2021屆內(nèi)蒙古呼和浩特市高三語(yǔ)文一模試卷及答案

高三語(yǔ)文模試卷一、論述文本閱讀閱下面的文字，完成下面小題?！爸忻褡濞暿钱?dāng)代中國(guó)最重要的政治和術(shù)概念之一中〞是中國(guó)固有詞匯，其詞義雖歷經(jīng)變遷，但仍相對(duì)穩(wěn)定。中〞二字有兩層含：第一，中華民族起源和生息于同一片中華大地；第二，中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、不斷壯大的機(jī)理是文化多元和政治統(tǒng)一。第一，何謂中華大地。中華大地東起興安、北至蒙古高原、西至蔥嶺、南達(dá)海洋，隨著歷史開(kāi)展形成了一個(gè)自足的歷史地理空間。近代以前，界各大文明都無(wú)固定邊界，文明邊界隨王朝興衰而盈縮不定。承載著中華文明的中華大地，也隨中國(guó)代王朝國(guó)家興替而不斷變遷?？傮w而言，從夏商周到秦漢，從秦漢到明清，統(tǒng)一國(guó)家的周期性重建和展，使中華大地不斷擴(kuò)大。中國(guó)古代王朝國(guó)家開(kāi)展，至清代到達(dá)頂峰，東北地區(qū)、正北蒙古、西北新、西南西藏與內(nèi)地共同構(gòu)成統(tǒng)一的多民族國(guó)家，農(nóng)耕和游牧兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)最終統(tǒng)一起來(lái)，中華大地的歷生長(zhǎng)也至此成熟。近代以后，以民族國(guó)家為單位的世界體系逐漸形成，國(guó)際公法意義上的固定疆界成現(xiàn)代國(guó)家的生存必需。中華大地不再只是中華民族生活空間的歷史呈現(xiàn)，更須尋求此歷史空間的現(xiàn)代理化。1949年，中華人民共和國(guó)成立，中民族取得了國(guó)家形式，中華大地也確立起法定疆城。中華大地從傳統(tǒng)天下體系中擺脫出來(lái)，不再因王朝興衰而盈縮不定，從而為中華現(xiàn)代國(guó)家奠定了穩(wěn)固的領(lǐng)土素。中華大地的歷史呈現(xiàn)及其現(xiàn)代法理化，為解決誰(shuí)是中國(guó)人、什么是中華民族這個(gè)重大理論問(wèn)題提了根底性的時(shí)空框架。中華大地就是中華人民共和國(guó)的疆域。凡在中華人民共和國(guó)疆域內(nèi)生息繁衍的們，無(wú)論語(yǔ)言、習(xí)俗、宗教、人種等方面的差異，都是歷史和現(xiàn)今的中國(guó)人，中國(guó)的歷史和未來(lái)也主在此疆域內(nèi)展開(kāi)。這賦予中華民族鮮明的屬地性。第二，文化多元和政治統(tǒng)一。在廣袤的中華大地上，中華民族生息繁衍五千余年，必有其源遠(yuǎn)長(zhǎng)、不斷壯大的機(jī)理，這個(gè)機(jī)理就是文化多元和政治統(tǒng)一。在中華大地上，不斷自發(fā)生長(zhǎng)和外來(lái)融入文化，只要能為人們提供更好更便利的生活，皆可一律利用，皆是中華文化的組成局部。多元文化的期共存和交融，使中華民族養(yǎng)成了兼容并蓄的品質(zhì)。不過(guò)，文化的多元性，并不意味著歷史沒(méi)有開(kāi)展方向。多元文化平等相處、互為取鑒的關(guān)鍵是治統(tǒng)一。從三代到明清，中國(guó)古代政治開(kāi)展的根本邏輯是統(tǒng)一的周期性重建和擴(kuò)大。追求統(tǒng)一，構(gòu)中華民族特有的政治文化心理：即以統(tǒng)一為正義、分裂為不義；以統(tǒng)一為理想政治的前提，而歷史上分裂，不過(guò)是為更高程度的統(tǒng)一準(zhǔn)備條件。中國(guó)古代政治在多元文化的保存上，表現(xiàn)得相當(dāng)游刃有余文化的多元性，與其說(shuō)是一種刻意建構(gòu)，不如說(shuō)是因政治統(tǒng)一的自足而造成的文化沉著狀態(tài)?！舱幾怨搀w視域下的中華民族：根本內(nèi)涵與建設(shè)邏〕〔〕下關(guān)于文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕

A.政治和學(xué)術(shù)的角度進(jìn)行觀照中華民族〞是當(dāng)代中國(guó)最要的概念之一。B.自及今，我國(guó)固有詞“中〞的含義有過(guò)演變，但總體而言，變化并大。C.近代以前伴隨著中國(guó)古代王朝國(guó)家的興替，中華文明的邊界在不斷地變遷。D.中國(guó)疆邊界不斷擴(kuò)大的根本原因是封建王朝統(tǒng)一國(guó)家不斷的周期性重建?！病诚玛P(guān)于文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.章總體上采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，第一段總論，第至五段是分論局部。B.文第一段開(kāi)門見(jiàn)山，開(kāi)宗明義，明確了選文的中心論題：中華民族含義。C.文章第二三段使用比照論證方法論述“中大地〞的范是盈縮不定的。D.文章的后一段先破后立，分別從兩個(gè)方面論述“文多和政治統(tǒng)一〞?！病硴?jù)原文容，以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.華大地不應(yīng)是中華民族生活空間的歷史呈現(xiàn)，而應(yīng)國(guó)際公法意義上的固定疆界。B.近以后，以民族國(guó)家為單位的世界體系逐漸形成，中華大地的歷史長(zhǎng)至此成熟。C.文章明確出歷史和現(xiàn)今的中國(guó)人就是在中華人民共和國(guó)疆域內(nèi)生息繁衍的人們。D.可以說(shuō)中文化多元和政治統(tǒng)一〞中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、不斷壯大〞是互為因果的。二、非連續(xù)性文本閱讀閱下面的材料，完成下面小題。材料一：華中師范大學(xué)教授龔勝生統(tǒng)計(jì)，從公元前770年公元1911，先秦至清代總計(jì)2681年時(shí)間里，湖北共有疫災(zāi)年份136個(gè)平均20年發(fā)生一次瘟疫災(zāi)害。人口集聚和人口流動(dòng)是急性疫災(zāi)發(fā)生的重要條件。兩晉時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)變動(dòng)劇烈，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)。量征兵，將原本散落各地的民眾聚集在一起，肯定會(huì)增加傳染病發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)；軍隊(duì)頻繁調(diào)動(dòng)，又會(huì)大傳染范圍。很多百姓沒(méi)有死于戰(zhàn)爭(zhēng)，而亡于瘟疫“民死于鋒鏑十之三，死于瘟疫者十之七〞。其次，東晉王室南遷，帶來(lái)中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模人口遷徒，也是導(dǎo)致湖北地區(qū)疫災(zāi)流行出現(xiàn)波動(dòng)的原之一。明清時(shí)期，湖北地區(qū)瘟疫發(fā)生的原因，由戰(zhàn)爭(zhēng)為主，轉(zhuǎn)為水早災(zāi)害為主，所“大之后有大疫〞。時(shí)民眾遭災(zāi)之后，逃難逃荒會(huì)引起人口大范圍流動(dòng)，而逃難逃荒期間，生活或飲食衛(wèi)生條件不佳增加了細(xì)茵侵襲和感染病毒的風(fēng)險(xiǎn)，最終導(dǎo)致瘟疫出現(xiàn)。

〔摘編自鳳凰網(wǎng)武：千年防疫?〕材料二：夏商時(shí)期，人們已意識(shí)到注意個(gè)人衛(wèi)生，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，有利于防止疾病傳播。秦漢時(shí)期采用隔離患者的方法防止疫病的傳播。西漢平帝下“民疾疫者，舍邸第，為置醫(yī)藥〞，是中國(guó)歷史上比擬早的關(guān)于設(shè)立公立臨時(shí)疫病隔離醫(yī)院的記載。歷代醫(yī)家總結(jié)了很多防治疫病的藥方藥王〞孫思邈千要?，不僅總結(jié)了許多治療傳染病的方劑，還提出用熏藥法進(jìn)行空氣消毒、向井中投入藥物給水消毒等消毒法。南宋軍隊(duì)配置防疫藥已成為制度。流行病高發(fā)時(shí)節(jié)，由太醫(yī)局?jǐn)M定藥方，配置藥品，分發(fā)給軍隊(duì)，作為常備藥物。明代利用人痘接種術(shù)預(yù)防天花。天花傳染性強(qiáng)，病死率較高，但患病后的存活者會(huì)擁有終生免力。人痘接種術(shù)，就是將天花患者的痘痂研粉吹入健康人鼻孔致其感染，以獲得對(duì)天花的免疫力。晚時(shí)，中國(guó)東北爆發(fā)的黑病涉五六市，死亡人數(shù)達(dá)6萬(wàn)醫(yī)學(xué)博士伍連德建立鼠疫研究所，采取建立隔離醫(yī)院、控制疫區(qū)交通、加強(qiáng)鐵路檢疫等措施，僅四個(gè)月便撲滅了疫情。這是人類歷史上一次較成功的大規(guī)模傳染病控制行動(dòng)。至今，在控制未知傳染病時(shí)，其方案仍具有一定的參考價(jià)值?！舱幹蟹酪邩O簡(jiǎn)史：有方法，千年有效?材料三：“在場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了命至上、舉國(guó)同心、含生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和開(kāi)展，是中國(guó)精神的動(dòng)詮釋，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。〞在斗爭(zhēng)中凝結(jié)升華的偉大抗疫精神，是我們不畏艱疫到底的強(qiáng)大動(dòng)力，更是我們無(wú)懼風(fēng)浪、砥礪前行的堅(jiān)實(shí)支撐。擦亮精神底色，激揚(yáng)精神力量，任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都從來(lái)不放棄、不退縮、不止步，百折不撓為自己的前途命運(yùn)而奮斗，這樣的民必將步履鏗鏘、擁抱光明前景，是任何人任何勢(shì)力都無(wú)法阻擋的?！舱幾匀嗣袢?qǐng)?bào)致偉大的疫精?〕〔〕下對(duì)材相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.中師范大學(xué)龔勝生教授的統(tǒng)計(jì)顯示，從朝代分布上，明清時(shí)期湖北疫災(zāi)最為頻繁，其次是兩晉時(shí)期。B.人的集聚和流動(dòng)是疫災(zāi)發(fā)生的重要條件，人口集聚增加了傳染病發(fā)的可能，流動(dòng)那么擴(kuò)大了傳染范圍。C.明代，人發(fā)現(xiàn)患過(guò)天花后假設(shè)能存活，會(huì)對(duì)疫病擁有終生免疫力，于是開(kāi)始利用人痘接種術(shù)預(yù)防傳染病。D.偉大抗精神，承繼中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因，是我們無(wú)懼風(fēng)浪、砥礪前行的堅(jiān)實(shí)支撐?！病诚聦?duì)材相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕

A.據(jù)材料一和材料二，軍隊(duì)的征發(fā)和調(diào)動(dòng)更容易導(dǎo)致染病的發(fā)生和擴(kuò)散，因此，軍隊(duì)要特別重視防疫，常備防疫藥品。B.材民于鋒鏑者十之三，死于瘟疫者十之七〞說(shuō)明，在古代，戰(zhàn)爭(zhēng)期間百姓因瘟疫而死的人數(shù)遠(yuǎn)多于死于戰(zhàn)亂的。“民疫者，空舍邸第，為置醫(yī)藥〞證明，我國(guó)至少西漢時(shí)已設(shè)立公立的臨時(shí)疫病隔離醫(yī)，用于隔離、醫(yī)治疫病患者。D.綜合材二和材料三內(nèi)容可知，自古以來(lái)中華民族在防疫抗疫斗爭(zhēng)中，既注重防疫措施的實(shí)施，更注重抗疫精神的傳承?！病澈喜牧虾?jiǎn)要分析我國(guó)古代發(fā)生瘟疫的主要原因及防疫措施。三、文學(xué)類文本閱讀閱下面的文字，完成下面小題。白馬張品成司務(wù)長(zhǎng)蹲在一截樹(shù)墩上，額角布片纏裹的地方滲出殷紅的鮮血。耳邊傳來(lái)槍炮聲，激戰(zhàn)還在五遠(yuǎn)的地方猛烈進(jìn)行。連隊(duì)十分鐘前剛剛從前沿陣地撤到這片谷地，望著癱睡在坡地上的士兵，司務(wù)長(zhǎng)心忡忡。糧草已斷了三日，戰(zhàn)士們一直在餓著肚子拼殺。命令是中午過(guò)后不久陸續(xù)下達(dá)的。第一道命令要部隊(duì)就地休整，準(zhǔn)備翻越雪山。要翻山越嶺，要抵抗白匪追擊，餓著肚子可不行。然而，這荒無(wú)人煙之地，上哪去弄吃的？第二道命令隨即下達(dá)，馬充饑，權(quán)當(dāng)干糧。這叫司務(wù)長(zhǎng)萬(wàn)分為難了，他不知該如何向那個(gè)叫喜子的小馬倌開(kāi)口。溪邊的青草翠綠鮮嫩，白馬正專注盡情地咀嚼。白脊疊映著遠(yuǎn)處的雪峰，馬尾輕擺，銀鬃拂揚(yáng)像一方輕絹，又如一縷柔云。小馬倌喜子蹲在溪邊，想咀嚼幾枚野果充饑，卻苦澀得難以下咽。喜子六歲成了孤兒，被帶到鹽店做馬倌，沒(méi)日沒(méi)夜干活，還常常被老板打罵。一次，喜子發(fā)高，夜里給馬上料時(shí)昏倒在地。時(shí)值隆冬，身上衣服薄弱，眼看要凍死在馬棚?；秀遍g卻覺(jué)身上暖和溫，仿佛置身輕裘暖絨之中。漸漸蘇醒，發(fā)現(xiàn)自己在白馬的擁裹之中，靠馬的體溫保住了性命。十歲時(shí)喜子隨鹽隊(duì)出關(guān)，荒嶺野途中遇到土匪，白馬馱著嚇昏了的他沖出彈雨險(xiǎn)境，才得以逃生。白馬兩次救了喜子性命，喜子把它當(dāng)親兄弟視待。兩年前，紅軍攻下縣城，喜子和白馬參加了軍。白馬成了師長(zhǎng)的坐騎，喜子仍做馬倌。師長(zhǎng)和氣可親，寬厚大度，待喜子和白馬都很好。紅軍領(lǐng)蘇區(qū)鬧革命，窮苦人都挺直了腰桿做人。喜子常常為自己和白馬有這好運(yùn)道快樂(lè)。不久，白匪圍剿蘇區(qū)。紅軍從江西蘇區(qū)轉(zhuǎn)移，亦戰(zhàn)亦走。雖說(shuō)處境危難，險(xiǎn)阻重重，喜子卻很觀，堅(jiān)信紅軍、自己和白馬都能頑強(qiáng)活下去，直到勝利。看看時(shí)間不早，喜子正打算牽著白馬回營(yíng)地。司務(wù)長(zhǎng)從那邊走過(guò)來(lái)，表情有些怪異，嚴(yán)肅得像邊的崖壁。他低頭囁嚅了半天，才結(jié)巴著和喜子說(shuō)了句什么。喜子痛苦地號(hào)哭起來(lái)，涕淚肆流，大聲著：“不不！不！你們要?dú)⑺?，除非先殺了！〞撲倒在溪岸邊，手指摳著沙石地，指尖觸處，一抹殷紅

司務(wù)長(zhǎng)呆呆站著，形同一截木頭。暮日紅得滴血，給樹(shù)梢山嶺鋪一層殷紅，林子里寂靜無(wú)聲，只有晚風(fēng)穿行其間。白馬站在空坪角，在夕照的紅與嫩竹的綠映襯下，更加白得像雪。司務(wù)長(zhǎng)端著槍，心情格外沉重。這個(gè)曾打死過(guò)二十多敵人的漢子，面對(duì)一匹馬卻猶豫不決起來(lái)終于，他咬緊牙，閉上眼，猛地扣動(dòng)了扳機(jī)。槍響的瞬間，隨著一聲撕心裂肺不要！〞槍口被掀了起來(lái)，子彈傾斜著射向高空。一只廢棄的鳥(niǎo)巢從樹(shù)頂震落。喜子走到師長(zhǎng)面前，癡癡地盯視良久，突然跪倒在地，聲音悲切“師，你放我兄……了它吧〞長(zhǎng)扶起喜子，按按他的肩，轉(zhuǎn)身朝山埡那邊走去了。白馬仍舊安詳鎮(zhèn)定，伸長(zhǎng)頸脖卷舌撩起一撮草，一下一下緩慢地咀…喜子病了，頭腦昏沉脹熱。迷迷糊糊覺(jué)得自己躺在擔(dān)架上，被人抬著走了好久，耳邊似乎時(shí)時(shí)槍炮聲。喜子醒來(lái)時(shí)，陽(yáng)光正穿透枝葉的縫隙，古錢般金燦燦烙在地上，四周寂靜無(wú)聲。馬！我的呢？他一驚，想站起來(lái)，四肢卻綿軟無(wú)力。轉(zhuǎn)頭看見(jiàn)白馬在樹(shù)蔭下安詳吃草，一顆心才放下來(lái)。附近人在說(shuō)話?！捌剿懒耍瑤熼L(zhǎng)也叫炮子削去三個(gè)指…“唉這仗打得太窩囊空著肚子，端槍的力氣都沒(méi)有〞“誰(shuí)不是呢！要是吃飽了肚子，仗打順了，繳獲了敵人那船軍需，能保住多少兄弟?。】上榱似ヱR…〞喜子忽覺(jué)一陣說(shuō)不出的痛楚，他緊咬了口唇。許久，唇角流下殷紅的血。白馬看見(jiàn)喜子走來(lái)，撒歡似的揚(yáng)了揚(yáng)前蹄。喜子鼻子酸酸的，眼淚在眼眶里轉(zhuǎn)，他拉拉韁繩，拍拍馬背：兄弟別怪我狠心〞師長(zhǎng)看到那鍋熱氣騰騰的馬肉的時(shí)候，愣了一下。司務(wù)長(zhǎng)比劃著說(shuō)，白馬失足跌下陡崖，摔斷脖子。喜子在一邊哭，不說(shuō)話。師長(zhǎng)似乎明白了什么，撫了撫喜子的頭發(fā)伢，難為你……他噙著淚，轉(zhuǎn)身喊道：喂大家吃肉呀，怎么都不吃？〞沒(méi)有人動(dòng)，也沒(méi)有人吭聲。喜子突然擦掉眼淚，快步走到鍋邊，舀一碗馬肉，用刀尖挑起一塊進(jìn)嘴里，大口嚼著，往竹林里走去…“大都吃吧，快吃吧！〞師長(zhǎng)催促著，舀一碗。戰(zhàn)士們紛紛拿碗去盛肉。司務(wù)長(zhǎng)不放心喜子，走進(jìn)了竹林。只見(jiàn)喜子十指刨地，摳出個(gè)坑，將那碗馬肉倒進(jìn)去，擁上碎，堆成個(gè)墳狀的小土包。淚順臉頰滾下，滴在泥土里。他不忍再看，回頭，卻見(jiàn)師長(zhǎng)站在身后，眼眶濕漬漬…

〔有刪改〕〔〕下對(duì)本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.馬充饑的命令下達(dá)時(shí)，司務(wù)長(zhǎng)感到很為難，不知道如何跟喜子說(shuō)，這樣寫(xiě)的意圖是設(shè)置懸念，引起讀者好奇。B.暮紅得滴血，給樹(shù)梢山嶺鋪一層殷紅，林子里寂靜無(wú)聲，環(huán)境描寫(xiě)染了悲壯蒼涼的氣氛，襯托了人物的心情。C.喜子聽(tīng)到個(gè)戰(zhàn)士的談話，為自己當(dāng)初不同意殺馬造成的戰(zhàn)斗損失而痛苦自責(zé)，這是小說(shuō)情節(jié)開(kāi)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。D.因救過(guò)己性命，喜子視白馬如兄弟，絕不忍殺它，但白馬失足摔死，喜子忍痛同意了司務(wù)長(zhǎng)燉馬肉給大家充饑?！病痴聦?xiě)喜對(duì)白馬的深厚感情，善于運(yùn)用多角度表現(xiàn)的手法，試簡(jiǎn)要分析?！病持挟?huà)線部采用了插敘手法，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析它在情節(jié)安排上的作用四、文言文閱讀閱下面的文言文，完成下面小題。方孝孺，字希直，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書(shū)日盈寸。長(zhǎng)從宋濂學(xué)，濂門下知名士出其．．下。洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見(jiàn)。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰“此莊士，當(dāng)老其才。〞禮遣還。蜀獻(xiàn)王聞其賢，聘為世子師。及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學(xué)士，國(guó)家大政輒咨之。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆前批答。燕兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。建三年，燕兵掠大名。孝孺曰“燕兵久頓大名，天暑雨，當(dāng)不戰(zhàn)自疲。今其奏事適至，宜且與報(bào)書(shū)，往返逾月，．．使其將士心懈。我謀定勢(shì)合，進(jìn)而蹴之，不難矣。〞帝以為然。命孝孺草詔，遣大理寺少薛嵓報(bào)燕，盡赦燕罪，使罷兵歸藩。又為宣諭數(shù)千言授嵓，持至燕軍中，密散諸將士。比至嵓匿宣諭敢出燕王亦不奉詔明年五月燕兵至江北帝下迢征四方兵命諸將集舟師江上而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕燕兵遂渡帝憂．．懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請(qǐng)守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。乙丑，燕入帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書(shū)種子絕矣。〞成祖領(lǐng)之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降勞曰：．．“先毋自苦，予欲法周輔成王耳。孝孺曰“成王安在？〞成祖曰“彼焚死。〞孝孺曰“何立成王之子？〞成祖曰“國(guó)賴長(zhǎng)君。〞孝孺曰“何立成王之弟？〞成祖曰此朕家事。〞顧左右授筆札，曰：詔天下，非先生草不可。孝孺投筆于地，且哭且罵曰“死死耳，詔不可草。〞成祖怒，命磔諸市。孝孺慨然就死，時(shí)年四十有六?！补?jié)選自明史方孺?〕〔〕下對(duì)文畫(huà)波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.至嵓匿宣不敢出燕王亦奉/年五燕兵至江北帝下詔征四方兵命將集舟江上而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕兵遂渡江B.比嵓宣諭不敢燕王亦不奉詔明五/燕兵至江北帝下詔征四方/命諸將集舟師江上而陳

瑄以戰(zhàn)艦降燕兵遂渡江C.比至嵓匿不敢出燕王亦不奉/明年五燕兵至江北帝下詔征四兵命諸將集舟師/而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕兵遂渡江D.比至嵓宣諭不敢/燕王亦不奉/明年五/兵至江帝下詔征四兵命諸將集舟師江上而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕兵遂渡江〔〕下對(duì)文加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.武，年號(hào)，用年號(hào)來(lái)紀(jì)年始于漢武帝，一般一個(gè)皇可用一個(gè)或多個(gè)年號(hào)。B.少，北魏太和時(shí)所設(shè)的官名，北齊時(shí)為正卿的副職，隋唐至明清時(shí)沿置。C.乙丑，采的是干支紀(jì)年法，在古代，干支依次相配也被用來(lái)紀(jì)月和紀(jì)日。D.周公，姬名旦，周文王之子，周武王之弟“周吐，天下歸心〞是關(guān)于他的佳話?！病诚聦?duì)原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.孝孺才能出眾，深受眾人贊譽(yù)。他師從宋濂，才能過(guò)了宋濂門下眾多知名人士，太祖認(rèn)為他是正人君子，他還被姚廣孝譽(yù)“讀書(shū)種子〞。B.方孺善于裁斷，參與國(guó)家政事?；莸奂次恢?，常向他咨詢政事；臣在朝廷奏事，當(dāng)面討論可否時(shí)，皇帝有時(shí)就讓他在殿上批示作答。C.方孝孺有有略，忠心報(bào)效國(guó)家。燕兵攻打大名，他曾建議惠帝使用緩兵之計(jì)，并起草詔書(shū)；在惠帝逃往其他地方后，他堅(jiān)守京師進(jìn)行抵抗，愿以身殉國(guó)。D.方孝孺于故主，拒絕配合成祖。他批駁成祖篡位的辯白，三次質(zhì)問(wèn)成祖，拒不同意起草登基詔書(shū)，激起成祖之怒，最終被處死于街市?！病澄闹挟?huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今奏事適至，宜且與報(bào)書(shū)，往返逾月，使其將士心懈。②城之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書(shū)種子絕矣。五、古代詩(shī)歌閱讀閱下面這首唐詩(shī)，完成各題。出關(guān)①魏徵中原初逐鹿，投筆事軒?？v橫計(jì)不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。請(qǐng)纓系南越，憑軾下東藩。郁紆陟高岫，出沒(méi)望平原。古木鳴寒鳥(niǎo)，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九逝魂。豈不憚艱險(xiǎn)？深懷國(guó)士③。季布無(wú)二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰(shuí)復(fù)論?！沧⒃?shī)于朝初武元年一。舊書(shū)魏，徵初從李密，密不能用，及密敗，徵隨密來(lái)唐祖，京師，久不見(jiàn)知，自請(qǐng)安輯山東，乃授秘書(shū)丞，驅(qū)傳至黎陽(yáng)〞②中原逐鹿，喻指隋末天下大亂，群雄并起，爭(zhēng)奪天下的局面國(guó)士恩指君主以國(guó)士相待的恩遇?！病诚聦?duì)這詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.篇四句中，詩(shī)人回憶在隋末諸侯并起的形勢(shì)下，自曾為李密出謀劃策卻未能得到重用的往事，也說(shuō)明慷慨猶存的豪情壯志。B.第至八句，點(diǎn)明詩(shī)題，并借用漢代終請(qǐng)纓〞說(shuō)服南越王歸漢、酈食其憑〞說(shuō)齊王的典故，表

達(dá)了自己此番出關(guān)的愿景。“郁〞以下四句，記敘所歷艱難險(xiǎn)阻及途中凄清景象，引出后文傷驚〞之嘆，表達(dá)出對(duì)自身前途的渺茫憂懼之感。D.本詩(shī)氣雄偉，意境開(kāi)闊，詩(shī)人抓住歷史進(jìn)程中的巍峨奇觀，以雄健的筆觸，一掃漢魏六朝綺靡浮艷的詩(shī)風(fēng)，頗顯唐初氣象?！病吃?shī)又題述〞，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，概述詩(shī)人所述之懷。六、情默寫(xiě)補(bǔ)以下語(yǔ)段中的空缺局部當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，不同的人有不同的表現(xiàn)。屈原在人生抱負(fù)不得施展的時(shí)候，吟出了寧愿委屈志忍受責(zé)備的詩(shī)句①，〞?離騷〕；辛棄疾在遭遇當(dāng)權(quán)派猜忌，眼看英老去，時(shí)日無(wú)多之時(shí)，卻仍唱②“________，〞永遇樂(lè)京北固亭懷古〕以典明志，至死不渝；李賀雖身逢中唐時(shí)期藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)的黑暗殘酷，卻仍借燕昭王典故，抒發(fā)③“________________〞〔門太守?〕報(bào)國(guó)壯志。七、選題組閱下面的文字，完成下面小題?！鞍咀值姆至亢途辰?，平時(shí)也許覺(jué)不出，關(guān)鍵時(shí)刻上下立判。最________的是競(jìng)技場(chǎng)上的________。拿摔跤、柔等賽事來(lái)說(shuō)，雙方體能勢(shì)均力敵，競(jìng)技水平旗鼓相當(dāng)。剛交手時(shí)難解難分，幾個(gè)回合下來(lái)，筋疲力盡，特別是到________階段，就看誰(shuí)能經(jīng)得“熬〞了。誰(shuí)的心理強(qiáng)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，最終熬〞了下來(lái)，誰(shuí)就是勝者誰(shuí)的心理脆弱，精神崩潰，最熬〞不住了，誰(shuí)必輸無(wú)疑，前面的拼搏_______。在熬的過(guò)程中，力量勝負(fù)漸漸發(fā)生微妙變化，在最后關(guān)鍵時(shí)刻決定了輸贏。平常人的生活也是這樣，不管是熬得知名堂，還是熬不知名堂，都得熬。問(wèn)題是要理性地認(rèn)識(shí)熬字，辯證地面對(duì)這個(gè)熬字。在平凡的生活“熬〞出了應(yīng)有的境界來(lái)。人生征途，有時(shí)候順風(fēng)順?biāo)?，有時(shí)候崎嶇難行，只有處順境不沉溺，處逆境不服輸?shù)模虐鲸曋脕?lái)，當(dāng)然，這里的名堂，不限于功利，還應(yīng)有更高的境界。正像智者告訴我們的那樣，順境熬秉性，逆境熬心志，歲月熬人也人，()?！病炒翁钊胫袡M線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一)A.服力B.含量C.說(shuō)服力D.含金量

較量對(duì)峙對(duì)峙較量

相持對(duì)抗相持對(duì)抗

付諸東流前功盡棄付諸東流前功盡棄〔〕中畫(huà)橫的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一)A.題是要理性地面對(duì)這個(gè)熬字，辯證地認(rèn)識(shí)這個(gè)熬字，在平凡的生活“熬〞出應(yīng)有的境界來(lái)。B.要的是理性地面對(duì)這“熬字，辯證地認(rèn)識(shí)這“熬字，在平凡的生活“熬出了應(yīng)有的境界來(lái)。

C.問(wèn)題是要證地認(rèn)識(shí)這“熬字，理性地面對(duì)這個(gè)熬字。在平凡的生“熬出了應(yīng)的境界來(lái)。D.問(wèn)題是辯證地認(rèn)識(shí)這“熬字，理性地面對(duì)這“熬字。在平凡的生活“熬出應(yīng)有的境界來(lái)。〔〕下在括內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一()A.掉的是幼稚，熬得的是成熟；熬去的是急躁，熬出是淡定B.熬的是淡定，熬去的是急躁；熬得的是成熟，熬掉的是幼稚C.熬去的是躁，熬出的是淡定；熬掉的是幼稚，熬得的是成熟D.熬得的成熟，熬掉的是幼稚；熬出的是淡定，熬去的是急躁八、語(yǔ)表達(dá)在面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字①________。用國(guó)外其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，用只能接收衛(wèi)星發(fā)出的信號(hào)②________。而北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的短報(bào)文功能可以實(shí)現(xiàn)雙向通信，以類似于

短信的形式“短〞發(fā)到衛(wèi)星上。如在普通移動(dòng)通信信號(hào)不能覆蓋的地區(qū)或在通信基站遭受破壞的情況下遇險(xiǎn)，裝有北斗短報(bào)文模塊的北斗終，③________，時(shí)和外界取得聯(lián)系。學(xué)舉“我喜歡的一篇高中語(yǔ)文課本中的散文〞推薦活動(dòng)，請(qǐng)你推薦一篇高中語(yǔ)文課本中的散代文或文言文〕。表達(dá)要簡(jiǎn)明連貫，突出課文特點(diǎn)，推薦理由的字?jǐn)?shù)在100-120字間，不得泄漏個(gè)人信息。課文題目：推薦理由〔字〕：九、材作文10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2021年國(guó)慶檔熱門電?一點(diǎn)就到家講了三個(gè)年輕人回創(chuàng)業(yè)的故事，他們從大城市回到家鄉(xiāng)云南古寨，合伙干電商，實(shí)現(xiàn)了改變家鄉(xiāng)的夢(mèng)想。近日，四川甘孜藏族小伙丁真意外在網(wǎng)絡(luò)上走紅，放棄了娛樂(lè)公司的包裝留守〞家鄉(xiāng)，白巖松評(píng)價(jià)說(shuō)他干凈的笑容讓更多關(guān)注了他的家鄉(xiāng)。〞在家文化生活〞的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，班級(jí)方案“青在家鄉(xiāng)建設(shè)中的使命〞為主題舉行討論會(huì)，請(qǐng)圍繞以上材料，結(jié)合你的感受和思考，寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄個(gè)人信息；不少于800字

答案解析局部一、論述類文本閱讀【析【分析】〔〕題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力“國(guó)疆域邊界不斷擴(kuò)大的根本原因是封建王朝統(tǒng)一國(guó)家不斷的周期性重建〞錯(cuò)誤。從原總體而言，從夏商周到秦漢，從秦漢到明清，統(tǒng)一國(guó)家的周期性重建和開(kāi)展，使中華大地不斷擴(kuò)大〞來(lái)看，中國(guó)疆域邊界不斷擴(kuò)大的原是統(tǒng)一國(guó)家的周期性重建和開(kāi)展。應(yīng)選D?！差}查生分析原文論點(diǎn)、論據(jù)、論證能力B.選的中心論題：中華民族的含義〞錯(cuò)誤。第一段點(diǎn)出的是中〞兩層含義C.比論證方法〞錯(cuò)誤。應(yīng)舉例論證〞D.論述了文多和政治統(tǒng)一〞誤。論述重點(diǎn)在文的多元性〞。應(yīng)選A?！差}查生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力A.“中大地不應(yīng)是中華民族生活空間的歷史呈現(xiàn)〞錯(cuò)誤。從原文中大地不再只是中華民族生活空間的史呈現(xiàn)，更須尋求此歷史空間的現(xiàn)代法理化〞來(lái)，原文強(qiáng)調(diào)不再只是〞，不等于不是B.近代以后，…中大地的歷史生長(zhǎng)至此成熟〞錯(cuò)誤。原文為中古代王朝國(guó)家開(kāi)展，至清代到達(dá)頂峰，東北地區(qū)、正北蒙古、西北新疆、西南西藏與內(nèi)地同構(gòu)成統(tǒng)一的多民族國(guó)家，農(nóng)耕和游牧兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)最終統(tǒng)一起來(lái)，中華大地的歷史生長(zhǎng)也至此成熟，中華大地的歷史生長(zhǎng)至此成熟并非是近代以后“中文化多元和政治統(tǒng)’與中民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、不斷壯大是為因果的〞錯(cuò)誤。原文是中民族生息繁衍五千余年，必有其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、不斷壯大的機(jī)理，這個(gè)機(jī)理就是文化多元和政治統(tǒng)一〞，是單一因果，并非互為因果。應(yīng)選。故答案為：；AC；【點(diǎn)評(píng)】〔〕題考查篩選并整合文中的信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。首先瀏覽項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比擬、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差異?！病愁}考查析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法，以及文章結(jié)構(gòu)、論證思維的能力。此考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)?！病愁}考查合文本信息、依據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。此題考查理解和分文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找不同。二、非連續(xù)性文本閱讀【析【分〔〕題考查學(xué)生理解和分析文本內(nèi)容的能力明代利用人痘接種術(shù)預(yù)防染病〞范圍過(guò)大，原文是預(yù)防天花。應(yīng)選C?！病愁}考查生概括和分析文本內(nèi)容的能力D.自古以…更注重抗疫精神的傳承〞于文無(wú)據(jù)。材料二說(shuō)夏時(shí)期，人們已意識(shí)到注意個(gè)人衛(wèi)生，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，有利于防止疾病傳播歷醫(yī)家總結(jié)了很多防治疫病的藥方〞，材料三在斗爭(zhēng)中凝結(jié)升華的偉大抗疫精神，是我們不畏艱險(xiǎn)疫到的強(qiáng)大動(dòng)力，更是我們無(wú)懼風(fēng)浪、砥礪前行的堅(jiān)實(shí)支撐〞，不能看更注重抗疫精神的傳承〞。應(yīng)選D?！病愁}考查生篩選概括和整合信息的能力。此題考查的時(shí)間范圍我國(guó)古代〞瘟疫發(fā)生原因，必

須答出戰(zhàn)爭(zhēng)和水旱災(zāi)害導(dǎo)致人口聚集和人口流動(dòng)之意。原因在材料一，人口集聚和人口流動(dòng)是急性疫災(zāi)發(fā)生的重要條件。兩晉時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)變動(dòng)劇烈，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)。大量征兵，將原本散落各地的眾聚集在一起，肯定會(huì)增加傳染病發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)；軍隊(duì)頻繁調(diào)動(dòng)，又會(huì)擴(kuò)大傳染范圍“明時(shí)期，湖北地區(qū)疫發(fā)生的原因，由戰(zhàn)爭(zhēng)為主，轉(zhuǎn)為水早災(zāi)害為主，所‘大之后有大〞知，戰(zhàn)爭(zhēng)和水旱災(zāi)害導(dǎo)致人口聚集和人口流動(dòng)是急性疫災(zāi)發(fā)生的重要原因。防疫措施在材料二和材料三，“夏時(shí)期，人們已意到注意個(gè)人衛(wèi)生，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，有利于防止疾病傳播〞可以概括出注意個(gè)人衛(wèi)生，養(yǎng)成良生活習(xí)慣；由孫邈千要中不僅總結(jié)了許多治療傳染病的方劑，還提出用熏藥法進(jìn)行空氣消毒、向井中投入藥物給水消毒等消毒法〞可以概括出利用藥物進(jìn)行空氣、水等的消毒；南軍配置防藥品已成為制度。流行病高發(fā)時(shí)節(jié)，由太醫(yī)局?jǐn)M定藥方，配置藥品，分發(fā)給軍隊(duì)，作為常備藥物可以概括出配置常備藥物，預(yù)防流行??；“秦漢時(shí)期，采用隔離患者的方法防止疫病的傳播。西漢平帝下民疾疫者，空舍邸第，為，置醫(yī)，是中國(guó)歷史上比擬早的關(guān)于設(shè)立公立臨時(shí)疫病隔離醫(yī)院的記載〞可以概括出建立隔離醫(yī)院，隔離治療疫病患者；“明代利用人接種術(shù)預(yù)防天花。天花傳染性強(qiáng)，病死率較高，但患病后的存活者會(huì)擁有終生免疫力。人痘接種術(shù)，就是將天花患者的痘痂研粉吹入健康鼻孔致其感染，以獲得對(duì)天花的免疫力〞可以概括出利用人痘接種術(shù)，獲得對(duì)天花的免疫力；“醫(yī)博士伍連德建立鼠疫研究所，采取建立隔離醫(yī)院、控制疫區(qū)交通、加強(qiáng)鐵路檢疫等措施，僅四個(gè)月便撲了疫情〞可以概括出控制疫區(qū)交通、加強(qiáng)鐵路檢疫。故答案為：C；；原：戰(zhàn)爭(zhēng)和水旱災(zāi)害導(dǎo)致人口聚集和人口流動(dòng)是急性疫災(zāi)發(fā)生的重要原因。防疫措施注個(gè)人衛(wèi)生，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣②利用藥物進(jìn)行空氣、水等的消毒③配置常備藥物，防流行病④建立隔離醫(yī)院，隔離治療疫病患者⑤控制疫區(qū)交、加強(qiáng)鐵路檢疫⑥用人痘接種術(shù)，獲得對(duì)天花的免疫力?！军c(diǎn)評(píng)】〔〕題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分?！病愁}綜合查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境?！病愁}考查生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。首先要求審清干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。三、文學(xué)類文本閱讀【析【析】〕此題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞力根文意，白馬之死是喜子有意為之，不是真的失足摔死。應(yīng)選?！病愁}考查生鑒賞文本的藝術(shù)手法的能力喜子痛苦地號(hào)哭起來(lái)，涕淚肆流，大聲嚷著‘不！不！不！你們要?dú)⑺窍葰⒘宋覔涞乖谙哆?，手指摳著沙石地，指尖觸處，一抹殷紅〞用了個(gè)性化的語(yǔ)言、動(dòng)作，司務(wù)長(zhǎng)說(shuō)要?dú)ⅠR時(shí)喜子哭喊流淚、手指摳地?fù)赋鲅@示出內(nèi)心極度痛，表達(dá)了對(duì)白馬的深厚感情“馬！我的馬呢？他一驚，想站起來(lái)，四肢卻綿軟無(wú)力。轉(zhuǎn)頭看見(jiàn)白馬在樹(shù)蔭下安

詳吃草，一顆心才放下來(lái)〞運(yùn)用心理描寫(xiě)展現(xiàn)情感，喜子因?yàn)閻?ài)馬心切，病了，頭腦昏沉脹熱可是從昏迷中醒來(lái)，怕馬被殺，急迫尋找馬，看到白馬后緊張的心情頓時(shí)放松時(shí)，細(xì)膩地表現(xiàn)出他對(duì)馬的情感。司務(wù)長(zhǎng)從那邊走過(guò)來(lái)，表情有些怪異，嚴(yán)肅得像溪邊的崖壁。他低頭囁嚅了半天，才結(jié)巴著和喜說(shuō)了句什么〞司長(zhǎng)呆呆站著，形一截木頭〞屬于側(cè)面描寫(xiě)襯托，司務(wù)長(zhǎng)知道喜子對(duì)白馬的情感，感到難以對(duì)喜子開(kāi)口說(shuō)殺馬充饑之事，看到喜子的痛苦呆假設(shè)木頭?！病愁}考查生鑒賞文章重點(diǎn)段落的作用的能力喜子六歲成了孤兒，被帶到鹽店做馬倌，沒(méi)日沒(méi)夜干活，還常常被老板打罵。一次，喜子發(fā)高燒，夜里給馬上料時(shí)昏倒在地。時(shí)值隆冬，身上服薄弱，眼看要凍死在馬棚?；秀遍g卻覺(jué)身上暖和溫?zé)?，仿佛置身輕裘暖絨之中。漸漸蘇醒，發(fā)現(xiàn)己在白馬的擁裹之中，靠馬的體溫保住了性命。十歲時(shí)，喜子隨鹽隊(duì)出關(guān)，荒嶺野途中遇到土匪，白馱著嚇昏了的他沖出彈雨險(xiǎn)境，才得以逃生?！般遍g卻覺(jué)身上暖和溫?zé)幔路鹬蒙磔p裘暖絨之中。漸漸蘇醒，發(fā)現(xiàn)自己在白馬的擁裹之中，靠馬的體溫保住了性命。十歲時(shí)，喜子隨鹽隊(duì)出關(guān)，荒嶺野中遇到土匪，白馬馱著嚇昏了的他沖出彈雨險(xiǎn)境，才得以逃生〞補(bǔ)充交代了白馬兩次教喜子性命的往，使喜子愛(ài)馬護(hù)馬的情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)富于變化；照應(yīng)前司長(zhǎng)從那邊走過(guò)來(lái)，表情有些怪異，嚴(yán)肅得像溪邊的崖壁。他低頭囁嚅了半天，才結(jié)巴著和喜子說(shuō)了句什么〞司務(wù)長(zhǎng)因殺馬的命令感到為難情節(jié)，也說(shuō)明喜子對(duì)白馬的感情深厚。為下文做鋪墊〔或引起下文〕“子鼻子酸酸的，眼淚在眼眶里轉(zhuǎn)，他拉拉韁繩，又拍拍馬背：兄弟…別怪我狠……’〞只喜子十指刨地，摳出個(gè)坑，將那碗馬肉倒進(jìn)去，擁上碎泥，堆成個(gè)墳狀的小土包。淚順臉頰滾下，滴在泥土里〞，為寫(xiě)喜子在保住白馬和殺馬饑之間的痛苦抉擇做了鋪墊。故答案為：；①個(gè)性化的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)表達(dá)情感，如司務(wù)長(zhǎng)說(shuō)要?dú)ⅠR時(shí)喜子哭喊手指摳地，顯示內(nèi)心極度痛苦，表達(dá)了對(duì)白馬的深厚感情②用細(xì)膩的心理描寫(xiě)展現(xiàn)情感，如從昏迷中醒來(lái)，尋找馬的急迫心，看到白馬時(shí)的心情放松，細(xì)膩地表現(xiàn)出對(duì)白馬的情感③用側(cè)面攢寫(xiě)襯托情感，如描寫(xiě)司務(wù)長(zhǎng)感到難以對(duì)喜子開(kāi)口說(shuō)殺馬充饑之事，看到喜子的痛苦呆假設(shè)木頭等，從側(cè)面表現(xiàn)出喜子對(duì)白馬的情。①充情節(jié)，補(bǔ)充交代了白馬兩次教喜子性命的往事，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)富于變化照前文，說(shuō)明喜子對(duì)白馬的感情深厚，解釋了司務(wù)長(zhǎng)因殺馬的命令感到為難的原因③為文做鋪引起下文〕，為寫(xiě)喜子在保住白馬和殺馬充饑之間的痛苦抉擇做了鋪墊。【點(diǎn)評(píng)】〔〕題考查學(xué)生對(duì)文章的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，層次的概括，思想情感賞析、寫(xiě)作手法的評(píng)價(jià)等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析?！病愁}考查析作品結(jié)構(gòu)和思路的能力。解答時(shí)要重點(diǎn)把握文章的主要特點(diǎn)，而分析文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。一般組織答案的步驟：第一步，指明小說(shuō)運(yùn)用了哪一種手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析種手法在文句中是如何表達(dá)的。第三步，明確有何效果或作用。要點(diǎn)明此手法突出了人物的什么形象點(diǎn)。〔〕題考查握插敘的作用的能力。分析小說(shuō)的敘事方式注意結(jié)合小說(shuō)的文本征進(jìn)行分析，首先是事件的表達(dá)方式，主要有倒敘、插敘等。插敘是在表達(dá)中心事件的過(guò)程中，為了幫助展開(kāi)情節(jié)刻畫(huà)人物，暫時(shí)中斷表達(dá)的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的表達(dá)方法。作用為：對(duì)主情節(jié)起補(bǔ)充襯托的作用；有時(shí)會(huì)起到解釋說(shuō)明的作用；使文章脈絡(luò)清晰；推動(dòng)情節(jié)開(kāi)展，更好的突出物的性格；突出主題；為下文作鋪墊；豐富文章內(nèi)容，使情節(jié)更加完整；補(bǔ)充說(shuō)明了有關(guān)文章的具體容；文章結(jié)構(gòu)富于變化，防止平鋪直敘；使結(jié)構(gòu)緊湊；有助于情節(jié)的展開(kāi)，刻畫(huà)人物性格，補(bǔ)充背景料，使人物形象生動(dòng)完整，突出其某個(gè)特點(diǎn)，或交代細(xì)節(jié)，從而升華主題。

四、文言文閱讀【析析題考查學(xué)生斷句的能力。此句大意：到達(dá)之后，薛嵓藏著宣諭詔命不敢拿出來(lái)，燕王也不奉詔行事。第二年五月，燕兵到了長(zhǎng)江北岸，皇黨下詔征募四方軍隊(duì)，命令眾將在長(zhǎng)上集結(jié)水軍，但是陳瑄帶戰(zhàn)船投降了燕王，燕軍便渡過(guò)了長(zhǎng)江。從結(jié)構(gòu)和句意看比至〞的主語(yǔ)承前文省略，是薛比至〞，故此句不能斷開(kāi)，據(jù)此可排除AC兩；帝下詔征四方兵〞“四方兵〞是“征賓語(yǔ)，不應(yīng)斷開(kāi)；排除。應(yīng)選B〔題查生識(shí)記并理解古代文化常識(shí)的能力C.乙丑，用的是干支紀(jì)年法〞表述有誤，這里是干支紀(jì)日。應(yīng)選?！病愁}考查生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力C.在惠帝逃往其他地方后，他堅(jiān)守京師進(jìn)行抵抗，愿以身殉國(guó)〞理解有誤。依據(jù)原文文帝懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請(qǐng)守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷〞分析可知“有人勸皇帝到其他地方，圖謀復(fù)興。方孝孺竭力請(qǐng)求堅(jiān)守京師等待援兵，到形勢(shì)危急之時(shí)，便以死報(bào)國(guó)〞，故惠帝并沒(méi)有逃走，還在城里。應(yīng)選C。〔〕題考查生翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：“適，剛剛，恰巧；且，姑且“報(bào)〞，回復(fù)書(shū)信；逾〞，超過(guò)。“下，攻下；彼〞，他，指方孝孺“幸，希望。故答案為：；C；C；(4)現(xiàn)在他的奏折剛剛到達(dá)，應(yīng)該姑且給他回信，一來(lái)一回超過(guò)一個(gè)，讓他的將土心中懈怠攻下京城時(shí)，方孝孺肯定不投降。希望您不要?dú)⑺?。殺了方孝孺，天下讀書(shū)的種子就滅絕了?！军c(diǎn)評(píng)】〔〕題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見(jiàn)的句首句尾語(yǔ)詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。此題可以根據(jù)句中動(dòng)詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語(yǔ)意進(jìn)行斷句〔〕題考查化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累?！病愁}考查握內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。此類題目要梳理原文內(nèi)，準(zhǔn)確把握文章大意。然后鎖定目標(biāo)句，把各個(gè)選項(xiàng)與原文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致比對(duì)，逐個(gè)排除。〔〕題考查言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合力的表達(dá)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)藏，還要有一定的古漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)表達(dá)流暢與優(yōu)美。【附參考譯文】方孝孺，字希直，是寧海人。方孝孺年幼時(shí)機(jī)敏聰敏，兩眼炯炯有神，讀書(shū)一天可以讀一寸厚頁(yè)數(shù)。長(zhǎng)大跟從宋濂學(xué)習(xí)，宋濂門下的知名人士都不如他。洪武十五年，方孝孺因?yàn)閰浅?、揭樞的舉薦，被皇帝召見(jiàn)。太祖喜歡他舉止端莊整肅，對(duì)皇太子說(shuō)這一位正人君子，應(yīng)當(dāng)讓他的才干更成熟"以禮送他回去。蜀獻(xiàn)王聽(tīng)說(shuō)他的才能，聘請(qǐng)他擔(dān)任世的老師。等到惠帝即住，征召他擔(dān)任翰林侍講。第二年又提升他做侍講學(xué)士，國(guó)家重大的政事常常向他詢。皇帝駕臨朝廷朝臣陳述事情，大臣們當(dāng)面議論可否，有時(shí)命令方孝孺在殿上批示作答。燕王起兵朝廷議定討伐，詔書(shū)和檄文都出自方孝孺之手。建文三年，燕王軍攻打大名。方孝孺說(shuō)燕軍大名長(zhǎng)困頓，天熱下雨，當(dāng)不戰(zhàn)自?！，F(xiàn)在他的奏折剛剛到達(dá)，應(yīng)該姑且給他回信，往返超過(guò)二個(gè)月，他的將

士心中懈怠。我們謀略已定，對(duì)燕軍合國(guó)的形式已成，進(jìn)攻并消滅他，并不困難了。〞皇帝認(rèn)他說(shuō)的對(duì)。命方孝孺起草詔書(shū)，派大理寺少卿薛嵓騎快馬回復(fù)燕王，赦免了燕王全部的罪過(guò)，讓他罷歸藩。又作了數(shù)千言宣諭詔命給薛嵓，帶到燕王軍中，秘密地在眾將士中散布。到達(dá)之后，薛嵓藏著諭詔命不敢拿出來(lái)，燕王也不奉詔行事。第二年五月，燕兵到了長(zhǎng)江北岸，皇黨下詔征募四方軍隊(duì)，令眾將在長(zhǎng)江上集結(jié)水軍，但是陳瑄帶戰(zhàn)船投降了燕王，燕軍便渡過(guò)了長(zhǎng)江。皇帝心中害怕，有人勸帝到其他地方，圖謀復(fù)興。方孝孺竭力請(qǐng)求堅(jiān)守京師等待援兵，到形勢(shì)危急之時(shí)，便以死報(bào)國(guó)。乙丑，燕兵入城，皇帝自焚而死。這一天，方孝孺被捕下獄。早先，成祖發(fā)兵北平，姚廣孝把方孝孺托付成祖，說(shuō)：攻下京城時(shí)，方肯定不投降，希望不要?dú)⑺麣⒘朔叫?，天下讀書(shū)的種子就滅絕了。〞成祖容許了這時(shí)，成祖想讓他起草詔書(shū)。召方孝孺到宮中，悲傷慟哭之聲響徹宮殿。成祖從坐榻上下來(lái)勸說(shuō)先生不要心中痛苦，我只是想效法周公輔佐成王罷了。〞方孝孺說(shuō)“成在哪里成祖說(shuō)他自焚死了。〞方孝孺說(shuō)為什么不立成王的兒子？〞成祖說(shuō)國(guó)家應(yīng)依靠年長(zhǎng)的君主。〞方孝孺說(shuō)“什么不立成王的弟弟？〞成祖說(shuō)：這朕的家事。〞示意左右的人給他筆札，說(shuō)“發(fā)詔書(shū)于天下，非先生起草不可。〞方孝孺挪筆在地，邊哭邊罵說(shuō)“死就死吧，書(shū)是不能起草的。〞成祖大怒，命令在市中處之以碟刑。方孝孺慷慨就義，時(shí)年四十六歲。五、古代詩(shī)歌閱讀【析【分析】〕．“表出對(duì)自身前途的渺茫憂懼之情〞錯(cuò)，詩(shī)人雖知路途艱險(xiǎn)，但胸襟坦蕩闊大，一心只想報(bào)太祖的知遇之恩“既傷千里目，還驚九逝魂。豈不憚艱險(xiǎn)？深懷國(guó)士恩〞四句，既有對(duì)出關(guān)前景的展望，也有其肺腑的坦露既傷〞二句既表現(xiàn)作者不但知道前途的艱險(xiǎn)，個(gè)人也擔(dān)憂自己的人身平安。傷千里目：是說(shuō)遠(yuǎn)望心里傷感的意思豈〞句的自問(wèn)自答，顯示出詩(shī)人胸襟的坦蕩，更突現(xiàn)了他重意氣、報(bào)太祖的知遇之恩?！病掣梢蠛显?shī)句，概述詩(shī)人所述之懷“所之懷〞其實(shí)是對(duì)詩(shī)歌情感的考查。前四“中初逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計(jì)不就，慷慨志猶存〞，主要表現(xiàn)的是詩(shī)人在這之前的胸襟懷抱。縱句，魏徵借此指自己曾向李密獻(xiàn)下策，但不被李密所采納，反被其恥笑為老生常談。頗有蘇秦不得志的情景，英雄無(wú)用武之地。而慷志猶存〞一句充滿了轉(zhuǎn)折之意，說(shuō)明了自己雖然屢遭挫折，但心中熱未滅、壯志依舊還在。杖謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。請(qǐng)纓系南越，憑軾下東藩〞四句，主要勾勒詩(shī)人遇明主，頗受唐高祖重用，為報(bào)高祖的知遇之恩，自告奮勇出潼關(guān)去招降山東的群雄，并表現(xiàn)所負(fù)命之重大。杖策〞句指出作者果斷為李淵獻(xiàn)策，并義無(wú)反顧去實(shí)現(xiàn)這條計(jì)謀“驅(qū)馬〞表達(dá)出作者奉命安撫山東時(shí)的豪邁、敏捷和急迫之態(tài)。請(qǐng)〞等二句，那么用漢終軍和酈食其的故事比擬自己的山東之行，明所負(fù)使命的性質(zhì)之非同凡比。系、下二動(dòng)詞輕捷活脫，生動(dòng)地表現(xiàn)出其安邦定國(guó)的宏圖大志，蘊(yùn)含著大唐江山的辟建就在此行之意，顯示了詩(shī)人卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)“傷千里目，還驚九逝魂。豈不憚艱險(xiǎn)？深懷國(guó)士恩〞四句，既有對(duì)出關(guān)前景的展望，也有其肺腑的坦露“既〞二句既表現(xiàn)作者不但知道前途的艱險(xiǎn)，個(gè)人也擔(dān)憂自己的人身平安。傷千里目：是說(shuō)遠(yuǎn)望心里傷感的意思豈〞句的自自答，更顯示出詩(shī)人胸襟的坦蕩“豈不憚〞意為有所憚，如不掩飾自己對(duì)未知危險(xiǎn)的恐懼，這不但無(wú)損于主人公的高大形象，反而更真實(shí)的展現(xiàn)了人性，更為作者明知山有虎偏向虎山行，更突現(xiàn)了重意氣、報(bào)太祖的知遇之恩。最后四“季布無(wú)二諾，侯贏重一言。人生感意氣，功名誰(shuí)復(fù)論〞，是直抒胸

臆，說(shuō)明了作者重視信義，有恩必報(bào)，不圖功名的思想。這里，詩(shī)人以季布、侯贏自比，表達(dá)自己既然請(qǐng)纓就決不負(fù)使命的決心。人感意氣，功名誰(shuí)復(fù)論〞，明確地反映出魏徵的人生觀、價(jià)值觀。合以上的分析，可從雖早年挫折，但慷慨壯志猶存，要為國(guó)家建功立業(yè)；深深感念君主以國(guó)士相的知遇之恩，欲歷盡艱險(xiǎn)，不辱使命；要報(bào)答國(guó)恩，為國(guó)效命，不計(jì)個(gè)人的功名得失等角度分析。故答案為：C雖年挫折，但慷慨壯志猶存，要為國(guó)家建功立業(yè)；深深感念君主以國(guó)士相待的知遇之恩，欲歷盡艱險(xiǎn)，不辱使命；要報(bào)答國(guó)恩，為國(guó)效命，不計(jì)個(gè)人的功名得失?！军c(diǎn)評(píng)】此考查對(duì)原詩(shī)內(nèi)容理解和分析能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的想情感，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。此考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。鑒賞作者思想感情，可借助三三抓法答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼〔或詞眼〕、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情標(biāo)準(zhǔn)用語(yǔ)。六、情景默寫(xiě)【析析題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名篇名句的理解和默寫(xiě)能力。此題需要注意以下容易寫(xiě)錯(cuò)的字：尤、攘、詬、攜。故答案為：屈心而抑志兮；忍尤而攘詬；廉頗老矣；尚能飯否；報(bào)君黃金臺(tái)上意；提攜玉龍為死【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。考查名篇背誦，分為直接性默寫(xiě)和理解性寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞。答題時(shí)看清題目要求，此題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字和漏字添字均不能得分。七、選擇題組【析分1此題綜合第一、二兩處空缺，結(jié)合前后文，主要圍“熬的分量和境界展開(kāi)，后文通過(guò)舉例子摔、柔道〞，在關(guān)鍵時(shí)刻能立判上下，一、二空缺所在的句子是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)后面例子具有說(shuō)服力。所以選擇說(shuō)力〞“較量〞“持〞指雙方對(duì)立、爭(zhēng)持，互不相讓。強(qiáng)調(diào)力量、毅力的持續(xù)性。對(duì)〞指挑戰(zhàn)、抵抗、對(duì)立、抗拒、抗衡，更多的強(qiáng)調(diào)狀態(tài)。根據(jù)語(yǔ)“剛手時(shí)難解難分，就看誰(shuí)能經(jīng)‘熬了可選擇相持〞。付諸東流：扔在東流的水里沖走。比喻望落空，成果喪失，前功盡棄，好似隨著流水沖走了一樣。前功盡棄：以前的功績(jī)?nèi)繂适?。也指以前的努全部白費(fèi)。付諸東流〞的詞義包“前盡棄〞，故此處“付東流〞?！病尘浜刑庡e(cuò)誤：理性地認(rèn)識(shí)，辯證地面對(duì)〞搭不當(dāng)，應(yīng)改“辯地認(rèn)識(shí)〞理地對(duì)〞，故排除、兩項(xiàng)；成分贅余去掉第二句中“了〞，故排除項(xiàng)〔〕題根據(jù)文可知，此題要注意選項(xiàng)給出的語(yǔ)句邏輯關(guān)系和順序急躁〞淡〞幼〞成熟〞以上幾個(gè)詞語(yǔ)根據(jù)文意的把握，是有一定的邏輯順序的，正確的順序“熬的是急躁，熬出的是淡定；熬掉的是幼稚，熬得的是成熟〞。應(yīng)選C故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】此考查近義詞辨析力。解答技巧：看詞義，抓住近義成語(yǔ)中不同的語(yǔ)素或整個(gè)成語(yǔ)的含義，分析各自的側(cè)重點(diǎn)、范圍的大小、詞義的輕重?？磳?duì)象，近義成語(yǔ)適用對(duì)象不同，有的適于人，有的適用于物。看褒貶近義成語(yǔ)感情色彩有不同，有褒義、貶義、中性之分。看語(yǔ)體，有的成用于書(shū)面，有的用于口語(yǔ)。看功能，近義成語(yǔ)語(yǔ)法功能不同，不可亂用。此考查辨析并修改病句能力要做好這類題，應(yīng)該熟記病句六大類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。此考查銜接能力。做語(yǔ)言連題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，區(qū)分文段的整體語(yǔ)脈