2021-2022學(xué)年江蘇省徐州市新沂馬港中學(xué)高三歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年江蘇省徐州市新沂馬港中學(xué)高三歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.喬治三世于1760年上臺(tái)，把持英國(guó)政權(quán)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。以至于“君主立憲制”被革命民主主義者罵成“羼雜著一些新共和政體因素的兩種古代暴政的殘余”。這說(shuō)明英國(guó)A.國(guó)王和議會(huì)共同執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)B.國(guó)王權(quán)力未受到制約C.資產(chǎn)階級(jí)代議制具有不徹底性D.君主立憲制尚未完善參考答案：D材料表明當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)王尚有實(shí)權(quán)，說(shuō)明英國(guó)君主立憲制政體還不夠完善，D符合題意；英國(guó)君主立憲制下，議會(huì)掌握立法權(quán)，沒(méi)有行政權(quán)，A不正確；B與英國(guó)君主立憲制的史實(shí)不符；材料表明的是君主立憲制的不成熟，還需完善，不能由此說(shuō)其存在不徹底的局限性，C不正確。2.據(jù)《漢書(shū)》載：“自周衰，官失而百職亂，戰(zhàn)國(guó)并爭(zhēng)，各變異。”“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣。”材料認(rèn)為秦朝中央集權(quán)制度的建立（

）A．鞏固了以血緣為紐帶的宗法制度

B．適應(yīng)了封建大一統(tǒng)政治的需要C．消除了分裂割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

D．適應(yīng)了地主土地所有制的需要參考答案：答案：B解析：本題主要考查秦朝中央集權(quán)制度的確立。材料“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣”指的是秦統(tǒng)一后推行郡縣制解決了周朝分封制造成的諸侯爭(zhēng)霸局面，有利于國(guó)家統(tǒng)一，故B項(xiàng)正確；秦朝中央集權(quán)制度下中央地方官員由皇帝任免，削弱了以血緣為紐帶的宗法制度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是分裂割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，整個(gè)封建社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一直存在，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)封建土地所有制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.隋唐時(shí)期商業(yè)繁榮，下列選項(xiàng)不正確的是

(

)A．出現(xiàn)了我國(guó)最早的銀行雛行

B．一些大城市出現(xiàn)了夜市C．城市中坊市界限分明

D．白銀成為流通的貨幣參考答案：D4.根據(jù)國(guó)內(nèi)學(xué)者計(jì)算，中國(guó)工業(yè)增長(zhǎng)率在1912年到1920年達(dá)到13.4%，符合這一時(shí)期中國(guó)工業(yè)發(fā)展情況的是A.天津、青島、武漢成為新的紡織業(yè)中心 B.第一大工業(yè)是面粉業(yè)，第二大工業(yè)是紡織業(yè)C.重工業(yè)超過(guò)了外國(guó)資本 D.形成了獨(dú)立完整的工業(yè)體系參考答案：答案：A解析：本題主要考查中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展。根據(jù)材料中時(shí)間“1912年到1920年”得知是民國(guó)初期，民族工業(yè)出現(xiàn)短暫的春天，其表現(xiàn)是輕工業(yè)發(fā)展較快，重工業(yè)也有一定的增長(zhǎng)，紡織業(yè)的中心由長(zhǎng)江下游的上海等地向北向西發(fā)展，天津、青島、武漢成為新的紡織業(yè)中心，故本題選項(xiàng)A正確；這一時(shí)期面粉業(yè)是第二大工業(yè)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；這一時(shí)期中國(guó)工業(yè)民族資本與外國(guó)資本相比，力量十分薄弱，也未形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系，故C、D兩項(xiàng)表述均錯(cuò)誤。5.錢穆在《國(guó)史大綱》中寫道：“中國(guó)政治之長(zhǎng)進(jìn)，即在政府漸漸脫離王室而獨(dú)立化。王室代表貴族特權(quán)之世襲，政府代表平民合理之進(jìn)退，而宰相為政府領(lǐng)袖，君權(quán)、相權(quán)，互為節(jié)制。”若此觀點(diǎn)成立，則與之相背離的朝代是A．秦漢

B．隋唐

C．宋元

D．明清參考答案：D本題主要考查明代的政治制度。從材料可知，錢穆認(rèn)為：在中國(guó)古代，政府與王室逐漸脫離且權(quán)力擴(kuò)大，形成“君權(quán)、相權(quán)，互為節(jié)制”的局面。依據(jù)所學(xué)，為加強(qiáng)君主專制，明朝廢除丞相制度，清朝設(shè)立軍機(jī)處，這與“君權(quán)、相權(quán)，互為節(jié)制”明顯背道而馳。故D項(xiàng)符合題意，所以應(yīng)選D。6.陳旭麓是著名的歷史學(xué)家，他認(rèn)為：“民族的反思，是在遇極大的困難中產(chǎn)生的。一百數(shù)十年來(lái)，中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，漸知諸事不如人，只有學(xué)習(xí)西方。第二次則是反思何以學(xué)了西方仍然失敗”。“第二次反思”開(kāi)始于

A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期

B.維新變法時(shí)期

C.辛亥革命時(shí)期

D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期參考答案：D7.1966年，當(dāng)時(shí)被經(jīng)濟(jì)學(xué)界冷落的經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克(后為諾貝爾獎(jiǎng)得主)在東京作演講。談到其自生自發(fā)秩序理論時(shí)，他激動(dòng)地說(shuō)道：“難道這一切不正是《老子》第57章的一句：‘我無(wú)為，而民自化，我好靜，而民自正’嗎？”這說(shuō)明他A.贊賞日本經(jīng)濟(jì)奇跡 B.錯(cuò)誤解讀老子思想 C.極力主張自由競(jìng)爭(zhēng) D.要求政府降低稅率參考答案：C贊賞日本經(jīng)濟(jì)奇跡與材料無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)排除；據(jù)材料中“難道這一切不正是《老子》第57章的一句：‘我無(wú)為，而民自化，我好靜，而民自正’嗎”可得出他認(rèn)同老子的無(wú)為而治的思想，極力主張自由競(jìng)爭(zhēng)，故B項(xiàng)排除，C項(xiàng)正確；材料中不能體現(xiàn)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故D項(xiàng)排除。8.明憲宗成化二十一年，工部奏準(zhǔn)：“輪班工匠有愿出銀價(jià)者，每名每月南匠出銀九錢，免赴京，所司類赍勘合，赴部批工；北匠出銀六錢，到部隨即批放?！边@表明此時(shí)()A．手工業(yè)技術(shù)人才過(guò)剩B．工匠一律以銀代役C．地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．官營(yíng)手工業(yè)市場(chǎng)化參考答案：C考點(diǎn)：本題考查古代中國(guó)手工業(yè)的發(fā)展本題考查學(xué)生提取信息分析問(wèn)題的能力。由“明憲宗成化二十一年，工部奏準(zhǔn)”及奏章的內(nèi)容，可見(jiàn)材料說(shuō)明的是明朝官營(yíng)手工業(yè)以銀代役的情況。材料并未體現(xiàn)人才過(guò)剩，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“一律以銀代役”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，在材料中未能證實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“南匠出銀九錢，免赴京”、“北匠出銀六錢”，正體現(xiàn)了南北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，故C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)官營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)品面向市場(chǎng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.有學(xué)者認(rèn)為，宋明理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的義理，表現(xiàn)出一種想要擯棄漢唐訓(xùn)詁之學(xué)而直接面向經(jīng)典、回復(fù)圣人之道的氣勢(shì)，頗有一點(diǎn)“文藝復(fù)興”的味道。該學(xué)者的依據(jù)是宋明理學(xué)A.強(qiáng)調(diào)三綱五常教化作用 B.突出儒學(xué)的倫理道德C.注重強(qiáng)化封建神學(xué)思想 D.束縛并壓制人和人性參考答案：B本題主要考查宋明理學(xué)。三綱五常思想是漢朝董仲舒提出的，漢唐訓(xùn)詁之學(xué)偏重于對(duì)名詞的注解訓(xùn)詁以及對(duì)于經(jīng)典的注解。宋明理學(xué)“直接面對(duì)經(jīng)典”不是在強(qiáng)調(diào)三綱五常，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代“義理”是講求儒家經(jīng)義，探究名理的學(xué)問(wèn)，“直接面向經(jīng)典、回復(fù)圣人之道”是指突出儒學(xué)的倫理道德，故B正確；封建神學(xué)不是儒家經(jīng)典，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“束縛并壓制人和人性”是儒家思想的消極作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.文藝復(fù)興以人文主義為核心，使人類從神權(quán)束縛下解脫出來(lái)，啟蒙運(yùn)動(dòng)則以理性主義為核心，使人類從神權(quán)、王權(quán)中解放出來(lái)。兩者有明顯遞進(jìn)和發(fā)展關(guān)系，下列選項(xiàng)中也有類似關(guān)系的是A.李贄的觀點(diǎn)與康有為的主張

B.智者學(xué)派與蘇格拉底C.荀子的主張與理學(xué)D.重商主義與自由主義參考答案：B11.有人曾撰文指出：“自從受了‘五四’這個(gè)大刺激以后……無(wú)論是誰(shuí)，都覺(jué)得從前的老法子不適用，不能不別開(kāi)生面，去找新的……”這反映五四運(yùn)動(dòng)最主要的影響是

A.促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒

B.促進(jìn)了中國(guó)教育模式的變化

C.促進(jìn)了馬克思主義的傳播

D.推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立參考答案：A12.錢乘旦先生在《不平衡發(fā)展：20世紀(jì)歷史與現(xiàn)代化》一文中稱：“西方現(xiàn)代化經(jīng)幾百年的發(fā)展，其優(yōu)與弊都已經(jīng)十分清楚。二戰(zhàn)后企圖修補(bǔ)這個(gè)社會(huì)，修補(bǔ)在兩個(gè)方向上進(jìn)行：一是修補(bǔ)資本主義，二是修正民族國(guó)家?！毕铝羞x項(xiàng)符合此處修補(bǔ)、修正的分別是A.科學(xué)社會(huì)主義的提出、成立歐盟 B.建立布雷頓森林體系、成立WTOC.建立社會(huì)福利制度、成立歐盟 D.發(fā)展國(guó)家壟斷資本主義、成立聯(lián)合國(guó)參考答案：答案：C解析：本題考查二戰(zhàn)后資本主義的新變化。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，修補(bǔ)資本主義指的是西方資本主義國(guó)家也建立了社會(huì)福利制度，已達(dá)到緩和階級(jí)矛盾和緩和社會(huì)矛盾的作用。修正民族國(guó)家指的是發(fā)展區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化。西方資本主義國(guó)家建立了歐盟。故選C項(xiàng)。13.王國(guó)維在《殷周制度論》中說(shuō)：“故天子諸侯之傳世也，繼統(tǒng)法之立子與立嫡也……立賢之利過(guò)于立

嫡，人才之用優(yōu)于資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭(zhēng)之易生，其弊將不可勝窮?！边@段話主要說(shuō)明了()A．嫡長(zhǎng)子繼承制的特點(diǎn)

B．嫡長(zhǎng)子繼承制是歷史的繼承C．嫡長(zhǎng)子繼承制的弊端

D．嫡長(zhǎng)子繼承制的優(yōu)越性參考答案：D14.古希臘雕塑家所有的雕塑作品都是在公共場(chǎng)所擺放，不用于裝飾私人房屋。與雕塑作品一樣，古希臘所有的建筑杰作也都是公共性的，希臘人的私人居所卻簡(jiǎn)陋而樸素。這反映了在古代希臘A.公民以城邦的公共生活為中心B.城邦藝術(shù)作品主要服務(wù)于貴族C.人文主義精神尚處于萌芽時(shí)期D.民主政治限制了公民個(gè)體意識(shí)參考答案：A材料說(shuō)明古代希臘所有的雕塑作品和建筑杰作都是服務(wù)于公共設(shè)施，反映出古代公民都是以城邦的公共生活為中心，故Ａ項(xiàng)正確；材料說(shuō)明城邦藝術(shù)作品主要服務(wù)于公共設(shè)施，不是貴族，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；古代希臘人文主義思想已經(jīng)開(kāi)始產(chǎn)生，故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明雅典民主政治并不是限制個(gè)體意識(shí)發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.商代的文字書(shū)體較自由，可以正書(shū)，也可以反書(shū)。20世紀(jì)70年代，學(xué)術(shù)界據(jù)此對(duì)司母戊鼎的銘文提出了新的考釋：將“司”改為“后”。2011年3月，在完成擴(kuò)建的新國(guó)家博物館中，司母戊鼎已改名為“后母戊鼎”。據(jù)此，你認(rèn)為司母戊鼎更名的主要依據(jù)是A．文字研究

B．史料記載C．民間傳說(shuō)

D．專家觀點(diǎn)參考答案：A16.法國(guó)歷史學(xué)家亨利·高迪說(shuō)：“我并不認(rèn)為這在當(dāng)時(shí)是個(gè)好辦法。我們這樣做了，就使得中國(guó)人感覺(jué)到，我們才是真正的野蠻人。此外，對(duì)同胞無(wú)辜的血，我們也不應(yīng)該向石頭尋仇。法國(guó)人與其英國(guó)同盟軍的分歧就在這一點(diǎn)上：搶劫，可以；放火，不行!”亨利·高迪所評(píng)價(jià)的歷史事件是

A．英軍武力強(qiáng)占香港島

B．英法聯(lián)軍火燒圓明園C．日軍制造旅順大屠殺

D．八國(guó)聯(lián)軍屠殺北京居民參考答案：D17.下列條約內(nèi)容中能反映出列強(qiáng)對(duì)華侵略“從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售各個(gè)領(lǐng)域，使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)和財(cái)政上日益陷入對(duì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系依附”的是()A．《南京條約》

B．《天津條約》C．《馬關(guān)條約》D．《辛丑條約》參考答案：C考點(diǎn)：本題旨在考查《馬關(guān)條約》《南京條約》主要限于外貿(mào)領(lǐng)域，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《天津條約》只有通商信息，沒(méi)有提及投資、生產(chǎn)、開(kāi)廠的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《馬關(guān)條約》允許日本在通商口岸開(kāi)設(shè)工廠，便利了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)入侵，故C項(xiàng)正確；《辛丑條約》不涉及通商、投資的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18.明成祖朱棣設(shè)立內(nèi)閣，后來(lái)內(nèi)閣首輔“儼然漢唐宰輔”。明代內(nèi)閣與唐代宰相的相同之處是A．均能獨(dú)立處理政務(wù)B．均輔助皇帝處理政務(wù)C．都擁有官吏任免權(quán)D．都直接管理地方政務(wù)參考答案：B考點(diǎn)：A2古代東西方的政治制度·漢到明清政治制度的演變·內(nèi)閣制解析：內(nèi)閣屬于皇帝的私人秘書(shū)機(jī)構(gòu)，協(xié)助皇帝處理奏章，根本不能獨(dú)立處理政務(wù)，唐代宰相是在皇帝的領(lǐng)導(dǎo)之下有一定的處理政務(wù)之權(quán)力，所以A是錯(cuò)誤的；內(nèi)閣不是政府的正式機(jī)構(gòu)，所以也沒(méi)有任免官吏的權(quán)力，故C錯(cuò)誤；內(nèi)閣不屬于正式國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)，協(xié)助皇帝處理章奏，只有六部才可以直接管理地方政務(wù)，故D錯(cuò)誤；B表述符合事實(shí)，比較準(zhǔn)確。思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀，并對(duì)內(nèi)閣職權(quán)準(zhǔn)確把握。19.有學(xué)者認(rèn)為，從秦漢起，中國(guó)官僚體制的核心問(wèn)題，一是官僚的選拔問(wèn)題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡。隋唐解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問(wèn)題的獨(dú)創(chuàng)性舉措（）A．提高了決策的周密程度 B．豐富了官吏選拔的手段C．打破了世家的特權(quán)壟斷 D．推動(dòng)丞相制度走向解體參考答案：考點(diǎn)：1G：隋唐三省六部制．分析：本題考查唐朝的三省六部制．唐朝的三省為中書(shū)省、門下省、尚書(shū)?。袝?shū)省負(fù)責(zé)定旨出命，門下省掌封駁審議，中書(shū)、門下通過(guò)的詔敕，經(jīng)皇帝裁定交尚書(shū)省下發(fā)六部貫徹．三省六部分工協(xié)作，提高了行政效率，同時(shí)通過(guò)三省分割相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)．解答：材料中指出官員的選拔和官員權(quán)力之間的相互制衡是中國(guó)古代政治制度的核心內(nèi)容，而隋唐時(shí)期制衡官員權(quán)力所采取的是實(shí)行三省六部制，將丞相的權(quán)力分割，使決策程序化，達(dá)到弱化其權(quán)力，加強(qiáng)皇權(quán)的目的，并且提高了行政效率，所以A項(xiàng)符合題意要；B項(xiàng)屬于官僚選拔問(wèn)題，不屬于官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡，故B排除；C項(xiàng)屬于官僚選拔問(wèn)題，故排除；D項(xiàng)與史實(shí)不符，秦漢時(shí)期丞相制度沒(méi)有解體，故D排除．故選A．20.國(guó)內(nèi)“工商業(yè)經(jīng)濟(jì)困難，每苦于周轉(zhuǎn)不靈，有待夫金融界之放款。但金融界以本身資力不厚，雖愿放款而效果不宏。財(cái)政部有鑒于此，決定充實(shí)中央、中國(guó)、交通三大銀行資本”。作為“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)之一種”，國(guó)民政府的這一做法在當(dāng)時(shí)A.引發(fā)了群眾性抵制洋貨、愛(ài)用國(guó)貨運(yùn)動(dòng)B.有效防止了白銀外流，穩(wěn)定了金融市場(chǎng)C.為改變民族工業(yè)布局提供了政策支持D.為民族工業(yè)較快發(fā)展提供了資金支持參考答案：答案：D解析：本題主要考查中國(guó)近代民族資本主義的曲折發(fā)展。由材料“工商業(yè)經(jīng)濟(jì)困難，財(cái)政部有鑒于此，決定充實(shí)中央、中國(guó)、交通三大銀行資本”可得出，D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，故排除。21.據(jù)魏國(guó)李悝《盡地力之教》載：“治田勤謹(jǐn)，則畝益(增產(chǎn))三斗。不勤，則損(減產(chǎn))亦如之。”又據(jù)《孟子·梁惠王上》載：“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣?！鄙鲜霾牧戏从车臍v史現(xiàn)象是()A．井田制開(kāi)始瓦解 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起

D．家庭手工業(yè)產(chǎn)生參考答案：C小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。本題主要考察學(xué)生對(duì)材料的理解分析能力。從材料“治田勤謹(jǐn)，則畝益(增產(chǎn))三斗”“五畝之宅，樹(shù)之以桑”可以看出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)出現(xiàn)，并且促進(jìn)了生產(chǎn)力的的發(fā)展。所以答案選C。22.下表是1843年廣東海關(guān)進(jìn)口商品稅率資料，對(duì)其數(shù)字變化所反映出的信息，表述錯(cuò)誤的是貨物單位1843年前稅率1843年稅率降低百分?jǐn)?shù)棉花擔(dān)24.195.5677.02棉紗擔(dān)13.885.5658.45頭等白紗布匹29.936.9576.78束色紗布匹20.745.5673.19A．1843年稅率較之前大大下降

B．中國(guó)擬以降低關(guān)稅的方式大量引進(jìn)外國(guó)商品C．協(xié)定關(guān)稅使中國(guó)喪失了關(guān)稅自主權(quán)

D．中國(guó)閉關(guān)自守的局面被打破參考答案：B本題考查近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。由圖表信息可知，棉花、棉紗、頭等白紗布和束色紗布的稅率較1843年之前大大下降，故A項(xiàng)正確?！赌暇l約》規(guī)定：中國(guó)海關(guān)收取英商進(jìn)出口貨物的關(guān)稅，由雙方商定。協(xié)定關(guān)稅使中國(guó)喪失了關(guān)稅自主權(quán)，故C項(xiàng)正確。D項(xiàng)符合史實(shí)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)降低關(guān)稅是西方列強(qiáng)侵略的結(jié)果，降低關(guān)稅有利于西方列強(qiáng)傾銷商品。故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意。23.19世紀(jì)中期英國(guó)出現(xiàn)了一種“大眾消費(fèi)主義”。當(dāng)時(shí)的“英國(guó)所獨(dú)有的不是消費(fèi)的欲望，而是大多數(shù)人消費(fèi)的能力?！鐣?huì)模仿的巧妙使用使本來(lái)只買‘體面商品’的人購(gòu)買‘奢侈品’，使本來(lái)只買‘必需品’的人購(gòu)買‘體面商品’……事實(shí)上，時(shí)尚及其利用者提高了人們‘金錢準(zhǔn)則’的水平?！痹斐缮鲜鱿M(fèi)現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因A．海外殖民掠奪帶來(lái)了巨額的財(cái)富

B．世界市場(chǎng)的形成使英國(guó)境內(nèi)商品更豐富C．追求時(shí)尚成為當(dāng)時(shí)消費(fèi)的主流

D．工業(yè)革命導(dǎo)致生產(chǎn)效率和國(guó)民收入的提高參考答案：D24.儒家思想在中國(guó)歷史上的地位大起大落。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遭到冷遇；秦始皇焚書(shū)坑儒；漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)；康有為把孔子裝扮成改制的先師；新文化運(yùn)動(dòng)提出了“打倒孔家店的口號(hào)”；當(dāng)今孔子學(xué)院在全球開(kāi)花。說(shuō)明儒家思想的揚(yáng)棄歸根結(jié)底取決于

A．統(tǒng)治者個(gè)人喜好

B．當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況

C．文人學(xué)者的喜好

D．現(xiàn)實(shí)政治的需要參考答案：D25.經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅斯托在《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的階段》中，把西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展劃分為五個(gè)階段：“傳統(tǒng)社會(huì)”、“為起飛創(chuàng)造前提”、“起飛階段”、“成熟階段”、“高額群眾消費(fèi)階段”。其中的“起飛階段”指(

)A．手工工場(chǎng)階段

B．工業(yè)化階段

C．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)階段

D．福利國(guó)家階段參考答案：B考察資本主義發(fā)展歷程。依據(jù)所學(xué)可知，“傳統(tǒng)社會(huì)”是指手工工場(chǎng)階段；為“起飛”創(chuàng)造前提的階段，即從傳統(tǒng)社會(huì)向“起飛”階段過(guò)渡的時(shí)期，近代科學(xué)知識(shí)開(kāi)始在工、農(nóng)業(yè)中發(fā)生作用；“起飛”階段是指工業(yè)化階段；“成熟”階段，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)得到普遍推廣和應(yīng)用，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，投資擴(kuò)大，新工業(yè)部門迅速發(fā)展，國(guó)際貿(mào)易迅速增加；“高額群眾消費(fèi)”階段，主導(dǎo)部門轉(zhuǎn)到耐用消費(fèi)品生產(chǎn)方面。故應(yīng)選B。26.“它是中華人民共和國(guó)外交發(fā)展的一個(gè)階段性界碑，它是從革命運(yùn)動(dòng)外交向國(guó)家外交過(guò)渡的一次關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著新中國(guó)外交方針的最終形成。”這里的“它”是指A.日內(nèi)瓦會(huì)議的順利召開(kāi)B.“求同存異”方針的提出C.和平共處五項(xiàng)原則制定D.上海合作組織的成功建立參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生的比較能力和分析理解問(wèn)題的能力。日內(nèi)瓦會(huì)議中國(guó)首次以大國(guó)身份參加國(guó)際會(huì)議，是新中國(guó)初期的重大外交成就，不是外交方針，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；亞非會(huì)議期間周恩來(lái)提出“求同存異”方針，旨在解決不同國(guó)家社會(huì)制度的外交分歧，之前中國(guó)已經(jīng)提出和平共處五項(xiàng)原則完成了革命外交向國(guó)家外交的轉(zhuǎn)變，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；和平共處五項(xiàng)原則的制定為國(guó)家間領(lǐng)土分歧提供了可供借鑒的范例，體現(xiàn)了國(guó)家外交方針政策的成熟，故C項(xiàng)正確；上海合作組織的成功建立是中國(guó)新時(shí)期外交關(guān)系的重大成就，不是方針，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)外交?新中國(guó)初期外交?和平共處五項(xiàng)原則制定27.下列關(guān)于清朝設(shè)置的軍機(jī)處的特點(diǎn)，表述錯(cuò)誤的是A．簡(jiǎn)：機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)

B．速：辦事效率高C．開(kāi)：決策開(kāi)放性強(qiáng)

D．專：皇帝乾綱獨(dú)斷參考答案：C28.1950年，《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂，讓企圖離間中蘇關(guān)系的杜魯門大失所望。然而，對(duì)杜魯門來(lái)說(shuō)，這還不是最糟糕的事情，最糟糕的事情是毛澤東決定清除美國(guó)在華的全部勢(shì)力。中國(guó)這一舉措A．改變了中國(guó)半殖民地的地位

B．提高了新中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)C．打破了美國(guó)遏制中國(guó)的僵局

D．鞏固了新中國(guó)的主權(quán)地位參考答案：D略29.圖9是近代西方某刊物上登載的一幅《去北京》的漫畫(huà)。此漫畫(huà)所反映的事件圖9A．是清政府甲午戰(zhàn)敗影響的結(jié)果

B．致使中國(guó)更多的領(lǐng)土主權(quán)喪失C．客觀上推動(dòng)了民主革命的發(fā)展

D．是清政府對(duì)外束手待斃的結(jié)果參考答案：C解析：本題考查八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。分析漫畫(huà)信息可見(jiàn)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中列強(qiáng)占領(lǐng)了清朝統(tǒng)治中心北京，控制了清朝最高統(tǒng)治集團(tuán)，使之成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，暴露了清朝反動(dòng)賣國(guó)的本質(zhì)，客觀上推動(dòng)了民主革命的發(fā)展，故選C。A、B所述與材料信息不符，D明顯不符合史實(shí)，故排除。30.1971年，蘇聯(lián)政府在關(guān)于“五年計(jì)劃”的報(bào)告中說(shuō)：“商品貨幣關(guān)系在我國(guó)具有新的、社會(huì)主義的內(nèi)容。當(dāng)然，我們要批駁主張用市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用取代國(guó)家集中計(jì)劃的主導(dǎo)作用的各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)?！睘榇?，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)可能采取的新措施是A.取消農(nóng)產(chǎn)品的義務(wù)交售制 B.取消部門管理體制C.擴(kuò)大國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán) D.開(kāi)墾荒地種植玉米參考答案：答案：C解析：本題主要考查二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革。根據(jù)材料中時(shí)間“1971年”得知蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)處于勃涅日涅夫執(zhí)政時(shí)期，據(jù)材料“批駁主張用市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用取代國(guó)家集中計(jì)劃的主導(dǎo)作用的各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué)得知當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)可能采取的措施是在堅(jiān)持集中計(jì)劃管理的前提下，擴(kuò)大國(guó)營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，故本題答案為C項(xiàng)；A、B、D三項(xiàng)均是赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期采取的措施。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一（路德等改革家）提出改革婚姻制度的主張，具體內(nèi)容是：制訂新的婚姻法規(guī)，廢除秘密婚姻（秘密婚姻原指男女兩人在教士面前互換婚誓后所構(gòu)成的正式婚姻，它不經(jīng)過(guò)婚禮，也不需要取得父母的同意和公眾的承認(rèn)），政府的世俗法庭批準(zhǔn)婚姻或由經(jīng)政府授權(quán)的教會(huì)法庭來(lái)審核批準(zhǔn)婚姻登記等。新的婚姻法規(guī)定，結(jié)婚不再屬于宗教七大圣儀之一。材料二

新教的婚姻改革家們?cè)诟吨T實(shí)踐的時(shí)候比較保守，往往沒(méi)有家長(zhǎng)同意的簽字就不給辦理結(jié)婚登記，這使得父母?jìng)儗?shí)際上控制了兒女的婚姻。新教徒視婚禮為大事，強(qiáng)調(diào)必須舉行公開(kāi)的婚禮，并且一定要有證婚人，才算完成了結(jié)婚。

——以上材料均摘自史仲文、胡曉林《世界近代前期宗教史》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一、二，概括新教徒結(jié)婚的條件。（4分）（2）在婚姻改革前后，婚姻的主導(dǎo)力量發(fā)生了怎樣變化？（2分）上述婚姻改革對(duì)西歐社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的積極影響？（4分）參考答案：32.中國(guó)基層社會(huì)治理歷史悠久。改革開(kāi)放以后，村民自治成為中國(guó)億萬(wàn)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造。材料一宋代一些地方實(shí)行鄉(xiāng)約制度，其功能主要是揚(yáng)善懲惡，制定規(guī)約進(jìn)行道德教化，并建立民間組織和相關(guān)的賞罰制度。明清時(shí)期，宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。當(dāng)時(shí)，由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度，設(shè)立鄉(xiāng)約組織，每月召集百姓宣講、教化?？滴蹙拍觐C布了鄉(xiāng)約組織必須宣講的《上諭十六條》，內(nèi)容包含“重農(nóng)桑以足衣食”“訓(xùn)子弟以禁非為”等?！獡?jù)楊開(kāi)道《中國(guó)鄉(xiāng)約制度》等材料二清末，時(shí)人認(rèn)為“地方自治者，為今世界立國(guó)之基礎(chǔ)……于救亡之事，至為切要”。1909年，清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》，地方自治大致按行政區(qū)劃分城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)兩級(jí)，設(shè)立議事會(huì)為議決機(jī)關(guān)，議員由選民互選充任?！獡?jù)張海鵬主編《中國(guó)近代通史》材料三20世紀(jì)80年代后，村民自治迅速發(fā)展，到1997年底，全國(guó)共有91萬(wàn)個(gè)村民委員會(huì)的村干部由村民直接選舉產(chǎn)生，大部分農(nóng)村有90%以上的選民參加了選舉。1998年頒布了《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》，村民委員會(huì)是我國(guó)農(nóng)村基層社會(huì)的群眾自治組織?！獡?jù)郭德宏等主編《中華人民共和國(guó)專題史稿》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代到明清時(shí)期鄉(xiāng)約制度的變化，并說(shuō)明鄉(xiāng)約制度的積極作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述清末城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治的歷史背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明村民自治的意義。參考答案：（1）變化：宋以道德教化為主，明清增加了宜講“圣諭”的內(nèi)容；鄉(xiāng)約組織從民間自發(fā)建立到由地方官吏推動(dòng)設(shè)立。積極作用：有利于維護(hù)社會(huì)秩序，加強(qiáng)基層社會(huì)治理；有利于發(fā)展生產(chǎn)：促進(jìn)了價(jià)家文化和傳統(tǒng)道德的傳播。（2）內(nèi)憂外患：西方民主思想傳播；清末新政，改革政治制度（3）鄉(xiāng)村治理的創(chuàng)新，國(guó)家治理體系的健全；推動(dòng)基層民主，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明；改革基層社會(huì)治理制度，適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的要求。第（1）問(wèn)，“變化”，依據(jù)材料一信息“宋代……制定規(guī)約進(jìn)行道德教化，并建立民間組織和相關(guān)的賞罰制度。明清時(shí)期，宣講‘圣諭’成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。當(dāng)時(shí)，由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度”概括得出：宋朝以道德教化為主，明清增加了宣講“圣諭”的內(nèi)容；鄉(xiāng)約組織從民間自發(fā)建立到由地方官吏推動(dòng)設(shè)立。“積極作用”，由材料信息“功能主要是揚(yáng)善懲惡，制定規(guī)約進(jìn)行道德教化”“重農(nóng)桑以足衣食”“訓(xùn)子弟以禁非為”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想角度分析。第（2）問(wèn)，“歷史背景”，由材料的時(shí)間信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從內(nèi)外兩個(gè)方面分析。第（3）問(wèn)，“意義”，依據(jù)材料三信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從健全國(guó)家治理體系、推動(dòng)基層民主發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的要求等角度分析。點(diǎn)睛：本題通過(guò)中國(guó)古代鄉(xiāng)約制度、清末的地方自治及今天的基層村民自治歷史線索脈絡(luò)，使考生加深了對(duì)深化政治體制改革的理解，契合了當(dāng)今深化政治體制改革的熱點(diǎn)，反映出黨和國(guó)家對(duì)農(nóng)村穩(wěn)定與發(fā)展問(wèn)題的重視。本題考查古今貫通，時(shí)間跨度較大，涵蓋了時(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證等學(xué)科素養(yǎng)，凸顯考試與素質(zhì)教育要求的內(nèi)在聯(lián)系。試題難度不大，大多模擬試題應(yīng)該都能扣住此類題目，這體現(xiàn)了高考不避諱熱點(diǎn)的思路。本題中“變化”的解答，需要緊扣材料，概括信息；“積極作用”，需要緊扣材料結(jié)合所學(xué)回答；“歷史背景”，需要根據(jù)材料的時(shí)間信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答。33.1852年太平天國(guó)發(fā)布《奉天討胡檄布四方諭》，1911年湖北軍政府發(fā)布《奉天討胡檄》。這表明A．兩者都利用民族矛盾為政治斗爭(zhēng)服務(wù)

B．湖北軍政府繼承太平天國(guó)未競(jìng)事業(yè)

C．農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)反封建目的相同

D．兩者均以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立為革命目標(biāo)參考答案：A太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略的斗爭(zhēng)；辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。從材料《奉天討胡檄布四方諭》、《奉天討胡檄》可以了解到兩者都利用滿漢矛盾來(lái)進(jìn)行政治斗爭(zhēng)。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，湖北軍政府斗爭(zhēng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有聯(lián)系；C、D兩項(xiàng)說(shuō)法與材料沒(méi)有緊密的聯(lián)系。34.國(guó)王特許狀以下是英王亨利二世（1154年—1189年）在位期間頒布的一系列特許狀的節(jié)錄：“任何人……，只要在和平時(shí)期在諾丁漢城住滿一年零一天，而在這期間沒(méi)有被任何人提出申訴或控告，那么此后除了國(guó)王以外其他的任何人對(duì)他都不再有領(lǐng)主權(quán)，即他成為了自由人?！薄啊冶ＷC我所有的沃靈福德市民在我的整個(gè)英格蘭和諾曼底的土地上都有安全和平，并且無(wú)論他們?cè)谀睦铩薄拔乙呀?jīng)授權(quán)我的布里斯托爾市民，