2021-2022學年福建省三明市第六中學高二語文月考試題含解析

2021-2022學年福建省三明市第六中學高二語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。①關(guān)于少數(shù)民族文學的概念，學術(shù)界大致有兩種界定：一是以題材分，指反映少數(shù)民族題材的作品；二是以作家分，指少數(shù)民族作家創(chuàng)作的反映少數(shù)民族題材的作品。不管是哪一種界定，少數(shù)民族文學最基本的含義應(yīng)該是以少數(shù)民族為創(chuàng)作對象的文學。當然，少數(shù)民族文學的價值不僅僅在于以少數(shù)民族為寫作題材，還在于它能夠通過文學的形式傳達一個民族的心聲、介紹一個民族的歷史和文化、促進各民族之間的互相理解和交流，對少數(shù)民族文化在中華民族大家庭中的融合起到積極作用。②少數(shù)民族作家存在著身份認同和自己的民族文化立場問題，其優(yōu)點在于他們成長于自己的民族文化環(huán)境中，對本民族的文化有優(yōu)先于其他民族的體驗，這樣使他們能夠?qū)懗錾羁谭从潮久褡宓奈膶W作品。然而，無論是哪個民族的作家，只要能深入少數(shù)民族的生活都能夠進行創(chuàng)作，也完全有可能產(chǎn)生好的文藝作品，例如雷振邦創(chuàng)作的云南少數(shù)民族題材的電影音樂膾炙人口、經(jīng)久不衰。因此，少數(shù)民族文學創(chuàng)作的繁榮，并不完全是由作家的身份決定的。如果少數(shù)民族文學成為一種作家的身份文學，那么，少數(shù)民族文學就不可能有真正的發(fā)展，以身份和身份認同作為標志，也可能對作家的視野和思維造成不可避免的局限，從而帶來創(chuàng)作的局限性。③對于少數(shù)民族作家來說，處理好身份認同的平衡點是非常關(guān)鍵的。一方面必須要有自我身份認同，這樣才能立足于民族文化的立場，深入思考和挖掘文化的精髓，從中吸取創(chuàng)作的養(yǎng)分；另一方面應(yīng)該淡化少數(shù)民族的身份，立足少數(shù)民族文化資源去思考人類共同的關(guān)注和命運，寫出一部民族心靈史的同時也表達出人類共同的興趣、心靈的共鳴和共同的關(guān)注；用自己特殊的身份去認識民族文化、表達民族文化，促進各民族的理解和文化交融。這兩者之間的平衡點在于固守自己的民族身份和認同，目的在于用本民族的文化資源與世界對話。只有立足本民族的文化資源，同時又形成不同民族相向而行的共同文化、滿足各民族人民共同的文化需求，少數(shù)民族文學才能獲得更大的發(fā)展空間。④要使少數(shù)民族文學創(chuàng)作邁向一個新的繁榮階段，我們必須走出兩個誤區(qū)：一是關(guān)于“越是民族的越是世界的”思維誤區(qū)。事實上，民族的只有走向世界才是世界的，如果沒有走向世界，那么永遠都是民族的，而并非世界的。因此并非固守民族的立場就可以成為世界的，這樣的結(jié)果是會被世人邊緣化，走向自我消亡。二是關(guān)于主流和非主流問題。少數(shù)民族文學常常被看作是非主流，由此產(chǎn)生了長期的關(guān)于主流與非主流的爭論。究其原因是沒有認清主流和非主流的根本考量在于社會的認知度和認同度。認知度高、認同度大、閱讀面廣的文學作品必然成為主流，包括少數(shù)民族文學也是一樣的。而沒有認知度和認同度的文學，必然成為非主流，被邊緣化，這對于任何一個民族的文學都是一樣的。因此少數(shù)民族文學必須立足于自己的民族文化資源，同時具有世界的視野和人類共同的關(guān)注，用少數(shù)民族文化去撥動人類共同的心弦，用少數(shù)民族的聲音去震撼人類共有的心靈，才是根本的繁榮之道。(摘編自《光明日報》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.就少數(shù)民族文學創(chuàng)作而言，少數(shù)民族作家由于對本民族文化有更好的體驗，自然能創(chuàng)作出比其他民族作家更深刻的反映本民族的文學作品。B.作家既要深入思考和挖掘少數(shù)民族的文化精髓，也要固守民族的立場，這樣才能創(chuàng)作出既是民族的也是世界的文學作品。C.反映本民族的心聲和文化，促進各民族的理解交流和融合，是少數(shù)民族文學的價值之所在；本民族文化資源、世界視野、人類的共同關(guān)注，是少數(shù)民族文學繁榮的根本。D.即使社會的認知度高、認同度大、閱讀面廣，少數(shù)民族文學也不一定就能成為主流文學。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章從少數(shù)民族文學的概念界定及其文化價值談起，進而圍繞如何繁榮少數(shù)民族文學展開論述。B.文章第二段舉雷振邦的例子，意在論證少數(shù)民族文學創(chuàng)作的繁榮離不開作家的身份認同和民族文化立場。C.文章主體從作家身份認同的角度來展開論述，剖析優(yōu)點和局限，指出解決之道，重在論述如何處理好平衡點。D.文章最后澄清了兩個認識誤區(qū)，指出民族的只有走向世界才是世界的，明確了主流與非主流的考量標準。3.下列選項中，不能作為本文觀點的論據(jù)的一項是A.漢族作家遲子建創(chuàng)作的《額爾古納河右岸》，描述了鄂溫克族人的生存現(xiàn)狀及百年滄桑，其文學主題具有史詩品格與世界意義，被媒體稱為“最值得期待的書”之一。B.白族作家景宜的《茶馬古道》描繪了生活在茶馬古道上的各族兒女在民族存亡生死關(guān)頭，化解民族恩怨，共同團結(jié)抗戰(zhàn)的壯麗畫卷，在社會上產(chǎn)生很大反響。C.藏族作家阿來早在1994年就創(chuàng)作了反映藏族地區(qū)文化風貌的長篇小說《塵埃落定》，可直到1997年，這一作品才由人民文學出版社出版發(fā)行。D.上世紀五六十年代，一批扛槍戍邊的部隊作家和地方的其他民族作家，創(chuàng)作出了一批反映云南邊疆各少數(shù)民族人民生活和各民族風土人情的作品，為當時文壇矚目。參考答案：1.C

2.B

3.C【1題詳解】試題分析：本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，A項，“少數(shù)民族作家由于對本民族文化有更好的體驗，自然能創(chuàng)作出比其他民族作家更深刻的反映本民族的文學作品”絕對化，相關(guān)信息在文章第②段，原文為“對本民族的文化有優(yōu)先于其他民族的體驗，這樣使他們能夠?qū)懗錾羁谭从潮久褡宓奈膶W作品”，注意原文“有優(yōu)先于其他民族”“這樣使他們能夠?qū)懗觥钡南薅?。B項，“也要固守民族的立場，這樣才能創(chuàng)作出既是民族的也是世界的文學作品”說法不符合原文，相關(guān)信息在文章第④段，原文是“民族的只有走向世界才是世界的，如果沒有走向世界，那么永遠都是民族的，而并非世界的。因此并非固守民族的立場就可以成為世界的”“少數(shù)民族文學必須立足于自己的民族文化資源，同時具有世界的視野和人類共同的關(guān)注”；D項，“……少數(shù)民族文學也不一定就能成為主流文學”說法錯誤，相關(guān)信息在文章第④段，原文是“認知度高、認同度大、閱讀面廣的文學作品必然成為主流，包括少數(shù)民族文學也是一樣的”。故選C。【2題詳解】試題分析：本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”，B項，“……意在論證少數(shù)民族文學創(chuàng)作的繁榮離不開作家的身份認同和民族文化立場”說法錯誤，文章第②段以雷振邦為例，意在論證少數(shù)民族文學創(chuàng)作的繁榮并不完全是由作家的身份決定的。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查學生把握文章內(nèi)容要點，把握文章論點論據(jù)，篩選信息能力。答題時注意通讀文章，把握文章內(nèi)容，分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。此類題重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題要求選出“下列選項中，不能作為本文觀點的論據(jù)的一項”，重點考核為論據(jù)是否符合論點。C項，本項所說的事件——阿來創(chuàng)作的《塵埃落定》1994年完成，1997年被人民文學出版社出版，不能作本文觀點的論據(jù)，本文論證的是少數(shù)民族文學的生存困境，籍籍無名的作家即使創(chuàng)作出很好的作品，想要進入讀者的視線也不容易。故選C?！军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目，首先要明確題干涉及的對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會?？纯从袥]有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。2.閱讀下面的文字，完成各小題。黃梅戲是從民間的采茶調(diào)發(fā)展成為如今中國五大戲曲劇種之一的，它的發(fā)展及藝術(shù)特點的形成是學習借鑒的結(jié)果。黃梅戲原名“黃梅采茶調(diào)”，起源于唐初。清乾隆時期，湖北黃梅縣一帶大別山采茶調(diào)傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區(qū)，與當?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合，并用安慶方言歌唱和念白，逐漸發(fā)展為一個新的戲曲劇種。其后黃梅戲又借鑒吸收了青陽腔和徽調(diào)的音樂、表演和劇目，開始演出“本戲”。但作為地方劇種，黃梅戲也存在一定的局限。念白及唱詞，很多用的是地方語言，劇情反映的也是老百姓所熟悉的故事和人物。黃梅戲中經(jīng)常演出的大本戲，只限于男女情愛、倫理道德等，很少演出反映重大歷史題材及文學經(jīng)典的劇目。黃梅戲長期以來局限在安慶地區(qū)以及安徽其它地區(qū)范圍內(nèi)演出，這也局限了眼界和視角。黃梅戲的傳承者們也意識到了這一點，作出了很多努力，并取得了一定的突破。首先，在形體語言上要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。吳亞玲主演的《墻頭馬上》，就在形體語言上做了很大突破，這出戲把舞蹈和戲曲程式經(jīng)過精心提煉，二者融成一體，戲中人物形象達到了現(xiàn)代古典藝術(shù)的審美高度?！秹︻^馬上》的成功，使我們相信：形體語言的拓展與解放是可行的，甚至是必須的。當然，在借鑒的同時，也不能本末倒置，失去劇種本身的特點，而應(yīng)當處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。所以，黃梅戲在繼承的同時，需要學習借鑒，與時俱進，逐步建立起具有自身特點的、完善的藝術(shù)體系，從而向更高的藝術(shù)領(lǐng)域邁進。其次，要創(chuàng)新運用聲光電等新技術(shù)手段打造感官盛宴。近些年來，大量的高科技聲光電產(chǎn)品運用到舞臺上來，這奠定了燈光在戲曲表演中的重要地位，它不光把環(huán)境和人物照亮，更把人物立體化、背景生活化，為舞臺美術(shù)增色添彩。舞臺燈光在戲劇舞臺中有了思想，起到了刻畫人物、轉(zhuǎn)換時空、渲染氣氛的作用。新創(chuàng)作的3D版舞臺劇《牛郎織女》正是一部集聲光電于一體的視覺大餐，為黃梅戲舞臺藝術(shù)增添了一道亮麗的風景線。由此可見，積極研究與運用現(xiàn)代化科技手段將會越來越成為黃梅戲發(fā)展中必不可少的一項重要內(nèi)容。最后，要處理好新劇目創(chuàng)作與市場經(jīng)濟之間的關(guān)系。如今，在文化體制改革的大潮中，如何處理好新劇目創(chuàng)作與市場經(jīng)濟之間的平衡關(guān)系，成為了一個非常重要的課題。同時，這也是每一個文藝團體所面臨的一個比較難的課題。黃梅戲劇團轉(zhuǎn)企后，首先面臨的是生存問題，一個企業(yè)要生存下去，經(jīng)濟效益是第一關(guān)注點。沒有了效益，企業(yè)就失去了生存的基礎(chǔ)，藝術(shù)創(chuàng)作也就無從談起了。但如果一味的追求經(jīng)濟效益，追求利潤最大化，那么，就會忽視藝術(shù)創(chuàng)作，忽視生存的意義，最終也會因為沒有好的藝術(shù)產(chǎn)品提供給社會而退出市場舞臺。所以，在兩者之間如何權(quán)衡，如何博弈，成為了在市場經(jīng)濟下順利發(fā)展黃梅戲藝術(shù)的最重要的課題，這一點對于其它藝術(shù)形式也同樣適用。【注】本戲：是成本演出的戲曲，內(nèi)容包括一個完整的故事，有時不一定一次演完。1.從原文看，下列對黃梅戲存在“一定局限”的理解，正確的一項是A.黃梅戲是產(chǎn)生于湖北黃梅縣大別山采茶調(diào)，傳入安慶并結(jié)合當?shù)氐拿耖g藝術(shù)，發(fā)展起來的一種新劇種。B.黃梅戲的念白與唱詞很多用的是地方語言，劇中故事和人物也廣為老百姓所熟悉。C.黃梅戲劇目題材只限于男女情愛、倫理道德等，較少涉及重大歷史題材及文學經(jīng)典。D.由于眼界和視角的局限，黃梅戲發(fā)展進程很緩慢，演出的范圍也只局限在安徽地區(qū)。2.下列對原文思路的分析，不正確的一項是A.第一段提出了文章觀點：作為如今中國五大劇種之一的黃梅戲，其發(fā)展及藝術(shù)特點的形成是學習借鑒的結(jié)果，引出下文。B.第二段介紹了黃梅戲的來歷和發(fā)展，由于受到語言、題材和演出地區(qū)等方面的局限，黃梅戲的發(fā)展受到了很大的阻礙。C.第三、四段指出黃梅戲的傳承者在形體語言和聲光電新技術(shù)創(chuàng)新運用上，作出了很多努力與突破，會促進黃梅戲藝術(shù)的發(fā)展。D.縱觀全文可知，如果處理好繼承與發(fā)展的問題，突破演出地區(qū)范圍的局限，做好傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的權(quán)衡和博弈，那么黃梅戲劇團會走得更遠。3.下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是A.黃梅戲是大別山采茶調(diào)與懷寧地方民間藝術(shù)結(jié)合，并用安慶方言進行演出的地方戲曲劇種。后為青陽腔、徽調(diào)所吸收，誕生出“本戲”。B.吳亞玲主演的黃梅戲新作品《墻頭馬上》的成功說明，只要能夠解放與拓展形體語言，就能很好地處理黃梅戲藝術(shù)繼承與發(fā)展的關(guān)系。C.聲光電等新技術(shù)手段可以創(chuàng)新運用到黃梅戲中，為舞臺增色添彩，為觀眾帶來視覺享受，它已成為黃梅戲發(fā)展中必不可少的重要內(nèi)容。D.新創(chuàng)作的3D版舞臺劇《牛郎織女》能夠說明舞臺燈光在戲劇舞臺中有了思想，起到了刻畫人物、轉(zhuǎn)換時空、渲染氣氛的作用。參考答案：1.B

2.D

3.D【1題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“從原文看，下列對黃梅戲存在‘一定局限’的理解，正確的一項”，然后到文中圈出“黃梅戲存在一定局限”的內(nèi)容，再瀏覽選項的內(nèi)容，與文本進行比較。本題中，A項，“黃梅戲是產(chǎn)生于湖北黃梅縣大別山采茶調(diào)，傳入安慶并結(jié)合當?shù)氐拿耖g藝術(shù)，發(fā)展起來的一種新劇種”錯誤，這是黃梅戲的定義，選項答非所問，不是談對“黃梅戲存在‘一定局限’”的理解。C項，“黃梅戲劇目題材……較少涉及重大歷史題材及文學經(jīng)典”錯誤，選項轉(zhuǎn)述不當。文章第二段說的是“黃梅戲中經(jīng)常演出的大本戲……很少演出反映重大歷史題材及文學經(jīng)典的劇目”，文中說的是“黃梅戲中經(jīng)常演出的大本戲”，而選項為“黃梅戲劇目題材”；文中說的是“很少演出”，選項說的是“較少涉及”。D項，“由于眼界和視角的局限，黃梅戲發(fā)展進程很緩慢，演出的范圍也只局限在安徽地區(qū)”錯誤，選項因果倒置，原文為“黃梅戲長期以來局限在安慶地區(qū)以及安徽其他地區(qū)范圍內(nèi)演出，這也局限了眼界和視角”。故選B項。【2題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，D項，“……做好傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的權(quán)衡和博弈……”錯誤，從文中來看，需要搞好“權(quán)衡與博弈”的主體弄錯了，文章最后一段中說的是“……沒有了效益，企業(yè)就失去了生存的基礎(chǔ)，藝術(shù)創(chuàng)作也就無從談起了。但如果一味的追求經(jīng)濟效益，追求利潤最大化，那么，就會忽視藝術(shù)創(chuàng)作，忽視生存的意義，最終也會因為沒有好的藝術(shù)產(chǎn)品提供給社會而退出市場舞臺。所以，在兩者之間如何權(quán)衡，如何博弈”，由此可知，“權(quán)衡和博弈”的主體應(yīng)是“經(jīng)濟效益”和“藝術(shù)創(chuàng)作”，選項屬張冠李戴。故選D項?！?題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項”，這是要求選出“正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項，“后為青陽腔、徽調(diào)所吸收，誕生出‘本戲’”錯誤，從文中來看，不是青陽腔、徽調(diào)吸收了黃梅戲，而是黃梅戲借鑒吸收了青陽腔和徽調(diào)，開始演出“本戲”；“大別山采茶調(diào)”錯，文中說的是“黃梅縣一帶大別山采茶調(diào)”。B項，“只要能夠解放與拓展形體語言，就能很好地處理黃梅戲藝術(shù)繼承與發(fā)展的關(guān)系”錯誤，“只要……就……”的說法太絕對。C項，“它已成為黃梅戲發(fā)展中必不可少的重要內(nèi)容”錯誤，“已成為”，文中說的是“將會越來越成為”，選項變未然為已然。故選D項?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。3.閱讀下面的文字，完成文后各題。對生死存亡的重視、哀傷，對人生短促的感慨、喟嘆，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，在相當一段時間中和空間內(nèi)彌漫開來，成為整個時代的典型音調(diào)。曹氏父子有“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”（曹操）：“人亦有言，憂令人老，嗟我白發(fā)，生亦何早”（曹：阮籍有“人生若塵露，天道邈悠悠”：王羲之有“死生亦大矣，豈不痛哉”……他們唱出的都是這同一哀傷，同一感嘆，同一種思緒，同一種音調(diào)?？梢娺@個問題在當時社會心理和意識形態(tài)上具有重要的位置，是他們的世界觀人生觀的一個核心部分。這個核心便是在懷疑論哲學思潮下對人生的執(zhí)著。在表面看來似乎是如此頹廢、悲觀、消極的感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面，是對人生、生命、命運、生活的強烈的欲求和留戀。而它們正是在對原來占據(jù)統(tǒng)治地位的奴隸制意識形態(tài)——從經(jīng)術(shù)到宿命，從鬼神迷信到道德節(jié)操的懷疑和否定基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。正是對外在權(quán)威的懷疑和否定，才有內(nèi)在人格的覺醒和追求。也就是說，以前所宣傳和相信的那套倫理道德、鬼神迷信、讖緯宿命，煩瑣經(jīng)術(shù)等等規(guī)范、標準、價值，都是虛假的或值得懷疑的，它們并不可信或無價值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中總充滿那么多的生離死別哀傷不幸才是真的。既然如此，那為什么不抓緊生活盡情享受呢?為什么不珍重自己生命呢？所以“不如飲美灑，被服紈與素”又“何不策高足，先據(jù)要路津”一一說得干脆、坦率、直接和不加掩飾。表面看來似乎是無恥地在貪圖享樂、腐畋、塑落，其實，恰恰相反，它是在當時特定歷史條件下深刻地表現(xiàn)了對人生、生活的極力追求。生命無常、人生易老本是古往今來一個普遍命題，魏晉詩篇中這一永恒命題的詠嘆之所以具有如此感人的審美魅力而千古傳誦，也是與這種思緒感情中所包含的具體時代內(nèi)容不可分的。從黃中起義前后起，整個社會日漸動蕩，接著便是戰(zhàn)禍不己，疾疫流行，死亡枕藉，連大批的上層貴族也在所不免。“徐（干）陳（琳）應(yīng)（場）劉（楨），一時俱逝”，榮華富貴，頃刻喪落，曹丕曹植也都只活了四十歲……既然如此，而上述既定的傳統(tǒng)、事物、功業(yè)、學問、信仰又并不怎么可信可靠，大都是從件面強加給人們的，那么個人存在的意義和價值就突現(xiàn)出來了，如何有意義地自覺地充分把握住這短促而多苦難的人生，使之更為豐富足，便突現(xiàn)出來了，它實質(zhì)上標志著一種人的覺醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標準和信仰價值的條件下人對自己生命、意義、命運的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。這是一種新的態(tài)度和觀點。正因為如此，才使那些公開寅揚“人生行樂”的詩篇，內(nèi)也仍不同于后世腐敗之作而流傳下來的大邰分優(yōu)秀詩篇，卻正是在這種人生感嘆中抒發(fā)著蘊藏著--種向上的、激勵人心的意緒情感，它們承受著不同的具體時期而各有不同的具體內(nèi)容。在“對酒當歌，人生幾何”底的，是“烈士墓年，壯心不已”的老驥長嘶，建安風骨的人生哀傷是與其建功立業(yè)“慷慨多氣”結(jié)合交融在一起的。在“死生亦大矣，豈不痛哉”后面的，是“群籟雖參尊，適我無非新”，企圖在大自然的懷抱中去找尋人生的慰藉和哲理的安息。其間如正始名士的不拘禮法，太康、永嘉的“撫枕不能寐，振衣獨長想”（陸機）、“何期百煉剛，化為繞指柔”（劉琨）的政治悲憤，都有一定的具體積極內(nèi)容。正由于有這種內(nèi)容，便使所謂“人的覺醒”沒有流于頹唐消沉；正由于有人的覺醒，才使這種內(nèi)容具備學術(shù)深度。《十九首》、建安風骨、正始之間直到陶淵明的自挽歌，對人生、生死的悲傷并不使人心衰氣喪，相反，獲得的恰好是一種具有一定濃度的積極感情，原因就在這里。（節(jié)選自舉澤厚《美的歷程》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A．“替如朝露，去日苦多”“人生若塵露，天道邈悠悠”，這種對人生短促及生死存亡的慨嘆是魏晉文學作品內(nèi)容的重要特點。B．對人生的短暫易逝的感慨在魏晉詩文中反復(fù)出現(xiàn)，這種對人生的群體性慨嘆反映了魏晉時期社會心理的特點。C．懷疑論哲學思潮懷疑和否定的對象包括以前所宣傳和相信的那套倫理道德、鬼神迷信、讖緯宿命、繁瑣經(jīng)術(shù)等等規(guī)范、標準、價值。D．意識到死亡必然降臨，意識到人生短促而且充滿生死離別哀傷不幸，意味著人的覺醒，正是這種人的覺醒促成了對外在權(quán)威的懷疑否定。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．“不如飲美酒．被服紈與素”表面上表達出的是對人生的無恥享樂，但在當時特定的歷史條件下所表達的正是詩人對人生、生活的極力追求。B．魏晉時期文學作品雖然題材狹窄，千篇一律，但是內(nèi)涵深刻，對人生短暫的傷感背后，表達的卻是對人生的眷戀，內(nèi)容上與后世的腐敗之作有本質(zhì)區(qū)別。C．魏晉詩篇當中對人生的詠嘆是和時代背最分不開的。社會動蕩、戰(zhàn)禍不已、疾疫流行、死亡枕藉凸顯了人生易老、生命無常這一根本困境。D．“烈士暮年，壯心不己”“群籟雖參差，適我無非新”都是自愛懷疑和否定舊奮傳統(tǒng)標淮和信仰價值的條件下，對自己人生的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握與追求。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解分析不正確的一項是A．建安風骨的人生愛尚與其建功立亞“慷慨氣多”并不矛盾，正因為有人生短暫易逝感嘆，才有不負人生建功立業(yè)的慷慨。 B．《蘭亭集序》中王羲之表達了人生短暫的哀傷，而在《蘭亭詩》“群籟雖參差，適我無非新”中，又表達了如何安頓自己人生的積極思考。C．以生命無常、人生易老為命題的魏晉濟篇之所以具有如此感人的審美魅力而千古傳頌，是因為他們對既定的傳統(tǒng)、事物、學問、信仰的否定，對“人生行樂”的公開宣揚。D．《十九首、建安風骨、正始之間直到陶淵明的自挽歌，對人生、生死的悲傷并不使人心衰氣喪，相反能給人一種積極向上的情感。參考答案：1．D2．B3．C11．試題分析：本題考查理解文章重要詞語、歸納和篩選信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，然后瀏覽選項，之后到文中找到選項所在的位置，并將選項與其進行比較，這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞。經(jīng)比較即可得知D項因果倒置，對外在權(quán)威的懷疑否定促成了人的覺醒。考點：理解文章重要詞語、篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：本題考查歸納和篩選信息的能力。這類試題出題者常常故意設(shè)置錯誤選項，往往偷換概念或以特殊代替一般等等，這就要求考生在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，速讀選項，找到選項所在的內(nèi)容區(qū)間，以此圈定范圍，并將選項與原文進行比較，即可得知B項“魏晉時期文學作品雖然題材狹窄，千篇一律”于原文無據(jù)。魏晉時期文學作品在內(nèi)容上雖有共同特點，但“題材狹窄，千篇一律”言過其實?？键c：歸納和篩選文中的信息。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：本題考查對文章分析理解的能力。此題會出現(xiàn)的干擾項有以下類型：以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測等等。學生要善于對文章內(nèi)容進行辯證分析、比較、推斷。C項根據(jù)文本內(nèi)容“

生命無常、人生易老本是古往今來一個普遍命題，魏晉詩篇中這一永恒命題的詠嘆之所以具有如此感人的審美魅力而千古傳誦，也是與這種思緒感情中所包含的具體時代內(nèi)容不可分的”可知，對原文理解錯誤，魏晉詩篇的藝術(shù)魅力不是宣揚“人生行樂”，而是魏晉詩歌中所傳達出來的對人生的積極思考和把握。考點：分析理解文本的主要觀點和基本傾向。能力層級為鑒賞評價D。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（21分）

徐達，字天德，濠人，世業(yè)農(nóng)。達少有大志，長身高顴，剛毅武勇。太祖之為郭子興部帥也，達時年二十二，往從之，一見語合。及太祖南略定遠，帥二十四人往，達首與焉。尋從破元兵于滁州澗，從取和州，子興授達鎮(zhèn)撫。子興執(zhí)孫德崖，德崖軍亦執(zhí)太祖，達挺身詣德崖軍請代，太祖乃得歸，達亦獲免。從渡江，拔采石，取太平，與常遇春皆為軍鋒冠．從破擒元將陳野先，別將兵取溧陽、溧水，從下集慶。太祖身居守，而命達為大將，帥諸軍東攻鎮(zhèn)江，拔之。號令明肅，城中宴然。授淮興翼統(tǒng)軍元帥。

尋拜征虜大將軍。達尤長于謀略，所至不擾，即獲壯士，結(jié)以恩義而為己用。由此多樂附大將軍者。至是，太祖諭諸將御軍持重有紀律，戰(zhàn)勝攻取得為將之體者，莫如大將軍達。

洪武元年，太祖即帝位，以達為右丞相。冊立皇太子，以達兼太子少傅。每歲春出，冬暮召還，以為常。還輒上將印，賜休沐，宴見歡飲，有布衣兄弟稱，而達愈恭慎。帝嘗從容言：“徐兄功大，未有寧居，可賜以舊邸?！迸f邸者，太祖為吳王時所居也。達固辭。一日，帝與達之邸，強飲之醉，而蒙之被，舁臥正寢。達醒，驚趨下階，俯伏呼死罪。帝覘之，大悅。乃命有司即舊邸前治甲第，表其坊日“大功”。胡惟庸為丞相，欲結(jié)好于達，達薄其人，不答，則賂達閽者福壽使圖達。福壽發(fā)之，達亦不問；惟時時為帝言惟庸不任相。后果敗，帝益重達。十七年，太陰犯上將，帝心惡之。達在北平病背疽，稍愈，帝遣達長子輝祖赍敕往勞，尋召還。明年二月，病篤，遂卒，年五十四。帝為輟朝，臨喪悲慟不已。達言簡慮精。在軍，令出不二。諸將奉持凜凜，而帝前恭謹如不能言。善拊循，與下同甘苦，士無不感恩效死，以故所向克捷。尤嚴戢部伍，所平大都二，省會三，郡邑百數(shù)，閭井宴然，民不苦兵。歸朝之日，單車就舍，延禮儒生，談議終日，雍雍如也．帝嘗稱之曰：“受命而出，成功而旋，不矜不伐，婦女無所愛，財寶無所取，中正無疵，昭明乎日月，大將軍一人而已。”

(節(jié)選自《明史》，有改動)4.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A.不矜不伐

矜：憐憫，同情

B.世業(yè)農(nóng)

業(yè)：以……為職業(yè)C.達薄其人

?。嚎床黄?/p>

D.子興執(zhí)孫德崖

執(zhí)：捉拿、逮捕5.以下四組話，分別直接表現(xiàn)徐達“剛毅武勇”和“中正無疵”的一組是（

）（3分）A.①帥二十四人往，達首與焉

②以達兼太子少傅B.①達挺身詣德崖軍請代

②單車就舍C.①與常遇春皆為軍鋒冠

②有布衣兄弟稱D.①諸將奉持凜凜

②延禮儒生6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．胡惟庸巴結(jié)徐達不成，又通過賄賂看門人來繼續(xù)巴結(jié)，徐達照樣不予理睬，并在皇帝面前指出他不宜擔任丞相。B.太祖與徐達以布衣兄弟相稱，并要把自己做吳王時所用的舊居賜給徐達居住，徐達卻堅決地予以拒絕。C.徐達年輕時，投奔太祖部下的郭子興，兩人一見如故；后來又因?qū)伊?zhàn)功，而被任命為統(tǒng)軍元帥。D.徐達在北平生病，皇帝派徐輝祖前往慰問，后來又將徐達召回，但不久后他還是去世了，皇帝因此非常傷心。7翻譯下列句子（共12分）（1）不有佳詠，何伸雅懷？（3分）

（2）又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。（4分)

（3）達尤長于謀略，所至不擾，即獲壯士，結(jié)以恩義而為己用。由此多樂附大將軍者。(5分)

參考答案：參考譯文徐達，字天德，濠州人，世世代代從事農(nóng)業(yè)。徐達年輕的時候就胸懷大志，身材高大，顴骨突出，剛強堅毅，神武勇猛。太祖為郭子興的部帥的時候，徐達二十二歲，前去投靠太祖，一見面感覺談話很投機。等到太祖向南奪取定遠時，(他)要率領(lǐng)二十四人過去，第一個被選上的就是徐達。不久，跟隨太祖在滁州澗打敗元軍，接著又奪取了和州，郭子興任命徐達為鎮(zhèn)撫。郭子興捉住了孫德崖，孫德崖的軍隊也捉住了太祖，徐達挺身而出，前往孫德崖的軍隊請求替代太祖，太祖才得以回歸，徐達也沒有被羈押。跟從太祖渡過長江，攻下采石，奪取太平，和常遇春都是軍隊里沖在最前面的人。接著打敗并活捉了元將陳登先。另外帶兵奪取了溧陽、溧水，隨太祖直下集慶。太祖親自駐守集慶，任命徐達為大將，率領(lǐng)各路軍隊向東攻打鎮(zhèn)江，占領(lǐng)了鎮(zhèn)江。徐達的軍隊號令嚴明整肅，城中太平安定，秩序井然。徐迭被授予淮興翼統(tǒng)軍元帥。

不久被任命為征虜大將軍。徐達特別擅長謀略。他所到之地百姓不受驚擾，如果得到勇士或間諜，就施恩義結(jié)交他們，使他們?yōu)樽约核?。因此，很多人都樂于歸附大將軍。至此，太祖和眾將領(lǐng)說，治理軍隊謹慎穩(wěn)重而有紀律，作戰(zhàn)能夠獲勝進攻能夠奪地，稱得上有將軍風度的人，沒有誰比得上大將軍徐達。洪武元年，太祖登上帝位，任命徐達為右丞相。冊立皇太子，讓徐達兼任太子少傅。

每年春季出征，冬末召還，形成規(guī)律。徐達回來就上交將印，被賜予假期，皇帝設(shè)宴接見痛飲，有布衣兄弟之稱，而徐達更加恭敬謹慎?；实墼?jīng)很平和自然地說：“徐兄的功勞很大，沒有安定的居所，可以把舊邸賞賜給你。”舊邸是太祖做吳王時居住的地方。徐達堅決推辭。一天，皇帝和徐達到了舊邸，強行將他灌醉，又給他蓋上被子，抬到正室的床上。徐達醒來后，驚慌地跑下臺階，俯首跪在地上自呼死罪?；实劭粗睦锸指吲d。于是命令有司在舊邸前建造府第，在府第牌坊上寫上“大功”兩字。胡惟庸于是就賄賂徐達的守門人福壽，讓他設(shè)法對付徐達。福壽揭發(fā)了胡惟庸的計劃，徐達也不追究，只是時常對皇帝說胡惟庸果然倒臺，皇帝就派徐達的長子徐輝祖攜帶皇帝的詔書前往慰問，不久被召回。第二年二月，徐達病情加重，接著就去世了，時年五十四歲?；实垡虼送Ｖ股铣?，親臨喪禮悲慟不已。

徐達言語簡短思考縝密。在軍中，號令一出決不更改。諸將在他面前保持畏懼的樣子，而他在皇帝面前卻恭敬謹慎得像不會說話一樣。善于撫慰人，與部下同甘共苦，兵士們沒有不感謝他的恩德，愿意以死報效的。因此所到之處都能取勝。約束部隊十分嚴格，他平定大都兩個，省會三個，郡邑上百個，街巷市井和平安定，百姓不因戰(zhàn)事受苦?；氐匠⒌娜兆?，單獨一輛車回家，邀請禮遇儒生，整日交談，和睦融洽。皇帝曾經(jīng)稱贊他說：“受命出征，成功凱旋，不自夸，不為自己吹噓，不愛女色，不取財寶，正直無暇，如同日月一樣皎潔明亮，只有大將軍一個人而已?！?.課外文言文閱讀。閱讀下文，完成10～13題。（9分）王漢忠，字希杰，徐州彭城人。少豪蕩，有膂力，形質(zhì)魁岸，善騎射。節(jié)帥高繼沖欲召至帳下，漢忠不往。因毆殺里中少年遂亡經(jīng)宿復(fù)蘇其父遣人追及于蕭縣漢忠不肯還西至京師太宗在藩邸召見奇其材力置左右。即位，補殿前指揮使，累遷內(nèi)殿直都知。從征太原，先登，流矢中眸，戰(zhàn)益急，上壯之，遷東西班指揮使。劉繼元降，以所部安撫城中。師還，改殿前左班指揮使，三遷右班都虞候、領(lǐng)涿州刺史。雍熙中，改馬步軍都軍頭。端拱初，出為賓州團練使，歷冀、貝二州部署，徙天雄軍。二年，入為侍衛(wèi)馬軍都虞候、領(lǐng)洮州觀察使、高陽關(guān)副都部署。契丹南侵，漢忠合諸軍擊敗之，斬馘甚眾。真宗即位，自中山召歸。俄復(fù)出為高陽關(guān)都部署，進領(lǐng)威塞軍節(jié)度。成平三年，又為涇原、環(huán)慶兩路都部署兼安撫使，遷侍衛(wèi)馬軍都指揮使，改鎮(zhèn)、定、高陽關(guān)都部署、三路都排陣使。契丹掠中山，漢忠率諸將陣于野，契丹遁，追斬甚眾，獲其貴將。加殿前副都指揮使，改領(lǐng)保靜軍節(jié)度。五年，罷西面經(jīng)略使，命漢忠為鄰寧、環(huán)慶兩路都部署，李允正、宋沆為鈐轄，領(lǐng)戍兵二萬五千人，委漢忠分道控制。數(shù)月召還，坐違詔無功，責為左屯衛(wèi)上將軍、出知襄州，常奉外增歲給錢二百萬。未上道，暴得疾卒。贈太尉，以其長子內(nèi)殿崇班從吉為閣門祗候，次子從政、從益為左右侍禁。漢忠有識略，軍政甚肅，每行師，詰旦，必行香祝曰：“愿軍民無犯吾令，違者一毫不貸?！惫仕繜o益。性剛果，不務(wù)小節(jié)，輕財樂施。好讀書，頗能詩，喜儒士，待賓佐有禮，名稱甚茂，以是自矜尚，群帥不悅。

（節(jié)選自《宋史·王漢忠傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）(3分)A．因毆殺里中少年／遂亡／經(jīng)宿復(fù)蘇其父／遣人追及于蕭縣／漢忠不肯還／西至京師／太宗在藩?。僖姡嫫洳模χ米笥遥疊．因毆殺里中少年／遂亡／經(jīng)宿復(fù)蘇其父／遣人追及于蕭縣／漢忠不肯還／西至京師／太宗在藩?。僖姡嫫洳牧Γ米笥遥疌．因毆殺里中少年／遂亡／經(jīng)宿復(fù)蘇／其父遣人追及于蕭縣／漢忠不肯還／西至京師／太宗在藩邸／召見／奇其材力／置左右／D．因毆殺里中少年／遂亡／經(jīng)宿復(fù)蘇／其父遣人追及于蕭縣／漢忠不肯還／西至京師／太宗在藩?。僖姡嫫洳模χ米笥遥?1．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（

）（3分）A．即位指開始做帝王或諸侯，可以是自己打下的江山，也可以是繼承位子。

B．遷，今義可釋為調(diào)動；重新任命。古文中“遷”即為貶官之意。

C．刺史是古代官職名，其職權(quán)在不同的時期不完全相同，在這里僅是虛銜。D．端拱是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀年的一種名號，如唐朝的開元。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．王漢忠身材出眾，年少豪放不羈。他膂力甚強，身形魁梧高大，面對高繼沖的征召，他卻不肯前往應(yīng)召，最后因為斗毆殺人而跑到京城。B．王漢忠作戰(zhàn)勇敢，得到皇帝賞識。他在攻打太原的戰(zhàn)斗中，受傷不下火線，受到太宗皇帝的賞識，皇上將其由內(nèi)殿直都知升為東西班指揮使。C．王漢忠受到重任，英勇抗擊契丹。他在兩次抗擊契丹入侵的戰(zhàn)斗中，表現(xiàn)出色，殺敵甚多，并在第二次戰(zhàn)斗中，活捉了契丹地位顯要的將領(lǐng)。D．王漢忠愛好讀書，軍隊紀律嚴明，他喜歡讀書人，并且還能作詩，但是因為對待將士們要求嚴格，所以將領(lǐng)們都不太喜歡他。13．把文段中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(12分)(1)從征太原，先登，流矢中眸，戰(zhàn)益急，上壯之，遷東西班指揮使。譯文：

(2)每行師，詰旦，必行香祝曰：“愿軍民無犯吾令，違者一毫不貸?！弊g文：

參考答案：10.C（文言斷句需要整體把握文意:“經(jīng)宿復(fù)蘇”指的是“被毆殺的少年”，而不是“其父”，故應(yīng)在“復(fù)蘇”后斷句；“奇”的對象是“材力”，而不是“材”，故應(yīng)在“材力”后斷句。）11.B（遷，古文中“遷”即為貶官之意錯。應(yīng)為升官）12.D（手下的將領(lǐng)很不高興的原因不是“因為對待將士們要求嚴格”，而是王漢忠“自矜尚”。）13.（1）王漢忠隨太宗出征太原，率先登城，被流矢射中眼珠，作戰(zhàn)更加奮勇，皇帝贊許他，升為東西班指揮使。（得分點：從征、中眸、急、壯）（2）王漢忠每次出兵，清晨時一定焚香禱告說：“希望部下將士不要違犯我的命令，違者毫不寬恕。”（得分點：行師、詰旦、祝、貸）【參考譯文】王漢忠，字希杰，是徐州彭城人。年輕時豪放不羈，膂力過人，身形魁梧高大，擅長騎馬射箭。徐州節(jié)度使高繼沖想將他召至帳下，王漢忠不肯前往。因為斗毆殺了鄉(xiāng)里少年，就逃走了。一夜之后，被害者復(fù)活了，其父派人在蕭縣追上了他，王漢忠不肯回去，向西到了京城。太宗在王府，召見了他，很欣賞他的身材和氣力，將他安置在身邊。太宗即位以后，任命他擔任殿前指揮使，屢次升遷為內(nèi)殿直都知。王漢忠隨太宗出征太原，率先登城，被流矢射中眼珠，作戰(zhàn)更加奮勇，皇帝贊許他，升為東西班指揮使。劉繼元投降后，用他的部下安撫城中。班師回京后，改任殿前左班指揮使，三次升遷為右班都虞候，兼涿州刺史。雍熙年間，改任馬步軍都軍頭。端拱初年，出任賓州團練使，歷任冀、貝二州部署，遷任天雄軍。端拱二年，入朝為侍衛(wèi)馬軍都虞候，兼洮州觀察使、高陽關(guān)副都部署。契丹向南入侵，王漢忠會合諸軍將其擊敗，殺敵甚多。真宗即位后，將他從中山召回朝廷。不久，又外放高陽關(guān)都部署，晉升為威塞軍節(jié)度使。咸平三年，又任涇原、環(huán)慶兩路都部署兼安撫使，改任侍衛(wèi)馬軍都指揮使，改任鎮(zhèn)、定、高陽關(guān)都部署、三路都排陣使。契丹擄掠中山，王漢忠率領(lǐng)諸將在郊外布陣迎擊，契丹敗逃，王漢忠領(lǐng)兵追殺，斬獲很多，活捉其地位顯要的將領(lǐng)。加封殿前副都指揮使，兼任保靜軍節(jié)度使。咸平五年，罷西面經(jīng)略使，任命王漢忠為邠寧、環(huán)慶兩路都部署，李允正、宋沆擔任鈐轄，統(tǒng)率戍守邊疆的士兵二萬五千人，交付王漢忠分道控制。數(shù)月后召回京城，因為違抗詔令無功獲罪，貶為左屯衛(wèi)上將軍，出任襄州知州，在基本俸祿之外每年增加供給錢二百萬。尚未赴任，得暴病而死。追贈太尉，以其長子內(nèi)殿崇班王從吉為閣門祗候，次子王從政、王從益為左右侍禁。王漢忠有見識和謀略，軍中政事非常整肅，每次出兵，清晨時一定焚香禱告說：“希望部下將士不要違犯我的命令，違者毫不寬恕?！币虼怂牟肯聫臒o偷盜搶劫之事發(fā)生。性格剛強果敢，不拘小節(jié)，輕視財物樂善好施。愛好讀書，頗能作詩。喜歡儒士，對待幕賓佐吏有禮，名聲很大，因此驕矜自大，上級將帥都不太喜歡他。

6.文言文閱讀（19分）李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費。日擊數(shù)牛饗士，習射騎，謹烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬?！毙倥咳?，烽火謹，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜，復(fù)請李牧。牧杜門不出，固稱疾。趙王乃復(fù)強起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令?！蓖踉S之。李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，彀者十萬人，悉勒習戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，詳北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來入。李牧多為奇陳，張左右翼擊之，大破殺匈奴十余萬騎。滅襜襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。趙悼襄王元年，廉頗既亡入魏，趙使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，龐暖破燕軍，殺劇辛。后七年，秦破殺趙將扈輒于武遂，斬首十萬。趙乃以李牧為大將軍，擊秦軍于宜安，大破秦軍，走秦將桓齮。封李牧為武安君。居三年，秦攻番吾，李牧擊破秦軍，南距韓、魏。趙王遷七年，秦使王翦攻趙，趙使李牧、司馬尚御之。秦多與趙王寵臣郭開金，為反間，言李牧、司馬尚欲反。趙王乃使趙蔥及齊將顏聚代李牧。李牧不受命，趙使人微捕得李牧，斬之。廢司馬尚。后三月，王翦因急擊趙，大破殺趙蔥，虜趙王遷及其將顏聚，遂滅趙。

（選自《史記廉頗藺相如列傳》）4．下列句中劃線詞語的解釋，不正確的一項是

（

）

A．趙王讓李牧

讓：責備

B．趙王乃復(fù)強起使將兵

起：起來

C．詳北不勝，以數(shù)千人委之

委：丟棄

D．趙使人微捕得李牧

微：暗中5．下列句子編為四組，全部直接表現(xiàn)李牧軍事才能的一組是

（

）

①匈奴每入，烽火謹，輒入收保

②匈奴每來，出戰(zhàn)

③多為奇陳，張左右翼擊之

④匈奴不敢近趙邊城

⑤匈奴小入，詳北不勝

⑥趙使李牧、司馬尚御之A．①④⑥

B．②③⑤

C．②④⑥

D．①③⑤6．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是

（

）A．李牧駐守雁門，犒勞士兵，操練射箭、騎馬，并不急于出戰(zhàn)，致使匈奴及趙國邊防兵認為他膽小怕事。B．李牧不肯迎戰(zhàn)匈奴，趙王不滿，讓別的將領(lǐng)取代他，匈奴來犯，傷亡損失很多。趙王再請李牧出山，李牧覺得這個決定太急促，閉門不出。C．李牧到任后，按照原來的規(guī)章辦事。當匈奴始終認為李牧膽怯、守邊將士都希望與匈奴一戰(zhàn)時，李牧巧妙部署，大敗匈奴。D．趙王遷七年，趙王派李牧、司馬尚抵抗秦軍。秦國施行反間計，趙王派人逮捕了李牧并殺害了他。秦國乘勢攻打趙國并滅之。7．把下列各句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令?！保?分）

（2）趙乃以李牧為大將軍，擊秦軍于宜安，大破秦軍，走秦將桓齮。（5分）

參考答案：

4．B（起用）5．D6．B（堅持說自己有病，閉門不出）

7．（1）李牧說：“大王一定要任用我，（要讓）我像以前那樣做，我才敢接受命令?！?/p>

（2）趙王就任命李牧做大將軍，在宜安攻打秦軍，大敗秦軍，趕跑了秦將桓齮。

附參考譯文：李牧是趙國（鎮(zhèn)守）北部邊境的優(yōu)秀將領(lǐng)。常年駐扎在代地雁門郡，防御匈奴。（他有權(quán)）根據(jù)實際需要任命官吏，城市的稅收都送進將軍幕府中，作為士兵的費用。（他下令）每天殺幾頭牛犒勞士兵，操練射箭、騎馬，謹慎地把守烽火臺，多派偵察人員，優(yōu)待戰(zhàn)士。（他）制定規(guī)章說：“匈奴如果侵入邊境來搶掠，（應(yīng)）立即進入營壘堅守，有膽敢（擅自）捕捉俘虜?shù)奶帞匦??！毙倥看稳肭?，烽火臺就嚴謹?shù)嘏e烽火報警，（戰(zhàn)士們）隨即進入營壘防守，不敢應(yīng)戰(zhàn)。這樣過了好幾年，也沒有什么傷亡和損失?？墒切倥J為李牧是膽小怕事，就連趙國的邊防兵也認為“我們將軍膽小怕事”。趙王責備李牧，李牧仍像以前一樣。趙王發(fā)怒，調(diào)他回京，派別人替代他邊將的職務(wù)。（這樣過了）一年多，匈奴每次來侵犯，（新將領(lǐng)都）出戰(zhàn)。多次失利，傷亡損失很多，邊境上（軍隊百姓）不能耕種、放牧。又請李牧出山，李牧閉門不出，堅持說自己有病。趙王就又強迫起用他去統(tǒng)率軍隊。李牧說：“大王一定要任用我，（要讓）我像以前那樣做，我才敢接受命令?！壁w王答應(yīng)了他。李牧到任，按照原來的規(guī)章（辦事）。匈奴好幾年一無所得，（但）始終認為李牧膽怯。守邊將士每日得到獎賞卻不被任用，都希望與匈奴一戰(zhàn)。這時（李牧）就準備了經(jīng)過挑選的兵車一千三百輛，精選的戰(zhàn)馬一萬三千匹，（曾經(jīng)獲得）百金（獎賞）的勇干五萬人，弓弩手十萬人，全部組織起來進行軍事演習。大張旗鼓地允許放牧，（讓）人民布滿山野。匈奴小股兵力入侵，（李牧）假裝敗逃，把幾千人丟給匈奴。匈奴單于聽到這個消息，率領(lǐng)大批軍隊入侵，李牧大量布下奇特的戰(zhàn)陣，拉開左右戰(zhàn)線包抄反擊匈奴，大敗匈奴十幾萬人馬。消滅

襤，打敗東胡，迫使林胡投降，單于逃跑。這以后十幾年，匈奴不敢接近趙國邊境城邑。趙悼襄王十年，廉頗逃亡到魏國去后，趙王派李牧攻打燕國，奪取了武遂、方城。過了七年，秦國在武遂打敗并殺死趙將扈輒，殺了十萬（趙國兵士）。趙王就任命李牧做大將軍，在宜安攻打秦軍，大敗秦軍，趕跑了秦將桓齮。（趙王）封李牧為武安君。過了三年，秦國攻打番吾，李牧打敗秦軍，向南拒敵韓、魏。趙王遷七年，秦國派遣王翦攻打趙國，趙王派李牧、司馬尚抵抗秦軍。秦國給趙王的寵臣郭開大筆金錢，施行反間計，說李牧、司馬尚想要謀反。趙王便派趙蔥和齊將顏聚代替李牧。李牧不接受命令，趙王派人秘密逮捕了李牧，殺了他，撤銷了司馬尚的職務(wù)。這以后三個月，王翦乘勢急速攻打趙國，大敗并殺死趙蔥，俘虜了趙王遷和齊將顏聚，最終滅亡了趙國。三、語言文字運用（20分，共4題）7.16．下面兩則材料告訴了我們“家是什么”，請用簡潔語言加以概括。（2分）在美國洛杉磯，有一位醉漢躺在街頭，警察把他扶起來，一看是當?shù)氐囊晃桓晃獭．斁煺f扶他回家時，富翁說：“家？我沒有家?！本熘钢晃痰膭e墅說：“那不是你的家嗎？”“那是我的房子?！备晃陶f。盧旺達內(nèi)戰(zhàn)期間，有一個叫熱拉爾的人。他本來有一個40口人的大家庭，可戰(zhàn)爭使他的親人有的離散，有的喪生。當他歷盡艱險找到5歲的女兒，第一句話就是：“我又有家了?！?/p>

___________________________________________________________________參考答案：16．（4分）說明：能突出重點，表意準確即可。字數(shù)雖無限制，但仍以簡潔、明確為佳

評分參考：它意味著親情、溫馨和關(guān)愛8.仿寫兩句話，要求與例句中畫線的句子一致。（2分）

瀟灑是恪守在每個人心靈中的一道美麗風景，瀟灑的內(nèi)涵包羅萬象：“采菊東籬下”是一種清凈的瀟灑；_____________________________；_______________________________________。參考答案：示例：“凌寒獨自開”是一種孤傲的瀟灑；“沙場秋點兵”是一種豪放的瀟灑9.把下面這個長句改成幾個較短的句子，可以改變語序，增刪詞語，但不得改變原意。（5分）

語文課任務(wù)驅(qū)動教學模式是讓學生在學習任務(wù)的驅(qū)動下，借助他人的幫助和必要的學習資源，通過自主、合作、探究學習，獲得知識意義的建構(gòu)和能力提高，高效率地掌握雙基，最大限度地開發(fā)智力的一種相對穩(wěn)定的教學程序。答：_______________________________________________________________參考答案：①語文課任務(wù)驅(qū)動教學模式是讓學生在學習任務(wù)的驅(qū)動下學習。②學生可以借助他人的幫助和必要的學習資源進行學習。③學生通過自主、合作、探究學習，獲得知識意義的建構(gòu)和能力提高。④學生能高效率地掌握雙基，最大限度地開發(fā)智力的。⑤它是一種相對穩(wěn)定的教學程序。（每寫正確一個句子1分）本題考查變換句式的能力。答題時首先要讀懂所給的句子并能夠劃分句子成分，然后通過抽取句子主干，使修飾成分獨立等辦法分成幾個不同的句子，同時注意句子順序的排列。10.下列句子中，表達最得體的一項是(

)甲：用于新聞報道①在婦女代表隊伍里，我看見了從農(nóng)村來的，堅持了十三年斗爭，把親愛的獨子貢獻給解放戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭、監(jiān)獄考驗的一位中國人民的偉大的母親。②在婦女代表隊伍里，我看見了從農(nóng)村來的一位母親，她堅持了十三年斗爭，把親愛的獨子貢獻給解放戰(zhàn)爭，她自己也為革命經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭、監(jiān)獄的考驗。乙：用于小學語文課本③有時太陽走入云里，它的光線卻仍從云里透射下來，直射到水面上。這時候，人們要分辨出何處是水，何處是天，很不容易，因為只能夠看見光亮的一片。④有時候太陽躲進云里，陽光透過云縫直射到水面上，很難分辨出哪里是水，哪里是天，只看見一片燦爛的亮光。丙：用于會議講話⑤我們黨的幼年時期，也就是二十世紀二三十年代，曾經(jīng)一再犯把馬克思主義教條化和把外國經(jīng)驗神圣化的幼稚病。患著這種病，只能使中國革命在黑暗中摸索，甚至陷于絕境。⑥二十世紀二十年代后期和三十年代前期的國際共產(chǎn)主義運動中我們黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，曾使中國革命幾乎陷入絕境。A．①③⑤

B．①④⑥

C．②④⑤

D．②③⑥參考答案：答案C解析甲：面對傳媒的眾多讀者，句①一個中心詞(母親)帶含多項內(nèi)容的長定語，這種句式讀來費力，不如句②改為幾個說明性分句，使全句的節(jié)奏顯得比較舒緩。乙：面對很少和文言文打交道的小學生，