高中歷史人民版中外歷史人物評(píng)說(shuō)“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)專題43

專題四三一、選擇題1.甘地“非暴力主義”思想的理論來(lái)源有()①基督教義②印度教義③伊斯蘭教義④儒家思想A．①② B．②③C．①②③ D．①②③④解析：甘地把印度教毗溫奴派的仁愛(ài)、素食、不殺生主張同《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》中的仁愛(ài)思想結(jié)合起來(lái)形成“非暴力主義”思想，其中《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》分別是基督教、伊斯蘭教經(jīng)典。答案：C2．“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)的措施中，體現(xiàn)了甘地主義經(jīng)濟(jì)思想的是()A．放棄英國(guó)殖民當(dāng)局給予的頭銜B．恢復(fù)手工紡織，抵制英貨C．拒絕參加政府招待會(huì)和官方宴會(huì)D．不上英國(guó)人辦的學(xué)校解析：A、C、D都是政治方面的，只有B屬于經(jīng)濟(jì)范疇。答案：B3．1919年，促使甘地首次提出同英國(guó)政府不合作倡議的導(dǎo)火線是()A．英國(guó)制造阿姆利則慘案B．甘地提出非暴力不合作計(jì)劃C．國(guó)大黨通過(guò)非暴力不合作計(jì)劃D．“土布運(yùn)動(dòng)”解析：本題考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。阿姆利則慘案促使甘地對(duì)英國(guó)態(tài)度發(fā)生根本性變化，于1919年11月甘地第一次提出“不合作”主張。B、C、D三項(xiàng)都是倡議提出后發(fā)生的。答案：A4．甘地領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)大黨在反英斗爭(zhēng)中最大的成功之處在于()A．發(fā)展成為下層人民的政黨 B．成為民族資產(chǎn)階級(jí)的代表C．獲得廣大人民的支持 D．取得反英斗爭(zhēng)的勝利解析：A項(xiàng)表述不符合國(guó)大黨的階級(jí)性質(zhì)；B項(xiàng)無(wú)法體現(xiàn)出“成功”；D項(xiàng)與史實(shí)不符；甘地領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)大黨以非暴力不合作來(lái)發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行反英斗爭(zhēng)。因而擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。答案：C5．有人這樣描寫甘地“他有宗教家寬厚的胸懷，革命家雄渾的魄力，憑著一把鹽，幾部紡織機(jī)……成為頂天立地的‘圣雄’”。這里所說(shuō)的“憑著一把鹽”的背景是()A．英國(guó)殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專賣法B．英制造阿姆利則慘案C．殖民當(dāng)局頒布“羅拉特法”D．英國(guó)提出《蒙巴頓方案》解析：從材料中“憑著一把鹽”可知是“食鹽進(jìn)軍”。背景是英國(guó)殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專賣法，甘地及其弟子進(jìn)行了反食鹽專賣法的運(yùn)動(dòng)。答案：A6．1922年，甘地認(rèn)為自己犯了“一個(gè)喜馬拉雅山般的錯(cuò)誤”，宣布停止“文明不服從”運(yùn)動(dòng)。他所說(shuō)的“錯(cuò)誤”是指他()A．沒(méi)有把斗爭(zhēng)同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合B．沒(méi)有及時(shí)制止英國(guó)殖民當(dāng)局的暴行C．沒(méi)能把運(yùn)動(dòng)控制在“非暴力”的范圍D．沒(méi)有及時(shí)提出爭(zhēng)取印度獨(dú)立的目標(biāo)解析：本題考查學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解能力。1922年聯(lián)合省的喬里喬拉村農(nóng)民放火燒死了鎮(zhèn)壓群眾的21名警察，甘地認(rèn)為其是“最慘痛的恥辱”。答案：C7．20世紀(jì)20年代初印度的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的開展和停止充分體現(xiàn)了()A．時(shí)代的要求B．民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性C．民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性D．民族資產(chǎn)階級(jí)的革命性解析：本題注意題干中的兩層含義：一是“開展”體現(xiàn)了什么，二是“停止”體現(xiàn)了什么。選項(xiàng)中兼顧兩個(gè)方面的有A、B兩項(xiàng)，而A項(xiàng)非?；\統(tǒng)，故答案為B項(xiàng)。答案：B8．甘地之所以被印度人民尊稱為“圣雄”，是因?yàn)?)A．他是國(guó)民大會(huì)黨的領(lǐng)袖B．他是印度聯(lián)邦的締造者C．他為印度獨(dú)立而犧牲D．他品德高尚，為實(shí)現(xiàn)印度的獨(dú)立與自由奉獻(xiàn)了一生解析：“圣雄”意為偉大的靈魂，甘地以其偉大的人格和卓越的貢獻(xiàn)而受到印度人民的崇敬。D項(xiàng)敘述最準(zhǔn)確、最全面。答案：D二、非選擇題9．閱讀下列材料：材料一1919年4月，阿姆利則慘案后，印度旁遮普邦、孟買、加爾各答等地爆發(fā)了起義。對(duì)此列寧說(shuō)：“工業(yè)和鐵路無(wú)產(chǎn)階級(jí)愈壯大，英國(guó)人所加緊實(shí)行的大批屠殺(在阿姆利則)與公開拷打等恐怖行為愈兇殘，革命也就愈迅速地發(fā)展。”——《列寧選集》第4卷材料二對(duì)此甘地說(shuō)：“(自己犯了)一個(gè)像喜馬拉雅山那樣大的錯(cuò)誤，使得根本不是非暴力抵抗者而懷有惡意的人們能夠胡作非為?！辈牧先?930年3月2日甘地致總督的信：“暴力派正在得勢(shì)而耀武揚(yáng)威……我的目的是發(fā)動(dòng)那種力量(非暴力)來(lái)對(duì)付英國(guó)統(tǒng)治的有組織的暴力以及增長(zhǎng)中的暴力派的無(wú)組織的暴力，靜坐不動(dòng)就是放縱上述兩種勢(shì)力?！闭?qǐng)回答：(1)列寧和甘地是怎樣分析阿姆利則慘案發(fā)生的原因的？他們的結(jié)論為什么不同？(2)材料三反映了甘地進(jìn)行非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的什么意圖？說(shuō)明了什么本質(zhì)問(wèn)題？解析：第(1)問(wèn)列寧和甘地得出不同結(jié)論的原因應(yīng)從兩人所代表的階級(jí)利益和所倡導(dǎo)的基本斗爭(zhēng)方式方面進(jìn)行思考。第(2)問(wèn)把材料和所學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)思考即可。答案：(1)列寧認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的暴力革命是因?yàn)橹趁癞?dāng)局的暴力壓迫而產(chǎn)生的，甘地認(rèn)為暴力的革命和暴力的壓迫都是不能接受的，并同樣是具有惡意的。二者結(jié)論不同，是因?yàn)樗麄兏髯运幍牧?chǎng)不同。分析甘地的非暴力不合作的實(shí)