九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)5敬業(yè)與樂業(yè)課件新人教版

敬業(yè)與樂業(yè)梁?jiǎn)⒊?/p>

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

2.積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

3.掌握議論文基本的論證方法：舉例子和講道理。

4.體會(huì)演講的口語(yǔ)特色。自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流

朗讀課文，圈畫文中生字詞。厭惡（）禪師（）佝僂（）咽氣（）駢進(jìn)（）哭喪著臉（）佛門（）強(qiáng)聒不舍（）wùchángōulóuyànpiánsāngfóguō詞語(yǔ)解釋。敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷，截取。章，篇章。不二法門：最好的或獨(dú)一無二的方法。言不及義：只說些無聊的話，不涉及正經(jīng)道理。褻瀆：輕慢，不敬。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。經(jīng)典詞句積累。（1）安其居，樂其業(yè)。（2）飽食終日，無所用心，難矣哉。（3）群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。（4）主一無適便是敬。（5）雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知。（6）用志不分，乃凝于神。（7）素其位而行，不愿乎其外。（8）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（9）其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。梁?jiǎn)⒊?873～1929）中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。

作者簡(jiǎn)介演講的基本知識(shí)

演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)，同時(shí)還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面：

④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。既要有針對(duì)性。

演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情的，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。

②思維清晰，節(jié)奏明快。

③感情充沛，例證動(dòng)人。

背景鏈接《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。3、你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系怎樣?整體感知：讓學(xué)生速讀課文，回答問題：1、找出本文的中心論點(diǎn)。我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。2、作者圍繞中心論點(diǎn)，先后談了幾個(gè)問題?

①有業(yè);②敬業(yè);③樂業(yè).有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界。

自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。第二部分(第2～8段)：論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。劃分文章的結(jié)構(gòu)，并概括每一部分的意思。深層探究1．“有業(yè)之必要”的3個(gè)主要論據(jù)是什么？孔子的兩段言論；百丈禪師的故事；作者自己講的道理：百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲……2、閱讀2~5段，說說作者是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的？

作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事(舉例論證)，得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。3、用原文回答，什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？敬業(yè)：“主一無適便是敬?！奔捶沧鲆患?，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。4．文章是怎樣論述樂業(yè)的？①(身入其中)在工作中尋找快樂。②(奮斗前去)在奮斗中感受快樂。③(比較駢進(jìn))在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂。④(省卻煩悶)在投入中享受快樂。5、文章第8段中作者為“凡職業(yè)都是有趣味的”列舉了四個(gè)原因加以說明，試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從來沒有因?yàn)楸г苟敕艞墶?其他符合要求的表述也可以)6．說說本文在論證論點(diǎn)時(shí)主要運(yùn)用的論證方法,舉例說明。（1）“有業(yè)之必要”運(yùn)用什么論證方法？

引證：引用孔子言論。舉例論證：也叫“事實(shí)論證”，講百丈禪師的故事。反面論證：不是講“有業(yè)”有什么好處，而是講“無業(yè)”有什么壞處：百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲……（2）“敬業(yè)”一節(jié)，運(yùn)用了什么論證方法？

引證：引用朱子言論。道理論證：事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。舉例論證：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車，當(dāng)木匠做桌子和當(dāng)政治家建共和國(guó)。（3）“樂業(yè)”一節(jié)運(yùn)用什么論證方法？

道理論證：“凡職業(yè)都是有趣味的”四條理由。反面論證：天下的第一等苦人、第二等苦人。引證：孔子的兩句話。一：揭示中心“敬業(yè)樂業(yè)”。（1）二：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。（2－8）三：用“責(zé)任心”和“趣味”勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。（9）論述“有業(yè)”的重要性。（2-5）論述“敬業(yè)”的重要性。（6、7）論述“樂業(yè)”的重要性。（8）文章結(jié)構(gòu)拓展延伸積累有關(guān)敬業(yè)樂業(yè)的名言?！钍故聵I(yè)成為喜悅,使喜悅成為事業(yè)?！_素☆人在履行職責(zé)中得到幸福?！_佐夫☆業(yè)精于勤，荒于嬉?！n愈☆以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！五ァ畛晒Φ恼嬲卦E是興趣?！獥钫駥帯钐觳啪褪菑?qiáng)烈的興趣和頑強(qiáng)的入迷?！敬寰靡弧詈米x書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。——陶淵明☆學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？——孔子第二課時(shí)1.敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門?！爸苯荨焙汀爸苯印币粯訂?？

直接：不經(jīng)過中間事物的。意思范圍較寬泛。與“間接”相對(duì)。

直捷：直截了當(dāng)，似乎比“直接”更“直接”。也寫作“直截”。意思范圍較窄，只與動(dòng)作行為相關(guān)。也沒有與“間接”相對(duì)的意思。語(yǔ)言品味

2.人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做?！跋姘臋C(jī)器”是什么意思？3.為什么用“機(jī)器”之喻？幽默、風(fēng)趣，有諷刺意味。不勞而獲的人；只會(huì)吃飯、不會(huì)做事的廢物。4．“倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力?難道又不苦?”這句作如下改動(dòng)可以嗎？為什么？改為:“倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，也是一樣在淘神費(fèi)力，也一樣是苦?！辈豢?。原文是反問句，語(yǔ)氣更肯定。5.人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。刪除劃線的文字可以嗎？為什么？不可。原文不但語(yǔ)言通俗，如話家常，而且有強(qiáng)調(diào)作用。文本探究1．思考：作者提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服哪一點(diǎn)？有不同意見要說明理由。人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。從勞苦中找出快樂來。每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

……v2.學(xué)了本文，我們有什么體會(huì)，在生活學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎么做？那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

(學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。)

即興演講課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值?！钡灿腥艘媚闷苼龅脑捳f：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻摚耗囊粋€(gè)說得對(duì)？為什么？板書設(shè)計(jì)

敬業(yè)與樂業(yè)梁?jiǎn)⒊偅ǖ?段）有業(yè)（前提）（2-5）分（2—8段）敬業(yè)（基礎(chǔ)）（6-7）