高中語(yǔ)文蘇教版第三專題月是故鄉(xiāng)明(文本研習(xí))今生今世的證據(jù)

《今生今世的證據(jù)》教學(xué)設(shè)計(jì)授課章節(jié)《今生今世的證據(jù)》教材及學(xué)情分析教材分析：本單元的教學(xué)目標(biāo)是：感悟現(xiàn)代散文的藝術(shù)魅力，能夠在閱讀涵泳中獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶，體會(huì)“自由自在的書寫”的意義?！督裆袷赖淖C據(jù)》是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)、有關(guān)家園的風(fēng)格獨(dú)特的散文。抒發(fā)鄉(xiāng)思之情，追問(wèn)鄉(xiāng)情產(chǎn)生的深層原因，思考家園對(duì)于生命存在的意義，情感含而不露、克制理智。富含哲理的文章語(yǔ)言，需要仔細(xì)品味；文章更能引發(fā)思考，啟迪學(xué)生從自己的生活中尋找“今生今世的證據(jù)”。學(xué)情分析：劉亮程是近年來(lái)在眾多作家中獨(dú)樹(shù)一幟的作家。首先在于他的選材與眾不同，他寫的東西來(lái)自于遠(yuǎn)離城市的一個(gè)邊遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，不僅如此，他所寫的鄉(xiāng)村里的故事又大多是他青少年時(shí)的往事。這樣就給今天的青年學(xué)生閱讀帶來(lái)了一定的難度。所教班級(jí)學(xué)生大都生活在城市，即使生活在農(nóng)村，也是現(xiàn)代化農(nóng)村，難以體驗(yàn)到那種過(guò)去的窮苦落后的鄉(xiāng)村生活。應(yīng)在學(xué)生閱讀課文之前，通過(guò)教師講述、觀看視頻等方式，讓學(xué)生感受一下“過(guò)去的村莊”。除了與學(xué)生生活遙遠(yuǎn)的難點(diǎn)外，本文語(yǔ)言的哲思意識(shí)也是阻礙職教學(xué)生深入理解文本的“攔路虎”，需要教師引領(lǐng)學(xué)生從“不懂”到“懂”。教學(xué)目標(biāo)1通過(guò)研讀文本，聯(lián)系自己的體驗(yàn)，理解文中獨(dú)特的家園之思，了解故鄉(xiāng)對(duì)人的生命的意義。（主題思想）2通過(guò)與文本、與他人對(duì)話，體會(huì)文中細(xì)膩的、個(gè)性化的景物與場(chǎng)景描寫、心理描寫，體驗(yàn)作者情感、思想的層層深化。（選材構(gòu)思）3通過(guò)反復(fù)誦讀、評(píng)點(diǎn)批注等文本研習(xí)方法，解讀、品析作品樸素沉靜、豐富深刻的語(yǔ)言。（語(yǔ)言風(fēng)格）教學(xué)重點(diǎn)理解本文三大問(wèn)題：“什么是今生今世的證據(jù)”、“失去證據(jù)會(huì)怎樣”、“證據(jù)的意義何在”（把握主題思想）教學(xué)難點(diǎn)通過(guò)品析語(yǔ)言去解讀文本（梳理思路、體會(huì)情感）教學(xué)策略文章是具有深度和厚度的作品，對(duì)于五年制高職三年級(jí)學(xué)生而言還是具有難度的，所以需要教師重新解構(gòu)文本，巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀。幫助學(xué)生通過(guò)自主閱讀、問(wèn)題研討、反復(fù)吟誦、想象聯(lián)想、評(píng)點(diǎn)批注等方法與文本、與他人、與自己展開(kāi)對(duì)話，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，表達(dá)自己的閱讀感受，提倡個(gè)性言說(shuō)。資源整合1.教材資源?！墩Z(yǔ)文（第五冊(cè)）》以及《語(yǔ)文綜合拓展教程》、《語(yǔ)文學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書》，江蘇教育出版社出版，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)制作導(dǎo)學(xué)案。2.視頻資源。新聞?wù){(diào)查：江西南昌南坑村《一個(gè)人的村莊》，通過(guò)觀看，引導(dǎo)學(xué)生初步感受過(guò)去的村莊，為學(xué)生學(xué)習(xí)文本提供生活基礎(chǔ)。3.電影資源。利用同檔期電影《百鳥(niǎo)朝鳳》和《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比與評(píng)說(shuō)。只有充分了解不同人的不同感受，才能在課堂上真正理解學(xué)生的想法，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、生活與生命的共鳴。教學(xué)過(guò)程教師行為學(xué)生行為教學(xué)意圖課前預(yù)習(xí)：完成導(dǎo)學(xué)案之閱讀初始化1.閱讀作家作品、背景資料等相關(guān)材料；2.觀看視頻，表達(dá)感受；3.自主閱讀，梳理字詞。一、課堂導(dǎo)入通過(guò)課前預(yù)習(xí)，我們都知道作者劉亮程出生于一個(gè)物質(zhì)極度貧困的、人畜共居的村莊，房子被風(fēng)吹舊，太陽(yáng)將人和牲畜曬老，所有事物都按自然的意志伸枝展葉，到處敘述著一種人類久違的自然生存。獨(dú)特的人生經(jīng)歷和生命體驗(yàn)，為劉亮程的生命底版上抹上了流連難忘而又渴望突破的矛盾色彩，所以他的寫作思路與一般散文的思路有所不同，文學(xué)創(chuàng)作的底色里有十分鮮明的詩(shī)歌印記，作品中充滿想象聯(lián)想、不斷拷問(wèn)、冥想哲思的內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們按照散文“形散而神不散”的原則讀課文，邊讀邊劃出作者尋找今生今世的證據(jù)，體現(xiàn)在時(shí)間變化和思想變化上的關(guān)鍵語(yǔ)句。二、梳理思路從字詞上初步理解“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途?！笔裁词翘ぬ?shí)實(shí)？明確：作者的肯定態(tài)度什么是虛無(wú)之途？明確：空的路途，意思是回不了家，所以圖中用虛線。三、研讀文本為了充分理解“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。”我們分三個(gè)問(wèn)題研讀文本。①什么是今生今世的證據(jù)？②失去證據(jù)會(huì)怎樣？③證據(jù)的意義何在？研讀第1-3自然段，回答第一個(gè)問(wèn)題。作者如何不憐惜曾經(jīng)擁有的事物？請(qǐng)找出三個(gè)動(dòng)詞，以及與之對(duì)應(yīng)的事物明確：推倒——院墻砍掉——樹(shù)拆毀——圈棚和爐灶這三個(gè)動(dòng)詞顯示出人類怎樣的行為和態(tài)度？明確：隨便、粗暴這三種事物合并起來(lái)組成了什么？明確：“家園”的基本組成“動(dòng)詞”與“事物”兩相對(duì)比反映了什么？明確：人類行為和態(tài)度顯示了自身的輕率和對(duì)家園的輕視我們的想法說(shuō)明了什么？明確：喜新厭舊我們不向哪些熟悉的東西告別？明確：草、土墻、房子等作者希望“撐”不住的房子還要把哪些事物留下？這些事物呈現(xiàn)一個(gè)怎樣的特點(diǎn)？明確：破墻圈——門洞窗口——煙道鍋頭———破瓦片——泥皮——泥皮上的煙垢和灰——?jiǎng)澓?、木頭和鐵釘這些事物呈現(xiàn)越來(lái)越少、越來(lái)越小的特點(diǎn)。如果說(shuō)這些事物都是我今生今世的證據(jù)，說(shuō)明證據(jù)正在呈現(xiàn)怎樣的趨勢(shì)？明確：迅速遞減，能證明我曾經(jīng)生活過(guò)的證據(jù)越來(lái)越稀少。研讀第4-6自然段，回答第二個(gè)問(wèn)題。證據(jù)稀少后的“有一天”會(huì)產(chǎn)生什么后果？明確：不相信過(guò)去，產(chǎn)生懷疑你覺(jué)得這些“懷疑”體現(xiàn)在下文的哪些句子里？明確：五組問(wèn)句（大風(fēng)、大鳥(niǎo)、瘸腿男人、大榆樹(shù)、月光），這五組問(wèn)句都以“真”字引入，實(shí)際是在質(zhì)疑“真?！比嘤懈星榈乩首x這五個(gè)問(wèn)句我們?cè)诶首x的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)這五組問(wèn)句中都有獨(dú)特、真實(shí)的生活細(xì)節(jié)，請(qǐng)動(dòng)用你的想象和聯(lián)想，運(yùn)用評(píng)點(diǎn)批注的方法將這些細(xì)節(jié)找出來(lái)，并交流你的想法?？偨Y(jié)：所以，這些細(xì)節(jié)就是證據(jù)，證明作者曾經(jīng)生活過(guò)，仿佛記住了這些細(xì)節(jié)，作者不回頭就看見(jiàn)了以往。所以，第5、6自然段中，作者說(shuō)，失去了這些細(xì)節(jié)的證據(jù)，就再也看不見(jiàn)以往，一切就會(huì)變成一場(chǎng)一場(chǎng)的夢(mèng)。最后，作者說(shuō)：“即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證?！蹦闳绾卫斫膺@個(gè)句子？（同桌進(jìn)行討論）明確：這里的“它們”可以指生活細(xì)節(jié)，物質(zhì)的事物。而“一個(gè)人內(nèi)心的生存”就過(guò)渡到人精神的層面了，指一個(gè)內(nèi)心豐富的精神生活。整個(gè)句子理解：即使有物質(zhì)的存在，誰(shuí)又能見(jiàn)證人類精神的存在呢？人類不只是肉體的存在，更是精神的存在。精神需要附著在特定的事物上，喚醒記憶，讓人得到真切而充實(shí)的情感慰藉。研讀第7-9自然段，回答第三個(gè)問(wèn)題。我回到曾是我的，現(xiàn)是別人的村莊，知道了人們打墻時(shí)留下的土坑漫長(zhǎng)等待的是什么？明確：證據(jù)的消亡，即面目全非，行將消失。那些消亡了的證據(jù)，在第8自然段中有哪些？明確：大紅公雞、黑狗、一縷夕陽(yáng)、我以及我的情感這些消亡了的證據(jù)對(duì)于今天的生活，是否有意義？明確：作者的回答是有意義，意義就是：“當(dāng)家園廢失，所有回家的腳步都踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途?！弊詈笠痪渥髡哒f(shuō)得多么篤定，又多么發(fā)人深省，你如何深入理解呢？（同桌進(jìn)行討論）明確：證據(jù)的意義——讓人相信過(guò)去，讓人類的精神找到依憑，得到慰藉。丟失了物質(zhì)證據(jù)，丟失了精神的家園，人們只能在“虛無(wú)”中無(wú)家可歸。四、拓展遷移評(píng)論兩部電影：《百鳥(niǎo)朝鳳》和《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》前一段時(shí)間，這兩部電影同檔推出，許多年輕人爭(zhēng)相追捧美國(guó)大片《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》，而對(duì)講述嗩吶傳承的《百鳥(niǎo)朝鳳》卻鮮有人問(wèn)津，以致于發(fā)生制片方下跪求排片的事件。學(xué)完這篇課文，你怎樣看待這一現(xiàn)象？如果你選擇觀影，會(huì)選哪一部，為什么？助解材料：每個(gè)人都有自己的村莊。我們用一生的時(shí)間在心中構(gòu)筑自己的村莊，用我們一生中最早看見(jiàn)的天空、星辰，最先領(lǐng)受的陽(yáng)光、雨露和風(fēng)，最初認(rèn)識(shí)的那些人、花朵和事物。當(dāng)這個(gè)村莊完成時(shí)，一個(gè)人的內(nèi)心世界便形成了。這個(gè)村莊不存在偏僻與遠(yuǎn)近。對(duì)我而言，它是精神與心靈的。我們的肉體可以跟隨時(shí)間身不由己地進(jìn)入現(xiàn)代，而精神和心靈卻有它自己的棲居年代，我們無(wú)法遷移它。在我們漫長(zhǎng)一生不經(jīng)意的某一時(shí)期，心靈停留住不走了，定居了，往前走的只是軀體。那個(gè)讓人心靈定居的地方成了自己一個(gè)人的村莊?！?jiǎng)⒘脸獭秾?duì)一個(gè)村莊的認(rèn)識(shí)》延伸問(wèn)題：1．既然任何物都會(huì)隨著時(shí)間歸于沉寂，也就是說(shuō)我們舊日生命的痕跡最終都會(huì)消失，那么，無(wú)家可歸之感是否無(wú)可避免呢？2．家園，對(duì)我們到底意味著什么？五、課外作業(yè)完成導(dǎo)學(xué)案之課后加油站課前準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案，利用班級(jí)QQ群發(fā)布視頻錄像《一個(gè)人的村莊》。對(duì)作家生活與創(chuàng)作特色進(jìn)行概括，提出任務(wù)型閱讀要求。指導(dǎo)學(xué)生的閱讀任務(wù)，并根據(jù)學(xué)生的交流完成思路坐標(biāo)圖，并對(duì)坐標(biāo)圖中的“虛無(wú)之途”進(jìn)行解釋。解構(gòu)課文，內(nèi)容重組；呈現(xiàn)問(wèn)題，化解重點(diǎn)。精心設(shè)置問(wèn)題，梳理物質(zhì)層面的一系列“證據(jù)”，引出“家園”概念，引發(fā)學(xué)生對(duì)人類行為和態(tài)度的思考，引起學(xué)生對(duì)今生今世證據(jù)特點(diǎn)和趨勢(shì)的深層挖掘。以問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)有感情的誦讀，激發(fā)學(xué)生的想象聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的體驗(yàn)情感與語(yǔ)言，并鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性言說(shuō)。引導(dǎo)關(guān)鍵語(yǔ)句的探討，鼓勵(lì)同桌之間表達(dá)看法，幫助學(xué)生理解文本從物質(zhì)證據(jù)向精神證據(jù)的過(guò)渡，思想情感的層層深化。呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生討論，適時(shí)點(diǎn)撥與評(píng)論。設(shè)置分層作業(yè)完成導(dǎo)學(xué)案，預(yù)習(xí)課文，觀看視頻，初步接觸作家作品，了解農(nóng)村生活現(xiàn)狀。對(duì)作家的認(rèn)知從感性上升到理性，同時(shí)帶著任務(wù)整體感知課文。學(xué)生閱讀文本、篩選文本信息，尋找關(guān)鍵語(yǔ)句并作交流。學(xué)生思考問(wèn)題，閱讀文本。學(xué)生與文本、與同學(xué)、與老師展開(kāi)對(duì)話，根據(jù)自己的初步理解回答問(wèn)題，交流想法。通過(guò)反復(fù)誦讀、想象聯(lián)想的方法體驗(yàn)作品樸素沉靜、豐富深刻的語(yǔ)言和情感，并運(yùn)用評(píng)點(diǎn)批注的方式，發(fā)現(xiàn)生活細(xì)節(jié)，賞析描寫方法，發(fā)表“我之見(jiàn)解”。同桌對(duì)難點(diǎn)句子進(jìn)行討論，將二、三大問(wèn)題相聯(lián)系，明確“失去證據(jù)會(huì)怎樣”即是“證據(jù)的意義所在”聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)討論回答，各抒己見(jiàn)。完成作業(yè)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代散文學(xué)習(xí)已有一定基礎(chǔ)，但面對(duì)哲思性散文，學(xué)習(xí)還是有難度。預(yù)習(xí)可以拉近學(xué)生與作家作品的距離，大部分學(xué)生的預(yù)習(xí)情況也是教學(xué)的起點(diǎn)。在把握作家特色的基礎(chǔ)上展開(kāi)對(duì)課文的整體閱讀，有利于學(xué)生提綱挈領(lǐng)地把握全文思路。以思想為橫軸，時(shí)間為縱軸將全文的關(guān)鍵語(yǔ)句清晰地呈現(xiàn)出來(lái)，有助于學(xué)生形象生動(dòng)地理清思路。特別是歸家的“虛無(wú)之途”用虛線表示更能引發(fā)學(xué)生的震撼與思考。緊扣標(biāo)題，將全文內(nèi)容化解成三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行研讀，便于學(xué)生對(duì)主題思想的理解和探究。師生以合作伙伴關(guān)系，結(jié)成學(xué)習(xí)共同體，以傾聽(tīng)、思考、交流的方式完成第一大問(wèn)題的文本研讀，每一個(gè)問(wèn)題的合作探討與有效解決可以將學(xué)習(xí)引向深入?！跋胂蟊戎R(shí)本身更重要?！弊寣W(xué)生自主賞析突出了其主體性，也體現(xiàn)了建構(gòu)主義論、接受美學(xué)和多元智能等現(xiàn)代教育理念。采用評(píng)注批點(diǎn)的方式化解難點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生多做個(gè)性化的解讀，但要注意見(jiàn)解的合理性。對(duì)于思想深刻的語(yǔ)句，以同桌討論的方式確保全班同學(xué)都進(jìn)行思考與交流，避免畏難心理，鼓勵(lì)自由言說(shuō)。教師的總結(jié)保證課堂解讀的深度。將文本與學(xué)生生活連接，用所學(xué)家園之思去分析社會(huì)現(xiàn)象，在討論交流中構(gòu)筑自己的精神家園。分層作業(yè)由易至難，形成梯度，不同水平的學(xué)生都能提升和發(fā)展自己的學(xué)習(xí)能力。板書設(shè)計(jì)：證據(jù)家園物質(zhì)院墻、樹(shù)、圈棚和爐灶喜新厭舊草、土墻、房子等迅速遞減大風(fēng)、大鳥(niǎo)、瘸腿男人、大榆樹(shù)、月光看不見(jiàn)以往精神內(nèi)心的生存一場(chǎng)一場(chǎng)的夢(mèng)物質(zhì)與大紅公雞、黑狗、一縷夕陽(yáng)、面目全非、精神我以及我的情感行將消失證據(jù)的意義附：《今生今世的證據(jù)》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)章節(jié)《今生今世的證據(jù)》學(xué)習(xí)目標(biāo)1.培養(yǎng)自主閱讀以及感知、篩選、理解信息的能力；2.喚醒自身的生命體驗(yàn)，和文本、老師及同學(xué)進(jìn)行多重對(duì)話；3.覺(jué)醒家園意識(shí)，認(rèn)識(shí)到故鄉(xiāng)和人精神家園的的關(guān)系，建立精神家園。閱讀初始化走近作者★劉亮程，1962年生，新疆沙灣縣人。在一個(gè)靠近沙漠的村子里長(zhǎng)大，種過(guò)地，當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞動(dòng)之余寫點(diǎn)文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個(gè)村子。在這個(gè)村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽(yáng)將人曬老，所有樹(shù)木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。自2000年起，劉亮程的散文在全國(guó)引起巨大反響，《天涯》《大家》《北京文學(xué)》《散文選刊》《南方周末》等報(bào)刊對(duì)其作品都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”?！飫⒘脸套髌穮㈤啞毒C合拓展教程》第9頁(yè)資料鏈接★文人眼中的劉亮程劉亮程是中國(guó)二十世紀(jì)的最后一位散文家……他的作品，陽(yáng)光充沛，令人想起高更筆下的塔西提島，但是又沒(méi)有那種原始的浪漫情調(diào)，在那里夾雜地生長(zhǎng)著的，是一種困苦，一種危機(jī)，一種天命中的無(wú)助、快樂(lè)和幸福。——林賢治在這片垃圾遍地、精神腐敗、互相復(fù)制的沙漠上，談到農(nóng)民劉亮程的這組散文，真有來(lái)到綠洲的喜悅和安慰。——李銳真是很少讀到這么樸素、沉靜而又博大、豐富的文字了。我真是很驚訝作者是怎么在黃沙滾滾的曠野里，同時(shí)獲得里對(duì)生命和語(yǔ)言如此深刻的體驗(yàn)。——李銳劉亮程的才能在于，他好像能把文字放到一條清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每個(gè)字都干干凈凈，但洗凈鉛華的文字里又有一種厚重。捧在手里掂一掂，每個(gè)字都重得好像要脫手?！钔由磉呅∈陆钥扇胛模逯袆?dòng)靜皆可成詩(shī)，散文中透出的那種從容優(yōu)雅的自信，是多少現(xiàn)代人已經(jīng)久違了、陌生了、熬長(zhǎng)了黑夜搔短了白頭也找不回的才華。這當(dāng)然是一種哲學(xué)，是發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)，是悲懷和樂(lè)世的哲學(xué)，是生命體大徹大悟頂天立地的哲學(xué)。——蔣子丹觀看視頻觀看視頻——新聞?wù){(diào)查：江西南昌