2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)第一單元1《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》同步練習(xí)

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．2021屆部編人教版擇性必修中社會(huì)歷史的決性基礎(chǔ)1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是)A.撰寫(zhuàn)執(zhí)拗(niù)B.酣睡hān)裊娜(nuó)C.給予(jǐ)皺纈(xié)D.打烊(yànɡ)宛然(wǎn)

顫動(dòng)(zhàn)應(yīng)屆(yīnɡ)暈船(yùn)奴顏婢膝(bì)憎惡(zènɡ)中軸線(zhóu)篡改(cuàn)入場(chǎng)券(juàn)2.下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是()A.見微知著B.行穩(wěn)致遠(yuǎn)C.立身處世D.歸根結(jié)底

論辯幽僻振興枯躁

驚蟄貿(mào)然稀疏徜徉

坐鎮(zhèn)空隙逆差旖旎閱讀下面的文字，完成3～5題。向人類最偉大的思想家致敬是致敬一種偉大的人格正如習(xí)近平總書記所指出的，馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏________為追求真理而勇攀思想高峰的一生是為推翻舊世界建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生為了人類解放的崇高理想他________而初心不改貧病交加而________；()；為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運(yùn)，他滿腔熱情、

________始終站在革命斗爭(zhēng)最前沿馬克思既是偉大的思想家也是偉大的革命家，他的崇高信念、堅(jiān)定意志和不懈奮斗成就了他的偉大人生。馬克思生活在世紀(jì)，但他的思想沒有停留在19世紀(jì)。從展望革命前途、剖析資本主義關(guān)注歐洲革命考察東方社會(huì)思考世界革命研究人類未來，他所創(chuàng)立的科學(xué)理論體系產(chǎn)生于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代到今天仍被譽(yù)為“一座在霧靄中俯瞰一切的巨塔”。3.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是)A.艱難險(xiǎn)阻

流離失所

至死不渝

百折不撓B.艱苦卓絕顛沛流離

至死不渝

堅(jiān)貞不屈C.艱難險(xiǎn)阻D.艱苦卓絕

顛沛流離流離失所

矢志不渝矢志不渝

百折不撓堅(jiān)貞不屈4.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是)(3分A.創(chuàng)立科學(xué)理論的他，畢生忘我工作，付出了常人難以想象的艱辛B.為了創(chuàng)立科學(xué)理論體系，畢生忘我工作的他，付出了常人難以想象的艱辛C.他為了創(chuàng)立科學(xué)理論，畢生忘我工作，付出了常人難以想象的艱辛D.為了創(chuàng)立科學(xué)理論體系，他畢生忘我工作，付出了常人難以想象的艱辛5.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是)A.從考察東方社會(huì)、思考世界革命、研究人類未來，到剖析資本主義、關(guān)注歐洲革命、展望革命前途B.從剖析資本主義、關(guān)注歐洲革命、展望革命前途，到思考世界革命、研究人類未來、考察東方社會(huì)C.從剖析資本主義、關(guān)注歐洲革命、展望革命前途，到考察東方社會(huì)、思考世界革命、研究人類未來

D.從思考世界革命、研究人類未來、考察東方社會(huì)，到展望革命前途、剖析資本主義、關(guān)注歐洲革命二、能力素養(yǎng)提升一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成6～10題。材料一我們視之為社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系指一定社會(huì)的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品(在有分工的條件下)的方式。因此，這里包括生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)這種技術(shù)照我們的觀點(diǎn)看來也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式而在氏族社會(huì)解體后也決定著階級(jí)的劃分定著統(tǒng)治關(guān)系和奴役關(guān)系，決定著國(guó)家、政治、法等等。此外，在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中還包括這些關(guān)系賴以發(fā)展的地理基礎(chǔ)和事實(shí)上由過去沿襲下來的先前各經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余(這些殘余往往只是由于傳統(tǒng)或惰性才繼續(xù)保存著)當(dāng)然還包括圍繞著這一社會(huì)形式的外部環(huán)境。材料二政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用這并不是說只有經(jīng)濟(jì)狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過是消極的結(jié)果，而是說，這是在歸根到底不斷為自己開辟道路的經(jīng)濟(jì)必然性的基礎(chǔ)上的相互作用例如國(guó)家就是通過保護(hù)關(guān)稅、自由貿(mào)易、好的或者壞的財(cái)政制度發(fā)生作用的，甚至德國(guó)庸人的那種從1648—1830年德國(guó)經(jīng)濟(jì)的可憐狀況中產(chǎn)生的致命的疲憊和軟弱(最初表現(xiàn)為虔誠(chéng)主義，而后表現(xiàn)為多愁善感和對(duì)諸侯貴族的奴顏婢膝也不是沒有對(duì)經(jīng)濟(jì)起過作用這曾是重新振興的最大障礙之一而這一障礙只是由于革命戰(zhàn)爭(zhēng)和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)把慢性的窮困變成了急性的窮困才動(dòng)搖了所以并不像人們有時(shí)不加思考地想象的那樣是經(jīng)濟(jì)狀況自動(dòng)發(fā)生作用而是人們自己創(chuàng)造自己的歷史但他們是在既定的、制約著他們的環(huán)境中，是在現(xiàn)有的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的，在這些現(xiàn)實(shí)關(guān)系中濟(jì)關(guān)系不管受到其他關(guān)系——政治的和意識(shí)形態(tài)的——多大影響歸根到底還是具有決定意義的它構(gòu)成一條貫穿始終的唯一有助于理

解的紅線。材料三人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是到現(xiàn)在為止，他們并不是按照共同的意志，根據(jù)一個(gè)共同的計(jì)劃至不是在一個(gè)有明確界限的既定社會(huì)內(nèi)來創(chuàng)造自己的歷史。他們的意向是相互交錯(cuò)的，正因?yàn)槿绱?，在所有這樣的社會(huì)里，都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位這里通過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性這里我們就來談?wù)勊^偉大人物問題恰巧某個(gè)偉大人物在一定時(shí)間出現(xiàn)于某一國(guó)家這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象但是如果我們把這個(gè)人去掉時(shí)就會(huì)需要有另外一個(gè)人來代替他，并且這個(gè)代替者是會(huì)出現(xiàn)的不論好一些或差一些但是最終總是會(huì)出現(xiàn)的恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉人做了被本身的戰(zhàn)爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國(guó)所需要的軍事獨(dú)裁者，這是個(gè)偶然現(xiàn)象。但是，假如沒有拿破侖這個(gè)人，他的角色就會(huì)由另一個(gè)人來扮演這一點(diǎn)可以由下面的事實(shí)來證明每當(dāng)需要有這樣一個(gè)人的時(shí)候，他就會(huì)出現(xiàn)，如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。如果說馬克思發(fā)現(xiàn)了唯物史觀，那么梯葉里、米涅、基佐以及1850年以前英國(guó)所有的歷史編纂學(xué)家則表明人們已經(jīng)在這方面作過努力而摩爾根對(duì)于同一觀點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)表明發(fā)現(xiàn)這一觀點(diǎn)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了，這一觀點(diǎn)必定被發(fā)現(xiàn)。歷史上所有其他的偶然現(xiàn)象和表面的偶然現(xiàn)象都是如此們所研究的領(lǐng)域越是遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)越是接近于純粹抽象的意識(shí)形態(tài)我們就越是發(fā)現(xiàn)它在自己的發(fā)展中表現(xiàn)為偶然現(xiàn)象它的曲線就越是曲折如果您畫出曲線的中軸線您就會(huì)發(fā)現(xiàn)所考察的時(shí)期越長(zhǎng)所考察的范圍越廣這個(gè)軸線就越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線，就越是同后者平行而進(jìn)。6.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是)A.決定社會(huì)歷史的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它包括生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)。B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系還包括地理基礎(chǔ)和先前各經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余是外部環(huán)境不屬于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。C.政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等受經(jīng)濟(jì)關(guān)系制約，同時(shí)又反過來影響

經(jīng)濟(jì)關(guān)系。D.經(jīng)濟(jì)關(guān)系是具有決定意義的，是一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。7.下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是)(3分A.到現(xiàn)在為止人們不是根據(jù)一個(gè)共同的計(jì)劃不是在一個(gè)有明確界限的既定社會(huì)內(nèi)來創(chuàng)造歷史。B.在所有這樣的社會(huì)里是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位的。因此，人們的意向是相互交錯(cuò)的。C.透過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性，歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性。D.人們所研究的領(lǐng)域如果遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域就越接近于純粹抽象的思想領(lǐng)域我們?cè)谒陌l(fā)展中看到的偶然性就越多。8.下列說法中，不可以作為論據(jù)來證明材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是)A.中國(guó)特色社會(huì)主義文化不是憑空產(chǎn)生的源自中華民族五千多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B.改革開放理論是由于人們對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力現(xiàn)實(shí)不滿而要求改革而產(chǎn)生了改革的理論，然后在改革開放的理論的指導(dǎo)下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)等。C.中央紀(jì)委與中央監(jiān)察委員會(huì)合署辦公，是為了推動(dòng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)更好地發(fā)展。D.人們首先考慮吃穿，然后才考慮受教育、醫(yī)療等事宜。9.材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10.唯物史觀在承認(rèn)偉大人物的出現(xiàn)是歷史的必然的同時(shí)，并不排除偶然因素。請(qǐng)結(jié)合抗擊“新冠病毒”的英雄事跡，談?wù)勀愕目捶ā６?課外閱讀閱讀下面的文字，完成～15題。材料一

李陀、吳亮、張檸、李云雷、於可訓(xùn)等評(píng)論家好像都商量好了一樣，近來紛紛發(fā)表了他們的小說新作?！白鳛橐粋€(gè)當(dāng)代人我們每個(gè)人生活在嚴(yán)密的社會(huì)分工體系中對(duì)個(gè)人專業(yè)領(lǐng)域之外的事物了解太少極大地限制了我們對(duì)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)體系的了解以及建立于其上的想象力的飛揚(yáng)，也很難產(chǎn)生真正的大師在評(píng)論家李云雷看來，評(píng)論家跨界寫作小說盡管仍局限于文學(xué)內(nèi)部盡管大家不敢奢望成為魯迅托爾斯泰那樣百科全書式的作家，但這是一個(gè)可貴的嘗試。事實(shí)上這群人寫小說有改變現(xiàn)有文學(xué)生態(tài)的雄心他們認(rèn)為大部分作家都盯著日?，嵤?，寫家長(zhǎng)里短，于是想另外做出一個(gè)樣本”。力圖恢復(fù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并非張檸一個(gè)人的選擇，評(píng)論家李陀寫《無名指》要處處和現(xiàn)代主義的寫作習(xí)慣反著來。因?yàn)樗盎氐绞攀兰o(jì)，像托爾斯泰那樣把現(xiàn)實(shí)生活寫得活靈活現(xiàn)，讓日常生活充滿可見、可聞、可以撫摸的質(zhì)感，且恢復(fù)小說“寫人物”的傳統(tǒng)。蘇州大學(xué)文學(xué)院教授、評(píng)論家房偉和出版社簽訂了一個(gè)長(zhǎng)篇?dú)v史小說合同。房偉寫歷史小說同樣有自己的明確訴求他說正因?yàn)楹芏嘧骷曳艞壛藲v史題材的雄心，所以大部分陣地都已讓位于網(wǎng)絡(luò)作家，他想改變這個(gè)現(xiàn)狀。此外，這些年，作家圈受新歷史書寫影響很深，很多作品大都靠想象力，有的甚至是胡編亂造，遠(yuǎn)離了歷史本身。房偉說我看中國(guó)歷史小說越看越不滿意，而我自己因?yàn)檠芯抗ぷ?，有機(jī)會(huì)接觸大量史料，所以我動(dòng)手一試。摘編自《眾多批評(píng)家寫起了小說，是傳統(tǒng)的回歸，還是圖一時(shí)熱鬧？》)材料二人們把批評(píng)家寫小說稱跨界觀其實(shí)包含著某種擔(dān)憂—擅紙上談兵”的批評(píng)家能否經(jīng)得起踐的檢驗(yàn)。其實(shí)，這“跨界的接受差異中隱含著一種“實(shí)踐”高于“理論”的邏輯認(rèn)知。

從讀者的角度來說對(duì)批評(píng)家寫小說的關(guān)注除了包含著對(duì)批評(píng)家能不能寫小說能不能寫出好小說的質(zhì)疑也隱含著讀者對(duì)當(dāng)代文學(xué)的不滿足他們實(shí)際上是期待批評(píng)家能夠?qū)懗龊眯≌f的隨著新媒體和各種藝術(shù)形式的發(fā)展讀者的審美水平和審美期待越來越高，小說是越來越難寫了。評(píng)論家李云雷說評(píng)論家寫小說可以讓評(píng)論界與創(chuàng)作界更好地相互理解更好地形成良性循環(huán)甚至有可能催生出一種獨(dú)特的文體—‘批評(píng)家小說’”他在無意中回應(yīng)了讀者對(duì)批評(píng)家寫小說的這種期待。從文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度來說文學(xué)包括生產(chǎn)傳播和消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)批評(píng)家寫小說在文學(xué)生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢(shì)。批評(píng)家有開闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)這些為他們文學(xué)創(chuàng)作的高度自覺提供了良好的條件作家路遙在準(zhǔn)備《平凡的世界時(shí)曾列了古今中外近百部長(zhǎng)篇小說的閱讀計(jì)劃后來完成了十之八九其實(shí)他就是想獲得或強(qiáng)化這種文學(xué)史視野對(duì)批評(píng)家來說這種視野在寫作之前基本上已經(jīng)獲得了。當(dāng)然，有些人擔(dān)心批評(píng)家寫小說可能會(huì)存在掉書袋”和炫技現(xiàn)象。雖然錢鍾書的《圍城》也被有些人認(rèn)為存在一定程度的掉書袋”現(xiàn)象，但是這并未影響普通讀者的閱讀與喜愛。張檸的《三城記》也涉及了很多文學(xué)理論但都像鹽入水中一樣化入了文學(xué)形象當(dāng)中不僅沒有給普通讀者造成閱讀障礙反而增加了小說韻味可見批評(píng)家深厚的理論素養(yǎng)有利于批評(píng)家在寫小說的時(shí)候自覺選擇合適的寫作方法。從文學(xué)傳播的角度來看，也要坦率地承認(rèn)批評(píng)家寫小說在傳播環(huán)節(jié)的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榕u(píng)家自身對(duì)文學(xué)的鑒賞能力是得到認(rèn)可的且他們?cè)谖膶W(xué)界有一定的資源所以有利于作品的傳播不過批評(píng)家寫小說在消費(fèi)環(huán)節(jié)不會(huì)有任何先天優(yōu)勢(shì)。出版家韓敬群說得好批評(píng)家寫小說沒有豁免權(quán)，讀者不會(huì)對(duì)他們高看一眼或者低看一眼，無論怎樣，還是要回到作品本身從根本上來說，批評(píng)家的合法性來源于他是普通讀者的代表一旦他脫離了這種合法性他的批評(píng)也將失去有效性批評(píng)家的身份主要是在一個(gè)相對(duì)專業(yè)的文學(xué)圈子里為人所知相關(guān)的文學(xué)從業(yè)者對(duì)批評(píng)家身份是比較熟悉的，但是龐大的普通讀者群體很少知道他們且沒有必要知道批評(píng)家寫出來的作品最終還是要脫離批評(píng)家的身份以普通作品的樸素形式進(jìn)入普通讀者的視野中接受檢驗(yàn)。

批評(píng)家的小說能否經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)不是由哪一個(gè)人說了算的批評(píng)界應(yīng)該以平常心給這些作品以平常待遇既無須違心溢美也不能視而不見我們要相信那些優(yōu)秀作品必將會(huì)在時(shí)間的放大器中發(fā)酵出無盡的生命力嵌入文學(xué)史的星空。摘編自朱永富《批評(píng)家寫小說，還是要讓作品說話》材料三批評(píng)家寫小說經(jīng)常寫成丑聞可還是忍不住在這個(gè)問題上我要保持一個(gè)“戰(zhàn)略模糊狀態(tài)，不把話說死。應(yīng)該說，純粹的小說對(duì)每個(gè)批評(píng)家都構(gòu)成一個(gè)誘惑不要說批評(píng)家了不都那樣嗎？很多相聲觀眾聽著聽著就覺得自己也能上去說，其實(shí)不是那么回事。但問題是，都忍不住啊。批評(píng)家寫小說是一件很冒險(xiǎn)的事。當(dāng)然，永遠(yuǎn)有例外，也沒一個(gè)規(guī)律說批評(píng)家一定寫不好小說。摘編自《李敬澤：“看來看去”，又與誰(shuí)秘密交流》11.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.評(píng)論家跨界寫小說是因?yàn)椴粷M于現(xiàn)有文學(xué)生態(tài)力圖恢復(fù)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，或?qū)懻嬲臍v史小說。B.李云雷認(rèn)為，評(píng)論家寫小說有很多困難，除了對(duì)非專業(yè)領(lǐng)域知之較少外，還受文學(xué)本身的局限，但仍值得嘗試?！皩?shí)踐”高于“理論”的邏輯認(rèn)識(shí)使得人們對(duì)擅長(zhǎng)“紙上談兵”的批評(píng)家跨界寫小說存在著某種擔(dān)憂。D.隨著新媒體和藝術(shù)形式等的發(fā)展讀者的審美水平和審美期待越來越高這是小說難寫的主要原因。12.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是)A.材料一中房偉有機(jī)會(huì)接觸大量史料應(yīng)了材料二中評(píng)論家寫小說在生產(chǎn)環(huán)節(jié)有優(yōu)勢(shì)的論點(diǎn)。

B.批評(píng)家擁有開闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)得他們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作中具有高度的自覺性。C.批評(píng)家寫小說在消費(fèi)環(huán)節(jié)沒有先天優(yōu)勢(shì)，因?yàn)榇藭r(shí)他已不再是普通讀者的代表，而是一位作家。D.在文學(xué)的生產(chǎn)文學(xué)傳播和文學(xué)消費(fèi)這三個(gè)環(huán)節(jié)中批評(píng)家寫小說的優(yōu)勢(shì)呈現(xiàn)出逐步下降的趨勢(shì)。13.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是)A.當(dāng)代文學(xué)不能滿足讀者的需求得讀者在對(duì)批評(píng)家創(chuàng)作小說質(zhì)疑的同時(shí)也充滿期待。B.有些批評(píng)家寫小說愛炫技但如果對(duì)文學(xué)理論處理得好并不影響普通讀者對(duì)其作品的喜愛。C.文學(xué)評(píng)論一般是專業(yè)人士看的，沒有必要像普通作品一樣接受普通讀者的檢驗(yàn)。D.李敬澤認(rèn)為評(píng)論家寫小說就像觀眾上臺(tái)說相聲一樣是一件很冒險(xiǎn)的事不認(rèn)可這種行為。14.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？15.你是否看好批評(píng)家寫小說？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶āＨ?語(yǔ)言表達(dá)16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。研究發(fā)現(xiàn)人們所受壓力會(huì)增加血液中糖皮質(zhì)激素的含量而糖皮質(zhì)激素可將前體細(xì)胞變?yōu)橹炯?xì)胞所以__①__但人們過去不清楚為什么白天壓力大不一定會(huì)變胖而上夜班之類的壓力則常與肥胖相聯(lián)系最近一項(xiàng)研究揭開了謎底：健康人的糖皮質(zhì)激素水平在24小時(shí)內(nèi)呈節(jié)律性漲落，早8點(diǎn)最高，凌晨3

點(diǎn)最低如果打破節(jié)律在糖皮質(zhì)激素水平__②__糖皮質(zhì)激素的增加就會(huì)導(dǎo)致更多前體細(xì)胞變?yōu)橹炯?xì)胞果順應(yīng)節(jié)律皮質(zhì)激素水平本來就是峰值時(shí)，即使增加很多糖皮質(zhì)激素，也不易引起脂肪細(xì)胞增加?？梢?，③__非常重要，夜間長(zhǎng)期經(jīng)歷持續(xù)性壓力體重會(huì)明顯增加。17.把下面一段話的主要意思?jí)嚎s成一段話，不超過個(gè)字。從影響健康因素的前端入手把以預(yù)防為主的理念落到實(shí)處是健康中國(guó)行動(dòng)的一大亮點(diǎn)健康的身體源自健康的生活方式通過生活方式的改變倡導(dǎo)健康文明的生活方式制不健康的生活方式大地推動(dòng)全民健康水平的提升。世界衛(wèi)生組織發(fā)現(xiàn)影響健康的因素中物學(xué)因素占15%境影響占17%、行為和生活方式占60%、醫(yī)療服務(wù)僅占?？梢姡@得健康最簡(jiǎn)單也是最有效的方法個(gè)人健康管理最日常也是最重要的策略就是培養(yǎng)健康的生活方式把健康融入生活的方方面面每個(gè)人都是自己健康的第一責(zé)任人每個(gè)居民都可以掌握自我保健的基本知識(shí)和技能，進(jìn)行日常自我保健、自我養(yǎng)生。

參考答案及解析1.答案：B解析：A項(xiàng)，“顫”應(yīng)讀“chàn”；C項(xiàng)，“憎”應(yīng)讀“zēn”D項(xiàng)，“券”應(yīng)讀“quàn”2.答案：D解析：D項(xiàng)，“躁”應(yīng)為“燥”。

3.答案：C解析：難險(xiǎn)阻：前進(jìn)道路上的困難、危險(xiǎn)和障礙。艱苦卓絕：形容斗爭(zhēng)十分艱苦，超出尋常。顛沛流離：生活艱難，四處流浪。流離失所：到處流浪，沒有安身的地方。至死不渝：到死都不改變。矢志不渝：立誓決不改變自己的志向，也表示永遠(yuǎn)不變心。百折不撓：無論受多少挫折都不退縮，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)貞不屈定而有尊嚴(yán)不向邪惡勢(shì)力屈服題可以結(jié)合語(yǔ)境利用排除法來確定答案。第一個(gè)橫線處不畏后面應(yīng)是名詞，所以第一個(gè)橫線處應(yīng)選“難險(xiǎn)阻”由此可以排B和D項(xiàng)。第二個(gè)橫線“顛沛流離“流離失所”都強(qiáng)“流浪”“流離失所”調(diào)的“沒有安身的地方”結(jié)合語(yǔ)境應(yīng)該選用強(qiáng)調(diào)“生活艱難”的“顛沛流離”。至此，可以判定答案是C項(xiàng)。4.答案：D解析：合上下文語(yǔ)境，并結(jié)合括號(hào)前后語(yǔ)句的句式結(jié)構(gòu)，即可解答此題。括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容和前后語(yǔ)句組成一個(gè)排比句內(nèi)的語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)即……，他……”，據(jù)此可知答案是D項(xiàng)。5.答案：C解析：讀語(yǔ)段可知，此題的語(yǔ)病主要在于語(yǔ)序不當(dāng)。眾所周知，馬克思先針對(duì)西方世界后針對(duì)東方世界的狀況創(chuàng)立了科學(xué)理論體系先排AD項(xiàng)。在項(xiàng)和項(xiàng)之間，主要是后半句存在不同。再根據(jù)從小到大的邏輯順序可知，正確的順序“察東方社會(huì)、思考世界革命、研究人類未”所以正確的選項(xiàng)是C項(xiàng)。6.答案：B解析：，曲解文“外部環(huán)境不屬于經(jīng)濟(jì)關(guān)系錯(cuò)，原文“當(dāng)然還包括圍繞著這一社會(huì)形式的外部環(huán)境”。7.答案：B解析：，因果倒置，原文“們的意向是相互交錯(cuò)的，正因?yàn)槿绱?，在所有這樣的社會(huì)里以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位

8.答案：A解析材料二的觀點(diǎn)是關(guān)系決定其他又反過來影響經(jīng)濟(jì)關(guān)系，只說文化，沒有涉及經(jīng)濟(jì)關(guān)系。9.答案：材料三在論證上有以下特點(diǎn)：(1)論證手法多樣。綜合運(yùn)用了舉例明，如“拿破侖”“凱撒”“馬克思”“梯葉里”等；比喻論證，如“曲線”“中軸線”的比喻，生動(dòng)形象地寫出了意識(shí)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。(2)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。第一個(gè)層次是通過“偉大人物”的出現(xiàn)來闡述偶然性和必然性的關(guān)系，第二個(gè)層次“歷史上所有其他的偶然現(xiàn)象和表面的偶然現(xiàn)象都是如此”意蘊(yùn)層進(jìn)。論方式。先闡明自己的觀點(diǎn)—“在所有這樣的社會(huì)里是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位”，再進(jìn)行證明。10.答案：示例)偶然性是一種相對(duì)的東西，它作為必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，只能在各個(gè)必然過程的交叉點(diǎn)上出現(xiàn)而不是脫離必然性的也就是說不是任何人在任何條件下都能成為偉大人物人恰恰被社會(huì)選擇為完成一定歷史任務(wù)的偉大人物，是有條件的。從主觀條件看，他所具備的才能、素質(zhì)使他比別人更加適合時(shí)代的需要更能勝任時(shí)代的重任從客觀條件看社會(huì)恰恰能為他提供諸多施展才能的條件和機(jī)遇。例如抗擊“新冠病毒”的英雄鐘南山院士，面對(duì)疫情肆虐，84歲的他毅然決然，逆行武漢，堅(jiān)持在“抗疫”的第一線，成為了中華民族的不朽“南山”。偶然性的存在可能每個(gè)人都能碰到，真正的專業(yè)知識(shí)和穩(wěn)健的判斷力以及“醫(yī)者仁心”的大愛是他成為“英雄”的必然。所以，我們只有從必然性和偶然性的辯證關(guān)系中，才能正確闡明某一特定的偉大人物的產(chǎn)生。11.答案：C解析A項(xiàng)圖恢復(fù)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳是材料中張檸陀的目的真正的歷史小說是材料中房偉的目的些并不能統(tǒng)一概括全部評(píng)論家跨界寫小說的目的B項(xiàng)對(duì)材料內(nèi)容理解有誤。材料中李云雷的話意思是，每個(gè)人只生活在嚴(yán)密的社會(huì)分工之中了解專業(yè)領(lǐng)域之外的知識(shí)難產(chǎn)生大師此應(yīng)該嘗“跨界”他“跨界”寫小說)是在文學(xué)領(lǐng)域的范圍內(nèi)，是一種可貴的嘗試，他并不是在講跨界的困難D項(xiàng)“主要原因”，根據(jù)原“著

新媒體和各種藝術(shù)形式的發(fā)展……小說是越來越難寫了…越來越高”只是小說越來越難寫的原因之一。12.答案：D解析：項(xiàng)“評(píng)家寫小說的優(yōu)勢(shì)呈現(xiàn)出逐步下降的趨勢(shì)”，根據(jù)原“評(píng)家寫小說在文學(xué)生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢(shì)坦率地承認(rèn)批評(píng)家寫小說在傳播環(huán)節(jié)的優(yōu)勢(shì)“批評(píng)家寫小說在消費(fèi)環(huán)節(jié)不會(huì)有任何先天優(yōu)勢(shì)可知，批評(píng)家在文學(xué)的生產(chǎn)播和消費(fèi)這三個(gè)環(huán)節(jié)并非都具有優(yōu)勢(shì)文中并沒有對(duì)批評(píng)家在這三個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行對(duì)比。13.答案：D解析：料三中李敬澤并沒有不認(rèn)可批評(píng)家寫小說是認(rèn)為很冒險(xiǎn)多人寫不好，經(jīng)常丑聞，但也要保持一‘戰(zhàn)略模糊狀態(tài)，不把話說，也可能會(huì)有例外，可見并沒有不認(rèn)可這件事。14.答案：按照“提出問—分析問題—解決