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第二單元第四課第2框一、選擇題1.人承認運動是絕對的,但否認運動的主體是物質。下列能夠反映這種觀點的是eq\x(導學號24110195)()A.萬物都在運動,但只是在概念中運動B.沒有運動的物質和沒有物質的運動一樣,是不可想象的C.人一次也不能踏進同一條河流D.天行有常,不為堯存,不為桀亡[答案]A[解析]題目中的觀點是不承認物質是運動主體的唯心主義觀點,A項符合題意;B、D都是唯物主義觀點,C是詭辯論的觀點,均與題意不符。2.下邊漫畫反映的哲學道理是eq\x(導學號24110196)()①運動是無條件的、絕對的②運動的主體是物質③客觀規(guī)律不以人的意志為轉移④運動是物質的唯一屬性A.①② B.③④C.①③ D.②④[答案]C[解析]人們無法阻止時間的流逝,體現(xiàn)了運動的絕對性和規(guī)律的客觀性,①③正確;②不符合題意,漫畫沒有強調運動的主體;④錯誤,物質有多種屬性,運動是物質的固有屬性。3.下列觀點中屬于承認絕對運動,否認相對靜止的是eq\x(導學號24110197)()①坐地日行八萬里,巡天遙看一千河②日方中方睨,物方生方死③人甚至一次也不能踏進同一條河流④世異則事異,事異則備變A.①③ B.①④C.②③ D.②④[答案]C[解析]①體現(xiàn)了絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,④沒有否認相對靜止,故不選。②③只看到絕對運動,而否認了相對靜止,符合題意。4.習近平總書記關于中國經濟要適應“新常態(tài)”的重要表述,引發(fā)各界高度關注,“新常態(tài)”已成為當前最熱的經濟關鍵詞?!靶鲁B(tài)”體現(xiàn)了eq\x(導學號24110198)()①動中有靜,靜中有動,動靜結合②靜止是有條件的、永恒的和絕對的③靜止是事物沒有任何變化的狀態(tài)④事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A.①② B.①④C.②③ D.③④[答案]B[解析]“新”體現(xiàn)了運動的絕對性,“常態(tài)”體現(xiàn)了靜止的相對性,故“新常態(tài)”體現(xiàn)了絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,①④正確。靜止是暫時的、相對的,不是永恒的和絕對的,靜中有動,②③錯誤。5.信息技術革命的發(fā)展,給社會生產帶來極大發(fā)展,信息技術革命一浪高過一浪。據(jù)統(tǒng)計,電子計算機芯片技術每18個月就要更新一次。這一事實表明eq\x(導學號24110199)()A.事物的運動是相對的、有條件的B.事物總是運動變化的C.靜止是—種不顯著的運動,是運動的特殊狀態(tài)D.物質是運動的承擔者[答案]B[解析]本題考查事物是運動變化的。A項表述錯誤,事物的運動是絕對的、無條件的。C、D兩項表述正確,但與題意不符。題干材料在于說明事物的運動變化,故選B項。二、非選擇題6.艾賓浩斯是德國著名的心理學家,他對記憶的保持作了重要研究,并繪制出著名的“艾賓浩斯遺忘曲線”(如右圖)。這條曲線告訴人們在學習中的遺忘是有規(guī)律的,遺忘的進程不是均時的,開始時候很快,一定時間后幾乎就不再遺忘了,這就是遺忘的發(fā)展規(guī)律,即“先快后慢”的原則。由此,我們復習的最佳時間是學習后的1~24小時,最晚不超過2天,在這個區(qū)段內稍加復習即可恢復記憶。過了這個區(qū)段因已遺忘了材料的72%以上,所以復習起來就“事倍功半”。請結合《生活與哲學》中規(guī)律的觀點,談談你對上述材料的理解。eq\x(導學號24110200)[答案]①事物的運動是有規(guī)律的,規(guī)律具有普遍性,自然界、人類社會和人的思維,在其變化發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律?!叭藗冊趯W習中的遺忘是有規(guī)律的”;②規(guī)律具有客觀性,遺忘規(guī)律不以人的意志轉移,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅;③規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們,必須遵循規(guī)律,而不能違背規(guī)律。我們要尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事?!案鶕?jù)遺忘的發(fā)展規(guī)律,在學習后的1~24小時這個區(qū)段內稍加復習即可恢復記憶”;④規(guī)律是客觀的,但人在規(guī)律面前并不是無能為力的,人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律。“艾賓浩斯通過研究發(fā)現(xiàn)遺忘規(guī)律,據(jù)此把握復習的最佳時間”說明人在規(guī)律面前并不是無能為力的,我們可以認識和利用規(guī)律。[解析]本題難度不大,材料中已經給了解題用的關鍵詞,故考生在關鍵詞的基礎上進行拓展并結合材料作答,不會太困難。提及規(guī)律,我們立馬便要想到規(guī)律的普遍性,客觀性,以及人們對于規(guī)律的利用,用規(guī)律來造福人類,用關鍵詞拓展關鍵語句,最終整合成答案,是回答哲學題目的關鍵。一、選擇題1.“在天之變,日月薄蝕。四十二月日一食。五(十)六月月亦一食。食有常數(shù),不在政治。百變千災,皆同一狀,未必人君政教所致?!毕铝杏^點與材料所體現(xiàn)的哲理一致的是eq\x(導學號24110201)()A.“道法自然” B.“因果報應”“生死輪回”C.“天行有常” D.“君權神授”“天人感應”[答案]C[解析]材料中的觀點說明任何事物的運動都是有規(guī)律的,只有C項符合題意。2.時間都去哪了,能否找到它帶著現(xiàn)在的記憶回到過去,懂點事,聽些話,讓爸媽的笑容漫上臉頰。時間,或許就在心里,就是漸漸懂得了什么是辛苦,什么是責任,什么才叫一個家……時間哪里都沒去,就在原地等待著,等待著看一幕幕花開的芬芳。等待著懂得的人,去做讓時間都感到幸福的事情。這啟示我們eq\x(導學號24110202)()①明白時間靜止的意義能讓我們感知親情的幸福和芬芳②時間處在絕對運動中,一切皆變,只能在回味中流淚③時間的長短有無完全由我們自己隨意控制④運動和靜止是不可分割的A.①③ B.②③C.①④ D.②④[答案]C[解析]材料引導人們去反思在時間流逝中的家庭親情問題,啟示人們不能讓親情隨時間的流逝而流逝,要把握每時每刻的感悟,創(chuàng)造和享受親情,①④符合題意。②否定了相對靜止,且不符合題意指向。③夸大了主觀因素的作用。3.歷史上曾顯赫一時的古樓蘭人神秘消失了??脊抛C實,當時規(guī)模稍大的墓穴,要用掉600棵樹木。等到人們認識到砍伐林木、破壞環(huán)境的惡果,再實施“嚴禁砍伐活動,否則罰馬一匹”時,“樓蘭已毀”,無力回天了。題中材料告訴我們eq\x(導學號24110203)()A.規(guī)律是客觀的,人們在規(guī)律面前無能為力B.人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物C.物質和運動是不可分的D.規(guī)律具有客觀性,違背規(guī)律必受懲罰[答案]D[解析]規(guī)律是客觀的,又是可以認識和利用的,所以A項是錯誤的。B、C兩項本身雖然正確,但與題干無關,所以不選。古樓蘭現(xiàn)象表明,蔑視客觀規(guī)律,不僅辦不好事情,而且必然遭到失敗。所以選D。4.赫拉克利特認為“這個萬物自同的宇宙……過去是、現(xiàn)在是、將來也是一團永恒的活生生的火,按照一定的分寸燃燒,按照一定的分寸熄滅?!绷袑幹赋觯骸斑@是對辯證唯物主義原則的最絕妙的說明”。列寧這樣的評價是因為這一觀點eq\x(導學號24110204)()A.是一種樸素的唯物主義觀點 B.承認了世界的本質是物質的C.指出了自然界是永恒發(fā)展的 D.認識到物質世界處于運動之中[答案]D[解析]列寧的觀點認識到物質世界處于運動之中,D正確;其余與材料主旨內容不符。5.近兩年濃濃霧霾覆蓋中國中東部地區(qū),中央氣象臺將大霧藍色預警升級到黃色。環(huán)保部門的數(shù)據(jù)則顯示,從華北到中部乃至黃淮、江南地區(qū),都出現(xiàn)了不同程度的空氣污染,這次強霧霾事件是自然因素和人為因素共同作用的結果。要解決十面“霾”伏的困境,我們eq\x(導學號24110205)()①應尊重規(guī)律的客觀性,按規(guī)律辦事②應發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造新的規(guī)律③要尊重自然、保護自然,與自然和諧共處④要利用規(guī)律,治理污染造福人類A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④[答案]C[解析]本題考查了規(guī)律的客觀性的知識。規(guī)律是客觀的,人們可以認識和利用規(guī)律,但不能改變、創(chuàng)造規(guī)律,②說法錯誤。要解決十面“霾”伏的困境,我們應尊重規(guī)律的客觀性,按規(guī)律辦事、利用規(guī)律,治理污染造福人類,故①③④符合題意。故選C。6.與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家的王夫之認為:“靜者靜動,非不動也。靜即含動,動不舍靜?!蓖醴蛑^點的合理之處在于eq\x(導學號24110206)()①認識到靜止也是運動的一種形式 ②看到了運動和靜止的統(tǒng)一③認為任何事物都處在運動變化之中 ④揭示了運動是物質的存在方式A.①② B.①④C.②③ D.③④[答案]A[解析]本題考查運動與靜止的辯證關系。材料中王夫之的觀點表明了運動與靜止的辯證關系,①②項符合題意;③④項說法正確,但與題意無關。故選A。7.荒漠化治理是世界性難題。有專家根據(jù)部分地區(qū)的成功經驗提出,對于人力治理效果不佳的地區(qū),可采用“人退”的方法,創(chuàng)造條件讓自然界自我修復,實現(xiàn)“沙退”的目的。這種治理荒漠化的新思路體現(xiàn)的哲學道理是eq\x(導學號24110207)()①正確發(fā)揮主觀能動性要以尊重和認識客觀規(guī)律為前提②適當放棄主觀能動性的發(fā)揮體現(xiàn)對客觀規(guī)律的尊重③人的活動與自然生態(tài)存在著不可解決的矛盾④人的活動是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素A.①② B.③④C.①④ D.②③[答案]C[解析]荒漠化現(xiàn)象是人類不遵循客觀規(guī)律、盲目發(fā)揮主觀能動性導致的不良后果,要解決好荒漠化問題,解決人類活動與自然生態(tài)之間的矛盾,仍然需要在遵循規(guī)律的基礎上,充分發(fā)揮主觀能動性,①④符合題意;②③把主觀能動性的發(fā)揮與尊重客觀規(guī)律完全對立起來,是錯誤的,故選C。二、非選擇題8.閱讀材料,回答問題。eq\x(導學號24110208)豫劇歷史悠久,是中國五大戲曲劇種之一。但隨著多元文化媒體發(fā)展和人們文化藝術需求的多樣化,豫劇格式化表演、緩慢板腔體節(jié)奏、難懂的行腔歸韻,越來越不適應當代人的審美需求。上世紀九十年代以來,豫劇工作者們引入市場機制,把傳統(tǒng)戲曲藝術和現(xiàn)代媒體相合;在繼承豫劇優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎上,融合其它藝術門類優(yōu)秀藝術元素,大膽探索創(chuàng)新;立足群眾,以群眾需求為導向,深入群眾生活積累藝術素材,通過多種形式調動群眾參與創(chuàng)作和展演,經過不斷努力,以《梨園春》為代表的影視欄目品牌和以《程嬰救孤》為代表的舞臺劇品牌先后涌現(xiàn),取得了良好的社會效益和經濟效益。豫劇發(fā)展迎來了“又一個春天”。結合材料,運用“認識運動,把握規(guī)律”知識,說明豫劇發(fā)展為何能迎來“又一個春天”。[答案]①堅持絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,豫劇工作者在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新,為豫劇發(fā)展注入新的活力。②遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,豫劇工作者引入市場機制,融入其他藝術元素(或:尊重市場規(guī)律和藝術規(guī)律),拓展了豫劇的發(fā)展空間。③充分發(fā)揮主觀能動性,豫劇工作者適應時代要求,不斷努力,打造了一大批豫劇精

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