2021-2022學年河南省信陽市職業(yè)中學高三語文月考試卷含解析

2021-2022學年河南省信陽市職業(yè)中學高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面一篇文章，解答14－17題（22分）感悟風陵渡鄭彥英我在穿開襠褲的時候，就已經(jīng)在頭腦中勾畫出風陵渡的模樣，甚至我已經(jīng)在小說里3次寫到風陵渡，卻還沒有真正見過風陵渡。前年5月1日，我站在壺口黃顏色瀑布的東面，看著猶如脫韁烈馬奔騰咆哮磅礴南下的黃河，禁不住聯(lián)想到了風陵渡，想象著風陵渡的模樣。既為渡口，水勢不應(yīng)這般兇險，應(yīng)該稍微緩一些，但水面又不能太寬，否則難以為渡。既不能寬，水就會急，加上要拐那么一個幾乎直角的彎，迎水的岸壁，就應(yīng)該是陡峭堅硬的巖石，最初迎水的地方，肯定飛濺起很高的浪花水霧，在陽光的照射下，站在不同的角度會看到不同的彩虹，而渡口，不會在急彎處，應(yīng)是在急彎之上或之下。有了這般聯(lián)想，我自然對一睹風陵渡的風采，增加了幾分迫切感。車已經(jīng)開了兩小時30分，按照計算，風陵渡的急彎處就應(yīng)該出現(xiàn)在我的視野了，我的雙眼就一直注視著前方，期待著那堅硬的峭壁的出現(xiàn)，期待著那飛揚的黃色水霧和金色的虹，但眼前的路面一直平坦著，只在遙遠的西邊，有起伏的黃色，那不應(yīng)該是山，更不會是堅硬的峭壁，而應(yīng)該是丘陵。我就閉住眼，期望聽到波濤撞擊巖石的聲音。"這里就應(yīng)該是風陵渡了。"身邊的孟政委說。這怎么會是風陵渡呢？！堅石在哪里？峭壁在哪里？急浪在哪里？水霧在哪里？還有虹，彩虹在哪里？沒有，全沒有！只有漫無邊際滿眼滿世界的黃水！也許是我去年對風陵渡的設(shè)想太過于雄險峻奇了，所以面對著平展展鋪在道路北面的黃河，我的眼里和心里一片茫然。不但沒有峭壁，不但沒有堅石，反而是可以沖刷裹帶的黃土地阻擋住了黃河，阻擋黃河的不是堅硬，反而是柔軟，柔軟的黃土讓黃河悄然地在這里拐了一個彎。和柔軟同時的還有寬闊，這是一種近乎無垠的寬闊，面北而望，就見河面寬闊得幾乎沒有邊緣，我也確實沒有看到邊緣，只看到了浩淼的黃顏色水氣。奔騰咆哮的黃河如脫韁的野馬狂奔南下，萬鈞之力從狹窄的晉陜大峽谷呼嘯著沖鋒而出，在風陵渡無垠的寬闊面前，在黃土地無限的柔軟面前，無處可沖，無處可撞，泄了氣一般分散開來，分散得連聲響都沒有了，分散得如朦朧的夜色一般溫柔，溫柔得讓你不可以理解處在壺口瀑布的黃河正因為我們對于風陵渡的想象和面前的風陵渡之間巨大的差距，我和孟政委坐在黃河邊四面透風的茅草棚下，坐在西下夕陽的余暉里，禁不住感慨萬千。我想到了孔子問道于老子的故事，孔子問："何謂柔能克剛？"老子沒有回答他，只是將他的嘴張開。于是，孔子看到了老子掉了門牙的光禿禿的牙床，還有致使堅硬的門牙脫落的柔軟的舌頭。有一句古語：兩兵相爭，勇者勝。我想這句古語大概應(yīng)該改寫為：兩兵相爭，智者勝。風陵渡如果不是以自己的寬闊來迎擊黃河，而是勇敢地用自己黃土的身子去阻擋黃河，最后的結(jié)果只能是被黃河巨大的浪濤沖刷著，不斷地坍塌，隨后被黃河沖走。所以平坦寬闊就是風陵渡的胸懷，不阻不擋避其銳氣是風陵渡的智慧。古韓信甘受胯下之辱，不正是勇敢地向自己內(nèi)心的虛榮和世俗的目光挑戰(zhàn)，不正是對自己雄才大略的堅信么？！所以真正的勇，絕不是匹夫之勇。只有勇于戰(zhàn)勝自我的人，才能征服天下！天已黑盡，風陵渡也靜了下來，我們才聽見了黃河的濤聲，是那種深沉得似乎聽不見，卻又博大得幾乎要將整個世界包容進去的濁音。我不禁想到，這不正是對大氣磅礴的勇者的歌唱么？！

14.本文題目為《感悟風陵渡》，請說說感悟的內(nèi)容。（５分）

15.請結(jié)合本文，說說作者通過哪些手法來構(gòu)建文章的？（６分）

16.文中寫到了“孔子問道于老子”的故事，如何理解老子怪異的舉動？（３分）

17.讀了這篇文章，你獲得了哪些感悟？請選擇一點，結(jié)合社會實際或自我人生體驗，寫一段不少于80字的隨感。（8分）

參考答案：14.從奔騰咆哮的黃河在風陵渡無垠的寬闊、黃土地無限的柔軟面前變得無比的溫柔的景觀中，（１分）作者感悟到“以柔克剛”（２分）以寬闊的胸懷轉(zhuǎn)化硬性沖突（２分）的大智慧。15.（１）通過心中之景（虛）與眼前之景（實）的對比，來構(gòu)建感悟的基礎(chǔ)。作者先寫自己久知風陵渡之名，但一直未親臨風陵渡，只好在心中構(gòu)想風陵渡的模樣，但現(xiàn)實中的風陵渡沒有想像之姿。（２）通過比喻、擬人、夸張等多種描寫手法，形象地展現(xiàn)了黃河奔騰咆哮的動景和沉靜從容的靜景。（３）借助聯(lián)想，拓寬了思維領(lǐng)域。作者聯(lián)想到了孔子、老子、韓信以及古語名言，將感悟到的智慧與民族的文化巨人聯(lián)系起來，深化了主旨。（每點２分）16.“老子沒有回答”，那是主張無為而治，“將嘴張開”，讓孔子看光頹頹的牙床，是要讓孔子明白，牙齒正是因為堅硬，才會脫落；舌頭還在，那是它柔軟的緣故。老子是要讓孔子明白“柔者生剛者亡”的道理。（３分）17.可以從以下角度談：①也談“兩軍相爭智者勝”②也談“兩軍相爭勇者勝”③以柔克剛④以寬廣的胸懷化解紛爭等等（８分）2.閱讀下面的文字，完成小題。黃河文明的變革精神以往，變革精神這個黃河文明的顯著特色，一直未被人們重視，即人們總是給這種文明冠以保守性的特征，這種認識誤區(qū)，應(yīng)該得到扭轉(zhuǎn)。過分強調(diào)大河流域文化、平原文化或農(nóng)業(yè)文明的保守屬性，主要是源自于黑格爾的影響。黑格爾認為不同區(qū)域生活的人們有不同的文化精神：高地居民的性格是好客和掠奪，原上居民的特性是守舊、呆板和孤僻，海岸居民的性格是勇敢、沉著和機智。這便是將平原流域的農(nóng)業(yè)文化或農(nóng)業(yè)文明打上保守性特征的論證。人類早期文明受到地理環(huán)境影響，這是沒有異議的。平原流域文明有保守性，也可找到不少例證。但對一種文明歷史屬性的判斷，最根本的還是要回到實證的歷史中。而一旦進行實證研究,我們會發(fā)現(xiàn)在黃河文明的古老基因中，持續(xù)活躍著一個求新求變的思想要素。黃河文明的經(jīng)典之作《周易》“革卦”曰：“革:巳日乃孚，元亨?！币馑际钦f，革卦象征變革，在“巳日”(祭祀的日期)推行變革并取信于民眾，前景就至為亨通。革卦的《彖傳》曰:“天地革而四時成;湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人:革之時大矣哉！”不僅求變，而且倡導順乎天而應(yīng)乎人的革命性變革。不僅對社會有變革的要求，對人的基本素質(zhì)的培育也有如此要求，要求個體的修養(yǎng)、成長也要求新。同是孕育于黃河文明的典籍《大學》就反復(fù)教誨人們要去創(chuàng)造。《大學》云：“湯之盤銘曰：“茍日新，日日新，又日新?！边@樣一種強調(diào)求新求變的思想，既是歷史本身的觀念反映，也反過來催生歷史的變革和發(fā)展。中國早期三代文明的發(fā)展就具有明顯的文明變遷意義。夏商周(西周)三代只有千余年的歷史，這對于早期文明的歷史過程來說并不算長，但卻經(jīng)歷了多次重大的變遷。夏代的核心觀念是尊崇君主，殷代的觀念是尊崇鬼神，周代的觀念是尊崇禮法，三代各有不同的治國原則，文化觀念的變遷也清晰可見。黃河文明的變革精神，深深影響了政治文明的進程及其特點。春秋戰(zhàn)國時期的歷史變革，就是這種文明內(nèi)生性的歷史巨變。變革在思想層面上受到“天地革而四時成”的變革精神的支撐。各諸候國內(nèi)的變法運動，大都繼承這清晰的變革思想。正是這樣強烈的變革思想，支撐了長達數(shù)百年的變法運動，終于把行之千余年的貴族制推進到專制主義的中央集權(quán)制度，完成翻天覆地的歷史巨變。中國的政治體制也不是一成不變，不管是官僚制度,還是經(jīng)濟制度、文化思想等等各個方面，從秦到清發(fā)展變化的脈絡(luò)也清晰可循。以往所謂“中國封建社會長期延續(xù)”的說法，說中國古代社會長期遲滯或停滯不前，較之歐洲的封建時代要顯得特別漫長。其實,這完全是一個認識誤區(qū)，而且也是一種并不恰當?shù)臍v史比較。這種所謂中國封建社會長期延續(xù)、超級穩(wěn)定、遲滯發(fā)展的說法，完全無法解釋中國在長達千余年的時間里毫無爭議地走在世界前列的歷史事實。事實上，古代中國并沒有傳統(tǒng)所理解的農(nóng)業(yè)社會那種無限依賴于土地所造成的孤僻呆板和保守，而是在平原流域豐厚的土壤條件上，創(chuàng)造了早于西方千余年的中央集權(quán)制度，創(chuàng)造了體現(xiàn)社會公平的選拔人才的科舉制度，創(chuàng)造了取代貴族世襲的官僚制度，更是創(chuàng)造了直接影響西方政治進程的舉世聞名的四大發(fā)明。黃河文明作為一種農(nóng)業(yè)文明，相對于于工業(yè)文明和商業(yè)文明來說，沒有保守性的文化因素是不可能的。但一種顯示了巨大創(chuàng)造力的文化，只注意到它的保守性的一面，顯然也是不容觀不公允的。（作者：李振宏節(jié)選自《光明日報》2017年12月04日15版有刪節(jié)）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.過分強調(diào)大河流城文化、平原文化或農(nóng)業(yè)文明的保守屬性，完全源自于黑格爾的影響。B.平原流域文明的保守性，確實有不少歷史例證，但對一種文明歷史屬性的公允判斷,最根本的還是要回到實證的研究領(lǐng)域。C.春秋戰(zhàn)國時期各諸候國繼承了清晰的變革思想，最終把行之千余年的貴族制推進到專制主義的中央集權(quán)制度。D.求新求變的思想,是歷史本身的觀念反映；歷史的變革和發(fā)展也催生了黃河文明的變革精神。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章先完全否定了黑格爾的觀點，然后提出自己的看法，認為應(yīng)該全面認識黃河文明中的變革精神。B.文章引用《周易》和《大學》的文字，證明了黃河文明的變革精神既有社會性，又有對個體修養(yǎng)的要求。C.文章舉出了四大發(fā)明等例子，可以證明古代中國并沒有傳統(tǒng)所理解的農(nóng)業(yè)社會那種無限依賴于士地所造成的孤僻、呆板和保守。D.文章承認了黃河文明相對于工業(yè)文明和商業(yè)文明的保守性，但是更強調(diào)其變革精神，論述客觀公允。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.黃河流域文明的典籍《大學》教誨人們要去創(chuàng)造，甚至要求人們每天求新。B.夏商周（西周）三代只有千余年的歷史，但卻經(jīng)歷了多次重大的變遷。三代不同的治國原則,決定了其不同的文化觀念。C.過去所謂“中國封建社會長期延續(xù)”的說法，完全無法解釋中國在長達千余年的時間里始終走在世界前列的歷史事實。D.古代中國在平原流域豐厚的土壤條件上，創(chuàng)造了早于西方千余年的中央集權(quán)制度，這說明黃河文明的變革精神比西方更優(yōu)秀。參考答案：1.B

2.A

3.A1.試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是”，這是考查學生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。A.“完全源自于黑格爾的影響”表述絕對。C張冠李戴，“把行之千余年的貴族制推進到專制主義的中央集權(quán)制度”的不是各諸候國，而是“強烈的變革思想”D主客顛倒，“黃河文明的變革精神”催生了“歷史的變革和發(fā)展”。點睛：考核對文本內(nèi)容的理解類試題，注意的錯誤主要是范圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經(jīng)常是對文中相關(guān)概念的要點進行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。2.試題分析：本題考查的是對文本的論證分析類試題，考生要注意首先要把選項與文本內(nèi)容進行一一比對，其次要注意結(jié)合對文本的理解仔細斟酌。A．文章并未完全否定黑格爾觀點。原文表述是“人類早期文明受到地理環(huán)境影響，這是沒有異議的”3.試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是”。B“三代不同的治國原則,決定了其不同的文化觀念”錯。C.“始終走在世界前列的歷史事實?！北硎鼋^對。D.“黃河文明的變革精神比西方更優(yōu)秀”無中生有。3.閱讀下面文字，完成28——31題。（共8分，每小題2分）真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。對于“教養(yǎng)”也即精神和心靈的完善的追求，并非朝向某些狹隘目標的艱難跋涉，而是我們的自我意識的增強和擴展，使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇．永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義．正確認識過去．以大無畏的精神迎接未來。

為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學，就是逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富。這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候?qū)⑺叩筋^；任何人也不可能在什么時候?qū)⒛呐聝H僅只是一個文化發(fā)達的民族的全部文學通通讀完并有所了解，更別提整個人類的文學了。然而，對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，卻都會使你感到滿足和幸?！皇且驗楂@得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。對于我們來說，問題不在于盡可能地多讀和多知道，而在于自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉溺其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動。這，歸根到底是一切生活的意義，如果活著不僅僅為著滿足那些赤裸裸的需要的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。

世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富而望洋興嘆，因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。28、下列說法不屬于“真正的修養(yǎng)”的特點的一項是A．無功利性

B．追求精神和心靈的完善C．永無止境

D．使生活更加豐富多彩29、下列選項內(nèi)容不屬于“研讀世界文學”的作用的一項是A．獲得知識

B．使人擁有鮮活的意識和理解C．使我們散心消遣

D．產(chǎn)生愛和生命30、對選文中畫線句的理解有誤的一項是A．研讀世界文學，要選擇能讓自己完全沉浸其中的作品來讀。

B．研讀世界文學，要選擇能體現(xiàn)人類思想的豐盈與廣闊的作品來讀。C．研讀世界文學，關(guān)鍵不在于多讀多知道，而在于是否能領(lǐng)略其思想的廣博與深邃。D．研讀世界文學，要讓自己與書中人物的情相連心相系，讓心隨書中人的心臟跳動而跳動。31、下列說法符合作者閱讀觀的一項是A．獲得教養(yǎng)的途徑很多，研讀世界文學屬于最重要的途徑之一。但由于書太多，所以我們不必多讀，選擇最感興趣的小部分來讀即可。B．如果在閱讀中能感受人類思想的豐盈，獲得思想的啟迪，產(chǎn)生愛心，這就說明你在閱讀中已提高了修養(yǎng)，是個真正的讀書人。C．讀書的目的固然不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，但讀書的確能使我們獲得生存能力，提高生活質(zhì)量。D．讀書，可讓我們走進書中世界，讓我們淡忘現(xiàn)實生活中的種種痛苦與不幸，從而使我們的人生變得更充實。參考答案：28、D（答題區(qū)域在第一段。）29、C（原文“絕不是要使我們‘散心消遣’”。）30、D（對“使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動”這句理解有誤。）31、B（A答題區(qū)域在第三段，作者的意思是能否獲得教養(yǎng)的關(guān)鍵不在于讀書的數(shù)量，A的表述與原文不符，屬無中生有；C中“讀書的確能使我們獲得生存能力提高生活質(zhì)量”也不是作者觀點；D“讀書讓我們淡忘現(xiàn)實生活中的種種痛苦與不幸”應(yīng)屬用書來麻痹自己的做法，非作者所提倡的觀點。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。

何真，字邦佐，東莞人。少英偉，好書劍。元至正初，為河源縣務(wù)副使，轉(zhuǎn)淡水場管勾，棄官歸。元末盜起，真聚眾保鄉(xiāng)里。十四年，縣人王成、陳仲玉作亂，真赴告元帥府。帥受賂，反捕真。逃居坭岡，舉兵攻成，不克。久之，惠州人王仲剛與叛將黃常據(jù)惠。真擊走常，殺仲剛。以功授惠陽路同知、廣東都元帥，守惠州。?？苌圩谟尴輳V州。真以兵破走之，復(fù)其城。擢廣東分省參政，尋擢右丞。贛州熊天瑞引舟師數(shù)萬欲圖真，真迎之胥江。天大雷雨，折天瑞舟檣，擊走之。廣人賴以完。先是真再攻成，誅仲玉而成卒固守。二十六年，復(fù)圍成，募擒成者，予鈔十千。成奴縛成以出。真予之鈔。緣海叛者皆降。時中原大亂，嶺表隔絕，有勸真效尉佗[注]故事者，不聽。屢遣使由海道貢方物于朝。累進資德大夫、行省左丞。洪武元年，太祖命廖永忠為征南將軍，帥舟師取廣東。永忠至福州，以書諭真，遂航海趨潮州。師既至，真遣都事劉克佐詣軍門上印章，籍所部郡縣戶口兵糧，奉表以降。永忠聞于朝，賜詔褒真日：“朕惟古之豪杰保境安民以待有德若竇融李勣之屬擁兵據(jù)險角立群雄間非真主不屈此漢唐名臣于今未見。爾真連數(shù)郡之眾，乃不煩一兵，保境來歸，雖竇、李奚讓焉?！庇乐业謻|莞，真帥官屬迎勞，遂奉詔入朝。擢江西行省參知政事，且諭之日：“天下分爭，所謂豪杰有三：易亂為治者，上也；保民達變，知所歸者，次也；負固偷安，身死不悔，斯其下矣。卿輸誠納土，不逆顏行，可謂識時務(wù)者?！闭骖D首謝。在官頗著聲望，尤喜儒術(shù)，讀書綴文。已，轉(zhuǎn)山東參政。四年命還廣東，收集舊卒。事竣，仍蒞山東。九年致仕。

（選自《明史·何真?zhèn)鳌?，有刪改）

【注】尉佗，公元前218年，奉秦始皇命令征嶺南，略定南越。秦亡后，漢高祖封其為南越王。4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A.舉兵攻成，不克

克：取勝

B．真迎之胥江

迎：迎接

C．易亂為治者，上也

治：安定

D.卿輸誠納土，不逆顏行

逆：抗拒5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.朕惟古之豪杰保境／安民以待／有德若竇融李勣之屬／擁兵據(jù)險／角立群雄間／

非真主不屈／此漢唐名臣／于今未見

B．朕惟古之豪杰／保境安民／以待有德／若竇融李勣之屬／擁兵據(jù)險／角立群雄間／

非真主不屈此／漢唐名臣于今未見

C．朕惟古之豪杰／保境安民／以待有德／若竇融李勣之屬／擁兵據(jù)險／角立群雄間／

非真主不屈／此漢唐名臣／于今未見

D.朕惟古之豪杰保境／安民以待／有德若竇融李勣之屬／擁兵據(jù)險／角立群雄間／

非真主不屈此／漢唐名臣于今未見6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.何真從小喜歡讀書，又善擊劍，有正義感。元末盜賊蜂起，他因此棄官返鄉(xiāng)，組

織地方武裝，保衛(wèi)鄉(xiāng)里。

B．何真有智謀，善作戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。他擊敗黃常，收復(fù)惠州；擊敗海寇邵宗愚，收

復(fù)廣州；擊敗熊天瑞，保全了廣州。

C．何真忠于朝廷元朝末年，中原大亂，他雖用兵嶺南，依然不辭路遠，屢次進貢于

朝廷，官至資德大夫、行省左丞。

D.何真識大局，不愚忠。他深知元朝大勢已去，為讓他治下的廣東免于戰(zhàn)亂，百

姓得以安定的生活，主動歸順明太祖。7．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)時中原大亂，嶺表隔絕，有勸真效尉佗故事者，不聽。（5分）

(2)爾真連數(shù)郡之眾，乃不煩一兵，保境來歸，雖竇、李奚讓焉。（5分）參考答案：4．B

5．C

6．A

7．(1)當時中原大亂，嶺外（與中原）交通隔絕，有人勸何真效仿尉佗舊事，（他）沒有聽從。

(2)你何真聯(lián)合數(shù)郡民眾，竟然沒有煩勞一兵一卒，保全境域來歸順，即使竇融李勣】也不及你。

【評分細則】(1)5分，大意2分（主要落在幾處省略上），關(guān)鍵詞“嶺表、效、故事”各1分。(2)5分，大意2分，關(guān)鍵詞“連、煩、讓”各1分。參考譯文：

何真，字邦佐，東莞人。少年英俊奇?zhèn)ィ埠米x書舞劍。元至正初年，任河源縣務(wù)副使，轉(zhuǎn)任淡水場管勾，棄官歸鄉(xiāng)。元末盜賊四起，何真聚眾保衛(wèi)家鄉(xiāng)。至正十四年，同縣人王成、陳仲玉作亂，何真到元帥府告發(fā)。元帥受賄，反而逮捕何真。何真逃跑，率部眾占據(jù)坭岡，發(fā)兵攻打王成，沒能取勝。過了很久，惠州人王仲剛與叛將黃常據(jù)守惠州。何真趕走黃常，殺死王仲剛，因功績授予惠陽路同知、廣東都元帥，鎮(zhèn)守惠州。?？苌圩谟薰ハ輳V州。何真率兵打敗趕走他，收復(fù)廣州，因而擢升廣東分省參政，不久擢升右丞。贛州熊天瑞率水軍幾萬人圖謀對付何真，何真在胥江迎戰(zhàn)。天降大雷雨，打斷熊天瑞船上的桅桿，何真打敗趕走他。廣州人靠何真得以保全。在此之前，何真兩次攻打王成，討伐陳仲玉而王成兵士堅守，至正二十六年，又圍攻王成，招募能擒獲王成的人，獎給鈔幣十千。王成的奴仆綁縛王成出城。何真就給他鈔幣。沿海叛亂者都投降。當時中原大亂，嶺外（與中原）交通隔絕，有人勸何真效仿尉佗舊事。（他）沒有聽從。多次派使者由海道向朝廷貢奉土產(chǎn)。積功遷升至資德大夫、行省左丞。洪武元年，太祖任命廖永忠為征南將軍，率水軍攻取廣州。廖永忠到福州，用書信告諭何真，于是航海直驅(qū)潮州。軍隊到后，何真派都事劉克佐到軍營門獻上印章，登記所屬郡縣戶口兵糧，奉上書表投降。廖永忠上報于朝廷，太祖賜詔書褒獎何真說：“朕想到古代的豪杰，保衛(wèi)境域，安撫民眾，以期待有德的人。像竇融李劫之類，率兵據(jù)險，卓然立于群雄之間，不是真主不屈服，這些漢唐名臣，如今沒有見到。你何真聯(lián)合數(shù)郡民眾，竟然沒有煩勞一兵一卒，保全境域來歸順，即使竇融李劫也不及你。”廖永忠抵達東莞，何真率官員屬吏迎接慰勞，于是奉詔入朝。太祖擢升何真為江西行省參政知事，并且告諭他說：“天下紛爭，所說的豪杰有三種。改變亂世為治世的，是上等。保護民眾通曉事物變化、知道歸順誰的，是二等。依恃險阻，茍且偷安，丟了性命也不悔悟的，這是下等。你誠心歸附，不抵拒王師，可稱得上識時務(wù)者?！焙握婵念^致謝。居官聲望頗為顯著，尤其喜好儒家學說，讀書作文。不久，轉(zhuǎn)任山東參政。洪武四年，命他返回廣東，收容集合以前的兵士。事畢，仍治理山東。洪武九年，辭去官職。5.閱讀下列選文，完成9—13題。（選擇題每小題3分，共19分）南人相傳，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞，娶兩妻，一妻卒，有女名葉限。少惠，善淘金，父愛之。末歲父卒，為后母所苦，常令樵險汲深。時嘗得一鱗，二寸余，鬐金目，遂潛養(yǎng)于盆水，日日長，易數(shù)器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，輒沉以食之。女至池，魚必露首枕岸，他人至，不復(fù)出。其母知之，每伺之，魚未嘗見也。因詐女曰：“爾無勞乎，吾為爾新其襦?！蹦艘灼浔滓?。后令汲于他泉，計里數(shù)百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼魚，魚即出首，因斫殺之。魚已長丈余。膳其肉，味倍于常魚，藏其骨于之下。逾日，女至向池，不復(fù)見魚矣，乃哭于野。忽有人被發(fā)粗衣，自天而降，慰女曰：“爾無哭，爾母殺爾魚矣！骨在糞下，爾歸，可取魚骨藏于室，所須第祈之，當隨爾也。”女用其言，金璣衣食隨欲而具。及洞節(jié)，母往，令女守庭果。女伺母行遠，亦往，衣翠紡上衣，躡金履。母所生女認之，謂母曰：“此甚似姊也?！蹦敢嘁芍?，女覺遽反，遂遺一只履，為洞人所得。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強，王數(shù)十島，水界數(shù)千里。洞人遂貨其履于陀汗國，國主得之，命其左右履之，足小者履減一寸。乃令一國婦人履之，竟無一人稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之遂禁錮而拷掠之竟不知所從來乃以是履棄之于道旁即遍歷人家捕之若有女履者捕之以告。得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進，色若天人也。始具事于王，載魚骨與葉限俱還國。其母及女即為飛石擊死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。陀汗王至國，以葉限為上婦。一年，王貪求，祈于魚骨，寶玉無限。逾年，不復(fù)應(yīng)。王乃葬魚骨于海岸，用珠百斛藏之，以金為際，至征卒叛時，將發(fā)以贍軍。一夕，為海潮所淪。——選自唐段成式《酉陽雜俎》續(xù)集卷一《支諾皋上》。9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．日日長，易數(shù)器

易：更新B．母徐衣其女衣

徐：慢慢C．命其左右履之

履：鞋子D．竟不知所從來到

竟：最終10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．吾為爾新其襦

不者，若屬皆且為所虜B．可取魚骨藏于室況吾與子漁樵于江渚之上C．膳其肉，味倍常魚

吾其還也，亦去之D．洞人哀之

蚓無爪牙之利11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項是（

）A．葉限溫柔賢惠勤勞善良，在父母雙亡之后，一直受到后母的虐待。B．后母為了捉那條大魚，騙來了葉限的衣服，又支走葉限，然后用利刃砍死了大魚。C．有人告訴葉限只要向魚鱗祈禱，就可以得到想要的東西，葉限果然如此。D．陀汗國王讓人試穿金線鞋子，除了葉限，其他人的腳都比鞋子大。12．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）陀汗王意其洞人以非道得之遂禁錮而拷掠之竟不知所從來乃以是履棄之于道旁即遍歷人家捕之若有女履者捕之以告。13．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)（1）末歲父卒，為后母所苦，常令樵險汲深。（3分）

（2）母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。（4分）

參考答案：9．C履，穿上10.B

A介詞替，給；介詞，被。C代詞，它的；語氣詞，還是。D代詞，她們；定語后置的標志。11.C向魚骨祈禱。12.陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而拷掠之，竟不知所從來，乃以是履棄之于道旁，即遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。13.（1）幾年后，吳洞也死了，葉限被后母虐待，經(jīng)常讓她到高山上砍柴，去深潭邊汲水。(2)后母回來，只見女兒抱著院子里的樹睡覺，也就不再懷疑她了。

6.文言文部分閻典史傳（邵長蘅）崇禎十四年，閻應(yīng)元遷江陰縣典史。始至，有江盜百艘，張幟乘潮闌入內(nèi)地，將薄城。應(yīng)元帶刀鞬出，躍馬大呼于市曰：“好男子，從我殺賊護家室！”一時從者千人，然苦無械。應(yīng)元又馳竹行呼曰：“事急矣，人假一竿，值取諸我?！鼻苏?，布列江岸，矛若林立，士若堵墻。應(yīng)元往來馳射。賊連斃者三，氣懾，揚帆去。巡撫狀聞，以欽依都司掌徼巡縣尉，得張黃蓋，擁纛，前驅(qū)清道而后行。非故事，邑人以為榮。豫王大軍渡江，弘光帝尋被執(zhí)。諸生欲奉新尉陳明選主城守。明選乃夜馳騎往迎應(yīng)元。應(yīng)元投袂起，夜馳入城。是時城中兵不滿千，又餉無所出。應(yīng)元至，則料尺籍，治樓櫓，令戶出一男子乘城，余丁傳餐。令曰：“輸不必金，出粟、菽、帛、布及他物者聽?！睍r大軍薄城下者已十萬，乃駕大炮擊城，城垣裂。應(yīng)元命用鐵葉裹門板，取空棺實以土，障潰處。會城中矢少，應(yīng)元乘月黑，束藁為人，人竿一燈，兵士伏垣內(nèi)，擊鼓叫噪，若將縋城斫營者。大軍驚，矢發(fā)如雨。比曉，獲矢無算。帥劉良佐擁騎至城下。劉良佐者，故弘光四鎮(zhèn)之一，封廣昌伯，降本朝總兵者也。遙語應(yīng)元：“弘光已走，江南無主，君早降，可保富貴?！睉?yīng)元曰：“某明朝一典史耳，尚知大義。將軍為國重鎮(zhèn)，不能保障江淮，乃為敵前驅(qū)，何面目見吾邑義士民乎？”良佐慚退。應(yīng)元性嚴毅，號令明肅。輕財，賞賜無所吝。傷者手為裹創(chuàng)，死者厚棺殮，酹而哭之。與壯士語，必稱好兄弟，不呼名。貝勒面縛兩降將，跪城下說降。應(yīng)元罵曰：“敗軍之將，被禽不速死，奚喋喋為！”又遣人諭令：“斬四門首事各一人，即撤圍。”應(yīng)元厲聲曰：“寧斬吾頭，奈何殺百姓！”叱之去。貝勒既覘知城中無降意，攻愈急。應(yīng)元慷慨登陴，意氣自若。旦日，城俄陷，大軍蜂擁而上。應(yīng)元率死士百人，馳突巷戰(zhàn)者八，所當殺傷以千數(shù)。應(yīng)元度不免，踴身投前湖，水不沒頂。見貝勒，挺立不屈。一卒持槍刺應(yīng)元貫脛，脛?wù)埘鄣?。俄而，?yīng)元死。15．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.巡撫狀聞

聞：使聽到B.令戶出一男子乘城

乘：登C.輸不必金

必：一定D.若將縋城斫營者

斫：砍16.下列句子中，全都表現(xiàn)閻應(yīng)元足智多謀的一組是（

）①應(yīng)元帶刀鞬出，躍馬大呼于市②應(yīng)元至，則料尺籍，治樓櫓③取空棺實以土，障潰處④應(yīng)元乘月黑，束藁為人……擊鼓叫噪⑤與壯士語，必稱好兄弟，不呼名⑥寧斬吾頭，奈何殺百姓A.①②⑤

B.①③⑥

C.②③④

D.④⑤⑥17.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（

）A.閻應(yīng)元剛?cè)温殻I猖獗。緊急關(guān)頭，他挺身而出，號召民眾抵抗，從者千人，布列江岸，擊退江賊，為民除害。B.清兵過江，十萬士兵包圍江陰城，諸生擁戴陳明選守城。城中兵不足，糧餉無著落。閻應(yīng)元動員百姓捐物捐錢做好守城準備。C.劉良佐是弘光朝的總兵，投降清朝后，來勸降閻應(yīng)元。閻應(yīng)元深明大義，不為榮華富貴所誘，以忠誠之心拒絕投降。D.城破時，閻應(yīng)元率領(lǐng)百名敢死隊，英勇殺敵，臨死毫無畏懼，堅貞不屈，和降將劉良佐對比更顯浩然正氣。18.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）事急矣，人假一竿，值取諸我。（2）傷者手為裹創(chuàng)，死者厚棺殮，酹而哭之（3）馳突巷戰(zhàn)者八，所當殺傷以千數(shù)參考答案：15.答案D解析“斫”應(yīng)解釋為“偷襲、襲擊”。16.答案C解析①表明他勇敢，⑤表明他重兄弟情義，⑥表明他愛護百姓17.答案B解析諸生擁戴陳明選守城時，江陰城還沒有被包圍，否則閻應(yīng)元無法進城18.答案（1）情況十分緊急，每人先借一根毛竹，貨款將由我統(tǒng)付。（“假”和“值”各1分，句意1分）；（2）他親手為受傷者包扎傷口，為死者準備上等棺木殮葬，并灑酒于地祭奠哭別他們。（3）閻應(yīng)元四面出擊（左沖右突）進行了八次巷戰(zhàn)，抵擋他們的清軍被殺傷上千人。略三、語言文字運用（20分，共4題）7.填入線面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（

）（3分）寒門多出賢，并非說只要是出身“寒門”，就可自然而然地為“賢”了。賢，

①

要有“德”，能替別人著想，勇為天下謀利，

②

要有“才”；有本事，能成事。這就離不開學習。有言道：人不吃飯，饑；人不學習，愚。生活就是這樣，唯有好學，才近智，唯有知學，才給力。

③

努力用知識武裝自己，不斷增進自己的道德修為，

④離“賢”更近一步。

⑤

有了比常人更多的付出、更強的求知欲，更開闊的思維、更遠大的志向，無論出身多么艱苦，

⑥

將成就一番不凡的事業(yè)。參考答案：C試題分析：本題考查語言表達連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。解答此題，根據(jù)全段文意，是在肯定“德”的同時，要突出“才”，因此①與②應(yīng)是遞進關(guān)系；并且“不僅……也……”不能搭配；另外③④是必要條件關(guān)系，而不是充分條件關(guān)系，故可排除A．B兩項?！盁o論……都……”可搭配，“無論……就……”不能搭配，故可排除D。【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。【名師點睛】此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析、推理、判斷，可以用排除法。如本題因此①與②應(yīng)是遞進關(guān)系；并且“不僅……也……”不能搭配；另外③④是必要條件關(guān)系，而不是充分條件關(guān)系，故可排除A．B兩項。8.下列句子中加點成語的使用，全部正確的一項是①震旦鴉雀為中國獨有，因數(shù)量稀少被稱為“鳥中大熊貓”，是全球鳳毛麟角的瀕危鳥種，已被列入國際鳥類紅皮書。②相關(guān)部門要加強日常監(jiān)督檢查，對環(huán)境問題要早發(fā)現(xiàn)、早查處、早整改，決不能養(yǎng)癰遺患，嚴防對生態(tài)環(huán)境造成永久損害。③雄安新區(qū)的規(guī)劃建設(shè)正緊鑼密鼓地進行，繼深圳經(jīng)濟特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國意義的新區(qū)即將誕生。④二十載劈波斬浪，二十載春華秋實?！耙粐鴥芍啤痹谙愀鄣膫ゴ髮嵺`，演繹出精彩的時代畫卷，鐫刻出民族復(fù)興的豐碑。⑤在盛大的沙場閱兵中，三軍將士精神抖擻威嚴佇立，新型導彈寒光閃閃、堅不可摧，展示出了能打勝仗的高超戰(zhàn)斗力。⑥在砥礪奮進的五年中，我國科技創(chuàng)新項目擢發(fā)難數(shù)，主要創(chuàng)新指標進入世界前列，科技創(chuàng)新水平加速邁向國際第一方陣。A.①③⑤

B.①⑤⑥

C.②③④

D.②④⑥參考答案：C9.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①有人誤將貴陽目前的經(jīng)濟總量與一線城市同日而語，是因為在過去的一年里，貴陽奇跡般地創(chuàng)造出五個“中國第一”，大有彎道