高中歷史人民版中外歷史人物評說“亞洲覺醒”的先驅(qū)專題43

專題四三一、選擇題1.甘地“非暴力主義”思想的理論來源有()①基督教義②印度教義③伊斯蘭教義④儒家思想A．①② B．②③C．①②③ D．①②③④解析：甘地把印度教毗溫奴派的仁愛、素食、不殺生主張同《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》中的仁愛思想結(jié)合起來形成“非暴力主義”思想，其中《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》分別是基督教、伊斯蘭教經(jīng)典。答案：C2．“非暴力不合作”運動的措施中，體現(xiàn)了甘地主義經(jīng)濟思想的是()A．放棄英國殖民當局給予的頭銜B．恢復手工紡織，抵制英貨C．拒絕參加政府招待會和官方宴會D．不上英國人辦的學校解析：A、C、D都是政治方面的，只有B屬于經(jīng)濟范疇。答案：B3．1919年，促使甘地首次提出同英國政府不合作倡議的導火線是()A．英國制造阿姆利則慘案B．甘地提出非暴力不合作計劃C．國大黨通過非暴力不合作計劃D．“土布運動”解析：本題考查學生對知識的再認再現(xiàn)能力。阿姆利則慘案促使甘地對英國態(tài)度發(fā)生根本性變化，于1919年11月甘地第一次提出“不合作”主張。B、C、D三項都是倡議提出后發(fā)生的。答案：A4．甘地領(lǐng)導的國大黨在反英斗爭中最大的成功之處在于()A．發(fā)展成為下層人民的政黨 B．成為民族資產(chǎn)階級的代表C．獲得廣大人民的支持 D．取得反英斗爭的勝利解析：A項表述不符合國大黨的階級性質(zhì)；B項無法體現(xiàn)出“成功”；D項與史實不符；甘地領(lǐng)導的國大黨以非暴力不合作來發(fā)動群眾進行反英斗爭。因而擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。答案：C5．有人這樣描寫甘地“他有宗教家寬厚的胸懷，革命家雄渾的魄力，憑著一把鹽，幾部紡織機……成為頂天立地的‘圣雄’”。這里所說的“憑著一把鹽”的背景是()A．英國殖民當局制定和頒布食鹽專賣法B．英制造阿姆利則慘案C．殖民當局頒布“羅拉特法”D．英國提出《蒙巴頓方案》解析：從材料中“憑著一把鹽”可知是“食鹽進軍”。背景是英國殖民當局制定和頒布食鹽專賣法，甘地及其弟子進行了反食鹽專賣法的運動。答案：A6．1922年，甘地認為自己犯了“一個喜馬拉雅山般的錯誤”，宣布停止“文明不服從”運動。他所說的“錯誤”是指他()A．沒有把斗爭同群眾運動相結(jié)合B．沒有及時制止英國殖民當局的暴行C．沒能把運動控制在“非暴力”的范圍D．沒有及時提出爭取印度獨立的目標解析：本題考查學生對問題的理解能力。1922年聯(lián)合省的喬里喬拉村農(nóng)民放火燒死了鎮(zhèn)壓群眾的21名警察，甘地認為其是“最慘痛的恥辱”。答案：C7．20世紀20年代初印度的“非暴力不合作運動”的開展和停止充分體現(xiàn)了()A．時代的要求B．民族資產(chǎn)階級的兩面性C．民族資產(chǎn)階級的軟弱性D．民族資產(chǎn)階級的革命性解析：本題注意題干中的兩層含義：一是“開展”體現(xiàn)了什么，二是“停止”體現(xiàn)了什么。選項中兼顧兩個方面的有A、B兩項，而A項非常籠統(tǒng)，故答案為B項。答案：B8．甘地之所以被印度人民尊稱為“圣雄”，是因為()A．他是國民大會黨的領(lǐng)袖B．他是印度聯(lián)邦的締造者C．他為印度獨立而犧牲D．他品德高尚，為實現(xiàn)印度的獨立與自由奉獻了一生解析：“圣雄”意為偉大的靈魂，甘地以其偉大的人格和卓越的貢獻而受到印度人民的崇敬。D項敘述最準確、最全面。答案：D二、非選擇題9．閱讀下列材料：材料一1919年4月，阿姆利則慘案后，印度旁遮普邦、孟買、加爾各答等地爆發(fā)了起義。對此列寧說：“工業(yè)和鐵路無產(chǎn)階級愈壯大，英國人所加緊實行的大批屠殺(在阿姆利則)與公開拷打等恐怖行為愈兇殘，革命也就愈迅速地發(fā)展?！薄读袑庍x集》第4卷材料二對此甘地說：“(自己犯了)一個像喜馬拉雅山那樣大的錯誤，使得根本不是非暴力抵抗者而懷有惡意的人們能夠胡作非為?！辈牧先?930年3月2日甘地致總督的信：“暴力派正在得勢而耀武揚威……我的目的是發(fā)動那種力量(非暴力)來對付英國統(tǒng)治的有組織的暴力以及增長中的暴力派的無組織的暴力，靜坐不動就是放縱上述兩種勢力?！闭埢卮穑?1)列寧和甘地是怎樣分析阿姆利則慘案發(fā)生的原因的？他們的結(jié)論為什么不同？(2)材料三反映了甘地進行非暴力不合作運動的什么意圖？說明了什么本質(zhì)問題？解析：第(1)問列寧和甘地得出不同結(jié)論的原因應從兩人所代表的階級利益和所倡導的基本斗爭方式方面進行思考。第(2)問把材料和所學知識結(jié)合起來思考即可。答案：(1)列寧認為無產(chǎn)階級的暴力革命是因為殖民當局的暴力壓迫而產(chǎn)生的，甘地認為暴力的革命和暴力的壓迫都是不能接受的，并同樣是具有惡意的。二者結(jié)論不同，是因為他們各自所處的立場不同。分析甘地的非暴力不合作的實