自學(xué)考試專題：外國經(jīng)濟(jì)思想史課程第二章

重農(nóng)學(xué)派重農(nóng)學(xué)派的產(chǎn)生產(chǎn)生于18世紀(jì)50～70年代，創(chuàng)始人是魁奈。歷史條件是，經(jīng)濟(jì)上18世紀(jì)中葉法國的工商業(yè)已相當(dāng)發(fā)展，但封建生產(chǎn)關(guān)系仍占據(jù)統(tǒng)治地位；經(jīng)濟(jì)政策上重商主義仍支配著法國的經(jīng)濟(jì)政策；重農(nóng)學(xué)派企圖從農(nóng)業(yè)尋找出路，解決法國經(jīng)濟(jì)的困難。特點(diǎn)表現(xiàn)在以自然秩序?yàn)樽罡咝艞l，視農(nóng)業(yè)為財富的唯一來源和社會一切收入的基礎(chǔ)，把農(nóng)業(yè)放在國民經(jīng)濟(jì)的首位加以考察，認(rèn)為保障財產(chǎn)權(quán)力和個人經(jīng)濟(jì)自由是社會繁榮的必要因素。重農(nóng)學(xué)派的特點(diǎn)自然秩序概念來自中國先秦的“天道觀念”，“天道”即自然界客觀存在的規(guī)律性的合理秩序，它是人類行為的準(zhǔn)則?？握J(rèn)為中國就是一個最合乎這一“自然秩序”的“一個穩(wěn)定、持久和不變的政府的范例”，在魁奈看來，中國政府之所以能夠克服包括財政支出在內(nèi)的各種混亂現(xiàn)象，始終保持穩(wěn)定和持久不變，就在于它具有一種內(nèi)在的自然秩序。重農(nóng)主義學(xué)說重視農(nóng)業(yè)，反對重商主義。在經(jīng)濟(jì)政策上，重農(nóng)主義學(xué)說大力提倡經(jīng)濟(jì)自由，反對國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活?？魏喗榭危?694～1774）出身于巴黎附近一個地主兼律師的家庭，13歲時喪父，16歲時外出謀生和學(xué)醫(yī)，后回鄉(xiāng)作外科醫(yī)生。一生研究過多種學(xué)科，如化學(xué)、植物學(xué)、數(shù)學(xué)和哲學(xué)等，擅長醫(yī)學(xué)，曾獲有博士學(xué)位，發(fā)表過一些醫(yī)學(xué)和生理學(xué)方面的著作。1749年被任命為宮廷御醫(yī)，得到路易十五的情婦、侯爵婦人龐巴杜夫人的庇護(hù)。龐巴杜夫人愛好中國文物，使魁奈對中國文化發(fā)生濃厚的興趣。他提倡中國的哲學(xué)，推崇《論語》為圣經(jīng)，魁奈因而被時人譽(yù)為“歐洲的孔子”?？?0歲開始研究經(jīng)濟(jì)問題。當(dāng)時在路易15推行重商主義政策下，為了工業(yè)利益對農(nóng)產(chǎn)品價格壓的很低，使農(nóng)民大量破產(chǎn)。社會上一般輿論也都開始關(guān)心經(jīng)濟(jì)問題，尤其是當(dāng)時最迫切的谷物價格和賦稅問題。伏爾泰曾俏皮地說：全國總算談厭了詩文、喜劇、悲劇、小說、道德觀念、神學(xué)等問題，到頭來討論面包問題了。主要著作：為狄德羅主編《百科全書》撰寫了《農(nóng)民論》、《谷物論》、《人類論》、《租稅論》和《利息論》；代表作是《經(jīng)濟(jì)表》和《經(jīng)濟(jì)表的分析》。純產(chǎn)品學(xué)說

魁奈認(rèn)為農(nóng)業(yè)中每年生產(chǎn)出來的農(nóng)產(chǎn)品扣除了生產(chǎn)過程中所耗費(fèi)的生產(chǎn)資料和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的生活資料后所剩余的農(nóng)產(chǎn)品就是“純產(chǎn)品”。這已接觸到了剩余價值的問題。在他看來，只有純產(chǎn)品增加一國財富才能增加?？握J(rèn)為只有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才創(chuàng)造“純產(chǎn)品”，其他部門包括工業(yè)生產(chǎn)在內(nèi)，都不生產(chǎn)“純產(chǎn)品”。這是重農(nóng)主義的一條基本原理。魁奈根據(jù)他的純產(chǎn)品學(xué)說區(qū)分了生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動，他叫做結(jié)果的勞動和不結(jié)果的勞動。社會結(jié)構(gòu)理論

魁奈根據(jù)人們對純產(chǎn)品的關(guān)系和所在生產(chǎn)部門，把國民劃分為三個階級，即生產(chǎn)階級、土地所有者階級和不生產(chǎn)階級。生產(chǎn)階級是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的階級，包括租地農(nóng)場和農(nóng)業(yè)工人。土地所有者階級是占有純產(chǎn)品的階級，包括地主及其從屬人員、國王、貴族和僧侶，以及所有由國家付給薪俸的官吏。不生產(chǎn)階級是既不生產(chǎn)純產(chǎn)品，也不占有純產(chǎn)品的階級，由從事農(nóng)業(yè)以外的其他工作和別種勞動的人組成?？蔚呢暙I(xiàn)在于把階級劃分同生產(chǎn)聯(lián)系了起來，試圖從社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系中引申出人們之間的階級關(guān)系。資本理論

他沒有提出資本的范疇，而使用的是“預(yù)付”這個概念。他把農(nóng)業(yè)預(yù)付即生產(chǎn)預(yù)付劃分為兩部分：“年預(yù)付”和“原預(yù)付”?！澳觐A(yù)付”是每年預(yù)付的資本，如種子、肥料和工人工資。“原預(yù)付”是購置農(nóng)業(yè)設(shè)備的基金，幾年預(yù)付一次，如耕畜、農(nóng)具、庫房等。年預(yù)付全部加入每年的生產(chǎn)費(fèi)用，須由每年的生產(chǎn)物來全部補(bǔ)償。原預(yù)付每年只部分地加入生產(chǎn)費(fèi)用，經(jīng)過多年才能取得完全補(bǔ)償。魁奈的年預(yù)付實(shí)際上就是流動資本，原預(yù)付就是固定資本。價值理論

魁奈認(rèn)為在自然秩序（即在完全自由競爭）的情況下，只有彼此價值相等的東西才能互相交換。他認(rèn)為產(chǎn)品的價值決定于生產(chǎn)它所消耗的物質(zhì)材料，其中包括所消耗的原材料也包括勞動者所消耗的生活資料的數(shù)量。魁奈所說的勞動者包括工人和資本家。資本家所消耗的生活資料是他的利潤，工人所消耗的生活資料是工人的工資?？握J(rèn)為工業(yè)品的價值就是由生產(chǎn)它的生產(chǎn)費(fèi)用決定的?？嗡f的彼此價值相等的東西實(shí)際是指生產(chǎn)費(fèi)用相同的商品，只有這樣的商品才能相互交換?！督?jīng)濟(jì)表》

《經(jīng)濟(jì)表》第一次試圖說明社會總資本的再生產(chǎn)和流通過程。假設(shè)前提：1、整個社會普遍實(shí)行的是大規(guī)模租地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；2、社會劃分為三個主要階級，三個階級間無數(shù)買賣行為都合成一次總的交換，貨幣只在三個階級之間流通，每個階級內(nèi)部的流通略而不談；3、各階級之間的流通采取固定不變的價格；4、社會再生產(chǎn)假定是簡單再生產(chǎn)；5、國外市場略而不談，即不考慮對外貿(mào)易。流通的出發(fā)點(diǎn)生產(chǎn)階級在經(jīng)營農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時原預(yù)付100億里弗爾，年預(yù)付20億里弗爾。原預(yù)付分10年補(bǔ)償，每年有10億里弗爾計(jì)入生產(chǎn)費(fèi)用。年預(yù)付全部計(jì)入產(chǎn)品價值，每年生產(chǎn)出價值50億里弗爾的年總產(chǎn)品。在這50億里弗爾總產(chǎn)品中物質(zhì)形態(tài)上包括40億里弗爾的糧食，10億里弗爾的工業(yè)原料；在價值形態(tài)上包括原預(yù)付折舊補(bǔ)償10億里弗爾，年預(yù)付20億里弗爾，純產(chǎn)品20億里弗爾。其中相當(dāng)于年預(yù)付的20億里弗爾糧食留在生產(chǎn)階級手中補(bǔ)償經(jīng)營資本，不參加流通，實(shí)際投入流通的只有30億里弗爾。其中物質(zhì)形態(tài)上為20億里弗爾的糧食，10億里弗爾原料；價值形態(tài)上為20億里弗爾純產(chǎn)品，10億里弗爾原預(yù)付利息（即原預(yù)付折舊補(bǔ)償）。不生產(chǎn)階級在流通開始時，已有加工制造出來的工業(yè)品價值20億里弗爾。在物質(zhì)形態(tài)上是10億里弗爾的生活用品和10億里弗爾的生產(chǎn)用品；在價值形態(tài)上是10億里弗爾的經(jīng)營資本（即不生產(chǎn)階級購買原料的預(yù)付）和10億里弗爾該階級在生產(chǎn)期間所消費(fèi)的生活資料的價格。土地所有者階級在流通開始時，有20億里弗爾的貨幣，這是由生產(chǎn)階級交給他們的地租。這20億里弗爾的貨幣就代表國內(nèi)流通所需要的貨幣總額。 流通全部過程包括五次交換行為，每次均是流通10億里弗爾產(chǎn)品。五次交換，共流通50億里弗爾的產(chǎn)品，其中農(nóng)業(yè)產(chǎn)品30億里弗爾，工業(yè)制造品20億里弗爾。經(jīng)濟(jì)表模型交易流通的結(jié)果是土地所有者階級得到了10億里弗爾的糧食和10億里弗爾的工業(yè)品，滿足了他們的生活需要；不生產(chǎn)階級得到了10億里弗爾的工業(yè)品，保證了再生產(chǎn)的繼續(xù)；生產(chǎn)階級得到了10億里弗爾的工業(yè)品（農(nóng)具等），同時還有20億里弗爾的糧食留在他們手中，用作恢復(fù)再生產(chǎn)過程。農(nóng)具補(bǔ)償了過去一年消耗的“原預(yù)付”；沒有進(jìn)入流通的20億糧食補(bǔ)償了“年預(yù)付”，即種子和工資。他們又收回了20億里弗爾的貨幣，作為下一年度的地租交給土地所有者階級。整個流通過程完成了，可繼續(xù)進(jìn)行簡單再生產(chǎn)。人口思想

魁奈的人口論述從一開始就是借助于中國的資料說明的。熊彼特認(rèn)為魁奈的人口論思想是馬爾薩斯人口論的先驅(qū)?？握?wù)撝袊丝趩栴}的第一個印象是人口眾多而稠密。中國人口問題給予魁奈的另一個更為深刻的印象是因人口多而造成大量居民的貧窮狀況?？螐闹袊倪@一現(xiàn)象中提出了一個后來對形成馬爾薩斯的人口理論產(chǎn)生過相當(dāng)大影響的重要命題，即人口的增值比財富的增長快，而人口過多便會導(dǎo)致國家的貧窮?？卧凇度丝谡摗分蟹磸?fù)申明：人口增長完全決定于財富的增加，財富和人口只有在由財富本身造成的富足生活條件下才可能維持；反之，如果財富和人口的比例遭到破壞而人口顯得較多的話，這種人口過多將促使國家愈加貧窮，工資將成比例地隨著人口增加而下降，消費(fèi)將成比例地隨著工資的下降而下降?？螌χ袊丝趩栴}的關(guān)心和重視，還可以從他設(shè)想為中國的“過?！比丝趯ふ页雎愤@一點(diǎn)上表現(xiàn)出來。他設(shè)想用禁止早婚來抑制中國人口的增長。類似后來馬爾薩斯人口論中稱之為預(yù)防性的“道德的節(jié)制”。他設(shè)想通過開辟國外殖民地來解決中國的人口過剩問題：“在一個受到美好統(tǒng)治的國家里，為了防止人滿為患，除了在良好管理的保護(hù)下能夠開拓殖民地作為其出路以外，沒有其他出路?！谶@個帝國的鄰毗地區(qū)，有許多在以往某個時候曾被歐洲人占領(lǐng)過、現(xiàn)已被拋棄或部分荒蕪的大島嶼。這些地方對于中國的過剩人口來說，難道不是一個很好的出路嗎？確實(shí)，愛國主義或?qū)ψ鎳臒釔?，在中國人中間是如此強(qiáng)烈，致使他們不愿意離開自己的國家。但是，看來政府也沒有引導(dǎo)他們走向那條道路?！苯?jīng)濟(jì)政策主張

自由放任。判斷一個社會健康與否就看它是否符合自然秩序的標(biāo)準(zhǔn)?？握J(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)，即在闡明這種客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，使人為秩序符合自然秩序。怎樣才能處于這樣一種自然秩序的狀態(tài)呢？要靠競爭和自由放任。實(shí)行大農(nóng)業(yè)經(jīng)營?？握J(rèn)為小農(nóng)業(yè)經(jīng)營想獲得很大的利益是不可能的，只有把土地集中形成大農(nóng)業(yè)經(jīng)營。整頓稅收。廢除其他賦稅，實(shí)行只向土地所有者階級征收一種單一的地租稅，也就是只向土地所有者階級得到的那部分“純產(chǎn)品”征稅。實(shí)行單一租稅還可以簡化稅制，大大降低征收稅時花費(fèi)的費(fèi)用。維護(hù)私有制。反復(fù)強(qiáng)調(diào)私有制是符合“自然秩序”的，私有制的安全是社會經(jīng)濟(jì)秩序的基礎(chǔ)?？谓?jīng)濟(jì)政策主張的總原則是減少國家對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，提倡生產(chǎn)（主要是耕作）和貿(mào)易領(lǐng)域的自由放任或自由競爭。杜爾哥對重農(nóng)學(xué)派的發(fā)展杜爾哥（1727～1781）出身于舊貴族家庭，擔(dān)任過修道院士、名譽(yù)付院長，后任過州長、海軍大臣、財政大臣。杜爾哥最重要的著作是1766年寫的《關(guān)于財富的形成和分配的考察》，這是他為當(dāng)時在法國留學(xué)的兩個中國學(xué)生寫的一個提綱。杜爾哥在經(jīng)濟(jì)理論上集中研究了財富問題，著重考察了財富的形成和收入的分配。對社會階級結(jié)構(gòu)理論的發(fā)展

杜爾哥把魁奈的三個階級劃分為五個階級，把生產(chǎn)階級和不生產(chǎn)階級都劃分為兩個對立的階級（即農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)業(yè)資本家），把不生產(chǎn)階級劃分為工業(yè)工人和工業(yè)資本家。他沒有能把工農(nóng)業(yè)兩大部門中的資本家和雇傭工人分別合并為資本家階級和工人階級，亞當(dāng)·斯密作到了這一步。他指出資本家和雇傭工人之間的根本區(qū)別是占有資本，還是一無所有。對純產(chǎn)品學(xué)說的發(fā)展

魁奈一方面把“純產(chǎn)品”歸結(jié)為農(nóng)業(yè)剩余勞動的產(chǎn)物，另一方面又認(rèn)為“純產(chǎn)品”是“自然的恩賜”，杜爾哥把“自然的恩賜”不知不覺地轉(zhuǎn)化為農(nóng)業(yè)勞動者的剩余勞動。認(rèn)為“純產(chǎn)品”是土地對農(nóng)民勞動的賜予，是農(nóng)民勞動利用了特殊的自然生產(chǎn)力的結(jié)果，土地如果離開了勞動便不能生產(chǎn)任何東西。他認(rèn)識到“純產(chǎn)品”轉(zhuǎn)化為地租被土地所有者占有是土地私有權(quán)的結(jié)果，比魁奈更進(jìn)一步說明了地租的本質(zhì)和根源。工資和利潤理論

魁奈認(rèn)為只有土地所有者階級的地租才是收入，工資是生產(chǎn)上的支出，不是收入。利潤是工資，也是支出。杜爾哥則把工資、利潤、利息、地租都?xì)w結(jié)為資本主義的基本收入。他認(rèn)為工資是工人必要的生活資料，決定工資高低的因素是勞動者同購買他的勞動的人雙方協(xié)議的結(jié)果。工人人手過多的現(xiàn)象使工資必然趨向于工人最必要