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朝陽(yáng)區(qū)2019屆高三上學(xué)期期中統(tǒng)測(cè)
歷史試題第一部分(選擇題,共48分)本部分共32小題,每小題1.5分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,選出最符合題目要求的一項(xiàng)。.西周時(shí)期,政府設(shè)有專門的官職“媒氏”,督促男女婚嫁,并且規(guī)定男子最晚 30歲娶妻,女子最晚20歲出嫁。政府如此規(guī)定的目的是A.鼓勵(lì)婚姻自由B.促進(jìn)人口增長(zhǎng)C.加強(qiáng)基層控制D.實(shí)行重農(nóng)抑商.春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)期間,山東諸小國(guó)為齊國(guó)所并,河北、山西諸小國(guó)為晉國(guó)所并,江淮、漢水諸小國(guó)為楚國(guó)所并,西北諸小國(guó)為秦國(guó)所并。這一歷史進(jìn)程造成了A.縣制普遍取代封邑B.世卿世祿制被廢除C.君主專制不斷加強(qiáng)D.區(qū)域性的局部統(tǒng)一.商鞅曾向秦孝公建議:招攬三晉農(nóng)民歸附秦國(guó)耕種,免除他們?nèi)尼嬉郏环?;開(kāi)墾山坡、洼濕之地,十年不收賦稅。這一建議的意圖是A.打擊貴族勢(shì)力B.增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力C.貫徹仁政思想D.擴(kuò)展秦國(guó)疆域.《史記?河渠書(shū)》對(duì)中國(guó)古代某水利工程記載道:“渠就,用注填闕(淤)之水,溉澤鹵之地四萬(wàn)余頃,收皆畝一鐘。于是關(guān)中為沃野,無(wú)兇年,秦以富強(qiáng),卒并諸侯?!贝怂こ涛挥谟覉D中A.①B.②C.③D.④.《孟子》云:“民之為道也,有恒產(chǎn)者有恒心,無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)不為已。及陷于罪,然后從而刑之,是罔民也。是故賢君必恭儉禮下,取于民有制?!睋?jù)此可知孟子主張A.克己復(fù)禮以穩(wěn)定社會(huì)B.以嚴(yán)刑峻法維護(hù)統(tǒng)治C.保證農(nóng)民的土地財(cái)產(chǎn)D.以禮儀彰顯人的善性6.史書(shū)記載,秦的御史大夫“位上卿,銀印青綬,掌副丞相”。有學(xué)者認(rèn)為“副”在古代有剖開(kāi)、分割之意,據(jù)此意解“副丞相”者,有分割丞相權(quán)力的作用。該學(xué)者認(rèn)為,設(shè)置御史大夫的目的為A.制約丞相權(quán)力,維護(hù)君主專制 B .強(qiáng)化思想控制,防止地方分權(quán)C.?dāng)U大丞相權(quán)力,提高行政效率 D.擔(dān)任侍從顧問(wèn),協(xié)助批閱奏章.《漢書(shū)?高帝紀(jì)》載,劉邦令“舉民年五十以上,有修行,能帥眾為善,置以為三老”,“擇鄉(xiāng)三老一人為縣三老,與縣令丞尉以事相教,復(fù)勿(免除)徭戍。以十月賜酒肉”。這一舉措表明A.儒學(xué)成為主流思想 B .注重推行道德教化C.官府建立養(yǎng)老機(jī)制 D .統(tǒng)治思想轉(zhuǎn)向有為.中國(guó)古代有立法保護(hù)耕牛的傳統(tǒng),秦漢時(shí)期皆立法嚴(yán)禁殺牛,魏晉南北朝時(shí)規(guī)定“非宗廟社稷之祭不得殺牛,犯者皆死”。這一現(xiàn)象表明A.西周宗法制度尚存 B .注重保護(hù)生態(tài)平衡C.農(nóng)業(yè)受到官府重視 D .立法過(guò)于嚴(yán)苛細(xì)密9.漢高祖劉邦之后,開(kāi)始“改秦之?dāng)。笫掌?,廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路”?;莸蹠r(shí),廢除民間收藏圖書(shū)的禁令。文帝時(shí),免于秦焚的古籍,多有出現(xiàn)。不少諸侯王身邊聚集了一群學(xué)者,形成了一些學(xué)術(shù)中心。諸子學(xué)呈現(xiàn)繁榮局面。這一局面出現(xiàn)的原因是A.實(shí)行寬松的統(tǒng)治政策 B .百家爭(zhēng)鳴局面的重現(xiàn)C.諸侯王勢(shì)力逐漸削弱 D.推行積極有為的國(guó)策10.北魏太和八年(484年)六月頒布俸祿制,詔云:“置官班祿,行之尚矣?!吨芏Y》有食祿之典,二漢著受俸之秩……自中原喪亂,茲制中絕,先朝因循,未遑厘改。朕??…憲章(效法)舊典,始班俸祿?!边@反映了A .改革借鑒了漢族的官僚制度 B .舊勢(shì)力阻礙改革的順利進(jìn)行C .戰(zhàn)亂導(dǎo)致典章文書(shū)大量毀壞 D.俸祿制導(dǎo)致官員的貪污腐敗11.唐太宗告誡巡視州縣的官員:“就田隴間勸勵(lì),不得令有送迎,多廢農(nóng)時(shí)”,還規(guī)
定:“諸非(非法)興造及雜(額外)徭役”,超過(guò)一定的數(shù)量,“坐贓論”。這說(shuō)明唐太宗A.選賢任能,虛懷納諫 B.推行均田,鼓勵(lì)墾荒C.保證農(nóng)時(shí),減輕負(fù)擔(dān) D.不興土木,休養(yǎng)生息.唐貞元八年(792年)六月,江淮等南方諸州“霖潦為災(zāi)、浸沒(méi)田疇、毀敗廬舍”,有大臣上奏“雖幸者京師歲稔,夏麥又登……然賦取所資,軍國(guó)大計(jì),仰于江淮”,要求宜速救災(zāi)。對(duì)該材料,下列解讀正確的是A.安史之亂對(duì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重 B.南方經(jīng)濟(jì)地位進(jìn)一步上升C.江淮地區(qū)成為了政治中心 D.關(guān)中地區(qū)是朝廷財(cái)賦重地.右圖為揚(yáng)州博物館藏唐代長(zhǎng)沙窯出產(chǎn)的瓷器,它是一件西亞椰棗紋裝飾風(fēng)格的青釉褐斑模印貼花壺,椰棗紋圖案中心標(biāo)著物可以用于研究唐代A.交通路線與對(duì)外貿(mào)易B.坊市制度與城市發(fā)展個(gè)“張”字,表明該文C.官營(yíng)手工業(yè)制瓷工藝個(gè)“張”字,表明該文D.書(shū)法繪畫(huà)與雕版印刷.司馬光評(píng)價(jià)王安石為“不達(dá)政體,專用私見(jiàn),變亂舊章,誤先帝任使”,其變法“舍是取非,興害除利”。蔡京對(duì)王安石變法推崇備至,“取熙寧成法施行之”。梁?jiǎn)⒊瑒t認(rèn)為王安石變法”實(shí)國(guó)史上,世界史上最有名譽(yù)A.無(wú)法對(duì)王安石變法準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)B.后人評(píng)價(jià)較當(dāng)時(shí)更具有正確性C.歷史評(píng)價(jià)受到時(shí)代背景的影響D.變法是歷史學(xué)研究的核心內(nèi)容.右圖是南宋臨安城的城市布局,下列解讀正確的是①經(jīng)濟(jì)職能是臨安城首要功能②皇宮偏居城南表明皇權(quán)衰落③水運(yùn)是物資供應(yīng)的重要途徑④周邊城郊地區(qū)商業(yè)活動(dòng)繁榮A.①② B.①④C.②③ D.③④.《元史》載:“元制,設(shè)急遞鋪,以達(dá)四方文書(shū)之往來(lái),其系至重……大都設(shè)置總急遞鋪提領(lǐng)所……凡鋪?zhàn)浣匝飵?,懸鈴,持槍,挾雨衣,赍(攜帶)文書(shū)以行。”以下對(duì)該機(jī)構(gòu)作用的敘述,正確的是A.維持地方治安B.鞏固統(tǒng)一帝國(guó)C.轉(zhuǎn)運(yùn)地方財(cái)賦D.抑制武將勢(shì)力17.據(jù)史料記載,明代棉布盛行,松江府是棉布的主要產(chǎn)地,蘇州府的嘉定、常熟所產(chǎn)棉布也很暢銷,“商賈販鬻,近自杭、歙,遠(yuǎn)至薊、遼、晉、陜”。由此判斷,下列說(shuō)法正確的是A.經(jīng)濟(jì)作物開(kāi)始投放市場(chǎng) B .棉紡織業(yè)取代傳統(tǒng)絲織業(yè)C.白銀取代銅錢普遍流通 D.江南地區(qū)成為棉紡織中心18.隆慶元年(1567年),明朝政府開(kāi)放海禁,在漳州府的月港設(shè)督餉館,私人海上貿(mào)易逐漸合法化。老百姓“富家以財(cái),貧人以驅(qū),輸中華之產(chǎn),馳異域之邦,易其方物,利可十倍”。而月港“所貿(mào)金錢,歲無(wú)慮數(shù)十萬(wàn)……其殆天子之南庫(kù)也” 。據(jù)此可知A.明朝始終奉行鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易的政策B.對(duì)外貿(mào)易有利于改善國(guó)計(jì)民生狀況C.福建地區(qū)是明清對(duì)外貿(mào)易主要通道D.私人海上貿(mào)易造成了貧富分化加劇19.雍正七年( 1729年),對(duì)發(fā)動(dòng)叛亂的準(zhǔn)噶爾策妄阿拉布坦用兵時(shí),為縮短文件奏請(qǐng)批復(fù)的時(shí)間,加強(qiáng)保密性,設(shè)置了一個(gè)機(jī)構(gòu),此機(jī)構(gòu)后來(lái)A.分散相權(quán)加強(qiáng)專制皇權(quán) B .成為國(guó)家正式中樞機(jī)構(gòu)C.增強(qiáng)了內(nèi)閣的執(zhí)政能力 D.協(xié)助皇帝處理重大政務(wù)20.明代思想家陳獻(xiàn)章反對(duì)在圣賢經(jīng)書(shū)中打圈子,主張“為學(xué)需從靜坐中養(yǎng)出個(gè)端倪來(lái)”“求諸吾心”。據(jù)此,下列說(shuō)法正確的是A .發(fā)展了程朱理學(xué)體系 B .理學(xué)成為官方哲學(xué)C .繼承了陸九淵的思想 D .心學(xué)思潮由此出現(xiàn)21.林則徐主持編譯的《四洲志》對(duì)后世影響最大,書(shū)中重點(diǎn)介紹了英法美等國(guó)的社會(huì)風(fēng)情、政治制度、工藝制造、機(jī)械生產(chǎn)、對(duì)外貿(mào)易和西洋各國(guó)相互關(guān)系等。林則徐編譯這本書(shū),對(duì)當(dāng)時(shí)禁煙斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)意義包括①了解西方列強(qiáng)國(guó)情②尋求御敵的策略③維護(hù)中國(guó)司法主權(quán)④宣傳商戰(zhàn)的主張A.①②B.③④C.①③D.②④22.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生之后,當(dāng)時(shí)一些西方人認(rèn)為,這兩件事使清王朝在“數(shù)百年的固定不變之后,終于進(jìn)入變化狀態(tài)了?!边@種變化是指中國(guó)A .開(kāi)始全盤(pán)西化 B .開(kāi)展自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)C .改革傳統(tǒng)政體 D .鼓勵(lì)實(shí)業(yè)救國(guó)23.在晚清學(xué)習(xí)西方的思潮中,王韜認(rèn)為:“誠(chéng)使孔子生于今日,其于西國(guó)舟車、槍炮、機(jī)器之制,亦必有所取焉。器則取諸西國(guó),道則備自當(dāng)躬。蓋萬(wàn)世而不變者,孔子之道也。”以上言論所反映的主張是A .反對(duì)學(xué)習(xí)西方的近代技術(shù) B .以儒家學(xué)說(shuō)抵御西方近代思想C .以西學(xué)取代傳統(tǒng)儒家思想 D .以傳統(tǒng)文化為主西方技術(shù)為輔24.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)過(guò)一些向西方學(xué)習(xí)具有進(jìn)步意義的思想,其中具有近代性質(zhì)的社會(huì)改良主張是A.“凡天下田,天下人同耕”B.“禁酒及一切生熟黃煙、鴉片”C.“國(guó)家以法制為先,法制以遵行為要”D.“禁廟宇寺觀,既成者還其俗,焚其書(shū)”.19世紀(jì)中期,中國(guó)產(chǎn)茶區(qū)出現(xiàn)不同程度的擴(kuò)張,福建武夷山開(kāi)荒栽茶“漫山遍野,愈種愈多”,杭州於潛“仰食于茶者十之七”,湖南瀏陽(yáng)“以素所植麻,拔而植茶”。這表明A .國(guó)內(nèi)需求擴(kuò)大使茶葉生產(chǎn)增加 B .通商口岸附近的農(nóng)業(yè)逐漸破產(chǎn)C .出口數(shù)量增加扭轉(zhuǎn)了貿(mào)易逆差 D .開(kāi)埠通商加速農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始之前,李鴻章?tīng)?zhēng)取列強(qiáng)出面調(diào)停,并且要求前線清軍“靜守勿動(dòng)”,“可守則守,不可守則退”。李鴻章上述做法的實(shí)際結(jié)果是A.貽誤戰(zhàn)機(jī),造成清軍士氣低落 B.造成列強(qiáng)矛盾,形成有利局勢(shì)C.有理有節(jié),未給日軍戰(zhàn)爭(zhēng)借口 D.運(yùn)用外交手段,避免戰(zhàn)爭(zhēng)損失.在給光緒皇帝的上書(shū)中,康有為呼吁開(kāi)國(guó)會(huì),行憲法,促進(jìn)工業(yè)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)①②③軍隊(duì)現(xiàn)代化;第一次被光緒帝召見(jiàn)時(shí),康有為建議“勿去舊衙門,而惟增置新衙④n;勿黜革舊大臣,而惟漸擢小臣”。百日維新期間,光緒帝采納了A.①②③ B.①②④C.①③④D.②③④28.讀“中國(guó)進(jìn)口貨物來(lái)源國(guó)家所占百分比”表,可以看出年份英國(guó)日本美國(guó)1871-187334.7%3.7%0.5%1901-190315.9%12.5%7.1%191316.5%20.4%6.0%19199.5%36.3%16.2%資料來(lái)源《劍橋中國(guó)晚清史》等①英國(guó)輸入中國(guó)的商品總量逐年下降 ②日本逐漸成為主要侵華國(guó)家③美國(guó)已取代英國(guó)成為世界列強(qiáng)之首 ④一戰(zhàn)期間歐洲列強(qiáng)無(wú)暇東顧A.①②B.②③C.③④D.②④29.1905年,清廷派五大臣出洋考察憲政,滿洲貴族載澤等先后考察日本、 英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)等國(guó)。1906年清政府宣布“預(yù)備立憲”,政治體制改革被納入到憲政軌道。清政府之所以采取這些行動(dòng)是因?yàn)锳.清末新政的失敗B.國(guó)內(nèi)矛盾的激化C.黃花崗起義爆發(fā)D.革命黨人的妥協(xié)
30.1908年5月17日《北京白話畫(huà)圖日?qǐng)?bào)》登載以下漫畫(huà),據(jù)此可知A.晚清士農(nóng)工冏四個(gè)等級(jí)分化嚴(yán)重B.近代社會(huì)階級(jí)壓迫嚴(yán)重民不聊生C.農(nóng)民階級(jí)成為中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)力量D.漫畫(huà)是傳播革命理論的主要方式孫中山在闡釋三民主義的某項(xiàng)主張時(shí)說(shuō),中國(guó)革命不能停留在“媲跡于歐美”。當(dāng)時(shí)歐美貧富差異巨大、階級(jí)矛盾嚴(yán)重,中國(guó)應(yīng)“睹其禍害于未萌”,“舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役”。以下各項(xiàng)符合上述說(shuō)法的是A.推翻清朝統(tǒng)治,建立民主共和制度B.實(shí)行平均地權(quán),解決貧富分化問(wèn)題C.實(shí)現(xiàn)三權(quán)分立,保證民主政治實(shí)施D.鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè),促進(jìn)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展新文化運(yùn)動(dòng)興起后,吳虞在《新青年》上陸續(xù)發(fā)表文章,將封建宗法制度、家族制度與專制制度結(jié)合起來(lái),從整體上加以批判,指出家族制度是專制主義的根據(jù),兩者均以孝的倫理原則為核心和聯(lián)結(jié)紐帶,且與忠、禮等倫理觀念結(jié)合,最終把中國(guó)弄成一個(gè)“制造順民的大工廠”。以上言論意在A.揭示專制制度根源B.否定社會(huì)倫理道德C.闡釋儒家倫理體系D.剖析傳統(tǒng)家族制度第二部分(非選擇題,共52分)(18分)中國(guó)傳統(tǒng)“天下”觀經(jīng)歷了歷史演變。材料一先秦時(shí)期,有關(guān)“天下”的一些論述《尚書(shū)?立政》方行天"至于海表,罔有不服,以覲文王之耿光,以揚(yáng)武王之大烈?!对?shī)經(jīng)?小雅?北山》普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣?!吨芏Y?夏官?職方氏》職方氏掌天卜之圖,以掌天卜之地,辨其邦國(guó)、者B鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民匕其財(cái)用。材料二《春秋公羊傳?隱公元年》:“何言乎王正月?大一統(tǒng)也。”徐彥疏:“王者受命,制正月以統(tǒng)天下,令萬(wàn)物無(wú)不一一皆奉之以為始,故言大一統(tǒng)也?!薄按蟆?,重視、尊重;“一統(tǒng)”,指天下諸侯皆統(tǒng)系于周天子。后世因此稱統(tǒng)一王朝的統(tǒng)治為“大一統(tǒng)” 。(1)依據(jù)材料一、材料二,結(jié)合所學(xué),概括先秦時(shí)期“天下”觀的內(nèi)容,并分析其對(duì)秦漢歷史的影響。(6分)材料三黃宗羲重新建構(gòu)了中國(guó)思想傳統(tǒng)中的天下觀,在他看來(lái),天下是天下百姓的天下,而不是皇帝的“囊中之物”。從“為天下非為君也,為萬(wàn)民非為一姓也”的觀念出發(fā),強(qiáng)調(diào)君臣應(yīng)該合理分配職權(quán),共治天下。在他看來(lái),理想的社會(huì)應(yīng)該是“以天下為主,君為客”。遺憾的是,現(xiàn)實(shí)的社會(huì)往往卻是“君主為主,天下為客”。這樣的專制君主,“以天下之利盡歸于己,天下之害盡歸于人”。黃宗羲激憤地說(shuō):“為天下之大害者,君而已矣!”對(duì)君主專制進(jìn)行了前所未有的猛烈批判!——摘編自劉勇強(qiáng)編著《集成與轉(zhuǎn)型一一明中葉至辛亥革命的精神文明》(2)依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué),說(shuō)明黃宗羲“天下”觀的含義,并分析其形成的背景。 (6分)以下為王建朗、黃克武主編的《兩岸新編中國(guó)近代史?晚清卷》第二十三章的部分標(biāo)題
第二才三。夫下,㈤蕈年啟蒙力NHiRJIT'竹或基悵息卡處的*天下觀"4*9累”中?伴財(cái)震從近代國(guó)沖伸AF扎科”展橇注代囚停張來(lái)⑶依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué),說(shuō)明晚清時(shí)期國(guó)家觀念的變化以及變化的背景。 (6分)(23分)評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)以事實(shí)為依據(jù)。材料一岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)“秦始皇禁湘山詔”,記載秦始皇巡游湘山(即洞庭湖君山)時(shí),”登相(湘)山、屏山,其樹(shù)木野美,望駱翠山以南,樹(shù)木□見(jiàn)亦關(guān),其皆禁勿伐”。隨行大臣提出:“其禁樹(shù)木盡如禁苑樹(shù)木,而令蒼梧謹(jǐn)明為駱翠山以南所封刊(封山禁伐)”?!妒酚洝穭t記載秦始皇在湘山遭遇大風(fēng),幾乎不能渡過(guò)湘江,以為當(dāng)?shù)厣耢`作怪,“始皇大怒,使刑徒三千人皆伐湘山樹(shù),赭(使其裸露)其山”。——摘編自晏昌貴《禁山與赭山:秦始皇的多重面相》(1)根據(jù)材料一,說(shuō)明兩則史料中有關(guān)秦始皇的記述有何不同及出現(xiàn)這種不同敘述的原因。(6分)材料二紹興三十二年(1162年),宋高宗禪位,宋孝宗繼位,詔求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之學(xué)”的兩條基本原則:“先格物致知”,“自然意誠(chéng)心正”,這樣就可以應(yīng)對(duì)天下的一切事務(wù)。擴(kuò)充了大理,克服了人欲,就會(huì)“圣心洞然,中外融徹” ,也就是心正意誠(chéng)。據(jù)《宋史》記載,此后不久,有人在路上碰到朱熹,勸他見(jiàn)皇帝不可再講“意誠(chéng)心正”,“上所厭聞,戒勿以為言”,朱熹回答說(shuō)“吾平生所學(xué),惟此四字,豈可隱默以欺吾君乎?”——摘編自李中《簡(jiǎn)明儒學(xué)史》(2)閱讀材料二,結(jié)合所學(xué),概述朱熹的思想和品格。(6分)材料三 左宗棠事跡年表1852年(咸豐二年)太平軍圍攻長(zhǎng)沙,左宗棠參與鎮(zhèn)壓太平大國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
1860^(咸豐十年)隨曾國(guó)藩襄辦軍務(wù)。招募5000人,組成“楚軍”,赴江西、安徽與太平軍作戰(zhàn)。1862-1864年(同治元年至三年)左宗棠率部在浙江與太平軍交戰(zhàn),從太平軍手中奪得金華、紹興、杭州等地。186阿(同治五年)左宗棠致力于創(chuàng)辦軍事工業(yè),在福州建立了中國(guó)第一個(gè)近代造船廠。1868-1874年(同治七年至十二年)左宗棠協(xié)助李鴻章剿滅了華北地區(qū)農(nóng)民武裝西捻軍。左宗棠出任陜甘總督,在蘭州創(chuàng)辦甘肅機(jī)器制造局。沙俄于1871年侵占伊犁,左宗棠力主收復(fù)。1876-1878年(光緒二年至四年)左宗棠出兵新疆,打敗叛亂勢(shì)力,收復(fù)了除伊犁以外的新疆領(lǐng)土。上書(shū)朝廷,要求收回伊犁以及在新疆設(shè)?。ㄐ陆?884年正式建省)1880-1881年(光緒六年至七年)清延派員出使俄國(guó),重議伊犁條約。左宗棠兵分三路向伊犁挺進(jìn)。沙俄被迫放棄一些侵略要求,清朝收回伊犁。左宗棠籌建多年的“甘肅織呢總局”正式開(kāi)工。(3)閱讀材料三,以左宗棠的歷史功過(guò)為視角,結(jié)合所學(xué),對(duì)材料所蘊(yùn)含的歷史信息進(jìn)行解讀。(11分)要求:提取信息充分;總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整;解釋和分析邏輯清晰。(11分)書(shū)籍的刊印傳播對(duì)社會(huì)發(fā)展起著推動(dòng)作用。材料一唐代印刷品中,歷書(shū)(日歷)占很大比例,質(zhì)量也較其他印刷品為優(yōu)。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)需要掌握農(nóng)時(shí)和節(jié)令的變化,因而社會(huì)需求較大。各地書(shū)坊按照朝廷頒布?xì)J定歷書(shū)的月份朔晦和節(jié)令變化翻刻印刷,往往還有對(duì)全年的旱澇災(zāi)情、農(nóng)事豐歉、瘟疫饑餒的預(yù)測(cè),以及日常生產(chǎn)和生活的吉兇禁忌,很受農(nóng)民和市井工商業(yè)者的歡迎。為了爭(zhēng)奪市場(chǎng),書(shū)坊往往在朝廷歷書(shū)未頒之前爭(zhēng)相編印,導(dǎo)致日期有誤差,甚至發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)而對(duì)簿公堂。摘編自羅仲輝《印刷史話》等閱讀材料一,結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述唐代印刷業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r及其社會(huì)影響。(5分)材料二1900年以前,在翻譯的西學(xué)書(shū)籍中,有自然科學(xué)類 437部,占總數(shù)的 75.3%,社會(huì)科學(xué)類 80部,占 13.9%。20世紀(jì)初,翻譯的西學(xué)書(shū)籍自然科學(xué)類 164部,占總數(shù)的19.60A,社會(huì)科學(xué)類 327部,占60.90/,。1897年,梁?jiǎn)⒊谏虾i_(kāi)辦大同譯書(shū)局,1897年商務(wù)印書(shū)館在上海創(chuàng)辦,打破了京師同文館和上海江南制造局翻譯館的專營(yíng)局面。1900年,留日學(xué)生成立了譯書(shū)匯編社、科學(xué)書(shū)譯輯社、湖南譯書(shū)社等,掀起了轉(zhuǎn)譯日文書(shū)的浪潮。這一時(shí)期,所譯書(shū)籍主要有盧梭《民約論》、孟德斯鳩《萬(wàn)法精神》、斯賓塞《代議政治論》等,其中嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》在思想界所起的作用最為深刻?!幾詮堘纺辍吨袊?guó)文化概論》等依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),概述 19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)譯書(shū)的發(fā)展及其原因。(6分)海淀區(qū)高三年級(jí)第一學(xué)期期中練習(xí)歷史參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 2018.11第一部分(選擇題,共48分)題號(hào)12345678910答案BDBCCABCAA題號(hào)11121314151617181920答案CBACDBDBDC題號(hào)21222324252627282930答案ABDCDADDBB題號(hào)3132答案BA第二部分(非選擇題,共52分)33.(1)內(nèi)容:天下主要是指古代王朝統(tǒng)治的中原區(qū)域,延伸到周邊地區(qū);王權(quán)至上;華夏為中心。(3分)影響:為秦朝和西漢建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家奠定歷史文化基礎(chǔ); (2分,或:秦漢時(shí)期,建立并鞏固統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)國(guó)家;或:西漢董仲舒提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”TOC\o"1-5"\h\z的主張,認(rèn)為大一統(tǒng)是天地的常理,國(guó)家的需要,要維護(hù)政治的統(tǒng)一,必須實(shí)行思想上的統(tǒng)一。 )西漢最終解決諸侯王割據(jù)勢(shì)力對(duì)中央政府的威脅,加強(qiáng)了中央集權(quán)。 (1分)33.(2)含義:天下是百姓的天下,而非君主的天下;天下應(yīng)該由君民共治,反對(duì)君主專制。 (3分)背景:君主專制的強(qiáng)化,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階層的興起。 (3分)(3)放棄“天朝上國(guó)”的觀念,接受與世界各國(guó)平等的觀念。 (或:接受近代國(guó)際體系;或:接受不平等的條約體制。)(2分)背景:資本主義
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