唐書(shū)譜臨摹技法解析

用,愛(ài)日省力,純儉之變,豈必古式觀其法象,俯仰有儀,方不中矩,國(guó)不副規(guī),抑左揚(yáng)右,望之若歌,妹企鳥(niǎo)硅,志在飛移,狡獸暴駭,將馳未奔,或融點(diǎn)染,狀似連珠,絕而不離,蓄怒佛郁,放逸生奇或凌逮而惴果,若據(jù)搞而臨危,傍點(diǎn)邪附,似睦螂而艷杖絕筆收勢(shì),余鄉(xiāng)廷魷結(jié),若山峰施毒,看隙緣山戲,滕蛇赴穴,頭沒(méi)尾重,是故遠(yuǎn)而望之,淮焉若注岸奔涯就而望之,即一畫(huà)不可移,纖微要妙,臨事從宜,略舉大較,仿佛若斯?！辈輹?shū)肇自初,由于秦末刑峻網(wǎng)密,官書(shū)煩冗,戰(zhàn)攻并作,軍書(shū)交馳羽橄紛飛而小篆已不能赴一時(shí)之急,于是就形成一種簡(jiǎn)便的字體,此草書(shū)之濫筋,其初之意在刪難省煩,務(wù)從簡(jiǎn)易,臨事從宜。至章帝始有草法,“章草”。漢末,草書(shū)逐漸脫離實(shí)用功芝等,有所謂筆法的研求,賦予其獨(dú)特的審美內(nèi)含,使本來(lái)“急而速”的草書(shū)變得今草之體基本定型此時(shí)的草書(shū)已具備縱情快意的抒情功能。至更發(fā)展至極獲—狂草。成為書(shū)家達(dá)其情性,形其哀樂(lè)的草書(shū)的到底在哪里呢就在于書(shū)寫(xiě)的不確定性,需要書(shū)“臨事從宜”,雖然草書(shū)也有規(guī)定的寫(xiě)法但由于毅畫(huà)簡(jiǎn)略所以不確定可變的空間仍然極大。在這個(gè)大空間中,書(shū)家可以將自己的性情與字勢(shì)進(jìn)行不斷地謀合,并在特定的狀態(tài)下將對(duì)自然人生的感發(fā)在瞬間以筆墨的形式跡化。這是一個(gè)適意暢懷的過(guò)程性情與筆墨形式的相融無(wú)間,即“故遠(yuǎn)而望之,淮焉若注岸奔涯；就而望之,即一畫(huà)不可移,纖微要妙,臨事從宜。”二、晉王羲之《題筆陣圖后》云：“若欲學(xué)草書(shū),又有別法。須緩前急后字體形勢(shì),狀如龍蛇相鉤連不斷每作一點(diǎn)須有點(diǎn)處,且作余字總竟,然后安點(diǎn),其點(diǎn)須空中遙擲筆作之。其草書(shū)亦復(fù)須篆勢(shì)、八分、古隸相雜。亦不得急,令墨不入紙,若急作意思淺薄,而筆即直,即一行一筆完成,中間不停頓,特別注重點(diǎn)畫(huà)及上下字的鉤連,就如行進(jìn)中的龍蛇,有時(shí)身體為云氣、草木所遮檔,,點(diǎn)畫(huà)在使轉(zhuǎn)中起伏振動(dòng)。如驚蛇入草,,才能避免用筆的浮草書(shū)可以說(shuō)是最能寄托書(shū)家胸臆的書(shū)體,是書(shū)法的極則。能讀懂草書(shū),才算真孫過(guò)庭草書(shū)宗法二王《書(shū)譜》不單是一件小草巨跡,同時(shí)也是書(shū)論精典,理論與實(shí)踐在這件作品中得到了完美的統(tǒng)一,這在書(shū)法史上可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的。對(duì)于草書(shū)用筆就先讓我們看看他自己是怎么說(shuō)的吧！“一畫(huà)之間變起伏于峰秒；一點(diǎn)之內(nèi),,,使,隸欲精而密,草貴流而暢,章務(wù)檢而便?！薄白兤鸱诜迕搿敝钙鹗加霉P,《書(shū)譜》亦如《蘭亭》多露鋒,露鋒取勢(shì),決定于入鋒的角意入鋒出鋒的方向是極為關(guān)鍵的。“殊妞挫于毫芒”的“妞”指筆既下行,又往上去的用筆,,使筆鋒轉(zhuǎn)動(dòng),以離于頓處的用筆,主要指點(diǎn)的寫(xiě)法,點(diǎn)是見(jiàn)書(shū)家情性的用筆,要寫(xiě)得活波生動(dòng),節(jié)奏明快?！版ご臁笔穷D中有轉(zhuǎn),使運(yùn)筆有振動(dòng)跳躍感。（圖）,用虞世南的話說(shuō)就是：“覆腕轉(zhuǎn)處,懸管聚鋒,柔毫外拓,左為外,右為內(nèi),起伏連卷,收攬吐納,內(nèi)轉(zhuǎn)藏鋒也。”（《筆髓論》）“棱側(cè)起伏”指用筆取側(cè)勢(shì),側(cè)鋒,指運(yùn)腕的翻轉(zhuǎn)及運(yùn)筆的向外拓張,這樣的連續(xù)運(yùn)動(dòng)就是草書(shū)使轉(zhuǎn)的精髓。（圖《書(shū)譜》“乖”字雖然草書(shū)有固定的寫(xiě)法,但因其點(diǎn)畫(huà)簡(jiǎn)略,為形體結(jié)構(gòu)的變化提供了極大的馬,歌舞僻踴,一切,非茍然者。又一字之體,率有多變,有起有應(yīng),如此起者當(dāng)如此應(yīng),點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)就會(huì)顯得散亂無(wú)章。筆勢(shì)的連續(xù)轉(zhuǎn)換就形成字勢(shì),草書(shū)特別重視字勢(shì)或稱體勢(shì),可以說(shuō)勢(shì)是草書(shū)結(jié)構(gòu)的內(nèi)核。收霧合或電激星流以風(fēng)骨為體神得造化之理皆不知其然也?？梢孕钠?不可以言宣,觀之者,似入廟見(jiàn)神,如窺谷無(wú)底,俯猛獸之牙爪,利劍之鋒芒。肅然巍然方知草之微妙也。”字勢(shì)的組合即為行氣行與行的組合即為章法。在各體書(shū)中,草書(shū)是最重行氣與章法的,因?yàn)?/p>