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文檔簡介
消費經(jīng)濟學(xué)
ConsumerEconomics
張亮亮西南財經(jīng)大學(xué)消費經(jīng)濟研究所課程教材:
《消費經(jīng)濟學(xué)》尹世杰高等教育出版社《消費經(jīng)濟學(xué)》
伊志宏中國人民大學(xué)出版社
教師郵箱:zhll@
公共郵箱:ecoofconsumption@163.com公共郵箱密碼:consumption參考教材及學(xué)業(yè)評估第二講經(jīng)濟學(xué)對消費問題的認識Economics詞源為economy,源自古希臘語οικονομ?α(家政術(shù)),古希臘哲學(xué)家色諾芬《經(jīng)濟論》:“家庭”+“管理”=“經(jīng)濟”《漢書.食貨志》:國家財政經(jīng)濟公元4世紀初東晉正式使用“經(jīng)濟”:經(jīng)世濟民嚴復(fù)譯為“生計”,19世紀下半葉,日本學(xué)者借用古漢語譯為“經(jīng)濟”,后孫中山建議統(tǒng)一PoliticalEconomy:法國重商主義代表蒙克來田1615年的《獻給國王和王后的政治經(jīng)濟學(xué)》:國家或社會經(jīng)濟問題經(jīng)濟學(xué)一詞的由來古典(政治)經(jīng)濟學(xué)19世紀中期至20世紀30年代前的經(jīng)濟學(xué)凱恩斯經(jīng)濟理論當代經(jīng)濟學(xué)馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的消費理論經(jīng)濟學(xué)對消費問題認識和研究的歷史演變時間:17世紀中葉——19世紀中期背景:反對和批判重商主義(Mercantilism)代表人物:(英)威廉·配第→亞當·斯密→大衛(wèi)·李嘉圖(法)布阿吉爾貝爾→魁奈→西斯蒙第一、古典經(jīng)濟學(xué)對消費問題的認識簡介:WilliamPetty,1623年5月26日-1687年12月16日,最先提出勞動決定價值的基本原理,英國古典政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人,統(tǒng)計學(xué)家。論著:《賦稅論》(1662);《政治算術(shù)》(1672)觀點:節(jié)制不必要的消費,以保證資本積累手段:消費稅http:///v_102_610/ODk3MTAzOA.html?ptag=vsogou
威廉.配第簡介:AdamSmith,1723年6月5日—1790年7月17日,現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父論著:《道德情操論》1759,《國富論》1776;觀點:即時享樂的欲望和改良自身狀況的欲望對應(yīng)奢侈消費和節(jié)制消費,節(jié)儉促進國民財富的增長“……消費是一切生產(chǎn)的唯一目的。生產(chǎn)者的利益,只有在其成為促進消費者利益的要素時,才應(yīng)當加以關(guān)注。但鼓勵出口限制進口的原則顯然是偏袒生產(chǎn)者利益而犧牲消費者利益……這種原則是荒謬和應(yīng)當反對的?!薄秶徽摗返?76頁亞當·斯密“……消費是一切生產(chǎn)的唯一目的。生產(chǎn)者的利益,只有在其成為促進消費者利益的要素時,才應(yīng)當加以關(guān)注。但鼓勵出口限制進口的原則顯然是偏袒生產(chǎn)者利益而犧牲消費者利益……這種原則是荒謬和應(yīng)當反對的?!薄秶徽摗返?76頁簡介:DavidRicardo,1772.04.18-1823.09.11,猶太人,英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的完成者論著:《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》,1817古典經(jīng)濟學(xué)家所面臨的“價值悖論”:水與鉆石大衛(wèi)·李嘉圖代表人物:馬歇爾凡勃侖二、19世紀中期-20世紀30年代前的
經(jīng)濟學(xué)對消費問題的認識簡介:
AlfredMarshall,1842—1924,新古典學(xué)派的創(chuàng)始人論著:《PrinciplesofEconomics》(1890)觀點:“政治經(jīng)濟學(xué)”=“經(jīng)濟學(xué)”需求理論:邊際效用遞減規(guī)律、需求規(guī)律社會消費水平會隨技術(shù)進步而提高工業(yè)及消費信貸發(fā)展、重視閑暇將極大影響消費結(jié)構(gòu)馬歇爾簡介:ThorsteinBVeblen,1857—1929,美國經(jīng)濟學(xué)巨匠、制度經(jīng)濟學(xué)派鼻祖著作:《有閑階級論——關(guān)于制度的經(jīng)濟研究》(TheTheoryoftheLeisureClass-AnEconomicStudyofInstitutions)(1899)觀點:社會階層消費學(xué)說
批評炫耀性消費“凡勃倫效應(yīng)”凡勃倫代表作:《就業(yè)、利息與貨幣通論》(1936)有效需求是社會總供給和社會總需求處于均衡狀態(tài)時的總需求,也就是預(yù)期能為資本家?guī)碜畲罄麧櫟纳鐣傂枨?,有效需求不足是生產(chǎn)過剩和經(jīng)濟危機的原因有效需求不足的根源:三大基本心理規(guī)律邊際消費傾向遞減資本邊際效率遞減流動性偏好最早建立消費函數(shù)三、凱恩斯的消費經(jīng)濟理論諾獎:米爾頓.弗里德曼(1976)、佛朗哥.莫迪利安尼(1985)、加里.貝克爾(1992)更重視研究消費者行為:預(yù)期和不確定性、生命周期及跨期選擇消費習(xí)慣、文化等行為等“非理性”行為個體消費者——家庭更注重經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)跨學(xué)科研究行為經(jīng)濟學(xué)、實驗經(jīng)濟學(xué)以微觀消費者行為分析為基礎(chǔ)制定經(jīng)濟政策四、當代消費經(jīng)濟理論研究五、馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的消費理論生產(chǎn)性消費:生產(chǎn)性消費與生產(chǎn)什么是消費生活性消費:
請描述一下什么是消費消費:生活性消費(經(jīng)濟學(xué))
人們?yōu)榱藵M足自身物質(zhì)生活和精神生活的需要而消耗或享用生產(chǎn)過程創(chuàng)造出來的各種產(chǎn)品(包括物品和勞務(wù))的行為或過程我們要研究什么今天的研究基于許多先賢的努力:
環(huán)境保護、市場化……十一屆三中全會研究的演化過程宏觀——微觀當代中國居民消費的研究背景基本要素:消費主體消費對象消費環(huán)境目的和動力來源和前提方式空間和時間準確理解經(jīng)濟學(xué)意義上的消費消費主體人的消費哪些人?請舉例分群法:各群之間有共性,群內(nèi)部有差異分層法:以關(guān)注的相關(guān)變量作為分層標準
消費者(主體)消費品(物品和勞務(wù)):
具有使用價值、特定生產(chǎn)過程的產(chǎn)物哪些物質(zhì)產(chǎn)品不是?哪些服務(wù)產(chǎn)品是?例如旅游山川景點設(shè)施公路有完全離開物質(zhì)的服務(wù)嗎?酒店、導(dǎo)游產(chǎn)品只有在消費中才成為現(xiàn)實的產(chǎn)品——可能的消費對象(客體)消費對象的屬性:產(chǎn)品:品類、價格、品牌、產(chǎn)地、用途、性能、規(guī)格、等級、主要成分、認證標志、使用說明、售后服務(wù)服務(wù):品類、價格、品牌、產(chǎn)地、用途、內(nèi)容、等級、產(chǎn)地、認證標志服務(wù)和產(chǎn)品往往無法完全分離消費對象(客體)自然環(huán)境:
礦產(chǎn)資源、水資源、生物分布、地理地貌、水文氣候、污染、自然災(zāi)害社會環(huán)境:
經(jīng)濟、社會、政治、法律、制度、文化消費環(huán)境請思考:1.擴大內(nèi)需尤其是消費需求的目的是什么?2.有沒有沒有目的的消費?目的和動力:滿足需要需要:消費的內(nèi)在實質(zhì)消費:需要實現(xiàn)的外在形式注意:需要是不斷發(fā)展的消費目的和動力來源和前提:
生產(chǎn)勞動方式:
消耗、享用空間和時間:
不定其他要素馬經(jīng):生產(chǎn)關(guān)系"消費這個不僅被看成終點而且被看成最后目的的結(jié)束行為,除了它又會反過來作用于起點并重新引起整個過程之外,本來不屬于經(jīng)濟學(xué)的范圍。”
(馬克思恩格斯全集:第30卷)西經(jīng):稀缺資源的配置What\How\ForWhom消費是“一切經(jīng)濟活動之唯一目的,唯一對象”
(凱恩斯:就業(yè)利息和貨幣通論)消費:再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)社會生產(chǎn)生產(chǎn)資料和勞動力結(jié)合
生產(chǎn)勞動創(chuàng)造消費品和生產(chǎn)品消費過程消費:再生產(chǎn)的終點生產(chǎn)直接是消費,生產(chǎn)生產(chǎn)著消費主體的消費-勞動力的支出和消耗客體的消費-生產(chǎn)資料的被使用、被消耗生產(chǎn)創(chuàng)造出消費的對象、形式、結(jié)構(gòu)生產(chǎn)創(chuàng)造出消費者生產(chǎn)“生產(chǎn)出消費的動力”消費與生產(chǎn)的辯證關(guān)系消費直接是生產(chǎn),消費生產(chǎn)著生產(chǎn)消費完成生產(chǎn)行為消費再生產(chǎn)出勞動力(者)消費創(chuàng)造出生產(chǎn)的需要消費與生產(chǎn)的辯證關(guān)系請思考:售后三包服務(wù)是生產(chǎn)者的恩賜嗎?消費與生產(chǎn)的辯證關(guān)系交換是聯(lián)結(jié)生產(chǎn)與消費的中間環(huán)節(jié)交換制約著消費消費制約著
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