東方和西方的科學(xué)

東方和西方的科學(xué)幾年前,中南大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展研究所教授張功耀在博客上表示：中醫(yī)學(xué)不是現(xiàn)代科學(xué)，應(yīng)該廢止；國家主流醫(yī)療體制應(yīng)該是西醫(yī)，那才是真正的科學(xué)。應(yīng)該采取措施，讓中醫(yī)藥在五年內(nèi)完全退出國家主流醫(yī)療體制，徹底停止中醫(yī)中藥的研究。辯論：中醫(yī)學(xué)是不是現(xiàn)代科學(xué)？

本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠(yuǎn)東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時期，這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。解題西方東方

喬治?薩頓（1884～1956），美國科學(xué)史專家。生于比利時的根特。在大學(xué)期間，學(xué)習(xí)過哲學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、結(jié)晶學(xué)等專業(yè)，1911年獲博士學(xué)位。1912年創(chuàng)辦國際性科學(xué)史雜志“Isis”，擔(dān)任該雜志主編近40年，并發(fā)起成立國際科學(xué)史學(xué)會。他為科學(xué)史研究作出了重要貢獻(xiàn)，一生著述甚豐，出版著作15部，發(fā)表論文800余篇，代表作是《科學(xué)史導(dǎo)論》。他為創(chuàng)立“科學(xué)史學(xué)科”做出了奠基性的貢獻(xiàn)，因而被人們稱為“科學(xué)史學(xué)之父”。他具有非常廣博的知識，并掌握包括阿拉伯語和漢語在內(nèi)的14種語言。有人稱他為20世紀(jì)世界上學(xué)識最淵博的人之一。他將自然科學(xué)知識和人文學(xué)科知識和諧地集于一身，成為罕見的科學(xué)家與人文學(xué)者相結(jié)合的典范。了解作者科學(xué)史學(xué)會的薩頓獎?wù)?/p>

辨析文體

本文是一篇科學(xué)隨筆。“隨筆”亦稱雜文，是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，風(fēng)趣幽默，寫作者往往運(yùn)用各種修辭手法委婉曲折地傳達(dá)自己思想感情。按照內(nèi)容分為生活隨筆、思想隨筆、文化隨筆、學(xué)術(shù)隨筆等。本文屬于學(xué)術(shù)隨筆的一個小類，表達(dá)了作者對于東、西方科學(xué)和全人類科學(xué)發(fā)展的看法、觀點(diǎn)和主張，字里行間跳動著一個著眼全人類科學(xué)發(fā)展的科學(xué)史學(xué)者的拳拳之心。本文屬于什么文體？閱讀課文，并用一句話概括每一小節(jié)的內(nèi)容1從實(shí)驗(yàn)科學(xué)的角度來看，東方和西方是極端對立的。2科學(xué)全部形成的種子是來自東方的。3今日西方仍需要東方。4分析這類人的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)。5凈化西方文明的途徑和方法。6新的鼓舞來自東方。7指出科學(xué)不能控制它本身的應(yīng)用。8東西方文化的共同本質(zhì)。9感恩東方文明，并對它寄予希望。10再一次強(qiáng)調(diào)應(yīng)該具有科學(xué)的態(tài)度，以實(shí)現(xiàn)東西方文明的融合。歸納本文的結(jié)構(gòu)提綱：第一部分：（1－3）要正確認(rèn)識東方和西方的關(guān)系。第二部分：（4－8）不能正確認(rèn)識東西方科學(xué)的原因及其危害。第三部分：（9－10）總結(jié)全文，促使東西方文化融合，完滿地實(shí)現(xiàn)人類的使命。問題探討：1、東方科學(xué)與西方科學(xué)有什么樣的關(guān)系？2、作者從什么角度論述了東方科學(xué)在發(fā)展人類文明方面在作用，并批評了某些偏見的？東方科學(xué)和思想是西方科學(xué)的源頭，并且會給現(xiàn)代西方帶來新的生機(jī)。作者將自己多年研究科學(xué)史得出的結(jié)論，告誡某些帶有民族和地區(qū)偏見的西方人，要他們以科學(xué)的態(tài)度對待歷史與現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行文明對話，促進(jìn)世界文明的發(fā)展和繁榮。1、根據(jù)課文內(nèi)容，簡要回答下面問題（不用“母親”或“父親”的比喻）。①東方的科學(xué)的特色是。②西方的科學(xué)的特點(diǎn)是。

2、指出下列各句的論證方法。①從實(shí)驗(yàn)科學(xué)的角度（特別是在其發(fā)展的現(xiàn)階段）來看，東方和西方是極端對立的。（）②在很大程度上，實(shí)驗(yàn)科學(xué)不只是西方的子孫，也是東方的后代。（）③熱愛真理——像科學(xué)家那樣熱愛真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有實(shí)際用途的和沒有實(shí)際用途的；熱愛真理而不是害怕真理。（）④科學(xué)的應(yīng)用常常握在那些沒有任何科學(xué)知識的人手中，猶如不經(jīng)過教育和訓(xùn)練而去駕駛一輛能導(dǎo)致各種破壞的大馬力汽車。（）一切科學(xué)的基礎(chǔ)以實(shí)驗(yàn)科學(xué)為主的對比論證

比喻論證

演繹論證

比喻論證

3、閱讀第三段，看看作者是怎樣使論證充滿力度的。

比喻論證只是達(dá)到生動有趣的目的，論證要有“力度”還得通過例證。古希臘因?yàn)槟靠找磺?，忘乎所以，唯我?dú)尊，最后走向衰亡，一落千丈。這是一個強(qiáng)有力的例子。事實(shí)勝于雄辯。4、第五段論述“我們必須謙虛”時，用了怎樣的論據(jù)？論述走向?qū)嵶C科學(xué)的極端時，含而不露地寫到了怎樣的論據(jù)？第一問：用了美國的歷史記載短暫來強(qiáng)調(diào)必須謙虛，同時也與上文提到的古希臘的例證對照。第二問：“駭人聽聞”，指二戰(zhàn)時美國為了逼迫日本投降而在廣島、長崎投了兩顆原子彈外，這不正