第四課 世界的物質(zhì)性

第二單元探索世界與追求真理必修4《生活與哲學(xué)》第五課：把握思維的奧妙第六課：求索真理的歷程第四課：探究世界的本質(zhì)唯物論原理1、世界的物質(zhì)性2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系原理3、運(yùn)動(dòng)和靜止辯證關(guān)系原理4、規(guī)律的普遍性和客觀性原理5、規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理6、物質(zhì)決定意識(shí)原理7、意識(shí)能動(dòng)作用原理8、物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理考點(diǎn)一.哲學(xué)的物質(zhì)概念

1、物質(zhì)的概念

2、世界的物質(zhì)性原理不依賴于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。（物質(zhì)的客觀性）（物質(zhì)的可知性）與唯心主義的物質(zhì)觀劃清了界限與不可知論劃清了界限物質(zhì)的唯一特性萬(wàn)事萬(wàn)物的唯一共性物質(zhì)和意識(shí)的唯一區(qū)別一、物質(zhì)的概念物質(zhì)的唯一特性、固有的根本屬性、存在方式

物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)的物質(zhì)概念客觀實(shí)在性運(yùn)動(dòng)知識(shí)明辨2.物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)物質(zhì)是對(duì)具體的物質(zhì)形態(tài)概括和抽象,具體的物質(zhì)形態(tài)是物質(zhì)的具體表現(xiàn)。二者是抽象和具體、一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系。除了具有萬(wàn)事萬(wàn)物的共性（客觀實(shí)在性），還有自身的個(gè)別屬性。是具體的，多變的，有生有滅的概括了一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)-客觀實(shí)在性是抽象的，永恒的、不生不滅的混淆二者、將物質(zhì)具體形態(tài)等同于物質(zhì)是古代樸素唯物主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。

不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)、大和小的關(guān)系3、哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)的物質(zhì)概念概括了整個(gè)世界一切客觀存在的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)（客觀實(shí)在性）。只涉及自然界中的一部分，或者說(shuō)只涉及一部分物質(zhì)具體形態(tài)的共性特征。具有永恒性、絕對(duì)性。具有暫時(shí)性、相對(duì)性?；煜摺⒄軐W(xué)上的物質(zhì)概念等同于自然科學(xué)中的物質(zhì)概念是近代機(jī)械唯物主義（形而上學(xué)唯物主義）的觀點(diǎn)。物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是A．自然界中客觀事物的共同屬性

B．世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和C．萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性D．所有有形的物體C下列概念中屬于物質(zhì)范疇的有①人腦②基本路線③生產(chǎn)關(guān)系④思想觀念⑤國(guó)家⑥辯證唯物主義A．①③⑤B．③⑤⑥C．②③⑤D．②④⑥A人類社會(huì)的物質(zhì)性自然界的物質(zhì)性人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物,它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。（原理）二、世界的物質(zhì)性

方法論：世界的物質(zhì)性原理要求我們，想問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相符合。（2011·江蘇）荀子說(shuō)：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這句話表明()A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B．自然界先于人和人的意識(shí)而存在C．自然界的事物是按自己的意志行事的D．萬(wàn)事萬(wàn)物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的【解析】荀子的話說(shuō)明天地都有自己的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，不以人的好惡而改變，因此D項(xiàng)入選。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)世界的本原，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)自然界的產(chǎn)生，都與荀子的話不一致。C項(xiàng)否認(rèn)了規(guī)律的客觀性?！镜淅?】

據(jù)天文學(xué)家觀察研究表明，宇宙空間93%的元素是氫，另外還有無(wú)數(shù)的其他物質(zhì)充滿星際空間。上述事實(shí)蘊(yùn)含的哲理是A.世界的本原是氫B.氫是宇宙中最重要的物質(zhì)C.世界的本原是物質(zhì)D.物質(zhì)就是宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物C考點(diǎn)二.哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念1、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系2、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系一.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式。2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。3）離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，或者離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，都是錯(cuò)誤的。反對(duì)兩種傾向離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)唯心主義離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)形而上學(xué)方法論：要求我們用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

二.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；二是說(shuō)物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。什么叫靜止？靜止，相對(duì)靜止，幾十年內(nèi)他是張三，不是李四，也不是泥土、空氣。張三的一生運(yùn)動(dòng)，一刻不停的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程。死亡，腐爛、分解、化入空氣泥土運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的。靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的。注意：A、靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系：（1）區(qū)別：含義不同特點(diǎn)不同：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的。靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。（2）聯(lián)系：靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止否認(rèn)運(yùn)動(dòng)

只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)相對(duì)靜止－－形而上學(xué)的不變論－－相對(duì)主義、詭辯論兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)方法論：既要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題，又要看到事物相對(duì)靜止的存在，堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。(制定政策既要不斷推陳出新，又要保持連續(xù)性和穩(wěn)定性)（2011·江蘇）傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是（）

A.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B.機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式【典例2】“少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩！碧拼?shī)人李賀的這一詩(shī)句體現(xiàn)了

A.運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

D.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)C“任何一個(gè)有機(jī)體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處于不間斷的變化之中”。這句話是說(shuō)（）①事物的變化是捉摸不定的②事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性④對(duì)立統(tǒng)一是各種運(yùn)動(dòng)形式的普遍聯(lián)系A(chǔ)．①②B．②③C．③④D．②④D

古希臘的赫拉克利特說(shuō)過(guò)：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。”他的學(xué)生克拉底魯認(rèn)為：“人甚至連一次也不能踏進(jìn)同一條河流。”回答下面兩題：4.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。”的觀點(diǎn)()A.否認(rèn)了世界的物質(zhì)性B.承認(rèn)意識(shí)能夠正確地反映客觀事物C.肯定了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性D.夸大了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)5.“人甚至連一次也不能踏進(jìn)同一條河流”的觀點(diǎn)（）

A.正確地說(shuō)明了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系

B.否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止，將會(huì)導(dǎo)致不可知論

C.夸大了事物的相對(duì)靜止，否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

D.否認(rèn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

CB考點(diǎn)三.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律1、理解規(guī)律的含義、2、規(guī)律的特征規(guī)律是什么呢？

規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律4、慧星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗小試牛刀判斷：下列哪些是規(guī)律？在相應(yīng)的序號(hào)打“√”號(hào)。1、春夏秋冬四季更替2、水往低處流3、蘋果落地4、萬(wàn)有引力規(guī)律1、守株待兔2、近朱者赤，近墨者黑3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r注意：規(guī)律不是主觀想象的、現(xiàn)象的、偶然的、多變的聯(lián)系。一.規(guī)律的概念(1)規(guī)律具有普遍性1、必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事；(2)規(guī)律具有客觀性自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒(méi)有規(guī)律的世界是不可思議的。A、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人和主觀意志為轉(zhuǎn)移的。B、客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。C、規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的。二.規(guī)律的特征及其要求特征（世界觀）要求（方法論）2、在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。

《孟子》云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”；“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。這表明A.自然界的變化是有規(guī)律的B.客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的C.自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的D.改造世界必須遵循客觀規(guī)律D（2012安徽文綜10）荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。”下列詩(shī)句中與此寓意相近的是

A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。ㄌ啤ざ鸥Γ?/p>

B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽（南北朝·王籍）

C.兩句三年得，一吟雙淚流（唐·賈島）

D.草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)（唐·孟浩然）【解析】：本題以古詩(shī)為背景考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)相關(guān)哲理解析古詩(shī)詞的能力。題干體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性原理。A項(xiàng)體現(xiàn)了拼搏進(jìn)取的人生觀；B項(xiàng)體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系等；C項(xiàng)體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；意識(shí)的能動(dòng)作用原理；D項(xiàng)體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性，是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。故正確答案是D?！镜淅?】易錯(cuò)點(diǎn)1.物質(zhì)的唯一特性是運(yùn)動(dòng)。2.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的具體表現(xiàn)3.運(yùn)動(dòng)是相對(duì)