高中語文部編版(2023)選擇性必修中冊第四單元12玩偶之家（節(jié)選） 玩偶之家 教案

《玩偶之家》教學設計【學習目標】1.了解易卜生、《玩偶之家》的寫作背景及人物和劇情。2.分析選文的戲劇沖突，鑒賞主要人物形象，舞臺說明的作用分析并領悟娜拉出走的原因。3.探討娜拉出走后的結局，并思考《玩偶之家》對于社會進步和時代發(fā)展的積極意義?！窘虒W重點】鑒賞主要人物形象，分析娜拉出走的原因和《玩偶之家》對于社會進步和時代發(fā)展的積極意義?！窘虒W過程】一、導入近有一則新聞引起了網友的熱議。張桂梅是創(chuàng)辦全國第一所全免費公辦女子高中的校長，她幫助1804名女孩走出貧困山村，進入大學。在采訪視頻中，張桂梅校長回憶了因學生當了全職太太，而不愿接受其捐款的故事。這引起網友的爭論。女性到底應該扮演什么角色呢？不著急回答。這節(jié)課我們通過易卜生《玩偶之家》的娜拉形象進一步關注女性命運。二、課前預習1、作家作品易卜生(1828-1906)世紀后半期挪威著名的戲劇家。1828年3月，生于挪威希恩小鎮(zhèn)的一個富足家庭。1936年，父親破產。迫于生計，16歲時經由父親安排，到一家小藥店當學徒。工作之余，自學希臘文。1848年至1849年期間，創(chuàng)作了第一個劇本《凱替萊恩》。1850年，研讀古典文學。1906年5月23日逝世。主要作品：《彼爾京特》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敵》《海達加布勒》《野鴨》當我們死而復醒時》等。評價：弗朗茨梅林在一篇關于這位劇作家的評論中指出:“易卜生再怎樣偉大，他畢竟是個資產階級詩人；他既是悲觀主義者，并且必然是悲觀主義者，他對于本階級的沒落便看不見，也不能看見任何解救辦法。”2、寫作背景19世紀70年代至20世紀初，工業(yè)革命進入了一個新的發(fā)展時期，即第二次工業(yè)革命時期。第二次工業(yè)革命促進了生產力的巨大發(fā)展，企業(yè)的規(guī)模進一步擴大。長期處于男權社會的挪威，婦女解放的呼聲越來越高，“婦女解放的第一個先決條件，就是一切女性重新回到公共的勞動中去”。易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》的1879年，正是挪威婦女解放運動高漲的年代。易卜生先后結識了兩位女權運動活動家—卡米拉科萊特和奧斯塔漢斯泰。前者激發(fā)了他寫《玩偶之家》這個劇本的熱情。挪威強大的女權運動，給易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品來支持婦女解放運動?！锻媾贾摇肥亲髡吒鶕笥褎诶囊欢握鎸嵲庥鰧懗鰜淼?。3、題目解說《玩偶之家》又譯《娜拉》或《傀儡家庭》該劇共三幕，是一部典型的社會問題劇，課文節(jié)選自第三幕。玩偶，指供兒童玩耍的人形玩具。劇中喻指女主人公娜拉在家庭中“玩偶”般從屬于丈夫的地位，從一個側面揭示了當時男權社會中婦女沒有獨立自主地位的社會現(xiàn)實。三、分析形象1.問題研討（1）一場假簽名事件的曝光，在娜拉家引起了軒然大波，最終導致了娜拉的離家出走，你是怎樣看待她冒名頂替的做法？她是否應該為她的假簽名負責？是一位性格活潑、天真可愛、體貼忠誠、吃苦耐勞、勇敢剛強的人物；為了救丈夫她除此別無他法，而且她依靠她的勤勞基本償還完了這筆債務。（2）當柯洛克斯泰的第二封信出現(xiàn)以后，娜拉和海爾茂的心理沖突是怎么變化的？第一次沖突：海爾茂以為一切萬事大吉，反過來安慰娜拉，娜拉一聲不吭。海爾茂這時對娜拉出奇的冷靜感到害怕。第二次沖突：娜拉換上日常衣服并和海爾茂進行一次談話。隨著談話的激化，海爾茂越來越被動尷尬，傲然的姿態(tài)也維持不下去了。娜拉明確宣布：“我不愛你了！”第三次沖突：海爾茂已經處于劣勢，他只能用“母親的義務”“你還是我的老婆”來要挾娜拉，娜拉的反抗卻繼續(xù)走向高峰。她不僅退還了結婚戒指，而且離家出走。（3）劇中“你的泥娃娃”指的是誰？“生人”指的是誰？說話人為什么要這樣稱呼？的泥娃娃”指的是娜拉，“生人”指的是海爾茂。娜拉這樣稱呼自己是因為她認識到自己在家中，在丈夫眼中沒有獨立人格，沒有自由，得不到尊重，只是一個玩偶；這樣稱呼海爾茂是因為海爾茂與娜拉之間缺乏溝通，丈夫就像一個陌生人，形同路人。（4）娜拉說的“奇跡中的奇跡”指的是什么？“我現(xiàn)在不信世界上有奇跡了”這句話向海爾茂表達的具體意思是什么？奇跡中的奇跡：兩個人都要改變自己，相互尊重，平等相待。娜拉通過這句話向他表示出自己已不相信與海爾茂之間的婚姻能有美好的結果；建立真正的夫妻關系只是一種幻想，而現(xiàn)在幻想已經破滅。（5）既然娜拉不應該因為假簽名事件而受到懲罰，海爾荗也最終寬恕她了，那她為什么要離家出走？①性格基礎。②認清了海爾茂的本質,以及自己在家庭中的屈辱地位。娜拉目睹了海爾茂鬧劇般的表演之后,她才如夢初醒,認識到這是一個不平等的婚姻,在這樣的不平等的婚姻之中,她感到的那種幸福生活事實上并不真實,是虛偽的。③娜拉進而開始對男權社會進行反思,認識到其中存在的種種虛偽和不合理。她追求獨立的人格,她的平等意識、自我意識覺醒了。（6）聯(lián)系劇情，說說舞臺說明“穿外套”“戴帽子”“圍披肩”“拿起手提包”的作用。舞臺說明均是對娜拉動作的介紹，由此可以看出，娜拉在與海爾茂交談的過程中，一直在做著出走的準備，此時她離家出走的決心已經非常堅定。2.娜拉形象總結一個有著資產階級思想傾向的婦女，美麗、活潑、真誠、勇敢、善良、富有同情心。在識破海爾茂虛偽面目前，她一直生活在脈脈溫情之中，從未考慮過婦女在家庭中的位置問題。但她是位品格高尚的女子，她忠于愛情，為了丈夫治病，勇敢地假簽支票借據，并獨立地還債，為了保全丈夫的名譽而準備自殺。她對林丹太太、阮克醫(yī)生抱著真正的同情心，并勇敢和堅強地面對柯洛克斯泰的威脅恐嚇，她沒有屈服，而是準備承擔一切責任。識破海爾茂虛偽、自私自利的面目后，她意識到自己在家庭中人格不獨立的可悲狀況，對于以男權為中心的資產階級的道德、法律和宗教產生懷疑并進行譴責，毅然離家出走。3.海爾茂形象總結

男權中心思想的代表者和資本主義社會制度及其傳統(tǒng)觀念的維護者。他實質上是一個極自私、冷酷、虛偽的偽君子。這集中體現(xiàn)在他對待娜拉的態(tài)度和待人接物上。在家中他將娜拉看成自己的私有財產和玩偶，滿嘴甜言蜜語。然而一旦他認為娜拉的行動“危害”到他的名譽地位時，立刻暴露出他的卑劣和自私。當柯洛克斯泰還回借據，沒有任何危險時，立刻又換回原來的面孔。當他看到用所謂的“愛”的言辭無法讓娜拉回心轉意時，便搬出道德和宗教來阻止娜拉的出走，甚至宣揚資產階級法律的“威力”，企圖使娜拉繼續(xù)忍受其玩偶地位。他是一個一切都以個人利益為前提的個人主義者。4.小組討論：誰應該為娜拉玩偶地位買單？海爾荗的男權思想，這種思想是當時社會的一種普遍現(xiàn)象。娜拉玩偶地位的主觀原因：沒有什么崇高的理想和生活目的、具有孩子脾性、思想深處有男尊女卑意識和高低貴賤觀念、骨子里存在對男性的依附思想等原因。5.娜拉離家出走的巨大社會意義是什么？娜拉為追求人格的獨立，不甘做丈夫的玩偶，毅然深夜離家出走。她的出走是對資產階級虛偽的道德、法律、家庭、婚姻制度的挑戰(zhàn)，是對整個資本主義社會秩序的奮勇沖擊。她用反叛的行動向“物化”女性的罪惡社會莊嚴宣告：“我首先是一個人，不是玩偶。”成為婦女解放的“獨立宣言”。這對廣大婦女爭取自由、平等、人格的獨立起了巨大鼓舞作用。她的出走，震驚了男權社會，震醒了昏睡的女性，使整個社會鼎沸起來，引起人們對現(xiàn)存制度的懷疑。但娜拉出走后怎么辦？作者沒有明晰的答案。6.通過以上分析概括戲劇的主題。通過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉為決裂的過程,探討了資產階級的婚姻問題,暴露了男權社會與婦女解放之間的矛盾沖突,進而向資產階級社會的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn),激勵人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛,為爭取自由平等而斗爭。四、演讀明技1.片段演讀：請同學分角色扮演男女主人公言行舉止，演讀下面三個片段，要求讀出感情：（1）海爾茂收到柯洛克斯泰的第一封來信后對娜拉由之前百般寵愛到咆哮痛斥的經過的片段。（從“阮克大夫的？”至“只推托有病。”）（2）海爾茂收到柯洛克斯泰的第二封信后，態(tài)度又大尺度逆轉，娜拉的覺醒初出端倪的片段。（從“你正像做老婆的應該……”至“又換衣服干什么？”）（3）娜拉覺醒后對海爾茂所代表的男權主義的強有力的沖擊的對話片段。（從“我明白了，我明白了……”至結尾。）2.總結：戲劇的藝術特點之一：通過人物動作表現(xiàn)戲劇沖突：動作是戲劇的核心和靈魂；《玩偶之家》中側重于外部動作；《玩偶之家》戲劇沖突尖銳激烈，沖突中人物語言高度個性化。3.心理刻畫深入細膩《玩偶之家》中對女主人公娜拉的心理描寫十分出色。除了通過個性鮮明的語言(對話、獨白)直接表現(xiàn)人物心理外,巧妙利用細節(jié)和人物動作描寫折射人物心理也是其突出特點。如娜拉在劇末的一系列動作如“(穿外套)”“(戴帽子)”“(圍披肩)”“(拿起手提包)”等,暗示娜拉當時離家出走的心意已決。動作化是人物心理的外在體現(xiàn),通觀全劇的舞臺說明,有非常多表現(xiàn)力極強的動詞,生動形象地反映了娜拉從幸福平靜轉為憂慮、煩亂、從幻想到幻想破滅,最后到覺醒的整個心理變化過程,細致的細節(jié)刻畫營造了一種畫面感,使人物心理變化更加具體可感。六、拓讀明理1.本劇結尾的戲劇動作是一聲門響。此處的門僅僅是一扇門嗎？其中蘊涵怎樣的深意？談談你的理解。

“關門一響”既有表層意義，也有象征性意義，由此引發(fā)出來“娜拉走后怎樣”的思考。

2..娜拉出走所表現(xiàn)出的歷史局限性是什么?娜拉毅然出走，她的話是一篇“婦女獨立宣言”，意味著以娜拉為代表的中小資產階級的先進婦女已經意識到了男權社會中自己的可悲地位，決心爭得自身的解放，爭得同男子一樣的權利。但是，娜拉出走后真的能取得那么好的結果嗎？答案是否定的。人格獨立只有附于獨立自主的經濟地位才變得有價值，有意義。所以，娜拉出走，如果她沒有獲得獨立的經濟地位，她是不能真正地獲得個人地位的真正解放的。作品中，當娜拉認清海爾茂的真面目后，感到自己“簡直像個要飯的叫花子，要一口，吃一口”，完全處于從屬的地位，沒有自己獨立的人格。這說明易卜生已經洞悉到婦女在家庭中處于不平等的地位是因為她們在經濟上不能獨立。盡管易卜生還不能回答婦女如何才能獲得獨立的經濟地位，如何才能從男權的壓迫下解放出來的問題，但光是這些問題的提出以及對娜拉出走這一行動的肯定，就是對資本主義社會現(xiàn)實的有力反抗，就足以給資產階級的倫理道德以摧毀性打擊。這就使這部作品具有深遠的社會意義。年魯迅發(fā)表著名演講《娜拉走后怎樣?》,在魯迅看來,娜拉走后的出路,不是墮落,就是回來,還有一條,就是餓死了。你的觀點是什么?觀點一:我同意魯迅先生的看法。因為娜拉長期以來就依附著父親和丈夫而生活,衣食無憂,沒有基本的生存技能,在當時物質至上的社會環(huán)境下,她很難獨自生存下去。而且,她的三個孩子在家中,所以,她要么會墮落,要么就不得不回到原來家中。觀點二:我不同意魯迅先生的看法。娜拉已經清醒地認識到她在家中的“玩偶”地位,并且覺醒后的她也認識到“現(xiàn)在我要去學習。我一定要弄清楚,究竟是社會正確,還是我正確”。她一定會去認