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國范圍內(nèi)全面推廣。19845月，中共中央決定進(jìn)一步開放大連、秦皇島等14個港口城市，逐步興辦經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。10月，中共十二屆三中全會確認(rèn)我國社會主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。1985當(dāng)年起，相繼在長江、珠江三角洲，閩東南地區(qū)和環(huán)渤海地區(qū)開辟經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。1987中共十三大提出社會主義初級階段理論和政治體制改革的任務(wù)。1992中共十四大正式提出了建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。200112月11日我國正式成為世貿(mào)組織成員。（1）根據(jù)材料一概括羅斯福新政的特點(diǎn)（不得照抄材料原文）（9分）

（2）根據(jù)材料二，歸納中國改革開放的主要特點(diǎn)。（6分）參考答案：（15分）（1）特點(diǎn)：改革的范圍廣、力度大；具有濃重的實(shí)用色彩（注重解決實(shí)際問題）；以改革經(jīng)濟(jì)體制為主；遵從經(jīng)濟(jì)規(guī)律，通過提高消費(fèi)力來拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（答出三點(diǎn)即得9分）（2）逐步推進(jìn)；理論與實(shí)踐相結(jié)合（或一邊實(shí)踐一邊摸索）；先農(nóng)村后城市；先經(jīng)濟(jì)后政治。（任意三點(diǎn)即給6分）32.閱讀下列材料并回答問題材料一：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！辈牧隙骸暗莱o為而無不為?！辈牧先骸叭羰固煜录嫦鄲?，國與國不相攻……則天下治?！辈牧纤模骸懊魍跚推浞ǘ鴩?yán)刑……威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂?！?1)材料一、二、三、四分別是哪些思想派別的言論？它們的代表人物分別是誰？(4分)(2)在秦始皇統(tǒng)一中國的過程中，法家學(xué)派發(fā)揮了重要作用，為什么？（4分）(3)道家學(xué)派往往在一個王朝統(tǒng)治初期被采納，原因何在？（4分）(4)儒家學(xué)說后來成為中國２０００多年封建文化的正統(tǒng)，主要原因是什么？對于儒家思想，我們今天應(yīng)該采取什么態(tài)度？(4分)

參考答案：（1）儒家孔子，道家老子，墨家墨子，法家韓非。（2）法家主張人們應(yīng)按現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行革新，反對因循守舊，主張實(shí)行嚴(yán)明的法度，符合加強(qiáng)中央集權(quán)促進(jìn)統(tǒng)一的潮流。（3）道家主張清靜無為，在一個王朝的初期，由于戰(zhàn)爭破壞，經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治者以無為思想治理國家，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，有利于恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)（4）①原因：儒家強(qiáng)調(diào)以民為本，反對苛政，強(qiáng)調(diào)道德在社會生活中的重要作用，注重經(jīng)世致用，主張社會的和諧與統(tǒng)一，維護(hù)等級制度，因此成為２０００多年來擁有正統(tǒng)地位的思想流派。②今天：我們對于儒家文化和儒家思想，既要繼承其精華，如加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)、培養(yǎng)民族氣節(jié)、注重社會責(zé)任感等；又要剔除其中的糟粕，如君臣等級觀念、男女不平等等思想

略33.閱讀材料，回答問題。（10分）如果沒有希特勒，基礎(chǔ)薄弱的凡爾賽國際秩序原可用和平或至少不致釀成巨禍的方式推翻……之所以會演變成一場充滿殺戮與毀滅的人間悲劇，全都是一個惡魔般的人造成的?！粮瘛洞笸饨弧?1)“凡爾賽國際秩序基礎(chǔ)薄弱”的主要表現(xiàn)有哪些？（5分）(2)作者對第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)持怎樣的觀點(diǎn)？談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：（10分）(1)表現(xiàn)：凡爾賽國際秩序內(nèi)部矛盾重重；戰(zhàn)敗國復(fù)仇情