2021-2022學(xué)年遼寧省朝陽(yáng)市第二十一中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年遼寧省朝陽(yáng)市第二十一中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成下列小題。在“無(wú)紙時(shí)代”，讀紙質(zhì)書祝勇現(xiàn)在，讀紙質(zhì)書的人少了，手機(jī)閱讀者卻在增加。對(duì)此，寫書的人感受最深，因?yàn)闀陌l(fā)行數(shù)早已不復(fù)上世紀(jì)八九十年代的壯觀。對(duì)于一位寫作者漚心瀝血的文字，人們已經(jīng)無(wú)暇顧及，這將寫作者推向前所未有的尷尬位置，高純度的文本也日益變成寫作者的“獨(dú)語(yǔ)”。書這個(gè)詞，原本是指一本具體的書，就是《尚書》——中國(guó)第一部歷史文獻(xiàn)集，后來(lái)意義變寬，指所有的著作。生活要人們?nèi)暝?、奮斗，因此，一部手機(jī)，就是一個(gè)高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?，F(xiàn)在手機(jī)上的書算不算書，我不知道。假若讓我決斷，我認(rèn)為手機(jī)上的書不叫書，只有紙質(zhì)書才是書。我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時(shí)擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來(lái)內(nèi)容的變化。當(dāng)年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡(jiǎn)、布帛、紙頁(yè)上不斷轉(zhuǎn)移，與之伴隨的必定是語(yǔ)言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡(jiǎn)的，所記內(nèi)容也一定是國(guó)家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁(yè)上，化作詩(shī)詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》、蘇軾《寒食帖》，還有9億字的《四庫(kù)全書》。當(dāng)書從紙頁(yè)轉(zhuǎn)移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點(diǎn)擊量，因此造就了“標(biāo)題黨”，而一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字，顯然是不適合手機(jī)閱讀的。手機(jī)的書庫(kù)中當(dāng)然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰(shuí)會(huì)在手機(jī)上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鍾書？有人說(shuō)，紙的時(shí)代已然過(guò)去，就像甲骨時(shí)代、青銅時(shí)代終將過(guò)去一樣。但我仍頑固地認(rèn)為，紙質(zhì)書的時(shí)代不會(huì)消亡。文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來(lái)都是文化的一部分。因此，我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏，更應(yīng)該是溫潤(rùn)的紙頁(yè)——那是我們的文化，古代中國(guó)的四大發(fā)明之一。紙從自然中來(lái)，帶著生命的氣息，牽動(dòng)著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融。“中國(guó)最美的書”“世界最美的書”，都依托紙而存在。書的藝術(shù)，實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會(huì)被抽空，文化也會(huì)被肢解。當(dāng)然，我們還沒有到悲觀的時(shí)候。我們看到，書店不僅沒有減少，反而在增加，在各大城市不斷進(jìn)駐黃金地段。像誠(chéng)品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對(duì)書店的老印象，讓閱讀和選購(gòu)變得更加輕松、時(shí)尚和舒適，在書店里翻書的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對(duì)面交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，來(lái)聆聽我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者——在電子時(shí)代長(zhǎng)大的一代，對(duì)閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀。因?yàn)檫@樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗(yàn)文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。（選自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》2017年4月17日）19.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述層次。20.在作者看來(lái)，手機(jī)閱讀有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？21.第③段中的加線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？參考答案：19.首先點(diǎn)出當(dāng)下“讀紙質(zhì)書的人少了”這一事實(shí)；其次提出“只有紙質(zhì)書才是書”這一觀點(diǎn)并闡述理由；接著結(jié)合現(xiàn)實(shí)論述了“紙質(zhì)書的時(shí)代不會(huì)消亡”的觀點(diǎn)；最后強(qiáng)調(diào)指出“讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀"。

20.優(yōu)點(diǎn):方便快捷;容量很大。缺點(diǎn):輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意菹深藏的文字;碎片化,只能見縫插針地進(jìn)行閱讀，閱讀內(nèi)容通常短小零碎。

21.舉例論證。論證了手機(jī)不適合閱讀沉靜的、意蘊(yùn)深刻的文字這一觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。【19題詳解】題干是“請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述層次”，是考查學(xué)生分析文章論述層次能力。解答此類題，要通讀文章，在整體把握文章內(nèi)容大意的基礎(chǔ)上給文中劃分層級(jí)，然后概括各層層義，最后用“首先……接著……然后……最后……”的關(guān)聯(lián)詞將各層層義連接起來(lái)即可。本文，通讀后可以劃分為四個(gè)部分，第一自然段為第一部分，點(diǎn)出當(dāng)下“讀紙質(zhì)書的人少了”這一事實(shí)。第二部分，為第二至三自然段，提出“只有紙質(zhì)書才是書”這一觀點(diǎn)并闡述理由。第三部分，第四至七自然段，結(jié)合現(xiàn)實(shí)論述了“紙質(zhì)書的時(shí)代不會(huì)消亡”的觀點(diǎn)。第四部分，第八自然段，強(qiáng)調(diào)指出“讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀”。然后用“首先……接著……然后……最后……”的關(guān)聯(lián)詞將這四個(gè)部分的段意連接起來(lái)即可。【20題詳解】題干是“在作者看來(lái)，手機(jī)閱讀有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)”，是考查學(xué)生篩選整合信息能力。通讀文章，可以確定答題區(qū)域主要在文章第二三自然段，仔細(xì)閱讀這兩個(gè)自然段，可以從文中篩選出“一部手機(jī)，就是一個(gè)高濃縮的書房”“在見縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰”“我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時(shí)擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化”“網(wǎng)絡(luò)呼喚點(diǎn)擊量，因此造就了‘標(biāo)題黨’，而一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字，顯然是不適合手機(jī)閱讀的”“手機(jī)的書庫(kù)中當(dāng)然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰(shuí)會(huì)在手機(jī)上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鍾書”等信息，根據(jù)這些信息概括在作者看來(lái)，手機(jī)閱讀的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?！?1題詳解】題干是“第③段中的加線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用”，是考查學(xué)生分析把握文章論證方法及其作用能力。解答此類題，要求學(xué)生對(duì)集中常用的論證方法及其作用能夠掌握，論證方法的作用都是為證明論點(diǎn)正確，是論證說(shuō)理更明白有說(shuō)服力。答題時(shí)，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析即可。本題劃線句子“手機(jī)的書庫(kù)中當(dāng)然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰(shuí)會(huì)在手機(jī)上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鍾書”，運(yùn)用了舉例論證，列舉沒有人會(huì)在手機(jī)上閱讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鍾書之類沉靜的、意蘊(yùn)深刻的文字。在結(jié)合本段文字，可知此處列舉沒有人會(huì)在手機(jī)上閱讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鍾書之類沉靜的、意蘊(yùn)深刻的文字，論證了手機(jī)不適合閱讀沉靜的、意蘊(yùn)深刻的文字這一觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】此題考查了議論文的論證方法及其作用。論證方法一共四種；比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證、道理論證。議論文考試論證方法是必考的，所以掌握它的答題格式是很重要的。1、比喻論證；運(yùn)用了比喻論證的論證方法，把xx比作xx，證明了xx觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得淺顯易懂；2、對(duì)比論證；運(yùn)用了對(duì)比論證的論證方法，將xx和xx加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了xx觀點(diǎn)；3、道理論證；運(yùn)用了道理論證的論證方法，引用了xx，使論證更有力，更有權(quán)威性；4、舉例論證；運(yùn)用了舉例論證的論證方法，列舉了xx例，證明了xx觀點(diǎn)，使文章更有說(shuō)服力。此句運(yùn)用了舉例論證．論證了手機(jī)不適合閱讀沉靜的、意蘊(yùn)深刻的文字這一觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)．2.閱讀下面的作品，完成18～19題。國(guó)商張謇①1853年7月1日，張謇出生于江蘇通州(今南通)海門常樂(lè)鎮(zhèn)。兄弟五人，他排行第四，后被稱“四先生”。張家世代務(wù)農(nóng)，直到他的父親張彭年時(shí)，才在務(wù)農(nóng)之余兼營(yíng)一個(gè)制糖的作坊。也許沒有人想到，這個(gè)農(nóng)家子弟將來(lái)會(huì)成為名留青史的一代“國(guó)商”。②張謇進(jìn)入歷史視野的身份是——棄官?gòu)纳痰闹袊?guó)實(shí)業(yè)先驅(qū)。這個(gè)帶有轉(zhuǎn)折性的身份蘊(yùn)涵的內(nèi)容很多。他在40歲之前苦苦求取功名，坎坷非常，到41歲才功成名就。張謇曾言：“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可恥之官。”1898年他守制結(jié)束，到北京銷假，正值“百日維新”，恩師翁同龢被罷官。心知官場(chǎng)險(xiǎn)惡難測(cè)的張謇，決心遠(yuǎn)離官場(chǎng)，走上實(shí)業(yè)之路，“三十年科舉之幻夢(mèng)，于此了結(jié)”，便在第二年辭職返鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)而經(jīng)商。中國(guó)士大夫階層歷來(lái)以“學(xué)而優(yōu)則仕”為事業(yè)，經(jīng)商曾經(jīng)是中國(guó)讀書人所不屑于選擇的一條道路。棄官而從商，在一定程度上是他對(duì)儒家傳統(tǒng)的背離；但是經(jīng)商之后的張謇又從來(lái)沒有放棄“堯舜之治”、“圣王之道”的儒家社會(huì)理想，作為商人的張謇甚至做了不少?gòu)纳倘说慕嵌葋?lái)看并不十分正確的決定。③張謇生活的時(shí)代對(duì)商人來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常艱難的時(shí)代。此時(shí)的商人作為一個(gè)社會(huì)階層沒有得到足夠的社會(huì)權(quán)利，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策仍未走出小農(nóng)時(shí)代的框架，即使是很微觀的商業(yè)活動(dòng)都需要得到政府的批準(zhǔn)，處處受牽制，也沒有好的融資環(huán)境和渠道。張謇經(jīng)歷了許多艱苦，有許多感慨，對(duì)后代來(lái)說(shuō)，這一代企業(yè)家的歷程留下了許多啟發(fā)。④雖然張謇從商之后，大部分時(shí)間都用于經(jīng)營(yíng)，卻很少有人簡(jiǎn)單地把他稱為“商人”。這或許是因?yàn)樗恼魏蜕鐣?huì)聲望實(shí)在太耀眼了。他似官而非官，似商而非商，既無(wú)大權(quán)，也無(wú)巨富，但有很高的社會(huì)地位，所以被稱為“紳商”。用今天的視角來(lái)看，他應(yīng)該是一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和理想主義色彩的職業(yè)經(jīng)理人兼公益家。⑤在20世紀(jì)初整個(gè)中國(guó)處于渾噩茫然之中時(shí)，張謇幾乎完全憑借自己和家族的力量在他的故鄉(xiāng)南通建設(shè)了中國(guó)近代史上一個(gè)極為重要的城市范本。當(dāng)時(shí)的南通城就像一個(gè)試驗(yàn)田，張謇在這里培植他對(duì)美好社會(huì)的理想。而南通城也像是張謇的城堡，是他政治追求受挫后苦心經(jīng)營(yíng)的小王國(guó)。有人看到過(guò)當(dāng)年國(guó)外發(fā)行的世界地圖，中國(guó)許多大城市都沒有標(biāo)出，卻在南通方位赫然印著“唐家閘”三個(gè)字。一個(gè)彈丸小鎮(zhèn)，因?yàn)橐粋€(gè)叫張謇的人，進(jìn)入了世界的視野。

18．從文中看，張謇生活的時(shí)代對(duì)商人來(lái)說(shuō)有哪些艱難？（6分）

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19．從全文看，張謇被稱為一代“國(guó)商”的原因有哪些？（8分）

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參考答案：18．（6分）①商人階層的社會(huì)權(quán)利少；②國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策不利于商業(yè)發(fā)展；③沒有好的融資環(huán)境和渠道。（每點(diǎn)2分）19．（8分）①既從事經(jīng)商事業(yè)，又堅(jiān)持儒家社會(huì)理想；②歷經(jīng)艱苦，給后代很多啟發(fā)；③有著耀眼的政治和社會(huì)聲望；（具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和理想主義色彩）④建設(shè)了中國(guó)近代史上一個(gè)極為重要的城市范本。（每點(diǎn)2分）

略3.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。錢穆：一生為故國(guó)招魂的史學(xué)大師錢穆（1895-1990），江蘇無(wú)錫人，一代國(guó)學(xué)大師。錢穆讀書治學(xué)始終充滿一種理想和激情，一種民族情懷。錢穆的學(xué)生、著名學(xué)者余英時(shí)曾說(shuō)：“他給人的第一個(gè)印象，是個(gè)子不高，但神定氣足，尤其是雙目炯炯，好像把你的心都照亮了?！碑?dāng)時(shí)，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所所長(zhǎng)傅斯年認(rèn)為史學(xué)就是史料學(xué)，史學(xué)的工作是整理史料，不是作藝術(shù)的建設(shè)，不是做疏通的事業(yè)。這種思想在歷史學(xué)界有很大影響，并得到政府支持。但是錢穆卻堅(jiān)持自己的理想，做貫通的歷史。他在北京大學(xué)爭(zhēng)取到一人把一門通史課講完，其目的就是要說(shuō)明歷史應(yīng)該是能融會(huì)貫通的，而不僅僅是考證史料，更重要的是他要說(shuō)明中國(guó)歷史是有其獨(dú)特的規(guī)律和模式的，教師的任務(wù)就是讓學(xué)生掌握它并對(duì)它保持信念。通過(guò)多次備課和講授，錢穆終于將上自太古，下至清末貫通起來(lái)，形成了一個(gè)完整的體系，錢穆的民族情懷也貫穿在平時(shí)的生活中，在他初入北平，進(jìn)燕京大學(xué)講課時(shí)，就對(duì)校方用英文字母給教學(xué)樓命名表示不滿，在他的提議下，燕京大學(xué)把外國(guó)名字均改為中國(guó)名字，也有了以錢穆名字命名的穆樓。據(jù)說(shuō)，今天北京大學(xué)校園內(nèi)的未名湖，也是錢穆命名的。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，錢穆隨學(xué)校南遷。學(xué)校與清華大學(xué)、南開大學(xué)聯(lián)合組建西南聯(lián)合大學(xué)。生活一度非常艱苦，錢穆曾和吳宓、聞一多、沈有鼎四人合住一屋。在西南聯(lián)合大學(xué)，錢穆繼續(xù)講授中國(guó)通史課程，局面更勝以前。著名歷史學(xué)家、后來(lái)曾師從錢穆的嚴(yán)耕望講述當(dāng)時(shí)盛況：“校外旁聽者爭(zhēng)坐滿室，先生上講壇，須登學(xué)生課桌，踏桌而過(guò)?！币彩窃谶@里，錢穆開始手不停揮地編寫《國(guó)史大綱》，因?yàn)檎悼箲?zhàn)期間，錢穆筆間感情更加充沛。《國(guó)史大綱》跨越了幾千年的風(fēng)雨，記錄了不斷重演的外族人入侵與被同化的歷史、中國(guó)人在面對(duì)外來(lái)挑戰(zhàn)時(shí)所表現(xiàn)出的氣節(jié)與智能……在一個(gè)西方世界占據(jù)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)正在跌落自信的谷底時(shí)，錢穆希望中國(guó)人對(duì)于自己的歷史保持著“溫情與敬意”，該書一經(jīng)出版發(fā)行，就成為全國(guó)大學(xué)的教科書，風(fēng)行至今?？箲?zhàn)勝利，北大復(fù)校，傅斯年主持校務(wù)，錢穆沒有得到聘書，于是閉門著書立說(shuō)。1949年，錢穆經(jīng)由廣州去了香港，離開大陸，此后再也沒有機(jī)會(huì)回歸故土。當(dāng)時(shí)的香港成了一個(gè)大的流亡場(chǎng)，各色人物從大陸逃亡香港，其中也有無(wú)數(shù)流亡學(xué)生。這些流亡學(xué)生，就像在大海上四處飄泊，前途渺茫，失去了精神依托。在這種情況下，錢穆放棄了較為閑適的教書生活，在極為艱苦的情況下創(chuàng)建新亞書院。意義之一在于為內(nèi)地流亡學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)工作的場(chǎng)所，讓他們有了精神的依歸，更是為中華傳統(tǒng)的存亡續(xù)絕。嚴(yán)耕望后來(lái)感嘆，錢穆此時(shí)正是學(xué)養(yǎng)成熟而精力未衰的階段，正值學(xué)術(shù)研究的最佳年齡，卻因時(shí)局動(dòng)蕩，被迫到香港辦學(xué)，十余年間耗盡心力，對(duì)于學(xué)術(shù)界是一項(xiàng)不可彌補(bǔ)的損失。錢穆回憶新亞書院初創(chuàng)辦時(shí)，“彼輩皆不能交學(xué)費(fèi)，更有在學(xué)校天臺(tái)上露宿，及蜷臥三、四樓之樓梯上者。予于晚間八九點(diǎn)返校，樓梯上早已不通行，需多次腳踏鋪被而過(guò)”。創(chuàng)立新亞書院的另一個(gè)意義是在這時(shí)代巨變的無(wú)可奈何中，錢穆是要努力去培養(yǎng)傳遞文化薪火的人，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。新亞書院是當(dāng)時(shí)香港唯一不牟利的學(xué)校，許多老師來(lái)此授課，純粹都是盡義務(wù)。學(xué)校還在每周末設(shè)公開學(xué)術(shù)講座，吸引校外人士來(lái)聽講。新亞書院位于香港著名的貧民區(qū)，條件十分艱苦。錢穆只有兩間小屋，一間居住，一間辦公。辦公室給余英時(shí)的印象是“一張長(zhǎng)桌子已占滿了全部空間”。支撐著他的，是中國(guó)傳統(tǒng)精神。余英時(shí)回憶，在一個(gè)炎熱、潮濕的夏天，他發(fā)現(xiàn)錢穆正躺在地板上，病了。錢穆叫余英時(shí)去買二十四史給他讀，仿佛這足以驅(qū)逐其所有的痛苦。錢穆親自給新亞書院寫了校歌：“……亂離中，流浪里，餓我體膚勞我精。艱險(xiǎn)我奮進(jìn)，困乏我多情。千斤擔(dān)子兩肩挑，趁青春，結(jié)隊(duì)向前行。珍重珍重，這是我新亞精神?！毙８璧哪康脑谟诟兄趩酒鹎嗄耆嗽谄D苦時(shí)期經(jīng)世救國(guó)的遠(yuǎn)大人生抱負(fù)，即“艱險(xiǎn)我奮進(jìn)，困乏我多情”“千斤擔(dān)子兩肩挑”的不屈精神。這也是新亞書院創(chuàng)辦的重要意義所在，使之最終成為20世紀(jì)后半葉中國(guó)教育的奇跡之一。而錢穆從香港到了臺(tái)北，他再未回到大陸。1990年8月30日，錢穆在臺(tái)北寓所辭世，享年96歲，身后留下一千四百萬(wàn)言的著作。1992年，家人將錢穆骨灰散入茫茫太湖，以示其魂兮歸來(lái)。2009年8月8日，國(guó)學(xué)大師錢穆、傅斯年墨寶在香港拍賣。其中錢穆的信札，用行書寫就，字體飄逸、秀雅。信中錢穆寫道，“今日之國(guó)運(yùn)，吾儕從事學(xué)術(shù)教育工作者皆不得辭其咎”。短短一句話，可見一代國(guó)學(xué)大師“以天下為己任”的胸襟。（摘編自任士英主編《20世紀(jì)國(guó)學(xué)大師檔案》）(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．在嚴(yán)耕望看來(lái)，錢穆創(chuàng)建新亞書院時(shí)正是學(xué)養(yǎng)成熟階段，如果把精力用在學(xué)術(shù)上，會(huì)收效更大，但終因創(chuàng)業(yè)耗盡心力而十余年毫無(wú)學(xué)術(shù)成果，并認(rèn)為他這樣做很不值得。B．作為一代國(guó)學(xué)大師，錢穆有著非比尋常的治學(xué)精神和民族情懷，他秉承了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子經(jīng)世救國(guó)的抱負(fù)，一生為國(guó)學(xué)復(fù)興鞠躬盡瘁。C．北大復(fù)校后，在傅斯年主持校務(wù)的情況下，錢穆沒有得到聘書，所以他在1949年含恨離開大陸由廣州去香港，這也是錢、傅二人觀點(diǎn)不同所致，同時(shí)也反映了傅斯年為人心胸狹窄，容不下不同意見的人。D．在20世紀(jì)三十年代，錢穆著書立說(shuō)，主張國(guó)人要對(duì)國(guó)史有一種“溫情與敬意”，就是希望國(guó)人能夠?qū)ψ约鹤嫦鹊臍v史有一種深厚的情感，尊重自己的傳統(tǒng)。E．文章引用錢穆的學(xué)生、著名學(xué)者余英時(shí)的話“好像把你的心都照亮了”，說(shuō)明錢穆先生是一位善于理解學(xué)生、把學(xué)生作為知己的好老師。

(2)第二段中，作者引用嚴(yán)耕望對(duì)錢穆在西南聯(lián)大講課盛況的描述，具有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(3)錢穆在香港創(chuàng)建新亞書院，新亞書院的創(chuàng)立具有怎樣的意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

參考答案：（1）BD（答D給3分，答B(yǎng)給2分，答E給1分，答A和C不給分）（2）①學(xué)生中有“校外旁聽者”，說(shuō)明錢穆學(xué)識(shí)淵博，他的課堂具有獨(dú)特的個(gè)性和魅力，所講課程在校內(nèi)外有較大影響力。②登學(xué)生課桌，踏桌而過(guò)“一句極寫聽眾之多。學(xué)生們“爭(zhēng)坐滿室”，說(shuō)明錢穆的講座激起了抗戰(zhàn)期間學(xué)子們的求學(xué)熱情，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大影響。③引用名家的原話，使文章的敘述具有可靠性、真實(shí)性和感染力，更具體形象地使當(dāng)日的盛況再現(xiàn)。（每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可）（3）①能夠?yàn)閮?nèi)地流亡學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)工作的場(chǎng)所，使他們有一個(gè)存身之處和精神歸依。②能夠培養(yǎng)在民族存亡之際，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、傳遞文化薪火之人；③更有助于喚起青年人在艱苦時(shí)期經(jīng)世救國(guó)的遠(yuǎn)大人生抱負(fù)，即“艱險(xiǎn)我奮進(jìn)，困乏我多情”“千斤擔(dān)子兩肩挑”的不屈精神。（每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成下面小題及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。13.下列各句中，不含通假字的一句是A.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。B.雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)。C.君子生非異也，善假于物也D.士不敢彎弓而報(bào)怨。14.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是A.才能不及中人。B.山東豪俊遂并起而亡秦族矣。C.古之學(xué)者必有師。D.是故弟子不必不如師。參考答案：13.D

14.D【13題詳解】此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義能力?？己说闹攸c(diǎn)是通假字，通假字是文言文中常見的一種現(xiàn)象，高考中主要在解釋詞語(yǔ)意思和文言翻譯中考核，平時(shí)注意積累。一般通假有兩類：同音（或音近）通假和形聲通假（相同的聲旁的字或聲旁），平時(shí)注意積累。題中A項(xiàng)，景——影；B項(xiàng)，無(wú)——毋；C項(xiàng)，生——性。故選D?！?4題詳解】此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，考核的重點(diǎn)是雙音節(jié)古今異義，雙音節(jié)古今異義的詞語(yǔ)大致有幾種情況，一般的是古漢語(yǔ)的一個(gè)詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)詞組，而古漢語(yǔ)的一個(gè)詞語(yǔ)就對(duì)應(yīng)一個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞組，還有詞義的轉(zhuǎn)移詞義范圍的變化等。題中A項(xiàng)，中人：今義，中間人；古義，普通人；B項(xiàng)，山東：今義，山東?。还帕x，崤山以東；C項(xiàng)，學(xué)者，今義，有學(xué)問(wèn)的人；古義，求學(xué)的人。故選D?！军c(diǎn)睛】參考譯文：到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，以武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)，將西周、東周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來(lái)統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來(lái)使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測(cè)的黃河，認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問(wèn)過(guò)往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的堅(jiān)固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬(wàn)代的基業(yè)。始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)?？墒?，陳涉不過(guò)是個(gè)破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來(lái)）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó)，砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。況伯律，名鐘，號(hào)龍安，江西靖安人。初，伯律以吏事尚書呂克聲，奇其才，薦授儀制司主事，遷郎中。大明宣德五年，皇上以郡守多不稱職，會(huì)蘇州等九府缺，皆雄劇地，命部、院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之。伯律用尚書蹇義、胡濙等薦，擢知蘇州，賜敕以遣之。蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號(hào)難治。伯律乘傳至府。初視事，群吏環(huán)立請(qǐng)判牒。伯律佯不省，左右顧問(wèn)，惟吏所欲行止。吏大喜，謂太守暗，易欺。越三日，召詰之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若強(qiáng)我行；若輩舞文久，罪當(dāng)死?！绷⒋窔?shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。伯律乃蠲煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。初，清軍御史李立勾軍暴，同知張徽承立指，動(dòng)以酷刑抑配平人。伯律疏免百六十人，役止終本身者千二百四十人。屬縣逋賦四年，凡七百六十余萬(wàn)石。伯律請(qǐng)量折以鈔，為部議所格，然自是頗蠲減。當(dāng)是時(shí)，屢詔減蘇、松重賦。伯律與巡撫周忱悉心計(jì)畫，奏免七十余萬(wàn)石。凡忱所行善政，伯律皆協(xié)力成之。所積濟(jì)農(nóng)倉(cāng)粟歲數(shù)十萬(wàn)石，振荒之外，以代民間雜辦及逋租。其為政，纖悉周密。嘗置二簿識(shí)民善惡，以行勸懲。又置通關(guān)勘合簿，防出納奸偽。置綱運(yùn)簿，防運(yùn)夫侵盜。置館夫簿，防非理需求。興利除害，不遺余力。鋤豪強(qiáng)，植良善，民奉之若神。此前中使采辦及購(gòu)花木禽鳥者踵至郡佐以下動(dòng)遭笞縛而衛(wèi)所將卒時(shí)凌虐小民伯律在斂跡不敢肆。雖上官及他省吏過(guò)其地者咸心憚之。伯律雖起刀筆，然重學(xué)校，禮文儒，單門寒士多見振贍。有鄒亮者，獻(xiàn)詩(shī)于伯律。伯律欲薦之，或?yàn)槟涿麜鴼Я?。伯律曰：“是欲我速成亮名耳?！绷⒆嘀?。召授吏、刑二部司?wù)。遷御史。始伯律為吏時(shí)，吳江平思忠亦以吏起家，為吏部司務(wù)，遇伯律有恩。至是，伯律數(shù)延見，執(zhí)禮甚恭，且令二子給侍，曰：“非無(wú)仆隸，欲籍是報(bào)公耳”思忠家素貧，未嘗緣故誼有所干。人兩賢之。伯律嘗丁母艱，郡人詣闕乞留。帝特詔起復(fù)。正統(tǒng)六年，秩滿當(dāng)遷，部民二萬(wàn)余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進(jìn)正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。伯律為政，廉潔剛正，孜孜愛民，前后守蘇者莫能及。伯律之后李從智、朱勝相繼知蘇州，咸奉敕從事，然敕書委寄不如伯律矣。7.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋相同的一項(xiàng)是A.伯律乘傳至府

此沛公之參乘樊噲者也B.會(huì)蘇州等九府缺

會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)C.屬縣逋賦四年

舉匏樽以相屬D.伯律請(qǐng)量折以鈔，為部議所格

乃為裝遣荊軻8.下列對(duì)文中劃線的句子斷句正確的一項(xiàng)是A.此前中/使采辦及購(gòu)花木禽鳥者/踵至郡佐/以下動(dòng)遭笞縛/而衛(wèi)所將卒時(shí)/凌虐小民/伯律在斂跡/不敢肆。B.此前中/使采辦及購(gòu)花木禽鳥者踵至/郡佐以下/動(dòng)遭笞/縛而衛(wèi)所/將卒/時(shí)凌虐小民/伯律在/斂跡不敢肆。C.此前/中使采辦及購(gòu)花木禽鳥者踵至/郡佐以下動(dòng)遭笞縛/而衛(wèi)所將卒/時(shí)凌虐小民/伯律在/斂跡不敢肆。D.此前/中使采辦及購(gòu)花木禽鳥者/踵至郡佐/以下動(dòng)遭笞/縛而衛(wèi)所/將卒時(shí)/凌虐小民/伯律在斂跡/不敢肆。9.下列古代文化常識(shí)解釋正確的一項(xiàng)是A.宣德：是皇帝的年號(hào)。古代皇帝在位時(shí)都會(huì)有年號(hào)，死后也都會(huì)有謚號(hào)。B.戶部：中國(guó)古代署名，六部之一，長(zhǎng)官為戶部尚書，曾稱地官、大司徒、計(jì)相、大司農(nóng)等。掌管天下文官的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。C.丁母艱：在古代，遭父母之喪稱為“丁憂”，也稱“丁艱”。遭父喪也稱“丁外艱”“丁父憂”,遭母喪也稱“丁內(nèi)艱”“丁母憂”。D.秩滿：指官吏的俸祿很多，也可指官吏任期屆滿。秩，指古代官吏的俸祿，也可以指古代官職級(jí)別。10.下列對(duì)文中內(nèi)容理解與原文一致的一項(xiàng)是A.伯律知恩圖報(bào)，他先后得到過(guò)尚書呂克聲、吳江平思忠等人的恩惠，得到了升遷。后來(lái)他特地讓兒子服侍他們以為報(bào)答。B.蘇州、松江曾經(jīng)賦稅繁重，伯律和巡撫周忱精心計(jì)劃，奏免賦稅七十余萬(wàn)石。凡是周忱所推行的善政，伯律都協(xié)助大力辦成。C.伯律雖然出身于武將，卻重視學(xué)校教育，禮敬文人儒士，貧寒之家的讀書人多有受到他幫助的。D.伯律剛正廉潔，孜孜愛民，只是在他之前任蘇州知府的都不能象他一樣。11.翻譯文中劃?rùn)M線的句子。（1）初，伯律以吏事尚書呂克聲，奇其才。薦授儀制司主事。（2）伯律乃蠲煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。參考答案：7.B

8.C

9.C

10.B

11.（1）起初伯律以屬吏（的身份）事奉尚書呂克聲，呂克聲對(duì)他才能感到驚異，推薦授予他儀制司主事之官。（2）伯律于是除去繁雜苛細(xì)的賦稅（或?征收?），定立法規(guī)，有不便于民（或?對(duì)百姓不利）的事情，立即上書朝廷講明。【7題詳解】本題主要考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞的一詞多義能力。一詞多義是指一個(gè)詞具有幾個(gè)互相關(guān)聯(lián)的意義。在古今漢語(yǔ)中都有，文言文中，由于單音詞多，這種現(xiàn)象更普遍。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。解題時(shí)，注意一定要結(jié)合詞語(yǔ)所在的上下文，來(lái)判斷其在句中的含義。本題要求選出“中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋相同的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，乘：乘坐/乘：四匹馬拉的車。B項(xiàng)，兩個(gè)“會(huì)”都是“恰好碰上”之意。C項(xiàng)，屬：有管轄關(guān)系的，隸屬/屬：類別，同一類人。D項(xiàng)，為：與后面“所”構(gòu)成“為……所”，表被動(dòng)/為：動(dòng)詞，準(zhǔn)備。故選B。【8題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句找出句中名詞代詞“中使”“花木禽鳥”“郡佐”“衛(wèi)所將卒”“小民”“伯律”“跡”，虛詞“及”“者”“以”“而”，“中使”為專有名詞，宮中派出的使者。多指宦官。中間不能斷開，排除AB兩項(xiàng)。“采辦及購(gòu)花木禽鳥者”作“中使”的后置定語(yǔ)，以上是“采辦和購(gòu)求花木禽鳥的太監(jiān)”，“中使采辦及購(gòu)花木禽鳥者”作“踵至”的主語(yǔ)，意思是“采辦和購(gòu)求花木禽鳥的太監(jiān)接踵而至”，意思獨(dú)立，結(jié)構(gòu)完整，中間不能斷開，排除D項(xiàng)。再結(jié)合本句意思：以前，采辦和購(gòu)求花木禽鳥的太監(jiān)接踵而至，府中僚佐以下官吏，動(dòng)不動(dòng)便遭他們綁打。又有衛(wèi)所將士軍卒，時(shí)常欺凌百姓。況鐘到任后，都斂跡不敢再放肆。句子可以斷開為：此前/中使采辦及購(gòu)花木禽鳥者踵至/郡佐以下動(dòng)遭笞縛/而衛(wèi)所將卒/時(shí)凌虐小民/伯律在/斂跡不敢肆。故選C?！?題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題要求選出“古代文化常識(shí)解釋正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“古代皇帝在位時(shí)都會(huì)有年號(hào)”說(shuō)法錯(cuò)誤，先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。始創(chuàng)年號(hào)為建元。此后形成制度。歷代帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事，一般都要更改年號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。如唐高宗有14個(gè)；明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào)，故后世即以年號(hào)作為皇帝的稱呼，如永樂(lè)皇帝、康熙皇帝等。B項(xiàng)，“戶部……掌管天下文官的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動(dòng)等事務(wù)”說(shuō)法錯(cuò)誤，戶部掌管土地戶口、賦稅財(cái)政等事。D項(xiàng)，“秩滿：指官吏的俸祿很多”說(shuō)法錯(cuò)誤，秩滿：指官吏任期屆滿。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)文中內(nèi)容理解與原文一致的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“他先后得到過(guò)尚書呂克聲、吳江平思忠等人的恩惠，得到了升遷。后來(lái)他特地讓兒子服侍他們以為報(bào)答”說(shuō)法錯(cuò)誤，伯律得到尚書蹇義、胡濙等人舉薦；讓兒子服侍的方式來(lái)報(bào)答的只有呂克聲。C項(xiàng)，“伯律雖然出身于武將”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“伯律雖起刀筆”，刀筆吏：撰寫公文或狀詞的人。D項(xiàng)，“只是在他之前任蘇州知府的都不能象他一樣”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是：在他前后任蘇州知府的都不能象他一樣。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中的“初”，起初，當(dāng)初；“以”，介詞，用，憑；“吏”，屬吏；“事”，事奉；“奇”，形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇特，對(duì)……感到驚異；“其”，代詞，他，他的；“薦授”，推薦授予；“儀制司主事”，指儀制司主事之官。（2）中“乃”，于是，就；“蠲”，除去；“煩苛”，繁雜苛細(xì)（多指法令）；“條教”，法規(guī)，教令；“事不便民者”，定語(yǔ)后置句，有不便于民（或“對(duì)百姓不利”）的事情；“立”，立即；“立上書言之”，立即上書朝廷講明?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

參考譯文：況伯律，名鐘，是江西靖安人。起初伯律以屬吏（的身份）事奉尚書呂克聲，呂克聲對(duì)他才能感到驚異，推薦授予他儀制司主事之官，后又升為郎中。宣德五年，明宣宗因?yàn)楦械礁鞯乜な卮蠖嗖荒芊Q職，又正逢蘇州等九府缺少知府，這九府都是重要難治之地；于是命令六部及都察院大臣推薦屬下廉正有能力的官吏補(bǔ)各府之缺。況鐘得到尚書蹇義、胡濙等人舉薦，升任蘇州知府，宣宗特賞賜誥敕而派遣他前往。蘇州地區(qū)賦役繁重，豪強(qiáng)猾吏舞文弄墨以奸求利，是號(hào)稱最難治之地。況鐘乘驛站車馬來(lái)到蘇州府。他開始處理事務(wù)時(shí)，群吏圍立在四周請(qǐng)他寫下判犢。況鐘裝作不懂，向左右請(qǐng)教詢問(wèn)，一切按照屬吏們的意圖去辦。群吏大喜，說(shuō)知府昏暗好欺騙。過(guò)了三天，況鐘召集群吏責(zé)問(wèn)他們道：?前某件事應(yīng)該辦，你們阻止我；某件事不該辦，你們強(qiáng)讓我去作，你們這群人，舞文弄墨已久，罪該處死。?當(dāng)即下令打死幾人，將屬僚中貪贓暴虐庸暗懦弱的全都罷斥，全府上下大為震動(dòng)，全都奉法行事。伯律于是除去繁雜苛細(xì)的賦稅（或?征收?），定立法規(guī)，有不便于民（或“對(duì)百姓不利”）的事情，立即上書朝廷講明。當(dāng)初，清軍御史李立在征兵時(shí)為政暴虐，府同知張徽秉承李立的心思，動(dòng)輒用酷刑壓制平民改配軍籍。況鐘上疏奏免一百六十人，只役及本人的一千二百四十人。蘇州府屬縣拖欠的賦稅共四年未收齊，總計(jì)七百六十余萬(wàn)石。況鐘請(qǐng)求適當(dāng)改為征鈔，被戶部部議時(shí)否決，但從此后頗有所蠲免和減征。當(dāng)時(shí)，多次下詔減輕蘇州、松江的重賦。況鐘和巡撫周忱精心計(jì)劃，奏免賦稅七十余萬(wàn)石。凡是周忱所推行的善政，況鐘都協(xié)助大力辦成。所積累的濟(jì)農(nóng)倉(cāng)存粟每年有幾十萬(wàn)石，用來(lái)振濟(jì)災(zāi)荒之外，還用來(lái)代交民間雜辦賦役和拖欠的租賦。況鐘為政，纖悉而且周密，他曾設(shè)置兩本簿籍記錄鄉(xiāng)民的善惡，用來(lái)進(jìn)行勸善懲惡；又設(shè)立通關(guān)勘合簿，防止出納時(shí)行奸作偽；設(shè)立綱運(yùn)簿，防止運(yùn)夫偷盜侵沒；設(shè)立館夫簿，防止無(wú)理的需求。他興利除害，不遺余力，鏟鋤豪強(qiáng)，扶植良善，民間將他奉若神明。以前，采辦和購(gòu)求花木禽鳥的太監(jiān)接踵而至，府中僚佐以下官吏，動(dòng)不動(dòng)便遭他們綁打。又有衛(wèi)所將士軍卒，時(shí)常欺凌百姓。況鐘到任后，都斂跡不敢再放肆。雖然是上級(jí)官員和其他省的官吏經(jīng)過(guò)蘇州的，也都從心里對(duì)況鐘有所畏懼。況鐘雖然出身于刀筆吏，卻重視學(xué)校教育，禮敬文人儒士，貧寒之家的讀書人多有受到他幫助的。有個(gè)名叫鄒亮的人，獻(xiàn)況鐘，況鐘想要推薦他，有人寫了匿名書信詆毀鄒亮，況鐘說(shuō)道：“這是想讓我更快地幫鄒亮成名。”當(dāng)即奏明朝廷，朝廷召授鄒亮吏、刑二部司務(wù)，后升任御史。當(dāng)初況鐘為吏員時(shí)，吳江人平思忠也由吏員起家，任吏部司務(wù)，對(duì)況鐘有恩。到這時(shí)候況鐘多次請(qǐng)見，對(duì)待他禮節(jié)非常恭敬，并且讓他的兩個(gè)兒子到自己屬下作事，說(shuō)：“并非我沒有仆役，這是想借此報(bào)答您?！逼剿贾壹宜貋?lái)貧寒，從來(lái)不靠舊交情而有所請(qǐng)托。人們稱贊他們兩人都是賢德之人。況鐘曾遭母喪，府中百姓前往朝廷請(qǐng)求他留任，朝廷為此下詔命他戴孝起復(fù)留任。正統(tǒng)六年，況鐘任期已滿應(yīng)當(dāng)升遷，府中百姓二萬(wàn)余人，前往巡按御史張文昌投訴，請(qǐng)求讓況鐘繼續(xù)任職。英宗下詔進(jìn)況鐘食正三品俸祿，仍然留任知府。次年十二月，況鐘死于任上。蘇州府吏民相聚哭悼，為他立祠致祭。況鐘剛正廉潔，孜孜愛民，在他前后任蘇州知府的都不能象他一樣。況鐘死后李從智、朱勝相繼為蘇州知府，也都是奉敕書行事，但是敕書中信用倚靠的程度都趕不上況鐘了。6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓愈傳韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無(wú)名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從①父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟②為巡官。府除，徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐。愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)。宮市③之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒，貶為連州陽(yáng)山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部④郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請(qǐng)愈為行軍司馬?；础⒉唐?，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)李愬功第一愬不平之愬妻出入禁中因訴碑辭不實(shí)詔令磨愈文憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩(shī)，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教，弘獎(jiǎng)仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。（節(jié)選自《舊唐書·韓愈傳》）【注】①?gòu)模禾梅坑H屬。②辟（bì）：征召。③宮市：原意指宮廷內(nèi)所設(shè)的市肆。唐德宗貞元末年，宮中派宦官到民間市場(chǎng)強(qiáng)行買物，口稱“宮市”，實(shí)為掠奪。④比部：刑部所屬四司之一，設(shè)有郎中、員外郎各一人、主事四人。10．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確道德一項(xiàng)是A．時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)李愬/功第一/愬不平之愬妻出入禁中/因訴碑辭不實(shí)詔令/磨愈文/憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石B．時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)/李愬功第一/愬不平之/愬妻出入/禁中因訴碑辭/不實(shí)詔令磨愈文/憲宗命翰林學(xué)士/段文昌重撰文勒石C．時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)李愬/功第一/愬不平之愬妻/出入禁中/因訴碑辭不實(shí)/詔令磨愈文/憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石D．時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)/李愬功第一/愬不平之/愬妻出入禁中/因訴碑辭不實(shí)/詔令磨愈文/憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石11．對(duì)文中所涉及的文學(xué)常識(shí)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．唐宋八大家是唐宋兩代八個(gè)散文代表作家的稱號(hào)，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。B．謚號(hào)是古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德而評(píng)定的一種稱號(hào)。有褒揚(yáng)之意。C．節(jié)度使初置時(shí)，作為軍事2統(tǒng)帥，主要掌管軍事、防御外敵，而沒有管理州縣民政的職責(zé)，后來(lái)漸漸總攬一區(qū)的軍、民、財(cái)、政。D．孟郊和賈島并稱郊寒島瘦，二人以苦吟著稱。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是A．韓愈從小失去父親，由同族兄長(zhǎng)撫養(yǎng)長(zhǎng)大，自幼刻苦讀書，后來(lái)考中進(jìn)士，文章得到別人的賞識(shí)，終成一代名士。B．韓愈說(shuō)話率直，無(wú)所回避，操行正直，不擅長(zhǎng)應(yīng)付世務(wù)。對(duì)宮市弊端，韓愈曾遞上數(shù)千字的奏章極力勸諫，皇帝沒有聽從，使得韓愈氣的發(fā)怒。C．元和十二年，韓愈擔(dān)任裴度的行軍司馬，因隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂有功，被朝廷任命為刑部侍郎。韓愈借撰寫《平淮西碑》替裴度歌功頌德。D．韓愈和張籍關(guān)系好。但豪門權(quán)貴對(duì)待張籍就像對(duì)待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。（2）愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之。參考答案：10．D11．B12．C

13．（1）等到考進(jìn)士的時(shí)候，把自己的文章在公卿之間投送，曾擔(dān)任過(guò)宰相的鄭余慶很欣賞他，積極地稱贊他，因此很快就出了名。（洎、故相、延譽(yù)、由是）（2）韓愈覺得自己很有才，但卻常被朝廷排擠貶黜，就寫了一篇《進(jìn)學(xué)解》自明心志，政府中管事的人看到這篇文章很同情他。（以、累、自喻、憐）選自《舊唐書·韓愈傳》作者：歐陽(yáng)修

年代：北宋10．試題分析：“李愬”作后句的主語(yǔ)，“愬妻”另一事件，斷開，“禁中”是“出入”的對(duì)象不要斷開，“命翰林學(xué)士段文昌”是“詔令”的內(nèi)容，不要斷開。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題“李愬”作后句的主語(yǔ)，“愬妻”另一事件，斷開，“禁中”是“出入”的對(duì)象不要斷開，“命翰林學(xué)士段文昌”是“詔令”的內(nèi)容，不要斷開。參考譯文：韓愈，字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，不做官也不出名。韓愈三歲的時(shí)候成了孤兒，被同族的堂兄撫養(yǎng)。韓愈因?yàn)樽约菏枪聝?，小時(shí)候?qū)W習(xí)儒家經(jīng)典很刻苦，不像其他孩子那樣還需要獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)督促。在考進(jìn)士的時(shí)候，把自己的文章在公卿之間投送，曾擔(dān)任過(guò)宰相的鄭余慶很欣賞他，積極地稱贊他，因此很快就出了名。不久韓愈就考中了進(jìn)士。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，請(qǐng)韓愈作他的巡官。董晉的職員班子撤除后，徐州的張建封又請(qǐng)他去做佐官。韓愈說(shuō)話直爽坦率，不去刻意躲避和忌諱什么，他的品德專一而正派，不擅長(zhǎng)處理一些世俗事務(wù)。后來(lái)調(diào)他去做四門博士，在后來(lái)升為監(jiān)查御史。德宗晚年的時(shí)候，朝廷中分了好幾派，宰相也不好好負(fù)責(zé)。宮市的弊端很明顯，但諫官們反復(fù)提意見皇帝也不接納。韓愈曾經(jīng)寫了幾千字的文章極力批判這件事，皇帝不聽反而很生氣，把他貶到陽(yáng)山縣做縣令，后來(lái)酌情轉(zhuǎn)到江陵府作掾曹。韓愈自己覺得自己很有才，但卻常被朝廷排擠貶黜，就寫了一篇《進(jìn)學(xué)解》自明心志。政府中管事的人看到這篇文章很同情他，因?yàn)轫n愈很有史學(xué)才能，委任他作比部郎中和史館修撰（編寫史書）。過(guò)了一年，又提升為考功郎中（大概是負(fù)責(zé)績(jī)效考評(píng)的人力資源部官員）知制誥（起草政令的人），然后封為中書舍人。不久又有看著韓愈不順眼的人，翻出他以前的舊事，說(shuō)韓愈曾經(jīng)降職到江陵府期間，荊南節(jié)度使裴均用比較優(yōu)厚的條件招待韓愈，裴均的兒子裴鍔凡俗鄙陋，近日回京探望父親，韓愈寫了一篇序文為裴鍔送行，稱呼裴均的字。這種言論在朝廷傳播開來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)韓愈又被貶為太子右庶子。韓愈性情寬宏通達(dá)，和他人交往，不論人家升沉，他總不改變態(tài)度。他年輕時(shí)和洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友好，當(dāng)時(shí)兩位還沒有名氣，也未曾顯達(dá)，韓愈不辭寒暑，在公卿之間給他倆說(shuō)好話，推薦他倆，其中張籍終于考中進(jìn)士，在仕途上很順利。后來(lái)韓愈雖然仕途通達(dá)，名聲顯貴，常常在辦完公事有空暇的時(shí)候，就（跟他們）談話會(huì)餐，論文作詩(shī)，和過(guò)去一樣。而遇到有權(quán)有勢(shì)的豪門貴族，就像對(duì)待奴仆那樣，瞪起眼睛不予理睬。對(duì)后進(jìn)則獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)，十有六七吃住在他家里，有時(shí)弄得自己早飯也供應(yīng)不上，卻仍然和顏悅色毫不介意。他總是把興起名教、弘揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)仁義作為自己的職責(zé)?？偣玻ń?jīng)他資助）內(nèi)外親戚以及朋友的孤女出嫁的有近十人。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）石鐘山上那些錯(cuò)落有致的奇石以及記載著天下興衰的石刻令人嘆為觀止。石鐘山的名字也叫的奇，圍繞這一名字的由來(lái)，人們開展了激烈的爭(zhēng)論。卷入這場(chǎng)爭(zhēng)論的，有名揚(yáng)四海的文人墨客，也有戎馬倥傯的赳赳武夫，還有名不見經(jīng)傳的山野村人。無(wú)論結(jié)果如何，不容置喙的是，石鐘山因此更加有名了A.嘆為觀止

B.戎馬倥傯

C.名不見經(jīng)傳

D.不容置喙參考答案：試題分析：此題考查理解使用詞語(yǔ)的能力。解答時(shí)要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思來(lái)辨識(shí)，然后做出判斷。D項(xiàng)，不容置喙：指不允許別人插嘴說(shuō)話。考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。8.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（3分）（

）A．為了防止這類交通事故不再發(fā)生，我們加強(qiáng)了交通安全的教育和管理。B．不管氣候條件和地理環(huán)境都極端不利，登山隊(duì)員仍然克服了困難，勝利攀登到了頂峰。C．該市有人不擇手段仿造偽劣產(chǎn)品，對(duì)這種坑害顧客騙取錢財(cái)?shù)牟环ㄐ袨?，?yīng)給以嚴(yán)厲的打擊。D．這次考試不難，但由于他準(zhǔn)備得不夠充分，差點(diǎn)兒就沒及格。參考答案：D試題分析：解答時(shí)要注意分析句子成分、理解句子意思。A．“防止”與“不再”搭配，使要表達(dá)的意思表反了，應(yīng)去掉“不”。B．“不管”這個(gè)連詞不當(dāng)，應(yīng)改為“盡管”。C．“仿造”就改為“制造”?？键c(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。9.閱讀下列一則新聞，然后用對(duì)聯(lián)形式概括出新聞的主要內(nèi)容（上下聯(lián)合計(jì)不少于14字）。[法新社雅典8月27日電]在8月27日進(jìn)行的男子110米跨欄決賽中，中國(guó)的劉翔旋風(fēng)般贏得了勝利，從而重新劃定了男子短跑賽場(chǎng)的“勢(shì)力范圍”。劉翔，這個(gè)21歲的上海大學(xué)生，成為第一個(gè)登上奧林匹克男子110米欄領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的中國(guó)人，并因此被載入史冊(cè)。決賽中，從始自終一路領(lǐng)先的劉翔將對(duì)手拉下了2米多，這種差距在奧運(yùn)水平的此類比賽中是少見的。歷史上，田徑賽場(chǎng)上的短跑項(xiàng)目——100米、110米欄和200米——始終是非洲裔和非洲——加勒比裔選手的勢(shì)力范圍。但在今天的110米欄決賽中，劉翔既戰(zhàn)勝了非洲裔選手特拉梅爾（美國(guó)籍），又擊敗了非洲——加勒比裔選手加西亞（古巴籍），從而打破了他們對(duì)短跑項(xiàng)目的壟斷，讓中國(guó)人乃至亞洲人在這一向來(lái)被非洲裔和非洲——加勒比裔選手視為“私有領(lǐng)地”的項(xiàng)目中占得了一席之地。身為所有中國(guó)人和亞洲人的驕傲，劉翔目前已把目光投向了2008年北京奧運(yùn)會(huì)，他想在自己的家門口衛(wèi)冕成功。從目前的情況看，他似乎有能力做到這一點(diǎn)。參考答案：上海劉翔勇“跨”雅典好手；世界體壇勁刮中國(guó)旋風(fēng)。10.閱讀下面的文字，完成下面小題。與文言文相比，白話文的劣勢(shì)是全方位的。一言以蔽之，白話文缺少了“場(chǎng)”