入室即靜-入座即靜學-主題班會

靜靜水流深，不顯不露，靜，以外觀的姿態(tài)隱藏著內在的力量，蘊藉的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意。身靜，方可心無旁騖，專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵，污垢塵埃盡閉于心門之外，身靜入定，便不為外物所役而細品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”中思得佛門真諦，成就一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。心靜，方可遺世獨立，羽化登仙，單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，將心態(tài)、精神放松。而到了更高層的鏡界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。入室即靜，入座即學——七（7）班主題班會A同學:

早上,進教室不看書卻和同學講話，還在教室里走來走去，影響別人的學習。B同學：早上，一進教室就放好書，坐在位置上讀書，目不轉睛，從頭到尾不說一句話，自顧自的學習。你是哪一類？“入室即靜，入座即學”就是指進入了教室，就要安靜下來，不要講話，坐在位置上，就要開始學習，不要開小差。它對我們有什么好處呢？

諸葛亮說：“非學無以廣才，非靜無以成學。”一個人只有排除雜念、專心致志，將智慧、靈感全部集中調動起來，才能有所創(chuàng)造、有所成就。如果進班比較早的同學，三三兩兩在說閑話，那么后來進班的同學也就不會很快投入到學習狀態(tài)，這正是“蓬生麻中，不扶自直；白沙在捏，與之俱黑”。那么如果進班較早的同學在高聲朗讀，別人也就會高聲朗讀；他們進班后認真做題，后來的同學也就少了一些閑聊和閑事。

下面是心靜的人和心亂的人的九條標準，進行自我對照，看看自己是否做到心靜。1.心靜9、心靜的人看到的是自己一天天的進步，因為他有偉大的目標。心靜的九條標準：你們做到了幾條？1、窗外的精彩和無奈與我無關，我用勤奮挑戰(zhàn)自己的精彩。2、課間看到我的總是匆匆前進的腳步。3、心靜的人在學習的辛苦中體會進步的快樂。4、心靜的人只恨做學習無關的事耽誤時間太多。5、心靜的人珍惜老師在課堂上講的每一分鐘。6、心靜的人總能把班級的事當作是自己的事認真做好。7、心靜的人總會讓自己提前進入學習狀態(tài)。8、心靜的人談吐積極進取，你追我趕，和諧競爭。心亂的九條標準：你又擁有幾條？1、外面的世界真稀奇，我的眼球成了“你”的“粉絲”。2、一路上總夾雜著你悠閑的打鬧。3、心亂的人只會嘗試學習中的滴滴苦酒。4、心亂的人只為逃離課堂找一萬個傷心的理由。5、心亂的人一直在逃避老師關切的目光。6、心亂的人總把自己的事當作大家的事，漠不關心。7、心亂的人總會為自己的遲到找借口。8、心亂的人只比衣服流行，發(fā)型時尚。9、心亂的人一天天虛度光陰，因為你找不到前進的方向。夫學須靜也，才須學也，飛學無以廣才，非志無以成學。入室當靜，非寧靜無以致遠；入座即學，真學習方能成才。靜能生智，靜能生慧。靜以促學，靜以養(yǎng)性。

所謂自我管理，就是指個體對自己本身，對自己的目標、思想、心理和行為等等表現(xiàn)進行的管理，自己把自己組織起來，自己管理自己，自己約束自己，自己激勵自己，自己管理自己。

那么，當你學會自我管理后，做到雙入，在學習生活等其他方面，也能做到自我管理、自我約束。這是一個很好的習慣，對你們的未來十分有益。2.自我管理播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。3.好習慣

這句話想必大家都很熟悉，那么你們真正理解了嗎？雙入并不只是能夠讓你心靜，它還讓你管理好自己，在管理好自己的同時，也為你培養(yǎng)了這樣一個良好的學習習慣，這種習慣能讓你養(yǎng)成嚴于律己的性格，這種性格，對你未來的命運將有十分重大的作用。習慣形成性格,性格決定命運?！s·凱恩斯做一件好事并不難,難的是養(yǎng)成一種做好事的習慣。

——Aristotle不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。

——莎士比亞人喜歡習慣，因為造它的就是自己?！?/p>

蕭伯納習慣的形成大致分成三個階段：

第一個階段是頭1～7天左右，這個階段的特征是“刻意，不自然”。你需要十分刻意地提醒自己做到雙入，而你也會覺得有些不自然。那么，怎樣才能養(yǎng)成“雙入”的好習慣呢？習慣的形成大致分成三個階段：

第二個階段是7～21天左右，這一階段的特征是“刻意，自然”，你已經(jīng)覺得比較自然了，但是一不留意，你還會回復到從前，因此，你還需要刻意地提醒自己做到雙入。

第三階段是21～90天左右，這個階段的特征是“不經(jīng)意，自然”，其實這就是習慣，這一階段被稱為“習慣性的穩(wěn)定期”。一旦跨入這個階段，你就已經(jīng)做到了雙入，這個習慣已成為你生命中的一個有機組成部分，它會自然而然地不停為你“效勞”。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。少年易老學難成，一寸光陰不可輕。少壯不努力，老大徒傷悲。4.珍惜時間

剛才的惜時名言大家應該都耳熟能詳，“入室即靜，入座即學”不正是告訴我們要珍惜時間嗎？我們抓緊每一分每一秒，拼命學習，爭分奪秒，不浪費一點點，就能多學許多知識，人的時間是有限的，但知識是無限的，我們只能這樣珍惜時間，才能學到更多?？偨Y

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