歷史必修一第6課中國(guó)古代科技

《中醫(yī)針灸》-----人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長(zhǎng)城據(jù)1975年出版的《自然科學(xué)大事年表》記載，明代以前，世界上重要的發(fā)明和重大的科學(xué)成就大約300項(xiàng)，中國(guó)大約175項(xiàng)，占總數(shù)的５７％以上。英國(guó)劍橋大學(xué)凱恩斯學(xué)院院長(zhǎng)李約瑟博士研究后指出，中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲。北宋畢昇元郭守敬東漢張衡東漢蔡倫唐僧一行明李時(shí)珍賈思勰祖沖之徐光啟孫思邈古代科學(xué)家第6課中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)一、四大發(fā)明（1）發(fā)明及外傳時(shí)間（2）主要影響漢代造紙流程示意圖造紙術(shù)的發(fā)明寫(xiě)有文字的東漢紙?jiān)旒埿g(shù)的發(fā)明硝石塊硫磺塊木炭塊在煉制“仙丹”的過(guò)程中，煉丹家發(fā)現(xiàn)硫磺、木炭和硝石按一定比例混合在一起加熱極易燃燒和爆炸，從而“無(wú)意”地發(fā)明了火藥?；鹚?/p>

火球和火蒺藜也都是火藥包。火蒺藜的包中除了火藥以外，還裝著“鐵蒺藜”。鐵蒺藜上面有尖刺，象菱角形。用火點(diǎn)著藥線拋出去，不但會(huì)燃燒，里面的鐵蒺藜還會(huì)把敵人打死打傷?！督饎偨?jīng)》唐咸通九年（868年）印制，是世界上最早的雕版印刷物，1900年發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經(jīng)洞。印刷術(shù)獲得的信息？畢昇發(fā)明的泥活字版示意模型圖

排版時(shí)用兩塊帶框的鐵板，板上鋪一層松脂、蠟、紙灰的混合物。先將泥活字依據(jù)需要排在一塊板上，用火烤板底，混合物遇熱熔化，再取另一鐵板將字壓平，待混合劑凝固，就可以印刷了。另一鐵板接著排字，兩版交替使用。第一版完后，再加熱熔化藥劑，將活字取下，另行排新字。畢昇漢代司南司南，中國(guó)古代發(fā)明的利用磁石指極性制成的指南儀器。《韓非子·有度》：“故先王立司南以端（正）朝夕（指東西方向）”。王充在《論衡》中說(shuō)：“司南之杓，投之于地，其柢指南?！薄俄n非子》封面

指南針指南車（模型）

記里鼓車（模型）

北宋四種指南針之一。其結(jié)構(gòu)是：以獨(dú)根蠶絲用蠟連接磁針中部，懸掛于木架上；架下放置方位盤(pán)，靜止時(shí)，因地磁作用，其兩端分指南北。

縷懸法指南針指南魚(yú)指南龜火藥、羅盤(pán)針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，羅盤(pán)針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)卻變成新教的工具，并且一般地說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成創(chuàng)造精神發(fā)展的必要前提的最強(qiáng)大的推動(dòng)力。

——馬克思（火藥和火器的使用）是一種工業(yè)的、也就是經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。

——恩格斯據(jù)材料分析四大發(fā)明的影響。歐洲文藝復(fù)興初期四種偉大發(fā)明的傳入流播，對(duì)現(xiàn)代世界的形成，曾起重要作用。造紙術(shù)和印刷術(shù)，替宗教改革開(kāi)了先路，并使民眾教育成為可能?；鹚幍陌l(fā)明，消除了封建制度，創(chuàng)立了國(guó)民軍制。指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲，因而使全世界，而不再是歐洲成為歷史的舞臺(tái)。——卡特《中國(guó)印刷術(shù)和它的西傳》據(jù)材料分析四大發(fā)明的影響。造紙術(shù)：取代了歐洲中世紀(jì)長(zhǎng)期使用的羊皮紙和小牛皮紙，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展?；鹚帲和苿?dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，使騎士階層日益衰落，火器進(jìn)步也促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。指南針：促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。印刷術(shù)：大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了人們思想的解放和社會(huì)的進(jìn)步?？傊?，四大發(fā)明使歐洲封建社會(huì)解體，資本主義興起；對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)、政治和文化乃至世界文明的進(jìn)步作出了重大的貢獻(xiàn)。

四大發(fā)明的傳播及意義二、天文學(xué)成就（1）主要成果（2）發(fā)展原因記載日食的甲骨記載月食的甲骨這塊牛骨屬商朝晚期，長(zhǎng)24.5厘米，上寬5厘米。牛骨上刻的文字大意，是有關(guān)一次月食的記錄。據(jù)推算，此次月全食時(shí)間為公元前1173年7月2日。魯莊公七年夏四月辛卯夜，恒星不見(jiàn)，夜中星隕如雨?！蹲髠鳌妨餍怯戡F(xiàn)代天文學(xué)關(guān)于彗星的圖片魯文公十四年（公元前613年）“秋七月，有星孛入于北斗”?！洞呵铩の墓哪辍愤@是世界上關(guān)于彗星的最早記錄?！稘h書(shū)·五行志》關(guān)于太陽(yáng)黑子的記載

太陽(yáng)黑子圖我國(guó)古代星象圖我國(guó)古代星象圖張衡水運(yùn)渾象儀渾象儀，也叫“渾象”、“渾天儀”，表示天象運(yùn)轉(zhuǎn)的儀器，類似現(xiàn)代的“天球儀”。水運(yùn)渾象儀，為東漢張衡發(fā)明，它用漏壺滴水發(fā)動(dòng)齒輪，帶動(dòng)渾象繞軸旋轉(zhuǎn)，并使渾象的轉(zhuǎn)動(dòng)與地球的周日運(yùn)動(dòng)相等，從而將天象準(zhǔn)確而直觀地表示出來(lái)。水運(yùn)渾象儀示意圖候風(fēng)地動(dòng)儀地動(dòng)儀震動(dòng)示意圖僧一行唐朝天文學(xué)家、佛學(xué)家。黃道游儀水運(yùn)渾象儀簡(jiǎn)儀模型牽星術(shù)的工具叫牽星板,用優(yōu)質(zhì)的烏木制成。一共十二塊正方形木板，最大的一塊每邊長(zhǎng)約二十四厘米，以下每塊遞減二厘米，最小的一塊每邊長(zhǎng)約二厘米。另有用象牙制成一小方塊，四角缺刻，缺刻四邊的長(zhǎng)度分別是上面所舉最小一塊邊長(zhǎng)的四分之一、二分之一、四分之三和八分之一。比如用牽星板觀測(cè)北極星，左手拿木板一端的中心，手臂伸直，眼看天空，木板的上邊緣是北極星，下邊緣是水平線，這樣就可以測(cè)出所在地的北極星距水平的高度。高度高低不同可以用十二塊木板和象牙塊四缺刻替換調(diào)整使用。求得北極星高度后，就可以計(jì)算出所在地的地理緯度。

古代天文學(xué)為何如此發(fā)達(dá)？中國(guó)古代天文學(xué)成就斐然的原因有哪些?探究中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)特色，“授農(nóng)以時(shí)”的需要；統(tǒng)治者重視，旨在提供君主“授命于天”的依據(jù)；統(tǒng)一王朝，政局穩(wěn)定；天文學(xué)者不畏艱辛，努力探究的結(jié)果；……三、數(shù)學(xué)成就：

表現(xiàn)漢代的象牙算籌

算籌記數(shù)擺法

數(shù)學(xué)成就朝代人物主要成就春秋戰(zhàn)國(guó)九九乘法表、度量衡、算籌。西漢《周髀算經(jīng)》“勾三股四弦五”比西方早約500年。東漢《九章算術(shù)》總結(jié)周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。三國(guó)劉徽?qǐng)A周率精確到3.1416。南朝宋齊之際祖沖之圓周率精確到3.141526到3.141527之間,領(lǐng)先達(dá)1000年之久;《綴術(shù)》。晚明朱載堉“理由數(shù)顯，數(shù)自理出。”四、農(nóng)學(xué)成就（1）主要表現(xiàn)（2）發(fā)展原因《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》書(shū)影《農(nóng)書(shū)》書(shū)影王禎《農(nóng)書(shū)》中的田間井灌工程圖

《農(nóng)書(shū)》中所繪載的水磨圖王禎發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)（《農(nóng)書(shū)》插圖）徐光啟利瑪竇與徐光啟西學(xué)東漸古代農(nóng)學(xué)成就著作人物朝代地位《齊民要術(shù)》《農(nóng)桑輯要》《農(nóng)書(shū)》《農(nóng)政全書(shū)》賈思勰王禎徐光啟南北朝元朝元朝明朝現(xiàn)存第一部完整農(nóng)書(shū)官修農(nóng)書(shū)重視生產(chǎn)工具的改革吸收西方科技元世祖古代農(nóng)學(xué)為何如此發(fā)達(dá)？以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為根本；統(tǒng)治者重視；科學(xué)家勞動(dòng)。五、醫(yī)學(xué)成就：表現(xiàn)張仲景的塑像華佗的五禽戲?qū)O思邈像李時(shí)珍采藥圖（雕塑）李時(shí)珍（郵票）《本草綱目》插圖《本草綱目》書(shū)影

毫無(wú)疑問(wèn)，明代最偉大的科學(xué)成就，是李時(shí)珍那部在本草著作中登峰造極的著作《本草綱目》。李時(shí)珍作為科學(xué)家，達(dá)到了同伽利略、維薩留斯的科學(xué)活動(dòng)隔絕的任何人所能達(dá)到的最高水平。

——李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》六、古代科技發(fā)展的原因見(jiàn)教材p28中國(guó)古代科學(xué)家探索精神是中國(guó)古代科技發(fā)展的重要因素。中國(guó)古代科技發(fā)展的原因1、源泉：我國(guó)古代人民積累的豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，成為了古代科技發(fā)展的源泉。2、政治：中央集權(quán)制度為科技穩(wěn)定的發(fā)展提供了條件；政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對(duì)科技也給予一定的關(guān)注。3、經(jīng)濟(jì)：中國(guó)古代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，這為科技的進(jìn)步提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。4、教育：中國(guó)古代教育的發(fā)展為科技的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。5、對(duì)外交往：中國(guó)古代對(duì)外交往的發(fā)展也使中國(guó)古代科技能吸收其他國(guó)家地區(qū)人民的智慧，得以進(jìn)一步發(fā)展。6、個(gè)人因素：七、明清科技落后的原因（破解李約瑟難題）總之，封建制度的日益腐朽導(dǎo)致了中國(guó)古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落。明清時(shí)期中國(guó)科技衰落的原因：1、經(jīng)濟(jì)：到了封建社會(huì)后期，封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，限制了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力；2、政治：君主專制的加強(qiáng)；3．思想：明清時(shí)期的教育專制尤其是八股取士，使中國(guó)古代科技發(fā)展缺乏必要的人才；4．對(duì)外：封建統(tǒng)治者推行的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，限制了對(duì)外交流，阻礙了中國(guó)古代科技的發(fā)展；5、文化傳統(tǒng)：中國(guó)古代“重道輕器”，輕視科技發(fā)展。魯迅在《電的利弊》一文中說(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它來(lái)做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它來(lái)看風(fēng)水”。）1、材料反映了什么問(wèn)題？2、四大發(fā)明在西歐和中國(guó)的不同用途說(shuō)明了什么？（1）科技的發(fā)展是由政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技工作者的努力等多方面因素決定的。（2）科技是生產(chǎn)力，科技進(jìn)步必然推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；（3）科技能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力或轉(zhuǎn)化程度的高低取決于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。★歷史啟示中國(guó)古代的四大發(fā)明影響外傳發(fā)明過(guò)程項(xiàng)目造紙術(shù)西漢：植物纖維紙東漢：“蔡侯紙”向東：朝鮮、日本向西：西亞、歐洲影響最為深遠(yuǎn)、作用最為顯著。使信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。指南針戰(zhàn)國(guó)：司南北宋：指南魚(yú)南宋：指南魚(yú)、指南龜12C末13C初傳入阿拉伯，后傳入歐洲對(duì)軍事、經(jīng)濟(jì)、航海意義重大；推動(dòng)近代的地理大發(fā)現(xiàn)火藥唐末：應(yīng)用于軍事宋朝：火藥武器廣泛運(yùn)用13C中期傳入阿拉伯，后傳入歐洲推動(dòng)歐洲火藥武器發(fā)展；及采礦業(yè)、金屬制造業(yè)的發(fā)展印刷術(shù)隋唐：雕版印刷術(shù)北宋：活字印刷術(shù)（畢升）向東：朝鮮、日本向西：埃及、歐洲為世界文明作出重大貢獻(xiàn)，為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備條件下列關(guān)于古代文物的說(shuō)法正確的是A、殷商時(shí)代的甲骨文已有關(guān)于日食的文字記載B、殷商青銅器有屈原向上蒼發(fā)出”天問(wèn)“的圖像C、隋代燒制的陶器上有李白的”危樓高百尺，手可摘星辰“的詩(shī)句D、宋代的詩(shī)文扇上有鄭板橋所題”難得糊涂“之語(yǔ)下列各項(xiàng)中，最早記載番薯（甘薯）傳入我國(guó)的文獻(xiàn)是A、《齊民要術(shù)》B、《農(nóng)書(shū)》C、《農(nóng)政全書(shū)》D、《四洲志》某中學(xué)歷史興趣小組準(zhǔn)備開(kāi)展宋元時(shí)期科技成就的探究性學(xué)習(xí)，需重點(diǎn)查閱A、《考工記》B、《神農(nóng)本草經(jīng)》C、《齊民要術(shù)》D、《夢(mèng)溪筆談》公元751年，唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì)，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠。這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間的一次技術(shù)轉(zhuǎn)移。這時(shí)中國(guó)傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是A、造紙術(shù)B、活字印刷術(shù)C、指南針D、火藥與火器中國(guó)古代有許多重大發(fā)明，下列發(fā)明按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是A、司南、紙、火藥、活字印刷B、紙、火藥、活字印刷、司南C、火藥、活字印刷、司南、紙D、活字印刷、司南、紙、火藥閱讀材料并結(jié)合所學(xué)回答兔（釋名）。。。（集解）。。。時(shí)珍曰：“或謂兔無(wú)雄，而中秋望月中顧兔以孕者，不經(jīng)之說(shuō)也”。（氣味）辛，平，無(wú)毒。弘景曰：“兔肉為羹，益人。妊娠不可食，令子缺唇“。藏器曰：”兔，子從口出，故妊婦忌之，非獨(dú)為缺唇也“。（主治）補(bǔ)中益氣（發(fā)明）其性寒而解熱。。。故又能治消渴，虛寒者，宜戒之。（附方）血（氣味）——《本草綱目》（1）《本草綱目》一般分那幾個(gè)門(mén)類來(lái)介紹一種藥物？在（集解）中糾正了前人關(guān)于兔子功用的什么錯(cuò)誤說(shuō)法？（2）從材料看，《本草綱目》有何不足之處？（3）總結(jié)《本草綱目》在中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)史上的主要貢獻(xiàn)。（2009高考浙江文綜）中國(guó)古代生產(chǎn)和科技在不斷進(jìn)步中，中外交流也十分頻繁。下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是：A.耕作技術(shù)大體經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁的發(fā)展過(guò)程B.紡織原料使用的先后順序是麻和葛、家蠶絲、棉花C.指南針在明清時(shí)期經(jīng)由海路傳入阿拉伯D.印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方（2009高考浙江文綜）隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的進(jìn)步，一些圖書(shū)館的紙質(zhì)歷史文獻(xiàn)已經(jīng)以電子文本的形式提供利用。我們應(yīng)如何歷史地看待這一現(xiàn)象？A.現(xiàn)代發(fā)明比古代發(fā)明更為重要C.歷史文獻(xiàn)不應(yīng)該采用時(shí)髦的電子文本B.造紙術(shù)的發(fā)明已經(jīng)失去歷史意義D.不論是紙質(zhì)文本還是電子文本，《論語(yǔ)》終究還是《論語(yǔ)》（10年重慶卷）一位學(xué)者在研究解縉（1369—1415）主持編纂《永樂(lè)大典》的有關(guān)情況時(shí)，想了解當(dāng)時(shí)的都城，他應(yīng)查閱的地圖（局部）是（10年北京卷）在長(zhǎng)期的抗災(zāi)斗爭(zhēng)中，中華民族表現(xiàn)出高度的聰明才智和強(qiáng)大的民族凝聚力。東漢末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有號(hào)泣之衰”。張仲景記述道：“觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，始終順舊”?！暗?jìng)逐榮勢(shì)……惟名利是務(wù)?！薄坝嘧谧逅囟?，向余二百。建安紀(jì)年以來(lái)，猶未十稔（年），其死亡者，三分有二……感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方……”（1）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，概括張仲景從醫(yī)的社會(huì)背景，寫(xiě)出其醫(yī)學(xué)著作的名稱并概括該著作的成就。

背景：瘟疫引起人口大量死亡；《傷