高中政治人教版文化生活第一單元文化與生活單元測試 市一等獎

第一單元文化與社會單元測試一、單項(xiàng)選擇題1．鄉(xiāng)土中國不僅是地理意義上的農(nóng)村，也是整個中國社會文化的基本特性。據(jù)統(tǒng)計，中國每天消失的村落有80至100個。在急速的城市化進(jìn)程中，城市毫無節(jié)制地膨脹，農(nóng)村被一步步地蠶食。割裂的城市與村莊之間，充斥的不僅僅是鄉(xiāng)韻的遺失，還有被毀的精神家園。由此可見()A．文化是人類社會特有的現(xiàn)象B．傳統(tǒng)村落是民族情感的集中表達(dá)C．人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體D．文化是一種重要的精神力量2．習(xí)近平總書記在參觀中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館時強(qiáng)調(diào)，中國人民在抗日戰(zhàn)爭中煥發(fā)出來的偉大民族精神，仍然是激勵我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。這表明的文化生活道理是()A．文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定B．民族精神對社會政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起決定作用C．先進(jìn)文化對經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用D．文化作為一種物質(zhì)力量，對經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展起著重要的作用3．追溯中國結(jié)的淵源應(yīng)從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩記事開始?！吨芤鬃ⅰ分杏涊d：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩。”“結(jié)”與“吉”諧音，在漫長的演變過程中，小小繩結(jié)被人們賦予了各種情感愿望，“同心結(jié)”“平安結(jié)”“團(tuán)圓結(jié)”，一個個美麗的中國結(jié)蘊(yùn)含著人們對美好生活的向往。對材料中文化現(xiàn)象解讀正確的是()①文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物②文化就是追求真善美的過程③從繩結(jié)之中可以透視人們的精神世界和精神生活④結(jié)繩使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代A．①③B．②④C．①② D．①④4．在古代，老百姓只許穿著素色麻布粗衣，于是人們用“布衣”和“白丁”來形容老百姓；綾羅綢緞只有貴族官員才能享用，于是貴族少爺便被叫作“紈绔子弟”；“頂戴花翎”是官老爺?shù)膭e稱，“黃袍加身”則意味著臣下當(dāng)上皇帝。這些服裝文化字眼折射出()①文化與政治相互交融②文化具有歷史繼承性③文化有先進(jìn)與落后之分④人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化A．①②B．①④C．②③ D．③④5．生活中，中國人出于禮貌，或者想跟人套近乎，總是愿意說些關(guān)心人的話。面對外國人，如果你說“Youmustbetired，haveagoodrest”(您應(yīng)該很累吧，好好休息一下)可能會讓人誤解為你對他的身體狀況表示擔(dān)憂。他們很喜歡別人夸他們年輕、強(qiáng)壯，如果你質(zhì)疑他們的身體健康，他們甚至?xí)l(fā)怒。這說明()A．人們的交往行為和思維方式受不同文化的影響B(tài)．不同文化背景必然造成思維方式完全不同C．文化影響人們的認(rèn)識活動、實(shí)踐活動D．交往方式中的文化影響都取決于人們的價值觀念6．某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這一成功的經(jīng)驗(yàn)表明()①原生態(tài)文化具有普遍的積極價值②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價值③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融④文化的價值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值A(chǔ)．①②B．②③C．①③ D．②④7．近年來，隨著“互聯(lián)網(wǎng)＋”的興起，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展起來，文化與藝術(shù)經(jīng)濟(jì)開始成為全世界發(fā)展的新趨勢。文化的力量也無聲地融入經(jīng)濟(jì)、政治、社會之中，孕育出無形的向心力和凝聚力。這說明()①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融②文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展③一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響④文化與經(jīng)濟(jì)、政治融為一體不可分割A(yù)．①②B．①③C．①④D．②③8．研究表明，世界文化潮流有一個規(guī)律性，那就是世界各國跟著世界經(jīng)濟(jì)前三名走。這一研究成果顯示()A．文化對經(jīng)濟(jì)有反作用B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)C．文化具有相對獨(dú)立性D．文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的9．網(wǎng)絡(luò)曾出現(xiàn)“三個蘋果改變世界”的段子：第一個蘋果誘惑了夏娃，讓人類走出蒙昧，有了文化；第二個蘋果砸中牛頓，使其發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，推動科技的發(fā)展；第三個蘋果被喬布斯咬了一口，文化與科技的融合改變了我們的生活和世界。“三個蘋果改變世界”雖具玩笑性質(zhì)，卻也形象地告訴我們文化和科技的重要作用。以下關(guān)于文化作用認(rèn)識正確的是()①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化消費(fèi)更加豐富②文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素③文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是實(shí)踐的產(chǎn)物④文化越來越成為一種改造世界的物質(zhì)力量A．①②B．①③C．①④ D．②③10．“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’自身的?！边@一說法表明()A．文化是歷史進(jìn)步的源泉B．文化是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C．文化是社會發(fā)展的主導(dǎo)力量D．文化具有培育和塑造人的功能11．下面漫畫蘊(yùn)涵的文化生活道理有()①一個民族只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林②人的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③文化與政治相互作用，相互交融，不可分割④人的全面發(fā)展離不開文化財富，優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用A．①②B．①④C．③④ D．②③12．2023年央視春晚以不同影像、實(shí)物、音樂、表演等形式，展現(xiàn)了不同年代的不同流行元素，使不同年代的人們都能從中找到屬于自己的溫馨回憶。這折射出()①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②春晚提高了人們的藝術(shù)欣賞水平③一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定于一定的文化④文化是對一定時代經(jīng)濟(jì)、政治的反映A．①②B．③④C．②③D．①④13．要抵制漫畫所示文化的影響，就應(yīng)()①自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀②積極參加健康向上的文化活動③拒絕上網(wǎng)，隔斷文化對人的負(fù)面影響④在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化A．②④B．③④C．①③ D．①②14．2023年9月9日至9月15日，以“文化三晉、美麗山西”為主題的第二屆山西文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會在中國(太原)煤炭交易中心隆重舉行。1000余家企業(yè)的上萬種文化產(chǎn)品奪人眼球，國內(nèi)外文化的碰撞讓人目不暇接，上演了一場精彩紛呈的文化盛宴。在我國大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)()①能夠增強(qiáng)以文化力量為基礎(chǔ)的綜合國力②能提高文化軟實(shí)力，提高國家核心競爭力③有利于促進(jìn)精神文明建設(shè)，更好滿足人民群眾的文化權(quán)益④能夠保證中國特色社會主義文化的發(fā)展方向A．①④B．②③C．①② D．③④15．當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是綜合國力競爭的決定性因素，自主創(chuàng)新是支撐一個國家崛起的筋骨。要堅持把推動科技自主創(chuàng)新能力作為推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和提高國際競爭力的中心環(huán)節(jié)，加快建設(shè)中國特色國家創(chuàng)新體系。材料表明()A．文化在綜合國力競爭中的作用越來越突出B．反對文化霸權(quán)主義的斗爭成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容C．科技競爭歸根結(jié)底是人才的競爭D．科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一16．齊白石先生是我國著名的國畫大師?？箲?zhàn)時期，白石老人久居淪陷的北平，心緒意境往往用詩與畫寄托。這說明()A．人們的精神活動離不開一定的物質(zhì)載體B．文化是一種社會精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響C．人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化D．文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物17．某陶瓷企業(yè)撇開建陶行業(yè)一味模仿歐美設(shè)計的習(xí)慣做法，大膽創(chuàng)新，將中國的書法、繪畫藝術(shù)巧妙地融入到設(shè)計中，把中國文化元素導(dǎo)入產(chǎn)品，一舉打開了國外市場。這表明()A．傳承中華文化是對外貿(mào)易的重要基礎(chǔ)B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，能夠反作用于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．對外貿(mào)易是全球化背景下傳播文化的主要途徑D．含有中國文化元素的產(chǎn)品優(yōu)于歐美產(chǎn)品18．為銘記歷史，警示后人，近年來，中國人民革命軍事博物館舉辦了多次展覽。展覽遴選有代表性的歷史事件、歷史人物及相應(yīng)圖片、文物和檔案，力求準(zhǔn)確客觀全面地展現(xiàn)歷史原貌，使參觀者受到深刻的愛國主義教育。這表明()①民族精神、民族凝聚力是綜合國力的基礎(chǔ)②文化與經(jīng)濟(jì)之間相互交融③特定的文化活動和文化環(huán)境影響人④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體A．①②B．①④C．②③ D．③④19．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟(jì)全面融合的產(chǎn)物，知識經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)以后，文化和藝術(shù)經(jīng)濟(jì)開始成為全世界發(fā)展的新趨勢。文化的力量總是無聲地融入經(jīng)濟(jì)、政治和社會中，孕育無形的凝聚力、向心力及親和力。這說明()①文化與經(jīng)濟(jì)、政治融為一體，不可分割②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融③一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響④文化能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展A．①②B．②③C．③④ D．①③20．粵菜特色菜之一的“乳鴿”，在歐美、拉美客人看來，是一道“不合適”的菜品，因?yàn)樗麄儠枴爱吋铀鞯镍澴釉跄艹缘簟?？在國外，人們往往不分乳鴿與肉鴿。另外，中國有句話“酒滿敬人，茶滿欺人”，在西方剛好相反。這表明()A．交往方式中的文化影響主要源于風(fēng)俗習(xí)慣B．文化對人的影響是強(qiáng)制的C．中國人與外國人的思維方式完全不同D．文化背景差異影響人的認(rèn)識活動21．《墨子·所染》中說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變，五入必，而已則為五色矣。故染不可不慎也?！毕铝芯渥优c此句包含的文化生活道理相同的是()A．石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤B．以自身自強(qiáng)，則名配堯舜C．合抱之木，生于毫末D．見賢則思齊，見不賢而內(nèi)自省也21．受傳統(tǒng)文化影響，中國的父母們一方面節(jié)衣縮食給孩子提供最好的物質(zhì)條件，一方面對孩子“四體不勤”給予了最大的寬容。這說明()A．文化會影響人們目標(biāo)的確定和行為的選擇B．文化影響人們交往的方式C．文化對人的影響是強(qiáng)制的、深遠(yuǎn)持久的D．文化對人的影響是看不見、摸不著的22．廣告文化、旅游文化、飲食文化、網(wǎng)絡(luò)文化、服飾文化、西方節(jié)日文化正悄無聲息地改變著我們的生活。由此可見()A．文化對人的影響是有形的、強(qiáng)制的B．文化影響是看不見、摸不著的，是潛移默化的C．人總要生活在一定的文化氛圍中D．人們從事文化活動總能得到思想的啟示、精神的享受23．孔子說：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！边@告訴我們()①文化是人類社會所特有的現(xiàn)象②文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境③文化對人的影響是潛移默化的④人們接受文化影響都是被動的A．①③B．②④C．①④ D．②③24．魯迅先生說“要想造就天才，首先必須準(zhǔn)備天才生長的土壤”。因此一個蓬勃向上、健康和諧的校園環(huán)境，對學(xué)生的健康成長和發(fā)展，必然產(chǎn)生巨大的影響。這說明()A．通過校園的文化活動對人產(chǎn)生潛移默化的影響B(tài)．通過強(qiáng)制手段達(dá)到對校園文化的認(rèn)同感C．通過學(xué)生的消極被動接受完成的D．通過社會、學(xué)校、家庭的教育來完成的25．對雞、牛和草三種事物如何歸類？中國人一般把牛和草分在一起，而美國人一般把牛和雞分在一起。中國人的分類標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)系，而美國人的分類標(biāo)準(zhǔn)是本質(zhì)屬性。中美兩國的這種差異表明()①美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越②文化影響人們的認(rèn)識活動③文化環(huán)境不同決定人們對事物的分類不同④文化影響人們的思維方式A．①②B．①③C．②④ D．②③26.2023年11月27日,全國家庭情景劇展示活動在北京頒獎。該活動以“傳播科學(xué)家教、弘揚(yáng)家庭美德、培樹良好家風(fēng)”為主題,活動的開展()①是基于文化影響人們的交往行為和交往方式②能使文化直接轉(zhuǎn)化為促進(jìn)社會和諧的物質(zhì)力量③有利于發(fā)揮先進(jìn)文化對人潛移默化的影響作用④是基于文化是促進(jìn)個人成長,塑造完美人格的助推劑A.①② B.①③C.②④ D.③④27．在五千年的中國文明史上，儒家思想作為傳統(tǒng)文化的主體，至今仍有多方面的積極意義，對人們的價值觀念、生活方式有深刻影響。這主要說明()A．世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志B．文化對人的影響是潛移默化的C．文化決定著人們的思維方式和生活方式D．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的28．被奉為“修身、齊家、治國、平天下”的經(jīng)典——《論語》，成書已兩千多年，至今仍然影響著我們的思想和生活。這體現(xiàn)了()A．文化是思想家的精神產(chǎn)品的總和B．文化素養(yǎng)只有通過閱讀經(jīng)典才能獲得C．文化經(jīng)典是決定民族生存發(fā)展的根本D．文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)29．英國著名藝術(shù)理論家羅斯金說，人的思想是可塑的；一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人。這說明()①文化對人的影響一般是無形的、潛移默化的②文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的③欣賞高質(zhì)量的藝術(shù)作品是修身養(yǎng)性的最佳途徑④文化對人的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用A．①③B．②③C．①④ D．②④30.“不會閱讀的民族是沒有靈魂的民族,不會閱讀的國家是沒有生命的國家!”閱讀,已經(jīng)成為一個國家和民族生存與發(fā)展的話題。開展全民閱讀活動()①有利于提高國家文化軟實(shí)力②能夠豐富人們的精神世界③能夠增強(qiáng)人們的精神力量④是促進(jìn)社會全面發(fā)展的物質(zhì)力量A.②③④ B.①②③C.①②④ D.①③④31.“烽煙滾滾唱英雄”“總想對你表白,我的心情是多么豪邁”……每當(dāng)這些悠揚(yáng)的旋律響起,總會讓人熱血沸騰,豪情滿懷。這說明()A.優(yōu)秀文化對人的影響具有強(qiáng)制性B.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量C.優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會的發(fā)展D.優(yōu)秀文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物32．2023年2月14日，在中央電視臺“感動中國”頒獎晚會上，當(dāng)主持人敬一丹深情宣讀對吳錦泉的頒獎辭時，臺下無數(shù)觀眾用掌聲與淚水向這位平民英雄致敬。多年來，“感動中國十大人物”評選活動引起社會各界強(qiáng)烈反響。先進(jìn)人物的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化。這說明()A．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展B．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的C．文化能夠豐富人的精神世界D．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量33．習(xí)近平總書記在全國文藝工作座談會上強(qiáng)調(diào)：“好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)?！边@主要說明優(yōu)秀的文化作品能()A．增強(qiáng)民族的自尊自信B．促進(jìn)人的全面發(fā)展C．增強(qiáng)人們的精神力量D．引領(lǐng)先進(jìn)文化的發(fā)展二、非選擇題34．材料一“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”黨的十八大提出的“三個倡導(dǎo)”，從國家、社會、公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標(biāo)。我國把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育、文化建設(shè)的全過程，貫穿改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域。材料二習(xí)近平總書記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時指出：一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?！凹?xì)”就是要細(xì)化，要植入頭腦，要沉淀心中，只有發(fā)自內(nèi)心接受，才能真正自覺行動；“小”就是要從小事做起，從個人做起，堅持不懈抓養(yǎng)成，積小善為大善，積小德為大德；“實(shí)”就是要行動，就是不能玩虛的，內(nèi)化于心，外化于行。結(jié)合材料，運(yùn)州“文化與生活”的有關(guān)知識，談?wù)勁嘤哇`行社會主義核心價值觀的必要性。(12分)35.十八屆五中全會將“創(chuàng)新發(fā)展”的理念置于“五大發(fā)展理念”之首,提出“必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新”。強(qiáng)調(diào)要“發(fā)揮科技創(chuàng)新在全面創(chuàng)新中的引領(lǐng)作用,加強(qiáng)基礎(chǔ)研究,強(qiáng)化原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新。推進(jìn)有特色高水平大學(xué)和科研院所建設(shè),鼓勵企業(yè)開展基礎(chǔ)性前沿性創(chuàng)新研究,重視顛覆性技術(shù)創(chuàng)新”。結(jié)合材料,運(yùn)用文化的社會作用的相關(guān)知識,分析國家注重“科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新”的理論依據(jù)。36.書籍是人類知識和文化的載體,是人類智慧的結(jié)晶。它能夠突破時間和空間的限制,實(shí)現(xiàn)不同時代、不同地域的知識和文化的傳播、交流和融合。讀書是人們獲取知識和信息的重要手段,是人類吸取精神能量的重要途徑。1995年,聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”,旨在讓各國政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識、表達(dá)觀念和交流信息的形式。2023年4月23日,是第21個“世界讀書日”。我國各地開展了豐富多彩的讀書活動,以倡導(dǎo)全社會的讀書之風(fēng)。結(jié)合上述材料,說明我國為什么要倡導(dǎo)全社會的讀書之風(fēng)。(20分)參考答案：一、單項(xiàng)選擇題1．解析：割裂的城市與村莊之間充斥著“鄉(xiāng)韻”的遺失，還有被毀的精神家園，這說明鄉(xiāng)韻精神是通過村落體現(xiàn)出來的，由此可以得出C符合題意。A、D不符合題干主旨。B說法錯誤，民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)。答案：C2．[答案]C[解析]中國人民在抗日戰(zhàn)爭中煥發(fā)出來的偉大民族精神，仍然是激勵我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。這是一種先進(jìn)的文化，先進(jìn)文化對經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用，C正確；A與材料無關(guān)；B中的“決定”說法錯誤；D應(yīng)該是優(yōu)秀文化，而且是精神力量，不是物質(zhì)力量。3．解析：題中關(guān)鍵信息是結(jié)繩記事演化出用“結(jié)”表達(dá)對美好生活的向往?！敖Y(jié)”文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物，從“結(jié)”中可以看到精神層面的東西，①③符合題意；文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品，②說法不準(zhǔn)確；文字的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代，④表述錯誤。答案：A4．解析：材料表明，中國古人的服裝穿著體現(xiàn)著中國古代的封建等級制度，①入選；材料中的“布衣”“白丁”等服裝文化字眼，是群眾在處理社會關(guān)系的實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展的，④入選；②③本身說法正確，但與題意不符，都不選。答案：B5．解析：B錯在“完全不同”上；材料沒有涉及實(shí)踐活動，C排除；D錯在“都”上，交往方式中的文化影響，有的取決于價值觀念，有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。答案：A6．解析：文化在性質(zhì)上有先進(jìn)與落后、健康與腐朽之分，原生態(tài)文化也是如此，①錯誤；由材料可知，該地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，這說明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，原生態(tài)文化也具有現(xiàn)代價值，②③正確；④說法不科學(xué)。答案：B7．解析：“互聯(lián)網(wǎng)＋”的興起，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展說明了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，“文化的力量無聲地融入”說明了文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，①③符合題意；②沒有區(qū)分優(yōu)秀文化和腐朽文化，不選；④觀點(diǎn)錯誤，文化與經(jīng)濟(jì)、政治既相互聯(lián)系，又有區(qū)別。答案：B8．解析：“世界文化潮流有一個規(guī)律性，那就是世界各國跟著世界經(jīng)濟(jì)前三名走”反映了經(jīng)濟(jì)對文化的決定性作用，B符合題意；A、C觀點(diǎn)正確，但不符合題意；文化有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性，它與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是亦步亦趨的，D錯誤。答案：B9．[答案]A[解析]材料設(shè)問強(qiáng)調(diào)的是文化的作用，因此③排除；④“物質(zhì)力量”的表述錯誤，應(yīng)是精神力量。故選A。10．解析：人類用文化的“力”來“化”自身，體現(xiàn)的是文化對人的作用，D項(xiàng)符合題意。A、B、C三項(xiàng)均是強(qiáng)調(diào)文化對社會的作用，且均不正確。答案：D11．解析：漫畫主要諷刺了那些只注重“物質(zhì)生活”而忽視“文化生活”的現(xiàn)象。①④均強(qiáng)調(diào)了文化的重要性，與漫畫的主旨一致。②強(qiáng)調(diào)的是精神活動離不開物質(zhì)活動，與漫畫主旨不一致。③不符合漫畫主旨。答案：B12．解析：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。材料中通過不同影像、實(shí)物和音樂等形式展現(xiàn)流行元素，體現(xiàn)了精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體；同時使不同年代的人們都能從中找到屬于自己的溫馨回憶則說明了文化是對一定時代經(jīng)濟(jì)、政治的反映，①④符合題意，選D。②與題意無關(guān)；③錯誤，顛倒了二者的關(guān)系。答案：D13．解析：③做法過于極端，而且落后、腐朽文化也不僅僅通過網(wǎng)絡(luò)傳播；④與題意不符。答案：D14．[答案]B[解析]①說法錯誤，在綜合國力中，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力等是基礎(chǔ)，所以排除；④說法錯誤，堅持馬克思主義指導(dǎo)，建設(shè)社會主義核心價值體系，才能保證中國特色社會主義文化的發(fā)展方向。故選B。15．[答案]A[解析]反對文化霸權(quán)主義的斗爭成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容體現(xiàn)的是文化與政治相互交融，B不適合題意；C與題意無關(guān)；D說法正確但不符合題意。故選A。16．解析：人的心緒意境通過詩、畫這種物質(zhì)的東西呈現(xiàn)出來，可見人們的精神活動離不開物質(zhì)活動和物質(zhì)載體，故選A項(xiàng)。答案：A17．解析：本題主要考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。A、C、D本身說法錯誤。故選B。答案：B18．[答案]D[解析]①說法錯誤，在綜合國力中，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力是基礎(chǔ)，民族精神、民族凝聚力等精神力量是重要組成部分。材料并沒有提到文化與經(jīng)濟(jì)的交融，所以排除②。展覽使參觀者受到深刻的愛國主義教育體現(xiàn)了③④。故選D。19．[答案]B[解析]①應(yīng)是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。但文化具有相對獨(dú)立性，不是融為一體，不可分割。故①項(xiàng)錯誤。④應(yīng)是先進(jìn)文化能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。故④項(xiàng)錯誤。排除①④，故選B。20．解析：交往方式中的文化影響，有的取決于價值觀念，有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等，A說法不正確；文化對人的影響是潛移默化的，B說法不正確；C說法過于絕對；題干表明中國人與歐美、拉美客人對鴿子、酒茶的認(rèn)識存在差異，這是文化對人影響的結(jié)果，正確答案為D。答案：D21．[答案]D[解析]墨子這句話的本意是說，人性如素絲，被青色沾染就變成青色，被黃色沾染就變成黃色，沾染的色彩變了，它的顏色也隨著變化，被五色所沾染，它也就變成了五色，所以說沾染不可以不謹(jǐn)慎。從文化生活角度看，引文強(qiáng)調(diào)文化對人的影響。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)要以人為鏡，見人長者取之，見人短者反思自己，有則改之，無則加勉，符合題意要求。A、B、C均不符合題意。21．解析：B、D與材料不符。C觀點(diǎn)錯誤。答案：A22．解析：文化對人的影響不是有形的、強(qiáng)制的，是潛移默化的，所以A項(xiàng)是錯誤的。“悄無聲息”體現(xiàn)潛移默化，所以，B項(xiàng)正確。C不符合題意。D項(xiàng)觀點(diǎn)本身錯誤。答案：B23．[解析]題干中與善人居，與善人化矣；與不善人居，亦與不善人化矣。說明文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，文化對人的影響是潛移默化的，②③正確。①本身說法對，但與材料不符。人們接受文化影響都是主動的，而不是被動的，④不正確。故選D。24．解析：本題考查的重點(diǎn)是校園的文化氛圍對學(xué)生的潛移默化的影響。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)通過強(qiáng)制手段，這與潛移默化是對立的；C項(xiàng)錯誤，學(xué)生對文化的接受并不是消極被動的，而是積極主動的；D項(xiàng)中所說的社會、學(xué)校、家庭過于寬泛，擴(kuò)大了題目中校園的范圍。答案：A25．[解析]①表述錯誤，美國人與中國人的思維方式不同，但不能說哪種方式更優(yōu)越；③“決定”的表述錯誤，文化環(huán)境不同影響人們對事物的分類不同，而不是決定；中美兩國人的分類標(biāo)準(zhǔn)不同，表明了文化影響人們的思維方式和認(rèn)識活動，②④符合題意。[答案]C26.解析:家庭情景劇展示活動以“傳播科學(xué)家教、弘揚(yáng)家庭美德、培樹良好家風(fēng)”為主題,因此該活動能使人在潛移默化中接受先進(jìn)文化教育,這對引導(dǎo)人們妥善處理家庭成員關(guān)系,弘揚(yáng)中華家庭美德,具有重要意義,①③符合題意。文化轉(zhuǎn)化為促進(jìn)社會和諧的物質(zhì)力量必須通過社會實(shí)踐,②說法錯誤。優(yōu)秀文化才是促進(jìn)個人成長,塑造完美人格的助推劑,④說法錯誤。答案:B27．解析：A本身說法正確，但與題意不符；文化影響但不決定人們的思維方式和生活方式，C說法錯誤。儒家思想至今具有多方面的積極意義，說的是文化影響的深遠(yuǎn)持久，而不是潛移默化，故選D，不選B。28．[解析]“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，所以說是思想家的精神產(chǎn)品的總和縮小了文化的外延，A觀點(diǎn)錯誤。文化素養(yǎng)還可以通過各種形式的文化活動獲得，B觀點(diǎn)錯誤。文化不是決定因素，C觀點(diǎn)錯誤?！墩撜Z》成書已兩千多年，至今仍然影響著我們的思想和生活說明文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，D觀點(diǎn)符合題意。[答案]D29．解析：②說法正確但與題意不符；欣賞高質(zhì)量的藝術(shù)作品有利于修身養(yǎng)性，但不能說這是修身養(yǎng)性的最佳途徑，故③不選；①④均正確切題，故選C。答案：C30.解析:開展全民閱讀活動,能夠豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人們的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展,從而有利于提高國家文化軟實(shí)力,①②③符合題意。文化是一種社會精神力量,④說法錯誤。答案:B31.解析:“每當(dāng)這些悠揚(yáng)的旋律響起,總會讓人熱血沸騰,豪情滿懷”反映了優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量,B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯誤,文化對人的影響不是強(qiáng)制性的。C、D兩項(xiàng)均不符合題意。答案:B32．解析：優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量，優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。題中“先進(jìn)人物的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化”，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，答案D正確；材料沒有體現(xiàn)文化對人影響的特點(diǎn)，B不符合題意；A、C表述錯誤，應(yīng)是優(yōu)秀文化。答案：D33．【解析】“好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。”這主要說明優(yōu)秀的文化作品能增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引導(dǎo)人們前進(jìn)的旗幟，并由此激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活，C適合題意；A、B、D不符合材料主旨，排除?！敬鸢浮緾二、非