2023年?yáng)|鄉(xiāng)縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE282023年?yáng)|鄉(xiāng)縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．下列關(guān)于基尼系數(shù)，說(shuō)法錯(cuò)誤的()。A、其值在0和1之間B、0.4以上的基尼系數(shù)表示收入差距較大C、基尼系數(shù)小，收入差距大D、是指在全部居民收入中，用于進(jìn)行不平均分配的那部分收入占總收入的百分比答案：C解析：基尼系數(shù)越大，收入差距越大。故選C：。2．()應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作。A、機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人B、部門以上領(lǐng)導(dǎo)C、機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)人D、主持工作的負(fù)責(zé)人答案：A解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作。故選A。3．公共組織中正式組織的特點(diǎn)是()。A、領(lǐng)導(dǎo)者的自然形成B、成員相對(duì)固定C、自發(fā)地建立D、自發(fā)地分工答案：B解析：正式組織是指人們按照一定的規(guī)則，為完成某一共同的目標(biāo)，正式組織起來(lái)的人群集合體，是具有一定結(jié)構(gòu)、同一目標(biāo)和特定功能的行為系統(tǒng)。任何正式組織都是由許多要素、部分、成員，按照一定的聯(lián)結(jié)形式排列組合而成的。它有明確的目標(biāo)、任務(wù)、結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的機(jī)構(gòu)、職能和成員的權(quán)責(zé)關(guān)系以及成員活動(dòng)的規(guī)范。正式組織的特征：(1)保持相對(duì)的穩(wěn)定性，存在穩(wěn)定的秩序，人員流動(dòng)性小，權(quán)責(zé)結(jié)構(gòu)清晰;(2)專業(yè)化分工，分成若干崗位及與之相應(yīng)的職責(zé);(3)對(duì)不同觀念層次存在一定的協(xié)調(diào);(4)擁有法定的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威;(5)建立了相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)章制度體系;(6)職位的可取代性。故選B。4．區(qū)分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()的不同回答。A、對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題B、對(duì)存在和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題C、對(duì)物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系問(wèn)題D、對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何為第一性，何為第二性問(wèn)題答案：D解析：哲學(xué)所研究的基本問(wèn)題，即物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)為第一性的問(wèn)題。作為哲學(xué)的兩大對(duì)立派別，唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，而唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，所以區(qū)分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)即對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何為第一性，何為第二性。故選D。5．在打高爾夫球時(shí)，根據(jù)牛頓定律，不影響所擊出的球的落點(diǎn)(第一落點(diǎn))的因素是()。A、風(fēng)速和風(fēng)向B、打球力量C、打球的角度D、高爾夫球桿的長(zhǎng)短答案：D解析：D項(xiàng)，高爾夫球桿的長(zhǎng)短與球的受力無(wú)關(guān)，不影響所擊球的落點(diǎn)。故選D。6．()是指調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及與勞動(dòng)關(guān)系密切聯(lián)系的其他一些社會(huì)關(guān)系時(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則。A、憲法的基本原則B、憲法的指導(dǎo)思想C、勞動(dòng)法的基本原則D、勞動(dòng)法的指導(dǎo)思想答案：C解析：勞動(dòng)法的基本原則是指調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及與勞動(dòng)關(guān)系密切聯(lián)系的其他一些社會(huì)關(guān)系時(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則，即必須遵循的基本規(guī)范和指導(dǎo)思想。故選C。7．以下是對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的文言別稱，屬于美術(shù)的是()。A、絲竹B、墨寶C、丹青D、金石答案：C解析：“絲竹”中的“絲”是指弦類樂(lè)器，“竹”是指管類樂(lè)器，兩者皆泛指各種樂(lè)器，也形容各種聲音?！澳珜殹敝刚滟F的字畫，也用來(lái)尊稱別人創(chuàng)作的字或畫?！敖鹗敝械摹敖稹笔侵附饘僦频臉?lè)器，“石”是指石制的磬。我國(guó)古代繪畫常用朱紅色、青色，故稱畫為“丹青”。故選C。8．()在文、詩(shī)、詞三方面都有極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表，而且他喜愛(ài)美食，在醫(yī)藥、烹飪、水利等方面也有所貢獻(xiàn)。A、柳永B、蘇軾C、晏殊D、辛棄疾答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，柳永，原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，北宋詞人，婉約派代表人物。柳永是第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人，也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。柳永大力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時(shí)充分運(yùn)用俚詞俗語(yǔ)，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無(wú)華的白描等獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。B項(xiàng)正確，蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。蘇軾在文、詩(shī)、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。而且蘇軾的創(chuàng)造性活動(dòng)不局限于文學(xué)，他在書法、繪畫等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出，對(duì)醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻(xiàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，晏殊，字同叔，北宋政治家、文學(xué)家。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其第七子晏幾道被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱“晏歐”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，辛棄疾，字幼安，中年后別號(hào)稼軒。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運(yùn)多舛、壯志難酬。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。故選B。9．藥物對(duì)于健康人并沒(méi)有直接的價(jià)值，對(duì)于病人則具有直接的價(jià)值，這說(shuō)明()。A、價(jià)值具有主體性B、價(jià)值具有客觀性C、價(jià)值具有社會(huì)歷史性D、價(jià)值具有多維性答案：A解析：A項(xiàng)正確，價(jià)值具有主體性。由于價(jià)值關(guān)系的形成是以主體的需要為主導(dǎo)因素的，因此客體對(duì)于主體的意義就會(huì)因主體及其需要不同而不同。藥物針對(duì)健康人和病人存在不同價(jià)值，體現(xiàn)了不同主體對(duì)同一種事物的價(jià)值認(rèn)同不盡相同，是價(jià)值主體性的一種表現(xiàn)形式。B項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值客觀性是指價(jià)值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。題干中并未體現(xiàn)這一點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值的社會(huì)歷史性是指價(jià)值要有對(duì)比和參照物，比如黃金在人類歷史中一直扮演著穩(wěn)定的財(cái)富象征，但是黃金的價(jià)值屬性也要有相應(yīng)的社會(huì)歷史條件為依托的情況下才能繼續(xù)存在。題干中并未體現(xiàn)這一點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值多維性是指任何一個(gè)層次的主體對(duì)外都表現(xiàn)為一定的整體，成為一個(gè)個(gè)體，但由于個(gè)體內(nèi)部，其結(jié)構(gòu)和規(guī)定性又是復(fù)雜的、立體的、全面的。因此，每一主體的價(jià)值關(guān)系都具有多維性或全面性。題干中并未體現(xiàn)這一點(diǎn)。故選A。10．幸福是人們對(duì)生活滿意度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這說(shuō)明()。(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性(3)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用(4)社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化A、(3)(4)B、(1)(4)C、(2)(3)D、(1)(2)答案：D解析：幸福感要以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，這說(shuō)明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這又說(shuō)明了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。故選D。11．“接受請(qǐng)示的機(jī)關(guān)應(yīng)對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)表明是否批準(zhǔn)的態(tài)度或予以明確的指示”，這句話反映了請(qǐng)示具有何種特性()。A、期復(fù)性B、針對(duì)性C、強(qiáng)制回復(fù)性D、單一性答案：C解析：“接受請(qǐng)示的機(jī)關(guān)應(yīng)對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)表明是否批準(zhǔn)的態(tài)度或予以明確的指示”，這句話反映了請(qǐng)示具有強(qiáng)制回復(fù)性。故選C。12．二氧化碳是不助燃的，當(dāng)我們把純凈的二氧化碳噴入火爐中，火將()。A、越燃越旺B、漸漸熄滅C、竄得很高D、很均勻地繼續(xù)燃燒著答案：B解析：二氧化碳是不助燃的，且密度比空氣大，可附著在燃燒物上，阻隔有助燃作用的氧氣，所以將純凈的二氧化碳噴入火爐中后，火將漸漸熄滅。日常生活中的消防器材運(yùn)用的也是這個(gè)道理。故選B。13．“必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效率優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，提高全要素生產(chǎn)率”。這要求我們()。A、善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾B、對(duì)待事物要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流C、認(rèn)識(shí)聯(lián)系的無(wú)條件性，樹(shù)立整體觀念D、積極進(jìn)行量的積累和準(zhǔn)備，量變必然引起質(zhì)變答案：A解析：唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。主次要矛盾關(guān)系原理要求我們既要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，又要堅(jiān)持重點(diǎn)論。所謂兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。所謂重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握它的主要矛盾。題干中必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效率優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，抓住了主要矛盾，是堅(jiān)持了重點(diǎn)論;同時(shí)，又堅(jiān)持推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，提高全要素生產(chǎn)率，這也兼顧了次要矛盾，堅(jiān)持了兩點(diǎn)論。故選A。14．()是中國(guó)目前創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的衛(wèi)星發(fā)射中心，也是我國(guó)唯一的載人航天發(fā)射中心。A、酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心B、太原衛(wèi)星發(fā)射中心C、西昌衛(wèi)星發(fā)射中心D、文昌衛(wèi)星發(fā)射中心答案：A解析：A項(xiàng)正確，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心又稱“東風(fēng)航天城”，是中國(guó)科學(xué)衛(wèi)星、技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星和運(yùn)載火箭的發(fā)射試驗(yàn)基地之一，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心是中國(guó)創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的綜合型導(dǎo)彈、衛(wèi)星發(fā)射中心，測(cè)試及發(fā)射長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭、中低軌道的各種試驗(yàn)衛(wèi)星、應(yīng)用衛(wèi)星、載人飛船和火箭導(dǎo)彈的主要基地。B項(xiàng)錯(cuò)誤，太原衛(wèi)星發(fā)射中心位于山西省忻州市岢嵐縣神堂坪鄉(xiāng)的高原地區(qū)，地處溫帶，是中國(guó)試驗(yàn)衛(wèi)星、應(yīng)用衛(wèi)星和運(yùn)載火箭發(fā)射試驗(yàn)基地之一。C項(xiàng)錯(cuò)誤，西昌衛(wèi)星發(fā)射中心是中國(guó)衛(wèi)星發(fā)射基地，組建于1970年，是我國(guó)三大航天發(fā)射中心之一，管理使用西昌、文昌兩個(gè)航天發(fā)射場(chǎng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文昌航天發(fā)射場(chǎng)位于海南省文昌市龍樓鎮(zhèn)，是中國(guó)首個(gè)開(kāi)放性濱海航天發(fā)射基地，也是世界上為數(shù)不多的低緯度發(fā)射場(chǎng)之一。該發(fā)射場(chǎng)可以發(fā)射長(zhǎng)征五號(hào)系列火箭與長(zhǎng)征七號(hào)運(yùn)載火箭，主要承擔(dān)地球同步軌道衛(wèi)星、大質(zhì)量極軌衛(wèi)星、大噸位空間站和深空探測(cè)衛(wèi)星等航天器的發(fā)射任務(wù)。故選A。15．下列說(shuō)法正確的是()。A、算盤是根據(jù)二進(jìn)制制成的中國(guó)計(jì)算器B、《夢(mèng)溪筆談》中已出現(xiàn)“石油”的名稱沿用至今C、東晉的陸羽寫了世界上第一部茶的專著《茶經(jīng)》D、張仲景的《傷寒雜病論》記載了用于外科手術(shù)麻醉的麻沸散答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，算盤是一種手動(dòng)操作計(jì)算輔助工具形式。中國(guó)算盤的特點(diǎn)是設(shè)有橫梁，采用上二珠、下五珠的形式，上一珠當(dāng)五，下一珠當(dāng)一，隨手撥珠，便成答數(shù)，珠動(dòng)則數(shù)出。算盤除支持十進(jìn)制外，還支持十六進(jìn)制。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的計(jì)算方式是一斤十六兩，也就是代表十六進(jìn)制，故算盤設(shè)計(jì)為二五珠算盤。B項(xiàng)正確，《夢(mèng)溪筆談》是北宋科學(xué)家、政治家沈括所撰寫的一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。因?qū)懹跐?rùn)州夢(mèng)溪園而得名，書中記述當(dāng)時(shí)一些重大科技成就，如指南針、活字印刷術(shù)、煉銅、煉鋼、石油等。其中“石油”一詞是在該書中首次提出的，并且沿用至今。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《茶經(jīng)》是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽(yù)為茶葉百科全書，是唐代陸羽所著。此書是關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著，是劃時(shí)代的茶學(xué)專著，精辟的農(nóng)學(xué)著作，闡述茶文化的書。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《傷寒雜病論》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景，至今仍是我國(guó)中醫(yī)院校開(kāi)設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。該書系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。麻沸散是我國(guó)漢代名醫(yī)華佗發(fā)明并應(yīng)用于實(shí)踐的中藥全身麻醉劑。故選B。16．《中華人民共和國(guó)民法典》第六百八十九條規(guī)定，保證人可以要求()提供反擔(dān)保。A、債權(quán)人B、主債人C、受證人D、債務(wù)人答案：D解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第六百八十九條規(guī)定，保證人可以要求債務(wù)人提供反擔(dān)保。故選D。17．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了()。A、精神血脈B、精神命脈C、精神文脈D、精神根脈答案：B解析：“科學(xué)對(duì)待文化傳統(tǒng)。不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！惫蔬xB。18．諾貝爾獎(jiǎng)獲得者道格拉斯?諾斯寫道：“假設(shè)一位古希臘人能奇跡般地被送到1750年的英國(guó)，他或她會(huì)發(fā)現(xiàn)許多熟悉的事物。不過(guò)，如果希臘人再晚兩個(gè)世紀(jì)被送來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己宛如置身于一個(gè)‘幻想'的世界，什么都不認(rèn)識(shí)，甚至什么都不理解?！弊髡咛岢龊笠环N假設(shè)的主要?dú)v史依據(jù)是()。A、工業(yè)社會(huì)形成與發(fā)展B、人口爆炸性增長(zhǎng)C、經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加速D、各國(guó)間交往密切答案：A解析：與1750年古代相比，兩個(gè)世紀(jì)后的工業(yè)文明時(shí)代在方方面面都出現(xiàn)巨大的變化，不能為古希臘人所理解。這恰好體現(xiàn)了工業(yè)社會(huì)發(fā)展的迅速。故選A。19．事業(yè)單位財(cái)務(wù)工作的基本依據(jù)是()。A、事業(yè)單位收入B、事業(yè)單位預(yù)算C、事業(yè)單位支出D、事業(yè)單位資產(chǎn)答案：B解析：事業(yè)單位預(yù)算是事業(yè)單位根據(jù)事業(yè)發(fā)展計(jì)劃和任務(wù)編制的年度財(cái)務(wù)收支計(jì)劃。它是事業(yè)單位財(cái)務(wù)工作的基本依據(jù)，反映了事業(yè)單位一個(gè)年度財(cái)務(wù)收支的規(guī)模。故選B。20．婚姻自主權(quán)是指公民自主決定自己婚姻狀況，不受他人非法干涉的權(quán)利，包括()A、結(jié)婚自主權(quán)和訂婚自主權(quán)B、訂婚自主權(quán)和離婚自主權(quán)C、結(jié)婚自主權(quán)和離婚自主權(quán)D、以上均不是答案：C解析：根據(jù)《民法典》第一千零四十六條規(guī)定：“結(jié)婚應(yīng)當(dāng)男女雙方完全自愿，禁止任何一方對(duì)另一方加以強(qiáng)迫，禁止任何組織或者個(gè)人加以干涉?！钡谝磺Я闫呤鶙l規(guī)定：“夫妻雙方自愿離婚的，應(yīng)當(dāng)簽訂書面離婚協(xié)議，并親自到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)離婚登記。離婚協(xié)議應(yīng)當(dāng)載明雙方自愿離婚的意思表示和對(duì)子女撫養(yǎng)、財(cái)產(chǎn)以及債務(wù)處理等事項(xiàng)協(xié)商一致的意見(jiàn)。”故，婚姻自主權(quán)既包括結(jié)婚自主權(quán)也包括離婚自主權(quán)。故選C。21．下列選項(xiàng)中，不屬于法律規(guī)范調(diào)整的社會(huì)關(guān)系是()。A、經(jīng)濟(jì)關(guān)系B、政治關(guān)系C、愛(ài)情關(guān)系D、家庭關(guān)系答案：C解析：社會(huì)關(guān)系是人們?cè)诠餐a(chǎn)和生活中所形成的關(guān)系，內(nèi)容非常廣泛，包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、家庭關(guān)系等。法律規(guī)范調(diào)整的是社會(huì)關(guān)系中的一些方面，而不是全部?jī)?nèi)容。例如，友誼關(guān)系、愛(ài)情關(guān)系一般不由法律調(diào)整。故選C。22．有關(guān)馬斯洛需要層次理論的描述，不正確的是()。A、總共分為五個(gè)階段B、層次越低越容易滿足C、需要層次次序不是完全固定的，可以變化D、某一層次的需要相對(duì)滿足了，需要就自然停止了答案：D解析：美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論，他認(rèn)為人的基本需要可以歸納為由低到高的五個(gè)層次：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。五個(gè)層次需求，層次越低越容易滿足。在人的不同時(shí)期或不同發(fā)展階段，其需要結(jié)構(gòu)不同，ABC項(xiàng)說(shuō)法正確。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，當(dāng)較低層次的需要得到滿足后，就會(huì)產(chǎn)生更高一級(jí)的需要，而不是滿足后該層次自然停止。故選D。23．城市群發(fā)展到成熟階段的最高空間形式是()。A、國(guó)際性區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化B、大都市經(jīng)濟(jì)帶(圈)C、歐盟D、WTO答案：B解析：國(guó)際大都市經(jīng)濟(jì)圈又叫大都市連綿帶，簡(jiǎn)稱都市圈或城市帶，是指由若干個(gè)大城市或超大城市為核心，與周邊大中小城市和地域共同組成的緊密的具有一定特色的城市群體，同時(shí)也是人口和產(chǎn)業(yè)的密集區(qū)或一體化區(qū)域，是城市群發(fā)展到成熟階段的最高空間組織形式。故選B。24．近日，由于鮮奶價(jià)格下降，我國(guó)各地出現(xiàn)了不少奶牛養(yǎng)殖戶忍痛倒奶賣牛的現(xiàn)象。這說(shuō)明()。A、政府應(yīng)當(dāng)以宏觀調(diào)控為基礎(chǔ)，以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為手段，對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行引導(dǎo)B、政府應(yīng)該出面對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行積極地干預(yù)C、市場(chǎng)對(duì)資源起到優(yōu)化配置的作用D、政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤：市場(chǎng)調(diào)節(jié)和計(jì)劃調(diào)節(jié)是相對(duì)概念，市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是宏觀調(diào)控的手段，宏觀調(diào)控的手段主要有經(jīng)濟(jì)手段、法律手段、行政手段、計(jì)劃手段、道德手段，而沒(méi)有市場(chǎng)調(diào)節(jié)的手段。B項(xiàng)正確：現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)“倒奶和賣?！钡默F(xiàn)象，政府必須出臺(tái)進(jìn)行宏觀調(diào)控，否則市場(chǎng)失靈。C項(xiàng)錯(cuò)誤：現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題，不能進(jìn)行優(yōu)化，說(shuō)明此時(shí)的市場(chǎng)已經(jīng)失靈。D項(xiàng)錯(cuò)誤：監(jiān)管指維護(hù)市場(chǎng)的秩序，此時(shí)不是秩序不好，而是市場(chǎng)本身的行為出現(xiàn)問(wèn)題，是不同的概念，不是監(jiān)管問(wèn)題而是必須出面進(jìn)行干預(yù)。故選B。25．經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化要求要有完備的()。A、商品市場(chǎng)B、技術(shù)市場(chǎng)C、勞動(dòng)力市場(chǎng)D、市場(chǎng)體系答案：D解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征之一是市場(chǎng)體系完備化，在全國(guó)范圍內(nèi)形成統(tǒng)一、平等、開(kāi)放和有序的格局，是經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化的重要保證。故選D。26．衡量通貨膨脹率的指標(biāo)不包括()。A、消費(fèi)物價(jià)指數(shù)B、貨幣GDPC、零售物價(jià)指數(shù)D、生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)答案：B解析：具體說(shuō)來(lái)，衡量通貨膨脹率的變化主要有生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)、消費(fèi)物價(jià)指數(shù)(又叫居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù))和零售物價(jià)指數(shù)三個(gè)指標(biāo)。名義GDP也稱貨幣GDP，是用生產(chǎn)物品和勞務(wù)的當(dāng)年價(jià)格計(jì)算的全部最終產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值。名義GDP的變動(dòng)既反映了實(shí)際產(chǎn)量變動(dòng)的情況，又反映了價(jià)格變動(dòng)的情況，但不是通貨膨脹率的衡量指標(biāo)。故選B。27．股東以其認(rèn)繳的出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)為限對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的是()。A、有限責(zé)任公司B、股份有限公司C、有限合伙企業(yè)D、兩合公司答案：A解析：A項(xiàng)正確、B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《公司法》第三條規(guī)定：“公司是企業(yè)法人，有獨(dú)立的法人財(cái)產(chǎn)，享有法人財(cái)產(chǎn)權(quán)。公司以其全部財(cái)產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任。有限責(zé)任公司的股東以其認(rèn)繳的出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任;股份有限公司的股東以其認(rèn)購(gòu)的股份為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任?！盋項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《合伙企業(yè)法》第二條第三款規(guī)定：“有限合伙企業(yè)由普通合伙人和有限合伙人組成，普通合伙人對(duì)合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無(wú)限連帶責(zé)任，有限合伙人以其認(rèn)繳的出資額為限對(duì)合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)責(zé)任。”有限合伙企業(yè)不是公司。D項(xiàng)錯(cuò)誤，兩合公司是由無(wú)限責(zé)任股東和有限責(zé)任股東所組成的公司，我國(guó)現(xiàn)階段無(wú)該公司類型。故選A。28．我們各方面工作都取得新的重大成就，同時(shí)，必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進(jìn)道路上還有不少困難和問(wèn)題。這段話所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()。A、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B、矛盾具有普遍性C、主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用D、事物的發(fā)展規(guī)律是循環(huán)的答案：B解析：從題干可知，雖然我們?nèi)〉昧艘幌盗兄卮蟪删?，但仍然存在不少?wèn)題，這體現(xiàn)了時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾，即矛盾的普遍性。故選B。29．我國(guó)目前養(yǎng)老金的籌集方式基本上是()。A、現(xiàn)收現(xiàn)付式B、儲(chǔ)蓄積累式C、混合式D、預(yù)收預(yù)付制答案：C解析：養(yǎng)老保險(xiǎn)資金籌集模式有三種：一是現(xiàn)收現(xiàn)付制;二是基金積累制，即儲(chǔ)蓄積累式;三是現(xiàn)收現(xiàn)付制與基金積累制相結(jié)合的部分積累制，即混合式。具體而言：(1)現(xiàn)收現(xiàn)付制，是指從全社會(huì)的角度來(lái)說(shuō)，把今天的繳費(fèi)用于今天社會(huì)保障的養(yǎng)老、失業(yè)和醫(yī)療需求，現(xiàn)收現(xiàn)付制實(shí)際上是一種靜態(tài)平衡模式。(2)基金積累制，又稱個(gè)人賬戶制度，是指社會(huì)成員在具有勞動(dòng)能力的時(shí)候，從參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富中，按法律的要求拿出一部分，為自己將來(lái)的退休養(yǎng)老基金、醫(yī)療保障和失業(yè)等積累后備金。社會(huì)成員在從業(yè)期間所繳納的保險(xiǎn)費(fèi)，與退休后所享受的養(yǎng)老待遇是有著密切聯(lián)系的。(3)部分積累模式，其實(shí)不是個(gè)獨(dú)立的模式，是介乎于現(xiàn)收現(xiàn)付和完全積累兩種模式之間的養(yǎng)老保險(xiǎn)資金籌集模式。它具有兩種模式的長(zhǎng)處，與此同時(shí)，又回避兩者的短處，也正因此，它受到重視。部分積累模式集完全積累模式與現(xiàn)收現(xiàn)付模式于一身：對(duì)已退休人員，實(shí)行現(xiàn)收現(xiàn)付模式;對(duì)新參加投保的勞動(dòng)者實(shí)行完全積累模式。我國(guó)目前養(yǎng)老金的籌集方式基本上是混合式。故選C。30．根據(jù)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論，下列選項(xiàng)屬于可變資本的是()。A、購(gòu)買燃料、原材料的資本B、購(gòu)買廠房、場(chǎng)地的資本C、購(gòu)買勞動(dòng)力的資本D、購(gòu)買機(jī)器、設(shè)備的資本答案：C解析：資本在生產(chǎn)過(guò)程中以兩種形式存在，一部分以生產(chǎn)資料形式存在，一部分以勞動(dòng)力的形式存在。以生產(chǎn)資料形式存在的這部分資本，它的物質(zhì)形態(tài)會(huì)在生產(chǎn)過(guò)程中被消耗，產(chǎn)生新成品，不會(huì)發(fā)生量的變化，稱為不變資本;以勞動(dòng)力形式存在的這部分資本，它的價(jià)值在生產(chǎn)過(guò)程中不會(huì)轉(zhuǎn)移到其他的產(chǎn)品中去，但會(huì)通過(guò)工人的勞動(dòng)創(chuàng)造出新的價(jià)值，稱為可變資本。不變資本和可變資本的區(qū)別表現(xiàn)在：①兩者的存在形式不同。不變資本是以生產(chǎn)資料形式存在的，可變資本是以勞動(dòng)力形式存在的資本。②兩部分資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的作用不同，不變資本的價(jià)值是在生產(chǎn)過(guò)程中被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，并不改變自己的價(jià)值量?？勺冑Y本的價(jià)值是可以在生產(chǎn)過(guò)程中通過(guò)工人的勞動(dòng)再生產(chǎn)出大于它自身的價(jià)值，這樣就發(fā)生了價(jià)值量的增值。A項(xiàng)錯(cuò)誤，購(gòu)買燃料、原材料的資本屬于不變資本。B項(xiàng)錯(cuò)誤，購(gòu)買廠房、場(chǎng)地的資本屬于不變資本。C項(xiàng)正確，購(gòu)買勞動(dòng)力的資本屬于可變資本。D項(xiàng)錯(cuò)誤，購(gòu)買機(jī)器、設(shè)備的資本屬于不變資本。故選C。31．國(guó)民生產(chǎn)總值是()之和。A、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值與國(guó)民收入B、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值與國(guó)外凈要素收入C、國(guó)外凈要素收入與國(guó)民收入D、國(guó)民收入與個(gè)人可支配收入答案：B解析：國(guó)民生產(chǎn)總值是一個(gè)國(guó)家(或地區(qū))所有常住單位在一定時(shí)期(通常為一年)內(nèi)收入初次分配的最終結(jié)果。計(jì)算公式為。故選B。32．已建立勞動(dòng)關(guān)系，未同時(shí)訂立書面勞動(dòng)合同的，應(yīng)當(dāng)自用工之日起()內(nèi)訂立書面勞動(dòng)合同。A、半個(gè)月B、一個(gè)月C、一個(gè)半月D、兩個(gè)月答案：B解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》規(guī)定：“建立勞動(dòng)關(guān)系，應(yīng)當(dāng)訂立書面勞動(dòng)合同。已建立勞動(dòng)關(guān)系，未同時(shí)訂立書面勞動(dòng)合同的，應(yīng)當(dāng)自用工之日起一個(gè)月內(nèi)訂立書面勞動(dòng)合同。用人單位與勞動(dòng)者在用工前訂立勞動(dòng)合同的，勞動(dòng)關(guān)系自用工之日起建立?！币虼耍珺項(xiàng)正確，ACD項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。33．我國(guó)事業(yè)單位按照事業(yè)單位的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，可分為全額撥款單位、差額撥款單位和()。A、行政收費(fèi)單位B、經(jīng)營(yíng)收費(fèi)單位C、自收自支單位D、服務(wù)收費(fèi)單位答案：C解析：按照事業(yè)單位的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，可將我國(guó)事業(yè)單位劃分為全額撥款單位、差額撥款單位和自收自支單位三類。故選C。34．王某從其父親處繼承一間房屋，下列關(guān)于該房屋所有權(quán)變動(dòng)的說(shuō)法正確的是()。A、王某自辦理房屋所有權(quán)過(guò)戶登記手續(xù)時(shí)取得所有權(quán)B、王某自繼承開(kāi)始時(shí)取得該房屋的所有權(quán)C、如王某將房屋賣給第三人，所有權(quán)自買賣合同生效時(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)移D、如王某將房屋賣給第三人，所有權(quán)自交付房屋時(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)移答案：B解析：《物權(quán)法》第二十九條規(guī)定，因繼承或者受遺贈(zèng)取得物權(quán)的，自繼承或者受遺贈(zèng)開(kāi)始時(shí)發(fā)生效力。第三十一條規(guī)定，依照本法第二十八條至第三十條規(guī)定享有不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的，處分該物權(quán)時(shí)，依照法律規(guī)定需要辦理登記的，未經(jīng)登記，不發(fā)生物權(quán)效力。故選B。35．下列古代宮廷建筑與帝王對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。A、鹿臺(tái)——秦始皇B、臺(tái)城——梁武帝C、思子臺(tái)——漢武帝D、大明宮——唐玄宗答案：A解析：鹿臺(tái)是商紂王的宮殿，秦始皇的宮殿為阿房宮。故選A。36．國(guó)土規(guī)劃是以全國(guó)的國(guó)土或國(guó)家一定地域作為一個(gè)整體，按照自然特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)條件，制定一定時(shí)期內(nèi)進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用國(guó)土資源、治理和保護(hù)環(huán)境的總體規(guī)劃方案，并在此基礎(chǔ)上對(duì)地區(qū)生產(chǎn)力、城鎮(zhèn)和人口提出合理配置的研究意見(jiàn)和建議，使社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展盡可能地符合自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，為人們創(chuàng)造一個(gè)良好的生產(chǎn)和生活環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人口、資源、()相協(xié)調(diào)。A、經(jīng)濟(jì)B、文化C、政治D、環(huán)境答案：D解析：國(guó)土規(guī)劃是從土地、水、礦產(chǎn)、氣候、海洋、旅游、勞動(dòng)力等資源的合理開(kāi)發(fā)利用角度，確定經(jīng)濟(jì)布局，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，明確資源綜合開(kāi)發(fā)的方向、目標(biāo)、重點(diǎn)和步驟，提出國(guó)土開(kāi)發(fā)、利用、整治的戰(zhàn)略重大措施和基本構(gòu)想。故選D。37．有關(guān)女性在公務(wù)活動(dòng)中的站姿、坐姿，下列表述錯(cuò)誤的是()。A、站姿要求頭正、肩平、臂垂、軀挺、腿并，兩腳尖外展成45度夾角B、標(biāo)準(zhǔn)坐姿要求上身挺直、雙肩正平C、兩臂自然彎曲，兩手自然放在兩腿扶手上D、兩膝并攏，小腿垂直落于地面，兩腳尖朝正前方答案：C解析：A項(xiàng)正確，站姿要求頭正、肩平、臂垂、軀挺、腿并，兩腳尖外展成45度夾角。B、D兩項(xiàng)正確，女性公務(wù)員的標(biāo)準(zhǔn)坐姿同樣要求上身挺直，雙肩正平，兩臂自然彎曲，兩手要交叉疊放在兩腿中部，并靠近小腹，兩膝并攏，小腿垂直落于地面，兩腳尖朝正前方。C項(xiàng)錯(cuò)誤，男性公務(wù)員的標(biāo)準(zhǔn)坐姿要求上身挺直，雙肩正平，兩手自然放在兩腿或扶手上，雙膝并攏，小腿垂直落于地面，兩腳自然分開(kāi)成45度。故選C。38．媽祖的誕辰日()。A、農(nóng)歷二月初二B、農(nóng)歷三月初一C、農(nóng)歷三月廿三D、農(nóng)歷四月初十答案：C解析：媽祖誕辰日是農(nóng)歷三月廿三，媽祖是歷現(xiàn)代船工、海員、商人和漁民共同信奉的神祗，2009年9月30日，媽祖信俗被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)信俗類世界遺產(chǎn)。故選C。39．需要發(fā)文機(jī)關(guān)審議的重要公文文稿，審議前由()進(jìn)行初核。A、機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人B、發(fā)文機(jī)關(guān)辦公廳(室)C、文秘部門D、本部門負(fù)責(zé)人答案：B解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：需要發(fā)文機(jī)關(guān)審議的重要公文文稿，審議前由發(fā)文機(jī)關(guān)辦公廳(室)進(jìn)行初核。故選B。40．下列公文格式要素中屬于公文主體部分的是()。A、發(fā)文字號(hào)B、簽發(fā)人C、正文D、抄送機(jī)關(guān)答案：C解析：公文格式要素中屬于公文主體部分的是：標(biāo)題;主送機(jī)關(guān);正文;附件;成文時(shí)間;公文生效標(biāo)識(shí);附注。故選C。二、多選題1．“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)”。這句話表明一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。由此可知()。A、法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)B、法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上C、法律信仰與宗教信仰沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)答案：AB解析：法律權(quán)威的樹(shù)立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說(shuō)服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強(qiáng)制力，是樹(shù)立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律信仰是指社會(huì)公眾對(duì)法律秩序所內(nèi)含的倫理價(jià)值的信仰，即社會(huì)公眾對(duì)法律忠誠(chéng)的信仰。一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。而宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對(duì)所信仰的神圣對(duì)象，由此而產(chǎn)生的堅(jiān)定不移的思想信念，因此兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。故C錯(cuò)誤。法律信仰是人們對(duì)法律的一種認(rèn)同，但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。故D錯(cuò)誤。故選AB。2．收文處理的標(biāo)志有以下哪幾種，()。A、收文機(jī)關(guān)名稱B、收文編號(hào)C、收文時(shí)間D、檔號(hào)答案：ABCD解析：按照公文管理的規(guī)定，收文標(biāo)志包括收文機(jī)關(guān)的名稱、收文編號(hào)、收文時(shí)間和檔號(hào)。3．下列可以成為行政主體的是()。A、行政機(jī)關(guān)B、公務(wù)員C、法律、法規(guī)授權(quán)的組織D、接受行政委托的組織答案：AC解析：行政主體是指享有行政職權(quán)，以自己的名義行使行政職權(quán)并獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任的組織。在中國(guó)，行政主體包括國(guó)家行政機(jī)關(guān)和法律、法規(guī)授權(quán)的組織。AC項(xiàng)屬于行政主體。故選AC。4．公文校對(duì)的主要內(nèi)容有()。A、校正與文稿不符的錯(cuò)、倒、橫、殘等B、校正顛倒字句、行段C、校正標(biāo)點(diǎn)、公式等方面的錯(cuò)誤D、校正格式、注文、頁(yè)碼編排等方面的錯(cuò)誤答案：ABCD解析：公文作為一種正式文體，因此公文在定稿之前，必須對(duì)其進(jìn)行校對(duì)。校對(duì)的內(nèi)容主要包括標(biāo)題、正文、語(yǔ)言、格式、排版以及標(biāo)點(diǎn)等方面。故選ABCD。5．新能源一般指?jìng)鹘y(tǒng)能源之外的各種能源形式，都是直接或間接來(lái)自太陽(yáng)或地球內(nèi)部的熱能。下列屬于新能源的有()。A、氫能B、潔凈煤C、風(fēng)能D、可燃冰答案：ACD解析：新能源一般是指在新技術(shù)基礎(chǔ)上加以開(kāi)發(fā)利用的可再生能源，包括太陽(yáng)能、生物質(zhì)能、風(fēng)能、地?zé)崮堋⒉ɡ四?、洋流能和潮汐能，以及海洋表面與深層之間的熱循環(huán)等，還有氫能、沼氣、酒精、甲醇等，而已經(jīng)廣泛利用的煤炭、石油、天然氣等能源，稱為常規(guī)能源。A項(xiàng)正確，氫能是指氫和氧進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)釋放出的化學(xué)能，是一種清潔的二次能源，具有能量密度大、零污染、零碳排等優(yōu)點(diǎn)，被譽(yù)為21世紀(jì)的“終極能源”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，潔凈煤是指煤炭從開(kāi)發(fā)到利用全過(guò)程中，能減少污染排放與提高利用效率的加工、燃燒、轉(zhuǎn)化及污染控制的產(chǎn)品的總稱，不屬于新能源。C項(xiàng)正確，風(fēng)能是因空氣流做功而提供給人類的一種可利用的能量，屬于新能源。D項(xiàng)正確，天然氣水合物即可燃冰，是天然氣與水在高壓低溫條件下形成的類冰狀結(jié)晶物質(zhì)，由于分布淺、分布廣泛、總量巨大、能量密度高，而成為未來(lái)主要替代能源，屬于新能源。故選ACD。6．以下行為不屬于自首的是()。A、甲殺人后其父主動(dòng)報(bào)案并將甲送到派出所，甲交代了殺人的全部事實(shí)和犯罪經(jīng)過(guò)B、甲和乙共同貪污后，甲主動(dòng)到檢察機(jī)關(guān)交代自己的犯罪事實(shí)，但沒(méi)提及乙C、甲和乙共同盜竊后，甲主動(dòng)向公安機(jī)關(guān)反映乙曾經(jīng)詐騙數(shù)千元，經(jīng)查證屬實(shí)D、甲給監(jiān)察局打電話，承認(rèn)自己收受他人1萬(wàn)元賄賂，并交代了事情經(jīng)過(guò)答案：BC解析：根據(jù)《刑法》第67條規(guī)定，“犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。對(duì)于自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰。其中，犯罪較輕的，可以免除處罰。被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)還未掌握的本人其他罪行的，以自首論。”根據(jù)《最高人民法院關(guān)于處理自首和立功具體應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋》第1條規(guī)定，“并非出于犯罪嫌疑人主動(dòng)，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的;公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動(dòng)報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。”所以A項(xiàng)情形屬于自首。該解釋第1條還規(guī)定，“共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實(shí)供述自己的罪行，還應(yīng)當(dāng)供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首?！彼訠項(xiàng)中甲有自動(dòng)投案的情形，但是沒(méi)有交代乙的犯罪事實(shí)，所以不能認(rèn)定為自首。而C項(xiàng)中，作為盜竊罪共犯的甲只是向公安機(jī)關(guān)反映了乙的犯罪事實(shí)，而沒(méi)有提到自己的犯罪事實(shí)，因而也不能認(rèn)定為自首。根據(jù)《最高人民法院關(guān)于處理自首和立功具體應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋》第一條的規(guī)定，犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的，應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。D項(xiàng)中甲給監(jiān)察局打電話反映了自己的受賄的犯罪事實(shí)，屬于自動(dòng)投案，應(yīng)認(rèn)定為自首。故選BC。7．在“悅己經(jīng)濟(jì)”的帶動(dòng)下，彌漫著生活美學(xué)興盛起來(lái)。小仙人掌、發(fā)財(cái)樹(shù)、觀賞柿子等花草被冠上“諧音?！?，這個(gè)現(xiàn)象體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()。A、意識(shí)活動(dòng)通過(guò)將觀念的東西轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)而改造世界B、人的實(shí)踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的C、意識(shí)對(duì)客觀世界的反映主要是通過(guò)主觀直覺(jué)的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的D、意識(shí)的能動(dòng)性意味著人可以創(chuàng)造出世界上原來(lái)并沒(méi)有的事物答案：BD解析：悅己經(jīng)濟(jì)，指的是消費(fèi)者在購(gòu)物時(shí)在最大能力范圍內(nèi)取悅自我。在消費(fèi)升級(jí)的大趨勢(shì)下，潮流時(shí)尚、獨(dú)特小眾成為不少年輕人的重要消費(fèi)選擇，而“悅己經(jīng)濟(jì)”也是年輕人為“好心情”買單的真實(shí)寫照。A項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)的能動(dòng)性(主觀能動(dòng)性)是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和通過(guò)實(shí)踐改造世界的能力和作用。意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;第二，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性;第三，意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用;第四，意識(shí)能通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。即意識(shí)必須通過(guò)實(shí)踐才能改造世界，而不能將觀念的東西直接轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。B項(xiàng)正確，“觀念地存在著”意思是在具體過(guò)程開(kāi)始前，其結(jié)果就已經(jīng)在人頭腦中觀念的存在了，這說(shuō)明實(shí)踐具有能動(dòng)性，是有意識(shí)有目的的活動(dòng)。人們將植物冠上“諧音梗”，使其符合“悅己經(jīng)濟(jì)”的觀念，體現(xiàn)出人的實(shí)踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)反映的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的表現(xiàn)形式是主觀的。意識(shí)從其本質(zhì)上看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。因此，意識(shí)是對(duì)客觀世界的主觀反映，而不是通過(guò)主觀直覺(jué)的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的。D項(xiàng)正確，意識(shí)的能動(dòng)性包括主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也能通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。題干中的花草被冠上“諧音梗”，即通過(guò)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，改造了原本的客觀物質(zhì)世界，賦予其新的意義，也就是創(chuàng)造出了世界上原來(lái)并沒(méi)有的事物。故選BD。8．根據(jù)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》，以下屬于事業(yè)單位的有()。A、氣象臺(tái)B、廣播電臺(tái)C、婦幼保健院D、衛(wèi)生防疫站答案：ABCD解析：按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)局和國(guó)家統(tǒng)計(jì)局制定的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》，我國(guó)現(xiàn)行事業(yè)單位主要包括：教育事業(yè)單位、科研事業(yè)單位、文化藝術(shù)事業(yè)單位、廣播電視新聞事業(yè)單位、綜合技術(shù)服務(wù)事業(yè)單位、衛(wèi)生事業(yè)單位、體育事業(yè)單位、社會(huì)福利事業(yè)單位、農(nóng)業(yè)林業(yè)和水利事業(yè)單位、其他事業(yè)單位。A項(xiàng)正確，氣象臺(tái)屬于綜合技術(shù)服務(wù)事業(yè)單位。B項(xiàng)正確，廣播電臺(tái)屬于廣播電視新聞事業(yè)單位。C項(xiàng)正確，婦幼保健院屬于衛(wèi)生事業(yè)單位。D項(xiàng)正確，衛(wèi)生防疫站屬于衛(wèi)生事業(yè)單位。故選ABCD。9．黨在任何時(shí)候都堅(jiān)持()，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之