客觀實際與人生選擇1

中等職業(yè)教育德育課課程改革國家規(guī)劃新教材哲學(xué)與人生一、哲學(xué)的淵源：哲學(xué)（philosophy）19世紀(jì)日本學(xué)者西周翻譯而來，希臘文根意為“愛與智慧”。19世紀(jì)，中華文明在歷次異族入侵中幾乎毀壞殆盡，而當(dāng)時的日本比中國更早接觸西方事物。明治維新后，大量西方思想和文化著作傳入日本，由于東方文明中缺少與西方事物相應(yīng)的詞匯，于是，漢文造詣深厚的日本學(xué)者就從古漢語文獻(xiàn)中找詞，造詞，來翻譯西方文化中的新概念，哲學(xué)就是一例。同樣來自日本的詞還有：“干部”、“民主”、“社會”等。二、哲學(xué)的概念哲學(xué)（philosophy）本意為愛智慧，是人類對于世界的本質(zhì)的思考?！掇o海》對哲學(xué)的解釋：“哲學(xué)是人們對于整個世界（自然界、人類社會和思維）的根本觀點的體系。自然識和社會知識的概括和總結(jié)?！罢軐W(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。中等職業(yè)教育德育課課程改革國家規(guī)劃新教材第一單元堅持從客觀實際出發(fā)

腳踏實地走好人生路第一課客觀實際與人生選擇一、堅持一切從實際出發(fā)1、什么是一切從實際出發(fā)？就是要把客觀存在的事物作為我們想問題、辦事情、選擇人生道路的根本出發(fā)點，正確處理好主觀與客觀的關(guān)系，使主觀符合客觀。

漢語里體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)和不從實際出發(fā)的詞語。一切從實際出發(fā)因地制宜；因勢利導(dǎo)；因材施教；量體裁衣；對癥下藥；隨機(jī)應(yīng)變；不從實際出發(fā)的成語有哪些？鄭人買履；按圖索驥；邯鄣學(xué)步；對牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科，抱薪救火；揚湯止沸；飲鴆止渴，好高騖遠(yuǎn)；閉門造車2、怎樣從實際出發(fā)：

一切從實際出發(fā)，要求我們必須探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。所謂實事求是，就是從客觀存在的實施出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的根據(jù)。實事求是不僅反對把自己的主觀意愿作為出發(fā)點，反對以主觀想象代替客觀事實，更要求我們努力探求事物本身所具有的內(nèi)在規(guī)律性，用符合客觀規(guī)律的認(rèn)識知道自己的行動。3、從實際出發(fā)的意義一切從實際出發(fā)，實事求是，不僅是我們想問題、辦事情的基本要求，也是我們正確選擇和設(shè)計人生道路，實現(xiàn)人生發(fā)展的基本前提。

禿鷹和黃鶯的故事告訴我們：

1．正確進(jìn)行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發(fā)。

2.人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。3．人生不同階段有不同的實際。

一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我?！倍d鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的?！庇谑撬惋w到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。禿鷹渾身疼痛，滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”課堂練習(xí)談?wù)勀銓ο旅孢@句話的理解：子曰：吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！贝鸢福鹤g文：我十五歲就有志于做學(xué)問；三十歲能自立于世；四十歲能通達(dá)事理；五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和命運；六十歲時對各種言論能辨別是非真假，也能聽之泰然；七十歲能隨心所欲，卻不逾越法度規(guī)矩。要作出正確的人生選擇，要正確認(rèn)識和把握自己的過去，現(xiàn)在和將來。人生是在一定時間和空間內(nèi)的生命運動過程。現(xiàn)在的實際與過去的將來緊密聯(lián)系，密不可分。拓展練習(xí)：你知道嗎三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八九十耄耋，百歲期頤。課堂總結(jié)：1、堅持一切從實際出發(fā)重點2、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)難點

1.教材體驗與探究：第1題，第2題。