讀什么書(shū)-如何讀書(shū)？-談社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)

讀什么書(shū)，如何讀書(shū)？學(xué)習(xí)知識(shí)不外乎要做三件事：閱讀、思考、研究。其中閱讀是前提?！皶?shū)是人類(lèi)文明的階梯”、“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”……一句句耳熟能詳?shù)淖x書(shū)箴言，連接著歷代讀書(shū)人對(duì)于交流、傳播的企盼，對(duì)于了解世界和人性的渴望。讀書(shū)猶如建立一個(gè)賬戶，需要多年的積累，“到頭來(lái)你會(huì)覺(jué)得，讀好書(shū)今后你會(huì)很有用，就像建立了一個(gè)豐厚的精神賬戶，會(huì)讓你在今后的生活里不斷支取?！薄坝煜率?須讀古今書(shū)”。一、為什么要讀書(shū)？“讀書(shū)的事情根本不能交付他人，這是一種思想活動(dòng)，獨(dú)立思考的權(quán)利不能交予他人。”讀書(shū)是個(gè)人化的事件，只能分享無(wú)法強(qiáng)加。

切不要借口太忙而忘記讀書(shū)！歷史沉淀了智慧和優(yōu)美，它們凝聚成一本本書(shū)，名字叫做“經(jīng)典”。“時(shí)尚讀物多半比較劣質(zhì)。它們忙不迭送到你面前，即使你不親近它，它也會(huì)來(lái)親近你，其實(shí)你并不知道，有某種經(jīng)典也會(huì)打動(dòng)你，只是它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在那里，你不去親近它，它也不會(huì)來(lái)親近你。”

二、讀什么書(shū)？只有閱讀大量專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)，才能了解社會(huì)學(xué)過(guò)去做了什么、現(xiàn)在正在做什么、以及怎么做的。社會(huì)學(xué)成為顯學(xué)的歷史雖然只有一個(gè)世紀(jì)左右，中國(guó)社會(huì)學(xué)的歷史還要短些，但積累起來(lái)的專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)已是汗牛充棟。因此，閱讀的專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)需要從中外理論著作、期刊論文和研究報(bào)告中盡量系統(tǒng)地遴選。閱讀應(yīng)該盡可能廣博，以社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)為主，但不一定限于社會(huì)學(xué)的專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)。社會(huì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)的邊界歷來(lái)是比較模糊的，學(xué)科之間的交叉、滲透也是當(dāng)代學(xué)術(shù)的基本趨勢(shì)。所以，閱讀相關(guān)、相近、相鄰學(xué)科的文獻(xiàn)，不僅可以拓展知識(shí)面，還會(huì)有意外的收獲。因?yàn)樯鐣?huì)學(xué)家，特別是古典社會(huì)學(xué)家，通常是運(yùn)用歷史和哲學(xué)知識(shí)建構(gòu)其社會(huì)理論的。缺少這些知識(shí)基礎(chǔ)，你就既讀不懂韋伯，也讀不懂馬克思。讀書(shū)，有三種讀法：走讀，用讀，聊讀。走讀,就是“行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書(shū)”，根據(jù)所處的時(shí)間地點(diǎn)來(lái)選擇讀書(shū)；用讀,則是強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用,現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài).而聊讀，則是我也非常推崇的一種讀法，就是一邊閱讀，一邊與朋友探討?！顿t文》道：三人行，必有我?guī)??；ハ嗑鸵粋€(gè)主題，一本圖書(shū)，進(jìn)行探討，可以啟迪智慧，交換思想。三、如何讀書(shū)？1.閱讀方式瀏覽：通常應(yīng)當(dāng)把內(nèi)容簡(jiǎn)介，序，目錄和概述稍微瀏覽一下，大致掌握這本書(shū)講了什么，是不是自己需要的，值不值得讀？對(duì)于有些書(shū)，里面會(huì)有很多細(xì)節(jié)，或者有些類(lèi)似手冊(cè)性質(zhì)的。對(duì)于這種書(shū)，就不需要仔細(xì)通讀，快速瀏覽一遍，知道它講了什么，以后需要的時(shí)候再去查。精讀：經(jīng)典書(shū)需要比較長(zhǎng)的時(shí)間，靜下心來(lái)慢慢看，可以作個(gè)進(jìn)度計(jì)劃，每天留一定時(shí)間，否則容易堅(jiān)持不下去，半途而廢。同樣，每讀一部分的時(shí)候，還是給自己提一些問(wèn)題，每一章，每一節(jié)都最好帶著問(wèn)題去讀。而讀完了，也要注意回顧，回憶一下，有什么收獲，講了什么，簡(jiǎn)單總結(jié)一下。這樣，會(huì)有更好的效果。帶著問(wèn)題閱讀：你需要從這本書(shū)中得到什么知識(shí)？仔細(xì)地問(wèn)問(wèn)自己。當(dāng)你明確了自己想知道的問(wèn)題，就可以重點(diǎn)選擇需要讀的部分，而不必把每部分都仔細(xì)讀下來(lái)。這樣，會(huì)省掉很多時(shí)間，而且得到答案也印象深刻。否則，就算通篇讀下來(lái)，反而原來(lái)想知道的東西還是不知道。讀書(shū)是要記筆記的，因?yàn)槟闶菍?zhuān)業(yè)讀書(shū)的。筆記怎么做？筆記是給自己做的，自己能看懂就行。筆記可以記得極其簡(jiǎn)短。筆記實(shí)際上是一個(gè)索引。讀書(shū)讀完以后要和人交流，要經(jīng)常去賣(mài)弄。這樣能幫助你記住書(shū)里面的東西，幫助你思考。讀書(shū)最大的收獲是開(kāi)發(fā)你的心智、開(kāi)發(fā)你的思想，讀了以后跟作者的認(rèn)識(shí)完全一樣，第一沒(méi)有可能，第二也沒(méi)有意義。2.記筆記要記兩本筆記，一本是讀書(shū)筆記，一本是我們對(duì)日常生活的思考所做的筆記。觀察周?chē)氖虑橛惺裁聪敕ㄓ浌P記，要深入去想一些事。這兩個(gè)東西是相互對(duì)照、相互促進(jìn)的。你對(duì)書(shū)本理論學(xué)得越多、理解得越深，你就能在觀察周?chē)纳顣r(shí)有更深的理解，跟沒(méi)有讀過(guò)那么多理論的同齡人比起來(lái)，對(duì)生活的解釋就不一樣。反過(guò)來(lái)說(shuō)，你對(duì)日常生活觀察得越細(xì)致越深入，積累了很多心得，回過(guò)頭來(lái)再讀那些理論著作，你的理解同沒(méi)有對(duì)生活做細(xì)致思考的人的理解就有很大的不同，它也會(huì)幫助你讀懂很多書(shū)，幫助你和一些書(shū)產(chǎn)生共鳴。因?yàn)槟阌懈惺?，你?duì)社會(huì)的諸如公平問(wèn)題、正義問(wèn)題有很深的體會(huì)，你的體會(huì)和著者的理論是直接或間接的關(guān)聯(lián)的。這兩者構(gòu)成了你的學(xué)術(shù)檔案。這個(gè)學(xué)術(shù)檔案越裝越多，你讀了幾百本書(shū)了，你對(duì)日常生活有好多好多思考，二者融合在一起，一個(gè)人的思想學(xué)術(shù)就是在這樣的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的。思考一般會(huì)伴隨閱讀自然而來(lái)，因?yàn)樗伎季褪抢斫?，就是分析，就是詰?wèn)。只有學(xué)會(huì)有意識(shí)的和批判性的思考，才能在閱讀時(shí)觸類(lèi)旁通，激發(fā)靈感和創(chuàng)造意識(shí)，如果你只記住了別人的概念和理論，知其然而不知其所以然，你就不能算是一個(gè)思想者。要勤于和善于思考問(wèn)題。因?yàn)樗伎际仟?dú)立的，是不可能請(qǐng)人代勞的。思考的能力就是米爾斯所說(shuō)的“社會(huì)學(xué)的想象力”，沒(méi)有這種想象力就無(wú)法揭開(kāi)社會(huì)生活的面紗，就會(huì)迷失于大量瑣碎的、司空見(jiàn)慣的社會(huì)現(xiàn)象之中。3.思考研究類(lèi)別：描述性研究：知識(shí)探索的第一步；主要是為了弄明在何時(shí)、何地、對(duì)什么人發(fā)生了什么事情；解釋性研究：研究事物為什么會(huì)發(fā)生，回答“為什么”和“怎么樣”。事實(shí)性問(wèn)題發(fā)生了什么？人們的行為是什么樣的？更深入的事實(shí)問(wèn)題是什么，有哪些變化？等等。

比較性問(wèn)題這種現(xiàn)象隨處可見(jiàn)嗎？發(fā)展性問(wèn)題該社會(huì)現(xiàn)象未來(lái)的趨勢(shì)怎樣？可能有什么變化或持續(xù)性？導(dǎo)致的后果可能有哪些？

理論性問(wèn)題為什么會(huì)發(fā)生？原因是什么？更深入的解釋問(wèn)題可以是，某一社會(huì)事實(shí)或現(xiàn)象產(chǎn)生的動(dòng)力、原因和條件是什么？如何選題。（興趣與公共議題）最好的社會(huì)學(xué)理論經(jīng)常來(lái)自于社會(huì)學(xué)者個(gè)人最切身的議題。四、如何寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告？寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告——最初步的寫(xiě)作和思考練習(xí)，目的是記錄對(duì)文獻(xiàn)（指他人研究，可能是專(zhuān)著，也可能是研究論文或調(diào)查報(bào)告）的理解、困惑、提問(wèn)和評(píng)估。言之有物的讀書(shū)報(bào)告不是簡(jiǎn)單的內(nèi)容重復(fù)和羅列，它應(yīng)該包含閱讀者的思考和回應(yīng)。寫(xiě)作讀書(shū)報(bào)告需盡可能牢記，展示這本書(shū)有什么值得讀的東西。因此，不應(yīng)忽略兩點(diǎn)：陳述和評(píng)價(jià)——陳述該書(shū)的主要內(nèi)容，你從中知道了什么；評(píng)價(jià)它的長(zhǎng)處和短處，以及從社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的角度看，它能夠提供什么重要信息。更高水平的讀書(shū)報(bào)告往往就某個(gè)主題，參與知識(shí)圈或?qū)I(yè)共同體對(duì)它的討論。比如，報(bào)告一本關(guān)于社會(huì)分層的作品，聯(lián)系當(dāng)前有關(guān)發(fā)展和已往有關(guān)討論，進(jìn)而闡述它的進(jìn)展、地位、貢獻(xiàn)和局限。如果把讀書(shū)報(bào)告寫(xiě)的像一篇隨感錄，在文學(xué)角度上看也許不錯(cuò)，但專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練更重視的是，你從閱讀中抓住了什么有價(jià)值的社會(huì)學(xué)問(wèn)題來(lái)討論。一般而言，讀書(shū)報(bào)告的寫(xiě)作要點(diǎn)是：吸引注意——應(yīng)當(dāng)有一個(gè)能夠充分引起專(zhuān)業(yè)性注意的開(kāi)始，這取決于該書(shū)的問(wèn)題是否重要，所以應(yīng)當(dāng)選擇重要的、有價(jià)值的作品；同時(shí)也取決于你是否抓住了那些問(wèn)題，所以不能泛泛而談，而應(yīng)當(dāng)聚焦在特定的主題上。準(zhǔn)確理解，抓住并提煉作品處理的中心問(wèn)題和結(jié)論，把它們清晰表述出來(lái)?？偨Y(jié)作品在觀點(diǎn)、證據(jù)、方法、材料和視角方面的特點(diǎn)和問(wèn)題，從專(zhuān)業(yè)的角度討論，該作品提供了什么信息和貢獻(xiàn)。提出自己困惑和不解的問(wèn)題，或者那些對(duì)于結(jié)論特別重要，但在作品中被忽略的新問(wèn)題。評(píng)估判斷——說(shuō)明自己的看法：該書(shū)（文獻(xiàn)）主題對(duì)于當(dāng)前的社會(huì)變遷是否重要？分析結(jié)構(gòu)怎樣？方法的長(zhǎng)處和短處是什么？該文獻(xiàn)價(jià)值何在？它對(duì)社會(huì)學(xué)的貢獻(xiàn)是什么？什么人會(huì)從中獲得什么益處？可以在評(píng)估文獻(xiàn)時(shí)問(wèn)這樣一些問(wèn)題：該書(shū)（文獻(xiàn)）主題對(duì)于當(dāng)前的社會(huì)變遷是否重要？作者是否達(dá)到目標(biāo)？作者的分析結(jié)構(gòu)怎樣？作者方法的長(zhǎng)處和短處是什么？論證是否清晰？證據(jù)是否可靠？和同主題的作品相比，該文獻(xiàn)價(jià)值何在？什么人會(huì)從中獲得什么益處？回應(yīng)性評(píng)估的針對(duì)性單一，一般不包含其他人的意見(jiàn)，有助于建立專(zhuān)業(yè)判斷。分析性評(píng)估除了包含上述要點(diǎn)外，通常還有一個(gè)目標(biāo)：分析該文獻(xiàn)在專(zhuān)業(yè)圈中被接受或不接受的理由，因此需要對(duì)其他人的看法進(jìn)行綜合評(píng)述，這就需要閱讀其他相關(guān)的評(píng)論，對(duì)其中的主流意見(jiàn)或潛在趨勢(shì)作出分析，同時(shí)對(duì)他人的評(píng)論進(jìn)行再評(píng)估：他們是否評(píng)價(jià)客觀？是否準(zhǔn)確把握了該文獻(xiàn)的問(wèn)題？它不僅需要理解內(nèi)容，而且需要思考問(wèn)題，以便推進(jìn)研究。讀書(shū)報(bào)告是論文寫(xiě)作的前奏——文獻(xiàn)回顧——的基本功。一些人在進(jìn)行文獻(xiàn)回顧的時(shí)候，抓不住重要問(wèn)題和線索，原因是閱讀達(dá)不到質(zhì)量，而非數(shù)量不足。容易出現(xiàn)的問(wèn)題：沒(méi)有清楚總結(jié)作品就大發(fā)議論，將敘述和議論混為一談；對(duì)作品只有內(nèi)容摘要和抄錄，沒(méi)有回應(yīng)、評(píng)價(jià)和思考；或者雖然加以評(píng)估，但標(biāo)準(zhǔn)并不是專(zhuān)業(yè)性的，而是泛泛地談個(gè)人感想。五、如何寫(xiě)文獻(xiàn)回顧？綜述的目的：一是通過(guò)評(píng)估分析已有的研究貢獻(xiàn)和局限，凸顯自己研究問(wèn)題的價(jià)值，文獻(xiàn)回顧意在說(shuō)明，為何自己將要回答的論題是一個(gè)正確而重要的問(wèn)題。所謂正確，意味著必須沿著學(xué)界前人的工作繼續(xù)進(jìn)行，在一個(gè)專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)中行走，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是學(xué)界承認(rèn)并關(guān)注的。二是尋找自己的專(zhuān)業(yè)（問(wèn)題）定位——它和理論傳統(tǒng)的關(guān)系，以便闡明自己的研究在這一領(lǐng)域中的位置。說(shuō)明自己的問(wèn)題和學(xué)界關(guān)注的問(wèn)題有什么聯(lián)系，讓自己的研究對(duì)更