2021-2022學(xué)年遼寧省沈陽市第九十七高級中學(xué)高二語文測試題含解析

2021-2022學(xué)年遼寧省沈陽市第九十七高級中學(xué)高二語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）人生的四種境界張世英按照人的自我發(fā)展歷程、實現(xiàn)人生價值和精神自由的高低程度，人生境界可分為四個層次，即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。最低的境界為“欲求境界”。人生之初，在這種境界中只知道滿足個人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”稱之。當(dāng)人有了自我意識以后，生活于越來越高級的境界時，此種最低境界仍潛存于人生之中?，F(xiàn)實中，也許沒有一個成人的精神境界會低級到唯有“食色”的欲求境界，而絲毫沒有一點高級境界。以欲求境界占人生主導(dǎo)地位的人是境界低下而“趣味低級”的人。第二種境界為“求知境界”。在這一境界，自我作為主體，有了進一步認知作為客體之物的規(guī)律和秩序的要求。有了知識，掌握了規(guī)律，人的精神自由程度、人生的意義和價值就大大提升了一步。所以，求知境界不僅從心理學(xué)和自我發(fā)展的時間進程來看在欲求境界之后，而且從哲學(xué)和人生價值、自由之實現(xiàn)的角度來看，也顯然比欲求境界高一個層次。第三種境界為“道德境界”。它和求知境界的出現(xiàn)幾乎同時發(fā)生，也許稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相對的意義。但從現(xiàn)實人生意義與價值的角度和實現(xiàn)精神自由的角度而言，則道德境界之高于求知境界，是不待言的。發(fā)展到這一水平的“自我”具有了責(zé)任感和義務(wù)感，這也意味著他有了自我選擇、自我決定的能力，把自己看作是命運的主人，而不是聽?wèi){命運擺布的小卒。但個人的道德意識也有一個由淺入深的發(fā)展過程：當(dāng)獨立的個體性自我尚未從所屬群體的“我們”中顯現(xiàn)出來時，其道德意識從“我們”出發(fā)，推及“我們”之外的他人。人生的最高精神境界是“審美境界”。這是因為此時審美意識超越了求知境界的認識關(guān)系，它把對象融入自我之中，而達到情景交融的意境；審美意識也超越了求知境界和道德境界中的實踐關(guān)系。這樣，審美境界既超越了認識的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“應(yīng)該”的限制，而成為超然于現(xiàn)實之外的自由境界。在現(xiàn)實的人生中，這四種境界錯綜復(fù)雜地交織在一起。很難想象一個人只有其中一種境界而不摻雜其他境界，只不過現(xiàn)實的人，往往以某一種境界占主導(dǎo)地位，其他次之。于是我們才能在日常生活中區(qū)分出某人是低級境界、低級趣味的人，某人是高級境界、高級趣味的人，某人是以道德境界占主導(dǎo)地位的道德家，某人是以審美境界占主導(dǎo)地位的真正的詩人、真正的藝術(shù)家……

(節(jié)選自2009年12月31日《光明日報》，有刪改)1．關(guān)于“人生境界”的理解，符合原文意思的一項是(

)A．它存在于人的自我發(fā)展歷程中，體現(xiàn)著實現(xiàn)人生價值和精神自由的高低程度。B．它由四個層次組成，從幼年到成人，人的每一個時期都要經(jīng)歷這四個層次。C．現(xiàn)實的人生中，它是一個整體，是由從低到高的四種境界錯綜復(fù)雜地交織在一起的。D．每個人的人生境界表現(xiàn)錯綜復(fù)雜，不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段。2．對“求知境界”與“道德境界”關(guān)系的表述，不符合原文意思的一項是(

)A．作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味著前者就一定比后者出現(xiàn)得晚。B．達到了“求知境界”，人具備了知識，掌握了規(guī)律，為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。C．責(zé)任感與義務(wù)感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。D．“求知境界”雖也把“自我”作為主體，但這個“自我”卻不同于“道德境界”中的“自我”。3．下列表述，符合原文意思的一項是(

)A．“欲求境界”是人生的最低境界，這種境界是任何一個具有高級境界的人所極力排斥的。B．“求知境界”中的“自我”已不再僅滿足于個人生存所必須的最低欲望，而對規(guī)律與秩序有了認知的要求。C．“道德境界”中的人不再關(guān)注自我，而已經(jīng)有意識地把“我們”作為自我選擇、決定時的中心了。D．“審美境界”是人生最高的精神境界，到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界。參考答案：略2.閱讀下面現(xiàn)代文段，完成小題科舉是中國的第五大發(fā)明，它塑造了中國文明的一個重要特征——政教一體化，其中文化與政治相互依存、不可分割，而政治，最終也是一種文化秩序。萬歷年間，利瑪竇到中國，一個意外的發(fā)現(xiàn)是，中國的科舉制度實現(xiàn)了柏拉圖的“理想國”：中國的“知識階級即‘哲人’對帝國的統(tǒng)治者有著廣泛的影響”，“標志著與西方一大差別而值得注意的重大事實”是，“他們?nèi)珖际怯芍R階層，即一般叫做哲學(xué)家的人來治理的。”科舉制度并沒有實現(xiàn)“理想國”，但促成了封建社會時期世界上最合理的政教制度?？婆e千年，以人文化天下，朝廷立國，文人立命，社會長治久安，個人功名利祿，盡系于此。從某種意義上說，科舉是帝制中國社會結(jié)構(gòu)的中樞。就社會政治而言，面向整個社會的科舉，為皇權(quán)統(tǒng)治下的官僚體系提供了人才，保證了官僚體系的運轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)；同時，科舉又是一個制度化的流動性晉升渠道，社會基層的優(yōu)秀分子由此可以進入統(tǒng)治階層，參與管理國家?？婆e真正溝通了官民階層。數(shù)世白身者，一登龍虎榜，就可能出將入相。而官宦子弟，不解經(jīng)書，無緣科場，則可能淪為平民?？婆e不僅是中國封建社會結(jié)構(gòu)的核心，也是中國傳統(tǒng)文化的核心。儒家思想是中國傳統(tǒng)社會文化的主體，它包含著思想與制度兩個層面的意義。思想層面上，儒家經(jīng)學(xué)化，使儒學(xué)從一種普通學(xué)說變成圣典。制度層面上，儒學(xué)作為科舉考試內(nèi)容，最直接有力地保證了儒家意識形態(tài)的霸權(quán)地位?？婆e制使儒家思想徹底制度化，制度化保證了權(quán)力化，它使帝制國家、士紳社會與儒家文化，圍繞科場中心流動，從而創(chuàng)造了一種世界上獨一無二的科舉文明。從某種意義上說，中華傳統(tǒng)文明最顯著的標志就是科舉，而不是西方歷史范疇中的封建或東方專制主義。梁啟超曾經(jīng)從四個方面對科舉的歷史作用做過公正評價。首先，科舉使帝制政權(quán)充滿活力，不斷從社會精英中吸取統(tǒng)治人才；其次，促進了官民階層的流動，使社會充滿活力；再次，使儒家思想和社會意識形態(tài)一體化；最后，使個人有出路，社會穩(wěn)定。從某種意義上說，傳統(tǒng)中華文明是一種科舉文明。在封建社會時期的世界各國，中國社會結(jié)構(gòu)最具開放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大。而所有這些，都是由科舉制度造成的。1.有關(guān)“科舉是帝制中國社會結(jié)構(gòu)的中樞”的理解，下列不正確的一項是（

）A.科舉使帝制國家、士紳社會與儒家文化，圍繞科場中心流動，創(chuàng)造了一種世界上獨一無二的科舉文明。B.科舉面向全社會公開選拔，為官僚體系提供了人才，保證了官僚體系的正常運轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)。C.科舉的公正性使出身顯赫但又不解經(jīng)書的官宦子弟也可能淪為平民，保證了官僚體系的精英特點。D.科舉形成了流動性晉升機制，使社會優(yōu)秀分子可能進入封建皇權(quán)體系，參與社會管理，維持了社會穩(wěn)定。2.下列說法不符合原文內(nèi)容的一項是

（

）A.科舉保證了帝制政權(quán)的活力，從晉升機制的合理性等方面入手，鞏固了封建帝制的統(tǒng)治。B.科舉制度是當(dāng)時“朝廷立國，文人立命”的基礎(chǔ)，使古代封建統(tǒng)治制度能夠“人文化天下”，保證了社會長治久安。C.科舉文明促成了中國社會結(jié)構(gòu)的開放性，使儒家思想成為統(tǒng)治者的主要武器，出現(xiàn)了“文人”即“哲人”治天下的局面，實踐了前現(xiàn)代世界最合理的政教制度。D.科舉制度始終自覺堅持傳播儒家思想，保證了儒家思想的延續(xù)，是中華民族文化傳承的最有力保證。3.根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項是

（

）A.以科舉為基礎(chǔ)的中國古代政教一體化制度，具有建立柏拉圖“理想國”的可能性，但這種制度下的中國古代社會還不是真正的“理想國”。B.柏拉圖的“理想國”看重哲學(xué)在政治中的影響，看重人文在天下秩序建立中的教化作用，這種理想在前現(xiàn)代世界的西方并沒有實現(xiàn)。C.借助科舉制度，儒家思想與當(dāng)時的意識形態(tài)、文化與政治達到了高度的協(xié)調(diào)，使儒家思想的權(quán)力化得到了保證。D.科舉之所以成為“中國傳統(tǒng)文化的核心”，是因為它在中國文化的發(fā)展中始終扮演著主導(dǎo)角色，是中國文化無可爭議的進步性標志。參考答案：1.A

2.D

3.D1.試題分析：試題分析：本題主要考查對原文內(nèi)容的分析。答題時注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等A項表述錯誤,從第3段看是“科舉制使儒家思想徹底制度化，制度化保證了權(quán)力化，它使帝制國家、士紳社會與儒家文化，圍繞科場中心流動，從而創(chuàng)造了一種世界上獨一無二的科舉文明?！盇明顯屬張冠李戴的情況。點睛:這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。2.試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。D項屬以偏概全，無限放大，文中只是說“儒學(xué)作為科舉考試內(nèi)容，最直接有力地保證了儒家意識形態(tài)的霸權(quán)地位。3.試題分析：本題考查分析和推理文章重要內(nèi)容的能力。仔細閱讀文章，找到有效的答題區(qū)間，比對備選答案。D項同樣屬以偏概全，“始終”的表述不準確，并且“無可爭議的進步性標志”的表述也不準確。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。丹心一片林徽因林徽因在倫敦留學(xué)時候就立下了攻讀建筑學(xué)的志向。1924年6月，林徽因和粱思成同時赴美攻讀建筑學(xué)。1928年，這對新婚夫婦學(xué)成回國。梁林二人都對中國的古建筑懷有深深的熱愛。當(dāng)時，中國對古建筑的研究幾乎是空白，日本學(xué)者甚至斷言中國沒有唐代古建筑。梁思成、林徽因二人下定決心，要用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的觀念來系統(tǒng)研究中國古建筑。30年代，林徽因經(jīng)常與梁思成一起騎著毛驢、坐著獨輪車，到窮鄉(xiāng)僻壤去尋找古建筑。很多古建筑就是通過他們的發(fā)現(xiàn)得以為世人所了解，得到了應(yīng)有的保護。然而，當(dāng)這項事業(yè)剛剛開始不久，日本侵略者的鐵蹄就踏遍了華北的大片地區(qū)。戰(zhàn)爭越來越近，林徽因是北平的太太們中最早表示寧死不做亡國奴的。林家有盡心報國的家風(fēng)，林徽因的兩位堂叔林覺民、林尹民均在黃花崗72烈士之列。她給8歲的女兒梁再冰寫信：“如果日本人要來占領(lǐng)北平，我們都愿意打仗。我覺得現(xiàn)在我們做中國人，應(yīng)該要頂勇敢，什么都不怕，什么都頂有決心才好。”八年抗戰(zhàn)，物價飛漲，不斷的“逃難”和越來越差的生活條件，使林徽因舊病復(fù)發(fā)。從1941年起，她就經(jīng)常發(fā)燒臥床，從此再沒有享受過健康人的歡樂。在貧病交加的情況下，林徽因在病榻上仍堅持工作，幫助梁思成反復(fù)修改并最后完成了《中國建筑史》的初稿和用英文撰寫的《圖解中國建筑史》，初步實現(xiàn)了他們在學(xué)生時代就已懷有的學(xué)術(shù)夙愿。也許沒有人知道，林徽因為了這兩部著作耗費了多少心血，在健康方面又付出了多大的代價。就是在這個時期，她一再謝絕了外國朋友的邀請，不肯到美國去療養(yǎng)，而寧愿留在國內(nèi)，同自己的同胞共命運。粱思成也支持她的選擇，雖然他們都知道這意味著什么。二戰(zhàn)行將結(jié)束時，雖然梁思成向盟軍提出了保護日本奈良古建筑的建議，但奈良附近的軍事目標眾多，盟軍不得不準備對其進行轟炸。為了最大限度地保護奈良的歷史遺跡，盟軍需要一張詳細標明文物地點的地圖。這一次，畫這張圖的，是林徽因。可能很多人不知道，林徽因一家兩次險些在日軍的轟炸中喪命，其三弟林恒和梁思成的弟弟梁思忠均犧牲在與日寇作戰(zhàn)的戰(zhàn)場上。縱是佛經(jīng)中諸神菩薩，胸襟也不過如此吧。1949年初，林徽因所住的清華園解放了。她和梁思成應(yīng)解放軍的請求，編寫了《全國文物古建筑目錄》，此書后來演變成為《全國文物保護目錄》。這一年，林徽因被聘為清華大學(xué)建筑系一級教授，從此她便把自己的命運同新中國連在了一起。林徽因曾決絕地表示，要與離開祖國大陸及去臺灣的知識分子斷交。她曾說過，自己從小接受歐美教育，但珍視中國；一個有愛國心的中國知識分子，是不會也不該選擇這樣的時機離開祖國的。一邊是病痛的折磨，一邊是繁忙的工作，她就像一支兩頭燃燒的蠟燭。她發(fā)表了大量的有關(guān)建筑的論著，并以驚人的毅力參與首都的城市規(guī)劃工作，設(shè)計了八寶山革命公墓主體建筑。她力主保存北京古城面貌，反對拆毀城墻、城樓和某些重要古建筑物，提出了修建“城墻公園”的新穎構(gòu)想。為了挽救古都僅存的完整牌樓街，林徽因在一次會議上與當(dāng)時的北京市負責(zé)人發(fā)生了面對面的沖突。她據(jù)理力爭，甚至指著對方的鼻子大聲斥責(zé)。而那時她肺病已重，以致激動時只能發(fā)出喉音。今日，牌樓早已隨著文化浩劫一同煙消云散，但林徽因當(dāng)日的金剛怒吼，必將永遠環(huán)繞在每一位具有良知血性的中國學(xué)者心頭。為中華人民共和國設(shè)計國徽圖案，是林徽因最光榮的任務(wù)。連續(xù)幾個月，她嘔心瀝血，一次次地參與修改設(shè)計，直到方案最后確定。而這時，她已經(jīng)病弱到幾乎不能從座椅上站起來了。1955年3月，林徽因耗盡了最后一點氣力，帶著許多未完成的心愿離開了人世。她被安葬在八寶山革命烈士陵園一個偏僻的角落里，墓碑上鐫刻著一簇有著濃厚民族韻味、豐滿又秀麗的漢白玉花圈。這原是林徽因為人民英雄紀念碑設(shè)計的碑座上的一個刻樣，它作為一篇無言的墓志銘，紀念著它的主人。（摘編自梁從誡《建筑家的眼睛，詩人的心靈》）相關(guān)鏈接①林徽因（1904-1955），原名林徽音，中國著名建筑師、詩人、作家，人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設(shè)計者。她同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，成為這個領(lǐng)域的開拓者。林徽因有著傾城的貌，出眾的才，在詩歌、散文、小說、戲劇、繪畫、翻譯等方面成就斐然，早在30年代就享有“一代才女”的美譽。（百度百科《林徽因簡介》）②微因的健談絕不是結(jié)了婚的婦人的那種閑言碎語，而是有學(xué)識、有見地、犀利敏捷的批評……她從不拐彎抹角、模棱兩可。我常常折服于徽因過人的藝術(shù)悟性。（蕭乾《才女林徽因》）③母親在融匯材料方面充滿了靈感，常會從別人所不注意的地方獨見精彩，發(fā)表極高明的議論。那時期，父親的論文和調(diào)查報告大多經(jīng)過她的加工潤色。父親后來常常對我們說，他文章的“眼睛”大半是母親給“點”上去的。（梁從誡《回憶我的母親林徽因》）11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?

)A.林徽因和梁思成的個人志趣和愛好完全一致，他們將研究建筑學(xué)作為終身追求的事業(yè)，二人取長補短，互相支持，可謂是珠聯(lián)璧合，相得益彰。B.古建筑遺存是全世界共同的文化遺產(chǎn)，為了使奈良古建筑免遭戰(zhàn)火，林徽因克制住內(nèi)心對日寇的仇恨，為盟軍繪出了詳細標明文物地點的奈良地圖。C.林徽因集才華和美貌于一身，她不僅在建筑學(xué)領(lǐng)域取得了令人矚目的成績，而且在文學(xué)藝術(shù)方面成就斐然，贏得了“一代才女”的贊譽。D.林氏后人傳承了家族盡忠報國的門風(fēng)，先后有多人為推翻封建帝制、為抗擊日寇侵略犧牲了自己的生命，林徽因從小就深受他們的影響。E.戰(zhàn)亂時期動蕩的環(huán)境、惡劣的生活條件、繁重的工作，擊垮了林徽因的身體，她所取得的重要成就，都是以犧牲自身健康作為代價的。12.林徽因在建筑學(xué)領(lǐng)域取得了哪些成就？請結(jié)合材料簡要歸納。13.林徽因身患重病，卻一再謝絕去美國療養(yǎng)的邀請。她為什么作出這樣的選擇？請結(jié)合材料簡要分析。14.林徽因有哪些品質(zhì)最應(yīng)該為后世所銘記？請結(jié)合材料聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀愕目捶?。參考答案?1.CB

12.①研究建筑學(xué)。同梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法系統(tǒng)研究中國古代建筑，成為這個領(lǐng)域的開拓者；幫助梁思成完成《中國建筑史》初稿和用英文撰寫的《圖解中國建筑史》，和梁思成一起編寫了《全國文物古建筑目錄》；成為清華大學(xué)建筑系一級教授，發(fā)表了大量有關(guān)建筑的論著。②保護古建筑。30年代與梁思成一道四處尋找古建筑，二戰(zhàn)時保護奈良古建筑，解放后保護北京古城。③參與首都城市規(guī)劃工作。設(shè)計了八寶山革命公墓主體建筑、人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案。

13.①在國家處于外敵入侵的危難時刻，她要與同胞共命運，不愿意置身國外。②為了實現(xiàn)學(xué)術(shù)夙愿，即使在健康方面付出很大的代價也在所不惜。③得到了丈夫梁思成的理解和支持。14.①熱愛祖國，盡心報國，有強烈的民族自尊心和民族氣節(jié)。為了打破日本學(xué)者的斷言，和梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的觀念來系統(tǒng)研究中國古建筑；明確表示寧死不做亡國奴；和新中國同呼吸、共命運，與離開祖國的知識分子斷交，積極投身新中國的建設(shè)事業(yè)。②珍視、保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對中國古建筑懷有深深的熱愛，尋找、研究、保護古建筑。③工作勤奮，有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。很早就確立研究建筑學(xué)的志愿；長期忍受病痛的折磨，全身心地投入到工作之中。④堅持真理，坦誠直率。開展批評犀利敏捷，從不拐彎抹角，模棱兩可；為保護北京古城敢于當(dāng)面斥責(zé)政府負責(zé)人。⑤明辨是非，胸襟開闊。二戰(zhàn)時保護日本奈良古建筑，體現(xiàn)出一個學(xué)者的襟懷與良知。11.試題分析：A項，林梁二人“個人志趣和愛好完全一致”欠妥；D項大體正確，但“林徽因從小就深受他們的影響”表述欠清楚；E項“都是以犧牲自身健康作為代價的”不妥。點睛：實用類文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、文章特色和手法的賞析，分析文意要點和論述類文本閱讀基本相同，注意“詞語”“句子”“文段內(nèi)容”和“主旨”的分析。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，多考核行文的語言風(fēng)格，篇章的結(jié)構(gòu)，引用等手法的運用。此題的選項均考核內(nèi)容，其中ADE理解或分析出現(xiàn)偏差。點睛：信息篩選的題目，答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。如此題的題干是“林徽因在建筑學(xué)領(lǐng)域取得的成就”，通過題干看是一道綜合信息篩選的題目，答題時要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，注意從“研究建筑學(xué)”“保護古建筑”“參與首都城市規(guī)劃工作”的角度進行概括。13.試題分析：此題的題干是“謝絕去美國療養(yǎng)的邀請”的原因，通過題干看是一道綜合信息篩選的題目，答題時要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，注意從“國家”“自身”和“丈夫”的角度進行概括。14.試題分析：注意結(jié)合文章的事件從“熱愛祖國”“珍視、保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“工作勤奮”“堅持真理”“明辨是非”的角度作答。點睛：這是探究的題目。答題時首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說明，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時首先明確自己的觀點，然后結(jié)合生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。提出的觀點要和傳主的品質(zhì)相關(guān)。此題屬于向內(nèi)挖掘的題目，首先提出觀點，然后在文中提取相關(guān)的事例進行解說。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成4-7題

嚴助，會稽關(guān)人，嚴夫子子也，或言族家子也?？づe賢良，對策百余人，武帝善助對，由是獨擢助為中大夫。后得朱買臣，吾丘壽王、司馬相如、主父偃、徐樂、嚴妾、東方朔、枚皋、膠倉，終軍、嚴蔥奇等，并在左右。是時，征伐四夷，開呈邊郡，軍旅數(shù)發(fā)，內(nèi)改制度，朝廷多事、屢舉賢良文學(xué)之士。公孫弘起徒步，數(shù)年至丞相，開東閣，延賢人與謀議，朝覲奏事，因言國家便宜。上令助等與大臣辯論，中外相應(yīng)以義理之文，大臣數(shù)詘。其尤親幸者，東方朔、杖皋、嚴助、吾丘壽王、司馬相如。相如常稱疾避事。朔、皋不根持論①，上頗俳優(yōu)②言之。唯助與壽王見任用，而助最先進。

建元三年，閩越舉兵圍東甌，東甌告急于漢。時，武帝年未二十，以問太尉田蚡。蚡以為越人相攻擊，其常事，又數(shù)反復(fù)，不足煩中國往救也，自秦時棄不屬。于是助詰蚡曰：“患力不能救，德不能覆，誠能，何故棄之？且秦舉成陽而棄之，何但越也！今小國以窮困來告急，天子不振，尚安所訴，又何以子萬國乎？”上曰：“太尉不足與計。吾新即位，不被出虎符發(fā)兵郡國?！蹦饲仓怨?jié)發(fā)兵會稽。會稽守欲距法，不為發(fā)。助乃斬一司馬，諭意指，連發(fā)兵浮海救東甌。未至，閩越引共罷。

助侍燕從容，上問助居鄉(xiāng)里時，助對曰：“家貧，為友婿富人所辱?！鄙蠁査?，對愿為會稽太守。于是拜為會稽太守。數(shù)年，不聞問。賜書曰：“制詔會稽太守：君厭承明之廬，勞侍從之事，懷故土，出為郡吏。會稽東接于海，南近諸越，北枕大江。間者，闊焉久不聞問，具以《春秋》對，毋以蘇秦從橫?！敝?，上書謝稱：《春秋》襄王出居于鄭，不能事母，故絕之。臣事君，猶子事父母也，臣助當(dāng)伏誅。陛下不忍加誅，愿奉三年計最③。”詔許，因留侍中。有奇異，輒使為文，及作賦頌數(shù)十篇。

（節(jié)選自《漢書·嚴助傳》）

[注]①不根持論：不能堅持根本原則。②俳(pái)優(yōu)：演滑稽戲的藝人。③計最：地方政府上報朝廷的官員考核。4對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(

)A大臣數(shù)詘

個勁兒

詘：駁倒，屈服B．蛤以為越人相攻擊

相：互相c．誠能，何故棄之

誠：確實，實在D．間者，闊焉久不聞問

間：最近，近來5．以下各組句子中，全都表明嚴助“賢良”的一組是(

)①郡舉賢良，對策百余人

②武帝善助對，由是獨擢助為中大夫③征伐四夷，開置邊郡

④上令助等與大臣辯論，中外相應(yīng)以義理之文，大臣數(shù)詘⑤會稽守欲距法，不為發(fā)

⑥有奇異，輒使為文，及作賦頌數(shù)十篇A．①②⑤

B．②④⑤

C．①③⑥

D．③④⑤A．嚴助在人才選拔中園善于對策而受到皇上的信任和重用，在當(dāng)時，嚴助是特別被皇上看重的賢良人士之。B東方朔、枚皋因不能堅持根本原則，皇上有點把他們當(dāng)作俳優(yōu)看待。這正與嚴助的被重用形成鮮明對照。C．在救援東甌問題上，嚴助與太尉發(fā)生了分歧?；噬吓蓢乐{(diào)會稽之兵渡海作戰(zhàn)，擊潰閩越之兵。D嚴助向武帝申請回鄉(xiāng)做了會稽太守，因幾年沒有他的消息，武帝有所責(zé)備。嚴助惶恐謝罪，得到武帝寬饒，且被留在武帝身邊。7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(l)唯助與壽王見任用，而助最先進。（4分）_________________________________________________________(2)今小國以窮困來告急，天子不振，尚安所訴，又何以子萬國乎?(6分)_________________________________________________________參考答案：5.閱讀下面的文言文，完成6～10題。(選擇題每小題2分)

范增論

(宋)蘇軾漢用陳平計，間疏楚君臣，項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨歸卒伍?！睔w未到彭城，疽發(fā)背死。蘇子曰：增之去善矣，不去，羽必殺增，獨恨其不早耳。然則當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下。當(dāng)于是去耶？曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也，羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？《易》曰：“知幾其神乎！”《詩》曰：“相彼雨雪，先集維霰?！痹鲋?，當(dāng)于羽殺卿子冠軍①時也。陳涉之得民也，以項燕、扶蘇。項氏之興也，以立楚懷王孫心②。而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡，而增獨能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也。豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨遣沛公入關(guān)，而不遣項羽；識卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪，非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弒之，非增之意也。夫豈獨非其意，將必力爭而不聽也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增，必自是始矣。方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉！增年已七十，合則留，不合則去，不以此時明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！雖然，增，高帝之所畏也。增不去，項羽不亡。嗚呼！增亦人杰也哉!注:①卿子冠軍:即宋義。宋義為上將軍，項羽為次將，援救趙國，時宋義畏縮不前，項羽矯詔殺死他。②楚懷王孫心:楚懷王孫子熊心，項梁擁立他為王，仍稱懷王。項羽稱霸后尊他為義帝。6.對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是A.項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)

稍:稍微。B.增之欲殺沛公，人臣之分也

分：本分、職責(zé)C.增與羽比肩而事義帝

比肩：并肩，引申為地位相等。D.而欲依羽以成功名，陋矣

陋：見識短淺7.下列加點詞語的意義和用法相同的一組是A．羽之不殺，猶有君人之度也

俗之所欲，因而與之；俗之所否，因而去之B．《易》曰：“知幾其神乎?”

將順其美，匡救其惡，故上下能相親也C．夫豈獨非其意，將必力爭而不聽也

且舉世而譽之而不加勸D．豈獨為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也

縱彼不言，籍獨不愧于心乎？8.依據(jù)文意,作者確認范增離開項羽的最佳時機的主要依據(jù)是A.漢用陳平計，間疏楚君臣，項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。B.增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下。C.羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也。D.(義帝)獨遣沛公入關(guān)，而不遣項羽。9.下列對文章理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁検茿.本文結(jié)構(gòu)上很有特色：從“增之去”這一點鋪開，運用引證和比喻論證的方法推理證明，層層深入，邏輯性強。B.作者認為項羽懷疑范增是兩人之間矛盾的必然結(jié)果。兩人初期的政治地位為后來的矛盾埋下伏筆，后來政治主張上的巨大分歧又加劇了這個矛盾。C.范增既不能促使項羽抓住機遇除去劉邦，又沒有幫助項羽搶在劉邦之前進軍關(guān)中，更沒有阻止項羽弒殺義帝。所以作者評價時說范增“陋矣”。D.作者分析問題時，能從兩方面著眼。比如作者認為項羽先有懷疑范增之心，陳平的離間計才能發(fā)揮作用；又比如從一方面指出范增淺陋，從另一方面又指出范增也是人中豪杰。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分，每句3分）①增之去善矣，不去，羽必殺增。獨恨其不早耳。②今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆之私心剌謬乎？（《報任安書》）③信乃謀與家臣夜詐詔赦諸官徒奴，欲發(fā)以襲呂后、太子。（《淮陰侯列傳》）參考答案：6.A

稍，逐漸7.C

而，轉(zhuǎn)折連詞（A項主謂之間，取獨；助詞，的；B項副詞，表推測；代詞，那些；D項唯獨；難道）8.C

9.C（陋，指范增認不清項羽，還想依靠項羽成就功名）10.①范增離去是好事，若不離去，項羽一定會殺他。只遺憾他沒有早早離開而已。(善1分，獨…耳1分，恨1分)②如今少卿竟教我推賢進士，恐怕和我個人的想法相違背吧。（乃1分，無乃…乎1分，剌謬1分）③韓信就和家臣商量，連夜假傳詔書赦免各級官府服役的罪犯和奴隸，打算發(fā)動他們?nèi)ヒu擊呂后和太子。（謀與家臣，狀語后置1分，諸官徒奴1分，發(fā)1分）

《范增論》參考譯文劉邦采用了陳平的計策，離間疏遠楚國君臣。項羽懷疑范增和漢國私下勾結(jié)，漸漸剝奪他的權(quán)力。范增大怒，說：“天下大事已經(jīng)大致確定了，君王自己處理吧。希望能讓我告老還鄉(xiāng)?！被剜l(xiāng)時，還沒到彭城，就因背上癰疽發(fā)作而死。蘇子說，范增離去是好事，若不離去，項羽一定會殺他。只遺憾他沒有早早離開而已。既如此，那么范增應(yīng)當(dāng)在什么時候離開呢？當(dāng)初范增勸項羽殺沛公，項羽不聽；終因此而失去天下；應(yīng)當(dāng)在此時離去嗎？回答說，不。范增想要殺死沛公，是做臣子的職責(zé)。項羽不殺劉邦，還顯得有君王的度量。范增怎能在此時離去呢？《易經(jīng)》說：“知道選擇恰當(dāng)時機，那不是很神明嗎？”《詩經(jīng)》說：“觀察那氣象，若要下雪，水氣必定先聚集成霰?！狈对鲭x去，應(yīng)當(dāng)在項羽殺卿子冠軍的時候。陳涉能夠得民心，因為打出了楚將項燕和公子扶蘇的旗幟。項氏的興盛，因為擁立了楚懷王孫心；而諸侯背叛他，也是因為他謀殺了義帝。況且擁立義帝，范增實為主謀。義帝的存亡，豈止決定楚國的盛衰；范增也與此禍福相關(guān)。絕沒有義帝被殺，而單單范增能夠長久得生的道理。項羽殺卿子冠軍；就是謀殺義帝的先兆；他殺義帝，就是懷疑范增的根本。難道還要等到陳平出反間之計嗎？物品必定先腐爛了，然后才能生蛆蟲；人必定先有了懷疑之心，然后讒言才得以聽入。陳平雖說智慧過人，又怎么能夠離間沒有疑的君主呢？我曾經(jīng)評論義帝；稱他是天下的賢君。僅僅是派遣沛公入關(guān)而不派遣項羽，在稠人廣眾之中識別卿子冠軍、并且提拔他做上將軍這兩件事，若不是賢明之君能做到這些嗎？項羽既然假托君王之命殺死了卿子冠軍，義帝必然不能容忍。因此，不是項羽謀殺義帝，就是義帝殺了項羽，這用不著智者指點就可知道了。范增當(dāng)初勸項梁擁立義帝，諸侯因此而服從；中途謀殺義帝，必不是范增的主意；其實豈但不是他的主意；他必然力爭而卻沒有被接受。不采用他的忠告而殺死他所擁立之人，項羽懷疑范增，一定是從這時就開始了。在項羽殺卿子冠軍之時，項羽和范增并肩侍奉義帝，還沒有確定君臣之身份，如果替范增考慮，有能力誅殺項羽就殺了他，不能殺他就離開他，豈不是毅然決然的男子漢嗎？范增年齡已經(jīng)七十歲，意見相合就留下來，意見不合就離開他，不在這個時候弄清去、留的分寸，卻想依靠項羽而成就功名，淺陋?。‰m然如此，范增還是被漢高祖所畏懼。范增不離去，項羽就不會滅亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！略6.閱讀下面文言文，完成4～7題。沈君理，字仲倫，吳興人也。祖僧畟，梁左民尚書。父巡，素與高祖相善，梁太清中為東陽太守。侯景平后，元帝征為少府卿。荊州陷，蕭詧署金紫光祿大夫。君理美風(fēng)儀，博涉經(jīng)史，有識鑒。起家湘東王法曹參軍。高祖鎮(zhèn)南徐州，巡遣君理自東陽謁于高祖，高祖器之，命尚會稽長公主，辟為府西曹掾。稍遷中衛(wèi)豫章王從事中郎，尋加明威將軍，兼尚書吏部侍郎。遷給事黃門侍郎，監(jiān)吳郡。高祖受禪，拜駙馬都尉，封永安亭侯。出為吳郡太守。是時兵革未寧，百姓荒弊，軍國之用，咸資東境，君理招集士卒，修治器械，民下悅附，深以干理見稱。世祖嗣位，征為侍中，遷守左民尚書，未拜，為明威將軍、丹陽尹。天嘉三年，重授左民尚書，領(lǐng)步兵校尉，尋改前軍將軍。六年，出為仁威將軍、東陽太守。天康元年，以父憂去職。君理因自請往荊州迎喪柩，朝議以在位重臣難令出境乃遣令長兄君嚴往焉。及還，將葬，詔贈巡侍中、領(lǐng)軍將軍，謚曰敬子。其年起君理為信威將軍、左衛(wèi)將軍。又起為持節(jié)、都督東衡、衡二州諸軍事、仁威將軍、東衡州刺史，領(lǐng)始興內(nèi)史。又起為明威將軍、中書令。前后奪情①者三，并不就。太建元年，服闋，除太子詹事，行東宮事，遷吏部尚書。二年，高宗以君理女為皇太子妃，賜爵望蔡縣侯，邑五百戶。四年，加侍中。五年，遷尚書右仆射，領(lǐng)吏部，侍中如故。其年有疾，輿駕親臨視，九月卒，時年四十九。詔贈侍中、太子少傅。喪事所須，隨由資給。重贈翊左將軍、開府儀同三司，侍中如故。謚曰貞憲。君理子遵儉早卒，以弟君高子遵禮為嗣。（選自《陳書?列傳第十七》，有刪改）【注】①奪情：古代官員喪服未滿而朝廷強令出仕，叫“奪情”。4．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．命尚會稽長公主

尚：迎娶B．軍國之用，咸資東境

咸：都C．以父憂去職 憂：父母的喪事D．除太子詹事，行東宮事

除：免除5．下列對文章畫線的句子斷句正確的一項是（3分）A．朝議以在位/重臣難令/出境乃遣令長兄君嚴/往焉B．朝議以在位重臣/難令出境/乃遣令長兄君嚴往焉C．朝議以在位/重臣難令出境/乃遣令長兄君嚴/往焉D．朝議以在位重臣/難令/出境乃遣令長兄君嚴/往焉6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．沈君理是吳興人，他的祖父沈僧畟和父親沈巡都擔(dān)任過梁朝的官職，沈君理在荊州失陷后，在蕭詧的官署開始了他的官宦生涯。B．沈君理風(fēng)度翩翩，儀表優(yōu)美，學(xué)識廣博，見識卓越，關(guān)心百姓。在任吳郡太守時，較有政績。C．沈君理和他祖父都先后被分別任命為陳朝和梁朝的左民尚書，而且沈君理被朝廷任命了兩次。D．沈君理在陳朝深得皇室寵幸信任，被選為駙馬，先后被任命多次，被封為侯爵，他的女兒也成為皇太子妃。7．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴君理招集士卒，修治器械，民下悅附，深以干理見稱。（6分）⑵君理子遵儉早卒，以弟君高子遵禮為嗣。（4分）參考答案：4.D

除，被任命為5.B這是一道文言斷句的題目，注意事件的切分，人稱的變化。6.A“他本人在荊州失陷后，在蕭詧的官署開始了自己的官宦生涯”的說法錯誤。第二段明確交代沈君理以出任湘東王法曹參軍起家。由此推斷荊州失陷后，在蕭詧的官署任金紫光祿大夫的還是沈君理的父親。所以選A。7.（1）沈君理召集士兵，修造整理（1分）器械，民眾樂意（1分）歸附（1分），他因為十分能干會辦事（1分）而被（1分）稱贊。（句意1分）（2）沈君理的兒子沈遵儉早死（1分），他把弟弟沈君高的兒子沈遵禮作為（1分）繼承人（1分）。（句意1分）【解析】參考譯文：沈君理字仲倫，吳興人。祖父僧畟，任梁朝左民尚書。父親沈巡，一直與高祖相交好，梁朝太清年間任東陽太守。侯景被平定后，元帝征召（沈巡）為少府卿。荊州失陷，在蕭詧的官署任金紫光祿大夫。沈君理有優(yōu)美的風(fēng)度儀表，廣泛地涉獵經(jīng)典史籍，有賞識人才、辨別是非的能力。以出任湘東王法曹參軍起家。高祖鎮(zhèn)守南徐州時，沈巡派沈君理從東陽出發(fā)前去進見高祖，高祖看重他，命令他娶了會稽長公主為妻，征召為府西曹掾。逐漸升遷任中衛(wèi)豫章王從事中郎，接著加官明威將軍，兼尚書吏部侍郎。升任給事黃門侍郎，監(jiān)理吳郡政事。高祖接受禪讓后，任命（沈君理為）駙馬都尉，封永安亭侯。（后）調(diào)出朝廷任吳郡太守。這時戰(zhàn)爭沒有停止，百姓生活在饑荒凋敝中，軍隊和國家所用的，都由國家東邊的地域供給，沈君理召集士兵，修造整理器械，民眾樂意歸附，以十分能干會辦事著稱。世祖即位，（沈君理）被征召為侍中，升任代理左民尚書，他沒有到任，任明威將軍、丹陽尹。天嘉三年，重新任命為左民尚書，領(lǐng)步兵校尉，接著改任前軍將軍。天嘉六年，調(diào)出朝廷任仁威將軍、東陽太守。天康元年，因為父親去世離職。沈君理于是自己請求前往荊州迎接喪柩，朝廷議論認為（他是）在位的重臣，不便讓他出境，于是派遣他的長兄沈君嚴前往了。等到回來，將要安葬，詔令贈予沈巡侍中、領(lǐng)軍將軍的官銜，謚號叫做敬子。這年（朝廷）起用沈君理為信威將軍、左衛(wèi)將軍。（后）又起用為持節(jié)、都督東衡衡二州諸軍事、仁威將軍、東衡州刺史，領(lǐng)始興內(nèi)史。（后）又起用為明威將軍、中書令。前后奪情三次，他都沒就任。太建元年，（沈君理）服喪期滿，被任命為太子詹事，管理東宮事務(wù)，升任吏部尚書。太建二年，高宗以沈君理的女兒為皇太子妃，賜給沈君理望蔡縣侯的爵位，食邑五百戶。太建四年，加官侍中。太監(jiān)五年，升任尚書右仆射，領(lǐng)吏部，侍中職務(wù)依舊擔(dān)任。這年有病，皇上親臨探視，九月去世，時年四十九歲。詔令贈予（他）侍中、太子少傅的官銜。喪事所需要的，隨所用供給。重新贈予翊左將軍、開府儀同三司的官銜，侍中官銜依舊保有。謚號為貞憲。沈君理的兒子沈遵儉早死，以弟弟沈君高的兒子沈遵禮為繼承人。三、語言文字運用（20分，共4題）7.2013年，《中國漢字聽寫大會》和《漢字英雄》兩檔電視節(jié)目大獲成功，某班同學(xué)對此也展開了熱烈的討論。下面是對話片段，請補寫出其中的空缺部分。要求：符合情境，簡明得體，準確鮮明，每空不超過30個字。（6分）甲：這樣的節(jié)目太好了，有利于提醒人們重視漢字文化傳承。提醒人們關(guān)注漢字書寫方面存在的某些問題。乙：語文老師也鼓勵我們看這個節(jié)目，他說

①

。丙：但是我看到有些同學(xué)會寫“魑魅魍魎”，卻不會寫“三聚氰胺”這樣日常生活中常用的詞，這不有些可悲嗎？?。菏前?，

②

。戊：令我驚訝的是中華始祖之一“蚩尤”這個詞，現(xiàn)場同步聽寫的成人聽寫團正確率僅為0%！這是不是意味著漢字距離我們的生活現(xiàn)實越來越遠了？漢字是否面臨著新的危機？己：我認為漢字的演變體現(xiàn)著當(dāng)下的社會變遷，我們不必杞人憂天，只要

③

。[來源:學(xué)_答：①

②

③

參考答案：①看這個節(jié)目，可以增加漢字積累，增強規(guī)范書寫意識。②多數(shù)同學(xué)只會死記硬背而不關(guān)注現(xiàn)實，這節(jié)目正是應(yīng)試教育的翻版。③順應(yīng)形勢合理引導(dǎo)，發(fā)展中的問題便